INSTITUCIONES DE EDUCACIN SUPERIOR: CAMBIO EN EL TIPO DE

CONOCIMIENTO, TRABAJO Y ACCIN.

Dra. Giovanna Mazzotti Pabello
Dra. Claudia Roco Gonzlez
Abstract:
El desarrollo de este trabajo parte de que la llamada crisis de las universidades es
consecuencia de que la brecha existente entre la demanda social de nuevos profesionistas y
conocimientos innovadores y la oferta educativa de las Instituciones de Educacin Superior
(IES), es de corte estructural y civilizatorio, reflejo del paso de una sociedad industrial a
otra, cuyos contornos, no del todo esclarecidos, pueden ser vistos someramente a travs de
las nociones de sociedad de conocimiento y de riesgo. En este escenario, las polticas
educativas implementadas en los ltimos aos resultan insuficientes, por lo que se alude a
la necesidad de transformar la organizacin de las universidades, instando a la generacin
de propuestas con base en las exigencias de produccin de un tipo de conocimiento ms
asociado al mundo de la accin que al mundo del trabajo (Arendt, 1998).
Las Universidades
Un espectro recorre el imaginario revolucionario es el fantasma de la produccin.
Jean. Baudrillard, El espejo de la produccin, 1984
Para desarrollar una reflexin de esta naturaleza, lo primero que hay que reconocer
es que el modo en que ha sido concebido, organizado y distribuido socialmente el trabajo y
por ende el conocimiento en la modernidad, resulta neurlgico para caracterizar el papel
que han jugado las Instituciones de Educacin Superior (IES) en la produccin y en la
reproduccin de la sociedad.
En este caso y de acuerdo con los fines que se propone cubrir en este texto, se
desarrollar una serie de argumentos tomando como marco de referencia los cambios a los
que hace referencia el trmino de la sociedad del conocimiento, el fin de la sociedad del
trabajo en la sociedad postindustrial y de riesgo, aludiendo al material reflexivo y activo
(accin y vita activa, Arendt:1998) que debieran tomar a su cargo las universidades, ya que
consideramos que es en el entrecruzamiento de los procesos que intervienen en la redefinicin de trabajo y conocimiento, que se encuentran los desafos a los cuales deber
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responder la Educacin Superior en Mxico.

Como sostiene Escobar, en la medida en que en los procesos de produccin y

reproduccin de la sociedad intervienen tres elementos: un paradigma1, entendido como las
formas de conocimiento que a l se refieren a travs de las cuales llega a existir y es
elaborado en objetos, conceptos y teoras (Escobar 1996:88) y que por consiguiente
distribuye las cuotas de saber, poder y verdad, un cierto tipo de organizaciones que
constituyen el sistema de poder que regula las prcticas, y un determinado grupo de sujetos
que, por disposiciones de un sistema de distribucin de visibilidad y del discurso, devienen
en actores sociales; las proposiciones acerca de la sociedad postindustrial, el fin de la
sociedad del trabajo, la sociedad del conocimiento, la crisis del Estado Nacional y la
sociedad de riesgo, se empalman unas con otras convirtindose en axioma o piedra angular,
punto de partida de cualquier planteamiento que quiera abordar alguna problemtica
concerniente al mundo actual.
Desde esta ptica, cualquier cambio que modifique la concepcin y las condiciones
de acceso y/o de distribucin del conocimiento y del trabajo altera el funcionamiento y el
sentido del orden instituido. As pues, al producirse un desfase estructural entre las
habilidades y los conocimientos adquiridos para desarrollar las actividades profesionales y
las demandas existentes en los espacios productivos y/o institucionales, se da un cambio
sustancial en las expectativas de empleo y movilidad social de un amplio cierto sector de la
sociedad, observndose con ello, una paulatina prdida de capacidad en las instituciones
para brindar estabilidad cultural.
La crisis de la Universidad (de la que se habla en todas partes del mundo) cobra un
rasgo particular en el caso de las universidades pblicas en Mxico, puesto que su
capacidad de dar estabilidad cultural se entrevera con la necesidad de cumplir con los fines
de corte poltico, econmico y social que tiene como principal Institucin responsable de
promover el desarrollo humano en un pas en permanente va de desarrollo. En efecto,
desde que en la dcada de los aos setenta se inici el proceso de modernizacin de las
universidades con la intervencin de agencias gubernamentales, fundaciones privadas y
organismos financieros internacionales como el BM, el FMI, la OCDE, etc., se introdujo la
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Thomas Khun en La estructura de las revoluciones cientficas (1990), atribuye dos sentidos a la palabra
paradigma: como constelacin de opiniones, valores y mtodos compartidos por los miembros de una
sociedad determinada y como los ejemplos de referencia, las soluciones concretas de problemas retenidas
como ejemplares y que sustituyen a las reglas explcitas en la solucin de los dems problemas de la ciencia
normal.

idea de que las universidades deban tomar parte en la solucin de los grandes problemas
nacionales.
En el caso de las universidades pblicas en Mxico, dicha funcin tiene adems un
carcter social muy relevante como la (casi) nica va institucionalizada de acceso al
conocimiento y de movilidad social para una amplia gama de la poblacin, y puesto que
sta ltima es un elemento central para la estabilidad del sistema, cuando las vas
institucionalizadas fallan, el sistema se desequilibra. A diferencia de las universidades
privadas que tienen muy clara la clase de mercado laboral hacia la cual es preciso orientar
la formacin de profesionistas y la investigacin que realizan, las universidades pblicas en
Mxico deben responder de manera eficiente a la triple demanda que la sociedad del
conocimiento y la lucha por el desarrollo les impone: por un lado, estn obligadas a generar
conocimiento innovador para lograr un posicionamiento en el mercado global; por otro,
asegurar la generacin y la distribucin de conocimiento crtico y reflexivo sobre el devenir
histrico de la sociedad; y por ltimo, garantizar la incorporacin de los sectores ms
desfavorecidos de la poblacin a procesos de formacin y de adquisicin de conocimientos
profesionales necesarios para integrarse al mercado de trabajo.
La responsabilidad social de las universidades en trminos operativos se traduce en
el cumplimiento de las tres funciones ya citadas: generar conocimientos (investigacin);
transferir dichos conocimientos a la sociedad (difusin y vinculacin) y formar
profesionistas. Bajo esta tnica, si bien no todas las universidades estn orientadas a
cumplir del mismo modo con esas tres funciones, la formacin de profesionistas es, por
necesidad y por tradicin, la funcin sine cua non de todas las IES. Mediante la formacin
de profesionistas capaces de insertarse en el mercado de trabajo, esto es, de profesionistas
que cuenten con las habilidades y los conocimientos necesarios para cumplir con las
demandas del entorno, las universidades contribuyen a la definicin de lo que socialmente
se entiende como conocimiento y aseguran un mnimo de movilidad social, situacin
mediante la cual, se valida, por el lado del individuo, el esfuerzo realizado y a nivel
institucin, se legitima su sentido.
Tal cuestin atae a dos procesos: por un lado a la formacin de profesionistas en
tanto conjunto de conocimientos y habilidades necesarias as como a la necesidad y

