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LOS LIMEOS ANCESTRALES (*) Federico Kauffmann Doig Cuando en 1535 Francisco Pizarro fund la ciudad de Lima, en el lugar donde mand erigir su palacio se levantaba el centro administrativo-ceremonial perteneciente al Taulic usco, por entonces gobernador del valle del !"mac# $l territorio departamental de Lima comprende un sector coste%o & otro cordillerano# $n ambos e'isten uellas ar(ueolgicas (ue se remontan a varios milenios, correspondientes a diversas etapas de la istoria ancestral peruana# $ntre los monumentos ar(uitectnicos coste%os m)s conspicuos se cuentan Pac ac)mac, Cardal & Piedra Liza, situados en el valle de Lur"n, al sur de Lima* las ruinas de Ca+amar(uilla en el del !"mac* las de ,araga&, -aranga & -ateo .alado en la zona urbana de la capital & del Callao* el comple+o de /nca uasi, 0uarco, & otros testimonios presentes en la provincia de Ca%ete* las enormes construcciones tempranas como C upacigarro o Cardal, el monumento de Paramonga & otros restos antiguos situados en la provincia de 1arranca* diversos testimonios presentes en la provincia de 0uaura, caracterizada tambi2n por comprender espacios coste%os como serranos, & donde en medio de un e'tenso arenal se ubican ruinas de piedra (ue podr"an corresponder a las legendarias de C o(ueispana* las construcciones de Pis(uillo & otras en la provincia de 0uaral, (ue tambi2n se caracteriza por ocupar espacios coste%os & cordilleranos# $n cuanto a los sectores cordilleranos de Lima, en ellos se presentan los imponentes grupos de chullpa3s4 o cullpi3s4 de !5pac, C iprac, 6%a& & Cantamarca (ue se ubican en la provincia de Canta* los mismos conformaban poblados cu&as construcciones eran viviendas & simult)neamente lugares de sepultura# $n la provincia de 7au&os est) situado uno de los m)s e'tensos & soberbios con+untos de terrazas de cultivo, el de Larao* & en la de 0uaroc ir" el imponente tramo de camino incaico tallado en la roca madre & cu&a grader"a de anc os pelda%os transmonta un paso cordillerano (ue alcanza altitudes (ue ra&an en los 5 mil m# Por su parte tambi2n las provincias cordilleranas de Ca+atambo & de 8&n e' iben valiosos testimonios de su le+ano pasado#

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3:4 ;Gran enciclopedia del Per< 3Le'us $ditores4, pp# =>?-=@3# 1arcelona 1@@?# AL PASO DE LOS MILENIOS 8tros restos ar(ueolgicos, aun(ue no propiamente ar(uitectnicos, deben tambi2n ser mencionados# Los cementerios de 6ncn por e+emplo, donde fueron sepultados difuntos desde los albores de la civilizacin ancestral peruana asta los tiempos del /ncario# 6simismo los e'tensos cementerios de C anca&, donde an sido e'cavadas tumbas por millares, en su ma&or"a pertenecientes a una misma etapa cultural (ue, con variantes, se e'tiende desde la etapa Tia uanaco-0uari en la segunda mitad del primer milenio de nuestra era asta la presencia espa%ola en el Per5 en el siglo AB/# Con la cultura C anca& el arte te'til alcanz ribetes de e'celencia, al igual (ue la cer)mica con sus peculiares estatuas conocidas como cuchimilcos# $n el proceso ar(ueolgico (ue se dio en el departamento de Lima se refle+an las diversas etapas por las (ue atraves el pasado ancestral peruano en general, desde los remotos tiempos anteriores en (ue a5n no florec"a el estado de civilizacin propiamente dic o# LOS PRIMEROS LIMEOS Ce la zona de 6ncn proceden los testimonios m)s antiguos# .e trata de restos pertenecientes a lime%os coste%os (ue vivieron mil a%os# Los restos de entonces se limitan a artefactos de piedra utilizados en la caza, forma 2sta de sustentarse (ue reg"a desde antes de (ue aflorara lo (ue con propiedad se entiende como civilizacin peruana ancestral# Hno de los sitios m)s c2lebres de a(uellos le+anos tiempos es el de C ivateros, caracterizado por la presencia de talleres donde se elaboraban utensilios p2treos* en ellos se concentran grandes cantidades de es(uirlas, producto de la elaboracin de ac as de mano & de otros utensilios# .e trata de restos ace pertenecientes estil"sticamente al horizonte ltico paijanense (ue, desde ace unos 1D mil a%os# $l estudioso $dEard P# Lanning plante (ue su antigFedad podr"a remontarse a 1G

unos 1D milenios, se manifest en la costa peruana# .us protagonistas fueron cazadores (ue mudaban su residencia al comp)s de las estaciones# 6s", las lomas coste%as como las de Lac a& eran ocupadas temporalmente durante la estacin en (ue en ellas prospera una vegetacin & fauna propias, sustentadas por la umedad proveniente del Pac"fico#

PASOS AURORALES DE CIVILIZACIN: CERRO PALOMA $ste sitio ar(ueolgico, ubicado en la ;tablada< del valle de Lur"n, fue abitado por gente (ue al lado de una econom"a recolectora, centrada especialmente en la fauna marina, practicaba un tipo incipiente de agricultura (ue aprovec aba los f2rtiles lodazales originados por avalanc as aluviales o yoclla3s4 (ue se desparraman en la costa cuando las lluvias en los espacios cordilleranos durante los primeros meses del a%o son e'cesivas# Io obstante (ue el cultivo de la tierra era por entonces e+ercido de modo rudimentario, este modelo represent un primer +aln en ese entonces, acia la civilizacin al desatar un aumento poblacional no e'perimentado antes# $sto e'plica por (u2 ace unos = mil a%os, los pobladores coste%os comenzaron a construir aldeas & a crear nuevas estrategias de organizacin cu&a finalidad era garantizar una produccin de alimentos cada vez ma&or, al ritmo de la creciente tasa demogr)fica# Fueron la vida sedentaria (ue iba consolid)ndose & el crecimiento de la poblacin los factores (ue indu+eron a (ue se constru&eran poblados cada vez m)s e'tensos, constituidos por edificaciones de piedra & por c ozas como las identificadas por Federico $ngel en Cerro Paloma# Las evidencias citadas muestran (ue las primeras viviendas eran de planta circular, sostenidas por ca%as & costillas de ballena con cobertura al parecer constituida por +uncos &Jo por gramas* se de+aba una pe(ue%a abertura para acceder a la c oza# Cerro Paloma inclu&e, adem)s, un recinto cuadrangular de piedra (ue alcanza @ m de largo por ? de anc o# $l sitio de Cerro Paloma, (ue se encuentra a 5? Km al sur de Lima, albergaba alrededor de una docena de familias# Los fec ados radiocarbnicos arro+an una antigFedad de = 3DD a%os para esta aldea# Con el crecimiento demogr)fico (ue tra+eron consigo las pr)cticas agr"colas, aun las e+ercidas de modo incipiente, la poblacin demandaba una organizacin cada vez m)s eficaz en materia de produccin de los alimentos obtenidos por m2todos agrarios, lo (ue se lograba poniendo en marc a t2cnicas de cultivo innovadoras# Pero, adem)s, era necesario implantar, paralelamente, formas de gobierno & de administracin de la produccin del sustento cada vez m)s sofisticadas, en las (ue las 2lites gobernantes desempe%aron un rol imprescindible# Para enfatizar su poder & conseguir (ue las rdenes tendientes a producir los alimentos al comp)s del crecimiento demogr)fico fueran obedecidas, se gest el recurso por el cual los (ue e+erc"an el poder deb"an engalanarse# Ce este modo destacaban del com5n del pueblo & se ufanaban present)ndose con aires de divinidad# Para

