Porfirio Barba Jacob

Barba-Jacob para hechizados
C861 B228b Barba-Jacob, Porfirio, 1883-1942 Barba-Jacob para hechizados / seleccin y notas de Jaime Jaramillo Escobar . - Medelln; Biblioteca Pblica Piloto, Alcalda de Medelln, Secretara de Cultura Ciudadana, Concejo de Medelln, 2005 Fondo Editorial BPP, vol. 121 132 p. ISBN: 958-9075-95-9 2005 Alcalda de Medelln -Secretara de Cultura Ciudadana Concejo de Medelln Biblioteca Pblica Piloto de Medelln para Amrica Latina Asesor del proyecto: Juan Diego Meja, Secretario de Cultura Ciudadana Coordinacin editorial: Gloria Ins Palomino Londoo Directora General BPP Diseo: Jos Gabriel Baena Judith Arango Jaramillo Revisin: Jaime Jaramillo Escobar Preprensa e impresin: Servigrficas S.A. Envigado
Biblioteca Pblica Piloto de Medelln para Amrica Latina Cra 64 No 50-32 Tel. 230 24 22 E-mail: comunicaciones@bibliotecapiloto.gov.co
Ba r b a - Ja c o b para hechizados
Seleccin y notas: Jaime Jaramillo Escobar
Secretara de Cultura Ciudadana
La publicacin de esta obra ha sido posible gracias al convenio nmero 4800000457 celebrado entre el Municipio de Medelln, la Secretara de Cultura Ciudadana de Medelln y la Biblioteca Pblica Piloto de Medelln en cumplimiento al Acuerdo No. 047 de 2003 del Concejo de Medelln. Sus 750 ejemplares sern distribuidos de manera gratuita a bibliotecas pblicas, casas de la cultura e instituciones educativas.
Porfirio Barba-Jacob por Gabriel Ramrez. (Pluma-cuasicollage-1973).
Prembulo fastidioso
I
Contiene este volumen cincuenta (50) poemas de Porfirio Barba-Jacob, entre ellos algunos breves, pero no cortos de vista. La primera parte consta de veinte (20) ttulos, eleccin crtica del tiempo. La segunda ofrece treinta (30) textos necesarios para completar la imagen de una obra que resulta imposible separar de su autor, o reducirla con criterios acadmicos. La cifra redondeada obedece a una elemental tcnica editorial. Diversos antlogos han dado a conocer sus preferencias: la Academia Antioquea de Historia, en 1973, fija en slo diez (10) sus mejores poesas. Juan Bautista Jaramillo Meza, en vida del autor, escoge doce (12) para su conocida biografa. Andrs Holgun, en Antologa crtica de la poesa colombiana, selecciona quince (15). Juan Gustavo Cobo Borda sube luego a diecisiete (17). Manuel Meja Vallejo, en la revista Universidad de Medelln, nmero 40, pgina 343, asegura que el tiempo rescatar veinte (20) cantos suyos. Y Simn Latino incluye cuarenta y seis (46) en el segundo nmero de sus populares cuadernillos. En cuanto a obras completas, Rafael Montoya y Montoya compila noventa y seis (96), y Fernando Vallejo encuentra ciento veinte (120). En ambos casos se debe restar uno (El retorno),
cuyo autor, segn Juan Roca Lemus (Rubayata), es Jos Longas Isaza. No slo ste, sino tambin Leopoldo De la rosa y otros, siguieron el estilo de Barba-Jacob, que fue una marca de poca. Inimitable en esencia, pero posible en apariencia. El pastiche ha perseguido an a Len de Greiff, ms difcil que Barba-Jacob. Barba-Jacob es repetitivo en palabras melifluas y reiterativo en ideales quimricos que, al mezclarse con dramticas interjecciones, producen un efecto desconcertante, muy atractivo al salir de la adolescencia hacia un mundo que se intuye peligroso y maligno. Ocurre tambin en Fernando Vallejo: una ternura agresiva. Probablemente, un exceso de amor. La tica, que por estas fechas no se puede emplear en Colombia, porque no es de recibo, revierte en cultos satnicos, ya que el Diablo recibe todo lo que le den. Pero nada es nuevo: Fernando Vallejo anota que Barba-Jacob estuvo empeado siempre en alimentar una leyenda negra y demonaca en torno a su persona. Dar pbulo a raras consejas es un procedimiento publicitario muy efectivo, y en consecuencia utilizado por toda clase de artistas: lo aprovecharon Gonzalo Arango y Ral Gmez Jattin, y los llamados poetas y escritores malditos, que siguen siendo dolos de la despistada juventud colombiana. En los talleres de poesa se rehsan los temas religiosos, as sean histricos o artsticos, y se prefiere a los poetas malditos, trmino que ejerce una atraccin irresistible.
Explico que la leyenda de poetas malditos es un truco editorial que se traduce en ventas. No lo creen, porque lo que en otro tiempo fue urgencia espiritual es ahora necesidad de malos ejemplos para justificar conductas. Quienes slo buscan el vicio en el poeta no tienen nada qu ver con la poesa. Lo que quieren es un compinche prestigioso. Eso han hecho con Andrs Caicedo. Si el futuro de estos escritores est en sus fanticos de hoy, nada les espera. Lo que ms sorprende en Barba-Jacob no son los pocos poemas en que se deshonra, sino su fundamental aspiracin de dignidad humana, redimido por la poesa, as sea a travs del sufrimiento. Al autor de Saint Genet, Barba-Jacob le hubiera parecido un arcngel. Escribe Alberto Restrepo (nombre genrico) en la revista Universidad de Medelln, nmero 40, pgina 354: Barba-Jacob, hijo de una poca sacudida por relativismos morales, estticos y filosficos, no pudo estar nunca satisfecho sin unos valores ticos y estticos absolutos. A la gran mayora de las personas les gusta creer cosas increbles, para demostrar su buena fe. Si no se las proporcionan, las inventan. Hay que ser muy ingenuo para creer en brujas y en poetas malditos. Hablo de Barba-Jacob en primera persona porque fue uno de mis maestros, el primero que me ense qu es la poesa. No hay poesa sin alma, pero el alma ya no se usa. Alma no es el fantasma del cuerpo, sino el cuerpo del fantasma.
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Siempre se ha dicho que Barba-Jacob est pasado, y l mismo lo supo porque conoci a muchos adelantados. Todo es pasado. No hay sino pasado. En ese pasado sus crticos actuales no tienen ellos mismos una obra que se pueda medir con lo mejor de Barba-Jacob en ningn tiempo. Muestran los anales bibliogrficos que Barba Jacob es uno de los poetas ms reeditados. Siempre se agota, por defectuosa que sea la edicin, como hasta el presente lo han sido todas, sin excluir la de Fernando Vallejo, de lo cual se colige que no cont con su supervisin personal. Los poetas son como los santos: cada quin tiene devocin por aquellos que le hacen el milagro. Barba-Jacob me hizo el milagro de la poesa cuando yo era nio. La poesa es asunto de devocin, no de crtica literaria. Quien mejor lo explica es Manuel Meja Vallejo: establece la poca de Porfirio Barba-Jacob con referencia a canciones populares, costumbres, vida de ese tiempo, y concluye que BarbaJacob forma parte de su alma. Por eso, dice, ya no me importa si Barba es un buen poeta, si es un gran poeta, si ni siquiera es poeta. Ya no me importa comprobarlo. Para el poeta es mucho mejor pasar a ser parte del alma de sus lectores, que tema acadmico de desalmados profesores. Respecto de la obra de Porfirio Barba-Jacob escribe el doctor Otto Morales Bentez: Nadie puede penetrar en ella y mantenerse indiferente. Muy pocos poetas resisten cambios como los ocurridos en Barba-Jacob, principalmente por mano de editores e
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impresores, y tambin del propio autor, que no paraba de introducir modificaciones. Fernando Vallejo intenta restablecer los textos definitivos, pero falla por un exceso de respeto (o falta de crtica) a las fuentes, y porque en la ltima etapa de su admirable trabajo, como suelen hacer los investigadores, parece haber confiado en la imprenta, el lugar menos confiable del mundo para cualquier escritor. La obra en verso de Barba-Jacob merece que se la limpie de los parsitos adheridos a lo largo del siglo. Eso se intenta hacer en esta edicin con las pginas seleccionadas, si no interviene algn espontneo de ltima hora. Por motivos que no cabe dilucidar aqu, el autor cambiaba las dedicatorias a conveniencia o capricho del momento, lo cual, de hecho, las anula. Se conserva slo una, que mantiene su significado. De igual modo tambin cambiaba los ttulos de los poemas, en algunos casos sin acierto, o contra la voluntad del lector, que se debe respetar puesto que l es el destinatario, y por tanto dueo final del poema. Cambiar el nombre de un poema que se ha hecho famoso es como cambiar el nombre de una persona: desagradable sorpresa. Ejemplos ilustrativos acerca de los errores, o erratas, a los cuales se refiere este proemio: 1. La defectuosa puntuacin, que sigue la costumbre pausada de la poca, se debe en parte a los impresores, como se prueba en la comparacin de ediciones. En poesa, la
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puntuacin no debe ser segn la gramtica elemental, sino segn el ritmo, porque la poesa es canto. Los versos alineados a la derecha no son originales del autor. Son innovacin caprichosa de diagramadores que no saben qu hacer y desconocen el motivo grfico del verso. Abundan las palabras cambiadas por error. Un slo ejemplo: en la edicin de Procultura, pgina 212, se lee: el mar, la lona. Debe decir: la luna. Todas las erratas son hilarantes. Baste con sta. El abuso de maysculas, debido en parte a la poca, choca al lector actual, que hace mucho tiempo les quit, no slo las maysculas, sino el tramposo significado a las grandes palabras que buscaban impresionar con mayscula. La gramtica, la ortografa y los sentimientos cambian en cincuenta aos. Ningn escritor se sustrae a esa realidad. Ello incide en las selecciones, que deben atender al manejo de detalles incompatibles con la actualidad. Los mismos escritores, en sucesivas ediciones, suelen actualizar sus textos. No menos notorios son los descuidos del autor, imputables a su trashumancia. Ejemplo: el verso sangrando en sus rinas mi propio corazn, podra evitar la diresis fcilmente: en sus ruinas sangrando mi propio corazn.
El poema perfecto, del que no se puede cambiar nada, resulta dbil en el largo plazo. Barba-Jacob demuestra su fortaleza al mantener su eficacia contra el tiempo. Contra
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el viento, deca l. El gusto pblico por alegoras y adivinanzas qu interpretar, y el sortilegio de su palabra, hacen que muchos lectores se dejen llevar por lo armonioso y esotrico antes que por la comprensin de sentido. No obstante, Barba-Jacob es el ms profundo de los poetas colombianos. Demostrarlo requiere un ensayo aparte, pero su vigencia lo confirma. La eleccin del tiempo es irrefutable. Refirindose a Barba-Jacob, dice Manuel Meja Vallejo: Cuando los versos se repiten mucho parecen desgastarse, pero ellos mismos, despus de aos de silencio, recuperan su valor original porque el desgaste radicaba en el lector, no en el poema. II De nada valen las teoras y la razn crtica contra el sentimiento. Por eso no hay propiedad como la del amor. Por las referencias de sus poemas, Antioquia siente a Barba-Jacob entraablemente suyo. Lo demuestra una vez ms esta edicin conjunta del Concejo Municipal y la Biblioteca Pblica Piloto de Medelln, en el propsito de acercar a nuevas generaciones el patrimonio cultural que constituye su origen y filiacin en la historia. As como no hay pueblos sin poesa, tampoco existe poesa sin identidad con un pueblo. Poetas colombianos actuales pretenden la universalidad escribiendo poesa extranjera. Infantil ingenuidad. Es de la profunda raz antioquea de donde sale el siguiente poema, cuyo primer lector apasionado, que hoy agradezco, fue el escritor Gustavo lvarez Gardeazbal, hace veinte aos.
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Porfirio Barba-Jacob
A Jos lvarez Patio
Porfirio Barba-Jacob dando alaridos por toda Amrica, primitivos alaridos desesperados, gritos de parturienta, que horrorizaran a Mr. Eliot, tan educado, un verdadero gentleman. Porfirio desmelenado, como las furias, sin ninguna consideracin por mi barrio, Porfirio avolcanado, echando lava y humo por toda la Amrica, desgreado, peludo, moviendo las aspas como un molino; no creo que haya sido recibido en el cielo con esos modales. Y sin embargo, tambin era un solitario entre llamas y azufres, sufriendo de desmesura terrenal, arrebatado, acosado, energmeno, viniendo hacia m con grandes berridos atemorizantes, yendo de aqu para all como si fuera el viento, que a veces amaina y se vuelve tierno entre las cosas dbiles, y luego otra vez tumultuoso y desordenado como ro salido de madre. Exaltado, turbulento, tempestuoso, para qu tanto afn, esos gritos me alteran los nervios. Pero l crea que tena que gritar, un americano rstico, bramando como un poseso, balando, todo el tiempo clamando, arrastrando un dolor demasiado grande, dando puos a todo, arbitrario, desaforado, devastado, palidsimo, al trote y al galope, para qu tanta agitacin, fatigarse con imprecaciones. Ms vale quedarse en silencio delante del t. Demasiadas preguntas para la nica respuesta disponible,
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y esa retrica ampulosa de la poca, que complicaba las cosas. Despus de asustarnos desconsideradamente con la mxima alarma, habiendo dado a nuestra puerta, tan respetable, unos golpes tremendos, se quedaba de pronto tranquilo, mirando el campo, el rbol que sombrea la llanura, el cordero que pace la grama, el son del viento en la arcada. Y sin embargo, necesit de toda esa fuerza para revelarnos su existencia y la nuestra. Sin su grito estentreo, en aquellos aos apacibles entre las dos guerras, es posible que no nos hubisemos enterado de nada. Pero, por qu nos apura en el peor momento, cuando llegamos al punto donde se borra el camino?
JAIME JARAMILLO ESCOBAR
Mi poesa es para hechizados
I Seleccin crtica
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El rbol viejo
El rbol que sombrea la llanura tiene cien aos de acendrar sus mieles, de temblar bajo el jbilo del cielo alargando sus frutos sazonados, de escuchar el silencio de la noche, y de ver a las mozas del camino perennemente, sin decirles nada... Los labradores con el hierro al hombro llegan en la fatiga de la tarde, y piensan al mirarlo, simplemente: Ya rindi sus cosechas ms jugosas y ofrece al hacha los desnudos brazos. Para alimento del hogar cortmosle. Oh inquietud vespertina! Cmo tiemblan mis carnes cual las ramas sacudidas del rbol que sombrea la llanura! Me duele el corazn... En el lejano horizonte se encienden los hogares, y con un ritmo lnguido y liviano parece que sollozan los palmares. Me quedo preguntndome a m mismo: Para qu sirve un rbol? Para darle cuatro varas de sombra al csped trmulo? Para temblar bajo el azul del cielo alargando sus frutos sazonados?
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Para or el silencio de la noche? Para sentir la fiebre de la tierra? Para ver a las mozas del camino perennemente, sin decirles nada? Me quedo preguntndome a m mismo en la flgida noche que desciende, y ella, que en paz sus luminares prende, dilata mi ansiedad con su mutismo.
Barranquilla 1906 Tambin ha sido publicado utilizando el primer verso como ttulo
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Parbola del retorno

