Texto de Victoria Camps (Rev. del Colegio de Licenciados, Setiembre de 1997), el c al nos sirve para exponer n e!

emplo aproximativo de anlisis.

La ed caci"n es necesariamente normativa. S s"lo instr ir o transmitir c lt ra $ e tiene tradiciones, distintas dimensiones% nas actit des, na

# nci"n no es na nas leng a,

nos conocimientos, sino integrar en

nas creencias,

nas #ormas de vida.

Todo lo c al no p ede ni debe transc rrir al margen de la dimensin tica $ e es, sin d da el momento &ltimo ' m(s importante, no de esta o de a$ ella c lt ra, sino de la cultura humana, niversal. )d car es, as*, formar el carcter, en el n proceso de sociali,aci"n imprescindible, ' sentido m(s extenso ' total del t+rmino% #ormar el car(cter para $ e se c mpla #ormarlo para promover un mundo ms civilizado, cr*tico con los de#ectos del presente ' comprometido con el proceso moral de las estr ct ras ' actit des sociales. -.ero vale la pena ense/ar o inc lcar valores morales a ni/os $ e deber(n moverse ', a ser posible, destacar en maled carlos, ed carlos contra o #ormaci"n sobre nos na

sociedad $ e no respeta ni c enta con tales valores0 -1o ser(n na corriente $ e es implacable0 -1o seria m(s pr dente red cir la ed caci"n a la mera instr cci"n nos conocimientos te"ricos 2matem(ticas, na resp esta% a n$ e leng a, #*sica, 3istoria20 S"lo se me oc rre

$ eramos, no podemos de!ar de ed car en n sentido o en otro. La escuela es un lugar donde se hace algo ms que dar clase. Los al mnos aprenden comportamientos ms o menos civilizados, seg&n sean los criterios $ e los g *an. (...) Vale la pena, p es, as mir esa tarea conscientemente transmitiendo a n estros 3i!os ' al mnos a$ ellos aspectos de n estro m ndo $ e $ isi+ramos conservar. .or cr*ticos $ e seamos con todo, algo $ erremos mantener o no perder. El afecto hacia lo ms humano de nuestro mundo, y la explicitacin de ese afecto, es la nica retrica que nos har convincentes.

ueremos

conservar

ciertos

valores

porque,

en

definitiva, preferimos un mundo que los respete a un mundo que pasa de ellos. !..." Vale la pena ense/ar esos valores si estamos convencidos de $ e, a n$ e no sean rentables econ"mica o incl so socialmente, son valores imprescindibles para llevar adelante tanto la democracia como la a tonom*a individ al.

E#emplo de anlisis del texto de $ictoria %amps. .ro#esor% Valent*n 4on,(le, )n a tora el art*c lo de s Victoria Camps podemos al

disting ir tres partes bien di#erenciadas donde la arg menta planteamiento respecto sentido de la )d caci"n. )n la primera de ellas, V. Camps, nos acerca al concepto # nciones de )d caci"n de vinc lado instr cci"n a ' las de sociales

1.

integraci"n c lt ral. 5dem(s, ambos aspectos de la sociali,aci"n de los individ os no se p eden concebir al margen de la dimensi"n +tica $ e signi#ica compromiso para promover un mundo ms civilizado. .or todo ello, es por lo $ e la )d caci"n V. es siempre contin&a s ' necesariamente normativa. 6. Seg idamente, Camps exposici"n preg nt(ndose 3asta $ + p nto merece la pena $ e la )d caci"n se es# erce en traba!ar aspectos normativos al margen de

s # nci"n estrictamente instr ctiva, p es, -no ser( $ e al incorporar la ense/an,a de valores morales no estemos maled cando a los !"venes al apartarlos de lo $ e la sociedad espera de la )d caci"n0 5nte esta preg nta, la misma a tora se responde a#irmando $ e a n$ e $ isi+ramos apartarnos de este camino n nca podr*amos 3acerlo por$ e el compromiso normativo es intr*nseco al acto ed cativo7 de modo $ e, es me!or as mir conscientemente esta tarea. 8. .or tanto, la a tora, por concl 'e, 3acer en el tomando ' proceso posici"n #irme expl*citos