asegurar

el

mando

ordenaban,

igualmente,

levantar

grandes

centros

administrativo-ceremoniales como $l Para"so en el valle del C illn* estos monumentos slo surgieron por obra de la presencia de 2lites f2rreas & el traba+o f"sico impuesto a una poblacin sumisa# IMPLANTACION DE LA CIVILIZACION: GARAGAY $l crecimiento de la poblacin, provocado por la puesta en marc a de la agricultura, llev a un desarrollo cultural cada vez m)s comple+o, imprescindible para responder al reto de ampliar la frontera agraria tanto en los espacios cordilleranos como coste%os, a fin de producir la suficiente cantidad de alimentos (ue permitiera acer frente a la creciente demanda e'igida por el aumento ab"a comenzado a asomar en la etapa anterior de la demogr)fico (ue &a

civilizacin ancestral peruana, en sus primeras formas# !epresentantes materiales en el departamento de Lima de este bullir civilizatorio son las ruinas de ,araga& (ue se ubican entre los valles del !"mac & C illn, as" como Cardal & Piedra Liza en el valle de Lur"n# $stos monumentos administrativoceremoniales debieron estar primordialmente destinados a dirigir, de forma adecuada, la produccin de los alimentos# 6r(uitectnicamente comparten por igual la caracter"stica de presentar estructuras en forma de ;H<, peculiaridad 2sta &a presente en construcciones monumentales algo anteriores* de acuerdo a estudios del autor de estas notas la misma se origin, al parecer, en el deseo de evocar mediante planos & vol5menes ar(uitectnicos una figura m)gico-religiosa conspicua, de contornos umanos mezclados con elementos felinomorfos & ornitomorfos# 6lgunos de los citados monumentos presentan pintura & paredes con relieves policromados# $stil"sticamente, la citada decoracin mural est) afiliada a lo (ue se conoce como arte ;c av"n<, aun(ue este t2rmino no implica (ue tal manifestacin se a&a gestado originalmente en C av"n de 0u)ntar 36ncas 4, como se estimaba en el pasado# PROCESO DE REGIONALIZACION: LA CULTURA LIMA $l proceso de configuracin regional (ue se present pu+ante a partir de los primeros siglos de la era cristiana a lo largo & anc o del antiguo Per5, & (ue se e'presa en el eclipse del arte ;C av"n<, dio paso a la aparicin de e'presiones regionales & llev a (ue en la costa del departamento floreciera la llamada cultura Lima# Con variantes, 2sta se manifest en el valle de C anca& & por el sur asta en el de Lur"n#

6un(ue &a desde la etapa anterior se como recurso econmico

ab"a ense%oreado el cultivo de la tierra la recoleccin de alimentos,

fundamental,

especialmente de productos de la pesca marina, segu"a representando para los lime%os coste%os un importante aporte a su alimentacin# Pero la poblacin continuaba en aumento, debido a (ue el sustento proveniente del agro constitu"a su principal recurso alimenticio# Lo comprueba el empe%o de ese entonces, destinado a proseguir ampliando la frontera agraria, traducido en la e+ecucin de notables obras de irrigacin como la canalizacin de los r"os .urco & 0uatca o 0uatica en la actual Lima -etropolitana# Ce esta 2poca datan diversos centros administrativos levantados en los valles coste%os del departamentos# $n cuanto a los espacios cordilleranos de Lima 2stos debieron e'perimentar un proceso particular, (ue a5n no debidamente# Los restos ar(uitectnicos coste%os de entonces se caracterizan por su car)cter piramidal, por el ec o de aberse levantado con adobes de pe(ue%o tama%o & por la decoracin pintada (ue en parte e' iben sus paredes# Las caracter"sticas referidas se e'teriorizan en las construcciones m)s antiguas de Pac ac)mac 3Lur"n4# 6 +uzgar por la envergadura & n5mero de las construcciones, el con+unto de -aranga presente en el per"metro de la metrpoli de Lima, pudo fungir de centro administrativo-ceremonial conspicuo con dominios (ue se e'tend"an por los oasis pluviales de Lur"n, !"mac, C illn & C anca&# 8tros sitios de la 2poca son Pucllana & 0uallamarca, huacas (ue se levantan en el per"metro de la Lima urbana# Tambi2n las ruinas de Pla&a ,rande ubicadas en el valle del C illn, (ue se caracterizan por cuanto sus muros fueron parcialmente pintados con figuras entrelazadas, similares a las (ue decoran la cer)mica t"pica de la 2poca conocida con el nombre de Lima. $l sitio de Cerro Trinidad, situado en el valle de C anca&, es considerado contempor)neo de los citados# PRESENCIA TIAHUANACO-HUARI La irrupcin de la cultura Tia uanaco-0uari debi tener lugar en los 5ltimos siglos del primer milenio de la era cristiana# .u presencia en el departamento de Lima est) atestiguada por abundantes testimonios de cer)mica, & aun de arte te'til, (ue descubren la impronta del estilo Tia uanaco-0uari & sus formas suced)neas en sitios como Pac acamac, Ca+amar(uilla & 6ncn# $n los espacios de la Lima cordillerana el fenmeno llev a (ue afloraran probablemente los poblados caracterizados por sus slidas estructuras de piedra, a sido aclarado