Seora, buenos das; seor, muy buenos das... Decidme: Es esta granja la que fue de Ricard? No estuvo recatada bajo frondas umbras, no tuvo un naranjero, y un sauce y un palmar? El viejo huertecillo de perfumadas grutas donde bamos... donde iban los nios a jugar, no tiene ahora nidos y pjaros y frutas? Seora, y quin recoge los gajos del pomar? Decidme, ha mucho tiempo que se arruin el molino y que perdi sus muros, su acequia, su pajar? Las hierbas, ya crecidas, ocultan el camino. De quin son esas fbricas? Quin hizo puente real? El agua de la acequia, brillante, fresca y pura, no pasa alegre y grrula cantando su cantar; la acequia se ha borrado bajo la fronda oscura, y el chorro, blanco y flgido, ni riela ni murmura... Seor, no os hace falta su msica cordial? Dejadme entrar, seores... por Dios! Si os importuno, este precioso nio me puede acompaar. Dejis que yo le bese sobre el cabello bruno, que enmarca entre caireles su frente angelical? Recuerdo... Hace treinta aos estuvo aqu mi cama; hacia la izquierda estaban la cuna y el altar... Decidme, y por los techos an fluye y se derrama, de noche, la armona del agua en el pajar?
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Recuerdo... ramos cinco. Despus, una maana, un mdico muy serio vino de la ciudad. Hizo cerrar la alcoba de Tonia y la ventana... Nosotros indagbamos con insistencia vana, y nos hicieron alejar. Tornamos a la tarde, cargados de racimos, de piuelas, de uvas y gajos de arrayn. La granja estaba llena de arrullos y de mimos... y ramos seis! Haba nacido Jaime ya! Seora, buenos das; seor, muy buenos das, y adis... S, es esta granja la que fue de Ricard, y ste es el viejo huerto de avenidas umbras que tuvo un sauce, un roble, zuribios y pomar, y un pobre jardincillo de trboles y acacias... Seor, muy buenos das! Seora, muchas gracias!
Barranquilla 1906
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Virtud interior
Llego aqu como ayer, sencillamente, y en medio de los campos abandono mi cuerpo sobre la hierba frgil. Ni voces que interrumpan la secreta comunin de la vida, ni libros imponentes ni exceso de palabras. Dulce cielo otoal sobre los valles, el agua limpia, el csped, la inefable sencillez de las cosas, y yo, sin ligaduras, buscando el rumbo cierto a la sombra de Dios que me sustenta. Y la emocin que me darn los hlitos del bosque, santamente, y el xtasis divino del silencio debajo de los rboles... La noche azul me cubre, mi frente se circunda de lirios y de estrellas y nace mi bondad y va fluyendo.
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Y en la inquietud absorto, sobre la hierba trmula, mi corazn humilde ama todas las cosas. Y siento hervir mi sangre y quiero derramarla, y esta virtud cruenta me va purificando...
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La estrella de la tarde
Un monte azul, un pjaro viajero, un roble, una llanura, un nio, una cancin... Y, sin embargo, nada sabemos hoy, hermano mo. Brranse los senderos en la sombra, el corazn del monte est cerrado, y el perro del pastor, trgicamente, alla entre las hierbas del vallado. Apoya tu fatiga en mi fatiga, que yo mi pena apoyar en tu pena, y llora, como yo, por el influjo de la tarde traslcida y serena. Nunca sabremos nada... Quin puso en nuestro espritu anhelante vago rumor de mares en zozobra, emocin desatada, quimeras vanas, ilusin sin obra? Hermano mo, en la inquietud constante nunca sabremos nada... En qu grutas de islas misteriosas arrullaron los nmenes mi sueo? Quin me da los carbones irreales
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de mi ardiente pasin, y la resina que efunde en mis poemas su fragancia? Qu voz suave, qu ansiedad divina tiene en nuestra ansiedad su resonancia? Todo inquirir fracasa en el vaco, cual fracasan los blidos nocturnos en el fondo del mar; toda pregunta vuelve a nosotros trmula y fallida, como del choque en el cantil fragoso la flecha por el arco despedida. Hermano mo, en el impulso errante nunca sabremos nada. Y sin embargo... Qu mstica influencia vierte en nuestros dolores un blsamo radiante? Quin prende a nuestros hombros manto real de prpuras gloriosas, y quin a nuestras llagas viene y las unge y las convierte en rosas? T, que sobre las hierbas reposabas de cara al cielo, dices de repente: La estrella de la tarde est encendida! vidos buscan su fulgor mis ojos a travs de la bruma, y ascendemos por el hilo de luz...
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Un grillo canta en los repuestos musgos del cercado, y un incendio de estrellas se levanta en tu pecho tranquilo ante la tarde, y en mi pecho en la tarde sosegado...
Monterrey 1909 Nota de Fernando Vallejo: La opinin expresada en La divina tragedia de que este poema, por contraposicin a otros suyos, no es una nadera, y el haberlo publicado repetidas veces a lo largo de su vida, nos dan testimonio del alto concepto en que lo tena el poeta.
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Cancin de la vida profunda

