ORLANDO FALS BORDA, PEDAGOGO DE LA PRAXIS* Por Nicols Armando Herrera Farfn

A Camilo Torres Restrepo, pedagogo de la tica y el ejemplo Intelectual es el trabajador del pensamiento () aquel que empua la pluma para combatir las iniquidades, como otros empuan el arado para fecundar la tierra, o la espada para libertar a los pueblos, o los puales para ajusticiar a los tiranos. J lio Antonio !ella

Provocacin "rlando Fals #orda es sin l gar a d das el in$estigador en ciencias sociales ms importante de la %istoria reciente de Colom&ia y no de los ms prominentes pensadores latinoamericanos' (oci)logo, f ndador del *epartamento de (ociolog+a de la ,ni$ersidad Nacional de Colom&ia en -./. 0l ego con$ertido en Fac ltad1, f e no de los pioneros en la &2s3 eda de na ciencia social latinoamericana, integradora y dinmica, 3 e t $iera los colores de n estras monta4as, los sa&ores de n estros $alles y los acentos y ritmos de n estras gentes' 5 i6s para alg nos y alg nas est diantes e in$estigadoras j)$enes el nom&re y la fig ra de "rlando Fals #orda sea ms &ien espectral' Tal $e6 n nca %an esc c%ado de l en las a las de clases y m c%o menos %ayan tenido acceso a na lect ra cercana de s o&ra o de s s post lados' (in d da en c+rc los acadmicos ms red cidos como las fac ltades de ciencias sociales y en las esc elas de sociolog+a s nom&re p eda tener a2n alg2n tipo de resonancia' 7a $erdad sea dic%a, acercarse a este tipo de pensadores e intelect ales $ernc los es na com&inaci)n de 8ar3 eolog+a9 contempornea y de 8coraje9' 8Ar3 eolog+a9 por3 e s s te:tos no circ lan con frec encia y rec rrencia en los medios acadmicos y s detecci)n, &2s3 eda y lect ra se %ace desde na ang stia pre$ia, m c%as $eces solitaria; y 8coraje9, por3 e na $e6 3 e lo lees no p ede dejar de dolerte
< Ponencia presentada en el Congreso =nternacional 8,ni$ersidad> en el camino de la inno$aci)n pedag)gica9 reali6ado en 5 ito 0?c ador1 del @- al @@ de no$iem&re de @A-B, y organi6ado por el =nstit to ,ni$ersitario de ?d caci)n Pedag)gica de la ,ni$ersidad Central del ?c ador' Agradecido el a tor por el intercam&io fec ndo y mara$illoso sostenido con los doctores Ro&erto 7e%er 0#rasil1 y Napole)n (altos 0?c ador1' As+ mismo, agradece los mara$illosos aportes, comentarios y correcciones de los %istoriadores 7orena 7)pe6 C 6mn y Carlos Andrs Celis C)me6 y el te)logo 7 is Hernn Pe4a, ofm' Finalmente al !g' Toms 5 e$edo Ram+re6 0?c ador1 por compartir s p nto de $ista so&re el enc entro entre la noci)n 8(entipensante9 0de "rlando Fals #orda1 y 8cora6onar9 0de Patricio C errero Arias1' Psic)logo ,ni$ersidad ( rcolom&iana 0Nei$a, Colom&ia1' Candidato a !ag+ster en Psicolog+a (ocial Com nitaria de la ,ni$ersidad de # enos Aires 0# enos Aires, Argentina1' =ntegrante del Colecti$o Frente ,nidoD=n$estigaci)n =ndependiente 0CF,D==1' Correo> n%errerafEgmail'com

emocionalmente cada l+nea 3 e atra$iesa s arg mentaci)n por3 e son golpes directos al ego, a la soberbia intelect al, a la 8s premac+a9 de la ra6)n instr mental''' ?n na academia cada $e6 ms 8arrojada a los &ra6os del mercado m ndial9 Dpor no decir 8postrada a los pies9D, engolosinada con los modelos pedag)gicos, te)ricos, metodol)gicos y e$al ati$os $enidos de ? ropa y ?stados ,nidos Da los 3 e se considera 8de a$an6ada9D y enferma de la fie&re de 8las acreditaciones y certificaciones de la calidad9, ciertos nom&res y pensamientos sig en ca sando pr rito' ?n el presente doc mento acercar na refle:i)n acerca de la perspecti$a 3 e ten+a "rlando Fals #orda so&re la ed caci)n s perior, esto es, c)mo conci&e la ni$ersidad, c l es la cr+tica y c les los retos' Con$encido de 3 e los conocimientos y la prod cci)n cient+fica no son genialidades salidas de la c%istera de n pensador o pensadora e:cepcionales, cono n mago 3 e %ace aparecer n conejo, desarrollar este proceso en c atro momentos' ?n el primer 0-1 momento a&ordar na descripci)n rpida so&re las ra+ces del pensamiento de "rlando Fals #orda; en el seg ndo 0@1 descri&ir c l f e el camino 3 e recorri) el maestro en la constr cci)n de s pensamiento y tica, &icando alg nos per+odos para facilitar la comprensi)n; el tercer 0B1 momento se centra en las r pt ras %ec%as por Fals #orda respecto del paradigma dominante 0tam&in llamado 8%egem)nico91 en las ciencias sociales' (o&re la &ase de estos tres momentos 0ra+ces, camino y r pt ras1 p edo acercar en el c arto 0F1 momento las 8cla$es9 fals&ordianas para la ed caci)n s perior' Finalmente, dedicar alg nas &re$es l+neas para na refle:i)n de cierre' 1. Races de !ensa"ien#o de Or ando Fa s Borda (e p eden proponer c atro ra+ces del pensamiento de Fals #orda, estos son> 0a1 s nic%o c lt ralD am&iental, 0&1 la espirit alidad, 0c1 la formaci)n cient+ficoD% man+stica y 0d1 s realidad %ist)rica' a' Nic%o c lt ralDam&iental' Como l mismo lo repiti) %asta el cansancio, s l gar sim&)lico y c lt ral lo constit ye la costa cari&e colom&iana, na de las regiones mgicas del pa+s, caracteri6ada por lo 3 e l mismo llam) la costeidad, esto es n 8et%os de tolerancia y pa6 Gy nH am&iente plcido de la confian6a m t a y del dejadismo, y de la informal y go6osa mamadera de gallo9' ,n et%os tolerante y e:pansi$o amalgamado con n c lt ral del % mor y la jo$ialidad, y del dejar %acer, plet)rico de s+m&olos y alegor+as pop lares' 0Fals #orda, @A-B, pp' @-D@B1 ?l mismo Fals #orda denominar a esta c lt ra en la 3 e l creci) como la c lt ra anfibia y ri&ere4a en s mon mental o&ra Historia Doble de la Costa' ?s el mismo nic%o de Ca&riel Carc+a !r3 e6' *e la mano de s s a& elas Cndida Il$are6 y Anita Ang lo no s)lo &e&i) el cari4o 3 e le prodigaron, sino los elementos sim&)licos de la c lt ra anfi&ia> 8p es desde m y ni4o le transmitieron c entos y enc entro con la

leyendas regionales9' 0C &ides, -../, p' B1 Con las a& elas tam&in comparti) la lect ra de no$elas romnticas, narraciones, &iograf+as de %roes y tratados de %istoria' ?l as nto de la literat ra f e refor6ado por s s padres> s padre, n maestro de esc ela, periodista e intelect al sil$estre moti$) las lect ras en "rlando regalndole los li&ros y dndole n ejemplo li&resco y com nicador; s madre, por s parte, maestra y escritora, se destac) como na tra&ajadora social y l+der com nitaria en #arran3 illa, siendo na de las primeras m jeres de s ci dad en tener n programa de radio en los a4os treinta' 0C &ides, -../, p' B1 "rlando siempre la record) como 8 na persona m y inteligente, na literata realmente, a tora de dramas y cantatas 0J1 3 e ten+a m c%a sensi&ilidad social9' 0Fals #orda, @A-B, p' @/1 *el nicho descrito, "rlando rescata el 8et%os9 del Cari&e, la sim&olog+a pop lar, el g sto por la literat ra, la m2sica, la %istoria y el arte, el dilogo como f)rm la pri$ilegiada de intercam&io y secreto de la interacci)n social, as+ como la dimensi)n esttica y festi$a de la $ida' &' 7a espirit alidad' *e la mano de s s padres y s s a& elas "rlando lleg) a la =glesia Pres&iteriana, a la c al 8se %a&+an con$ertido s s padres desde el catolicismo para ejercer la fe de na manera ms acti$a y prof nda9' 0C &ides, -../, p' B1 All+ se in$ol cr) ms de lleno en los m&itos de la m2sica, especialmente el piano y el coro, en los c ales %a&+a comen6ado a inc rsionar con s s a& elas, madre y primos' F e 3 i6s lo 3 e ms le atrajo de la =glesia> la m2sica' 0Fals #orda, @A-B, p' @K1 A3 el am&iente de la =glesia esta&a impregnado de solidaridad, %onrade6, disciplina, desprendimiento econ)mico e ind lgencia; era n am&iente 3 e promo$+a la e:presi)n de los talentos partic lares e imp lsa&a las formas organi6ati$as y com nicati$as, so&re todo de los ms j)$enes a tra$s del Centro J $enil Pres&iteriano 0CJP1 del c al "rlando se %i6o director' Fals #orda siempre record) 3 e el CJP ten+a na dinmica c lt ral y deporti$a incre+&les en donde 8se representa&an o&ras de teatro clsico espa4ol, e:posiciones de pint ra con la ay da de Alejandro "&reg)n Gl ego reconocido artista plsticoH, acti$idades literarias con Il$aro Cepeda (am dio Greconocido posteriormente como connotado escritorH9' Por medio de estas acti$idades no religiosas, "rlando logr) 3 e la =glesia Pres&iteriana 8%iciera na proyecci)n so&re la sociedad &arran3 illera y coste4a 0'''1 GenH na especie de iglesia laica m y a&ierta, m y tolerante y ec mnica9 0Fals #orda, @A-B, p' @K1 3 e permit+a 8mostrar otra faceta de la =glesia, distinta a la la&or e$angeli6adora o ed cati$a Gpor3 e estim la&aH el talento de los j)$enes en distintas reas del arte y la c lt ra9' 0Pre6 #ena$ides, @A-A, p' FLDFM1 Adems del infl jo positi$o %acia la gente % milde 0C &ides, -../, p' B1 y el ec menismo, entendido como actit d, la =glesia Pres&iteriana le aport) a "rlando na tica social, entendida como 8la manera de $er los procesos sociales dentro de na perspecti$a trascendente o preoc paci)n 2ltima 0J1 y las implicaciones 3 e deri$an para la cond cta personal y social, incl yendo $isiones de cam&ios