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capacidad propias del entorno para absorberlos, y por el otro a lo que una sociedad, en un

momento dado, entiende como conocimiento. De este modo, cualquier cambio concerniente
a la esfera del trabajo altera tanto el orden de conocimientos socialmente necesarios como
el equilibrio existente entre las universidades y las demandas, difusas pero constantes, del
orden social. Es en este punto donde las transformaciones ocurridas en el mundo en los
ltimos aos afectan de manera sustancial el sentido y el modus operandi de las
universidades que, al modernizarse, fueron concebidas como un instrumento para la
incorporacin de grandes sectores de la poblacin a los procesos del desarrollo (universidad
de masas), y en este sentido, diseadas isomrficamente en funcion de las demandas y las
necesidades de la sociedad industrial.
Es en este contexto que las universidades (IES) deben responder a dos grandes
cuestiones, que segn veremos estn estrechamente relacionadas: el plano de la definicin
de los tipos de conocimientos necesarios en la sociedad actual y el plano de la re-definicin
de las estructuras organizativas que, en el cambio de un modelo a otro, se necesitan para
asegurar una respuesta adecuada a los problemas del entorno.
Estructura es estrategia:
Segn Chandler (1977) la estructura, es decir, el modo en que la organizacin est
diseada para administrar las actividades, la existencia de un orden jerrquico, la forma en
que se distribuye el trabajo y se asignan los recursos, las lneas de autoridad y de
comunicacin, es una consecuencia de la estrategia; de modo que segn los objetivos
establecidos y las metas definidas, junto con la forma en que se conciben los escenarios y
se adoptan cursos alternativos de accin, determina el orden organizativo del modelo. Esto
tiene una importancia central, ya que para las organizaciones un cambio en el entorno
implica un cambio en la estrategia y por ende, una transformacin de la estructura.
No obstante, an cuando desde hace ya algunos aos en la mayora de los foros
nacionales e internacionales, se reconoce abiertamente la idea de que los cambios ocurridos
en las ltimas dcadas han transformado sustancialmente las condiciones y las formas de
concebirlas tanto como las maneras de estar y de ser en el mundo, y que se han perfilado
los retos; continan sin modificarse las formas y los hbitos institucionales que se traducen
en los planes, las acciones y las estrategias que debieran realizarse una vez que dichos

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cambios se han reconocido como necesarios. Y as, las Instituciones se muestran incapaces

de reaccionar adecuadamente a las demandas que la nueva conformacin social, econmica

y poltica del pas les impone.
En el caso de las universidades, dispuestas organizativamente por medio de
instancias dedicadas a disear las polticas que orientan y definen las acciones necesarias
para llevar a cabo sus funciones sustantivas, los procesos mediante los cuales dichas
funciones se realizan estn estructuralmente desarticulados. Tal diseo organizacional,
propio de las organizaciones de la era industrial (Clegg & Clarke 1999), resulta adecuado
para realizar actividades simples en un entorno estable 2, pero se revela incapaz de
responder adecuadamente a los retos que exigen los cambios constantes de un ambiente en
el cual la incertidumbre se ha incrementado, exigindoles de esta manera, una
transformacin estructural capaz de responder a ellos de manera eficaz, cumpliendo con los
objetivos que socialmente se les ha asignado.
Pese a la transformacin que se les impone, las universidades han optado por
introducir cierta flexibilidad en los esquemas curriculares que realmente no alteran el
sentido de la formacin profesionista tradicional; incorporando formas de regulacin del
trabajo acadmico, mecanismos de vigilancia y sistemas salariales diferenciados, ms
asociados a las formas tayloristas de produccin (Shop Management, 1903) que a la
bsqueda de formas organizativas que permitan la innovacin que se requiere. Podemos
observar lo anterior al revisar de manera muy sinttica, las orientaciones principales de las
polticas educativas para incrementar la calidad y la productividad acadmica de las
Instituciones de Educacin Superior en Mxico.
De acuerdo con Jos Joaqun Brunner, la modernizacin latinoamericana conduce a
una pluralidad de lgicas que se cruzan y multiplican hacia direcciones insospechadas,
lo que parece ms razonable es imaginar la modernidad como un tronco del cual aparecen
ramas y sub-ramas, en las ms variadas direcciones, que van conduciendo la modernizacin
por una diversidad de caminos. (1990:105). No obstante existen ciertas tendencias
homogenizadoras en el proceso de modernizacin (60-70) de las universidades en Amrica
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De aqu que podamos comprender el declive natural del modelo tradicional o la fbrica con orientacin
fordista en donde se simplificaba la relacin entre la empresa y entorno. No es necesario abundar en este tipo
de cuestiones, dado que la relacin entre fbrica de modelo taylorista o tradicional con el entorno ha sido
ampliamente trabajada, valga slo como referencia que nos permita reconocer la diferencia entre la forma
organizacional considerada como modelo, como nico paradigma best one way considerada en un contexto
similar el de los sistemas de equilibrio lineal.