Hay das en que somos tan mviles, tan mviles, como las leves briznas al viento y al azar... Tal vez bajo otro cielo la gloria nos sonra. La vida es clara, undvaga y abierta como un mar. Y hay das en que somos tan frtiles, tan frtiles, como en abril el campo que tiembla de pasin; bajo el influjo prvido de espirituales lluvias el alma est brotando florestas de ilusin. Y hay das en que somos tan srdidos, tan srdidos, como la entraa oscura de oscuro pedernal; la noche nos sorprende con sus profusas lmparas en rtilas monedas tasando el bien y el mal. Y hay das en que somos tan plcidos, tan plcidos niez en el crepsculo, lagunas de zafir! que un verso, un trino, un monte, un pjaro que cruza, y hasta las propias penas nos hacen sonrer... Y hay das en que somos tan lbricos, tan lbricos, que nos depara en vano su carne la mujer; tras de ceir un talle y acariciar un seno la redondez de un fruto nos vuelve a estremecer.
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Y hay das en que somos tan lgubres, tan lgubres, como en las noches lgubres el llanto del pinar: el alma gime entonces bajo el dolor del mundo, y acaso ni Dios mismo nos pueda consolar. Mas hay tambin, oh Tierra!, un da... un da... un da en que levamos anclas para jams volver; un da en que discurren vientos ineluctables... Un da en que ya nada nos puede retener!
La Habana 1915
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Soberbia
Le ped un sublime canto que endulzara mi rudo, montono y spero vivir. l me dio una alondra de rima encantada. Yo quera mil! Le ped un ejemplo del ritmo seguro con que yo pudiera gobernar mi afn. Me dio un arroyuelo, murmurio nocturno. Yo quera un mar! Le ped una hoguera de ardor nunca extinto, para que a mis sueos prestase calor. Me dio una lucirnaga de menguado brillo. Yo quera un sol! Qu vana es la vida, qu intil mi impulso, y el verdor ednico y el azul abril! Oh srdido gua del viaje nocturno: yo quiero morir!
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Sapiencia
Nada a las fuerzas prvidas demando, pues mi propia virtud he comprendido. Me basta or el perennal rido que en la concha marina est sonando. Y un lecho duro y un ensueo blando, y ante la luz en vela mi sentido, para advertir la sombra que al olvido al ser impulsa y no sabemos cundo... Fijar las lonas de mi mvil tienda junto a los calcinados precipicios de donde un soplo de misterio ascienda, y al amparo de nmenes propicios, en dilatada soledad tremenda, bruir mi obra y cultivar mis vicios.
Publicado con el ttulo Sabidura en Obras Completas (Ediciones Acadmicas).
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La vieja cancin
Qu ha de hacer quien ignora el destino, la razn de su pan y su vino, y la clave de oscuro avatar? Como el nrdico rey prisionero, de la vieja cancin del trovero, esperar... esperar... esperar... Tal vez brinde un consuelo a sus cuitas, en la tarde de pompas marchitas, la ventana que est junto al mar; tal vez pueda en antiguo volumen, cuyos trazos los siglos esfumen, divagar... divagar... divagar... En otoo de roncos acentos, que con lgubres puos violentos en las noches quebranta el pinar, puede acaso por sendas de gloria, ms all de su patria y su historia, ambular... ambular... ambular... Si hace fro en la sala desierta, entornando a su paso la puerta y arrojando un buen leo al hogar, l podr como el rey del oriente, al influjo del libro sapiente, delirar... delirar... delirar...
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Y fingir que entre chusma brava, de remotas edades un da fue un castillo roquero a escalar, y que vieron atnitos ojos una espada entre humanos despojos cintilar... cintilar... cintilar... O ms bien que en la paz de la vida, por la senda de lauros mullida, fue una rubia princesa a buscar. Mil lanceros formaban cohorte, y el palacio quedaba hacia el norte, frente al mar... frente al mar... frente al mar... Mas qu hacer cuando el libro concluye, cuando el sueo falaz se diluye, cuando muere la luz del hogar? Slo resta el recurso postrero: como el nrdico rey prisionero, suspirar... suspirar... suspirar...
En Obras Completas (Ediciones Acadmicas) este poema aparece en tercetos, numerados por pares.
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Elega de septiembre
Cordero tranquilo, cordero que paces la grama y ajustas tu ser a la eterna armona: hundiendo en el lodo las plantas fugaces, hu de mis campos feraces un da... Ruiseor de la selva encantada que preludias el orto abrileo: a pesar de la fnebre muerte y la sombra y la nada, yo tuve el ensueo. Sendero que vas del alcor campesino a perderte en la azul lontananza: los dioses me han hecho un regalo divino: la ardiente esperanza. Espiga que mecen los vientos, espiga que conjuntas el trigo dorado: al influjo de soplos violentos en las noches de amor he temblado. Montaa que el sol transfigura, Tabor al febril medioda, silente deidad en la noche estelfera y pura: Nadie supo en la tierra sombra mi dolor, mi temblor, mi pavura!
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Y vosotros: rosal florecido, lebreles sin amo, luceros, crepsculos, escuchadme esta cosa tremenda: He vivido! He vivido con alma, con sangre, con nervios, con msculos... Y voy al olvido!
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Lamentacin de octubre
Yo no saba que el azul maana es vago espectro del brumoso ayer; que agitado por soplos de centurias el corazn anhela arder, arder. Siento su influjo y su latencia y cuando quiere sus luminarias encender. Pero la vida est llamando, y ya no es hora de aprender. Yo no saba que tu sol, ternura, da al cielo de los nios rosicler, y que bajo el laurel el hroe rudo algo de nio tiene que tener. Oh, quin pudiera de niez temblando, a un alba de inocencia renacer! Pero la vida est pasando, y ya no es hora de aprender. Yo no saba que la paz profunda del afecto, los lirios del placer, la magnolia de luz de la energa, lleva en su blando seno la mujer. Mi sien rendida en ese seno blando, un hombre de verdad pudiera ser...
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Pero la vida est acabando, y ya no es hora de aprender.

Una de las Cinco antorchas contra el viento, lo cual indica la estima en que lo tena el poeta.
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Cancin ligera
Si acongoja un dolor a los humildes, o si miran un valle, un monte, un mar, dicen tal vez: Dichosos los poetas porque todo lo pueden expresar. Ah!, pero en el misterio en que vivimos, la cotidiana, mltiple emocin, como no encuentra un ritmo que la cante se ahoga en el sepulto corazn. Y estn sin voz el oro de los trigos, el son del viento en pugna con el mar, la luz que brilla, el grito que se apaga y el llanto de la noche en el palmar. Y estn sin voz, perennemente mudos, sin quin venga su espritu a decir, el sol, la brizna, el nio y el terrible prodigio del nacer y del morir. Y nosotros, los mseros poetas, temblando en las riberas de la mar, vemos la inexpresada maravilla y tan slo podemos suspirar.
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Cancin delirante
Coro: Nosotros somos los delirantes, los delirantes de la pasin: ved nuestras vagas huellas errantes, y en nuestras manos febricitantes rojas piltrafas de corazn. Abrid, que llegan los trashumantes de una ignorada, muelle Estambul. A qu las fugas alucinantes, si hay tras las arduas cumbres distantes los mismos mares y el mismo azul? Los embrujados: Dolor, zozobra... puertas abiertas: la marihuana, la tentacin... Cielos azules y alas abiertas! Por vagos mares de ondas inciertas vaga el esquife de la ilusin; las viejas vides estn desiertas, mueve fantasmas el corazn, y... Los invertidos: Ved nuestras lceras en carne viva que escuece el spero soplo del mar.
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Fue nuestra pobre carne cautiva de una nefanda deidad activa que los rubores vedan nombrar. Coro: Nosotros somos los delirantes, los delirantes de la pasin; ved nuestras vagas huellas errantes, y en nuestras manos febricitantes rojas piltrafas de corazn.
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Los desposados de la muerte

Michael Farrel arda con un ardor puro como la luz. Sus manos enseaban a amar los lirios y sus sienes a desear el oro de las estrellas. En sus ojos bullan trmulas luces ocenicas. Sus formas eran el himno de castidad de la arcilla suave, fragante y musical. Bajo sus bucles rubios, undosos y profusos, parecan temblar las alas de un ngel. Emiliano Atehorta era muy sencillo, y traa una infantilidad inagotable. Su adolescencia lctea, meliflua y floreal, flua por las escarpas de mi madurez como fluye por el cielo la leche del alba. Cuando le vi en el vano ejercicio de la vida me pareci que me envolva el rumor de una selva, y me inund el corazn la virtud musical de las aguas. Hay almas tan meldicas como si fueran ros, o bosques en las orillas de los ros. Guillermo Valderrama era indolente y apasionado. Como un licor de bajo precio, la vida le produca una embriaguez innoble. Sus formas pregonaban el triunfo de una estirpe. Haba en su voz un gl-gl redentor, y su amante le llam una vez el prncipe de las hablas de agua.
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Leonel Robledo era muy tmido, bajo una apariencia llena de majestad. En el recndito espejo de su ternura se reflejaba la imagen de una mujer. Toda su fuerza era para el ensueo y la evocacin. Le vi llorar una vez por males de ausencia y me dije: hay una tempestad en una gota de roco, y, sin embargo, no se conmueven los luceros. Stello Ialadaki era armonioso, rosceo, azulino, como los mares de Grecia, como las islas que ellos cien. Efunda del mundo algo irreal, risueo, fantstico. Se le vea como marchando de las playas de ensueo que rozaron las quillas de Simbad el marino, hacia las vagas latitudes por donde err Sir John de Mandeville. Cuando le conoc tuve antojo de releer la Odisea, y por la noche so con el misterio de las espigas. Evanaam! Evanaam! Juan Rafael Agudelo era fuerte. Su fuerza trascenda como trascienden los roncos ecos del monte a los pinos. Alma laboriosa, la soledad era su ambiente necesario. Sus ilusiones fructificaban como una floresta oculta por los tules del todava no. Sus palabras revelaban toda la fuerza de la realidad, y sus actos tenan la sencillez de un gajo de roble.
Ciudad Jurez 1919. En Obras Completas (Ediciones Acadmicas) este texto figura como prosa.
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Nueva cancin de la vida profunda

Te me vas, torcaza rendida, juventud dulce, dulcemente desfallecida... Te me vas! Tiembla en tus embriagueces el dolor de la vida. Y nada ms? Y un poco ms... La mujer y la gloria, con puos ternezuelos, llamaron quedamente a mi alma infantil. Oh los primarios mpetus, los matinales vuelos! Tuve una novia... Me parece que fue en abril... Yo miraba el crepsculo y crea que se era el crepsculo. S, tcita en la noche, la estrella est detrs! El numen de Colombia me dio una rosa bella, mas yo ped el crepsculo y codici la estrella... Y nada ms? Y un poco ms... Y escuch que cantaban su cancin de ambrosa Pisinoe en la onda y en la onda Aglaopea: el mundo como un cncavo diamante pareca henchido hasta los bordes por la amorosa idea. Fue entonces cuando advino Evanaam, el dulce amigo de mi alma, que no volvi jams. Yo amaba solamente su amistad dulce...
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Y nada ms? Y un poco ms... Y luego... ser el rbitro de mi torpe destino, actor en mis tragedias, verdugo de mi honor. Mi lira tiene un trmolo de caracol marino, y entre el dolor humano yo expreso otro dolor. No te vas, torcaza rendida, juventud dulce, dulcemente desfallecida... No te vas! Quiero apurar el ntimo deleite de la vida. Y nada ms? Y un poco ms...
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El son del viento

El son del viento en la arcada tiene la clave de m mismo: soy una fuerza exacerbada y soy un clamor de abismo. Entre los coros estelares oigo algo mo disonar: mis acciones y mis cantares tenan ritmo particular. Vine al torrente de la vida en Santa Rosa de Osos, una media noche encendida en astros de signos borrosos. Tom posesin de la tierra ma en el sueo y el lino y el pan; y moviendo a las normas guerra fui Eva y fui Adn. Yo cea el campo maduro como si fuera una mujer, y me enturbiaba un vino oscuro de placer. Yo gustaba la voz del viento como una piuela en sazn, y me la coma... con lamento de avidez en el corazn.
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Y, algero esquife al da, y a la noche y al tumbo del mar, bogaba mi fantasa en un rayo de luz solar. Iba tras la forma suprema, tras la nube y el ruiseor, y el cristal y el doncel y la gema del dolor. Iba al oriente, al oriente, hacia las islas de la luz, a donde alzara un pueblo ardiente sublimes himnos al azul. Ya, cruzando la Palestina, vea el rostro de Benjamn, su ojo lmpido, su boca fina y su arrebato de carmn. O de Grecia en el da de oro, do el cauto le daba Pan, amaba a Sfocles en el coro sonoro que canta el pen. O con celo y ardor de paloma en celo, en la Arabia de Al, segua el curso de Mahoma por la hermosura de Abdal:
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Abdal era cosa ms bella que lauro y lira y flauta y miel; cuando le llev una doncella, cien doncellas murieron por l. Mis manos se alzaron al mbito para medir la inmensidad, pero mi corazn buscaba ex mbito la luz, el amor, la verdad. Mis pies se hincaban en el suelo cual pezua de Lucifer, y algo en m tenda el vuelo por la niebla, hacia el rosicler. Pero la dama misteriosa de los cabellos de fulgor viene y en m su mano posa y me infunde un fatal amor. Y lo dems de mi vida no es sino aquel amor fatal, con una que otra lmpara encendida ante el ara del ideal. Y errar, errar, errar a solas, la luz de Saturno en mi sien, roto mstil sobre las olas en vaivn.
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Y una prez en mi alma colrica que al torvo sino desafa: el orgullo de ser, Oh Amrica! El Ashaverus de tu poesa. Y en la flor fugaz del momento querer el aroma perdido, y en un deleite sin pensamiento hallar la clave del olvido. Despus un viento, un viento, un viento... Y en ese viento mi alarido!
Ciudad de Mxico 1920
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Balada de la loca alegra