necesarios en las relaciones sociales9 3 e a lo largo de s $ida se e:presa en tres momentos> tica del altr ismo, tica del compromiso y tica cristiana ec mnica' 0CastilloDCrdenas, @A-A, p' @AD@-1 A pesar de lo dic%o %asta a%ora, como afirma Pre6 #ena$ides 8poco o nada se %a e:plorado el trasfondo religioso de "rlando Fals, trasfondo 3 e tiene origen en s familia y en la =glesia Pres&iteriana de Colom&ia9' 0Pre6 #ena$ides, @A-A, p' @K1 7a conj nci)n de lass dos primeras ra+ces 0 nicho y espiritualidad1 p eden llegar a proponerse, incl so, como los 8antecedentes prof ndos del 8sa&or9 dialogal y literario de s organi6ati$a y participante de s $ida intelect al9' 0Carreta, @A--1 c' 7a formaci)n cient+ficoD% man+stica' ( primera decisi)n f e el ejrcito, donde aprendi) 8el sentido del orden, la disciplina y el compa4erismo9' 0C &ides, -../, p' F1 (in em&argo, %a&er &e&ido de las f entes de la m2sica, la literat ra y el arte lle$aron a "rlando lejos de los c arteles, y parti) para los ?stados ,nidos a est diar iteratura Inglesa y !"sica' N %acia el final de s s est dios tom) n c rso de sociolog+a 3 e ofrec+a n profesor a partir de n li&ro s yo' ( regreso a Colom&ia coincide con s enc entro con la sociolog+a' "rlando Fals #orda, como m c%os de nosotros, 3 i6s, enc entra s profesi)n por accidente al desc &rir na $ocaci)n en el terreno de campo' (i s &2s3 eda % man+stica nace del seno de s %ogar, s =glesia y s conte:to inmediato Ds nichoD, la &2s3 eda acadmica en ciencias sociales sale de las e:periencias con las com nidades, de la $i$encia y la e:periencia, y s primer acercamiento se da c ando el ministerio de ed caci)n nacional 0de Colom&ia1 esta&a desarrollando n programa 8piloto9 a spiciado por la Naciones ,nidas en Oian+ 0C ndinamarca1' ?n este proyecto necesita&an n responsa&le de arc%i$o y "rlando f e contratado para a3 ella la&or siendo rpidamente despedido' As+ lo descri&i) l mismo>
8el ministro me dijo 0J1 Oaya y organice el arc%i$o, pero por ning na ra6)n esta&le6ca ning2n contacto con la gente del p e&loG; peroH yo lleg al p e&lo y lo primero 3 e %ice f e %acerme amigo del c ra y le ofrec+ ser s organista en la misa' ?ntonces el tra&ajo en el arc%i$o lo organic en -A d+as y por a%+ como a los oc%o d+as lleg) "spina, mi jefe, $io el arc%i$o organi6ado; pero lo primero 3 e le dijeron era 3 e yo %a&+a estado m y metido con el c ra y con el alcalde y 3 e i&a a las tiendas a tomar cer$e6a' 0J1 !e ec%aron del primer p esto de soci)logo a los @A d+as por3 e %a&+a esta&lecido contacto con la gente, f e el comien6o realmente de mi carrera sociol)gica9' 0Fals #orda, @A-B, p' @L1

o&ra, y de la capacidad

?n este conte:to desc &re n ejemplar del primer est dio sociol)gico moderno %ec%o en Colom&ia 0en -.FM1 por el profesor norteamericano 7ynn (mit% en Ta&io 0C ndinamarca1; en este li&ro se incl +a en el apndice los form larios de las enc estas D3 e incl +an los principios de la antropolog+a f+sica, entonces en &ogaD 3 e se saron para desarrollar el est dio' 7as fic%as del profesor (mit% le sir$ieron de g +a a

"rlando para adelantar la e:%a sti$a recopilaci)n de datos 3 e %i6o a los campesinos de (a c+o 0C ndinamarca1, mientras tra&aja&a como secretario &ilingPe en la compa4+a Qinston #rot%ers Company, 3 e adelanta&a la constr cci)n de dos represas en la regi)n' Fals #orda narr) en secretario &ilingPe, de la sig iente manera>
8!e %ice amigo de ellos, de dos o tres, me in$itaron a s s casas, ad3 ir+ la cost m&re de 3 edarme con ellos en s s casas cada fin de semana, %asta c ando na familia me adopt) de %ijo y me m d a $i$ir all; na casa totalmente % milde, so&re tierra, tec%o de paja, sin p ertas prcticamente' 0J1 ?sa lleg) a ser mi familia' Aprend+ de todo lo 3 e es la $ida, me ense4aron desde c)mo sacar la papa %asta c)mo g iar los & eyes, el so de la %o6 0J1 GRH empec a %a&lar como ellos y &ailarS, aprend+ a tocar tor&ellino y &am& co, a tocar tiple y a cantar con ellos' All+ empec a ac m lar los datos' 0J1 ! c%os a4os desp s los campesinos me contaron 3 e %a&+a nos de&ates en las tiendas y en las casas conjet rando 3 in era yo, 3 e si era n com nista 3 e %a&+a llegado a sacar datos, 3 e c)mo era tanta preg ntadera, 3 e c ntos %ijos ten+a, 3 e c ntas m jeres' 0J1 % &o peligro de 3 e me cerraran las p ertas como com nista, por3 e se corr+a m c%o esa &ola, este es n com nista 3 e $iene 3 in sa&e a 3 , nos $an a a mentar los imp estos de pronto''' 0J1 !e present n d+a con na &alan6a para pesarlos, desp s me dijeron las resistencias a pisar esa &alan6a, por3 e si se pesa&an era para pesar s s pecados y entonces no i&an a entrar al cielo, 3 e si lo pesa&an en esta $ida en la otra no los i&an a pesar' 0Fals #orda, @A-B, p' @M1

na

entre$ista concedida a ed cadores pop lares s s inicios en la sociolog+a, a la som&ra de s tra&ajo como

7a informaci)n recolectada en el tra&ajo de campo de (a c+o se con$irti) en la p erta de entrada a la sociolog+a acadmica, p es l ego $iaj) a !innesota a %acer el mster en (ociolog+a, y en la Florida termin) s s est dios de *octorado' ( tesis se llam) #l hombre $ la tierra en %o$ac& , pero f e editada como Campesinos de los 'ndes con n s &t+t lo m y s gerente (%ases para una reforma agraria), en la 3 e se esf er6a por 8destacar la po&re6a y el pro&lema del campo como elementos esenciales para e:plicar la sit aci)n de atraso de Colom&ia y la $iolencia act al9' 0Fals #orda, @A-B, p' BA1 ?l %&il y diestro manejo de los datos demogrficos, etnogrficos e %ist)ricos, le permiti) a "rlando constr ir na filigrana 3 e retrata&a de manera ag da los modos de $ida de los campesinos c ndi&oyacenses' ?sta com&inaci)n de las perspecti$as sociol)gica, %ist)rica y antropol)gica ele$) tempranamente 0ten+a BA a4os1 el nom&re "rlando Fals #orda al pinc lo de la ciencia social latinoamericana' (in em&argo, como aseg ra Con6alo Cata4o, s :ito tam&in de&e asociarse a la elecci)n de temticas socialmente rele$antes' A lo largo de s carrera se esfor6) por mostrar 83 e la sociolog+a y s s procedimientos de in$estigaci)n pod+an aclarar sit aciones complejas y proponer sol ciones a los n merosos pro&lemas del pa+s9' 0Cata4o, @AAM, p' MADM-1

( paso por la formaci)n cient+fica en los ?stados ,nidos dej) en "rlando alg nos aportes definiti$os' Por n lado, 8 na s)lida formaci)n en los grandes maestros de la sociolog+a anglosajona y e ropea9 0(nc%e6, @AAM, p' -A1 y, por otro lado, 8la afirmaci)n de na ciencia social rig rosa, emp+rica y te)ricamente significati$a GconH n especial c idado por la o&jeti$idad y por el so com&inado de tcnicas y mtodos de in$estigaci)n emp+rica, adems de n partic lar inters por el potencial aplicado de la sociolog+a a los pro&lemas del pa+s9' 0Cata4o, @AAM, p' MA1 ,na sociolog+a rig rosa en lo metodol)gico con n prof ndo contenido estr ct ralDf ncionalista y na marcada primac+a del tra&ajo de campo' 7a formaci)n 3 e "rlando toma en ?stados ,nidos tiene n carcter cient+ficoDsensi&le y art+sticoDracional' d' 7a realidad %ist)rica' Toda s formaci)n est $o atra$esada por n enc entro con la realidad %ist)rica, entendida esta como los %ec%os y acontecimientos propios de s tiempo' "rlando f e 3 i6s m y consciente de esta implicaci)n c ando escri&i) so&re la relaci)n interdependiente entre los marcos cient+ficos y los conte:tos geogrficos, c lt rales e %ist)ricos concretos donde se desarrollan dic%os marcos, 3 i6s sig iendo, entre otros, a #erger y 7 cTmann c ando afirman 3 e 8aglomeraciones de realidad y conocimiento se relacionan con conte:tos sociales espec+ficos9' 0#erger y 7 cTmann, -.L.1 ?l tel)n %ist)rico de las tres primeras dcadas 0-./AD-.LA1 lo representan las l c%as de li&eraci)n del colonialismo y, con ellas, la emergencia del Tercer ! ndo, la e:plosi)n del mo$imiento g errillero y na in sitada radicalidad pol+tica nida a n derroc%e de %ero+smo en Amrica 7atina inspirado en la Re$ol ci)n C &ana; el mo$imiento literario del boom, acompa4ado del n e$o cine y la n e$a canci)n, Oiet Nam, la dictad ra &rasile4a, la in$asi)n norteamericana en Rep2&lica *ominicana' 0Fernnde6 Retamar, @AAK, p' -ABD-AF, -KA1 (e desarroll) el rocTUnUroll con los %eatles y los *olling +tones, y j nto a ellos el mo$imiento %ippie y el flo,er po,er' (e prod ce el mo$imiento de mayo 0en Par+s, #erTeley, !:ico1, la elecci)n de (al$ador Allende en C%ile, el implante de la *octrina de (eg ridad Nacional con s s gendarmes %ist)ricos y, de s mano, la e:pansi)n de la criminalidad pol+tica y el Terrorismo de ?stado en Amrica 7atina, del c al "rlando no f e ajeno' ?n Colom&ia se da la transici)n de na lar$ada g erra ci$il de carcter &ipartidista denominada como 87a Oiolencia9 0-.FMD-./B1 %acia n mo$imiento armado con perspecti$as re$ol cionarias 0-.KFDHoy1 con n +nterin dictatorial 0llamado por alg nos como 8golpe de opini)n91 enca&e6ado por el Ceneral C sta$o Rojas Pinilla y na J nta !ilitar de transici)n 0-./BD-./M1 3 e l ego dar origen a na fig ra pol+tica 3 e consolida el poder de las minor+as en Colom&ia> el Frente Nacional 0-./MD-.LF1' ?n la dcada de los setenta emergen las l c%as campesinas, y e:plota en todo s $igor el mo$imiento est diantil, despertado na dcada anterior, los fen)menos de e:plosiones sociales en forma de paros c+$icos y % elgas generales y el desarrollo de na ofensi$a estratgica en trminos militares y pol+ticos de la top+a colecti$a'

7a dcada de -.MA es n per+odo de recreaci)n re$ol cionaria en Amrica 7atina, imp lsado por el tri nfo del (andinismo en Nicarag a 0-.L.1 y la prof ndi6aci)n de la l c%a g errillera de Centroamrica, como contrapeso de la estrategia de recoloni6aci)n del continente por parte de los ?stados ,nidos, iniciado en el Cono ( r por medio de las dictad ras militares y prof ndi6ado en Amrica Central &ajo la estrategia de los Conflictos de #aja =ntensidad' A la $e6 3 e se acompa4a acadmica y militantemente las l c%as se es testigo oc lar de la represi)n y los r+os de sangre 3 e $ el$en a a&rir canales en los campos del continente' ?n Colom&ia tam&in se da la guerra sucia y con ella se pierde na generaci)n entera de c adros pol+ticos y acti$istas conscientes y na posi&ilidad %ist)rica de alcan6ar la pa6 con j sticia y dignidad' Con la redacci)n de na n e$a Constit ci)n 0-..-1, en la 3 e "rlando participa acti$amente como asam&leario, Colom&ia pasar la dcada de -..A enfrentando el terror y la &ar&arie liderada por los narcotraficantes, las f er6as armadas y s s %orrendos engendros c)mplices> los paramilitares' ?l mo$imiento ins rgente, fortalecido en la dcada anterior s fre n golpe prof ndo en s s entra4as con los %ec%os internacionales 0ca+da del m ro de #erl+n, derrota del sandinismo, in$asi)n de Panam1 y los acontecimientos nacionales 0desartic laci)n de la Coordinadora C errillera 8(im)n #ol+$ar9 y posterior desmo$ili6aci)n de los n2cleos del !D-., el ?P7, el PRT, el 5 int+n 7ame y alg nos red ctos del ?7N y las FARCD?P y la ofensi$a paramilitar1' 7as g errillas contin aron, 3 i6s como coleta6o del per+odo anterior, na etapa de escalada 0las FARCD?P en lo militar y el ?7N en lo pol+tico, principalmente1, con signos de de&ilidad, y el pa+s entero asisti) al fen)meno de paramilitari-aci.n nacional, el c al, tras na dcada intensa de &ar&arie sin l+mites 0-../D@AA/1 y l ego de reconfig rar el mapa pol+tico nacional 8a sangre y f ego9 oc p) los p estos cla$es del go&ierno central 0en el ?jec ti$o y el 7egislati$o1 3 e le garanti6aron los marcos j r+dicos de protecci)n, imp nidad y legitimaci)n con el c al se a&r+a n n e$o per+odo de la %istoria nacional' Il$aro ,ri&e Ole6 y J an !an el (antos esta&an llamados a ser los profetas del n e$o ciclo, enfrentados a n mo$imiento g errillero de&ilitado militar y pol+ticamente, como correlato de la represi)n al mo$imiento social y pop lar, y n proceso de nidad de las i63 ierdas democrticas 3 e alcan6) s cl+ma: entre @AAB y @AAM, c ando apareci) en la escena pol+tica el Polo *emocrtico Alternati$o del c al "rlando Fals #orda f era s presidente %onorario %asta 3 e la m erte lo encontr) en s departamento el -@ de agosto de @AAM' *e la realidad hist.rica "rlando Fals #orda &e&er la sa$ia pop lar con el 3 e $a constr yendo el sentido 2ltimo de la ciencia> la constr cci)n de na %erramienta poderosa para el cam&io social 3 e tenga en c enta las realidades pop lares y pri$ilegie n dilogo fec ndo con las necesidades de las po&laciones'