Latina que, con el fin de orientar los recursos y las inversiones, introducen dos herramientas
para la gestin y la organizacin de las universidades:
1.- La planeacin, que se presenta como una necesidad para aumentar el rendimiento y la
eficiencia de los procesos educacionales: busca fijar estndares nacionales y evitar la
duplicacin de esfuerzos y el derroche de recursos
2.- La conformacin de una Carrera Acadmica que surge menos de un esfuerzo deliberado
y ms como resultado de presiones dadas por la expansin de la matrcula, la presin de
jvenes docentes o investigadores, la lgica de programas de cooperacin tcnica
internacional, etc.
Una dcada despus, la crisis econmica sufrida en toda Amrica Latina provoc un
amplio recorte en los presupuestos. La forma de controlar los gastos de las universidades
pblicas fue la implementacin de programas para el apoyo econmico diferenciado hacia
los acadmicos, basado en la evaluacin, necesaria pero frecuentemente cuestionada, sobre
la productividad acadmica. (Heras G, 2005) con la que se pretenda, entre otras cosas,
frenar la llamada fuga de cerebros que comenzaba a ser alarmante. (Diaz, 1996). Con base
en lo anterior, las autoridades universitarias disearon programas de apoyo salarial,
condicionando su otorgamiento a la productividad acadmica de cada profesor, replicando
un modelo de origen estadounidense llamado pago por mritos.
El propsito especfico de dichos programas fue promover el desarrollo de
actividades relacionadas con la investigacin, fortalecer su calidad, desempeo y eficiencia.
Pese a ello, algunos autores afirman que, ms que contribuir al desarrollo de la
investigacin en Mxico, el SNI (Sistema Nacional de Investigadores), el PROMEP
(Programa para el Mejoramiento del Profesorado) en 1996, y los distintos programas de
estmulos al desempeo acadmico, slo cubren la necesidad, arriba sealada, de
complementar el salario de los acadmicos destacados en el pas, sin que por ello se
contribuya de manera significativa a incrementar la investigacin en el pas.
En menos de veinte aos, se elaboraron un conjunto de propuestas que pueden ser
agrupadas en tres grandes bloques: un bloque que aborda el tema de los programas de las
instituciones de educacin superior, mismo que se relaciona con la consolidacin de los
cuerpos acadmicos, el desarrollo integral de los alumnos, la innovacin educativa, la

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vinculacin y la gestin, la planeacin y la evaluacin institucional; otro que se relaciona

con los programas del sistema de educacin superior y tiene que ver con los procesos de
evaluacin y acreditacin, y un tercer bloque constituido por propuestas dirigidas hacia la
expansin y la diversificacin de establecimientos de educacin superior, la infraestructura,
la creacin de un marco jurdico y por supuesto, el financiamiento.
No obstante, a tres dcadas de la implementacin de polticas educativas, la enorme
responsabilidad social otorgada a las IES en cuanto su multifuncin como formadoras de
ciudadanos, generadoras de conocimiento innovador y transmisoras del conocimiento a
travs de la enseanza y la investigacin, no se ha cumplido. Esto puede verse, entre otras
cosas, en el hecho simple de que entre 1500 instituciones de educacin superior publica a
nivel nacional, slo una logr sobresalir a nivel internacional, del total de alumnos que
ingresa a la universidad slo la mitad egresa y de ellos, slo una pequea fraccin
encuentra empleos acordes con su perfil profesional. Adems, es evidente que las
universidades no han logrado crear nuevas ofertas educativas, ni cubrir las necesidades
sociales, ni generar los conocimientos que se requieren para hacer frente a los cambios
polticos, econmicos y sociales del pas.
Sociedad industrial y definicin de las profesiones:
La respuesta de Edipo al enigma de la Esfinge Es el hombre- vuelve
indiscriminadamente como solucin estereotipada del iluminismo, ya se trate de un trozo
de significado objetivo, de las lneas de un ordenamiento, del miedo a fuerzas malignas o
de la esperanza de salvacin.
Adorno & Horkheimer, La dialctica del Iluminismo, 1987
Si bien es verdad que el surgimiento de las actividades profesionales que hoy
existen corresponde a distintos momentos histricos, lo cierto es que en la mayora de los
casos el conjunto de saberes disciplinarios que corresponden a una profesion, se ha
originado y ha sido organizado con la impronta y bajo el influjo de la fuerza propulsora de
la modernidad. Por un lado, la relacin entre conocimiento y emancipacin establecida por
la Ilustracin y afianzada versus pensamiento religioso (fe) y dominio/sumisin, es sin duda
la marca de nacimiento de la modernidad, y por otro, histricamente al incorporarse la gran
manufactura a la produccin tiene lugar el proceso de organizacin social y poltica, que

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impone una dimensin de utilidad (razn instrumental) al conocimiento, subordinando el

pensamiento cientfico a las necesidades de la produccin, tal como lo describieron desde

mediados del siglo XIX,
Siguiendo a Marx y Engels3: La burguesaconvirti en sus servidores
asalariados al mdico, al jurista, al poeta, al sacerdote, al hombre de ciencia... Enterr la
dignidad personal bajo el dinero y redujo todas aquellas innumerables libertades
escrituradas y bien adquiridas a una nica libertad: la libertad ilimitada de comerciar
[y] Aglomera la poblacin, centraliza los medios de produccin y concentra en manos
de unos cuantos la propiedad. Este proceso tena que conducir, a un rgimen de
centralizacin poltica
Sobre esta idea Foucault hace dos aportaciones centrales, la primera de ellas es
ampliamente desarrollada en Vigilar y Castigar en el cual, siguiendo el desarrollo de
benignidad jurdica de las penas, demuesta la intrnseca relacin entre los efectos de
determinado tipo de poder y la referencia de un sabersobre [la cual] se han construido
conceptos diversos y se han delimitado campos de anlisis: psique, subjetividad,
personalidad, conciencia, etc., y se han edificado tcnicas y discursos cientficos.
(1984:36). Las disciplinas franquean el orden de lo tecnolgico [y]todo aumento de
poder da lugar a unos conocimientos posiblesdoble proceso, por lo tanto: desbloqueo
epistemolgico a partir de un afinamiento de la relaciones de poder: multiplicacin de los
efectos de poder gracias a la formacin y la acumulacin de conocimientos nuevos
(1984:227). La segunda gran aportacin que retomamos aqu es referida en La historia de
la sexualidad (Tomo I), en donde menciona: una de las grandes novedades en las
tcnicas de poder fue el surgimiento, como problema poltico y econmico, de la
poblacin: la poblacin-riqueza, la poblacin-mano de obra o capacidad de trabajo
Los gobiernostienen que vrselas con una poblacion y sus fenmenos especficos, sus
variables propias: natalidad, morbilidad, duracin de la vida, fecundidad, estado de salud,
frecuencia de enfermedades, formas de alimentacin y de viviendas. Todas estas variables
se hallan en la encrucijada de los movimientos propios de la vida y de los efectos
particulares de las instituciones. (1981:35).

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Manifiesto del Partido Comunista, (1848) Parte I, Burgueses y Proletarios, Digitalizado para el Marx-Engels
Internet Archive por Jos F. Polanco en 1998.