Mi vaso lleno el vino del Anhuac. Mi esfuerzo vano estril mi pasin. Soy un perdido soy un marihuano. A beber a danzar al son de mi cancin... Cie el tirso oloroso, tae el jocundo cmbalo. Una bacante loca y un stiro afrentoso conjuntan en mi sangre su frenes amoroso. Atenas brilla, piensa y esculpe Praxiteles, y la gracia encadena con rosas la pasin. Ah de la vida parva, que no nos da sus mieles sino con cierto ritmo y en cierta proporcin! Red, danzad al soplo de Dionisos que embriaga el corazn...! La Muerte viene. Todo ser polvo bajo su imperio: polvo de Pericles, polvo de Codro, polvo de Cimn! Mi vaso lleno el vino del Anhuac. Mi esfuerzo vano estril mi pasin. Soy un perdido soy un marihuano. A beber a danzar al son de mi cancin... De Hispania fructuosa, de Galia deleitable, de Numidia ardorosa y de toda la rosa de los vientos que beben las guilas romanas, venid, puras doncellas y vidas cortesanas.
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Danzad en voluptuosos, lbricos episodios, con los esclavos nubios, con los marinos rodios. Flaminio, de cabellos de amaranto, busca para Heliogbalo en las termas varones de placer... Alzad el canto, red, danzad en bquica alegra, y haced brotar la sangre que embriaga el corazn. La muerte viene. Todo ser polvo: Polvo de Augusto, polvo de Lucrecio, polvo de Ovidio, polvo de Nern! Mi vaso lleno el vino del Anhuac. Mi esfuerzo vano estril mi pasin. Soy un perdido soy un marihuano. A beber a danzar al son de mi cancin... Aldeanas del Cauca con olor de azucena, montaesas de Antioquia con dulzor de colmena, infantinas de Lima unciosas y augurales y princesas de Mxico, que es como la alacena familiar que resguarda los ms dulces panales; y mozuelos de Cuba, lnguidos, sensuales, ardorosos, baldos, cual fantasmas que cruzan por unos sueos mos; mozuelos de la grata Cuscatln Oh ambrosa! y mozuelos de Honduras, donde hay alondras ciegas por las selvas oscuras, entrad en la danza, en el feliz torbellino, red, jugad al son de mi cancin.
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La pia y la guanbana aroman el camino, y un vino de palmeras aduerme el corazn! La muerte viene. Todo ser polvo: polvo de Hidalgo, polvo de Bolvar, polvo en la urna, y rota ya la urna, polvo en la ceguedad del aquiln! Mi vaso lleno el vino del Anhuac. Mi esfuerzo vano estril mi pasin. Soy un perdido soy un marihuano. A beber a danzar al son de mi cancin... La noche es bella en su embriaguez de mieles, la tierra es grata en su cendal de brumas; vivir es dulce, con dulzor de trinos, canta el amor, espigan los donceles, se puebla el mundo, se urden los destinos... Que el jugo de las vias me alivie el corazn! A beber! A danzar en raudos torbellinos, vano el esfuerzo, intil la ilusin...!
Mxico 1921 Se public inicialmente con un Envo a Leopoldo de la Rosa, suprimido despus por el poeta.
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Elega de Sayula
I Por campos de Jalisco, por predios de Sayula donde llova a cntaros! ensueos fui a espigar. Cantaban unos jvenes y sus bellas canciones las muchachas del pueblo salan a escuchar. Busco una vida simple y a espaldas de la muerte no triunfar, no fulgir, oscuro trabajar; pensamientos humildes y sencillas acciones, hasta el da en que al fin habr de reposar. Imaginaciones! Imaginaciones!
II Esta tierra es muy suave, muy tibia, nada estril, y la fecundan largos ros de dolor. Arando, arando iban, cantando unas canciones, y yo pens en Romelia y en su imposible amor. Aqu la luz es tan radial, tan tnica, tan clara, como eres t Romelia, como Guadalajara. Qu maravilla! Huertos que enflora la astromelia en musical silencio perfuman las mansiones. Vivir aqu, labrando la tierra de Sayula, porque me diese un da, a cambio de sudor,
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ya extinta mi inquietud, calladas mis canciones paz, paz en mis entraas, silencio en mi redor. Imaginaciones! Imaginaciones!
III Ala del tiempo... Ala del tiempo... Ha mil aos, un pueblo formara con polvo de hombres una ruin alfarera... Romelia dulce, cantan de nuevo las trmulas tonadas, y en mi frente un incendio de florestas fluye tu cabellera perfumada... Sayula est de fiesta porque llovi; la luna sublima los magueyes, me dan vino y... Mxico es tierra de eleccin! Mi padre dice un joven tiene cinco yuntas de bueyes. Cruzan la honda noche rfagas de maizales y un jbilo de jbilos me llena el corazn. Luces en las cabaas. Canciones por las montaas. Un lecho de espadaas que abrasar el esto, y t, fantasma bruno que siempre me acompaas, dadme vino y llenemos de gritos las montaas. Imaginaciones! Imaginaciones!
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IV Bajo el portal caduco vine a buscar sosiego. Rendidos de cansancio en la tierra desnuda duermen una mujer, un nio y un labriego. Se mira arder la noche cuajada de cocuyos. Sin ningn pensamiento, sin dolor exaltado nada ms la fatiga de un da, nada ms sobre la tierra dura, desnuda, estoy echado. Un nio, friolento, comienza a sollozar. Oh pobre india estpida: tu hijo est llorando! Arrllalo en tus brazos y dale de mamar.
Guadalajara 1921
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Nuevas estancias
El aire es tierno, lcteo, da dulzura. Miro en la luz vernal arder las rosas y gozo de su efmera ventura. Cuntas no se abrirn, an ms hermosas! Estos que vi de nios han trocado en ardor sus anhelos inocentes y se enlazan y ruedan por el prado. Cuntos no se amarn, an ms ardientes! La tarde est muriendo, y el marino soplo rasga sus velos y sus tules, franjados por el mbar ponentino. Cuntas no brillarn, an ms azules!
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Futuro
Decid cuando yo muera (y el da est lejano!): Soberbio y desdeoso, prdigo y turbulento, en el vital deliquio por siempre insaciado era una llama al viento... Vag, sensual y triste, por islas de su Amrica, en un pinar de Honduras vigoriz el aliento, la tierra mexicana le dio su rebelda, su libertad, sus mpetus... Y era una llama al viento. De simas no sondadas suba a las estrellas, un gran dolor incgnito vibraba por su acento, fue sabio en sus abismos y humilde, humilde, humilde porque no es nada una llamita al viento. Y supo cosas lgubres, tan hondas y letales, que nunca humana lira, jams, esclareci, y nadie ha comprendido su trgico lamento... Era una llama al viento y el viento la apag!
Ciudad de Guatemala 1923 07 29
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Elega del marino ilusorio

