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aptulo 1 Enseanza de la literatura e historia del curriculum

Orgenes
l.n los orgenes del sistema de enseanza secundaria en la Argen111111, se inauguran una serie de lneas de debate que, de alguna numera. atravesarn distintos momentos en los procesos de cambios y reformas por los que se va configurando una disciplina escolar Ik'upada de la enseanza de la literatura. La lgica de constitucin lit' esta disciplina en lo que hace a su organizacin programtica y 11 las relaciones entre los debates en el campo de la poltica educaIiVII, el campo cultural y el lugar posible de la literatura en la esruelu secundaria pueden comprenderse ms ntidamente a partir dr"1 conocimiento de dichas lneas iniciales. Un primer recorrido a travs de los procesos de transformal 11\0 que van afectando a planes de estudio y programas pcrrnitilit, en primera instancia, reconocer las variaciones gue se van proIhwicndo respecto del lugar que vendra a ocupar la literatura en 111\ prescripciones oficiales. Este recorrido opera, sin duda, como 111111(.:0 necesario para entender progresivamente, por una parte, el uuuctcr arbitrario, es decir no-dado, que reconoce la constitucin 111' una disciplina escolar particular y gracias al cual es posible evitar IllIt'se naturalice nuestra percepcin de la organizacin de la encunza literaria. Por otra parte, este recorrido operar como mar1IIIIt'Cesariopara la comprensin de otros procesos que se dan ms IIIII, pero a partir de la existencia de una pauta curricular. Ms all de esta normativa se van reconociendo las actitudes th' respuesta en relacin con ella: la produccin de materiales esI uhucs que tiene a la propia norma como horizonte que la dcter11111111, los debates en LOmoal conocimiento escolar que subyacen

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y que requieren un trabajo. de reconstruccin que permita observar las tensiones que se producen en el interior del propia sistema del conocimiento escolar y tambin en relacin con el conocimiento. extraescolar en cada poca. Con anterioridad a la organizacin del sistema de enseanza secundaria en la Argentina, la presencia de las disciplinas literarias se circunscriba al estudia de la lengua y la literatura latinas. De hecho se habla en ese momento. en los trminos ms generales de "enseanza de las humanidades" y no. como. una disciplina escolar diferenciada, tal y como la entendemos hoy. La historiadora Beatriz Bosch? traza una detallada resea sobre la enseanza de las humanidades en el antiguo. Entre Ros en la poca de la Confederacin y demuestra cmo, hasta la nacionalizacin de los colegios, los alumnos se ocupaban de traducir fbulas de Esopo, los dilogos de Luis Vives, cartas y discursos de Cicern, elegas de Ovidio y pasajes de Julio Csar, Virgilio y Horacio. Una preocupacin es raria y que manifiesta de alguna manera un inicio posible de las inquietudes por definir un nuevo campo disciplinario escolar es la iniciativa del gobernador Justo J. de Urquiza, quien ya en 1848, en pocas de la Confederacin haba intentado la creacin de una Academia Literaria en la que "segn las fuerzas del Erario, se establezca la educacin literaria de los jvenes ms adelantados en nuestras escuelas primarias". En el Colegio 'San Miguel' de Tucurnn, fundado en 1854 y dirigido por Amadeo Jaeques desde I 858,I3nto el Seor Jos Aeha como el propio director se ocuparan de la enseanza literaria, tambin aqu restringida principalmente al estudio de la latinidad con alguna referencia ocasional a textos de la cultura griega. Por su parte, en el Colegio de Ciencias Moral..w. sobre el que fundar Bartolom ~itr~ ms tarde el Colegio Nacional de Buenos Aires, la~nssanza de las humanidades se haba basado en el esquema heredado de los colegios jesut~, tomado, su vez, de las univisidades medievales y que comprenda retrica, gramtica latina y espaola, I;ngua griega, matemticas, fil'O'S'O'fia, fsica y retigirr'.