conocidas como kullpi3s4, (ue se agrupan en soberbios conglomerados a +uzgar por los de !upac, C iprac & Cantamarca del alto C illn, perteneciente a la +urisdiccin de la provincia de Canta# 8tros sitios de ma&or envergadura como .ocos en el valle del C illn, se consideran (ue pertenecen tambi2n a esta 2poca# $n lo (ue se refiere al centro administrativo-ceremonial de Pac ac)mac las construcciones levantadas en 2poca anterior acaso debieron utilizadas, &a (ue a(u" la presencia Tia uanaco-0uari seguir siendo se manifiesta

preponderantemente a trav2s de tumbas de grandes persona+es de entonces, & ar(uitectnicamente por la presencia del Templo Pintado# EMANCIPACION REGIONAL: EL SEORIO DE VICHAMA O VICHMA 6l frisar el a%o mil de la presente era, el poder e+ercido en el antiguo Per5 por la cultura Tia uanaco-0uari iba desintegr)ndose# $n su lugar afloraban e'presiones culturales de visos regionales, las (ue marcan una etapa ar(ueolgica nueva# $n el departamento de Lima & de modo especial en el valle de Lur"n, esta 2poca est) representada por lo (ue viene llam)ndose se%or"o /c ma o /c ima&# $ste t2rmino parece contener el patron"mico Bic ama o B"c ma, correspondiente a un persona+e de los mitos de 0uaroc ir" recolectados por el padre Francisco de Lvila alrededor del a%o 1=DD# $l se%or"o de B"c ma comprend"a los territorios de los valles de Lur"n & !"mac & ten"a como e+e a Pac acamac, antiguo centro administrativo-ceremonial (ue por entonces fue ampliado notablemente con la construccin de las llamadas pir)mides de adobe con rampa# $l prestigio religioso de Pac acamac rebas por entonces ampliamente las fronteras del se%or"o de B"c ma# INCORPORACION AL INCARIO Con el e'pansionismo cuz(ue%o en la segunda mitad del siglo AB/, el territorio lime%o fue incorporado al /ncario# Ce esta etapa datan algunos monumentos, dispersos por el departamento, como Tambo /nga 3C illn4, -ateo .alado 3!"mac4 & otros sitios como 6villa& en el valle de Lur"n* tambi2n Paramonga en la provincia de 1arranca# 6 los citados monumentos debe agregarse 0uarco, en Cerro 6zul, provincia de Ca%ete, levantado con piedras labradas tra"das del Cuzco, (ue daba cara al mar & (ue por lo mismo era al parecer santuario destinado al culto de la mamacocha o madre de las aguas#

$l prestigio de Pac acamac no slo continu, sino (ue debi cobrar nuevos brillos como n5cleo de peregrinaciones religiosas de los coste%os# Los incas levantaron en el lugar nuevos monumentos, m)s prominentes (ue los anteriores, conocidos como Templo del .ol & Templo de la Luna# $n su construccin se emplearon patrones coste%os tradicionales, pero con innovaciones importadas propias del arte de construir incaico# $sto es perceptible especialmente en el Templo de la Luna, con sus portadas & ornacinas trapezoidales & sectores de muros levantados con piedras labradas & pulidas al puro estilo cuz(ue%o# PRINCIPALES RESTOS ARQUITECTNICOS .eguidamente ser)n repasadas las m)s sobresalientes muestras ar(uitectnicas del departamento de Lima (ue proceden de distintas 2pocas, con e'cepcin de Pac acamac cu&a importancia merecer) una nota por separado# MARANGA $l comple+o ar(uitectnico de -aranga inclu&e diversas construcciones piramidales levantadas con adobes pe(ue%os# La m)s significativa parece ser la 0uaca 6r)mburu, ubicada en el sector urbano de la ciudad de Lima, sobre la avenida Benezuela & en terrenos de la ciudad universitaria de .an -arcos# Las huacas de -aranga est)n provistas de rampas de acceso a la c5spide, como tambi2n de grader"as* inclu&en asimismo recintos & colca3s4 o depsitos# .u construccin data de la primera mitad del primer milenio despu2s de Cristo# 0asta comienzos del siglo AA las ruinas de -aranga eran conocidas como 0u)tica# $l cronista 1ernab2 Cobo las cita con el nombre de 0uadca, palabra (ue probablemente derive de huaca (ue es denominacin gen2rica & (ue por lo mismo carece de ma&or significado# $rnst M# -iddendorf, considerando (ue era 2ste el vocablo (ue abr"a originalmente correspondido a -aranga, propuso (ue era una degradacin de guatan, t2rmino citado por el cronista 8viedo & (ue abr"a correspondido a la denominacin dada a la divinidad-or)culo venerada en el valle del !"mac* agrega (ue su etimolog"a alude a iento & (ue su imagen abr"a estado emplazada en alguna de las estructuras de -aranga# La cer)mica asociada a las construcciones de -aranga (ueda, en t2rminos generales, englobada dentro de la (ue se conoce como cer)mica Lima# /nclu&e formas diversas e incorpora representaciones pl)sticas tanto como decoracin pintada, con utilizacin del color blanco sobre una superficie ro+o oscura & otras veces anaran+ada# .e estima (ue el estilo conocido como Iiever"a es una modalidad de la cer)mica -aranga# /gualmente el ubicado por Louis .tumer en