Pensando estoy... Mi pensamiento tiene ya el ritmo, ya el color, ya el ardimiento de un mar que alumbran fuegos ponentinos. A la borda del buque van saltando, ebrios del mar, los jvenes marinos. Pensando estoy... Yo cmo ceira la cabeza encrespada y voluptuosa de un joven en la playa deleitosa cual besa el mar con sus lenguas el da. Y cmo, de l cautivo, temblando, suspirando, contra la muerte su juventud indmita, tierno, protegera. Contra la muerte, su silueta ilusoria vaga en mi poesa. Morir... Conque esta carne cerlea, macerada en los jugos del mar, suave y ardiente, ser por el dolor acongojada? Y el ser bello en la tierra encantada, y el soar en la noche iluminada, y la ilusin, de soles diademada, y el vigor... y el amor... fue nada, nada? Dame tu miel, oh nio de boca perfumada!
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Porfirio Barba-Jacob, Guatemala 1914.
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Porfirio Barba-Jacob, s.f.
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Porfirio Barba-Jacob, Michoacn, Mxico 1935.
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Rosas Negras, nico libro publicado en vida de Barba-Jacob. Ciudad de Guatemala 1933
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Porfirio Barba-Jacob en su lecho de enfermo, Mxico 1941.
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Llegada de los restos de Porfirio Barba-Jacob a Medelln, enero 13 de 1946. Aparecen entre otros Emilio Jaramillo, Len de Greiff, Germn Arciniegas y el Gobernador de Antioquia, Germn Medina.
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Poemas Intemporales. Mxico 1944.
II Poemas complementarios
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Jitanjfora
La galindinjndi jndi, la jrdi jndi jaf, la farajja jija la jarajfa fo. Yso difo diste hndio, dnei spo don comiso, Samalesita!
Primer poema de Barba-Jacob, compuesto en su niez. Lo recuerda don Alfonso Reyes y lo incluye el Dr. Otto Morales Bentez en el prlogo al libro Centenario del poeta Porfirio Barba-Jacob (Banco de Colombia). El ttulo le corresponde, porque define el recurso literario empleado por el nio que jugaba a ser poeta sin saber lo que haca. De tal recurso usa y abusa Vicente Huidobro (1893 1948). Amlcar Osorio lo utiliza bellamente en Cctel de plegarias. Miguel ngel Asturias dej famosas jitanjforas: Alumbra lumbre de alumbre, piedra de piedralumbre. Malas lenguas nadastas dicen que Barba-Jacob nunca super ese poema.
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Lamentacin balda
Mi mal es ir a tientas, con alma enardecida, ciego sin lazarillo bajo el azul de enero; mi pena, estar a solas, errante en el sendero, y el peor de mis daos no comprender la vida. Mi mal es ir a ciegas, a solas con mi historia, hallarme aqu sintiendo la luz que me tortura, y que este corazn es brasa transitoria que arde en la noche pura. Y venir, sin saberlo, tal vez de algn oriente que el alma en su ceguera vio como un espejismo, y en ansias de la cumbre que dora un sol fulgente ir con fatales pasos hacia el fatal abismo. Con todo, hubiera sido quizs un noble empeo el exaltar mi espritu bajo la tarde ustoria como un perfume santo... Pero si el corazn es brasa transitoria! Y sin embargo siento como un perenne ardor que en el combate estril mi juventud inmola... Oh noche del camino, vasta y sola, en medio de la muerte y del amor!
Barranquilla 1906 Publicado tambin con los ttulos Antorchas contra el viento y el menos expresivo Oh, noche.
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El corazn rebosante
El alma traigo ebria de aroma de rosales y del temblor extrao que dejan los caminos... A la luz de la luna las vacas maternales dirigen tras mi sombra sus ojos opalinos. Pasan con sencillez hacia la cumbre, rumiando simplemente las hierbas del vallado; o bien bajo los rboles, con clara mansedumbre, se aduermen al arrullo del aire sosegado. Y en la quietud augusta de la noche mirfica, como sutil caricia de trmulos pinceles, del cielo florecido la claridad magnfica fluye sobre la albura de sus lustrosas pieles. Y yo discurro en paz, y solamente pienso en la virtud sencilla que mi razn impetra, hasta que, en elacin el nimo suspenso, gozo la sencillez que viene y me penetra. Sencillez de las bestias sin culpa y sin resabio, sencillez de las aguas que apuran su corriente, sencillez de los rboles... Todo sencillo y sabio, Seor, y todo justo, y sobrio, y reverente! Cruzando las campias tiemblo bajo la gracia de esta bondad augusta que me llena... Oh dulzura de mieles! Oh grito de eficacia!
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Oh manos que vertisteis en mi espritu la sagrada emocin de la noche serena! Como el varn que sabe la voz de las mujeres en celo, temblorosas cuando al amor incitan, yo s la plenitud en que todos los seres estn de su virtud, y nada solicitan. Para seguir viviendo la vida que me resta, haced mi voluntad templada y fuerte y noble, oh virginales cedros de lrica floresta, oh prvidas campias, oh generoso roble! Y haced mi corazn fuerte como vosotros del monte en la frecuencia, oh dulces animales, que no sabiendo nada, bajo la carne humilde sabis la antigua ciencia de estar oyendo siempre la soledad sagrada!
1908
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Espritu errante
Espritu errante, sin fuerzas, incierto, que trmulo escuchas la noche callada: inquiere en los himnos que fluyen del huerto de todas las cosas la esencia sagrada. Ni marques la ruta ni cuentes las horas. Acaso el misterio culmina en las altas montaas sonoras que nutren el roble y la encina? Quizs en el fondo de oscuros arcanos t vives de ciencia, de luz y de gloria, y a mundos externos las manos divinas entreabren la reja ilusoria... Quin sabe en la noche que incuba las formas de adusto silencio cubiertas, qu brazo nos mueve, qu estrella nos gua? Oh sed insaciable del alma que busca las normas! Seremos tan slo ventanas abiertas el hombre, los lirios, el valle y el da? Espritu errante, sin fuerzas, incierto, que trmulo escuchas la noche callada: inquiere en los himnos que fluyen del huerto de todas las cosas la esencia sagrada.
La Habana 1907 Se adopta la versin de 1928 en correspondencia con la investigacin de Fernando Vallejo.
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Retrato de un jovencito
Pintad un hombre joven, con palabras leales y puras, con palabras de ensueo y de emocin. Que haya en la estrofa el ritmo de los golpes cordiales, y en la rima el encanto mvil de la ilusin. Destacad su figura, bella, contra el azul del cielo, en la maana florida y sonreda. Que el sol la bae al sesgo y la deje bruida, que destelle en los ojos una luz encendida. Que haga temblar las carnes un ansia contenida, y que el torso, y la frente, y los brazos nervudos, y el cndido mirar, y la ciega esperanza, compendien el radiante misterio de la vida!
1911
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Acto de agradecimiento
Slo hay un bien preciso: poseer cabalmente, por sobre todo engao, nuestra sabidura, y como el agua clara rebsase en la alberca, dejar que el alma llenen el valle, el monte, el da. Yo he cruzado la senda que decora la grama y sombrean los rboles ancianos y robustos, en donde el viento libre sus msicas derrama, de severos compases magnficos y augustos. Y he visto ya las hierbas olorosas, de florecer sencillo, que visten las campaas; y espartos de los brutos, convlvulos, llantenes, jaramagos de abril, y loes y espadaas... Y he visto ya las mieses abundantes, orgullo del labriego, bajo la luz de octubre, y el palo de mil estrellas rutilantes, y el azul insondado del cielo que nos cubre. Y la sangre que brota de alguna herida abierta brbaramente... oh dolor, oh pavor! Y azoradas mujeres, que entornando la puerta, rendanse a la dulce zozobra del amor. Y he visto ya los nios fraternales jugar del campo en el sopor profundo, en armoniosas luchas irreales;
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y del tiempo en los giros limitados, crecer, amar, y renovar el mundo. Y he visto el mar, que todo lo compendia, y ms all del mar la gnesis del da, de modo que poseo justamente la riqueza inefable de mi sabidura. Si un rayo de los cielos viene a cegar mis ojos, dejndolos en sombra de repente, qu ha de impetrar mi alma enajenada? Fuera de esta visin que llevo ya conmigo, oh amor, no busco nada! oh ardor, no quiero nada!
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El despertar
Ya por celestes nmenes alzado el mortuorio manto que a las criaturas envolva, la luz viene a llamar a los cristales. T, que retornas de tu sueo, advierte si un hada esquiva deja en los umbrales salvias y serpoletas, o si vierte al pie de la ventana, con sus dedos rosceos y pueriles, los jugos de la agreste mejorana y el tomillo de todos los abriles. Porque huele muy bien... Y el aire puro, al penetrar por el balcn abierto, derrama en el ambiente semioscuro los himnos de los pjaros del huerto. Bajo el rbol antiguo el agua suena. Es de da, es de da! Haz tu oracin, disponte a la faena, y algrate en las cosas humildes, alma ma.
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Cancin innominada
Ala bronca, de noche entenebrida, roz mi frente, conmovi mi vida, y en vastos huracanes se rompi. Iba mi esquife azul a la ventura, compens mi dolor con mi locura, y nadie ha sido ms feliz que yo! No tuve amor, y huan las hermosas delante de mis furias monstruosas. Lauros negros mi oprobio me ci. Mas un lgubre numen me consuela, vuela el tiempo, mi numen canta y vuela, y nadie ha sido ms feliz que yo! De las tumbas humildes se levanta leve flor, en el aire un turpial canta, y la tarde es ya el da que pas. Muda calma. Temblor. Melancola. Todo el dolor y toda la alegra, y nadie ha sido ms feliz que yo!
Publicada tambin con el ttulo de Plenitud.
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En el comedor de la casa paterna

En la estancia cordial, un poco agreste, que bru con amor experta mano, y a cuya sombra la bondad celeste fluye en el alimento cotidiano, alguien con dulces voces nos reclama y con suaves apremios nos convida: es la voz familiar, la voz del ama, serena como el ritmo de la vida. Fresca leche rebosa en los jarrones de ancha base y de vientre floreado oro y azul de porcelana vieja y entre el negro caf y el pan dorado un pez plateado brilla en la bandeja. Alma, mi alma, antorcha vigilante: permite al cuerpo, dcil a su instinto, que en la hora fragante se nutra en el domstico recinto, y mientras toma en la materia oscura el pan, generador de su energa, ntrete t en la paz, en la luz pura, y algrate en las cosas humildes, alma ma.
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El pensamiento perdido
Yo tuve un pensamiento de inspiracin divina, seguro como un monte y arduo como un amor. Encerraba el misterio de la onda marina, del vuelo de las guilas, del ritmo y de la flor. Jams lucero alguno verti desde la altura sobre el escueto pramo ms dulce claridad que el pensamiento mo sobre mi carne oscura, por l baada en lampos de ardiente castidad. Bajo su beso el mundo rea en la alborada, y la alborada fue mi honda de David. Oh ternura sin lgrimas de la luz aniada, jugando en los racimos maduros de la vid! Bajo su luz la ira del ademn crento fue hermana del zis-zs alegre de la hoz, y cuando dije un da con nimo violento: Yo no quiero un prodigio, me basta un pensamiento, estaba ya el prodigio temblndome en la voz. A su encendida lumbre rub, zafiro, da cerleo iban las mltiples fuerzas del bien y el mal (palomas y milanos) con rumbo a la armona, y todo se nutra de ciencia divinal.
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Agrias tormentas agrias como erizada roca entre la mente impura y el torpe corazn; plegaria que te vuelves, al brotar de la boca, iracunda blasfemia o ardiente maldicin. Enfermedad sagrada que busca lo absoluto en nuestro ser efmero y no lo puede hallar; amante poesa que llevas hasta el bruto tus perfumadas nforas, tu lirio, tu azahar. Soplo que extingue al paso la flama de la vida, sculo de las sombras, fatdico vaivn entre un da futuro y una edad preterida, hambre de azul, meldica nostalgia del edn. Todo bajo la lumbre del claro pensamiento era impulso armonioso miel, perla, vino, abril El suspiro de Dios, que armonizaba el viento, iba en mi pensamiento por el viento de abril!
Mxico 1918
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Pecado original
Vela sus rojos granos la granada en purprea prisin; mansos y fieles, cruzan tranquilamente los lebreles por la tierra tranquila y sosegada. La estrella est en s misma embelesada, tiene el trigal sus oros y sus mieles, y la fuente de lquidos caireles no pide al numen nada... nada... nada... Todo se ajusta a ley: el monte, el ro, el mar profundo en su profunda ciencia, su spero hervor y su nocturno bro. Slo yo pierdo la inefable esencia de la vida inocente, porque cro tu gusano letal, concupiscencia!
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Parbola de la estrella
Jess miraba hacia el Jordn. Caa la tarde melanclica y serena, y el oro del crepsculo tea los rboles y el agua. De repente un hombre apareci de entre el boscaje y hacia Jess se encamin doliente, como si fuese el alma del paisaje. Seor (dijo en voz baja), hace diez aos que sal de mi hogar tras una estrella como se sigue en pos de una esperanza, hasta el amor sacrifiqu por ella, mas nunca, nunca, mi pasin la alcanza. Esa estrella es un sueo? Slo existe para mis ojos y mis ansias? Dilo! Ten compasin del triste, t que conoces el dolor. Caa la noche melanclica y serena. Nada en la sombra nocturnal se oa. Una hoja cay sobre la arena, y un pjaro vol sobre una rama. El hombre estaba plido y sombro. Y Jess, con los brazos en el pecho, miraba absorto y silencioso el ro...
Publicado inicialmente con la firma de Ricardo Arenales.
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Cancin del tiempo y el espacio