La creacin de los colegios nacionales

Juan Carlos Tedesco ha destacado la funcin especfficamente poltica que sign a la enseanza en el perodo de la organizacin nacional. Se trataba de formar un hombre apto para el cumplimiento de las labores polticas, lo que dara lugar a una elite que contribuira a la consolidacin del rgimen liberal impuesto, El decreto de creacin de los colegios nacionales en las capitales de provincias, elaborado por el gobierno de Mitre en 1863, seala, entonces, el inicio de la organizacin del sistema de la enseanza secundaria en la Argentina en el marco de la organizacin del Estado Nacional. En su discurso pronunciado aos ms tarde, en 1870, en la Cmara de Senadoress, Mitre puntualiza los objetivos definidamente polticos de este nivel de la enseanza y-pone en juego su perspectiva particular dentro de la COntroversia inicial de la fundacin del sistema educativo argentino: (...) alIado de las escuelas primarias tenemos los colegios nacionales que dan la educacin secundaria que habilita al hombre para la vida social, desenvolviendo en ms alta escala sus facultades, elevando as el nivel intelectual, de modo que el saber condensado en determinado nmero de individuos obre en la masa de la ignorancia, difunda en ella una luz viva y SOstenga con armas mejor templadas las posiciones desde las cuales se gobierna a los pueblos. Por su parte, y sumndose a los sectores que criticaron el mar: cado elitismo del proyecto de los colegios nacionales, Sarmiento hllba insistido en otorgarle prioridad a la escuela primaria, Si bien Milre adverta sobre la necesidad de difundir la educacin primario, que en ese momento exclua a un grupo mayoritario de nios rn edad escolar, para "luchar contra la barbarie que nos amena1.0", tambin insista en la necesidad de formar ciudadanos "para rl perfeccionamiento del gobierno". En este marco de discusiones se crea en 1863 y sobre la base fIel antiguo Colegio de Ciencias Morales, el Colegio Nacional de
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Ins Dusell ha trabajado este terna en su tesis de maestra: Dusell. Ins: Cunicutum. iuunanisma y democracia en la enseanza media (/863-/920), Buenos Aires. FLACSQ, Tesis de Maestra, 1996. Bosch. Beatriz: "La enseanza de las humanidades en el antiguo Entre Ros" en: Actos de las JJ Jornadas Universitarias de Humanidades. Facultad de Filosofa y Letras. Universidad Nacional de Cuyo. 1964. Cervio. Rodolfo: "El colegio 'San Miguel'. encomiable antecedente del

.,

Colegio nacional de Tucumn" en: Actas de los JJ )on/(ldas UnhJersitorias de Humanidades. Facultad de Filosofa y Letras. Universidad Nacional de Cuyo. 1964, Tedesco, Juan Carlos: Educacin)' res. Ediciones Solar. 1986. sociedad
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la Argellfillo. Buenos Ail

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Mitre, Barrolom: Discurso ell el Sellado el /6 de julio de /870.

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Buenos Aires. En 1865 _todava en la presidencia de Mitre- se fundan los colegios nacionales de Tucumn, Mendoza, San Juan, Catamarea y Salta; en 1869, los de Jujuy, Santiago del Estero, Corrientes Y San Luis; en 1871, el de la Rioja; en 1874, el de Rosario; en 1887, el de La Plata; en 1889, el de Paran y tres ms
en Buenos Aires, antes de que termine el siglo. En cada provincia estos colegios iban a cumplir su funcin poltica: formar una elite para desenvolverse en la vida pblica y ratificar el carcter oligrquicc -sealado por Juan Carlos Tedescc-- de la educacin argentina del siglo XIX.

momento de Eduardo Wilde, propuestas de los rectores de los colegios nacionales del interior del pas postulando la.E.~cesidad de reorientar los contenidos de la enseanza en relacin con las economas de las regiones. Por ejemplo, Eusebio Gmez, director del Cole-

gio Nacional de Rosario, postulaba en 1884: .....antes que abogados,

mdicos, estadistas y literatos, el pas reclama imperiosamente el concurso de comerciantes, industriales, agricultores, ingenieros y trabajadores en general'", Sin embargo, el plan aprobado acentu ~ la tradicin de la formacin general y enciclopedista con una importante presencia de los contenidos humanistas. En relacin con este predominio de la tendencia humanista y la dificultad para desarrollar un nuevo proyecto modernizador que apuntara a diversificar los estudios secundarios hacia orientaciones tcnico-profesionales, Rodolfo Rivarola sostendr recurrien-" do a una analoga con la naturaleza: "los animales educan a su prole "lila manera de procurarse la subsistencia. Slo al hombre, que se llama racional, se le ha ocurrido lo contrario en sus planes de esIndio: saber de la historia romana o de la griega, de la clula y del trjido; de las funciones de nutricin ... y morirse de hambre'". Ms all del poder persuasivo de esta analoga, sin embargo, (\1crecimiento del sistema de la educacin secundaria no tendi a drsarrollar las articulaciones posibles entre la educacin y las realldades econmicas de las provincias, sino que se orient a satislnccr los requerimientos de los sectores medios que aspiraban a rlilll formacin humanstica que garantizara la posibilidad de parucipar en el poder poltico. Esta orientacin no ofreca ningn Itructivo para los grupos dedicados a las actividades productivas, .Ino que preparaba para el ingreso a la Universidad o para los puestos de la administracin pblica. La expectati va por el crecimiento del sistema de la enseanza secundaria por parte de amplios sectores de la sociedad implicaba la amenaza del ingreso en I mundo de la poltica de esos sectores que iban ms all de grumI( ujenos a la elite inicial en la que el gobierno central haba ~n~udo en el momento de crear el sistema de los colegios nacionlllrs. Dos intentos de cambiar la orientacin humanista por una IIIlrntilcin de tipo especializada vinculada con la produccin ecoMllli"., entre 1890 y 1900, Y en 1915, muestran el fuerte inters