0ua(uerones, comple+o ar(uitectnico (ue sigue en importancia al de -aranga* empero en el sitio de 0ua(uerones los ob+etos ceramogr)ficos recolectados por .tumer corresponden en su ma&or"a a un tipo de cer)mica negra# HUALLAMARCA $stas ruinas, situadas en el distrito de .an /sidro de la ciudad de Lima, eran conocidas con el nombre de ;Pan de 6z5car<# $ntre 1@5= & 1@5? fueron efectuadas las primeras obras de limpieza & conservacin en 0uallamarca, gracias al las acciones de 6rturo Nim2nez 1or+a & al entusiasmo & patrocinio de Carlos Ieu aus !izo Patrn, por entonces alcalde distrital# Cesde 1@5@ 0uallamarca cuenta con un museo de sitio (ue alberga los restos rescatados en el lugar, entre los (ue se encuentra una momia con una cabellera de m)s de O metros de largo# 6 partir de 1@@1 Ieu aus !izo Patrn, ocupando por segunda vez el silln de burgomaestre, propici nuevas investigaciones & obras de limpieza en 0uallamarca, (ue fueron conducidas por Clide -ar"a Balladolid# 0uallamarca significa la parcialidad de los huallas. 6 la llegada de los incas esta etnia +unto a los huanchos & otros grupos, poblaban el valle del !"mac# Pero los uallas no fueron los constructores de la estructura piramidal de 0uallamarca# La encontraron al ocupar la zona donde 2sta se levanta & decidieron utilizarla para sepultar a sus difuntos# $l empleo de adobes pe(ue%os permite establecer (ue 0uallamarca fue levantada en tiempos anteriores a Tia uanaco-0uari, esto es en la primera mitad del primer milenio de nuestra era# 6 decir de 6rturo Nim2nez 1or+a, los adobes de 0uallamarca ;remedan los granos de ma"z<# Ce ser as", esta caracter"stica no constituir"a un ec o anecdtico, sino (ue encerrar"a un car)cter eminentemente simblico, relacionado con el culto al alimento m)s preciado del Per5 ancestral# La cer)mica m)s antigua de 0uallamarca, allada durante los traba+os ar(ueolgicos dirigidos por Nim2nez 1or+a, pertenece a la etapa cultural conocida con el nombre gen2rico de -aranga o tambi2n Lima# Por su parte, la m)s reciente corresponde al estilo denominado C anca&# $ntre ambas tradiciones se intercalan tipos de cer)mica (ue se muestran influenciados por Tia uanaco0uari# Como (uiera (ue en 0uallamarca no se presentan restos de origen incaico, al parecer la pir)mide de 0uallamarca fue abandonada &a en los inicios del siglo AB o acaso antes# CAJAMARQUILLA

.e estima (ue las e'tensas ruinas de Ca+amar(uilla o Nicamarca, ubicadas sobre la margen iz(uierda del !"mac, fueron levantadas durante la ocupacin Tia uanaco-0uari del valle del !"mac# .in embargo la presencia de cer)mica de un tipo anterior, al lado del de Tia uanaco-0uari, permite con+eturar (ue el sitio fue asiento conspicuo &a durante la etapa anterior, caracterizada por la cultura -aranga, conocida tambi2n como Lima & Iiever"a, cu&o florecimiento se remonta acia el a%o 5DD d#C# $l material de construccin utilizado en Ca+amar(uilla fue el adobe & la tapia o adobn construido in situ# Civersas construcciones piramidales rodeadas de muros conforman ;ciudadelas<# $n otros casos diversos recintos aparecen distribuidos de tal forma (ue su acceso se realiza en forma enredada, tal como sucede con el sector denominado Laberinto# $l sitio inclu&e e'planadas, en las (ue se ubican ;tronos< desde los (ue las ceremonias eran presididas o dirigidas# Los pozos botelliformes, de posteriores como sepulcros# Luego de aber alcanzado su esplendor durante la 2poca Tia uanaco-0uari, la ciudad de Ca+amar(uilla fue abandonada# $sto debi tener lugar siglos antes de la presencia incaica en el departamento, tal vez alrededor del a%o 1ODD d#C# Por lo mismo, los escritores de los siglos AB/ & AB// no consignan referencias sobre Ca+amar(uilla# LOS CULLPI(S) DE CANTA $n la provincia cordillerana de Canta, en sectores del alto C illn, se presentan construcciones denominadas cullpi3s4 o chullpa3s4# .e trata de slidas edificaciones, levantadas con piedras de superficie plana en su cara visible, con tec os abovedados tambi2n de piedra & (ue en algunos an casos son sostenidos por columnas (ue se &erguen en el centro del recinto# Tambi2n se presentan columnas adosadas a la pared interior, en las (ue sido emplazadas deudos# Los cullpi3s4 se presentan formando grupos, siendo sus conglomerados m)s importantes los de !5pac, C "prac, 6%a& & Cantamarca# MONUMENTOS DE DATA INCA ornacinas# Hn pe(ue%o vano permite el acceso a los cullpi3s4, asta = m de profundidad & en algunos casos interconectados, son considerados como graneros* fueron reutilizados en 2pocas

(ue eran viviendas & al mismo tiempo lugar donde se daba sepultura a los

Civersos restos ar(uitectnicos construidos luego de la incorporacin del territorio de Lima al /ncario, aparecen dispersos especialmente por el )rea coste%a del departamento* por e+emplo, -ateo .alado & Puruc uco en el valle del !"mac, Paramonga en la provincia de 1arranca, Tambo /nga en el del C illn, 0uarco situado en Cerro 6zul cerca a Ca%ete, /nca uasi en las inmediaciones de Luna uan), etc# .eguidamente ofrecemos notas sobre las particularidades (ue ofrecen las ruinas incaicas de Paramonga & de Puruc uco# PARAMONGA $ste sitio ar(ueolgico est) ubicado a 1@D Km al norte de Lima, en la provincia de 1arranca# 6l parecer no fue fortaleza ni su construccin se debe a los c im53es4 sino a los incas, a +uzgar por las caracter"sticas ar(uitectnicas (ue acusa el monumento# Puede afirmarse (ue su planta & sus vol5menes fueron concebidos con intencin de (ue evocaran la imagen de una llama, como las confeccionadas en cer)mica por la cultura Tia uanaco, tradicin (ue prosigue en zonas aleda%as al Cuzco donde estas im)genes se fertilidad del ganado# $n el trazo de Paramonga es posible distinguir, en efecto, la cabeza, el cuerpo, las e'tremidades* la portada de ingreso est) ubicada en el sitio (ue corresponde al ano# $l animal representado en Paramonga parece estar clamando por agua, con el pescuezo estirado, dirigi2ndose para el efecto al mar, la cuna sido un monumento destinado al culto del agua* "drica conocida abr"a con el nombre (uec ua de mamacocha# Ce estar en lo cierto, Paramonga vocablo (uec ua (ue designa el agua 3lluvia4P para# Paramonga acusa una estructura escalonada en la (ue fueron empleados diversos tipos de adobe# $l monumento se emplaza sobre un promontorio rocoso, siguiendo el relieve del terreno# La caracter"stica de dotar de doble +amba la entrada, adem)s del trazo a+edrezado & el colorido empleado en la pintura mural, demuestran (ue Paramonga fue una construccin levantada despu2s de (ue el valle fuera incorporado al /ncario en la segunda mitad del siglo AB de nuestra era# PURUCHUCO acen en piedra, para ser usadas en los rituales de