El dulce nio pone el sentimiento entre la pompa de jabn que fa el lirio de su mano a la extensin. El dulce nio pone el sentimiento y el contento en la pompa de jabn. Yo pongo el corazn pongo el lamento! entre la pompa de ilusin del da y en la mentira azul de la extensin. El dulce nio pone el sentimiento y el contento. Yo pongo el corazn...
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Sntesis
Yo fuerte, yo exaltado, yo anhelante, opreso en la urna del da, engredo en mi corazn, ebrio de mi fantasa, y la eternidad adelante, adelante... adelante...
Publicado tambin con los ttulos de Futuro y Momento. El poeta le dio por escrito a J. B. Jaramillo Meza la indicacin de suprimirlo de su obra. En este caso, como en muchos otros, el equivocado era BarbaJacob.
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Cancin en la alegra
Oh juventud, y el corazn, y Ella...! Msica en el silencio del palmar! Brilla en mi cielo temblorosa estrella, y el corazn, la juventud y Ella me infunden vago anhelo de cantar. Junio en sus brazos clidos madura de mayo floreal la herencia opima, y la onda musical de la luz pura trucase en polvo de oro de la rima. Oh juventud, y el corazn, y Ella, trmula en el cordaje del lad! Ella florida, Ella enardecida, Ella, todo el aroma de la vida en la miel de la dulce juventud! An siento impulsos de cantar. El viento riega efluvios de Dios por la pradera, toda primor de ncar y de trino en la infantilidad de la maana. Qu es poesa? El pensamiento divino hecho meloda humana.
1921 Publicado tambin con los ttulos de Primera cancin sin motivo y Cancin de la alegra
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Hora trgica
Pompa ilusoria del mar de un da que fue en un tiempo azleos montes, albas serenas, luceros mudos, dadme el secreto que pareca que se esconda en vuestras formas, luceros mudos, celajes mudos: la ley profunda que pareca que os envolva... Algo que sacie! Rfagas lgubres baten el alma, raen la carne; tormentas sordas de mares lbregos rasgan las velas de mi razn. Algo que sea ley y destino! Algo para este anhelo divino que va en la onda desesperada de mi cancin. Voces con sonsonete: Trastroqumosle la msica. Qu miquito tan ridculo! l lo entienda, o no lo entienda, contina el espectculo... Trastroqumosle todas sus msicas. Uy! Uy! Uy! Psh! Psh! Psh! Qu miquito tan ridculo!
1921 Es la tercera parte del poema En la muerte del poeta Porfirio Barba-Jacob, compuesto en cuatro cantos.
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Cancin de la noche diamantina

Musa solar con nardos irreales el cielo nio del abril decora, y... ste era el huerto de una reina mora y un lirio que la aurora aljofar. Pero mi corazn balbuce ante la aurora: No! No! No! No! El tiempo fluye, la ilusin dilata su onda azul y en lo real confluye. Noches de montesina serenata, la lgrima, el deliquio y el t y yo ! Pero mi corazn modula rima ingrata: No! No! No! No! La antorcha crepitante est en el viento, y de siglos a siglos va encendida. La muerte sopla su huracn violento, y fulge ms la antorcha de la vida. Un nio en este instante los ojos no entreabri? Pero mi torvo corazn no olvida: No! No! No! No! Amor, por tu delicia y tu frecuencia, por los valles letrgicos de la carne encantada (de un humo azul la blndula almohada,
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de un prcer vino la brumosa esencia) sosigase en la noche la frente conturbada, y la alondra no canta todava ni mueve sus saetas el rel. Pero mi corazn solloza en su alegra: No! No! No! No! Y al fin, quietud... El mortuorio tmulo, loas lgubres, flores, oro pstumo, y en mrmol negro el numen desolado. Con sus manos violceas, en la tarde riente, ya mi ansiedad la muerte apacigu. Alguien diga en mi nombre, un da, vanamente: No! No! No! No!
1921
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Cancin de un azul imposible

Oh sombra vaga! Oh sombra de mi primera novia! Era como el convlvulo la flor de los crepsculos y era como las teresitas: azul crepuscular. Nuestro amor semejaba paloma de la aldea, grato a todos los ojos y a todos familiar. En aquel pueblo olan las brisas a azahar. An baan, como a lampos, mi recuerdo su cabellera rubia en el balcn, su linda hermana Julia, mi meloda incierta... y un lirio que me dio... y una noche de lgrimas... y una noche de estrellas fulgiendo en esas lgrimas en que mora yo. Francisco, hermano de ellas, Juan de Dios y Ricardo, amaban con mi amor las msicas del ro, las noches blancas, blancas, ceidas de luceros, las noches negras, negras, ardidas de cocuyos, el son de las guitarras, y entre quimeras blondas el azahar volando. Todos tenamos novia, y un lucero en el alba difana de las ideas. La muerte horrible un tajo silencioso tronch la espiga en que granaba mi alegra: Muri mi madre! La cabellera rubia de Teresa me iluminaba el llanto.
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Despus la vida, el tiempo, el mundo, y al fin mi amor desfalleci como el convlvulo.
*
No ha mucho, una maana, trajronme una carta. Era de Juan de Dios! Un poco acerba, ingenua, virilmente resignada: refera querellas del pueblo, de mi casa, de un amigo: Se cas; ya est viejo y con seis hijos... La vida es triste y dura; sin embargo, se va viviendo... Ha muerto mucha gente: don David, don Gregorio... Hay un colegio, y hay toda una generacin nueva. Como cuando te fuiste, hace veinte aos, en este pueblo an huelen las brisas a azahar...
*
Oh amor, tu emblema sea el convlvulo, la flor de los crepsculos!
Guadalajara 1921
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Cancin de la soledad
Valle frtil, con ojos azules, que el rumor del juncal adormece si expira en los juncos un aura lontana. Fcil coro de aplausos que mece con moroso ritmo la musa liviana. Un laurel, y la hembra en la umbra, a mi voluntad soberana... Alma ma, qu cosa tan vana! Impber flautista de rostro florido, que a la luz de un candil imbuido... era invierno, nublosa maana rindiose a mi ardor sin sentido... Viaje loco, locuras innmeras, y contra la muerte coros de alegra. Flautista del norte, la orga pagana, pavor en la orga... Alma ma, qu cosa tan vana! Dolor sin vocablos, abscndito, ardiente, guirnalda de oprobios que abruma la frente, y el lloro en la noche que un astro redime. Mis ojos no vean el solemne da en que ya la gloria mi nombre sublime. Dolor, oblacin, poesa, corona lejana...
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Alma ma, qu cosa tan vana! Silente en las sombras el mpetu libre hurtado a la impura materia es ya el azul, es ya la paz de Dios. Los mbitos llena feliz pensamiento que impele a la cumbre del da el vuelo del ala y el ala del viento, y comienza a fluir, extrahumana, la suprema, inmortal alegra. Alma ma, alma ma, alma ma, qu cosa tan vana!
Guadalajara 1921
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Cancin de la hora feliz

Yo tuve ya un dolor, tan ntimo y tan fiero, de tan cruel dominio y trgica opresin, que a tientas, en las rfagas de su huracn postrero, fui hasta la muerte... Un alba se hizo en mi corazn. Bien s que an me aguardan angustias infinitas bajo el rigor del tiempo que nevar en mi sien; que la alegra es lgubre, que rodarn marchitas sus rosas en la onda de lgubre vaivn. Bien s que alucinndome con besos sin ternura me embriagarn un punto la juventud y abril; y que hay en las orgas un grito de pavura tras la sensualidad del goce juvenil. S ms: mi egregia Musa, de hieles abrevada en noches sin aurora y en llantos de agona, por el fatal destino de dioses engaada, ya no creer en nada, ni aun en la poesa... Y estoy sereno! En medio del oscuro algn da, de la sed, de la fiebre, de los mortuorios ramos El da del adis a todo cuanto amamos! yo evocar esta hora y me dir a m mismo, sonriendo virilmente: Poeta, en qu quedamos? Y llenar mi vaso de sombras y de abismo el da del adis a todo cuanto amamos!
1925
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La infanta de las maravillas