El gobierno central convoca en 1865 a Juan Mara Gutin'ez, Jos Benjamn Gorostiaga, Alberto Larroque, Juan Thompson Y
Arnadeo Jaeques para integrar una Comisin que se encargara de la elaboracin de un Plan de Instruccin General YUniversitaria. Jaeques, quien falleci antes de finalizar su trabajo, dej su famosa Memoria que tuvo gran incidencia en el trabajo posterior de la Comisin. En trminos generales la posicin modernizadora de Jucques estaba en contra de la especializacin temprana, pues era necesario no "dejar ociosa una sola facultad del espritu, sea que se aplique a 10 verdadero, a lo bello o a lo til"6. Esta posicin de Jacques preanuncia una prolongada controversia en lomo al carcter que habra de asumir la enseanza secundaria en la Argentina. As, a lo largo de las siguientes dcadas y entrando ya en el siglo XX, se debatir en torno a la necesidad de sustituir la enseanza secundaria general de tipo enciclopdico, dirigida a una elite necesariamente reducida Y llamada a cumplir con las tareas de conduccin, por una enseanza especializada, destinada a formar grupos ms amplios en relacin con el mundo productivo. Esta discusin ser una constante en la sucesin de proyectos de reforma de la enseanza secundaria elaborados en la poca. Fue a partir de su puesta en prctica en los diversos de escenarios educativos de los colegios nacionales del interior donde se comenz a plantear la preocupacin por la conveniencia o no de una formacin general que comprenda un curriculum de tipo moderno en el que predominaban las lenguas, la historia, la geografa y donde las discipllnas cientficas tradicionales aparecan con un papel cada vez ms relevante pero siempre subordinado. En ocasin del anuncio de la reforma del plan de estudios de 1884 llegan al Ministerio de Instruccin pblica, a cargo en ese
jncques Arnadeo: Memoria. Buenos Aires. Estrada- 1940.

tcdesco. Juan Carlos: op. cito Rtverolu. Rodolfo: "Por la conservacin de la escuela intermedia". cn: SeIn't'iflll (le escritos pedaggicos. Buenos Aires. Instituto de Didctica de la ncultnd de Filosofa y Letras. Universidad de Buenos Aires. 1941.

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del grupo dominante en la organizacin del sistema de enseanza secundaria para contener el ingreso a los espacios de conduccin de los sectores medios, ya hijos de la inmigracin, que pugnaban por su ascenso.

La literatura en los inicios de la enseanza secundaria

Con anterioridad a la reforma de 1884, el programa de Literatura en el plan de estudios de 1870 incluye dos cursos de "Composicin ejercicios literarios" en los que se trabaja con los dos

Los planes de estudio de 1879 reducen a dos los cursos de Literatura, precedidos por tres cursos de "Gramtica castellana". El prilnero contina llamndose "Literatura y ejercicios de composicin", mientras que la segunda materia se titula ahora "Literatura y ejercicios de crtica literaria". La ausencia de fuentes ms completas nos impide ir ms all de lo que los meros enunciados prograrnaricos nos permiten inferir. A pesar de ello, resulta notable la importante presencia de prcticas de escritura.