$. E ca"ino de a %#ica & e !ensa"ien#o en Or ando Fa s Borda 7as tres etapas del pensamiento de "rlando Fals #orda prop estas por Con6alo Cata4o 0@AAM, p' MAD.-1 D(ociolog+a cient+fica, sociolog+a comprometida e =n$estigaci)nDAcci)nD se $inc lan plenamente con los 8momentos ticos9 3 e al de CastilloDCrdenas 0@A-A, p' -KD@-1> la tica del altr ismo, tica del compromiso y tica cristiana ec mnica' Oeamos esta relaci)n de etapas y momentos n poco ms en detalle' -' +ociolog/a cient/fica (d0cada de 1234 a 1253)6 es la etapa 8del empiricismo y la o&jeti$idad, li&re de $alores9 0CastilloDCrdenas, @A-A, p' -K1, de s s primeras e:periencias con campesinos en Oian+ y (a c+o 0C ndinamarca1, s s est dios de sociolog+a en ?stados ,nidos D3 e %emos indicado l+neas arri&aD, la f ndaci)n de la Fac ltad de (ociolog+a de la ,ni$ersidad Nacional de Colom&ia y s s esf er6os por la artic laci)n academiaDgo&ierno 0desde la ,ni$ersidad Nacional de Colom&ia con los ministerios de agric lt ra y ed caci)n, y el =nstit to Colom&iano de Reforma Agraria, =NC"RA1' ?sta&a con$encido 3 e 8la ciencia est dia&a la realidad con instr mentos o&jeti$os y G3 eH la dif si)n de s s res ltados pod+a promo$er na conciencia de las dific ltades en los gr pos pol+ticos con na com nidad de in$estigadores so&re infl encia y capacidad decisoria Gpor eso 3 er+aH crear

f ndamentos esta&les9' 0Cata4o, @AAM, p' M-DM@1 F e el per+odo de ad%esi)n al desarrollismo a partir del c al se comprometi) en los as ntos de la Acci)n Com nal y la Reforma Agraria, y s s primeros acercamientos con el fen)meno de 7a Oiolencia en Colom&ia' 0Oillan e$a, -../, p' .B1 Como acadmico imp ls) la p &licaci)n de la colecci)n 8!onograf+as (ociol)gicas9 y la f ndaci)n de la Asociaci)n Colom&iana de (ociolog+a 3 e desarroll) los dos primeros congresos nacionales 0-.KB y -.KL1 y el sptimo latinoamericano 0-.KF1' J nto a estas tareas, contin2o s dimensi)n in$estigati$a en temas como la $iolencia, la ed caci)n, la moderni6aci)n y la acci)n com nal' 0Cata4o, @AAM, p' M@DMB1 ?l alto concepto 3 e ten+a de la sociolog+a norteamericana, nido al prestigio 3 e ya ten+a por s s p &licaciones le permitieron con$ocar a intelect ales de a3 el pa+s a 3 e se $inc laran como 8profesores $isitantes9 del departamento de sociolog+a' Tam&in est $ieron por a3 ellas a las, profesores e ropeos, in$itados principalmente por Camilo Torres Restrepo' ?stos intercam&ios 8contri& yeron a crear en la no$+sima esc ela de sociolog+a 0'''1 n clima de apert ra y pl ralismo intelect ales poco frec ente en las ni$ersidades de Amrica 7atina9' 0Cata4o, @AAM, p' M@1 ,n acontecimiento de primera importancia en esta etapa f e el intercam&io, artic laci)n y tra&ajo con Camilo Torres Restrepo no s)lo por3 e fortaleci) s dimensi)n ec mnica 0Camilo era sacerdote cat)lico1 sino por3 e transitaron j ntos el per+odo de &2s3 eda de la eficacia cient+fica de na

sociolog+a aplicada, inspirada en la pra:is, 3 e ay dara a mejorar las condiciones del entorno social' ?sta &2s3 eda de$ino en la proposici)n de na ciencia re&elde y s &$ersi$a 3 e & sca elementos $ernc los y cr+ticos, a&andonando progresi$amente la esc ela positi$ista y f ncionalista 0cartesiana1 con la 3 e %a&+an sido formados en ? ropa y ?stados ,nidos' 7o 3 e en Camilo Torres prontamente se llam) 8Amor efica69, en "rlando Fals #orda se f e trad ciendo progresi$amente en 8=n$estigaci)nD Acci)n Participati$a9' ?l aporte determinante de Camilo al proceso de Fals #orda lo constit ye la noci)n 0y ejemplo1 de compromiso, cercano a la definici)n sartreana, esto es> 8la acci)n o la actit d del intelect al 3 e, al tomar conciencia de s pertenencia a la sociedad y al m ndo de s tiempo, ren ncia a na posici)n de simple espectador y coloca s pensamiento o s arte al ser$icio de na ca sa9' 0Fals #orda, @A-B, p' -MM1 ?n Camilo Torres el compromiso est 8con las l c%as pop lares, con la necesidad de transformaci)n social G3 eH lo as me y lo transmite para s propia interpretaci)n y l ego Gcon la entrega deH s $ida9' 0Fals #orda, @A-B, p' BBDBF1 Camilo a&ri) na n e$a troc%a por la c al circ l) "rlando con sol$encia y s ficiencia> 8la j stificaci)n de la sociolog+a como ciencia re&elde y s &$ersi$a, p esta al ser$icio de la ca sa de la transformaci)n real de Amrica Genca&e6andoH el mo$imiento de independencia c lt ral de a3 l entonces, no s)lo respecto de la %erencia te)rica 0'''1 sino en relaci)n con la orientaci)n de la la&or cient+fica, 3 e %a&+a de dirigirse ms y ms %acia la pro&lemtica colom&iana9' 0Fals #orda, @A-B, p' KB; K.1 Refirindose a la infl encia de Camilo Torres en s $ida, Fals #orda ase$era 3 e el 8ejemplo prctico o pra:iol)gico de Camilo Torres; s $ida y con$icciones, la manera como l incidi) en la %istoria de Colom&ia, GloH afectaron &astante y GloH o&ligaron a reorientar Gs sH tra&ajos como soci)logo9' 0C &ides, -../, p' .1 ?n esta primera etapa, la intenci)n de "rlando Fals #orda era la de sensi&ili6ar a las lites, reali6ando est dios dentro de los cnones esta&lecidos de la ciencia destinados en primer l gar al m ndo acadmico, en seg ndo l gar a las lites pol+ticas y en tercer l gar al p e&lo' 0Oanegas, @AAM, p' -/1 Por eso se %a dic%o 3 e la tica $inc lada a esta etapa 0tica del altr ismo1, caracteri6ada por el desprendimiento y el ser$icio desinteresado confiando en 3 e 8el pa+s y el m ndo ser+an mejorGesH si cada no de$ol$iera a la sociedad el do&le de lo 3 e %a reci&ido de ella9, es na tica 3 e cond c+a al reformismo, 0CastilloDCrdenas, @A-A, p' @-1 alimentado por la Alian6a para el Progreso, a3 ella estrategia norteamericana dise4ada para detener las &2s3 edas radicales de los p e&los latinoamericanos y 3 e $inc la&a in$ersiones de agencias 0como la A=*1 y f ndaciones 0como Ford y RocTefeller1 a los esf er6os de los estados en campos como el ed cati$o' 7. +ociolog/a comprometida (1253 a 1284)6 ?n la o&ra de "rlando Fals #orda comien6a a generarse n giro en las preg ntas y los temas de indagaci)n' Transita de 87a Oiolencia9 %acia las re9oluciones y los

fen)menos s &$ersi$os; de los aspectos c lt ralistas del campesinado a las l c%as campesinas, de la $eneraci)n de la academia %omeosttica norteamericana y e ropea a la &2s3 eda de sociedades latinoamericanas, el est dio de las antiDlites, el cam&io social' ?n esta etapa se ad$ierten los tres elementos de la ciencia como actitud mental> el 8mimetismo intelect al9, la necesidad de %istori6ar los procesos sociales y el compromiso social concomitante con ellos' 0Oanegas, @AAM, p' -FD-/1 ?sta refle:i)n so&re la ciencia esta&a enmarcada en la crisis de la sociolog+a occidental, caracteri6ada 8por la 3 ie&ra del f ncionalismo como marco de referencia %egem)nico9' 0Cata4o, @AAM, p' MK1 #l (mimetismo intelectual) e$idenciado en la repetici)n acr+tica de modelos cient+ficos con la finalidad de repetir o confirmar lo 3 e se %ace en otras latit des, as+ como el riesgo a conf ndir 8ne tralidad $alorati$a9 con o&jeti$idad cient+fica, esto es conf ndir el rigor en el desarrollo del mtodo y el so de las tcnicas y %erramientas, con la ne tralidad, asepsia, ticoDpol+tico 3 e se e:ige al in$estigador' A j icio de Fals #orda 8todo analista interesado en los procesos act ales, a3 ellos 3 e implican finalidad y prop)sito, pronto desc &re 3 e la noci)n de ne tralidad se dis el$e en la mente %asta $ol$erse n predicado $ac+o9' 0Cata4o, @AAM, p' MF1 7a l c%a contra el 8mimetismo9 ad3 iere la forma de l c%a contra el colonialismo intelect al 0Fals #orda, -.M-1 y la ciencia li&re de $alores 0Cata4o, @AAM, p' MF1 a histori-aci.n de los procesos sociales conlle$a a la desnat rali6aci)n de lo 3 e se ten+a por esta&lecido en torno al proceso social y al marco cient+fico 3 e se emplea' Tal como en s o&ra 87a s &$ersi)n en Colom&ia9 0-.KLV@AAM1 de lo 3 e se trata es de captar las lecciones del pasado 8para comprender el presente y orientar el f t ro9' 0Cata4o, @AAM, p' MF1 #l compromiso social s)lo podr+a ser entendido como consec encia del conocimiento cient+fico de la realidad social frente a la c al no se p ede as mir na posici)n ne tral por3 e eso conlle$ar+a la ad%esi)n al statu quo' ?n "rlando Fals #orda era e$idente 3 e el cient+fico era n miem&ro acti$o de la sociedad, y como tal esta&a conminado a tomar posiciones ante las realidades sociales lacerantes, escindidas y en permanente disp ta, p es 8los sectores empo&recidos esperan de l n diagn)stico de la sociedad en transici)n y na elecci)n del mejor camino para alcan6ar los an%elos de ig aldad y j sticia sociales9' 0Cata4o, @AAM, p' MF1 ?l as nto de conce&ir la ciencia como actitud mental esta&a e$idenciado incl so en la elecci)n de los temas de in$estigaci)n> c anto ms alejados de los pro&lemas ac ciantes ms e$idente era la orientaci)n conser$adora y reaccionaria del cient+fico, y ms esclarecidas 3 eda&an las inclinaciones y los $alores 3 e g ia&an s accionar' 0Cata4o, @AAM, p' MK1 7igado a esto esta&a la necesidad de $inc lar el tra&ajo n latinoamericanismo anticolonialista' Adems se incorporan n e$as indagaciones> la crisis de las

