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ENFOQUE ANTROPOLOGICO DE LA CULTURA PERUANA

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DEDICATORIA A Dios que nos bendice cada da y a nuestros padres, ya que ellos nos apoyan a continuar nuestros estudios y alcanzar nuestras metas propuestas.

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INDICE DEDICATORIA ................................................................................................................... 2 INDICE .................................................................................................................................. 3 INTRODUCCION ................................................................................................................ 5 La Cultura Peruana ............................................................................................................. 7
I.-Primeros Pobladores .................................................................................................................... 7 1.- PERODO LTICO .................................................................................................................... 7 a) HOMBRE DE PACAICASA .................................................................................................. 8 b) HOMBRE DE CHIVATEROS ............................................................................................... 8 c) HOMBRE DE TOQUEPALA ................................................................................................ 8 d) HOMBRE DE LAURICOCHA .............................................................................................. 9 e) HOMBRE DE PAIJN........................................................................................................... 9

2.- PERIODO ARCAICO 2.1 SOCIEDAD HORTENSE.- ............................................. 9

a) HOMBRE DE GUITARRERO............................................................................................... 9 b) HOMBRE DE PARACAS .................................................................................................... 10 c) HOMBRE DE JAYHUAMACHAY ..................................................................................... 10 d) HOMBRE DE PIQUIMACHAY .......................................................................................... 10 2.2. SOCIEDAD PRODUCTORA.- ............................................................................................. 11 a) HOMBRE DE TABLADA DE LURN ................................................................................ 11 b) HOMBRE DE CERRO PALOMA ....................................................................................... 11 c) HOMBRE DE HUACA PRIETA ......................................................................................... 11 d) HOMBRE DE KOTOSH ...................................................................................................... 12 e) HOMBRE DE LAS ALDAS ................................................................................................ 12 II.-Origen de la Cultura Peruana ................................................................................................... 12 TEORIA INMIGRACIONISTA ....................................................................................... 12 TEORIA AUTOCTONISTA ............................................................................................ 13 TEORIA ALOCTONISTA ............................................................................................... 13

III.-La Primera Ciudad Americana................................................................................................ 14 IV.-Periodizacin de las Culturas.................................................................................................. 16 Cultura Chavn .............................................................................................................................. 16 Cultura Paracas.............................................................................................................................. 16 Cultura Mochica ............................................................................................................................ 16

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Cultura Nazca ................................................................................................................................ 16 Cultura Tiahuanaco ....................................................................................................................... 16 Cultura Wari .................................................................................................................................. 16 Cultura Chim ............................................................................................................................... 16 Cultura Chincha ............................................................................................................................ 16 INCAS ........................................................................................................................................... 16 V.-Culturas Precolombinas ....................................................................................................... 16 a) CULTURA CHAVIN.- ......................................................................................................... 16 b) CULTURA PARACAS ........................................................................................................ 18 c) CULTURA NAZCA ............................................................................................................. 20 d) CULTURA MOCHICA ........................................................................................................ 21 e) CULTURA MOCHE ............................................................................................................ 23 f) LA CULTURA TIAHUANACO .......................................................................................... 25

LINCOGRAFIA ................................................................................................................. 27

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INTRODUCCION Los primeros pobladores fueron cazadores-recolectores nmadas que habitaron las cuevas del litoral. El yacimiento ms antiguo, la cueva de Pikimachay, data aproximadamente del 12000 a.C. Los primeros cultivos aparecieron hacia el ao 4000 a.C. (algodn, judas, calabacn y pimientos de chile). Otras culturas prehispnicas ms desarrolladas, como la Cultura Chavn, que desapareci inexplicablemente alrededor del ao 300 a.C., introdujeron el arte del tejido, la agricultura y la religin.

A lo largo de los siglos, muchos otros grupos alcanzaron una relevancia destacada a escala local (entre ellos, la Cultura Huari, la Cultura Nazca, Cultura Paracas y los Salinar). A partir del siglo XII se desarroll el Tahuantinsuyo o imperio Inca, que en el siglo XV se haba hecho ya con el control de gran parte del pas, e incluso haba extendido su influencia a Colombia y Chile. Esta cultura inca fue la sntesis, la sucesora de todas las culturas andinas que se desarrollaron en el extremo occidental de Amrica del sur ,fue la fusin de todos los conocimientos adquiridos por los pobladores andinos en su habitad que por cierto fue cruel y agreste con el poblador andino ,pero que el hombre americano supo dominar no en base a su destruccin sino a su perfecta adaptacin al medio ambiente. En cambio los pueblos europeos se enfrentaron con el medio que los rodeada en base a destruccin y depredacin , pero el hombre andino supo manejar de manera correcta u ecosistema conjugndose con el ambiente que lo rodeaba en base al trabajo comunal que se daba en los ayllus (comunidades campesinas) Utilizando y respetando dos principios andinos milenarios que son la reciprocidad y la redistribucin que ayudaron a las culturas peruanas a florecer y a evolucionar en su propio medio ya que tena los herramientas para desarrollarse sin influencias exteriores tal como nos quieren hacer creer los pases msindustrializados supuestamente. La Cultura, en su definicin verbal-etimolgica, es, pues, educacin, formacin, desarrollo o especializacin de las facultades intelectualescognitivas y morales de la persona; y en su reflejo objetivo, la cultura es el mundo propio del hombre, en oposicin al mundo natural, que existira aun sin el hombre. La Cultura, por tanto, no es solamente el proceso de la actividad humana, sino es tambin el producto de tal actividad, de tal formacin, o sea, es el conjunto de maneras de pensar y de vivir, cultivadas, que suelen denominarse con el nombre de civilizacin. As entendida,