La reforma Wilde, Calixto Oyuela y la fundacin de una tradicin

Son los programas de 1884 los que, de alguna manera, inician el proceso de constitucin de la disciplina perfilando lo sern:ya cntradoel siglo, los principales ejes de discusin en torno a la e~pecificidad de su objeto, un canon esColar posible, los saberes establecidos para ser enseados y los mtodos a aplicar. A diferencia de las reformas anteriores, en este caso los programas tienen.!!.utora explcita. Las materias que se ocupan de la enseanza de la literatura en los colegios nacionales de todo el pas son ahora: Literatura Preceptiva en tercer ao, Literatura espaola y de los estados iberoamericanos en cuarto ao, y Esttica y literaturas extranjeras en quinto. Los profesores autores de los programas son Calixto Oyuela, en las dos primeras y Ernesto Quesada, en la ltima, ambos profesores del Colegio Nacional de Buenos Aires, quienes se convierten, entonces, en los l?!:imeros literatos-pedagogos tplanifica~res..:..La presencia de dos intelectuales de visible actuacin en la cultura oficial y ligados al rnitrisrno habla de la jerarquizacin de! carnm.y pone en escena un tipo de opera-

tomos de Trozos selectos de literatura de Alfredo Cosson, profe-

sor del Colegio Nacional de Buenos Aires, amigo de Amadeo Jacques. Estos lomos contenan textos en prosa y en verso, de
autores franceses y latinos traducidos al espaol y pocos autores americanos y argentinos como Lavardn y Carlos Guido y Spano. Con la reforma de 1874, llevada adelante por el Ministro Albarracn durante la presidencia de Sarmiento, el plan de estudios incluy tres aos de Literatura, que se titularon: Literatura y ejercicios de composicin, Oratoria y Poesa. En el programa de la primera materia, dictada en el Colegio Nacional de Buenos Aires por el profesor Pablo Tamasi, posteriormente profesor de la Facultad de Filosofa y Letras, se propona el siguiente ejercicio en torno de la definicin de Literatura: "escribirle a un anilgo una carta anirnndolo a que se consagre al estudio de la literatura,Cii'Yas ventajas se harn resaltar tanto con respecto al espritu de quien se entrega a l, cuanto con relacin a la vida social". Ms adelante se incluyen varias unidades dedicadas a la retrica, la potica, la oratoria, la historia y la didctica. En el programa del ltimo ao se propona el estudio de gneros de tipo dramtico como los dilogos buclicos, la pera, el vaudeville, la pantomima y el baile. Tarnasi inclua asimismo una consideracin de gneros como la novela y el cuento aunque sin ms especificaciones. lo que demuestra la amplitud de criterios en relacin con gneros que sern considerados poco relevantes por sus continuadores. El ejercicio final de la ltima materia del ciclo literario requiere "escribir una oda a la patria, expresando la gratitud que el poeta conservar siempre hacia ella, y el voto de consagrarle su vida y las ventajas que l conseguir de sus estudios", algo que constituye un antecedente anecdtico, pero interesante, de lo que ser el inminente proceso de nacionalizacin de la enseanza.

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cin que busca ligar programas culturales con progral1l~edag~s. En algn sentido, cierta cultura literaria propiciada desde lo oficial busca encontrar en esta operacin de fundacin una eficaz reproduccin escolar. Con respecto a Literatura Preceptiva, la postulacin de Oyuela en la "Advertencia" que precede al programa de la materia, es de tipo preventiva. Oyuela aclara que ha limitado este estudio a lo que pudiera servir de "base" a los alumnos "prccavindolos cuidadosamente de los extravos que en tan lamentable estado mantiene nuestra literatura" y. en debate abierto con otras posiciones que ya no parecen ser del campo pedaggico, sino del campo lile-

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rario, intenta "apartar" a los alumnos tanto "de las vistas estrechas y mezquinas como de las teoras frvolas y licenciosas", Oyuela
parece estar operando en un triple movimiento que lo lleva desde su posicionamiento como intelectual en relacin con los debates

literarios a la misin encomendada

de fundar una tradicin litera-

vulgares a este respecto", sobre los que tambin existen "Vicios que es necesario evitar". Las "bellas artes" "superan la poesa" y, a su vez, es posible preguntarse "En qu consiste la gran superioridad de la poesa con respecto ellas?". Hay tipos de clusulas que "son las que mejor dicen con la ndole del idioma castellapuede haber "Extremos viciosos". De la poesa lrica se puede postular su "Superioridad sobre los dems gneros poticos". Los poemas descriptivos presentan "Su inconveniente" y la poesa didctica tiene "Sus defectos esenciales".