El desbloqueo epistemolgico que resulta del establecimiento de las disciplinas fija

una relacin entre conocimiento y poder que es llevada a todas las organizaciones: desde la
fbrica (como veremos ms adelante) hasta las escuelas. Dicha relacin est impresa tanto
en los mecanismos de transmisin del conocimiento, como en los mtodos de planeacin y
la instauracin de mtodos de control, de prueba y validacin. Resulta necesario un anlisis
detallado del desarrollo de esta cuestin en los mtodos de enseanza-aprendizaje que se
han incorporado a las universidades, no obstante; dicho anlisis rebasa los objetivos que
nos hemos planteado cumplir en este trabajo. Por el momento nos abocaremos a desarrollar
la cuestin tomando en cuenta dos de los aspectos sealados por Foucault: la instauracin
de nuevos conocimientos para resolver asuntos de la poblacin y la formacin de
instituciones para la buena administracin de las riquezas (Foucault, 1981).
Las demandas de la sociedad industrial se perfilan de manera ms concreta al
hermanarse el impulso al cambio, al progreso, a la riqueza y al desarrollo, con el
establecimiento de la forma fbrica como principio organizador del trabajo y de la
produccin. La sociedad industrial, entendida como un conjunto organizado poltica,
econmica, social y culturalmente (en tanto que delimita la formacin de hbitos y de
identidades tanto nacionales, como profesionales y de clase) que impone un conjunto de
saberes necesarios para su reproduccin. La educacin formalizada se convierte, ella
misma, en un elemento bsico para la conformacin de una sociedad basada en el dominio
de un conjunto de conocimientos profesionalizados que, al mismo tiempo que la
conforman, dependen de su reproduccin para validarse. En este contexto las universidades
estaran encargadas funcional e institucionalmente de asegurar la generacin de
conocimientos y de la formacin masiva de profesionistas capacitados para resolver los
problemas que se suscitan alrededor de la industrializacin, al mismo tiempo de posibilitar
que grandes capas de la poblacin se conviertan en profesionistas calificados.
La necesidad de crear una gran cantidad de profesionistas calificados, capaces tanto
de resolver los problemas de la poblacin como de atacar los problemas generados por la
produccin en la sociedad industrial genera el surgimiento de disciplinas y campos
profesionales nuevos tales como la sociologa, la salud pblica, la demografa, la nutricin,
etc. Otros cuantos campos se reconfiguran para responder a las necesidades que los

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asuntos de la poblacin plantean, por ejemplo, desde las ciencias polticas y el derecho.

Tales saberes, ubicados en el marco de la distincin jerrquica entre el trabajo intelectual y

el manual propio de la forma de produccin fabril, corresponden a una manera de distribuir
el poder en la sociedad industrial.
Desde la administracin cientfica de Taylor (1917), que tuvo como objetivo acabar
con el oficio como condicin de la industria y excluir de la produccin al obrero heredero
de los secretos del gremio para incorporar a la produccin a las grandes masas de
poblacin, sobrevino la necesidad de confiar a especialistas no obreros, quienes, separados
de la funcin productiva, estaran ligados al proceso de trabajo para cubrir las necesidades
crecientes de racionalizacin de las relaciones de trabajo obrero-obrero y obrero-mquina
(Coriat, 1992). Con ello es que surge el nuevo papel de los ingenieros mecnicos y, dos
dcadas ms tarde, se aaden nuevas necesidades de planeacin, de conocimiento y de
control a la produccin. El reconocimiento de la importancia de las relaciones humanas
para la produccin (Elton Mayo, Roethlisberger y William Dickson) obliga a la bsqueda
de nuevos conocimientos que derivaran en el surgimiento de nuevos expertos, quienes a
partir de entonces comienzan a tener una funcin estratgica en la estructura social de la
empresa.
A los ingenieros se suman los psiclogos sociales, los administradores, los
contadores, etc., a medida que la produccin en masa obliga al consumo y a la consecuente
ampliacin de canales de distribucin, informacin y comunicacin. Es as que el fordismo
(segn la visin de Gramsci, 1975) trasciende el campo de la produccin y el consumo y
deviene en fundamento de la organizacin de las ciudades; aadiendo a las necesidades de
desarrollo, un cmulo de saberes profesionalizados que sern un campo privilegiado de las
universidades: arquitectura, urbanismo, publicidad, sistemas de comunicacin y
comerciales, mercadotecnia, etc.
Una de la cuestiones ms relevantes de lo que hemos mencionado es que nos
permite mostrar de qu manera y hasta qu punto los campos de conocimiento y los saberes
especficos, estructurados en profesiones, han estado asociados al mundo del trabajo en la
sociedad industrial, y no a cualquier tipo de trabajo, sino a un tipo de trabajo especfico,
salarial y contractualmente asegurado, ordenado en funcin de las necesidades de la

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produccin en masa, la filosofa productivista taylorista, la territorializacin de la

produccin y la nacionalizacin de la economa en el marco del Estado-nacin (Revelli,

1996: 84).
Los cambios:
Al da de hoy, son pocos los que desconocen que las coordenadas intra-sociales de
la sociedad industrial se han desmoronado y que los ejes de vida de las personas han sido
liberados respecto a los corss del trabajo y el Estado tal y como ha existido en el siglo
XIX y XX (Beck, 1998:110). Lo que no se sabe, o no parece saberse an, es de qu manera
va a ser organizada poltica y econmicamente esa fuerza de trabajo liberada, cuya
formacin ya no es pertinente con las nuevas demandas de la sociedad. Lo que se ignora
corresponde a los mecanismos sociales e institucionales generadores de empleo socialmente
productivo mediante los cuales dicha energa social pueda ser canalizada, a modo de evitar
que, librada a su suerte, contine convirtiendose en energa social negativa (Mires,
1996:25), tal y como est ocurriendo ahora en Mxico y en la mayora de los pases del
mundo.
Frente a la pregunta que interroga sobre los procesos polticos, los mecanismos
sociales y los dispositivos econmicos y productivos que podran sustituir a la formafabrica como principio organizador del trabajo y la demanda de nuevas

formas de

socializacin, est la re-definicin del tipo de conocimiento necesario y las habilidades que
deberan desarrollarse en los individuos para insertarse de manera eficiente en los procesos
de reorganizacin de lo social.
En casi todos los mbitos se reconoce que las nuevas tecnologas de la informacin,
las nuevas formas de organizacin del trabajo y la cada vez mayor productividad de la
mano de obra, as como la ampliacin del dominio de la competencia internacional, han
invertido de manera irremediable los trminos de la ecuacin de la sociedad industrial que,
bajo la forma de organizacin de clases, identific el trabajo asalariado y el consumo de
masas como la base de la economa interna. Por ello, al emanciparse la productividad de la
tasa ocupacional, el empleo se vuelve inversamente proporcional a la competitividad y las
malas noticias que se producen en el mercado laboral suelen ser acogidas con salvas
triunfales en Wallstreet (Beck 2000:13). Tal cuestin trastoca la composicin social de la
sociedad ya que al disminuir el numero de asalariados legales, ejrcitos de seres humanos