I (Visin de los cinco aos) Un da en mi niez. Crepsculo inefable, y, sin saber por qu, yo en la campia profunda. Brillaban unas flores en toda la campia, y absorto en mis cinco aos, temblando, interrogu: Madre, qu flor es sta? La flor de las maravillas. Un da en mi niez, y sin saber por qu. De sbito, hacia el fondo del campo enardecido, una infantina esbelta, una nia inasible, que era las maravillas y el crepsculo. Mi madre iba colmando de flores un ropn, y entre las maravillas, en medio del crepsculo, la nia esbelta, la veste blanca y rojiazul el paoln. Mas luego, cuando arda la noche en la pradera, con voces impasibles dijo mi madre abuela: Donde se ve ese surco de hierbas nac yo. No quedan ya ni aun tapias. La hierba es altamisa, hierba de las ruinas... Silencio. Un gran silencio. Llanto de lo inefable preaba mis pupilas. La infanta me dio un beso y el llanto desbord.
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II Despus, corriendo el tiempo, la vida y los pases, vi mil cosas... Vi arder la tierra en su extensin. Paisajes de montaas, doncellas que suspiran, danzas entre guirnaldas... La mies ya est madura, y al jbilo es el da, la noche a la pasin. Entre coros de jvenes yo siempre me deca: Dnde estar la infanta? Cul infanta? La infanta de las maravillas. Y andando, andando el dulce tiempo juvenil, vi al monte dar la miel de sus colmenas. La alegra, como la miel del monte, no cesa de fluir. Un beso conmovido, la luna y las guitarras, vido el corazn, insaciado, encendido, la mano firme, un freno de oro a la ilusin... Oh jbilo exaltado! La vida es la alegra, y su aleatorio impulso nos llena el corazn. El vino loco al declinar el da, y entre coros de jvenes yo siempre me deca: Dnde estar la infanta? Cul infanta? La infanta de las maravillas. Y al cabo, estar colmadas las noches de infortunio. Qu silencio tan lbrego! Qu fro el corazn!
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En la noche sin sueo en que croan las ranas, qu fantasmas y cunto delirio que pas... Un vino aurifulgente, de ensueo mortecino... Un aroma que huye, y la viola encantada, la seda tornasol, la miel de la granada, y este anhelo que no lo colma nada... Entre tapiales rotos la lgubre altamisa. En sus ruinas sangrando mi propio corazn, y en medio de mi pena yo siempre me deca: Dnde estar la infanta? Cul infanta? La infanta de las maravillas.
100 Barba-Jacob para hechizados
Un hombre
Al doctor Eduardo Santos.
Los que no habis llevado en el corazn el tmulo de un Dios, ni en las manos la sangre de un homicidio, los que no comprendis el horror de la conciencia ante el universo, los que no sents el gusano de una cobarda que os roe sin cesar las races del ser, los que no merecis ni un honor supremo, ni una suprema ignominia. Los que gozis las cosas sin mpetus ni vuelcos, sin radiaciones ntimas, igual y cotidianamente fciles, los que no devanis la ilusin del espacio y el tiempo, y pensis que la vida es esto que miramos, y una ley, un amor, un sculo y un nio. Los que tomis el trigo del surco rencoroso y lo comis con manos limpias y modos apacibles, los que decs Est amaneciendo y no lloris el milagro del lirio del alba. Los que no habis logrado siquiera ser mendigos, hacer el pan y el lecho con vuestras propias manos en los tugurios del abandono y la miseria, y en la mendicidad mirar los das en una tortura sin pensamientos.
Barba-Jacob para hechizados 101
Los que no habis gemido de horror y de pavor, como entre duras barras, en los abrazos frreos de una pasin inicua, mientras se quema el alma en fulgor iracundo, muda, lgubre, vaso de oprobio y lmpara de sacrificio universal: Vosotros no podis comprender el sentido doloroso de esta palabra: UN HOMBRE!
Acuarimntima
I Vengo a expresar mi desazn suprema y a perpetuarme en la virtud del canto. Yo soy Man, el hroe del poema, que vio, desde los crculos del da, regir el mundo una embriaguez y un llanto. Armona! Oh profunda, oh abscndita armona! Y velar mi arduo pensamiento sotto il velame degli versi strani, fastuoso, de pompas seculares: perfecta en s la estrofa del lamento y a impulso de los ritmos estelares. Columpia el mar su cauda nacarina, e imbuida en la clmide del ro esplende en bruma flgida la carne de la ondina. Grana el campo nutricio, fluyen mieles, una deidad inflama las horas con su llama, y loa el da azul un coro de donceles. Romero: no rebosa el corazn por la tierra de arrugas trabajadas, por la noche de sombras evocadas del tiempo y el espacio la mltiple emocin?
Brilla en las lejanas invioladas vaga ciudad, el viento da en los juncos, los juncos gimen bajo el viento rudo... Romero, que se vierta el corazn! Y la ternura y la tristeza ma cantan en el crepsculo. Armona! Yo, rey del reino estril de las lgrimas, yo, rey del reino vacuo de las rimas, con mis canciones ebrias que un son nocturno hechiza, y con mis voces pvidas anuncio las cavernas del enigma. En mis siete dolores primarios se resume, como en alejandrino paradigma, la escala del dolor que el mal asume. Tenebrosa, recndita armona... Mi numen fuerte no es aquel tan puro como el cerrado corazn de un monte, pero sobre sus ruinas de inocencia har brillar, ebrio del dolor puro, una gota de luz del corazn del monte.
II En libre vuelo el cielo de mi Amrica hender he visto un cndor negro, errante...
Qu abismo circunscribe? Qu intacta nieve augura? Por las arterias de los ciervos montesinos discurre para el cndor la sangre enardecida bajo las pieles lcidas, entre las carnes bellas. La presa viva! El pico ensangrentado! El ala pronta! El mpetu del vuelo! Y un delirar de cumbres y centellas... As mi impulso al aura de la vida, y as mi musa en su ilusin liviana de que brote la carne un lirio mstico. Bestia de los demonios poseda, oh carne, es hora ya del don eucarstico! Cintila el cielo en gajos de luceros, y querubes de vuelos melodiosos revuelan de luceros a luceros. Tengo la sensacin de que discurro delante de los prticos sagrados: alguien dice mi nombre a la distancia, brotan dulces jardines los collados y asumen mi ternura en su fragancia. Claridad estelar, templo encendido, rima errante en la noche de pavura, huerto a la luz de Vsper. En olvido mi ser se muere, mi cancin no dura, y fui no ms un lgubre alarido?
Carne, bestia, mi amiga y mi enemiga: yo soy t, que por leyes ominosas, cual vano mimbre que meci una espiga te haces nada en el polvo de las cosas... Y la divina Psiquis, la rosa entre las rosas? Y mis amores que iris de lgrimas? Y mi ciudad neblea tras la ilusin del da? Y las antorchas que erig en emblema? Y esta inquietud, y este mpetu anhelante hacia una ley o una verdad suprema? Pesa sobre tus ptalos, oh rosa espiritual, tan lbrega y cerrada la noche, tan vaca y rencorosa, que en vano el brillo de tu broche efunde. Amor. Deleite. Horror. Pavesas. Nada. Nada, nada por siempre! Y mereca mi alma, por los dioses engaada, la verdad y la ley y la armona. S digna de este horror y de esta nada, y activa y valerosa, oh alma ma!
III Como en la vaguedad de un espejismo qu sabes? mi conciencia me interroga, fluida en llanto entre mi propio abismo.
Y miro al mar ardiente, al monte flavo que suaviza el azul, la estrella lmpida rielando en el roco del capullo, y en sus cunas los cndidos infantes, cazados en las redes del arrullo por el sueo de manos hechizantes. Y vuelto a m, gimiendo el corazn qu sabes? vanamente me interrogo, mudo bajo la mltiple emocin. Slo un saber escondo, claro y justo: llvole como antorcha y como daga en medio del cerrado laberinto, en su vasta amplitud mi fe naufraga, y hallo en su anchura incmodo recinto. Se oyen sordos, roncos lamentos, y alzan sus puos en el vaco los pensamientos. Oh menguado saber, pobre riqueza de formas en imgenes trocadas, ley ondeante, ciencia que alucina, que cada noche en el silencio empieza, y cada da con el sol culmina! Oh menguado saber de la iracunda vida, que ante mis ojos se renueva, germinal y cruel, ciega y profunda,
madre de los mil partos y el misterio que al barro humilla y a Psiquis subleva! Como ventana que el azul del cielo circunscribe, se entreabren los sentidos. Pobre, ruin saber! Y, sin embargo, la leve mariposa del anhelo entra por la ventana sin ridos. Cuaja en el corazn de la manzana la dulzura estival: la mariposa vuela del fondo de la carne humana. Que al claro cielo suba el anhelo! Por ese vuelo la heredad nata cant con rima de ideal retorno en la ingenua parbola temprana. En el turqu del ter deslea un ncar tenue mi primer maana. Por ese anhelo, entre los acres pinos y las rosas en llamas del ocaso, al hablar dejo la palabra trunca: el tiempo es breve y el vigor escaso, y la amada ideal no vino nunca. Por ese anhelo en rimas balbucientes canto el rojo camino que a la tarde
se pinta en la montaa evocadora, o a la vvida luz del sol temprano, como una obsesin conturbadora de sangre y sangre en el azul lejano. Y por l amo, en fin; y por l sueo con una honda transfusin divina de la luz en mi carne de tortura, puesto que est la estrella vespertina sobre el horror de esta prisin oscura. Columpia el mar su cauda nacarina, en ustorios relmpagos de espejos esplende en bruma de palo la carne de la ondina, y fulge Acuarimntima a lo lejos... IV Yo descend de la antioquea cumbre el alma en paz y el corazn en lumbre de austera estirpe que el honor decora, y el claro sortilegio de la aurora bru mi lira y la libr de herrumbre. Y fui, viajero de nivoso monte y umbra roza de maz, al valle que da a la luz su fruto entre su llama: haba miel de filtros de sinsonte que derrama cancin de rama en rama.
Y el mar abierto a m divinamente su honda virtud hizo afluir entera: gust su yodo y la embriaguez ignota de no s qu sagrada primavera bajo la paz de una ciudad remota. Fulga en mi ilusin Acuarimntima, ciudad de bien, fastuosa, legendaria, ciudad de amor y esfuerzo y armona y de meditacin y de plegaria; una ciudad azlea, egregia, fuerte, una Jerusaln de poesa. Y como los cruzados medievales ceme al torso flgida coraza y fuime en pos de la ciudad cautiva, burlando la guadaa de la muerte y la fortuna a mi querer esquiva. La ondulante odisea rememoro con amor y dolor: un linde vago, de sbito sangriento, ya cetrino... un buque, un muelle, un joven noctivago, y el tono de la voz, y el pan marcino... La maravilla, comba y transparente de las noches de junio por la hondura que un huerto viola en cidos alcores, y all la levadura de mis cantos, hecha de mezquindad y sinsabores.
Y aquella nia del amor florido, y oloroso y ritual y enardecido, el seno como un fruto no oprimido, un dulzor en los besos diluido, y un no s qu, que trbame el sentido. Y la esquiva beldad, el mrmol yerto e inconmovible, y la infantina huraa que era el postrer jazmn que daba el huerto... Me figuro las luces de sus ojos como dos cirios de un cario muerto. Y el arduo afn en el impulso vario por resolver el canto en meloda. Derrame un ruiseor en el himnario toda la miel del da. Silencios de armona. Un rumor milenario, y la luz de tu lmpara, oh Sopha! Hmedos los cabellos cristalinos caireles de agua y sol an ondulan fantsticas ondinas, mientras danza en la luz un coro de donceles, por la playa, al influjo de las sales marinas.
V Turbaban mi conciencia en el precario vivir, el ala inquieta, el viento vario,
fantasmas familiares, misterios presentidos, amores y cantares de jvenes floridos, el vino, el mar, el da en el acuario y la mutable vocacin interna: sentir, cantar, y en raptos doloridos ser yo, no ser, en sucesin alterna. rbol en plenitud, hundi mi alma su raz en el lgamo de muerte que nutre las corolas de la vida y da el perfume infuso en su ramaje. Ilusorio celaje pide al ter sutil que lo asume, y en el raudal fluido de las auras de abril hace el viaje y se consume. Oh insaciedad del hlito y la nbula, y el amor y el impulso y el anhelo! No un dios pagano, pero s su rastro. No el himno divo, pero s el suspiro. No el mrmol, mas el plinto de alabastro. Y una sensualidad de antiguo giro.
VI Y fui despus un numen transitorio, sombra y cancin en la embriagante tierra,
un sino raro y un deleite raro. Ya el crepsculo estivo el da cierra, y lejos brilla un tembloroso faro. La dama de cabellos encendidos fecunda con mi sangre sus huertos prohibidos. Una inquietud frentica y gozosa mi paz, mi sueo, mi vigor consume y un huracn mi plenitud doblega. Soy esa sombra que cruz el camino, en sangre tinta, de lujuria ciega. Soy esa sombra pvida, cautiva de un gran misterio en el misterio oculto. Huella la flor azul pata lasciva de cabrn negro, y el divino himnario sella Satn con sellos de su culto. Mi pena errante con mi vino loco en el turbin del vicio la sepulto. Soy husped de garitos y tabernas, disputo al puede ser un pan ingrato, y dejo que mi carne, la ruin loba de lgubres anhelos arrecida, se me abandone al logro del deleite, desnuda en la impudicia de la vida. Entrbiase la clara inteligencia, la idea afluye en nieblas ondulantes, es el goce montona frecuencia,
igual en el deliquio y el suspiro... Dadme un beso, un contacto y una esencia, y una sensualidad de nuevo giro!
VII Y mi mano sacrlega se tie de tu sangre. oh Imali, oh vestal ma! Mas no fue mi ternura. Fue un furor... Si de nuevo, a mis ojos resurrecta, te pudiese inmolar, te inmolara. Ya ves, oh Imali, que no fue mi amor? Gozoso an, y pvido y tremente, hu a la sombra, la cerrada sombra que en su mudez acoge las iras y los vrtigos. Un hueco en tus entraas, tierra dura! Soledad, un refugio en tus entraas! Tu ojo sin vista, lobreguez impura! Mas la sangre flua en chorros de carbunclos. Ante el cadver lvido, sin blandones, sin tmulo, todo estaba sangriento. Asesino!, Asesino!, susurraba y se iba el viento. En los prados del monte fueron crimen mis huellas. Como vrgenes desoladas me baaron de llanto las estrellas. En las playas de luz mojadas di un alarido al ver la mar que herva,
y huyendo en pos, en pos de la noche que hua, me ensangrent la horrible sangre del alba del da. Asesino! Asesino!, susurraba y se iba el viento. Y los pastores me negaran sus cabaas. Las rocas me aniquilaran en sus entraas. La vida es mi enemigo violento y el amor mi enemigo sanguinario. Y a qu tu sombra, oh noche del lbrico ardimiento, si entre mi corazn arda el tenebrario? Viaj mi alma en ntimas pasiones de cristos coronados de congojas. El pudor, el honor entre sayones! Del vicio en las ocultas floraciones fui rosa negra entre mil rosas rojas. Mas el azul a mi dolor heroico abri su abismo de fulgencias puras, soles remotos, nbulas, centellas, y estuve opreso por la lumbre de ellas del hilo de oro del collar del da. Un anhelar de espacio dio sus alas a mi desconcertada poesa. En la lluvia de gotas de mi sangre, tras el velo irisado de mis lgrimas, vago sueo sus brumas deshaca, vago sueo mi vaga Acuarimntima.
VIII Retorno de tal sueo hacia la playa, realizado mi afn. La tierra invoca su ley, que mis empeos desvirta. Oigo el grito del mar que me penetra, y ansia de paz perenne me extena. El mar, el mar, el mar ambiguo y fuerte! Su espuma brinda a mi ruindad su imperio en astillas de mstiles fallidos. Rfagas de misterio... Monstruos desconocidos... No brilla entre la niebla Acuarimntima? No se oye limpia, flgida cancin sonar, aletargar el corazn y pasar? No se oye nada...! Silencio y bruma, soplos de lo arcano. La luz mentira, la cancin mentira. Slo el rumor de un vago viento vano volando en los velmenes expira. La noche adviene, de mortuorio emblema. Retumba en mi recuerdo mi alarido, mi estril tiempo en mi inquietud suprema. El trgico dolor ha concluido. Yo soy Man, el hroe del poema...
Florece el cielo en gajos de luceros, y querubes de vuelos melodiosos revuelan de luceros a luceros. Y no decir, y no tener palabras tan llenas de tu goce vespertino y tu sueo nupcial, oh campesino que cruzas con tus carros rechinantes! En tu ilusin un hlito divino te ha poblado de nios los instantes. Y ver, desde esta cima de ternura y valeroso amor, en toda cosa el enigma, el enigma inviolado. Arde la pura rosa, suea la linfa pura, oh carne!, y t destilas el pecado y... y... El enigma, por siempre inviolado! Y por toda verdad, saber ahora que brilla el mar, que el monte se estremece, que fulge Sirio en el jardn lejano, y que al frustrarse el giro de mi vida, al giro de la suya grana el grano. La luz mentira. La cancin mentira. Que fui por los instintos inmolado ante el ara de un dios; que un soplo fro de lbrego misterio he suscitado;
que un dolor nuevo est en el plectro mo, y el canto en el dolor purificado. Lgubre viento sopla entre los juncos, los juncos gimen bajo el viento rudo. Cantan en el crepsculo a lo lejos...
IX Honda, inmvil, letrgica laguna que semeja el sepulcro de la luna, se tiende hasta el ilmite horizonte, y a la tristeza vesperal se aduna un viento de ultramar y de ultramonte. Cantan en el crepsculo y un ledo son de esquilas vuela en el ter trmulo. Que mi rumor se extinga, blando, tenue, ola en onda, onda en pompa, pompa en iris, como vgulo aroma en la memoria, y me reintegre a la epopeya trunca en la ciudad de nieblas de mi gloria. Cantan en el crepsculo... Armona! Y que olvide la brega transitoria, y el no ser ms y el no ser menos nunca del hilo de oro del collar del da.
Armona! Armona! Y el ancla suelte a msticas regiones, no humano ya mi desear: divino mi poseer, mientras en el desmayo del crepsculo rueda sobre los speros terrones el carro campesino, y fulgura, real, velada por mis lgrimas, erigida por mi dolor con los mrmoles de mi poesa, mi neblea, azulina Acuarimntima! Armona! Armona!
Mxico 1908, 1921, 1933.
Relata Fernando Vallejo en su edicin comentada de los Poemas completos de P. B-J: Viajando Barba-Jacob con el periodista Santiago de la Vega y otros amigos por el Estado de Michoacn, donde los pueblos tienen nombres esdrjulos, el tren se detuvo y el empleado ferroviario que gritaba las paradas anunci la prxima estacin: Acuarimntima! (Que no existe).
Ante el mar
Yo traje la visin de mis campos nativos a la orilla del mar, y la sent borrarse y tuve un calofro de vida y muerte. Yo traje la visin de un agua dilatada, y en la orilla del mar vi tan confuso el lmite postrero de la tierra, que tuve un calofro de vida y muerte. Y supe que el principio y el fin mos no marcan las fronteras ni estatuyen los tiempos; y aprend la virtud del valle y de los lgamos, y se llen de espritu mi arcilla primordial. Dilatando la vista mir en redor la inmensidad sagrada, como el hombre que sube entre la noche a la cumbre ms alta. Y quise hablar... Y el fcil movimiento de mis labios contuve. Como si el proferir una palabra fuera tal vez mi muerte!
Publicado tambin con el ttulo Espacio... Tiempo.
Nocturno
Oh, qu gran corazn el corazn del campo, en esta noche azul y pura y reverente, todo lleno de amor y de piedad sagrada y fuerza suficiente! Yo lo escucho latir y comprendo mi vida: me parece tan clara, tan profunda, tan simple, y tiene como el mar y el monte puro su raz en el tiempo sumergida. Yo le siento latir y una onda inefable y cordial y vital me conforta, y no pienso que soy un barro deleznable, y que la brega es dura y corta. Toda inquietud es vana, la desazn soporta me est diciendo a voces un amigo interior. El minuto es florido, sonoro y halageo... y el corazn del campo te dar su vigor para entrar en el ltimo sueo.
Cancioncilla
La vida es agua de un ureo ro, y afluye al tiempo su onda de oro, y es el maana como el navo en que navega nuestro tesoro. Lanzas, oh muerte, tu soplo fro, y paralizas la onda mvil del ureo ro, y en el vaco se hunde el navo en que navega nuestro tesoro. Corran tus aguas, sagrado ro, y afluya al tiempo tu onda de oro!
Publicado tambin como Cancin ligera, o con el primer verso por ttulo.
Viento de la maana
Viento de la maana, viento sonoro, viento de armona, inquietud de los rboles, efluvio de las rosas, que de la noche vienes y despiertas el da, cargado an de espectros, de nieblas vagarosas, viento algero y puro, sabio de las sonrisas de la infancia, y de las oraciones en que el nombre de Dios desle su fragancia; inicial y gozoso llamamiento al sonrer del lago, al trino de la alondra y al dulce beso y al materno halago. Viento que con tus alas robas la esencia leve de los prvidos huertos escondidos en los montes azules que corona la nieve; fcil y amante soplo en que yerra el murmurio de lejanos pensiles, y en que vaga el encanto de los sueos que ardan en las puras cabezas infantiles.
Viento de la esperanza, que el espritu animas y la accin apresuras, que tornas el vigor, que enciendes la confianza, y que sobre el incendio del amor que hace la noche ardiente como llama de esto dejas caer tu lluvia de trmulo roco. Viento de las campias olorosas, viento sonoro, algero, sabio de las sonrisas de la infancia, efluvio de las rosas, inquietud de los rboles: mi corazn est lleno de tu fragancia!
Froyln Turcios dio a conocer este poema despus de la muerte de Barba-Jacob en su revista Ariel, de San Jos de Costa Rica (15 de marzo de 1942). Fernando Vallejo.
El espejo
Mi nombre? Tengo muchos: cancin, locura, anhelo. Mi accin? Vi un ave hender la tarde, hender el cielo... Busqu su huella y sonre llorando, y el tiempo fue mis mpetus domando. La sntesis? No se supo. Un da fecundar la era donde me sembrarn. Don nadie. Un hombre. Un loco. Nada. Una sombra inquietante y pasajera. Un odio. Un grito. Nada. Nada. Oh desprecio, oh rencor, oh furia, oh rabia! La vida est de soles diademada...
Texto suprimido de su obra por P. B-J. en correcciones enviadas a J. B. Jaramillo Meza, y publicadas por ste. Los poetas suelen equivocarse cuando se dedican a perfeccionar. Que perfeccione el tiempo.
Segunda cancin delirante