ria nueva, paralela o simultnea, que consiste en el ingreso sistemtico de la literatura en la escuela. En el cruce de estos dos espacios, la funcin pedaggica del profesor Oyuela lo lleva aS'precaver", a "apartar" a sus alumnos de aquello a lo que todava no se han acercado y a erigirse en juez de la "peligrosa" produccin contempornea. Campo pedaggico y campo literario se presentan como mbitos superpuestos o de amplia interseccin; su rela/( cin es limtrofe y su total autonornizacin no es todava posible. Ratificando esta posicin, Oyuela sostiene que "no es posible ensear bien un ramo cualquiera, y en especial los que no pertenecen la ciencia pura, sin tomar en cuenta el espacio intelectual del pas en que se ejerce esa enseanza". El Colegio Nacional es, por ahora, el nico escenario de la enseanza literaria. Todava no se han creado ni el profesorado ni la Facultad de Filosofa y Letras. En el revs (seguramente tambin de la apuesta esttica de Oyuela), 1884 es el ao de publicacin de Juven!a de Miguel Can, donde el Colegio es el escenario de la representacin literan~

no" y, por el contrario,

El programa para C~to ao (Literatura espaola y de los Estados hispaOlnericanos) pamde un dob~econocimiellto: por (~ un lado, el de un encuadIe que es el del propio plan de estudios de ~
"espritu eminentemente nacional", por otro, de la inexistencia
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''\Moo '' un texto para los alumnos- que pueda dar cuenta de la disciplina.

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Ms all de los posibles "defectos de mtodo", sobre los que ... advierte el autor, el programa de Literatura Preceptiva se organiza en catorce unidades dedicadas fundamentalmert;;""al lenguaje, a la definicin de-rfiteratura', a las reglas de la composicin literaria y, ms especficamente, a partir de la unidad IV, a la oratoria, la historia, el gnero didctico, la novela, la poesa, la versificacin, la poesa lrica, pica y dramtica, y la fbula. Contra los peligros de la rutina, los numerosos trminos tcnicos de la preceptiva con los que se abruma la memoria de los estudiantes y la estrechez de las doctrinas enseadas, Oyuela sostiene que est proponiendo un programa "escrito sobre bases completamente distintas", pues dejar de lado "los vanos pormenores retricas" y "las ideas tradicionales que la moderna crtica ha condenado para siempre". Sin embargo, esta formulacin inicial de Oyuela parece desmentida en cuanto se efecta la lectura del extenso programa que venimos comentando. Es interesante observar el cariz fuertemente valorativo que Oyuela imprime a su programa. Enrelacin con la7.forma" que adoptan los distintos gneros literarios, un tema son los "Errores

Slo algunos manuales espaoles podran aportar algo en ciertos captulos, pero, segn postula Oyuela, "En cuanto t la literatura americana, sabido es que todo est por hacer, sin que sea fcil tener exacto conocimiento de todas ellas entre nosotros, por la lamentable separacin en que viven los pueblos americanos". A causa de esta carencia, que excede el campo de la enseanza, algunos temas sern "dictados verbalmente en clase por el profesor", quien tambin deber prestar especial atencin a las ideas errneas o atrasadas que pudieran aparecer en los libros de texto existentes. La operacin ms significativa en cuanto a la organizaci6n de In materia es, sin duda, el establecimiento de la historia de la litertura Como un saber legtimo para la enseanza y en este marco, In particular organizacin que coloca a la Ijteratura espaola como untesala para el estudio de las literaturas iberoamericanas, dentro tle las cuales se le dedica a la literatura argentina tres bolil1.!!;s de un total de veinticinco. Con esta operacin de historizaci6n se lflat;gu;:,:asuYez: la progresiva tendencia hacia la nacionaliza1,:16n del curriculum, que encuentra en la literatura un material ideolgico maleable, til para la incu1cacin. No slo los programas, 11i1l0 tambin los libros de texto y otros materiales afines -ral como lo veremos ms adelante- contribuyen al desalTollo de este proceso de nacionalizacin de la enseanza literaria al construir una 11Iopuesta historiogrfica, un canon ajustado a ella, un aparato mrcrpretauvo orientador y un mtodo consecuente. Este nacionahvmo fundacional de Oyuela tiene algun~rasgosErol2ios gue es Importante puntualizar, espeCialmente por su pervi vencia durante 111\ unos pasten ores.