intelect al de escritorio con el tra&ajo de campo, 8p es el contacto con la realidad es esencial9' 0Oanegas, @AAM, p' -L1 A diferencia de la sociolog/a cient/fica en la sociolog/a comprometida se & sca 3 e los res ltados de las in$estigaciones retornen a las personas 3 e los prod cen, ms all de la com nidad cient+fica y las lites' ?l in$estigador se conci&e ac como n mediador 3 e ay da 8a aflorar el pasado, las tradiciones ms 3 eridas y las l c%as y e:periencias 3 e en otros tiempos promo$ieron la afirmaci)n y el progreso % mano9' 0Cata4o, @AAM, p' ML1 ?s na etapa donde & sca n f ndamento instit cional y acadmico, creando el Programa 7atinoamericano para el *esarrollo 0P7?*?(1, 3 e f ncion) entre -.KF y -.K. y, 3 e permiti) 8 n acercamiento a las contri& ciones de la sociolog+a latinoamericana, m y sensi&les al mar:ismo en a3 ellos a4os9 en na poca de gran florecimiento intelect al en la regi)n' 0Cata4o, @AAM, p' M/DMK1 (i en la sociolog/a cient/fica con$oc) rec rrentemente a los intelect ales norteamericanos y e ropeos, en la sociolog/a comprometida con$oc) a los soci)logos latinoamericanos re&eldes de la poca y atesor) para s+, de s antig a formaci)n anglosajona, s)lo a los pensadores afines a la cr+tica, el inconformismo y el e:tra4amiento con las condiciones de $ida imperantes' 0Cata4o, @AAM, p' M/1 7os procesos sociales se comien6an a ag di6ar en Colom&ia, y en Amrica 7atina comien6a a emerger na plyade intelect al 3 e c estiona los criterios de $alide6 de la ciencia, los mrgenes de legitimaci)n del conocimiento y la necesidad de a sc ltar la realidad con n estros propios lentes' 7o 3 e e$idencia&a esta plyade era 3 e 8la ansiada 8moderni6aci)n9 3 e % &iera sido promo$ida por intelect ales y lites esta&a dando m estras de imposi&ilidad9' 0Oanegas, @AAM, p' -F1 ?l prop)sito de romper las amarras con el pensamiento coloni6adoVcoloni6ador f e encaminndose propiamente %acia la constr cci)n de n n e$o modo de comprender y %acer na ciencia 3 e s pere el cientificismo y se comprometa con las realidades cam&iantes de los p e&los, na ciencia guerrillera lleg) a proponerse 0Oarsa$sTy, -.K.V@AAL1, en nciada como 8episteme latinoamericana9' 0!ontero, @AAM1 (on campeones de este proceso, entre otros, Celso F rtado, Florestn Fernandes, An+&al 5 ijano, Pa&lo Con6le6 Casano$a, Fernando Henri3 e Cardoso, Teot%onio *os (antos y Pa lo Freire' 0(nc%e6, @AAM, p' -A1 Como fig ra em&lemtica y primera esta&a Camilo Torres, el sacerdote y soci)logo colom&iano 3 e a&andon) el ministerio sacerdotal, s s acti$idades docentes y s s e:periencias de acci)n y promoci)n de la com nidad para lan6arse a na acci)n pol+tica a&ierta y decidida 3 e t $o en el !o$imiento Frente ,nido del P e&lo s aportaci)n de mayor ri3 e6a y en s incorporaci)n a las g errilleras del ?jrcito de 7i&eraci)n Nacional 0?7N1 de Colom&ia s 2ltima estaci)n' ( premat ra m erte 0-/ de fe&rero de -.KK a los BL a4os1 j nto a la del C%e C e$ara en -.KL, redo&l) la rgencia de constr ir marcos cient+ficos y de sentido significati$os para la comprensi)n de la realidad'

* rante este per+odo la sociolog/a del compromiso as mi) los nom&res de sociolog/a de la crisis y sociolog/a de la liberaci.n' 0Fals #orda, @A-B, p' -F.D-/F; -LBD-.F1 7a tica del compromiso, 3 e g +a esta etapa se caracteri6a principalmente por la preg nta 8Win$estigar para 3 X9 a la 3 e l mismo responde> 8por3 e %ay inj sticia, %ay e:plotaci)n''' por3 e el m ndo tiene 3 e ser ms satisfactorio9 y a&andona la ni$ersidad' 0Pre6 #ena$ides, @A-A, p' @-1 B' In9estigaci.n:'cci.n (1284 a 744;)6 A medida 3 e $an mad rando los de&ates y las refle:iones se $a %aciendo ms e$idente el camino' ?l proyecto de ciencia 3 e esta&a pensando no esta&a para desarrollarse en el medio ni$ersitario 0Fals #orda, @A-B, p' BL1, 3 e seg +a regido por la ne tralidad $alorati$a, con programas acadmicos desconectados de la realidad de las com nidades y sin m c%a perspecti$a de tilidad para el cam&io de las condiciones de $ida 3 e a3 ellas padec+an 0Cata4o, @AAM, p' ML; C &ides, -../, p' .1, enredado en la r tina acadmica 3 e limita&a la creati$idad cient+fica' 0Fals #orda, @A-B, p' BL; C &ides, -../, p' .1 ,nidos a estos arg mentos aparecieron dos moti$os ms para desencantarse del medio acadmico> na cada $e6 ms prof nda insatisfacci)n con el sistema pol+tico colom&iano 0enmarcado en el Frente Nacional1 y la ineficacia de na i63 ierda 8acartonada, solipsista y dogmtica9' 0C &ides, -../, p' .1 Por eso ren nci) a la ,ni$ersidad y se alej) de ella por $einte a4os' ?s el inicio de esta 2ltima etapa 3 e d rar %asta el final de s s d+as' Parte r m&o a ? ropa, a Cine&ra 0( i6a1, en calidad de director de in$estigaciones del =nstit to de las Naciones ,nidas para el *esarrollo (ocial, en el mismo per+odo 3 e Pa lo Freire est pasando s e:ilio' 0Fals #orda, @A-B, p' BL1 All+ se enc entra con otros c atro cient+ficos sociales colom&ianos y deciden constr ir na a$ent ra intelect al y pol+tica in sitada> na f ndaci)n 3 e p siera en prctica la ciencia 3 e esta&an teniendo en mente de manera colecti$a, 3 e seg +a el es3 ema de in$estigar para transformar, en el c al 8teor+a y prctica de&+an ser j ntas, no separadas G%aciendo parte deH n ritmo interpretati$o G3 e se llam)H ritmo refle:i)n y acci)n9' 0Fals #orda, @A-B, p' BM1 As+ naci) a *osca de In9estigaci.n $ 'cci.n +ocial a finales de -.K.' 0Fals #orda, @A-B, p' BL; Cata4o, @AAM, p' ML1 7a concepci)n de ciencia en ellos esta&a claramente delimitada' *ic%a concepci)n descarta&a la ac m laci)n de datos 8como ejercicio epistemol)gico9 3 e lle$a a desc &rir leyes de na ciencia p ra, por3 e s+, por la ciencia como fetic%e mismo; m c%o menos considera&a 3 e s prod cci)n esta&a destinada a propiciar reformas 0a manera de paliati$o o parc%e temporal1 3 e mant $ieran el statu quo' (e & sca&a 8armar ideol)gica e intelect almente a las clases e:plotadas de la sociedad, para 3 e as man conscientemente s papel como actores de la %istoria9' 0Fals #orda, @A-B, p' @BAD@B-; @F/1 ?l tra&ajo desarrollado por a *osca 0-.LAD-.LK1 f e n esf er6o de constr cci)n del mtodoD

perspecti$a' ,n per+odo de &2s3 eda, indagaci)n y ensayo y error' ?ste per+odo demand) cam&ios significati$os e$identes como el p2&lico cotidiano y los j eces de los tra&ajos, p es ya no eran ms

est diantes y profesores 0gr po de referencia profesional1 sino campesinos, sindicalistas y militantes de i63 ierda 0gr pos 8cla$e91, lo 3 e 8e:ig+a modificar el leng aje, el estilo y la presentaci)n de los informes de in$estigaci)n9' 0Cata4o, @AAM, p' MM; Fals #orda, @A-B, p' @FF1 No s)lo aparecieron los res ltados en formato de li&ro, p es m c%os de los integrantes de los grupos cla9e no sa&+an leer, sino 3 e emergieron las canciones re$ol cionarias y pop lares, las cartillas de %istorietas, las e:posiciones fotogrficas y el teatro pop lar, como formas de sociali6aci)n de las in$estigaciones' 7a &2s3 eda de na 8ciencia social inspirada en los intereses de las clases tra&ajadoras y e:plotadasG,H na n e$a ciencia social del p e&lo y para el p e&lo tra&ajador9 3 e f era 2til en el 8anlisis de las l c%as de clases 0J1 as+ como en la acci)n pol+tica y proyecci)n f t ra de las clases tra&ajadoras como actores en la %istoria9 0Fals #orda, @A-B, p' @@B1 implic) na r pt ra 03 e $eremos en detalle en el sig iente acpite1 frente al paradigma dominante 0tam&in llamado %egem)nico1 de la ciencia social, entra4ando alg nas caracter+sticas 3 e $ale la pena mencionar> -' 7a necesidad de integrar di$ersas disciplinas' Ha&+a 3 e incl ir na $isi)n de conj nto de la

sociolog+a, antropolog+a y econom+a, y $inc larlas con conocimientos de la ed caci)n pop lar, &ajo n marco referencial filos)fico de la %istoria> el materialismo %ist)rico, por3 e 8en lo social, no p ede %a&er realidad sin %istoria9' 0Fals #orda, @A-B, p' @@B1 ?ste esf er6o de&+a centrarse en las realidades, conte:tos y pro&lemas propios de los de los tr)picos y s &tr)picos' 0Fals #orda, @AAL1 @' 7a ratificaci)n so&re el terreno de 3 e la teor+a de l c%a de clases constit +a na constante %ist)rica, lo 3 e e:ig+a de la n e$a ciencia 8e:aminar el desarrollo de las l c%as de clases del pasado para rescatar de ellas, con fines act ales, a3 ellos elementos 3 e % &ieran sido 2tiles para la clase tra&ajadora en s s confrontaciones con la clase dominante9' 0Fals #orda, @A-B, p' @@L1 B' 7a comprensi)n de 3 e $inc lar teor+a y acci)n, conocimiento y prctica, entra4a&a 8 n esf er6o permanente e inaca&ado de comprensi)n, re$isi)n y s peraci)n so&re na c esta sin fin, dif+cil y llena de tropie6os9 como en el castigo de (+sifo' 0Fals #orda, @A-B, p' @-/1 F' 7a constataci)n de 3 e 8el in$estigador consec ente p ede ser al mismo tiempo s jeto y o&jeto de s propia in$estigaci)n y e:perimentar el efecto de s s tra&ajos Glo 3 e lo de&+a o&ligar a comprender 3 e e:ist+aH na sec encia de ritmos en el tiempo y el espacio 3 e incl yen acercarse y distanciarse de las &ases, acci)n y refle:i)n por t rnos9' 0Fals #orda, @A-B, p' @-.; Cata4o, @AAM> p' MM1 ?ste proceso prom e$e la transformaci)n de la personalidadVc lt ra del in$estigador enfati6ando s $i$encia personal y compromiso moral e ideol)gico con las l c%as por el cam&io radical de las sociedades' 0Fals #orda, @AAL1