Tralar lar lar, tralar lar lar... Al amor el alma, vaso de ternuras; al carmn del da la alondra solar; luz de estrellas claras a las liras puras, armonium e incienso al altar... Y a mi afn extrao, de equvoco anhelo, a mi ronca y triste desesperacin: Un laurel andrgino? La piedad de un velo? O el crabo loco de mi corazn? Tralar lar lar, tralar lar lar... Con pavor mi carne ruge sus locuras. Mi alma en ese rugir va. De tantos rugidos en noches oscuras no oigo nada, nada... Tralar lar... Y me abraso en llamas de lgubre anhelo, en una gozosa desesperacin... Mas un da... un da llegar hasta el cielo con las llamaradas de mi corazn!
El verbo innumerable
I Cuando las sombras fluyen bajo la luz eterna del crepsculo, y vuelan en argentinos haces de lo alto de las torres, algeros, fugaces, los himnos concertados ad incensum lucerna, oigo, cual si brotaran de lgubre cisterna, vocablos inarmnicos, llamamientos vivaces a que nadie responde, y eptetos procaces como rojizos lampos de la pasin interna Y no comprendo nada. Golpean en mi odo palabras errabundas rumores sin sentido de atropelladas olas en trbida marea. Y el corazn demanda, desde su crcel roja, un inspirado intrprete que el tumulto recoja y d a las voces mltiples un ritmo y una idea II Despus, sobre el pinculo donde el alcor culmina combado, tibio seno de una deidad yacente! oigo el rumor persiste, persiste blandamentey su virtud recndita mi espritu adivina:
Es Medelln, que alzando su clmide latina y el ureo cetro, embrigase con sangre del poniente, y entona un son burlesco y un cntico ferviente mientras le mulle un lecho la sombra y se reclina Es Medelln el fuego y el yunque ante la mano, las seculares plantas en limo cotidiano, y los azules ojos clavados en la altura, que dice al ter vago, con verbo innumerable, sus mpetus confusos, su sueo, su inefable preez, y la fatiga de su labor oscura.
Barrio Cerrito del Carmen, Ciudad de Guatemala 1914. Publicado en diversas ediciones con el ttulo Nocturno primero de Medelln
Oh viento desmelenado
Oh viento desmelenado que irrumpiste en la arboleda: ya que nada, si viv, he fundado ni ha durado, llvate aun lo que queda: llvame a m!
Contenido
Prembulo fastidioso I Seleccin crtica El rbol viejo Parbola del retorno Virtud interior La estrella de la tarde Cancin de la vida profunda Soberbia Sapiencia La vieja cancin Elega de septiembre Lamentacin de octubre Cancin ligera Cancin delirante Los desposados de la muerte Nueva cancin de la vida profunda El son del viento Balada de la loca alegra Elega de Sayula Nuevas estancias Futuro Elega del marino ilusorio II Poemas complementarios Jitanjfora Lamentacin balda El corazn rebosante 7
19 21 23 25 27 30 32 33 34 36 38 40 41 43 45 47 51 54 57 58 59
69 71 72 73
Espritu errante Retrato de un jovencito Acto de agradecimiento El despertar Cancin innominada En el comedor de la casa paterna El pensamiento perdido Pecado original Parbola de la estrella Cancin del tiempo y el espacio Sntesis Cancin en la alegra Hora trgica Cancin de la noche diamantina Cancin de un azul imposible Cancin de la soledad Cancin de la hora feliz La infanta de las maravillas Un hombre Acuarimntima Ante el mar Nocturno Cancioncilla Viento de la maana El espejo Segunda cancin delirante El verbo innumerable Oh viento desmelenado
75 76 77 79 80 81 82 84 85 86 87 88 89 90 92 94 96 97 100 102 119 120 121 122 124 125 126 128
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Porfirio Barba Jacob

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Barba-Jacob para hechizados

Seleccin y notas: Jaime Jaramillo Escobar

Secretara de Cultura Ciudadana