asta su etimolog"a contiene el

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.ituadas en el Kilmetro 11 de la carretera Lima-C osica, sobre la margen iz(uierda del !"mac, corresponden a la residencia o mansin de alg5n r2gulo local del valle# Por su construccin, se puede afirmar (ue Puruc uco es de data incaica, a +uzgar principalmente por sus puertas & ornacinas trapezoidales, aun(ue se estima asta > m de (ue fue levantada sobre bases de edificaciones anteriores# Las ruinas de Puruc uco est)n rodeadas de murallas (ue alcanzan altura & encierran recintos* en el interior se presenta un amplio patio# $l monumento de Puruc uco fue escrupulosamente restaurado por 6rturo Nim2nez 1or+a & Francisco /riarte 1renner entre 1@5O & 1@=1# PACHACAMAC La istoria de este centro administrativo-cultista de primer orden, con su unde sus ra"ces en tiempos anteriores al /ncario# 6un antes divinidad-or)culo,

de la presencia Tia uanaco-0uari se levantaban en el lugar una o m)s construcciones de adobes pe(ue%os, (ue son t"picos de la ar(uitectura de los valles coste%os del departamento de Lima en la etapa (ue sigue al per"odo de formacin plena de la civilizacin ancestral peruana, caracterizado por el arte denominado ;c av"n< (ue se esparci por amplios espacios del Per5 antiguo# $stas Cristo# $l prestigio de Pac acamac continu vigente asta la llegada de los espa%oles al Per5# .eg5n el cronista -iguel de $stete 315334 a Pac acamac acud"an en peregrinacin gente de sitios tan le+anos como Tacamez, en la costa del $cuador, portando sus ofrendas de ;oro & plata & ropa desde trescientas leguas o m)s<# Curante el per"odo incaico de Pac acamac los cuz(ue%os decidieron conservar el vie+o culto a la divinidad-or)culo, pero implantaron a su lado tambi2n el culto al .ol# Por eso levantaron despu2s de 1G5D un templo en su onor, & otro dedicado a la Luna donde moraban acllas o mu+eres escogidas para el culto# $stas estructuras eran las (ue todav"a luc"an poderosas en 1533 al llegar al lugar los espa%oles# Las referencias ofrecidas por otros cronistas de+an entrever (ue el nombre primigenio de la divinidad-or)culo & del sitio de Pac acamac era /rma* /c ma& o /c ima& de acuerdo a 6lberto 1ueno# .obre el particular el cronista Fernando .antill)n 315=O4 informa (ue la guaca revel a Topa /nga ;(ue su nombre era primeras muestras ar(uitectnicas de Pac acamac deben, por lo consiguiente, remontarse a la primera mitad del primer milenio despu2s de

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Pac acama< por lo (ue en adelante ;se le mud el nombre del dic o valle de /rma & le (ued Pac acama<# $l autor de los comentarios a(u" e'puestos propone (ue las denominaciones /rma e /c ma& derivan acaso de B"c ama o B"c ma, nombre de un persona+e m"tico relacionado con Pac acamac & del (ue 0uaroc ir" popularizados por Francisco de Lvila# $timolgicamente, seg5n ,arcilaso, Pac acamac se compone de pacha 3mundo4 & de camac 3animar4, agregando el cronista (ue en el ;lengua+e del Per5 no otro nombre para nombrar a Cios<# PACHACAMAC EN 15 $ncontr)ndose en Ca+amarca, Francisco Pizarro tuvo noticias sobre la ri(ueza e importancia de Pac acamac# Fue en atencin a ello (ue comision al capit)n 0ernando Pizarro a (ue se constitu&era al lugar# 6compa%ado de OD espa%oles & caballos, cumpli esta tarea en OD +ornadas# 6 fines de enero o comienzos de febrero de 1533 los espa%oles ac"an su entrada triunfal en Pac acamac# Luego de ocupar ;unos aposentos grandes (ue est)n en una parte del dic o pueblo<, optaron por dirigirse a la cima del Templo del .ol en compa%"a de una comitiva de nativos de rango# Los simblicos guardianes del templo (ue les imped"an seguir fueron convencidos por los intrusos de su misin & les abrieron el paso# Los preceptos obligaban a los (ue escalaban el templo para reverenciar al "doloor)culo (ue all" se encontraba, abstenerse de ingerir condimentos & de trato se'ual por OD d"as tan slo para ;entrar al primer patio de la mez(uita<, & para alcanzar el ;patio de arriba< se re(uer"a de todo un a%o# .in embargo, estos preceptos fueron ignorados & burlados por los espa%oles, (uienes no tardaron en alcanzar la cima donde los nativos imploraban al ;dios (ue les d2 ma"z & buenos temporales<# Llegados a la c5spide fueron recibidos por el ;obispo cubierta la cabeza & sentado<, seg5n palabras de 0ernando Pizarro# -iguel de $stete, testigo ocular de la toma de posesin de Pac acamac, refiere (ue durante el recorrido debise atravesar por ;muc as puertas ciegas a manera de caracol<# $n la cumbre de la pir)mide 0ernando Pizarro orden fuera violentada la puerta decorada (ue daba acceso a una pe(ue%a c)mara, la sede del "dolo-or)culo de Pac acamac & donde los intrusos esperaban allar ob+etos de oro# $n su interior el recinto era oscuro & sin ventanas, por lo (ue ;no se pod"a entrar a ella sin asta llegar a la cumbre de la mez(uita< & (ue ;era cercada de seis o cuatro cercas a& acen referencia los mitos de