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son arrojados hacia un mbito desconocido, transformando a los obreros en lo que

Dahrendorf4 denomina simplemente la clase de abajo: ms all de los poseedores de los

puestos de trabajo se encuentra la terra incgnita del futuro. En cierto modo se trata de un
campo de reproduccin de mltiples actores en donde se recrean desde las redes barriales
de sobrevivencia, los trabajadores por cuenta propia, las tribus de mendigos, etc... La
clase de abajo parece ser inagotable en sus profundidades (Mires 1996:26).
De este modo, al globalizarse la produccin, aparece un cmulo de nuevas
actividades asociadas a las formas microelectrnicas de produccin (sector servicios),
asociadas a su vez a formas de empleos temporales, flexibles y parciales, de tal manera que
lo que se denomina el fin de la sociedad del trabajo, remite al hecho ineluctable de que el
trabajo asalariado contractualmente asegurado, ha dejado de ser una cadena de la cual
liberarse para convertirse en un privilegio.
Pero no slo eso, el declive de la sociedad industrial afecta de manera estructural,
no slo las condiciones de la clase obrera (capital variable de la produccin), sino
tambin las posibilidades de reproduccin de las capas medias de la poblacin, que al estar
situadas entre la pequea burguesa y la inteligencia tcnica (profesionales y tcnicos de
cuello blanco que no disponen de capital propio pero s de habilidades a partir de las cuales
pueden obtener rentas apreciables) dependen de la existencia de espacios productivos,
sociales e institucionales, donde las actividades profesionales que son capaces de ejercer
sean valoradas de manera adecuada y suficiente. No hay duda que el homo faber slo
puede redimirse de su situacin insignificante y de la imposibilidad de encontrar modelos
vlidos en un mundo determinado por la categora de medios-fines, mediante las
interrelacionadas facultades de la accin y del discurso que producen historias llenas de
significado de manera tan natural como la fabricacin produce objetos de uso (Arendt,
1998:246).
En efecto, una vez que el paradigma de la produccin en la sociedad industrial se
despide del escenario de la historia mundial por la escalera trasera de los efectos
secundarios (Beck, 1998:16), surge la sociedad de riesgo. De una manera similar a como
en el siglo XIX la modernizacin disolvi la sociedad agraria anquilosada estamentalmente
y elabor la imagen estructural de la sociedad industrial, la modernizacin de hoy disuelve
los contornos de la sociedad industrial (Beck 1998). La modernidad reflexiva resulta de la
Der moderne soziale konflikt (1992) Citado por Mires en su libro La revolucin que nadie so, 1996.

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necesidad de replantearse las posibilidades de desarrollo en funcin de la generacin de

nuevas tcnicas y nuevos conocimientos para revertir los efectos secundarios de la
sociedad industrial5 que, como se dijo antes, llega a su fin al reconocerse los lmites del
crecimiento, el creciente desempleo, la cada vez ms evidente ingobernabilidad y el
exponencial aumento de la polucin.
Lo anterior, comprendido en el marco de la modernidad reflexiva, se traduce en el
hecho de que el discurso cientfico se enfrenta a sus productos, defectos o problemas,
provocando la proliferacin de discursos y saberes mltiples. De esta manera, se vuelve
imposible mantener la idea de ciencia nica, haciendo que el conocimiento adquiera
nuevos referentes de legitimidad y exija, para su produccin, nuevas formas de
organizacin.
En esta direccin, la nocin de Sociedad del Conocimiento (SC) aporta ms
elementos a la discusin al considerar que esta poca se caracteriza porque el conocimiento
y la capacidad para innovar son los nicos recursos que otorgan valor y son infinitamente
renovables, que un cambio en el modo de conocimiento cientfico tradicional a un modo de
conocimiento interdisciplinario, hermenutico y reflexivo est teniendo lugar; que el
impacto de las nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin (TICs) altera las
cantidades de informacin disponible otorgando una velocidad inusitada al intercambio, y
que ello conlleva a la presencia de cambios estructurales en la relacin existente entre los
agentes tradicionalmente productores de conocimiento (universidades) y otros agentes
productores de bienes y servicios tales como las empresas, los gobiernos y las
organizaciones intermediarias (Castells, 1999).
Las transformaciones resultantes traen consigo nuevas condiciones econmicas,
polticas y sociales que, al mismo tiempo que exigen de la generacin de nuevos
conocimientos, requieren de otras formas de insercin en la sociedad.
Los problemas de la productividad y el crecimiento, propios de la sociedad
industrial, van siendo sustituidos por la necesidad de resolver el agotamiento de los
recursos naturales y el problema del medio ambiente y la contaminacin, mientras que la
cuestin del desarrollo va traducindose en trminos de cohesin social, calidad de vida e
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Que en el caso de los pases pobres el deterioro no slo est asociado al exceso de desarrollo (i.e.
contaminacin y derroche de recursos) sino a los problemas de ausencia de desarrollo, o de desarrollo trunco
(i.e., pobreza y desigualdad socioeconmica).

integracin humana. En esa medida, la configuracin de las disciplinas tradicionales se ha

ido modificando poco a poco y es posible verlo en el territorio ganado por la interdisciplina
y en la incorporacin de flexibilidad curricular en las universidades. No obstante, el
problema central que afecta, no tanto a los contenidos del conocimiento, sino al modo en el
que se produce, el contexto en el cual se realiza, la manera en que est organizado y el
sistema de validacin y recompensas de que es objeto (Gibbons, 1994), sigue sin resolverse
institucionalmente en las universidades.
En efecto, mientras en las universidades se introducen esquemas de flexibilidad
curricular y mecanismos salariales de recompensas a la productividad de los acadmicos, el
conocimiento en su conjunto sigue generndose en un marco disciplinario, organizndose
alrededor de un lder acadmico, difundindose a travs de canales institucionales (revistas
especializadas y conferencias) y siendo evaluado por comunidades cientficas. Por su parte,
en una sociedad del conocimiento se requiere de un marco transdisciplinario, dinmico y
evolutivo hacia la solucin de problemas que cuente con componentes tericos y empricos,
medios de comunicacin formales e informales basados en redes complejas a su vez
organizadas de manera heterognea en sistemas socialmente distribudos, e interconectadas
en un contexto socioeconmico cuya validacin est dada por la utilidad y la aplicacin del
conocimiento generado en dicho contexto, y cuya legitimidad se adquiera por el inters
intelectual que suscite, por la efectividad econmica o la aceptacin colectiva, la
competitividad y la contabilidad social.
Lo anterior implica grandes diferencias entre el conocimiento tradicional (cientficomoderno) y el conocimiento emergente (propio de la sociedad del conocimiento) ya que
mientras que en el primero se mantienen mrgenes de aplicabilidad mnima y alejada del
contexto (universalidad del conocimiento y abstraccin en la demanda) y se asume que los
actores generadores de conocimiento son los cientficos, los investigadores y los
acadmicos, cuya especializacin o expertitud es resultado de un proceso racional
acumulativo y lineal, adquirido en el marco de una estuctura vertical, autocontenida y
jerrquica; en el segundo se impone un sentido de aplicacin inmediata y especfica para las
necesidades del contexto y se entiende que los actores generadores son las comunidades
heterogneas, plurales y descentralizadas que construyen el conocimiento mediante el