/' ?l entendimiento de 3 e la in$estigaci)n social y la acci)n pol+tica 8p eden sinteti6arse e infl irse m t amente para a mentar tanto el ni$el de eficacia de la acci)n como el entendimiento de la realidad9' 0Fals #orda, @A-B, p' @@FD@@/1 K' Con inspiraci)n en Cramsci se lleg) a la rgencia de romper el monopolio del conocimiento 0Fals #orda, @A-B, p' @/BD@KB1 3 e implica&a s perar la $isi)n eliti6ada del sa&er, atri& ida casi en forma e:cl si$a al m ndo cient+fico, para 8tomar en c enta el sa&er Gpop larH y la opini)n e:perimentada de los c adros y de otras personas informadas de las regiones y localidades9' 0Fals #orda, @A-B, p' @BA1 ?ste dilogo de sa&eres 0tam&in llamado como suma de saberes1 entra4a n proceso de de$ol ci)n sistemtica del conocimiento ad3 irido y constr ido colecti$amente de manera inteligi&le' 0Fals #orda, @AAL1 7a e:periencia de a *osca gener) $arias p &licaciones &ajo esta perspecti$a y promo$i) n Congreso ! ndial de esta tendencia en -.LL' ?l compromiso cient+ficoDmilitante lle$) a "rlando Fals por los caminos de la artic laci)n con e:periencias period+sticas como la f ndaci)n de la *e9ista 'lternati9a 0-.LFD-.MA1 j nto a Ca&riel Carc+a !r3 e6, los mejores periodistas del pa+s y alg nos intelect ales' ?n esta re$ista Fals #orda p &lic) na col mna llamada 8Historia pro%i&ida9' ?stos procesos lo p sieron en el ojo de la represi)n y la padeci) en carne propia, primero al ser p esto preso Dj nto a s esposaD, ac sados de na militancia en la socialdem)crata g errilla del !D-., y posteriormente a n &re$e per+odo de e:ilio 3 e le permiti) %acerse part+cipe de la e:periencia de la Re$ol ci)n (andinista en Nicarag a, donde se reenc entra con Freire' 7a dcada de -.MA f e rica en e:periencias, refle:iones e intercam&ios con Amrica 7atina' 7os temas de s s li&ros d rante esta dcada giraron en torno a la relaci)n entre conocimiento y poder pop lar 0Fals #orda, -.MK1, la formali6aci)n y organi6aci)n de s prop esta> la =n$estigaci)nDAcci)n Participati$a 0=AP1, na perspecti$a, para s asom&ro, en $+as de normali6aci)n 0Cata4o, @AAM, p' .A1, el ordenamiento territorial 0Fals #orda, -.MM1 y la mon mental Historia Doble de la Costa, escrita en c atro tomos 0entre -.L. y -.MK1' Tam&in escri&i) art+c los so&re el socialismo, la democracia y los mo$imientos sociales' 7a dcada de -..A lo encontr) refle:ionando y prof ndi6ando, principalmente so&re el ordenamiento territorial, y en s s 2ltimos a4os 0@AAAD@AAM1 esfor6ndose por repotenciar la dimensi)n pol+tica de la ciencia, organi6ando reediciones de li&ros organi6ando nos n e$os en perspecti$a de potencia pol+tica para la coy nt ra de entonces y las generaciones por $enir' Oale anotar, finalmente, 3 e la tica de este per+odo 0tica cristiana ec mnica1 p ede entenderse 8como n acti$ismo proftico, en c anto incl ye den ncia, esperan6a y prctica consec ente9' 0CastilloDCrdenas, @A-A, p' @-1

'. Las r(!#(ras con e !aradi)"a do"inan#e ?n el desarrollo del pensamientoDacci)n de "rlando Fals #orda se $a generando n proceso progresi$o, consciente y decidido de r pt ra epistemol)gica con los modelos e ropeos y norteamericanos de ciencia social, importados acr+ticamente e implantados irrefle:i$amente en las academias latinoamericanas' ?sta disc si)n y r pt ra lo lle$an a plantearDse la necesidad de constr ir n n e$o paradigma endogentico' 7a diferencia con estos modelos 0racionalismo cartesiano s mado al positi$ismo, mecanicismo neYtoniano, materialismo dogmtico y f ncionalismo parsoniano1 0Fals #orda, @A-B, p' M@DMB1 entra4a&a no s)lo na confrontaci)n epistmica 0en relaci)n con los marcos de referencia y las categor+as, a $eces inaplica&les a la realidad e:istente por s s praparcelaci)n y ltraespecialidad1 sino tam&in pol+tica para "rlando, p es los den ncia&a como las col mnas 3 e sosten+an, j stifica&an e imp lsa&an las pol+ticas equi9ocadas del capitalismo' Por eso, dijo en alg na ocasi)n, 3 e era 8inconsistente en cient+ficos sociales y nat rales, y en profesores, acadmicos y est diantes 3 e sigamos aj stando n estros j icios y $alores y los pns mes de n estras esc elas, a a3 ellos moldes o&soletos y perj diciales en tantos sentidos9' 0Fals #orda, @A-B, p' MM; @-/1 Oeamos n poco las c atro r pt ras 3 e adelanta "rlando Fals #orda' -' R pt ra con el positi$ismo' Como todos sa&emos, para el enfo3 e positi$ista s)lo e:iste na realidad, 3 e es o&jeti$a e independiente del s jeto cognoscente, ya 3 e el s jeto es s &jeti$o 0por3 e tiene creencias, prej icios, sentimientos, ap estas pol+ticas, decisiones ticas, etc'1 y s s &jeti$idad incide negati$amente en la &2s3 eda de o&jeti$idad en el conocimiento' ?ste enfo3 e 8condena a m erte la s &jeti$idad, por considerarla metaf+sica y t):ica para la consec ci)n de n conocimiento cient+fico o&jeti$o9' Por tal moti$o, 8no %ay diferentes tipos de conocimientos GJH %ay s)lo conocimiento de importancia, el de la ciencia positi$a9' 0Crecer, @A-A> pp' -FF, -FK1' *esde este enfo3 e, la ciencia es considerada como mero reflejo directo de la realidad al c al se accede, mediante la metodolog+a y las tcnicas o&ser$acionales propias del e:perimento, llegando incl si$e a red cir el pro&lema de la $erdad cient+fica a la correspondencia entre en nciados y realidad' *e este enfo3 e se constr ye la ya %ist)rica tradici)n de conce&ir la prod cci)n del conocimiento con asepsia cient+fica 0!art+nD#ar), -.MK1, o ne tralidad $alorati$a 0Fals #orda, @A-B1, a fin de alcan6ar el estat s de ciencia' n

*a6inger 0@AAAD@AA-> pp' B1 ad$ierte tres caracter+sticas de la ciencia positi$ista> -1 la noci)n de 8progreso ac m lati$o del conocimiento9 3 e ser medido por el n2mero de p &licaciones de in$estigaci)n; @1 las categor+as e:plicati$as son prof ndamente a%ist)ricas y aconte:t ales por s

an%elo de ni$ersalidad; y, B1 7a rigide6 de las normas 3 e orientan la acti$idad cient+fica, las c ales siempre %an sido las mismas y %an e:istido como ideas' 7a r pt ra de "rlando Fals #orda con el positi$ismo est cifrado en tres aspectos' ?l primero de ellos es la r pt ra de la relaci)n de s misi)n, opresi)n y dependencia entre 3 ien in$estiga y 3 ien es in$estigado 0relaci)n s jetoDo&jeto1 en el sentido de 3 e no es simplemente el 8( jeto9 el 3 e in$estiga, sino 3 e tam&in el 8"&jeto9 participa del proceso; es decir, 3 e el 8"&jeto9 no es n ente pasi$o de conocimiento, sino n 8( jeto9 acti$o cognoscente' Por ello, as me la dialogicidad como forma pri$ilegiada de inter$enir y de constr ir, 3 e entra4a na relaci)n de %ori6ontalidad e interimplicancia; el seg ndo de ellos es la r pt ra de la pretensi)n de o&jeti$idad, $inc lado a s s deseos de imparcialidad' ?l sa&er constr ido desde esta perspecti$a se con$ierte en n sa&erDpoder, s+ntesis dialctica del sa&er cient+fico y el sa&er pop lar, llamado 8(a&er Re$ol cionario9' 0Fals #orda, -.MK1; el tercer elemento lo constit ye la necesaria %istoricidad de las circ nstancias sociales 08realidad91' ?sta r pt ra, 3 e entra4a no s)lo na posici)n pol+tica sino n sentido tico, permiten constr ir

colecti$amente el sa&er y armar las tcnicas y las %erramientas necesarias para la tarea' @' R pt ra con el e rocentrismo' 7a ciencia social dominante, $enida de los centros de poder e ropeo y norteamericano, %a pretendido constit irse en n disc rso de ni$ersalidad y totalidad, aplica&le y replica&le en todas las condiciones socioc lt rales del Planeta, como n modelo 2nico, $lido y posi&le de %acer ciencia, en general, y ciencia social, en partic lar' ?sta tradici)n etnocntrica %a pretendido identificar a ? ropa, primero, y l ego a ?stados ,nidos, con la 8,ni$ersalidadD! ndialidad9, al a todenominarse centro del mundo, %erencia del pensamiento %egeliano' 0* ssel, @AA/, p' FM1 ?s lo 3 e el economista egipcio (amir Am+n en nci) como eurocentrismo, el 8elemento c lt ralista del capitalismo moderno en e:pansi)n9' 0Fals #orda, @AAB1 ?l e rocentrismo se erige, desde el Renacimiento, so&re na f si)n no$edosa de lo occidental latino con lo griego oriental 3 e da como res ltado la sig iente ec aci)n> "ccidente Z Helen+stico [ Romano [ Cristiano 0a la 3 e l ego se le agrega el romanticismo alemn1' 0* ssel, @AA/, p' FBDFF1 "rlando Fals #orda la define como 8la sec encia clsica del !ar !editerrneo> ?giptoDCreciaDRomaDJ dea9' 0Fals #orda, @A-B, p' M.1 "rlando Fals #orda $a a anteponer al e rocentrismo na no$edosa forma de %acer ciencia D3 e no es otra cosa distinta 3 e retomar e:periencias anteriores marginali6adas del m ndo pensante latinoamericanoD 3 e $a a denominar como ciencia propia, 8$ernc la9, 8rai6al9' ?ste modelo cient+fico de&e % rgar en las ra+ces del pensamiento propio y constr ir n conocimiento $i$encial 0Fals #orda, @A-B, p' -//D-KB1 $inc lado al entorno $ital propio de los ecosistemas del tr)pico y el s &tr)pico 3 e

condicionan las formas de pensar, sentir y act ar de n estros gr pos c lt rales y tnicos' 0Fals #orda, @A-B, p' M@; .M1 Parte del con$encimiento de 3 e los marcos de referencia cient+ficos son o&ras % manas 3 e 8se inspiran y f ndamentan en conte:tos geogrficos, c lt rales e %ist)ricos concretos9' 0Fals #orda, @A-B, p' .F1 7a s peraci)n del colonialismo intelect al 0e:presi)n aca&ada de e rocentrismo1 estar cifrada en la constr cci)n de na cienciaDsa&er sistmico, endogentico y rai6al 3 e nos imp lse, g +e y anime en la a$ent ra de conocernos a nosotros mismos como p e&los, c lt ras, %istorias y sociedades' *ice el propio "rlando
8Tenemos 3 e aprender a %a&lar % itoto, c%i&c%a, 3 ec% a, y no s)lo en castellano, ingls o francs' Por3 e n estra tradici)n es ms compleja y amplia 3 e la de los e ropeos, como lo es tam&in la fa na, flora y alimentos en comparaci)n con los de las 6onas templadas de la tierra' A3 + el sol es ms radiante y en los Andes tenemos las c atro estaciones en n solo d+a' Por eso, a a3 ella sec encia formati$a del !editerrneo 3 e nos %an inc lcado desde la c na, de&emos a4adir n estro propio pante)n anfi&io con las mara$illas e:plicati$as de los gr pos % manos 3 e oc paron e %icieron prod cir antes 3 e nadie todas estas tierras, empleando para ello na cadena formati$a m y diferente> la !ayaDAraYaTDC%i&c%aD=ncaDC aran+, la de la 8Amrica Prof nda9, 3 e es tanto o ms rica 3 e la otra sec encia9' 0Fals #orda, @A-B, p' .A1