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cultura es un nombre adecuado para aplicarse, sensu lato, a todas las realizaciones caractersticas de los grupos humanos. En l estn comprendidos tanto el lenguaje, la industria, el arte, las ciencias, el derecho, el gobierno, la moral, la religin, como las herramientas materiales o artefactos en los que se materializan las realizaciones culturales y mediante las cuales surten efecto prctico los aspectos intelectuales de la cultura. A la llegada de los espaoles al territorio andino peruano arraso con todo lo que encontr a su paso ,sin respetar las costumbres , prcticas, normas, formas de vida y tradiciones existentes en la sociedad peruana antigua (incaica)desde tiempos inmemoriales. Aqu decayeron los conocimientos andinos hasta fusionarse con los comprendidos por la cultura europea espaola.

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La Cultura Peruana I.-Primeros Pobladores Aunque no se puede afirmar con precisin cuando ni por donde ingresaron los primeros hombres a nuestro territorio patrio, se sostiene sin embargo que ello aconteci hace ms de 20 000 aos, y que lo hicieron por la Sierra Norte. Los primeros habitantes peruanos andinos, desde el punto de vista econmico eran recolectores y cazadores nmadas, es decir eran dependientes de la naturaleza. De ella recolectaron plantas y cazaban animales tal vez gigantes, ms tarde se iniciaron en la crianza de camlidos y del cultivo. Cuando estas provisiones escaseaban, se trasladaban a otros lugares en busca de alimentos, es por eso que se les llama nmades. De este modo la existencia del hombre transcurra bajo una permanente inseguridad respecto al logro del sustento. Por lo que el estado de nomadismo fue un factor negativo para la evolucin de la agricultura tampoco daba lugar a que aflorara la construccin de viviendas. La precaria vida de cuevas y abrigos rocosos limitaba el desarrollo de las habilidades artesanales. A esta etapa se le denomina Ltica porque se utiliza la piedra para fabricar utensilios y herramientas (instrumentos) que eran confeccionados de piedra o de hueso mediante tcnicas especiales: Primero era menester desbastar el material, tallarlo dndole la forma deseada y finalmente pulirlo. Para el caso de los proyectiles afilados la tcnica bsica consista en martillar con fuerza el ncleo de una piedra a fin de fragmentada y obtener diversos trazos o "lascas". Estas piedras luego eran afiladas o aserradas mediante percusin y friccin. El empleo de estos instrumentos se representa en escenas de caza de arte rupestre. 1.- PERODO LTICO Sociedad depredadora: Cazador, recolector y pescador. Nmades y trogloditas: Se agrupa en bandas. Se produce la existencia del matriarcado (Gobierno de la mujer). Desarrolla el arte rupestre, se cubre con pieles y conoce el fuego. Divisin sexual del trabajo.

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Trabaja la piedra primero con la tcnica de percusin y luego presin. Presencia de mega fauna. . a) HOMBRE DE PACAICASA Tiene una antigedad promedio de 19,500 aos. Fue descubierto por Richard Mc Neish en 1969. Est ubicado en Ayacucho. Se encuentran los instrumentos lticos ms antiguos (Slex). Es el primer poblador. Uso de tcnicas de percusin en el trabajo de la piedra. Armas lticas, huesos de animales pleistocnicos. La datacin se hizo sobre hueso de megaterio por lo que se cuestiona su antigedad debido a la falta de carbn. b) HOMBRE DE CHIVATEROS Tiene una antigedad promedio de 12,500 aos. Fue descubierto por Edward Lanning en 1961. Est ubicado en el Norte de Lima (Valle del ro Chilln). Se encuentran los artefactos lticos ms antiguos de la costa. ltimamente se refuta que Chivateros sea el taller ltico ms rico del Per. Artefactos lticos en cuatro yacimientos: Zona roja, Oquendo, Chivateros I y II. Primer poblador de la costa. c) HOMBRE DE TOQUEPALA Tiene una antigedad de 9,600 aos. Fue descubierto por Miomir Bojovich en 1960. Est ubicado en el Sur de Moquegua casi al lmite con Tacna (Cueva del Diablo). Es el primer artista. Primera pintura rupestre (Escenas de caza). Atisbos de religiosidad (Carcter mgico - religioso). Es considerado el primer pintor de cavernas en el Per. Pinturas rupestres pintadas con matices colorados, amarillo, blanco y negro.