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Dentro de los contenidos cullurales de ese momento Oyuela se inclina por el hispanismo. Este rasgo. que habr de ser muy significativo en la enseanza, abre un recorrido ascendente desde la tradicin castellana y de all a la grecolarina. "Nuestro idioma es el espaol", dice Oyuela y con ello se enfrenta a quienes quieren asimilarse a la tradicin francesa, hecho que juzga frvolo y decadente. En cuanto a la literatura nacional, existe en Oyucla cierto descl!imiento,~especialment; en relacin con la literatura contempornea, segn lo consigna de manera fuertemente valorativa en el programa de cuarto ao: "Estado actual de la literatura argentinaCausas principales de su dabilidad". En este sentido, la opinin de Oyuela parece estar ms cerca de la de Mitre, el creador del sistema de la enseanza secundaria, quien en una carta de 1887 dirigida al crtico e historiador de la literatura Juan Mara Gutirrez manifiesta su posicin negativa -y opuesta al reconocido afn documentalista del propio Gutirrez- con respecto a que se pueda establecer un corpus de "literatura argentina". Este rasgo valorarivc se acenta y se hace ms especfico cuando Oyuela se refiere a la literatura gauchesca de la que incluye en el programa a algunos autores como Bartolorn Hidalgo. Hilario Ascasubi y Estanislao del Campo, de quien se indica especficamente su Fausto. Sobre el gnero, el programa habla de "Importancia y legitimidad" y "Sus peligros", un enunciado en torno a la legitimidad lingstica que muestra la voluntad firmemente disciplinadora del programa de qxuela. Es notable asimismo que el !yfartn Fierro de Hemndez, I\ cuya primera edicin data de 1872, est ausente. Evidentemente, el personaje de Fierro se constituye como representante del proletariado rural, precisamente la clase ms perseguida durante el gobierno de Mitre. Segn el mapa de lectura trazado para la ltima dcada del siglo XIX por Adolfo Prieto en su trabajo sobre el discurso criollista", los. efectos de las polticas de alfabetizacin haban conformado un nuevo tipo de lector que no coincida necesariamente con el de la cultura letrada. El nuevo lector de la campaa o de las pequeas localidades del interior brind una amplia acogida al texto de Hernndez, lo que no coincida con la escasa repercusin que entre los crticos tuvo el poema hasta bien entrado el siglo XX. Excepcionalmente Miguel Can. Nicols Avellaneda y Carlos Guido y Spano le escribieron a Hernndez
9 Prieto. Adolfo: El discurso criollista en tafonnacin de la Argentina moderna. Bucnos Aires. Editorial Sudamericana. 1988.

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curtas elogiosas; por su parte, Mitre critic duramente el poema sobre el que argument que sus "barbarismos" y su "jerga" pueden ser pintorescos y graciosos pero no "constituyen lo que propiamente puede llamarse poesa". En el esquema de Oyuela, la literatura, asociada marcadamente a la poesa, "no puede surgir de las ideas y sentimientos en lo que tienen de general y vago, sino de la manera de pensar y de sentir propios de cada raza y de cada pueblo" y -cste es otro rasgo de su nacionalismo- esta literatura nacional constituye un captulo en rorm~n de la literatura de la pennsula: "Hay pueblos que no se diferencian entre s sino por ser variedades de una misma raza, unidas por un vnculo importantfsimo, el idioma (as el ingls y el norteamericano, las naciones de Hispano-Amrica y Espaa). Si, pues, no se distinguen unos de otros fundamentalmente, tampoco pueden esencialmente distinguirse sus respecti vas literaturas. Empearse en ello sera empearse en un artificio contrario la naturaleza de las cosas". Un acentuado rasgo hispanizante caracteriza ti la propuesta de Oyuela quien precisamente le dedica un extenso anlisis a la literatura espaola ("Quiz halle alguno excesiVamente largo este programa. Pero debe tenerse presente que la naturaleza de la asignatura as lo requiere, pues se trata de una literatura importante, copiossima, y cuyo origen, florecimiento y vicisitudes es menester seguir a travs de siglos enteros"), no slo teniendo en cuenta sus influencias latinas, judas y rabes, sino tambin introduciendo tres unidades iniciales sobre literaturas de los puehlos antiguos, literatura griega y romana, y literatura medieval. En general, el criterio de organizacin para esta literatura es a pnrtirde autores y generes presentados en sucesin. Entre el siglo XII y el XVII se cie al modelo Taine'" en el que raza, medio y momento son los tres factores en relcn con los cuales es posible descubrir la "facultad superior", espiritual, que constituye lo duradero de la obra de arte. Los autores y textos incluidos van desde el Mo Cid hasta Leandra de Morauri"?" La literatura nacional -en sentido restringido, es decir, como literatura argentina, pues Oyuela designa tambin como 'literatura nacional' a la literatura espaola- se ubica en la bolilla XXV, In ltima del grupo de literaturas iberoamericanas. OyueJa est inventando una tradicin en un doble sentido: por una parte selecciona, es decir, canoniza un gn!po de autores y textos para su en10 Tuinc, H .. De Sunctis, F. y otros: Critica literaria. Buenos Aires. Centro Editor de Amrica Latina. 1980. "Introduccin" por Beatriz Sarlo.