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dilogo, en relaciones horizontalizantes y en funcin directa con la prctica, tratndose de

un conocimiento mltiple y flexible, cuya motivacin esencial es la innovacin y no el

descubrimiento de la verdad, en el que la fuerza impulsora deja de estar centrada en el
individuo profesionalizado para colocarse en la creatividad enfocada en los colectivos.
Podemos ver aqu que la efectiva y fundamental capacidad humana que podra
originar este desarrollo no es la capacidad terica, ni la contemplacin, ni la razn, sino la
habilidad para actuar, para comenzar ciertos procesos sin precedentes cuyo resultado es
incierto, de pronstico imposible () En este aspecto, con la accin se inician procesos
cuyo resultado no se puede vaticinar, de manera que la inseguridad ms que la fragilidad,
pasa a ser el carcter decisivo de los asuntos humanos (Arendt, 1998:252-253). Lo anterior
trae consigo una consideracin aun ms importante: el deseo platnico de sustituir el hacer
por el de actuar con el fin de conceder a la esfera de los asuntos humanos la solidez
inherente al trabajo y a la fabricacin () [corresponde] al propsito poltico de eliminar el
carcter de fragilidad [de los mismos] (); [por ello] la posible redencin del predicamento
de la irreversibilidad de ser incapaz de deshacer lo hecho- es la facultad de perdonar.
El remedio ante la imposibilidad de predecir, ante la catica inseguridad del futuro,
se halla en la capacidad de hacer y de mantener las promesaslas dos facultades
corresponden a la condicin humana de la pluralidad (Arendt, 1998: 256-257). En este
sentido, las implicaciones del cambio en el modo de entender, concebir y organizar el
conocimiento, no slo son de corte social y epistemolgico, sino tambin civilizatorio. Al
subvertirse la relacin poder-saber establecida en la modernidad, y el pensamiento deje de
ser entendido como una no-accin y devenga, segn en el marco propuesto por Arendt, en
una actividad que slo se distinga de la accin por el hecho de que el primero tiene lugar en
la relacin del individuo consigo mismo, mientras que la accin tiene como condicin el
entrar en contacto con los dems, el poder dejar de ser confundido con el dominio y se
entender, segn la clsica definicin de Arendt (2008:71), como la capacidad humana para
actuar concertadamente y como la verdadera condicin que permite a un grupo de personas
pensar y actuar colectivamente.
Un nuevo modo de entender el poder, ligado a la capacidad para actuar
concertadamente, y una nueva forma de concebir el conocimiento, asociado no a la
produccin de cosas, sino a la pluralidad de los asuntos humanos y a la construccin de

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historias con significado, vincula a las universidades con las alternativas organizativas

propias de la sociedad del conocimiento (SC) que atribuyen a la innovacin y a la

produccin de nuevos conocimientos, la razn principal para la reestructuracin
organizacional.
Las universidades innovadoras:
La produccin del conocimiento ha dejado de estar centralizada en las universidades
y en los centros de investigacin cientfica, pasando a ser objeto de diferentes espacios
sociales y econmicos tales como empresas, comunidades, organizaciones civiles, redes y
gobiernos. Con esto, se ha propiciado la existencia de una nueva relacin entre los agentes
tradicionalmente productores de conocimiento y otros agentes como las organizaciones
intermediarias (Castells 1998) donde cada actor tiene un papel fundamental. La relacin
entre academia y empresa, aunada al incremento de la comercializacin de la ciencia
acadmica, se ha transformado en uno de los temas centrales de las agendas de poltica
cientfica en la mayora de los pases, tanto desarrollados como en vas de desarrollo.
En un ambiente global de alta competencia, las empresas acceden a fuentes de
conocimiento y tecnologa externas a ellas. El conocimiento se ha convertido,
especialmente entre las empresas, en el mecanismo ms importante para crear valor
agregado, y las compaas miran crecientemente a universidades y laboratorios como
fuentes potenciales de conocimiento y tecnologa, sobre todo en software y biotecnologa.
Por esta razn, diversas iniciativas de cooperacin emanan tanto de la academia como de
las esferas industriales, a menudo estimuladas por el gobierno en los niveles regional y
nacional y por organizaciones multinacionales.
Lo anterior vuelve cada vez ms necesaria la interaccin, asegurada va la
investigacin y la vinculacin, de las universidades con las organizaciones de la sociedad
civil (lucrativas y no lucrativas) y con los organismos gubernamentales y no
gubernamentales. Al respecto, Fisher y Klein (2003) sostienen que el modelo clsico, en
el cual la funcin de la universidad es ensear habilidades abstractas y producir
conocimiento terico, ha sido complementado con un modelo tcnico segn el cual la
funcin de dicha institucin es ensear habilidades prcticas y producir conocimiento
aplicado. No obstante, el verdadero desafo consiste en lograr que la generacin de

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conocimiento por parte de las universidades no se subordine a las demandas del mercado.