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Los dibujos aparecen daados ya que al parecer los golpeaban para presagiar una buena cacera. d) HOMBRE DE LAURICOCHA Tiene una antigedad promedio de 9,560 aos. Fue descubierto por Augusto Cardich en 1958. Est ubicado en Hunuco (Cabecera del ro Maran). Es el primer resto humano. Primeros entierros. Tcnica de presin. Pintura rupestre. Primer crneo deformado. Se encontraron once esqueletos. Tenan la costumbre de enterrar a sus muertos. e) HOMBRE DE PAIJN Tiene una antigedad promedio de 10,000 a 8,000 aos. Fue descubierto por Larco Hoyle. Est ubicado en el Valle del Chicama - La Libertad. Litos (Piedras) trabajados a presin. Primeros albergues levantados con piedras para cortar el viento. Primeros restos fsiles humanos completos de hombre y mujer. 2.- PERIODO ARCAICO 2.1 SOCIEDAD HORTENSE.Realizan intentos de producir sus propios alimentos (agricultura incipiente) an dependan de la caza, la pesca y la recoleccin. Seminmadas (mayor tiempo en los lugares de habitacin trashumancia); cambia de lugar por razones climticas. a) HOMBRE DE GUITARRERO Tiene una antigedad promedio de 9,500 aos. Fue descubierto por Thomas Lynch. Est ubicado en el Cordillera Negra (Ro Santa Ancash).

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Es el primer horticultor del Per. Primer vegetal: Frjol ms antiguo cultivado del Per.

b) HOMBRE DE PARACAS Tiene una antigedad promedio de 8,700 aos. Fue descubierto por Federico Engel. Est ubicado en Ica (Pampa de Santo Domingo). Restos seos humanos ms antiguos de la costa. Aldea ms antigua de la costa. Primer pescador de red. Instrumento musical ms antiguo (Flauta de pan). Es considerado el primer poblador de nuestro litoral. Primera forma textil (Red). Primer poblador trashumante.

c) HOMBRE DE JAYHUAMACHAY Tiene una antigedad promedio de 8,600 aos. Fue descubierto por Richard Mc Neish. Est ubicado en Ayacucho. Primer pastor de Amrica (Logr domesticar auqunidos). Domestica achiote. Se encontr restos de corrales, excrementos y huesos de auqunidos.

d) HOMBRE DE PIQUIMACHAY Tiene una antigedad promedio de 6,300 aos. Fue descubierto por Richard Mc Neish. Est ubicado en Ayacucho. Domestic cuyes y camlidos. Primer pastor de cuyes.

e) HOMBRE DE CABEZA LARGA

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Tiene una antigedad promedio de 5,100 aos. Fue descubierto por Federico Engel. Est ubicado en Ica (Santo Domingo). Se encontr el primer peine.

2.2. SOCIEDAD PRODUCTORA.Domesticaba plantas y animales (Ganadera y agricultura), eran sedentarios y tambin realizan construcciones de piedra. El hombre llev primero vida sedentaria en la costa por los recursos marinos. a) HOMBRE DE TABLADA DE LURN Tiene una antigedad promedio de 6,500 aos. Fue descubierto por Josefina Ramos de Cox Est ubicado en Lurn (Lima). Primer poblador estable (Sedentario).

b) HOMBRE DE CERRO PALOMA Tiene una antigedad promedio de 6,350 aos. Fue descubierto por Josefina Ramos de Cox y Federico Engel. Est ubicado en el sur de Lima (A 80 kilmetros). Primer monumento arquitectnico de Amrica. Primer arquitecto. Recinto cuadrangular.

c) HOMBRE DE HUACA PRIETA Tiene una antigedad promedio de 4,500 aos. Fue descubierto por Junius Beard. Est ubicado en Chicama (La Libertad). Tejido pre cermico. Aparicin de las primeras vasijas: Mates pirograbados Realizan tejidos sin telar utilizando la tcnica del entrelazado. Primer descubrimiento pre cermico.

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d) HOMBRE DE KOTOSH Tiene una antigedad promedio de 4,250 aos. Fue descubierto por Seichi Izumi en 1960. Est ubicado en Hunuco. Es el primer monumento religioso de Amrica. Primera escultura. Templo de las manos cruzadas.

e) HOMBRE DE LAS ALDAS Tiene una antigedad promedio de 3,600 aos. Est ubicado en Casma (Ancash). All se encuentra el Templo de las Aldas. II.-Origen de la Cultura Peruana En el siglo XIX lo nico seguro sobre el origen de la cultura andina o altas culturas del Per, en cuanto a conocimientos arqueolgicos estaba relacionado a los incas y con muy escaza referencia sobre culturas anteriores a los incas. Haba un total desconocimiento de como se haba lograda la agricultura y domesticacin de animales, las primera investigaciones fueron hechas por Max Uhle (planteamiento muy acorde a los postulados del imperialismo colonial) que la cultura fue trada por los pases avanzados que conclua de una cultura trada por hombres de Asia. El tambin arquelogo peruano Julio C. Tello traera nuevas investigaciones e hiptesis sobre una cultura peruana oriunda. TEORIA INMIGRACIONISTA

Postulada por el arquelogo alemn Max Uhle(1856 - 1944) vivi durante algn tiempo en el Per,afirma primeramente que las culturas de la sierra eran derivadas de las culturas de la costa. Adems considera el origen de la cultura costea como procedente de Centroamrica, por esta razn, Uhle llamo a las primeras culturas peruanas Mayoides. En consecuencia, las culturas Mochica y Nazca eran derivadas de las que tuvieron su asiento en Mxico.