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seanza, por otra, establece unos criterios posibles de organizacin sobre los que se recortarn despus las continuidades y. las diferencias. Organizar el programa de Literatura supone un doble nivel de decisiones: las que tienen que ver con I<? cunicu~a la vez, las del orden eminentemente historiogrfico Se conforma as una particular 'metahistoria' de la produccin, la circulacin y el uso en el mbito escolar, un orden que reduce la diversidad de los materiales literarios al campo de la escritura culta" segn la esttica de las elites dirigentes del siglo XX y que los ordena bajo la idea marcadamcnte evolutiva, de progreso indefinido recurriendo a estructuras ya uti lizadas para dar cuenta del desarrollo histrico literario europeo. En esta historiografa de Calixto Oyuela se retorna una categora esttica -el "romanticlsmo"- y se proponen dos que tienen que ver con la serie poltica: "poca colonial" y "Epoca revolucionaria"; otro criterio es agrupar por gnero, y de all la aparicin de "Poesa gauchesca", y el ltimo es hucerlo por mera localizacin cronolgica: "Estado actual de la literatura argentina". Categoras extrapoladas, categoras que tratan de dar cuenta de unos objetos originales, categoras con significacin en torno a la temporalidad, en fin, se busca una metodologa fundada para postular la existencia de una totalidad, pretendidamente homognea "la literatura nacional" -recordemos el doble a priori ontolgico e histrico del que hablaba Rafael Gutirrez Girardot para referirse a la obra de Marcelino Menndez y Pelayo quien supona la existencia de un "ingenio espaol" constante- que, contradictoriamente, debe recurrir a categoras heterogneas para dar cuenta de un objeto complejo". La ltima materia del grupo literario de los planes de 1884 es "Literaturas extranjeras y esttica" a cargo, en el Colegio Nacional de la Capital, del Doctor Ernesto Quesada, otro intelectual orgnico del grupo dominante. El curso se plantea como complemento de los estudios literarios y supone no slo haber cursado lengua nacional, preceptiva y literatura espaola y de los estados ~oamericanos, sino tambin los idiomas extranjeros vivos (ingls, francs alemn) y el latn. El programa se plantea como una literatura universal y est dividido en literaturas nacionales: italiana, francesa, inglesa, norteamericana y alemana sobre las que se propone un recorrido desde la Edad Media -salvo, obviamente la norteamericana- hasta los escritores contemporneos y las manifestaciones del periodismo. De este modo se incluyen en el programa autores como Carducci, Steccheti, De Amicis, Michelet, Thicrs, Renn, Holmes y Twain, entre otros. El curso, al que se puede considerar marcada mente rnodernizador por el hecho de estar organizado a partir de las historias literarias nacionales, culmina con tres unidades dedicadas a la "Esttica" donde aparecen algunos temas que ya estaban en el programa de preceptiva de Oyuela y cuyos ejes principales son el arte, el genio, el gusto, el concepto de belleza y sus categoras: (lo feo, lo ridculo, lo agradable, lo lindo, lo gracioso, lo sublime). Quesada aclara que no se le dar a estos temas un tratamiento metafsico, sino que se propondr "una fecunda aplicacin de los cursos literarios", pues tendern a ensear " juzgar y formar el propio criterio literario". Tanto en los programas de Oyuela como en ste de Quesada, se hace hincapi en desarroltar en el alumno la actividad crtica en relacin con la literatura. Oyuela y Quesada, como instrumentos de las elites dirigentes decimonnicas en su intento de delinear los rasgos definiti- ~ vos de la educacin secundaria, constituyen una doble presencia ~ -de cierta persistencia- en la tarea de fundar una ortodoxia en el ~ campo de la enseanza", unos bienes simblicos postulados que se deben defender y reproducir, un capital cultural especfico que, en primera instancia, habla de un nuevo campo -el de la enseanza literaria- y que en segundo trmino, usufructa un saber posible -el histrico- para contribuir a un proyecto poltico cultural de ms amplio alcance y que reconoce a la escuela secundada como uno de los escenarios ms eficaces. Podramos, en este sentido, acordar en parte con Peter Burger. cuando sostiene que los autores de las historias literarias del siglo XIX estaban ms interesados en establecer la idea de nacionalidad que en transmitir conocimiento!'.

