won rs Funfun Y la transmisin del se (autoridad) Se denominava em terras yorubas "rs" nicamente a as divinidades que proveno da linhaje de Oddu

! las dem"s divinidades se llamaban por su nombre o en todo caso las de tipo her#ico$%uerrero eran llamadas ebora& 'n (m)rica! el t)rmino "rs" se e*tendi# a todas las divinidades a las cuales se les entre%aba una "cabe+a" , ori - a la cual apoyar contra los avatares del destino! pasando entonces incluso los ebora a ser considerados "rs" y sus cultos sometidos al culto de los rs .un.un! que era una especialidad nicamente de los /abal#ris , padres poseedores de rs tambi)n conocidos como 0 r$Obt"l" ,conocedores del secreto del rs -& 1ada culto posea su sacerdote especiali+ado! que era el nico capa+ de reali+ar los rituales competentemente& 'n el culto de 2."! destinado nicamente a la adivinaci#n! era donde se iniciaban y entrenaban los babal" & 'l culto y asentamiento de Sn%# era menester de los Onsn%#! quienes adem"s se encar%aban de dar entierro a las personas que moran vctima del rayo! pedan lluvias y buenas cosechas en )pocas de sequa& '*istiendo pr"cticamente un culto y un sacerdote especiali+ado para cada divinidad& 3os babal" de cada +ona eran los encar%ados de reco%er las historias y tradiciones de cada divinidad! para que los cultos no muriesen! especie de historiadores po)ticos que adem"s iban dejando en versos sus propias vivencias y e*periencias basadas en el culto de 2."! eran verdaderos eruditos! a quienes cualquier sacerdote poda acudir en caso de dudas& Sin embar%o! a pesar de ser quienes estaban encar%ados de escribir y estudiar el culto de otras divinidades! esto no les daba la potestad sobre el culto del rs ! pues el saber como se reali+a una ceremonia! no implica tener el se ,poder- para reali+arla ni tampoco da la autoridad como para diri%ir cultos que no son competencia del babal" ! pues de ser as! nadie necesitara iniciarse en

el culto a rs ! lo nico necesario sera aprender como se hace al%o para lue%o aplicarlo& '*isten tambi)n los Ons4%n ,curanderos- que trabajan con hierbas y se especiali+an en el culto de la divinidad 5sanyn! por lo cual tambi)n son llamados Ol#sanyn , poseedores de 5sanyn-& 'ran y si%uen siendo los verdaderos doctores se%n la tradici#n yoruba! pues los m)dicos universitarios son considerados "m)dicos alternativos"& 'l culto de 6s 3)%ba siempre est" subordinado a al%una otra divinidad! pues el mismo se destina a cuidar las entradas de los templos! de ah que sus sacerdotes! los Olpna participen tambi)n del culto a otras divinidades a las cuales sirva 6s 3)%ba! esto no si%ni.ica que los Olpna realicen asentamientos o ceremonias inherentes a otra deidad que no sea 6s 3)%ba& Se debe tener en cuenta que nin%n iniciado en el culto a rs puede entre%ar aquello que no recibi# o participar en ceremonias que sobrepasen su %rado de iniciaci#n& (quellos que tienen simplemente omier# en su cabe+a ,o santo lavado-! no se consideran iniciados dentro del culto como para participar en ceremonias de consa%raci#n u otras donde se realicen sacri.icios para los rs& 1ada omo$rs debe hacer varios retiros espirituales con sus respectivos rituales y sacri.icios! que pueden ser anuales! donde ir" recibiendo poco a poco distintos se ,poderes espirituales que le permitir"n al%o-! entre los cuales est"n otros asentamientos de rs que no le .ueron entre%ados en primera instancia! as como distintas cuchillas sacri.icatorias ,7-! cada una con una .unci#n especial y collares que tienen distinto tama8o se%n el %rado del iniciado& 9inalmente! aquel que est" destinado a ser babal#ris o iyal#ris! ser" poseedor de todos los principales 5rs que se cultan! siendo que se%n la rama! casa o naci#n pueden variar: Ori; 6s$'l)%ba; 5%n; Ode$ Otn u 5s#s; 5sanyn; Ob; Oya; 5sun; 5snl; Snp#nn ,Obaluaiye $ Omolu -; Sn%#; <bej; etc& 'l poseer dichas divinidades le permite transmitir a otros el se de cada una mediante asentamientos! as como tambi)n podr" manipular y reali+ar ceremonias para Ori& 2r" aprendiendo poco a poco cada ceremonia! como atender y