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Segn esta teora la influencia cultural entre Centroamrica y Per se habra producido por va terrestre y martima. La teora de Uhle se vio desacreditada ante el hallazgo de la Cultura Chavn, realizado por Julio C. Tello a partir de 1919, debido a que el sabio peruano demostr que las culturas Mochica y Nazca no tenan orgenes mesoamericanos sino ms bien en Chavn, cultura que se desarroll mucho antes que aquellas. Sin embargo, esta teora sigue siendo motivo de estudio debido a que las similitudes entre las culturas centroamericanas y peruanas no son un invento, sino una realidad. Estas analogas son hoy explicadas en parte por una teora que considera que el origen de la alta cultura americana en su conjunto tiene un origen comn de raz ecuatoriana. TEORIA AUTOCTONISTA

Es la teora sobre el origen de la alta cultura peruana, expuesta por el arquelogo peruano Julio C. Tello en 1919 en oposicin a la teora inmigracioncita del alemn Max Uhle, formulada a fines del s. XIX. Uhle sostuvo que las expresiones culturales costeas de Moche y Nazca (desarrolladas entre los siglo II a.C. y VI de nuestra era) seran las ms antiguas del Per y que tendran su origen en la presencia directa de influencias culturales mesoamericanas. Dicho vnculo no pudo ser demostrado por Uhle; recibiendo adems la rplica de Tello. Julio C. Tello, basndose en los descubrimientos de Chavn, en la sierra ancashina (cuya antigedad se ubica entre 2.000 a 1500 a.C.), mucho ms antiguos que Moche y Nazca, replic afirmando que la evolucin de los antiguos peruanos desde el estadio recolecto al agrcola no necesit intervenciones forneas y se origin en la sierra, debido al impulso primario de influencias remotas provenientes de la selva. TEORIA ALOCTONISTA

El aloctonismo es la teora que explica el origen de la civilizacin desarrollada en el Per como producto de influencias forneas o alctonas provenientes del rea maya-mexicana. Esta teora, formulada por el arquelogo e historiador peruano Federico Kauffmann Doug (Origen de la cultura peruana, 1963), sostiene que el proceso de civilizacin pudo haberse gestado en el Per por difusin de la cultura Olmeca, cuya antigedad es mayor en 1000 aos respecto a Chavn (la ms antigua cultura peruana, surgida entre 2000 y 1500 a.C.).

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Los estudios desarrollados por C. Evans, J.G. Marcos, D.W.Lathrap y otros arquelogos en la costa ecuatoriana durante la dcada de 1970 (retomando investigaciones iniciadas aos atrs por Emilio Estrada) permitieron reformular la posicin aloctonista (Kauffman Doug: El Per arqueolgico, 1976), en el sentido de que la alta cultura de toda Amrica -esto es, la peruana, la mexicana y la colombiana- habra tenido su foco inicial en la costa ecuatoriana (Valdivia) mucho antes del tercer milenio a.C., irradindose en sus manifestaciones iniciales hacia las regiones de Mxico y Per. III.-La Primera Ciudad Americana No hay en Amrica otra ciudad ms antigua que Caral. Al mismo tiempo que Egipto floreca a orillas del Nilo, 5.000 aos atrs, una cultura similar en complejidad empezaba a despuntar en Per, donde los arquelogos han encontrado los restos de la civilizacin ms antigua de Amrica. La arqueloga peruana Ruth Shady, quien dirigi las investigaciones en el sitio arqueolgico de Caral, unos 200 kilmetros al norte de Lima, asegur que esta ciudadela "es de lejos la ms antigua de Amrica" y rompe la concepcin que se tena hasta hoy de los ms antiguos centros urbanos en el mundo. "No hay en Amrica otro sitio que tenga similares caractersticas sino hasta 1000 1500 aos despus", manifest Shady, quien estudi desde 1996 los restos arqueolgicos del valle costero de Caral, en el centro norte del Per.Shady seal que hace aos ya se manejaba la hiptesis de que Caral era la ciudad ms antigua de Amrica, pero no fue comprobado hasta que se tuvieron los resultados de las pruebas del radio carbono (carbono 14) en restos de fibra recuperados en varias zonas del lugar. Segn las pruebas cientficas, Caral tiene una antigedad promedio entre 2.627 y 2.100 aos antes de Cristo aproximadamente y dijo que en el resto de Amrica "el desarrollo urbano comienza 1.550 aos despus que en Per".Shady seal que Caral, donde