ste es un gran desafo, ya que en este escenario, la transformacin de las

universidades, es decir, el delicado proceso de pasar de ser una serie de instituciones que
preservan la cultura a convertirse en organismos que crean o generan nuevo conocimiento,
es lo que marca el inicio de la llamada Primera Revolucin Acadmica (Etzkowitz, 1990).
Esta situacin, bajo la cual las universidades sufren el riesgo de convertirse en prestadoras
de servicios tecnolgicos y cientficos para las grandes empresas, ha derivado del desarrollo
de ciertas industrias basadas en el conocimiento (principalmente la qumica, la elctrica y
posteriormente la electrnica), que a su vez alent el desarrollo de dicha actividad dentro de
las universidades y contribuy a crear un mercado de trabajo para cientficos y tcnicos
entrenados. Este fenmeno de generacin de investigacin en las universidades se extendi
tanto en los Estados Unidos que se lleg a adoptar el trmino de research university. Esta
transformacin de las universidades y del valor del conocimiento que ya observaba BenDavid en los aos setenta, ha sido analizada ampliamente a partir de los ochenta por
diversos acadmicos preocupados por documentar este proceso definido por algunos como
la capitalizacin del conocimiento. Esto, que de alguna forma da pie a lo que se reconoce,
de acuerdo a Etzkowitz, Webster y Healy (1998), como Segunda Revolucin Acadmica,
implica la traduccin de la investigacin en productos y en nuevas empresas.
A finales de los aos noventa, Clark (1998) estudi un conjunto de universidades
que introdujeron una serie de cambios y reformas en sus estructuras acadmicas y
organizacionales con el objeto de volverse ms innovadoras y emprendedoras. Al respecto,
los estudiosos de la innovacin a nivel organizacional han detectado la existencia de ciertos
factores de contexto organizacional, de clima laboral y de liderazgo que permiten a una
organizacin generar cambios en actividades o invenciones que agregan valor.
Uno de los factores que se han detectado como impulsores de innovacin es el
ambiente: un ambiente que propicie la interaccin y el aprendizaje en condiciones de no
jerarqua donde los espacios puedan generar el libre flujo de ideas y el contexto
organizacional de aprendizaje colaborativo implique la interaccin entre iguales para la
construccin de conocimiento. Lo anterior da lugar a la constitucin de redes de
aprendizaje que logran incrementar la motivacin de todos los integrantes del grupo hacia
los objetivos y contenidos de aprendizaje; favoreciendo una mayor retencin de lo

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aprendido y promoviendo el pensamiento crtico, anlisis, sntesis y anlisis colectivo.

Otro factor es la constitucin de redes de actores y de modalidades especficas de

accin. En estas condiciones, como seala Orsenigo (1989), los investigadores de alto nivel
suelen tener una posicin monoplica que les permite sacar mucho provecho de una
consultora, un contrato o una compaa propia. Asimismo, algunos individuos como
investigadores universitarios con una carrera en la empresa, tecnlogos con antecedentes
laborales en universidades y estudiantes con un alto nivel de movilidad entre diferentes
tipos de organizaciones que han aprendido diferentes ambientes organizacionales, cuentan
con caractersticas importantes que les permiten ser figuras dominantes dentro de la red.
Lo anterior no slo otorga una mayor autonoma a los acadmicos involucrados en
estos procesos, sino que adems una racionalidad distinta porque, an en el marco de una
firma, su inters principal sigue siendo el prestigio que emana de realizar investigacin de
frontera y tienden a hacer investigacin no guiada por criterios de lucro o de aplicabilidad
inmediata.
No obstante, hasta aqu, el problema acerca de la organizacin sigue sin resolverse.
En opinin de Nonaka y Takeuchi (1995), la clave de la creacin del conocimiento tiene
dos dimensiones: una que refiere a la organizacin y otra que remite a las cuestiones de la
conversin del conocimiento tcito al explcito. Nonaka trata de ofrecer una explicacin a
la innovacin y desarrolla la Teora de la Creacin de Conocimiento Organizacional que se
centra en los niveles de las entidades creadoras de conocimiento: individual, grupal,
organizacional e interorganizacional.
En la Figura 1.1 Sols (2000) presenta este mismo proceso mencionado por Nonaka

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en las dimensiones de individuo, grupo y organizacin.

Figura 1.4

Ciclo de manejo del Conocimiento

Conocimiento Tcito

Conocimiento Tcito

Conocimiento Tcito

i
Internalizacin

Combinacin

g
o

Conocimiento Explicito
i: individuo

Conocimiento Explicito

Conocimiento Tcito

Conocimiento Explcito

Externalizacin

Socializacin

Conocimiento Explcito
g: grupo

o: organizacin

Fuente: Sols 2000

En esta figura se muestran las dos dimensiones en las que se da una espiral de
creacin del conocimiento. Cuando la interaccin entre conocimiento tcito y explcito se
eleva dinmicamente de un nivel ontolgico bajo a niveles ms altos surge un espiral. Es un
proceso de interaccin entre tipos dos tipos de conocimiento que tiene naturaleza dinmica
y que se constituye en una permanente espiral de transformacin ontolgica interna de
conocimiento de acuerdo a cuatro fases:
La Socializacin: es el proceso de adquirir conocimiento tcito a travs
de compartir por medio de exposiciones orales, documentos, manuales y
tradiciones y que otorga conocimiento novedoso a la base colectiva de la
organizacin.
La Exteriorizacin: es el proceso de convertir conocimiento tcito en
conceptos explcitos. Mediante el uso de metforas, supone hacer
tangibles conocimientos de por s difciles de codificar, integrndolos a la
cultura de la organizacin. sta es la actividad esencial en la creacin del
conocimiento.

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La Combinacin: es el proceso de crear conocimiento explcito al reunir

conocimientos provenientes de cierto nmero de fuentes, mediante el

intercambio de conversaciones, reuniones, correos, etc., y que se puede
categorizar, confrontar y clasificar.
La Interiorizacin: es el proceso de incorporacin de conocimiento
explcito en conocimiento que analiza las experiencias adquiridas en la
puesta en prctica de los nuevos conocimientos. Se incorpora en las bases
de conocimiento tcito de los miembros de la organizacin a travs de
modelos mentales compartidos o prcticas de trabajo.
Las organizaciones que actualmente crean nuevo conocimiento e informacin desde
dentro, redefinen los problemas, las soluciones y los procesos que recrean el ambiente
(Nonaka, 1995). Es decir, en la medida en que la organizacin es un sistema abierto que
interacta con su medio, se reconoce que en su interior se crea conocimiento y que esta
situacin tambin modifica e interacta con el ambiente. Este intercambio se genera tanto al
interior de la organizacin, como entre las redes que se elaboran entre organizaciones, de
tal forma que las funciones mencionadas tambin se realizan en las redes..
La innovacin es planteada como un cambio ya sea en in-put o en el proceso de la
generacin de un bien o servicio que agrega valor. Pero esta suma de valor o este impacto
en la eficiencia o eficacia puede ser aplicado tanto a los procesos sustantivos de la
organizacin, como a los adjetivos. La innovacin a nivel micro ha sido concebida como un
fenmeno de ruptura que irrumpe en las rutinas organizacionales. Bajo esta tnica, resulta
contradictorio pensar que se puede administrar como tal. Por lo general, dicha ruptura de
rutinas es realizada por sujetos marginales a la estructura organizacional que penetran con
ideas nuevas, a travs de agentes involucrados en la toma de decisiones. Mientras ms
cerrada es una organizacin, mayores dificultades acusa para la innovacin; mientras
mayor es el peso que se le da a los conocimientos estructurados y a la centralizacin de la
informacin, menor es la capacidad para generar nuevos conocimientos. Por otro lado, en el
caso de las universidades, su apertura frente al ambiente y la necesidad urgente de
satisfacer las demandas que surgen en l, ponen en riesgo su carcter como institucin.
Las universidades, como centros dnde tradicionalmente se genera y se transmite el
conocimiento, tendran que crear dispositivos para una mejor y mayor vinculacin. Cuando