orarle a cada 5rs! sus leyendas! caminos! re+os cantados! hierbas! animales! prohibiciones! etc& =n %ran caudal de conocimientos que debe ser adquirido paulatinamente! con tiempo! dedicaci#n y pr"ctica& Se considera que se necesita como mnimo siete a8os para estar "pronto"! ya que se debe di.erenciar entre S'> "pronto" ,iniciado con ceremonias de animales de cuatro patas- y 'S?(> "pronto"! que de.initivamente es el haber obtenido los conocimientos necesarios mnimos como para decir que se est" comen+ando el camino de babal#ris o iyal#ris& Se debe entonces entender que lo que se llamaba rs en tierras yorubas! aqu en (m)rica se le llama rs funfun y .ueron en%lobados bajo el t)rmino: rs - nl ! "los 5rs @randes" para di.erenciarlos de las otras deidades que en (.rica no se consideraban rs por no tener relaci#n con el linaje real& 's sin#nimo de rs - nl la palabra s-nl (Oxal) y bajo la misma! en al%unas partes! se a%rup# al conjunto de rs funfun .emeninos. ?ambi)n se e*tendi# la palabra Obtl como sin#nimo de rs funfun, usada para hacer re.erencia a los que son masculinos& ( pesar de que muchos piensan que Obtl u s-nl es una nica deidad! de tipo andr#%ino! bajo ambos t)rminos se a%rupan unas ABB divinidades pertenecientes al linaje real yoruba& 'st"n all los .undadores de los primeros reinos yorubas y de linajes que m"s tarde pasaran a ser tambi)n linajes de tipo espiritual& Se%uidamente! pasamos a enumerar una lista de nombres de distintos 5rs .un.un! de quienes al%unas otras deidades heredaron sus nombres como apellido! por pertenecer a su .amilia! pasando )sto a ser considerado un nuevo camino de ese 5rs! otros est"n casi olvidados o directamente ya no se les rinde culto. '*ponemos aqu nada menos que 7AB nombres de rs .un.un! esperamos que les sea de utilidad el conocer esta lista& 1 - rs Abani 2 - rs Adjol 3 rs Adi ul ! - rs "#bnl $ - rs Aja#% o & - rs Ajala o 'jala

( - rs Aj ) - rs Ajl* + - rs A,-abiaron 1. - rs ",ir/ o 0,ir/ 11 - rs Albal%s% 12 - rs Ala#% o 13 - rs Al 1r%r% 1! - rs Als/ 1$ - rs "r23* 1& - rs Ar*#b 1( - rs A-al* 1) - rs 4b As2 1+ - rs 4b 56/ 2. - rs 4ibini,/ 21 - rs 4o,* 22 - rs 4onif 23 - rs 71,un 2! - rs 8b 2$ - rs 5d% o 7% 2& - rs 5d%-i o 7%-i 2( - rs 5fun 9obi 2) - rs 5#in 2+ - rs 5,%ni,% 3. - rs 5,:ndir% o 4%,:n 31 - rs 5lfa 32 - rs 5lfun 33 - rs 5l%furo 3! - rs 5lrun 3$ - rs 5l%sij% Olos% 3& - rs 5t%,o Ob 7u#b% 3( - rs ;uruf* 3) - rs 'di o Ad 3+ - rs 0#bn !. - rs 'j:#b/ !1 - rs 0r31 !2 - rs 'ro * !3 - rs 0- Ol21f !! - rs 9a- !$ - rs <r2

!& - rs <1r*n !( - rs <:l: !) - rs Ob 0#b1 o 4b 0#b1 o ta bin On=#b1 !+ - rs Ob <abi $. - rs Ob >1r1 o 4b >1r1 $1 - rs Ob ?il $2 - rs Ob#/d/ $3 - rs Obl*ofin $! - rs Ob a,in $$ - rs Ob %ri $& - rs Obn=jita $( - rs Obnl $) - rs Obnta $+ - rs Obtl &. - rs Ob3inni &1 - rs Ob= u sb= &2 - rs @dodo &3 - rs Od1 13 &! - rs Od:du &$ - rs Od: il && - rs O#b2n &( - rs #=ri '- &) - rs #i-n 53*l/j#b1 &+ - rs O,anj6=n,* (. - rs ,/ (1 - rs O,in (2 - rs O,o u rs,o (3 - rs Olisasa (! - rs Ol2b ($ - rs Olodo (& - rs Ol2fin (( - rs Ol2j () - rs Ol2jo (+ - rs Olo,un - ( Ao Bonfundir Bon Ol21,un C du%Do d%l oBano) ). - rs Ol2 ir% )1 - rs Ol*ai-/ )2 - rs Ol*f2n Aj=#*n Eoari )3 - rs Ol*oro#bo

)! - rs Ol*3a 4b Fo,o )$ - rs O il )& - rs nd2 )( - rs Oni G*r )) - rs On=ira )+ - rs On=, +. - rs On=rinja +1 - rs Or/l*r +2 - rs Orif2n +3 - rs r1l* +! - rs OrH ili- u OrH i +$ - rs Osri#b2 +& - rs O3a Obo,un +( - rs O-%lad +) - rs F13u ++ - rs Iuar 1.. - rs ?alad 1.1 - rs 4b G/ 1.2 - rs J/,* J/,* 1.3 - rs J% o3o 1.! - rs J% u 1.$ - rs J/- O# 1.& - rs J/- O oluif 1.( - rs ?lbi 1.) rs ;un, 1.+ rs A,/b=l 11. rs 0#bo3*jn 111 - rs O#%nia 112 rs Obl*f2n 113 rs Oblofun (no Bonfundir Bon %l ant%rior) 11! rs #bin#bin i,i 11$ - rs s//r/ 1#b1 11& - rs K,%l% 1 11( - rs 4b E/j3/ 11) - rs 4b 5fun 7ai- 11+ - rs Aitol 12. - rs Obo i 121 - rs J/- >oro