?ste esf er6o fals&ordiano podr+a ad$ertirse como na anticipaci)n de na epistemolog+a del s r 0(o sa, @AA.1 li&re de las amarras colonialistas de derec%as y de i63 ierdas' B' R pt ra con el racionalismo' 7a s premac+a de la ra6)n l)gicoDmatemtica de f ndamento \antiano y Cartesiano se %a erigido, en no pocas ocasiones, como el $alor s premo y fin 2ltimo del sino % mano' Pr e&a de ello estn las e$idencias de s capacidad destr ctora y despersonali6ante en %ec%os como los de la Alemania Na6i descritos por Ana Arendt' ?l racionalismo, la racionalidad, est en el &asamento del modelo de prod cci)n y de reprod cci)n de la m erte 0no %ay reprod cci)n de la $ida1 propios del capitalismo y tienen m c%+sima relaci)n, sin d da, con el constr cto del %om&re unidimensional den nciado por Her&ert !arc se en el a4o de -.KF' "rlando Fals #orda, en el seg ndo tomo de la Historia Doble de la Costa tit lado 8Resistencia en el (an Jorge9 %a&lar del Hom&reD=cotea, na imagen pop lar 3 e significa el sentido de la resistencia y s per$i$encia de a3 ellas gentes> los %om&resDanfi&ios 3 e logran constr ir na $ida en las tierras cenagosas e in nda&les' ?sta alegor+a anfi&ia, tan propia de la c lt ra cari&e colom&iana, la toma prestada el maestro para lle$ar a constr cto te)rico, a categor+a concept al' 7o 3 e en los pescadores del r+o (an Jorge ser en nciado como 8%om&reDicotea9 en Fals #orda ser desarrollado como 8sentipensante9' N es precisamente el sentipensamiento la r pt ra con el racionalismo e ropeo'

?l sentipensamiento p ede definirse como na s+ntesis dialctica entre el pensar y el sentir> el pensarD sintiendo y el sentirDpensando; 8 n acto de 8com&inar la mente con el cora6)n9, la ra6)n con el sentimiento, estrategia del sa&er emptico 3 e rec erda los mecanismos dilt%eyanos de $i$encia 0$ida e:perimentada1 y de comprensi)n 0reconstr cci)n y $i$ificaci)n imaginaria de na e:periencia ajena para conocerla mejor19' 0Cata4o, @AAM, p' MMDM.1 ,n %om&re, o m jer sentipensante es a3 ella persona 3 e no escinde lo 3 e piensa de lo 3 e siente, lo 3 e an%ela de lo 3 e %ace, lo 3 e escri&e de lo 3 e s e4a, 3 e com&ina la refle:i)n con la acci)n 0pra:is emancipatoria1, 3 e %ace ciencia con pasi)n, amor y ang stia 0categor+as $lidas y rgentes en Fals #orda1' Por eso el sentipensante es necesariamente re$ol cionario y enamorado de la $ida' ?l planteamiento del 8cora6onar9 planteado desde la antropolog+a por el ec atoriano Patricio C errero Arias 0@A-A; @A--1 y entendido como na dimensi)n f ndamental en la relaci)n cienciaDpol+tica 3 e ap nta %acia la descoloni6aci)n del poder, del sa&er y del ser, se %ermana, ind da&lemente, con la proposici)n fals&ordiana del 8sentipensamiento9' F' R pt ra con el f ncionalismo' ?l modelo de interpretaci)n de las realidades sociales prop esto por el norteamericano Talcott Parsons a&oga&a por la comprensi)n de las sociedades como 8sistemas sociales9 con n 8orden social9 preesta&lecido 3 e de&+a descri&irse y sostenerse' ?n dic%os sistemas era necesario detectar los roles 3 e cada ci dadano c mpl+a para mantener la & ena f ncionalidad de la estr ct ra' ?ste modelo %omeosttico considera&a 3 e categor+as y realidades sociales tales como 8el conflicto9, la 8s &$ersi)n9, el 8cam&io social9 o la $iolencia no eran otra cosa 3 e s+ntomas de anormalidad 3 e de&+an ser relegadas a la marginalidad cient+fica y est diadas como 8des$iaciones9 del modelo social' ?ra n modelo tendiente 8a la integraci)n y al e3 ili&rio social9 0Fals #orda, @A-B, p' @@F1 3 e lo %ac+an paradigma del sostenimiento del statu quo' Como se %a dic%o, "rlando Fals #orda constr ye n modelo cient+fico &asado en las premisas de marginalidad prop estas por el enfo3 e parsoniano' ,&ica en el centro del de&ate cient+fico el cam&io social 0necesario1, est dia la s &$ersi)n, la antilite, la $iolencia y el conflicto' *e a poco $a estr ct rando na ciencia no$edosa, re&elde y s &$ersi$a, descoloni6adora y $ernc la, 3 e apro:ima e:plicaciones referidas a las sociedades latinoamericanas 0en crisis1 e intenta desn dar el modelo ine3 itati$o e inic o 3 e se %a nat rali6ado y referido como la norma para la prod cci)n y reprod cci)n de la $ida' "rlando Fals #orda esta&lecer n ag do anlisis 3 e deja al desc &ierto 3 e en n estros pa+ses no e:iste n "rden (ocial sino n 8desorden ordenado9 y por lo tanto es re3 isito sine qua non de la ciencia y de s s c ltores, los cient+ficos, a&ogar por el cam&io de estr ct ras, esto es, en la l+nea de lo 3 e $enimos %a&lando, 8poner en orden el desorden9'

7as r pt ras con el modelo %egem)nicoDtradicional de %acer ciencia, 3 e %emos mencionado, permiten &icar a "rlando Fals #orda en la plyade de intelect ales latinoamericanos y latinoamericanas 3 e f eron constr yendo n estra propia episteme 0!ontero, @AAM, p' @LD@M1 caracteri6ada por $arios elementos de los c ales 3 eremos llamar la atenci)n so&re tres de ellos, 3 e consideramos los ejes> enfo3 e, metodolog+a y %ori6onte' ?n la episteme latinoamericana el enfo3 e es el descoloni6ador %eterodo:o, en el sentido de 3 e & sca las ra+ces del pensamiento propio 0sin :enofo&ias1 y no tiene pro&lema en &e&er de los sa&eres, constr ctos y e:periencias di$ersas para constr ir s modelo, rompiendo la tradicional mitosis cient+fica de disciplinas y s &disciplinas, en alg nas ocasiones ins lsas y desconectadas del m ndo de las sociedades' 7a metodolog+a no p ede ser otra 3 e la pra:is, entendida como la s+ntesis dialctica de teor+a y prctica, en espiral ascendente, con perspecti$a de cam&io radical' N el %ori6onte com2n de n estra episteme es, sin l gar a d das, la li&eraci)n cient+fica, c lt ral, pol+tica, econ)mica, religiosa y sim&)lica' Por s p esto 3 e estos tres elementos 0enfo3 e, metodolog+a y %ori6onte1 estn s peditados de manera insoslaya&le al reconocimiento del "tro como s jeto f ndamental de la constr cci)n de la ciencia y de la $ida' ?sto es la tica de la otredad como principio' *. La ed(cacin s(!erior en c ave +a s,ordiana Nos parece importante 3 e dedi3 emos alg nas l+neas para e:aminar c les ser+an los post lados 3 e "rlando Fals #orda tendr+a para la ed caci)n s perior, tomando en c enta s s ra+ces, recorrido cient+fico y r pt ras epistemol)gicas' (i %emos %ec%o todo este recorrido es por3 e consider&amos de primera necesidad aportar alg nos elementos de comprensi)n &sicos para entender las prop estas 3 e a3 + e:pondremos' Ciertamente "rlando Fals #orda no t $o como centro o eje de s refle:i)nDacci)n al tema de la ed caci)n s perior; sin em&argo, y a pesar de %a&er estado alejado $einte a4os de la academia, y %a&er constr ido s prop esta en los mrgenes de la estr ct ra ni$ersitaria, consideramos 3 e el tema ed cati$o n nca est $o apartado de s anlisis y 3 e desde s l gar de educador de campesinos 0como lo llam) alg na $e6 el *octor Napole)n (altos en n intercam&io1 plantea alg nas rgencias para pensar la ed caci)n s perior' As+ p es, proponemos para la refle:i)n las sig ientes tareas 3 e nos deja Fals #orda para el m ndo acadmicoDformal> -' 7a promoci)n de la s &$ersi)n y las antiDlites' 7ejos de $er la sub9ersi.n como na categor+a negati$a para la sociedad, y de ad$ertir en los s &$ersores o re&eldes condiciones de in% manidad, enemistad o resentimiento, "rlando Fals #orda la descri&e como na acci)n con f nciones positi$as para las sociedades, 8como na estrategia mayor y n proceso de cam&io social y econ)mico $isto en toda s amplit d9, en la c al se reflejan todas las incongr encias 3 e entra4a n orden social concreto 8desc &iertas por miem&ros de este en n per+odo %ist)rico determinado, a la l 6 de n e$as metas

08 top+a91 3 e na sociedad 3 iere alcan6ar9' 0Fals #orda, @A-B, p' /-1 7a nat rale6a de la s &$ersi)n no p ede j 6garse como moral o inmoral por3 e 8no pro$iene s)lo de la dinmica %ist)rica del pasado, sino de la proyecci)n t)pica 3 e tiene la acci)n s &$ersi$a %acia el f t ro9' 0Fals #orda, @A-B, p' /A1 ?n Fals #orda, el s &$ersi$o posee na actit d positi$a %acia la sociedad 3 e le impide ser presa del resentimiento ya 3 e este sentimiento 8es na into:icaci)n de no mismo 0J1 3 e no proyecta na imagen f t rista' 7ejos de cons mirse como n resentido, el s &$ersor se sacrifica por el gr po y se torna en n gran altr ista9, actit d 3 e lo lle$a a con$ertirse en 8la conciencia de na colecti$idad 3 e despierta y 3 e lle$a a todos a na in sitada a$ent ra e:istencial9' 0Fals #orda, @A-B, p' F.1 7os s &$ersores 8no pretenden 8destr ir la sociedad9 por3 e s+, como n acto ciego y so&er&io 0J1 sino lo 3 e consideran incongr ente con s s ideales, y tratan ms &ien de reconstr ir la sociedad seg2n n e$as normas y pa tas9' 0Fals #orda, @A-B, p' F.; /M1 A%ora &ien, e:iste n gr po social 3 e p ede ser determinante en el imp lso de la s &$ersi)n> la anti: 0lite' ?ste gr po social podr+a ser definido como el dis)rgano de la lite, el c al monopoli6ando el prestigio y el poder de na sociedad, condici)n in%erente de s gr po 0lite1, decide retar a s s pares 8con el prop)sito de $ariar las reglas del j ego y la estr ct ra de poder de la sociedad 0especialmente en s s estratos ms altos19 0Fals #orda, @A-B, p' --A1; dic%o en otras pala&ras, na antiDlite es 8a3 el gr po de personas 3 e oc pando posiciones de alto prestigio se enfrentan a los gr pos dominantes para arre&atarles el poder politico9' 0Fals #orda, @A-B, p' --A1 (on 8posiciones de alto prestigio9 a3 ellas 3 e se logran al alcan6ar s+m&olos $alorados 8especialmente en relaci)n con el conocimiento y la ed caci)n, el poder pol+tico y eclesistico, la ri3 e6a, y las acti$idades administrati$as o de e:plotaci)n econ)mica 0J1 a n3 e no pertene6can a las clases altas o aristocrticas9; es ms, p ede ase$erarse 3 e se forman 8por gr pos cla$es de j)$enes de clase media y alta 3 e, al ad$ertir fallas de cond cci)n pol+tica en las oligar3 +as de s s mayores y faltas de orientaci)n tica en instit ciones formati$as, se re&elan contra s s mayores y proclaman la doctrina de la re&eli)n j sta9, inspirados en santos o en seglares anar3 istas o de otras tendencias re$ol cionarias' 0Fals #orda, @A-B, p' --A; -@A1 7a antiDlite p ede ser generacional o ideol)gica' 7a del seg ndo tipo c mple tres f nciones principales para el cam&io social> 0a1 =niciar la creaci)n y dif si)n de anti$alores y antinormas dentro del orden social esta&lecido; 0&1 ser$ir como gr po de referencia a otras colecti$idades re&eldes &icadas en los , diferentes ni$eles o estratos de la sociedad; y, 0c1 retar a los gr pos dominantes desde adentro, tili6ando s s propias armas y procedimientos' 0Fals #orda, @A-B, p' ---1