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fueron halladas pirmides de ms de 150 metros de planta, muros de hasta 20 metros de elevacin y grandes plataformas de piedra, "habra tenido entre 500 y 600 aos de ocupacin". La arqueloga aadi que "en honor a la verdad" fue un equipo de arquelogos de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM), decana de Amrica, el que estudi primero la zona y determin que se trataba de la ciudad ms antigua del continente. En este sentido enfatiz que el antroplogo del Field Museum de Chicago (EEUU) Jonathan Haas y Winifer Krammer, slo contribuyeron con un aporte econmico para poder realizar doce de las pruebas de carbono, ya que el resto fueron pagadas por Betty Meggers.La tambin directora del Museo Arqueolgico de la UNMSM mantuvo que Caral rompe "todos los esquemas" que tenan los arquelogos respecto a que las civilizaciones complejas slo pueden florecer en un perodo en el que exista la cermica. "A diferencia de otros sitios del perodo arcaico lo importante de Caral es que es monumental, por eso nadie crea que era del pre-cermico", manifest. Caral tiene ms de 65 hectreas de extensin y desde 1996 los arquelogos peruanos iniciaron las excavaciones de las 32 estructuras piramidales. Caral, precis, tuvo a diferencia de las sociedades agrcolas de su poca una economa mixta que se sustentaba en actividades agrcolas y pesqueras, sus habitantes consumieron grandes cantidades de anchoveta y hubo un intenso comercio del algodn."En Caral se han encontrado productos de la sierra y de la selva", lo que demuestra que hubo un "intercambio sostenido a pesar de las dificultades para la comunicacin. "Era una sociedad con una organizacin muy compleja para su poca. Ha tenido un desarrollo precoz ms avanzado que su vecinas del territorio americano", en Caral fueron hallados hace algunos aos los restos de un nio de algo ms de un ao, del 2.300 antes de Cristo, que fue sacrificado y enterrado antes de construir un sitio residencial.Tambin se encontraron, en una de dos tumbas saqueadas, restos de cabellera cortada, que se exhiben hoy en el Museo Arqueolgico que posee la Universidad San Marcos, en el centro de Lima.

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Shady explic que an hay que establecer cmo fue la jerarqua de estos centros urbanos, qu tipo de estructura social permiti su organizacin. IV.-Periodizacin de las Culturas Horizonte Temprano Cultura Chavn Cultura Paracas Intermedio Temprano Cultura Mochica Cultura Nazca Horizonte Medio Cultura Tiahuanaco Cultura Wari Intermedio Tardo Cultura Chim Cultura Chincha Horizonte Tardo INCAS

V.-Culturas Precolombinas a) CULTURA CHAVIN.Fue una civilizacin precolombina de la Amrica del Sur que se desarrollo en el actual Pas de Per. Su origen fue en el pueblo denominado Chavn de Huntar, el cual es un sitio arqueolgico ubicado en el distrito de Chavn de huntar, provincia de Huari, departamento de Ancash. Est a 462 kilmetros al noreste de Lima, a 300 km. al norte de la ciudad de Lima, Se extendi desde Lambayeque hasta Palpa (Ica) por la costa y desde Cajamarca hasta Ayacucho. Organizacin Social - Poltica Gobernantes: La Clase Sacerdotal respaldada por la Nobleza Guerrera. Fue una Sociedad Teocrtica, forma de gobierno donde los lderes religiosos asuman el poder dominante ya que consideraban que su poder emanaba de dios. Economa

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Se bas en la agricultura con la ayuda del intercambio comercial "trueque". Construyeron andenes, canales de riego y usaron el abono para mejorar su agricultura. Sus alimentos principales fueron el chuo, el caqui, el charqui (carne seca), los pescados, etc. El pueblo de Chavn fue capaz de domesticar muchos animales como camlidos, llamas, etc. Los camlidos fueron utilizados como animales de carga, para la fibra, y de carne. Estos pobladores de la cultura Chavn producan charqui, producto que comercializan habitualmente los pastores de camlidos y que fue una fuente econmica principal del pueblo Chavn. Tambin cultivaron con xito varios cultivos como la papa, maz, y quinua. Religin En el periodo Chavn estaba concentrada en los templos de adoracin, donde los sacerdotes de la cultura chavn rendan culto y ofrecan ofrendas a sus dioses con aspecto felinico (Dios Jaguar) que infundan terror "Dioses terrorficos" En la religin de los Chavn se ve algunos elementos selvticos, lo que demostrara su origen selvtico. En sus esculturas aparecen seres sobrenaturales con rasgos felinos (puma y jaguar) y diferentes aves andinas como el cndor, guila, halcn, caimanes y serpientes. Principales Actividades Sobresalen en la cermica su extraordinaria calidad tcnica, as como el nfasis en las decoraciones de tipo plstico, y slo excepcionalmente, las aplicaciones de color, especialmente en algunos estilos cermicos de la costa. Sus formas comprenden con asaestribo imitando frutas, escudillas y botellas simples. Los diseos en los textiles y en algunas piezas cermicas de Paracas, constituyen las evidencias ms claras de las influencias de Chavn en la costa sur del Per. La distribucin del estilo Chavn obedeci a la diseminacin de sus influyentes ideas religiosas, extendindose desde Chongoyape por el norte hasta ICA y Ayacucho por el sur, constituyendo el fundamento cultural de las sociedades que se desarrollaron en los Andes con posterioridad. Principales Hallazgos