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candela<# $l ambiente desped"a mal olor, por la descomposicin de los cuerpos de animales & personas (ue all" eran sacrificadas# $n el centro de la c)mara ab"a un "dolo de madera labrado, a manera de una estaca tallada con figuras# -as no se encontraban los so%ados tesoros )ureos, aparte de ;muc as cosillas de oro & plata, ofrendas de muc os tiempos & soterrados<, seg5n refiere $stete# 0ernando Pizarro, desenga%ado, apunta (ue ;en la mez(uita se all oro podrido (ue de+aron cuando escondieron lo dem)s< & (ue 5nicamente ;de todo se +unt oc enta & cinco mil castellanos & tres mil escudos de plata<# $l cronista Cieza de Len, en su obra publicada en 1533, refiere (ue al apro'imarse los espa%oles era ;p5blico entre los indios, (ue los principales & sacerdotes del templo sacado m)s de GDD cargas de oro, lo cual nunca a aparecido<# EL IDOLO DE PACHACAMAC Io obstante (ue los naturales alegaban (ue la imagen de madera presente en la cima del Templo del .ol era de ;Pac acama (ue los sanaba de sus enfermedades<, 0ernando Pizarro orden (ue fuera destrozada p5blicamente# La venganza de Pac acamac esperada por los nativos, & (ue produ+o# $stete describe la imagen del ;"dolo< principal (ue Pac acamac como la de ;un madero ombre allaron los espa%oles en incado en la tierra con una figura de abr"a de sobrevenir como castigo a los actos de sacrilegio cometidos por los invasores, nunca se ab"an

ec a en la cabeza de 2l, mal tallada & mal formada<# $sta

caracterizacin podr"a, en t2rminos generales, e'tenderse a la vara de O,35 m de largo & tallada en su sector superior con dos persona+es sobrenaturales relacionados al culto del sustento, ubicada en 1@3? por 6lberto ,iesecKe durante las obras ar(ueolgicas (ue e+ecut en el lugar# Pero la talla ,iesecKe, (ue en la actualidad e' ibe el museo de Pac acamac, es slo una de las varias im)genes del dios Pac acamac si nos atenemos a la informacin de -iguel de $stete, (ue refiereP ;por todas las calles de este pueblo, & las puertas principales 3Q4 tienen muc os idolos de palo, & los adoran 3Q4<# Por otra parte, como comentan los cronistas, la talla confiscada por los espa%oles en 1533 fue destrozada en el acto# La vara tallada allada por ,iesecKe, a +uzgar por sus figuras & modo de allado en 1533 por los espa%oles, de acuerdo a la representarlas, corresponde a la 2poca Tia uanaco-0uari* al igual probablemente (ue el "dolo de madera descripcin general (ue de 2l poseemos# Con todo, es importante se%alar (ue ambos "dolos fueron localizados en el Templo del .ol, levantado por los incas#

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Lo dic o permite con+eturar (ue el "dolo de Pac acamac pudo ser en el fondo una representacin m)s de la ancestral divinidad masculina universalmente venerada en el antiguo Per5 con diversos nombres, & (ue en el /ncario termin por ser simbolizada por el .olP el dios de la lluvia andino (ue, a trav2s del agua, fertilizaba a la pachamama o madre tierra para ofrendar al mundo el sustento & con ello la e'istencia# Bisto de este modo es posible vislumbrar la posibilidad de una identidad del ;dios< solar con el encarnado por la antigua imagen Tia uanaco-0uari (ue representaba a Pac acamac# LAS RUINAS DE PACHACAMAC Las ruinas de Pac acamac, situadas a 1OD m sobre el nivel marino 3c5spide del Templo del .ol4, se ubican sobre la margen derec a del r"o Lur"n, a menos de 3D Km al sur de Lima & no le+os de las orillas del mar# .e levantan en medio de un paisa+e des2rtico, del (ue destacan slo de modo tenue debido a (ue el material de construccin fue fundamentalmente barro & a (ue el color ro+o (ue iluminaba sus paredes a desaparecido casi por completo con el correr del tiempo# Pac acamac se asienta sobre un piso relativamente plano, en el (ue sobresalen tres promontorios rocosos# $s precisamente sobre 2stos (ue se constru&eron las m)s importantes estructurasP el Templo del .ol 3PlanoP O4, el Templo Primigenio 3PlanoP =4, & el con+unto de Tauric umpi 3PlanoP G4# 6parte de las citadas construcciones, en la parte ba+a & no le+os de lo (ue antiguamente fue la laguna de Hrpi uac aca, se &ergue el Templo de la Luna o 6clla uasi 3PlanoP 34# Los restos de la Plaza de los Peregrinos 3PlanoP >4 se ubican en una e'planada al pie del Templo del .ol# $l con+unto de huacas (ue H le denominaba ;palacios< 3PlanoP 54 ocupa la zona central* es a(u" donde se ubican las estructuras piramidales con rampa, tal como la denominada N1 3Nim2nez 1or+a4# Hna estructura m)s (ue es preciso citar es el Templo de Pac acamac 3PlanoP 14# 0e a(u" una descripcin sint2tica de las diversas unidades (ue comprende Pac acamac# TEMPLO PRIMIGENIO (P!"#$: %) $structura mu& destruida & &a parcialmente arruinada a la llegada de los espa%oles en el siglo AB/# .e asienta sobre un promontorio rocoso# Todav"a (uedan testimonios de restos de muros de contencin, especialmente en sectores situados en direccin noroeste#

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$l empleo de adobes pe(ue%os, asentados con barro, permite diagnosticar su antigFedad & considerarla como la estructura primigenia, levantada en la primera mitad del primer milenio posterior a Cristo# TEMPLO DEL SOL (P!"#$: &) $s la estructura ma&or, me+or conservada & m)s elevada de Pac acamac 3GD m4# .e levanta sobre un promontorio rocoso & est) constituida por cinco especies de grandes andenes, (ue en con+unto conforman una pir)mide trunca# $stete las califica de ;cercas ciegas a manera de caracol<* acaso en verdad 2stas evocaban la forma de un caracol marino, elemento lit5rgico de especial valor en conte'tos del culto al agua# Como material de construccin predominante fueron empleados grandes adobes, unidos con argamasa de barro# Las bases del edificio suelen estas constituidos por muros de piedra canteada* esto se aprecia elocuentemente en la gran cerca basal, donde se ubica la portada (ue sirve de acceso al Templo del .ol# Tanto las piedras como los adobes eran enlucidos con capas de tierra fina &, a +uzgar por los restos (ue aun se conservan, se pintaban de ro+o en toda su e'tensin# $n direccin occidente se presentan diversas plataformas & corredores con pisos pavimentados, ec os de adobe & grader"as# Tambi2n vanos & ornacinas trapezoidales en fila, (ue por su deterioro en su mitad superior dan la falsa idea de aber sido asientos & asta parapetos de castillos medievales# Las fuentes istricas antiguas se%alan (ue este lado del Templo del .ol, (ue mira al mar, era el m)s suntuoso# $sto permite inferir (ue este monumento estaba vinculado al culto de lo (ue se ten"a como fuente primigenia del aguaP la mamacocha o mar# Hn mito transmitido por .antill)n 315=O4 indica (ue la construccin del Templo del .ol fue emprendida a ra"z de aber pronunciado el futuro ;Topa /nca< en el vientre materno las siguientes palabrasP ;a(uel 0acedor de la tierra est) en 3###4 /rma<, nombre primigenio del santuario de Pac acamac# Iotificado de esto por la madre, &a adulto T5pac /nca 7upan(ui se dirigi a Pac acamac donde la ;guaca le di+o 3Q4 (ue all" en /rma le edifi(uen una casa<# .e trata as" de un caso m)s de eleccin m)gica de una ;meca<, acatando los mandatos de un or)culo en el presente caso, al igual como debi suceder con la eleccin del sitio donde se constru& C av"n, el Cuzco & acaso otros centros de religin & poder del antiguo Per5# 6parte del referido testimonio istrico-m"tico, el origen incaico del Templo del .ol se evidencia por el empleo de un tipo de adobe grande &, especialmente, por