7a ed caci)n s perior de&e propender a promo$er sim ltneamente la &2s3 eda de n e$as metas 0 top+as1 y la destr cci)n de $iejos paradigmas an3 ilosados 3 e retrasan o impiden los procesos de cam&io social o radicalidad de e:periencias alternati$as' 7a perspecti$a de&e estar encaminada a la potenciaci)n dentro del est diantado de $erdaderos nic%os re&eldes, las c ales, $inc ladas a gr pos de referencia como los mo$imientos sociales, prom e$an gr pos de est dio y apro:imaci)n de a tores y de&ates re&eldes animando la constit ci)n de n e$as antiDlites cient+ficas' @' 7a implementaci)n de n modelo dialctico de la e<tensi.n' ?n "rlando Fals #orda se ad$ierte na necesidad inapla6a&le de 8derri&ar los m ros 3 e a2n separan, ms de la c enta, a la ni$ersidad de la com nidad9' 0Fals #orda, @A-B, p' -FF1 Para ello, la ni$ersidad de&e s frir n fen)menos de deseliti6aci)n, 3 e p eden ser imp lsados por la conformaci)n de nic%os de antiDlites a la manera de minor/as acti9as' 0!osco$ici, -..K1 ?ste proceso p ede ay dar a ampliar la perspecti$a ni$ersitaria a conte:tos com nitarios 8c yos pro&lemas y c estionamientos se incorporarn a la ed caci)n s perior9' 0Fals #orda, @A-B, p' LM1 As+ p es las tesis e in$estigaciones 0a2n en el pregrado1 podr+an ay dar a reflejar la preoc paci)n por la j sticia de las mayor+as pop lares 0Fals #orda, @A-B, p' LM1, entendiendo 3 e la tarea de e<tensi.n, como acci)n ni$ersitaria, de&e ir $inc lada f ertemente a los procesos de in$estigaci)n y docencia' ?s necesario a4adir 3 e en "rlando Fals #orda la noci)n de e<tensi.n no s)lo est pensada en 8poner a f ncionar el modelo9, esto es, garanti6ar 3 e la ni$ersidad p eda inter$enir en las com nidades para ay darlas a mejorar s s condiciones de $ida; tam&in est pensada en trminos de na ruptura de este modelo clsico' RNo &asta con 3 e la ni$ersidad 8$aya a la com nidad9S Tam&in es rgente, m y rgente, 3 e la com nidad 8entre a la ni$ersidad9 a tra$s del esta&lecimiento de na e<tensi.n al re90s 0(o sa, @A-B1 a fin de 3 e se constit ya la ni$ersidad polif)nica' ,na e<tensi.n al derecho p ede permitir 3 e est diantes y profesores compartan per+odos con las com nidades y los gr pos de referencia, compartiendo la $ida y la cotidianidad, y p edan retornar l ego a la ni$ersidad a disc tir lo 3 e $i$ieron, lo 3 e $ieron, lo 3 e sintieron y & s3 en en las teor+as los ins mos 3 e complementen el panorama' ?ntonces, este tipo de e<tensi.n ser+a la p esta en prctica en el m&ito ni$ersitario del ritmo de refle:i)nDacci)n por el 3 e ap esta la =n$estigaci)nDAcci)n Participati$a 0=AP1-' ?ste proceso 3 i6s p eda ay darnos en $arias direcciones> la primera, es 3 e p ede ser$ir como $ac na para la arrogancia intelect al, con s actit d de diferenciaci)n del tra&ajo intelect al y el tra&ajo man al; la seg nda, 3 e tal $e6 ay de a 8encontrar9 temas de in$estigaci)n en los y las j)$enes para resol$er la ang stia de %acer na in$estigaci)n para reci&ir s s t+t los 0a2n en el
?n #rasil se estn dando e:periencias m y significati$as entre intelect ales ni$ersitarios y el !o$imiento (in Tierra, !(T, 3 e $ale la pena e:plorar' ?n Colom&ia se %a $enido imp lsando, de a poco, alg nas e:periencias tam&in

pregrado1, p es el contacto con la realidad p ede ser$ir de est+m lo y a&ono para encontrarlos; y, la tercera, 3 e este enc entro permanente con la realidad prom e$a 3 e los temas de indagaci)n estn ms pr):imos a la realidad social y no s)lo salgan de la imaginaci)n personal e indi$id al del est diante, entonces podremos constr ir na ciencia ligada a la realidad 8real9 y alejada de la realidad 8cient+fica9, de esos temas 3 e se constr yen y se a torreprod cen en cadenas de citas &i&liogrficas o cogitaciones de escritorio con pretensi)n de terreno @' Por s parte, na e<tensi.n al re90s p ede ay dar, al desarrollo de na ed caci)n % manista, s perior a la 3 e se %a logrado %asta a%ora, 3 e adems de c lti$ar la Ra6)n p eda incorporar y reconocer las 8capacidades int iti$as, e:traDacadmicas y %asta esotricas 0J1 3 e pro$ienen de $i$encias y e:periencias 0J1 originadas en la %istoria de los p e&los y el sentido com2n9' Por3 e como dice el propio Fals #orda 8RC)mo ser+a de agrada&le tra&ajar en na instit ci)n 3 e permita estas e:presiones, donde no se pri$ilegien las ciencias llamadas 8d ras9, la o&jeti$idad a torreferenciada y mens ra&le, a n3 e sin desconocerlo en lo necesarioS9 0Fals #orda, @A-B, p' LM1 5 e la ni$ersidad se arriesg e a incorporar en s desarrollo acadmico modalidades de 8ctedras li&res9 coordinadas, imp lsadas o promo$idas desde las necesidades de los gr pos de referencia, las com nidades y las minor+as acti$as' 7a e<tensi.n al re90s $a en la direcci)n de lo planteado por el C%e C e$ara>
8N, W3 tengo 3 e decirle a la ,ni$ersidad como art+c lo primero, como f nci)n esencial de s $ida en esta C &a n e$aX 7e tengo 3 e decir 3 e se pinte de negro, 3 e se pinte de m lato, no s)lo entre los al mnos, sino tam&in entre los profesores; 3 e se pinte de o&rero y de campesino, 3 e se pinte de p e&lo, por3 e la ,ni$ersidad no es el patrimonio de nadie y pertenece al p e&lo de C &a, 0'''1 y el p e&lo 3 e %a tri nfado, 3 e est %asta malcriado en el tri nfo, 3 e conoce s f er6a y se sa&e arrollador, est %oy a las p ertas de la ,ni$ersidad, y la ,ni$ersidad de&e ser fle:i&le, pintarse de negro, de m lato, de o&rero, de campesino, o 3 edarse sin p ertas, y el p e&lo la romper y l pintar la ,ni$ersidad con los colores 3 e le pare6ca9' 0C e$ara, -./.1

B' 7a rgencia de romper el monopolio del conocimiento' ?s necesario incorporar a la dinmica propia de la $ida ni$ersitaria el reconocimiento del "tro, representado en los est diantes y en las com nidades y gr pos de referencia' ?s la conciencia tica de la e:istencia de los dems, no como simples estad+sticas o depositarios de n sa&er 0al modelo &ancario den nciado por Freire1' !ostrar esta disposici)n acadmica, de apro:imaci)n en la ctedra, en la &2s3 eda de la teor+a, de&e permitir 3 e la ni$ersidad se a&andere de la constr cci)n de na $erdadera ecolog+a de sa&eres 0(o sa,
@ 5 eda impl+cita la $inc laci)n entre la perspecti$a de "rlando Fals #orda con la de Camilo Torres Restrepo, en el sentido de l c%ar frontalmente contra el 8paternalismo prctico9, reconociendo el papel central del p e&lo y s s conocimientos; tam&in %a&r+a 3 e destacar la rei$indicaci)n 3 e Fals %ar de Qrig%t !ills en el sentido de oponerse a la conformaci)n de los cient+ficos como n 8ejrcito de e:pertos9'

@AA., p' -KAD@A.1' ?s la s+ntesis del sa&er pop lar y el sa&er cient+fico 3 e de&e apostar por la constr cci)n de n sa&erDpoder re$ol cionario 3 e ay de a la ni$ersidad a s perar las taras de ne tralidad $alorati$a y ser$ilismo cient+fico mimeti6ado en la mscara de la o&jeti$idad' Romper el monopolio del conocimiento representa el reconocimiento de la diferencia y de la pl ralidad; 3 e sa&e 3 e el conocimiento cient+fico occidental es s)lo no de los m c%os posi&les y 3 e p ede, necesita, Rde&eS, pasar las $o6 a las com nidades, los gr pos de referencia, para 3 e ellas y ellos participen acti$amente en la constr cci)n de conocimiento $lido y 2til para s s procesos' ?ste sa&erD poder prod cto de la polifon+a del conocimiento de&e $inc lar los de&ates y las disp tas so&re la memoria social y la %istoria oral, la ciencia social militante y rai6al 3 e anime y potencia la l c%a pop lar y las necesidades com nales' F' 7a definiti$a emancipaci)n intelect al' ?s necesario a$an6ar en la irren ncia&le misi)n %ist)rica de la ni$ersidad de in$estigar la realidad en prof ndidad' Conocer la realidad y conocerla &ien es el prerre3 isito para la transformaci)n de n modelo de sociedad o la prof ndi6aci)n de n an%elo %ist)rico so&re la &ase de a$ances 3 e %ayan oc rrido en n estros p e&los' ,na ni$ersidad 3 e no in$estiga es na tecnolog+a de la dominaci)n' ?n este proceso, la in$estigaci)n %a de estar en el centro de la tarea ni$ersitaria' Por3 e si la ni$ersidad no in$estiga, la cri&a cr+tica desaparece; lo 3 e %ace ms procli$e a na sociedad a ser presa de la enajenaci)n, la e:plotaci)n capitalista, los retrocesos %ist)ricos y las con$ersiones pol+ticas' 7a ni$ersidad de&e considerar a la in$estigaci)n 0diferente de informaci)n1 como s %erramienta pedag)gica de mayor $alor, p es en ella de&e s stentar s a tonom+a acadmica' ?sta tarea de&e tener como prioridad 8la consolidaci)n de n am&iente c lt ral 3 e propicie la creati$idad a lo largo de todas las etapas de formaci)n 3 e contri& yan al proceso de reconstr cci)n social y al &ienestar de las mayor+as desprotegidas de la po&laci)n9' 0Fals #orda, @A-B, p' -A-1 7a emancipaci)n intelect al demanda rec perar las actit des 3 e re$itali6) Qrig%t !ills> 8s inspiraci)n de la tradici)n de la sociolog+a dinmica, la sensi&ilidad pol+tica y el celo misionero por el cam&io social9 0Fals #orda, @A-B, p' -AF1 y s in$itaci)n constante a la re$itali6aci)n de la creati$idad y la imaginaci)n 0Qrig%t !ills, @AAB, p' @AKD@BK1, in$itaciones tam&in %ec%as por !ariteg i y (im)n Rodr+g e6' 7a la&or creati$a pri$ilegiar la inc rsi)n en n e$os temas ligados a n estros p e&los, de incidencia real para ellos, y no s)lo consistir en la & limia intelect al de ratificar o $alidar lo ya desc &ierto, esclarecido o a&ierto' ?n este sentido, si las categor+as no e:isten tendremos 3 e crearlas' ?sta tarea significa la constr cci)n de la ciencia $ernc la, end)gena y rai6al 3 e s pera la instr mentali6aci)n ser$il del conocimiento para la ac m laci)n capitalista y 3 e $alida los