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Los artistas de esta cultura, particularmente los de su gran centro ceremonial Chavn de Huantar dominaron a la perfeccin el trabajo de la piedra construyendo enormes templos y esculpiendo estelas y obeliscos con la figura de seres mitad hombre - mitad felino, tales como El Lanzn, una escultura de 4,5 metros de largo y la estela Ramondi, El estilo Chavn se caracteriza por sus figuras estilizadas inspiradas en la fauna y flora de la selva amaznica, tales como cocodrilos, felinos, serpientes, guilas y diseos fitomorfos ejecutados en forma intrincada, donde las lneas curvas son dominantes. Esta preferencia por el trabajo de la piedra encuentra un reflejo en la alfarera, la que exhibe un inconfundible aspecto ptreo. b) CULTURA PARACAS Su centro principal podra ser el sitio Pea de Tajahuana, en el valle de Ica, a 300 km. al sur de la ciudad de Lima ya que Los restos arqueolgicos se localizan en la pennsula de Paracas, a 18 Km. Al sur de Pisco (Ica). La cultura Paracas se desarroll durante el perodo denominado Horizonte Temprano. Fue descubierto por el arquelogo Julio C. Tello, quien, al conocer el sitio de Cabezas Largas, crey haber descubierto el lugar de origen de las grandes culturas del sur. Paracas fue dividido en dos perodos, "ParacasCavernas", y "Paracas-Necrpolis". Estudios posteriores a los de Tello demostraron que el desarrollo de esta cultura haba sido ms largo y complejo. En la segunda fase de Paracas podemos encontrar aldeas, una de ellas en el rea de Cerro Colorado, y la otra en Arenas Blancas. Paracas fue el antecedente de la cultura Nazca, que se desarroll aos despus en esa rea. Principales Actividades

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Cermica: Se caracterizo por la presencia de recipientes esfricos, de dos picos, unidos por un asa puente. En decoracin consiste en figuras incisos con reas pintadas, el color preferido amarillo, verde, rojo y negro. Textilera: Su decoracin policromada y diversidad de elementos utilizados en su confeccin. Ciruga: Fueron admirable cirujanos, realizaban trepanaciones craneanas operaban del cerebro utilizaron varios instrumentos hecho de champi entre ellos destacaron el Tumi, bistur y las pinzas. Momificaciones Una caracterstica importante de la cultura Paracas puede ser entendida al estudiar sus entierros y la momificacin de sus muertos. Julio C. Tello dividi a la cultura Paracas en dos fases segn sus tcnicas de inhumacin, "Paracas Cavernas", y "Paracas-Necrpolis", ya que estos entierros se diferencian mucho entre s. En la primera etapa, los entierros colectivos se llevaban a cabo en cmaras cavadas en el subsuelo, a las que se denomin "cavernas". Por su parte, la segunda etapa fue ms sofisticada, ya que los entierros se llevaban a cabo en cmaras especialmente construidas en ambientes donde se habra momificado los cuerpos. Trepanaciones Una caracterstica singular de la cultura Paracas era el hecho de que se realizaban trepanaciones craneanas. Se ha encontrado un nmero bastante significativo de crneos con placas de oro que cubren agujeros. An no se ha podido explicar bien la causa de un nmero tan elevado de operaciones, pero s se han hallado herramientas de varios tipos, como cuchillos y bistures de la piedra volcnica obsidiana.