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la presencia de vanos &

ornacinas de corte trapezoidal# Ce esta manera (ueda

comprobado sin lugar a cuestionamientos (ue el Templo del .ol de Pac acamac fue construido en tiempos del /ncario, durante la segunda mitad del siglo AB# $l cronista -iguel de $stete afirma (ue los espa%oles tuvieron (ue pasar por ;muc as puertas asta llegar a la cumbre de la mez(uita<# La e'planada, en la cima, estaba coronada por recintos# Hno de 2stos, pe(ue%o & con una puerta profusamente ornamentada, albergaba la versin m)s conspicua del "dolo de Pac acamac, emplazado parad+icamente en una estructura incaica (ue onor a la divinidad solar# Los restos de supuestamente fue levantada en

edificaciones (ue todav"a se conservan en la c5spide del Templo del .ol no pueden corresponder a a(uella c)mara donde se encontraba la imagen de la divinidad, puesto (ue son construcciones relativamente amplias & por cuanto 0ernando Pizarro ;mand des acer a(uella bveda<, seg5n indica $stete en su escrito de 153G# SANTUARIO DE LA PACHAMAMA, ACLLAHUASI' O TEMPLO DE LA LUNA (P!"#$: ) $ste edificio era calificado por H le como Templo de la Luna & por Tello como -amaconas# Por las descripciones antiguas se desprende (ue era morada de aclla3s4 o mu+eres escogidas para el culto & concubinas del soberano, es decir un aut2ntico acllahuasi. $n efecto, al rememorar 0ernando Pizarro sus e'periencias de 1533 en Pac acamac afirma (ue en ;este cercado est)n las casas de las mu+eres (ue dicen ser mu+eres del diablo, & a(u" est)n los silos, donde est)n guardados los depsitos de oro# 6(u" no entra nadie donde estas mu+eres est)n<# Consideramos (ue no e'isten contradicciones en considerar (ue la estructura correspondiente al acllahuasi fue al mismo tiempo dedicada en onor a la Luna, debido a (ue 2sta encarnaba al elemento femenino, & de este modo tambi2n a la pachamama o madre tierra, el ente donante de los alimentos & procreadora de los ombres# Considerando lo e'puesto, el Templo de la Luna o acllahuasi bien embra (ue el dios pudo ser un santuario dedicado a la Pachamama, la diosa

masculino fecundaba con agua para (ue germinaran las plantas alimenticias# $l Templo de la Pachamama o acllahuasi est) situado en la parte ba+a del )rea ocupada por las ruinas de Pac acamac# Presenta grader"as, patios, sitios ceremoniales, reservorios de agua, depsitos & un sinn5mero de abitaciones* algunas de 2stas provistas de una plataforma construida en una es(uina de las mismas & (ue se estima pudo servir para (ue las personas se recostasen#

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$n el santuario de la Pac amama se e'terioriza la impronta del estilo ar(uitectnico incaico de modo m)s elocuente (ue en otras estructuras de Pac acamac# Io slo por sus ornacinas & puertas trapezoidales de doble +amba, sino tambi2n por las piedras de inconfundible factura cuz(ue%a perceptibles en muros a lo largo de e'tensos tramos# Las ornacinas alcanzan m)s de O m de alto & permiten enunciar la posibilidad de (ue fueran repositorios de "dolos procedentes de le+anos lugares# $n la base de las ornacinas se perciben pe(ue%os arreglos undidos en el suelo, (ue acaso sean los depsitos de ofrendas (ue menciona 0ernando Pizarro# $n los muros donde se utilizaron piedras simplemente canteadas, las paredes fueron enlucidas# Los llamados ;ba%os< fueron reservorios de agua alimentados por una red de canales subterr)neos# .u emplazamiento en el santuario de la Pac amama ace creer (ue pudieron cumplir fines rituales# $l santuario de la Pac amama fue sometido a obras de restauracin, primero por 6lberto ,iesecKe en 1@3? & luego por N#C# Tello en 1@GD# $l movimiento s"smico de 1@GD & temblores posteriores causaron serios estragos en sus vol5menes# TAURICHUMPI (P!"#$: () $ste comple+o de estructuras se asienta sobre un promontorio rocoso, presente en las inmediaciones del asentamiento puente de Lur"n# La denominacin Tauric umpi proviene del nombre del curaca de Pac acamac (ue resid"a en este sector en tiempos de la invasin espa%ola & estaba encargado de la administracin seglar# Fue precisamente en Tauric umpi donde se aposentaron en 1533 0ernando Pizarro & su pe(ue%a ueste# )NUNCIATURAS* REGIONALES (P!"#$: 5) Las ;nunciaturas< se ubican en el espacio situado entre el sector este de la Plaza de los Peregrinos 3PlanoP >4 & Tauric umpi 3PlanoP G4, & se &erguen por encima de una e'planada# $n su ma&or parte presentan un estado ruinoso# $l nombre de ;nunciatura<, dado a(u" a las construcciones (ue nos ocupan, se basa en informes de 6ntonio de la Calanc a publicados en 1=3@# Ce las referencias acotadas por este cronista se infiere (ue en Pac acamac fueron construidas algo as" como sedes diplom)tico-religiosas, por las diversas naciones (ue veneraban a Pac acamac* corresponden 2stas al grupo de construcciones (ue H le calificaba de ;palacios<# Las nunciaturas est)n constituidas por pir)mides con rampas, por grader"as, caminos epimurales 3senderos (ue se deslizaban por encima de los muros