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la cultura organizacional est estrechamente relacionada con prcticas que privilegian el

trabajo individual por encima del colectivo y/o con prcticas institucionales cobijadas por
una estructura jerrquica dnde las decisiones se toman de manera centralizada y de arriba
hacia abajo, tiende a fracturar los procesos de innovacin y a obturar los vnculos de
confianza necesarios para la elaboracin y puesta en marcha de un proceso colectivo de
apropiacin, participacin y diseo de un proyecto conjunto.
La utilizacin

de ciertas

metodologas

participativas

de gestin y de

acompaamiento son artefactos que coadyuvan y transportan conocimiento de los

individuos a los grupos y a la organizacin, cosa que implica una fuerte transformacin
respecto a las formas tradicionales de organizacin y que asimismo, requiere incorporar una
mayor flexibilidad, ajuste mutuo, debilitamiento de la divisin del trabajo e incrementar la
coordinacin y la interdependencia.
Sabiendo que no basta con el hecho de incorporar una mayor descentralizacin o
con emplear las nuevas tecnologas de informacin, los retos que tienen hoy las
universidades consisten en lograr que se desarrollen espacios que faciliten la capacidad de
los grupos para actuar conjuntamente. El xito de los grupos, de las reas y de los cuerpos
acadmicos est en la habilidad para desarrollar esta forma de trabajar y para vincularse.
Esto es vlido no slo para la definicin de los criterios de los que se ensea la universidad,
sino tambin en lo que respecta a la redefinicin de la identidad profesional de los
acadmicos.
Es as que se presenta el problema de cmo crear al interior de las instituciones
grupos que comiencen a desarrollar trabajos de investigacin y de cmo hacer que estos
grupos se reproduzcan. De este modo, lo que se plantea es la manera de incorporar otra
forma de organizacin ms compleja, es decir, las llamadas redes. Se requiere de un
programa interno para reproducir a las generaciones que ocuparn las universidades en el
futuro, mediante los grupos actuales.
Se debe tomar en cuenta que los profesores son desafiados por las nuevas
tecnologas, vindose obligados a renovar constantemente sus habilidades para saber cmo
enfrentarse a los nuevos espacios de comunicacin e interactuar constructivamente,
intercambiar conocimiento y experiencias, trabajar en equipo desde cualquier lugar a travs

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de herramientas de internet; a cuantificar los resultados del aprendizaje; a ser efectivos y

competitivos; a resolver problemas conjuntamente; a tomar decisiones; a ser creativos,

flexibles y adaptables, y a aprender en el hacer.
Es ese saber intercambiar, saber dar, recibir y devolver, creando compromisos y
lazos sociales donde la gente se sienta en confianza, lo que crea la forma en que se fincan
las organizaciones en red. Podemos decir que hay cinco nociones fundamentales que rigen
la gobernabilidad de la forma organizacional de la red:
1. La confianza como mecanismo de coordinacin eficaz
2. Las alianzas y las redes como formas organizacionales flexibles y poco
formalizadas. No se requiere de contratos y la comunicacin directa y el
intercambio son los elementos que permiten la flexibilidad.
3. La existencia de un objetivo comn, metas y estrategias, y el establecimiento de
responsabilidades y tareas. El rendimiento de cuentas es una forma de alcanzar la
confianza.
4. La solidaridad y los lazos comunitarios (dar y recibir) como centro de la sociedad.
5. La fuerte construccin de identidades profesionales en vinculacin con otros,
independientemente de las reas formales de una estructura. Los participantes
pueden ser de diferentes disciplinas, nivel jerrquico, dependencia, ubicacin
geogrfica y compaa.
Las redes permiten un manejo cada vez ms eficiente y eficaz de la produccin,
transferencia y transmisin de los conocimientos. Por ello, la construccin de estas redes
resulta un elemento central en el diseo de las universidades, ya que lo importante es
lograr, no solamente un desarrollo disciplinario, sino tambin transdisciplinario; que no se
lleve a cabo a travs de un lder cientfico o de mecanismos tradicionales de revistas
especializadas, congresos y conferencias, sino de manera ms heterognea, en redes
complejas formales e informales capaces de distribuir conocimiento en interconexin con
otros sitios.
El potencial ms importante de las redes de conocimiento est en la capacidad que
tienen dichas formas de organizacin para potenciar la creatividad de sus miembros y
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convertirla en innovacin. Una de las virtudes del aprendizaje colaborativo es que con la

interaccin, el contacto entre diferentes contextos y la comunicacin se intensifican. Los

individuos al mismo tiempo que adquieren nuevas habilidades, hacen uso del conjunto de
sus conocimientos (implcitos y explcitos) para generar soluciones o propuestas
innovadoras.
En la medida en que nadie puede ser experto en todo, una red de conocimientos
debe contar con que existan y que circulen eficazmente, distintos niveles y distintos tipos
de conocimientos. De ah la capacidad que pueden tener algunos de los miembros de la red
para convertir la innovacin ocurrida en un determinado nodo, en un producto, ya sea un
bien intelectual o material, y difundirlo. sta es una de las grandes ventajas de contar con el
recurso de co-especializacin cuya articulacin eficaz es uno de los factores determinantes
para el xito de una red.
La Red permanece mientras exista la colaboracin entre sus miembros y mientras se
desarrollen, independientemente de su intensidad, actividades de manera flexible pero
orientadas siempre a cumplir con un objetivo. Lo interesante de una Red es que permite
participar, parcial y flexiblemente, en diferentes proyectos y alcanzar con ellos, niveles de
realizacin y de impacto imposibles si se llevaran a cabo de manera individual o bajo
mecanismos altamente formalizados.
Puede verse que, de manera aproximada, las caractersticas organizativas de la red,
al mismo tiempo que condensan los principios sealados arriba respecto al nuevo modo de
entender el conocimiento (Gibbons, Arendt), representan una nueva forma de organizacin
donde la capacidad de hacer con otros (Arendt, 2008) es el elemento principal de eficacia.
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