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c) CULTURA NAZCA Esta civilizacin se desarroll en los valles de Chincha, Pisco Ica, Nazca (ro Grande) y Acari (costa sur del Per). En concreto, el lugar donde se desarroll la cultura Nazca es un tablazo, es decir un levantamiento tectnico, que en el caso del tablazo de Ica desemboca en el mar en forma de acantilado de baja altitud. El clima es clido, las precipitaciones pluviales escasas, y el terreno es rido, con pampas arenosas y bastante poroso, con numerosas filtraciones subterrneas que cambian el recorrido de los ros, que en muchas ocasiones afloran a varios kilmetros de distancia constituyendo oasis. Principales Actividades Una de las expresiones culturales ms extendida y conocida (aunque muchas veces confundida tras el evidentemente errneo calificativo de "arte inca"), es el de la Cermica de los HUACOS. Los ceramios o "huacos" Moches (vasijas cerradas, de cuerpo globular o escultrico, base plana y con un gollete tubular en forma de asa estribo), han sido uno de los elemento primordiales para conocer no solo el espritu de esta cultura preincaica, sino la sociedad y el entorno natural en el que se desarrollaron. Tan comprometido con la cultura ha estado la alfarera que incluso ha sido el elemento del que actualmente nos servimos para determinar las diferentes etapas de evolucin Cabe distinguir bsicamente tres tipos de Cermica: 1) COMN: Las formas ms usuales son las vasijas cerradas de cuerpo globular, asa estribo y gollete; los cntaros con gollete evertido; los vasos acampanulados, llamados tambin floreros; las figurinas, silbatos, etc. 2)PICTOGRFICA: Las escenas pictricas, a pesar de tener una representacin tan slo bidimensional, son complejas y trabajadas con pinceles finos sobre incisiones que las delimitaron previamente. 3) ESCULTRICA: Reproduce personajes, diseos arquitectnicos, animales, instrumentos musicales, etc. Caracterstica general es el uso del llamado asa estribo. Los ceramios escultricos son los ms excepcionales por su realismo y proporciones; muchos presentan incrustaciones de ncar, hueso o aun lminas de oro. En trminos generales sta es bcroma (rojo sobre crema). Estos colores poseen una amplia gama de tonalidades, existiendo una tendencia a ser ms oscuras al final del desarrollo Moche. Elaboraban su cermica individualmente, pero tambin llegaron a emplear moldes hechos de cermica para proveerse de una produccin masiva de recipientes especialmente de los que acompaaban a los difuntos ilustres en calidad de ofrendas. La gran mayora de los ceramios tuvieron uso ritual funerario.

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LAS LINEAS DE NAZCA El mayor misterio de la cultura Nazca es la vasta serie de dibujos trazados en la arena y grava del desierto: lneas y formas geomtricas que se extienden a lo largo de muchos kilmetros, representando gigantescos animales y plantas que slo pueden ser observados por d desde un avin. d) CULTURA MOCHICA Tuvo como escenario geogrfico a los valles de Chicama, Moche y Vir (La Libertad). La cultura Moche o Mochica surge y se desarrolla en los siglos I y VII, teniendo como escenario la larga y angosta franja desrtica de la costa norte del Per donde se encuentran los restos de sus templos piramidales, palacios, fortificaciones, obras de irrigacin y cementerios que testimonian su alto desarrollo artstico, tecnolgico y compleja organizacin. Los Mochicas vencieron al desierto mediante la irrigacin artificial desviando el agua con canales provenientes de los ros que bajan de los Andes. Su ingeniera hidrulica les permiti contar con excedentes agrcolas y una slida economa que, complementada con los productos del mar, constituy la base de su portentoso desarrollo. Principales Actividades Arquitectura: Tienen carcter religioso, pues eran templos (tumbas) sus construcciones lo hacan de adobes. Dentro de sus Obras arquitectnicas tenemos: Las huacas del Sol y la Luna Las huacas de Sipan Las huacas de Batan Grande

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Cermica:Son verdaderos libros, pues podemos leer la vida de su poblacin, los huacos son bicromos (tiene dos colores) blanco crema y rojo indio, la forma es escultrica con figuras humanas, animales y frutas Metalurgia: Fue la actividad que alcanzaron un alto grado de perfeccin La Iconografa: La cultura Mochica plasm el entorno de su mundo cultural y religioso en su expresiva cermica perfeccionando una actividad artstica que constituye el mejor documento y testimonio de su cultura. Los Mochicas desarrollaron en su cermica dos grandes vertientes: pintura y escultura. Junto a la famosa plstica Mochica, que asombra por la expresividad de sus "retratos" de arcilla, se encuentran tambin las representaciones pictricas plasmadas sobre la superficie globular de los ceramios. Mediante trazos perfilaron figuras y complejas escenas donde los seres representados derrochan vida y movimiento. As, la posicin de las extremidades puede indicar quietud, caminata, carrera o baile; inclinar el torso hacia adelante implica velocidad y la posicin de la cabeza, reverencia o dignidad. En artsticas discordancias anatmicas, estas figuras combinan partes de frente y de perfil. En sus esquemticos dibujos, la perspectiva se establece reduciendo el tamao de las representaciones distantes. Otras veces, se recurre a separar paneles horizontales que indican diversos planos. El tamao y proporcin de los actores seala su rango e importancia en la escena: los seores eran siempre representados ms grandes que los hombres comunes. Principales Hallazgos EL SEOR DE SIPAN Antes del descubrimiento de la tumba del Seor de Sipn, los estudiosos pensaban que las imgenes o representaciones del arte Mochica formaban parte de escenas mitolgicas slo