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permitiendo un transitar directo4, plazoletas, recintos & depsitos# $l material de construccin fue tambi2n a(u" de piedras canteadas en las bases, & de adobe en los sectores superiores* las paredes iban enlucidas# $l edificio N1 3Nim2nez 1or+a4 o Pir)mide con !ampa /, sometido entre 1@=? & 1@=@ a obras de limpieza & de consolidacin por 6rturo Nim2nez 1or+a & 6lberto 1ueno, da una clara idea de las caracter"sticas ar(uitectnicas (ue presentan las ;nunciaturas<# Hna segunda construccin de este tipo 3Pir)mide con !ampa //4 fue intervenida en 1@?O por el ar(uelogo Ponciano Paredes con la supervisin de 6rturo Nim2nez 1or+a# .e estima (ue las ;nunciaturas< fueron levantadas entre 1ODD & 1G5D d#C#, esto es antes de la presencia incaica en Pac acamac, & (ue a la llegada de los espa%oles se encontraban en una etapa de abandono# TEMPLO DE PACHACAMAC (P!"#$: 1) 6l pie & en direccin noreste del Templo Primigenio se presenta una estructura piramidal, delante de la cual se distinguen nueve terrazas o m)s bien escalones, algo curvos & de casi un metro de altura# Las terrazas de esta construccin ten"an originalmente sus paredes pintadas# $staban coloreadas de ro+o & algunos sectores presentaban policrom"as de figuras (ue retrataban animales & plantas pintados con tierras rosadas, amarillas & azul verdosas# $stas pinturas, descubiertas en los a%os 3D, lucen en la actualidad mu& venidas a menos o est)n borradas del todo# $l adobe predomina en el sector superior# Tanto las paredes de adobe como las de piedra fueron enlucidas como se estilaba en general en Pac acamac# $n los tiempos de Tello esta estructura era considerada de factura incaica# .in embargo, por el estilo de las pinturas murales este templo corresponde a tradiciones art"sticas anteriores, acaso a tiempos Tia uanaco-0uari, & abr"a sido renovado posteriormente# Cesprendimientos perceptibles en las terrazas revelan diversas capas de pintura# La m)s profunda corresponde a un enlucido con pasta ro+a, (ue debi ser el color con el (ue inicialmente estuvo pintado el Templo de Pac acamac# PLAZA DE LOS PEREGRINOS (P!"#$: +) La gente com5n (ue acud"a en peregrinacin al gran centro de culto de Pac acamac, debi concentrarse & guarecerse en el )rea rectangular, nivelada, (ue se ubica al frente del lado oeste del Templo del .ol#

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La Plaza de los Peregrinos, (ue se e'tiende por unos 3DD m, estuvo amurallada e inclu"a un asiento o trono# 8riginalmente debi estar tec ada por una cubierta liviana, acaso de totora# Todav"a en la actualidad se observan los fundamentos de antiguas columnas, cuadradas, alineadas en dos filas paralelas (ue debieron sostener la cobertura# Rstas recorren por el centro & los lados la gran cancha (ue sirvi de albergue# Tambi2n se presentan los restos de una tercera columnata, en el sector de la canc a (ue mira al Templo del .ol# Rsta no posee pare+a, por lo (ue uno de los lados del tec o debi reposar a(u" sobre el muro (ue corre paralelo a la citada columnata# $n direccin suroeste de la Plaza o cancha de los peregrinos se presentan muros ca"dos, provenientes de pe(ue%as c)maras construidas en el subsuelo con piedras labradas & pulidas del m)s puro estilo incaico# $ste sector alberga tambi2n un cementerio# ADDENDUM: PACHACAMAC Y EL MITO DE CAHUILLACO 6lgunos mitos pre isp)nicos se relacionan con las ruinas de Pac ac)mac# Por e+emplo los (ue se refieren a los avatares de los seres divinos Cunira&a & Ca uillaco recogidos por Francisco de Lvila alrededor del a%o 1=DD# -ientras (ue la princesa Ca uillaco, (ue resid"a en 6nc icuc a, se encontraba ilando al pie de un l5cumo negro, la divinidad Cunira&a transformada en ave ;derram su semen en uno de los frutos< (ue de+ caer cerca de la +oven# La doncella ;mu& contenta se lo trag, & de esta manera (ued encinta aun(ue ning5n ombre la ubiese conocido<# Como fruto de esta inseminacin m)gica tuvo un ni%o# 6l cumplir la criatura un a%o, Ca uillaco & su padre convocaron a un concilio, con el fin de determinar la paternidad del c icoP ;Cuando los !uaccas 3pr"ncipes4 o&eron estas palabras, acudieron de todas partes sumamente contentos, vestidos con tra+es preciosos, pensando cada uno (ue 2l iba a ser el escogido por Ca uillaco<# La madre interrog uno por uno a los ilustres presentes, a fin de averiguar (ui2n era el padre de la criatura# Io as" a un mendigo sentado cerca a los (ue conformaban el grupo de +venes de la nobleza (ue se arrogaban, cada cual, la paternidad del ni%o para de este modo desposar a Ca uillaco# $lla ;mir)ndole con desd2n no le pregunt nada<# 6l no poder aclarar la paternidad de la criatura, Ca uillaco solt al ni%o a (ue gateara, advirtiendo a los presentes (ue considerar"a como padre a (uien la criatura se le apro'imara primero#

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6l ver Ca uillaco (ue su v)stago se dirig"a derec o adonde se encontraba el mendigo & trepaba con regoci+o por sus rodillas, (ued anonadada & eno+ada por tama%a in+uria# ;SPero es posible (ue &o e'clam indignada# 6cto seguido, a&a tenido un en sus i+o de este pio+osoT, brazos, se dirigi tom)ndolo

velozmente al mar, con la intencin de suicidarse +untamente con su i+o# 6nte esta situacin la divinidad Cunira&a cambio por encanto sus ropa+es andra+osos & se visti con prendas deslumbrantes, (ue resplandec"an a la luz# 6s" engalanado, trat de darle el alcance para instruirla de su error# Pero Ca uillaco, iracunda por(ue ab"a procreado un i+o de ;un ombre feo & salva+e<, no tornaba su mirada# Prosigui en su carrera asta alcanzar las orillas del mar &,

sumergi2ndose, se a og con su ni%o en los brazos# $l pasa+e m"tico termina relatando (ue dos islotes, uno grande & otro pe(ue%o, (ue destacan desde la c5spide del Templo del .ol, representan los cuerpos petrificados de Ca uillaco & de su v)stago#

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