conscientes

estos

valores

ed cativo. Valores $ e est(n relacionados con lo $ e creemos $ e se debe conservar para 3acer m(s 3 mano n estro m ndo. )sto es lo $ e vinc la a la )d caci"n con el compromiso +tico, $ e la misma a tora en ncia en el comien,o de s exposici"n. Ciertamente, Victoria Camps, en este pe$ e/o texto res me m ' bien 9 a mi ! icio2 el signi#icado del concepto )d caci"n desde ale!ado n del &tiles planteamiento p ramente para la interpretativo:cr*tico, conocimientos

positivista m(s orientado 3acia la instr cci"n de directamente

competencia laboral. Todo a$ ello $ e de normativo tenga la )d caci"n s"lo tiene sentido 9para el planteamiento # ncionalista:positivista2 en el (mbito *ntimo de la #amilia. .or tanto, el debate $ e s scita el art*c lo se centra en la con#rontaci"n ideol"gica de paradigmas cient*#icos ' m(s concretamente de teor*as ed cativas. ;e a3* deviene la de#ensa de nas ' otras arg mentaciones $ e dan sentido a los diversos planteamientos con los $ e se en#oca la tarea ed cativa. .ersonalmente, tengo especial inter+s por las teor*as interaccionistas e interpretativas e, incl so, las cr*ticas, debido a diversas ra,ones, $ e a contin aci"n paso a en merar. ..... <inalmente, desde mi p nto de vista, el texto de Victoria Camps es m ' signi#icativo para comprender el sentido de los procesos ed cativos, a n$ e, $ i,(, adolece de precisi"n ' de#inici"n de ciertos conceptos ' t+rminos $ e no son #(cilmente reconocibles por todos...

En definitiva: ejemplo de anlisis del texto de Victoria Camps En el artculo de Victoria Camps podemos distinguir tres partes bien diferenciadas donde la autora argumenta su planteamiento respecto al sentido de la Educacin. En la primera de ellas, V. Camps, nos acerca al concepto de Educacin vinculado a las funciones sociales de instruccin y de integracin cultural. Adems, ambos aspectos de la socializacin de los individuos no se pueden concebir al margen de la dimensin tica !ue significa compromiso para promover un mundo ms civilizado. "or todo ello, es por lo !ue la Educacin es siempre y necesariamente normativa. #eguidamente, V. Camps contin$a su e%posicin preguntndose &asta !u punto merece la pena !ue la Educacin se esfuerce en traba'ar aspectos normativos al margen de su funcin estrictamente instructiva, pues, (no ser !ue al incorporar la ense)anza de valores morales no estemos maleducando a los 'venes al apartarlos de lo !ue la sociedad espera de la Educacin* Ante esta pregunta, la misma autora se responde afirmando !ue aun!ue !uisi ramos apartarnos de este camino nunca podramos &acerlo por!ue el compromiso normativo es intrnseco al acto educativo+ de modo !ue, es me'or asumir conscientemente esta tarea. "or tanto, la autora, concluye, tomando posicin firme por &acer e%plcitos y conscientes estos valores en el proceso educativo. Valores !ue estn relacionados con lo !ue creemos !ue se debe conservar para &acer ms &umano nuestro mundo. Esto es lo !ue vincula a la Educacin con el compromiso tico, !ue la misma autora enuncia en el comienzo de su e%posicin. Ciertamente, Victoria Camps, en este pe!ue)o te%to resume muy bien , a mi 'uicio- el significado del concepto Educacin desde un planteamiento interpretativo.crtico, ale'ado del puramente positivista ms orientado &acia la instruccin de conocimientos directamente $tiles para la competencia laboral. /odo a!uello !ue de normativo tenga la Educacin slo tiene sentido ,para el planteamiento funcionalista.positivista- en el mbito ntimo de la familia. "or tanto, el debate !ue suscita el artculo se centra en la confrontacin ideolgica de paradigmas cientficos y ms concretamente de teoras educativas. 0e a& deviene la defensa de unas y otras argumentaciones !ue dan sentido a los diversos planteamientos con los !ue se enfoca la tarea educativa. "ersonalmente, tengo especial inter s por las teoras interaccionistas e interpretativas e, incluso, las crticas, debido a diversas razones, !ue a continuacin paso a enumerar. ..... 1inalmente, desde mi punto de vista, el te%to de Victoria Camps es muy significativo para comprender el sentido de los procesos educativos, aun!ue, !uiz, adolece de precisin y definicin de ciertos conceptos y t rminos !ue no son fcilmente reconocibles por todos...