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La dcada del '90 y la reforma de Carballido

La crisis del '90, la consecuente merma en el ingreso de capitales extranjerosyeI alejamiento de numerosos inmigrantes que se enfrentaron a una baja de salarios y a la desocupacin, no parece haber modificado sustancialmente el debate educativo. Los proyectos ministeriales atacaron otra vez la debatida cuestin de la preparacin general o especializada del secundario. En trminos generales. [a situacin era poco ms que preocupante, pues la Memoria ministe;:;;;Jde 1899 seala que entre 1886 y 1891 el desgranamiento para todo el pas en los colegios nacionales era del 68%. La reforma Carballido, de 1891, realizada durante el gobierno de Carlos Pellegrini, condens en dos aos, cuarto y quinto. una gran parte de los c~nidos propuestos en los programas de Oyuela y Quesada. Se mantuvieron los Elementos de Literatura iniciales (elocucin. estilo, clasificacin de gneros, tal como los haba organizado Oyuela), y a ellos se agregaron, como novedad, algunos elementos de etimologa y formacin de la lengua castellana. El programa de quinto ao, con cuatro horas semanales de dictado, propone un extenssimo recorrido que va desde la literatura latina sin incluir la literatura griega, pasando por los "Ultimas escritores profanos. La literatura cristiana: padres de la iglesia latina", hasta llegar a la literatura espaola, cuyo estudio se centra en el Siglo de Oro, aunque sin descuidar el siglo XIX. El ltimo capitulo corresponde a la "LITERATURA AMERICANA" con un temario relativamente extenso, fundamentalmente dedicado a la literatura nacional y donde no se propone una periodizacin de corte poltico, sino ms bien una organizacin por gneros y autores.emre los que se destacan Echeverra, Mrmol y Sarmiento. No se incluye la literatura gauchesca y se incorporan ciertos gneros como "La poltica; la prensa; la oratoria; la crtica" y autores no includos antes como Alberdi, Varela, Avellaneda, Rawson y Fras. En una doble transformacin, el programa perdi el earcter fuertemente valorativo en relacin con la literatura nacional que caracterizaba al de Oyuela, a la vez que, en algn sentido, se politiza la prctica literaria con la inclusin de autores gue pertenecen restricti vamente al campo poltico. El efecto parece ser el de una nacionalizacin de programas que por momentos produce cruces 'con el campo de la disciplina Historia.

Los planes Bermejo y Roca-Magnasco

En l-~ el Ministro de Instruccin Pblica, Dr. Antonio Bermejo sealaba la necesidad de modificar los planes de estudio de los colegios nacionales " ...tomndose las medidas para que la enseanza sea eminentemente prctica", Propona un plan de estudios con un ciclo bsico de cuatro aos y luego un perodo de dos, especializado segn la distribucin de las fuentes de produccin de todo el pas, Los efectos de la crisis del ,90 marcaban este intento de vincular educacin con las actividades productivas. En su discurso ante la Asamblea Legislativa de 1899,,01presidente Roca plantea que" "La instruccin general para ser fecunda, ha de contraerse a ciencias y artes de aplicacin, a cosas prcticas, a las lenguas vivas y a conocimientos de utilidad material e inmediata". Ligado a este postulado, el Ejecutivo enva al Congreso con fecha del31 de mayo de 1899 el Proyecto Roca-Magnnsco en el que se propone el desarrollo en secundaria de tendendas prcticas: eliminar el enciciopedisrno y reorientar el sentido de los estudios de un sector importante de la juventud que no pericncca a la elite dominante. Se propone de hecho !!emplazar a algunos colegios nacionales y escuelas normales por 'institutos 1)I~Clicos' ~ El debate en la Cmara de Diputados fue en trminos poltiros. pues los que se oponan al proyecto, como el diputado Carb, consideraban antidemocrtico excluir a vastos sectores de la poIIIlhilidadde la formarse para la vida poltica. En la posicin de L'nrb, la educacin utilitaria encierra un carcter marcada mente antidemocrtico. Esto debe interpretarse en el mismo sentido planIrudo por Gramsc" de que la expansin de las escuelas especiali/adas tenda, bajo una apariencia modernizadora a "eternizar las ihfcrcncias tradicionales", Finalmente, el plan del Ejecutivo es Irdlnzado. En relacin con la enseanza de la literatura, los planes de ~llIClio de Magnasco de 1901 incluyen una materia en el cuarto Jtnn, donde se propone una primera unidad para el anlisis de la clnusula en un pasaje de "literatura nacional". En las unidades IIlnuicntes, se desarrolla unesquema de elementos de teora lite1111 ia que resume las propuestas precedentes de OyueJa y se pro" tcdcsco. Juan Carlos: op. cu.
Los tntetectuatcs y la organizacin de 1(11.:III'ura.

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Ir. ttmmscl. Antonio:

1100;

Bue-

Aires. Lauturo. 1960.