conocimientos 3 e prod ce 8principalmente por s originalidad, pertinencia y tilidad para n estra sociedad9' 0Fals #orda, @A-B, p' -AA1 7os indicadores de $alide6 y de e:celencia de&en relacionarse ms con 8la forma como anali6amos y ac m lamos el conocimiento deri$ado de estos semidesconocidos m ndos Gdel tr)picoH9 0Fals #orda, @A-B, p' LM1 3 e con la p &licaci)n de res ltados en re$istas cient+ficas del primer m ndo &ajo los parmetros y cnones imp estos por a3 el' (eg ir los moldes esta&lecidos significa contin ar reprod ciendo los modelos de e:plotaci)n y dominaci)n tanto en la acti$idad cient+fica como en la $ida cotidiana' /' 7a necesaria constr cci)n de modelos a&iertos, fle:i&les, trans e interdisciplinarios' ?s rgente 3 e la ni$ersidad comience a pensar s s propias estr ct ras 0departamentos, esc elas, fac ltades1 en trminos de los pro&lemas de las sociedades y no como nic%os cient+ficos o parcelas epistemol)gicas pensadas ms en la reprod cci)n del conocimiento 3 e en la realidad social' 7a mitosis propia del medio ni$ersitario en no pocas ocasiones es el res ltado de arrogancias o me63 indades internas, o &ien de ang stias personales &ienintencionadas, desartic ladas de n esf er6o de comprensi)n a&arcadora de los pro&lemas cotidianos 3 e oc rren en los e:tram ros de las instit ciones' Al mismo tiempo, Fals #orda nos in$ita a incorporar modelos fle:i&les y a&iertos 3 e incl yan como parte de la formaci)n de &ase las ang stias y proposiciones de las com nidades y los gr pos de referencia, as+ como las &2s3 edas y deseos de los est diantes, por medio de la apert ra de ctedras li&res y de mo$ilidad ni$ersitaria' 7a incl si)n en la cotidianidad acadmica de las refle:iones en torno a na comprensi)n del m ndo desde el pensamiento complejo prop esto por !orin' -o"en#arios +ina es ?s cierto 3 e los tiempos %an cam&iado desde los planteamientos de Fals #orda a estos 3 e nos estn tocando $i$ir' ?ncaramos dispersos' 7as n n e$o per+odo de colonialismo 0neocolonialismo1 con n ni$erso cient+fico inconmo$i&le' 7os n2cleos opositores y contra%egem)nicos sig en l c%ando, a n3 e ni$ersidades y el conocimiento cient+fico estn con$irtindose cada $e6 ms en instr mentos de legitimaci)n, acercndose a la noci)n de tecnolog+a 3 e de prod cci)n del sa&er' 7a ciencia se erige en n fetic%e a torreferenciado' ?s n momento dif+cil el 3 e estamos $i$iendo' (in em&argo, las ang stias de los p e&los sig en a la orden del d+a y las lacerantes realidades estn demandando na actit d creati$a' "rlando Fals #orda era &astante pesimista respecto de la institucionali-aci.n de la =AP pero n nca dej) de creer en la l c%a necesaria por cam&iar la correlaci)n de f er6as al interior de la instit ci)n ed cati$a' ?ric% Ho&s&aYm ya nos %a&+a ad$ertido 3 e los procesos de cam&io no los %acen los intelect ales, pero tam&in es cierto 3 e no se p ede %acer sin o contra ellos'

7as aportaciones de Fals #orda al medio ni$ersitario p eden ay dar en la tarea emprendida por gr pos dinmicos al interior de las instit ciones 3 e sig en creyendo 3 e la academia de&e transformarse para &eneficio de las mayor+as y en el camino del mejoramiento de las condiciones de $ida de la % manidad' 7o dic%o por "rlando, n iconoclasta del medio ni$ersitario, no es n camisa de f er6a, simplemente sig en siendo ins mos para tener en c enta en los prop)sitos ms no&les 3 e nos animen' ?spero 3 e estas l+neas ay den en la tarea tra6ada por los est diantesDprofetas de la Reforma de C)rdo&a para la s peraci)n del anacronismo y dogmatismo 3 e %an alejado a grandes sectores de la academia de la $ida de las gentes % mildes y 3 e los sig en manteniendo en la r tina y la repetici)n' 5 e ojal podamos repetir con a3 ellos %roes c lt rales y li&ertarios> 8Recojamos la lecci)n, compa4eros de toda Amrica; acaso tenga el sentido de n presagio glorioso, la $irt d de n llamamiento a la l c%a s prema por la li&ertad9' 0Federaci)n, -.-M1

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CARR?TA 0@A--1 8"rlando Fals #orda> perfil &iogrfico9' Rec rso electr)nico disponi&le en> %ttp>VVlosejesdemicarreta'&logspot'com'arV@A--VA/VorlandoDfalsD&ordaDperfilD&iografico'%tml'Cons ltado el Bde oct &re de @A-B' CA(T=77"DCIR*?NA(, Con6alo' 0@A-A1 87a infl encia religiosa en la tica social de "rlando Fals #orda9' ?n> P^R?_ #?NAO=*?(, =say' 0@A-A1 a influencia religiosa en la conciencia social de =rlando >als %orda ' #arran3 illa, Colom&ia> Corporaci)n ,ni$ersitaria Reformada' 0p' -/D@B1' CATA`", Con6alo' 0@AAM1 8"rlando Fals #orda, soci)logo del compromiso9, en *e9ista de econom/a institucional, Ool' -A, No' -., seg ndo semestre de @AAM, pp' L.D.M' Rec rso electr)nico disponi&le en> %ttp>VVYYY'economiainstit cional'comVpdfVNo-.Vgcatano-.'pdf' Cons ltado el BA de oct &re de @A-B' CR?C?R 0@A-A1' Ra6ones epistemol)gicas, sociales y pol+ticoDadministrati$as para pensar la psicolog+a en na Fac ltad de Ciencias (ociales y H manas' ?n Crecer 0@A-A1, ?ulnerabilidad $ derechos de la nie- 0pp' -B.D-LA1' Nei$a, H ila, Colom&ia> ,ni$ersidad ( rcolom&ianaDPrograma de Psicolog+aDCr po de =n$estigaci)n CR?C?R' C,#=*?( C', H m&erto J' 0-../1 8"rlando Fals #orda> el permanente compromiso de n inno$ador9, en *e9ista @.madas, No' @, mar6o de -../' #ogot, Colom&ia> ,ni$ersidad Central' Rec rso electr)nico disponi&le en> %ttp>VVYYY'redalyc'orgVartic lo'oaXidZ-A/--/@F@A--' Cons ltado el - de no$iem&re de @A-B' *AN_=NC?R, \' 0@AAAD@AA-1' YYY'elseminario'com'ar 7os or+genes sociales de la psicolog+a moderna' ?ditado por

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F?*?RAC=cN ,ni$ersitaria de C)rdo&a' 0-.-M1 !anifiesto de la >ederaci.n Bni9ersitaria de C.rdoba ' Rec rso electr)nico disponi&le en> %ttp>VVYYY'reformadel-M' nc'ed 'arVmanifiesto'%tm' Cons ltado el @. de oct &re de @A-B' F?RNIN*?_ R?TA!AR, Ro&erto' 0@AAK1 Codo Caliban' 7a Ha&ana, C &a> Fondo C lt ral del Al&a' C,?RR?R" AR=A(, Patricio' 0@A-A1 Cora-onar. Bna antropolog/a comprometida con la 9ida ' 5 ito, ?c ador> A&ya Nala D ,ni$ersidad Politcnica (alesiana' DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD' 0@A--1 8Cora6onar la dimensi)n pol+tica de la espirit alidad y la dimensi)n espirit al de la pol+tica9' ?n> 'lteridad. *e9ista de Ciencias Humanas, +ociales $ #ducaci.n , No -A, @A--, p' @-DB.' 5 ito, ?c ador> ,ni$ersidad Politcnica (alesiana' C,?OARA, ?rnesto' 0-./.1 Discurso al recibir el doctorado honoris causa de la Bni9ersidad Central de las ?illas, el @M de diciem&re de -./.' Rec rso electr)nico disponi&le en> %ttp>VVYYY'mar:ists'orgVespanolVg e$araV/.D%onor'%tm' Cons ltado el @. de oct &re de @A-B' !ARTdND#ARc, =gnacio' 0-.MK1' 8Hacia na psicolog+a de la li&eraci)n9' ?n> %olet/n de psicolog/a No' @@, pp' @-.D@B-' (an (al$ador, ?l (al$ador> ,CA ?ditores' !"NT?R", !arit6a' 0-..M1 8Paradigmas, conceptos y relaciones para na n e$a era' C)mo pensar las Ciencias (ociales desde Amrica 7atina9, (eminario as ciencias econ.micas $ sociales6 refle<iones de fin de siglo, *irecci)n de ?st dios de Postgrado, Fac ltad de Ciencias ?con)micas y (ociales, ,ni$ersidad Central de Oene6 ela, Caracas, @A de j nio de -..M 0mimeo1' Citado en> 7AN*?R, ?dgardo 0Comp'1 0@AA/1 a colonialidad del saber6 eurocentrismo $ ciencias sociales. Aerspecti9as latinoamericanas ' # enos Aires, Argentina> Clacso' 0p' @L1 !"(C"O=C=, (erge' 0-..K1 Asicolog/a de las minor/as acti9as' !adrid, ?spa4a> !orata' P^R?_ #?NAO=*?(, =say' 0@A-A1 a influencia religiosa en la conciencia social de =rlando >als %orda ' #arran3 illa, Colom&ia> Corporaci)n ,ni$ersitaria Reformada' (INCH?_, Ricardo' 0@AAM1 8"rlando Fals #orda> %roe c lt ral9, en Ciencia Aol/tica, No' K, J lioD *iciem&re, @AAM, pp' .D-L' Rec rso electr)nico disponi&le en> %ttp>VVYYY're$istas' nal'ed 'co' Cons ltado el @. de oct &re de @A-B' (",(A (ANT"(, #oa$ent ra de' 0@AA.1 Bna epistemolog/a del sur6 la rein9enci.n del conocimiento $ la emancipaci.n social' !:ico, !:ico> (iglo aa= b C7AC("' DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD' 0@A-B1 #pistemolog/a del sur $ filosof/a de la liberaci.n ' Conferencia en la ,AC!' Rec rso electr)nico disponi&le en> %ttp>VVYYY'yo t &e'comVYatc%X $Zss:dejL@jas]feat reZyo t '&e' Cons ltado el -A de no$iem&re de @A-B' OAN?CA( !AH?CHA, (am el' 0@AAM1 8"rlando Fals #orda, el legado del %acer ciencia9' ?n Bni9ersitas Human/stica, No' KK, j lioDdiciem&re, @AAM, pp' -BD-M' Rec rso electr)nico disponi&le en> %ttp>VVYYY'redalyc'orgVartic lo'oaXidZL.-AKKA@' Capt rado el @M de oct &re de @A-B' OAR(AO\(N, cscar' 0-.K.V@AAL1 Ciencia, pol/tica $ cientificismo' Caracas, Oene6 ela> !onte I$ila ?ditores 7atinoamericana' O=77AN,?OA !ARTdN?_, "rlando' 0-../1 Camilo6 acci.n $ utop/a' #ogot, Colom&ia> ?ditorial Codice 7tda' QR=CHT !=77(, C%arles' 0-.K-V@AAB1 ?con)mica' GTercera edici)nH a imaginaci.n sociol.gica' !:ico, !:ico> Fondo de C lt ra