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existentes en la imaginacin de sus creadores. Por ello fue una sorpresa constatar que muchos de los emblemas, ornamentos y atuendos encontrados en este magnifico entierro, los cuales fueron usados en vida por su propietario, resultaban semejantes a los figurados en los temas clsicos del arte Mochica, principalmente en "La presentacin" o "Sacrificio de prisioneros". La correspondencia de smbolos y ornamentos no poda ser ms exacta, lo que constituy una clave importante para reconocer el rol y jerarqua del Seor cuya tumba acabbamos de descubrir. Diferentes vestimentas y ornamentos del Seor aparecen tambin en otras representaciones del mundo Mochica. As, encontramos las orejeras con el ave sagrada en el "ritual de purificacin", el tocado de algodn en las "carreras rituales", la tnica de placas metlicas en la "danza con soga", entre otras. Suponemos entonces que el Seor de Sipn habra presidido todo evento sagrado o actividad gubernativa. Su deteriorada osamenta nos permite saber que muri a una edad promedio de 40 aos y que, con excepcin de una incipiente artritis, gozaba de buena salud. Su estructura corprea demuestra poco trabajo fsico y el escaso desgaste dental habla de una dieta especial. Esto le permiti alcanzar una estatura de 1.67 m (alta para su poca). Las particularidades fsicas que muestra sealan una especial forma de vida y caracteres hereditarios: debi integrar una casta de hombres nobles que heredaban el poder. JOYAS DEL SEOR DE SIPAN El Seor de Sipn utiliz en vida variados ornamentos, emblemas y atuendos para distintas ocasiones y ceremonias. Estas vestimentas eran smbolo de su alto rango, investidura semidivina y poder. A su muerte, diversidad de bienes formaban parte del ajuar funerario para acompaarlo al mundo de los muertos donde, segn la religin Mochica, seguira ejerciendo los mismos roles y funciones. Conozcamos esta diversidad de joyas, ornamentos y emblemas. e) CULTURA MOCHE Tuvo por Capital la cuidad de Chanchan (a 5 Km. De la ciudad de Trujillo), su centro principal se halla en los valles de Moche, Chicama y Viru de la provincia de Trujillo.

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Principales Actividades Arquitectura: Edificaron grandes ciudades. Primeros arquitectos de Amrica. Emplearon el adobe. Destaca el santuario de Paramonga en forma piramidal.

Cermica: Empleo un solo color, negro brillante, algunos hay grises y excepcionalmente marrones. El acabado no es perfecto como el Mochica. La forma globular con gollete o asa puente en forma de estribo. Principales Hallazgos Uno de sus asentamientos, el de Chanchan est dentro de las ciudades precolombinas ms extensas y populosas de la antigua Amrica. Con Chim adquiere nuevamente popularidad la cermica monocroma y resurgen las botellas con asa-estribo, tan comunes en la antigua cultura Moche. La cermica Chim es fcilmente reconocible por su color negro y brillo metlico conseguidos mediante ahumado y pulimento, as como por la decoracin en relieve en la representacin de figuras tridimensionales. La mayor especialidad de los artesanos Chim fue el trabajo del oro y la plata, manufacturando utensilios, ornamentos y figurillas slidas, huecas o laminadas. El Reino Chim comparti el ideal militarista de la poca y alcanz a desarrollar un pequeo imperio, pero promediando la segunda mitad del siglo XV fue conquistado por los Incas. Estos ltimos tuvieron en gran estima la orfebrera Chim, pero no impusieron sus patrones estilsticos. En cambio, las vasijas con golletes de lados pronunciadamente revertidos, delatan sin equvocos una influencia inca.

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f) LA CULTURA TIAHUANACO Se encuentra en el altiplano boliviano, un territorio de gran altura, de 3800 a 4000 metros sobre el nivel del mar. Principales Actividades Arquitectura: El Palacio de Kolasasaya

Escultura: Portada del Sol Dios Wiracocha

Cermica: Fue policromo el rojo anaranjado y el negro Principales Hallazgos Se trata de una cultura que se desarrolla en un territorio agreste, donde las condiciones climticas son sumamente duras. La agricultura est restringida a los tubrculos ms restringidos; Sin embargo, las investigaciones han demostrado la cultura Tiwanaku formaba un estado poderoso, ya que en el centro de Tiwanaku, cerca del lago Titicaca, se han encontrado ms de 4 kilmetros cuadrados de restos domsticos, lo que sugiere que hubo entre 20 y 40 mil habitantes. El investigador Wendell C. Bennett identific tres fases para Tiwanaku: Temprano, Clsico y Decadente. Sin embargo, se encuentran caractersticas similares en los restos de las dos ltimas fases. Ms adelante, el arquelogo boliviano Carlos Ponce Sangins propuso una cronologa dividida en cinco fases, guindose por las caractersticas de la alfarera Tiwanaku

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LINCOGRAFIA http://preceramico.bitacoras.com/ http://www.historiacultural.com/2007/04/origen-de-la-cultura-o-civilizacion-en.html http://historicas.blogspot.com/2007/09/el-periodo-ltico.html http://www.monografias.com/trabajos16/culturas-del-peru/culturas-del-peru.shtml http://www.historiacultural.com/2009/04/culturas-peruanas-precolombinas.html http://sangreyletra.es.tripod.com/clubtaita/id12.html http://www.adonde.com/historia/05000caral.htm http://historiadeelperu.blogspot.com/2008/07/los-primeros-pobladores-del-per.html