Los engaados

25 de agosto de 2013 a la(s) 5:54

Todo el tiempo engaamos a los dems y nos autoengaamos, sostiene el autor de esta nota y, a partir de ingeniosos estudios experimentales, lo muestra as para el amor, para el sexo, para las pare as exitosas y las !ue "ra#asan, para los $om%"o&os, los dis#riminadores, los "anti#os, los testigos !ue sealan al #ulpa&le e!ui'o#ado y los poderosos(

)or *o&ert Tri'ers +

,in #esar, armamos relatos personales "alsos( ,o&re'alundonos y menospre#iando a los dems, generamos $istorias sesgadas, seg-n las #uales tu'imos una #ondu#ta ms moral, mani"estamos a#titudes ms &en."i#as y e"i#a#es !ue las reales y "uimos ms atra#ti'os( ,e #ompro&% no $a#e mu#$o !ue las personas de entre 40 y /0 aos re#uerdan sus a##iones morales negati'as #omo si $u&ieran su#edido die0 aos antes !ue las a##iones positi'as: mi yo ms antiguo a#tu% mal1 el ms re#iente a#tu% me or( 2uando se soli#ita a un indi'iduo !ue relate alguna #ir#unstan#ia auto&iogr"i#a en la !ue lo $i#ieron eno ar 3en la !ue "ue '#tima3 o en la !ue pro'o#% el eno o de otro 3"ue 'i#timario3, se #omprue&an di"eren#ias nota&les( 4l 'i#timario suele pintar el episodio #omo algo signi"i#ati'o y #omprensi&le, mientras !ue las '#timas suelen presentarlo #omo algo ar&itrario, inne#esario o in#omprensi&le( 5as '#timas suelen #onstruir un relato largo, !ue su&raya los daos y agra'ios su"ridos, mientras !ue los 'i#timarios a#ostum&ran a des#ri&ir un su#eso aislado sin #onse#uen#ias duraderas( 6n e"e#to de esta simetra es !ue #uando la '#tima, luego de reprimir su eno o ante una serie de desarires, "inalmente rea##iona, el 'i#timario s%lo 'e el su#eso "inal !ue pre#ipit% la situa#i%n y siente !ue la airada respuesta !ue re#i&e es exagerada e in usti"i#ada( )ero tam&i.n existen relatos internos "alsos( 5a per#ep#i%n !ue tiene un indi'iduo de sus m%'iles puede estar sesgada, a "in de o#ultar los m%'iles 'erdaderos a los dems( 7un!ue despliegue una serie de ra0ones #ons#ientes en respaldo de la a##i%n, es posi&le

!ue, si esa a##i%n es #uestionada, sur a de inmediato una expli#a#i%n alternati'a #on'in#ente, !ue a su 'e0 est de a#uerdo #on un es#enario interno: 8)ero yo no pensa&a as de ninguna manera, lo !ue pensa&a era !ue(((9

Cuntas minas que tengo

5os $om&res se engaan #on respe#to al inter.s sexual !ue despiertan en las mu eres( 4llas ad'ierten !ue, #on "re#uen#ia, los $om&res #reen !ue despiertan en ellas ms inter.s !ue el real( 5as mu eres, en #am&io, no pare#en tener una per#ep#i%n sesgada del inter.s !ue ellas sus#itan( 5os $om&res tienen ms !ue ganar a tra'.s de esa distorsi%n de las per#ep#iones: si suponemos !ue esos errores no tienen un #osto ex#esi'o 3 simplemente la mu er lo re#$a0a y el $om&re se ale a3, el autoengao mas#ulino puede ser pro'e#$oso: al a&ordar as a ms mu eres, podr a#er#arse a ms de las !ue sientan inter.s genuino por ellos( )or otra parte, $a#erse "ama de demasiado entusiasta puede ser #ontraprodu#ente( Tam&i.n $ay indi#ios de !ue el #omportamiento de las mu eres puede #on"irmar la ilusi%n del $om&re respe#to del inter.s !ue despierta en ellas( :ay estudios experimentales en !ue se present% a dos personas de distinto sexo para !ue tu'ieran un primer en#uentro, de die0 minutos, !ue se registr% en 'ideo: la a#titud sol#ita de las mu eres (por e emplo, los gestos de asentimiento) "ue ms intensa durante el primer minuto pero no esta&a 'in#ulada #on el inter.s sexual( ,%lo en las etapas posteriores de la entre'ista, desde los #uatro $asta los die0 minutos, la misma a#titud se 'in#ula&a #on el inter.s por ese $om&re: seg-n pare#e, las mu eres demuestran inter.s antes de sentirlo( )or #onsiguiente, los $om&res tendrn la ilusi%n de !ue $an sus#itado inter.s antes de !ue .ste exista realmente y, de $e#$o, la a#titud de las mu eres durante ese primer minuto anun#ia la lo#ua#idad posterior de los $om&res(

Pletismgrafo botn
4n los 4stados 6nidos, se $i0o un estudio so&re 'arones $eterosexuales: $om&res !ue no tenan #ondu#ta $omosexual ni tampo#o a&riga&an pensamientos ni sentimientos $omosexuales (o eso de#an)( ,e los di'idi% en dos grupos: el de los relati'amente $omo"%&i#os 3los !ue experimenta&an in!uietud ante los $omosexuales y mani"esta&an $ostilidad #ontra ellos3 y otros !ue toma&an el tema #on relati'a tran!uilidad e indi"eren#ia( 7 am&os grupos se les ex$i&ieron tres pel#ulas er%ti#as de seis minutos de dura#i%n #ada una: la primera mostra&a un $om&re y una mu er !ue $a#an el amor1 la segunda, dos mu eres1 y la ter#era, dos $om&res( 7 todos los su etos se les $a&a #olo#ado, en la &ase del pene un pletism%gra"o, instrumento !ue permite medir #on pre#isi%n la #ir#un"eren#ia de ese miem&ro( ;espu.s de #ada pel#ula, se le pidi% a #ada espe#tador !ue de#larara si $a&a tenido una ere##i%n y en !u. medida se $a&a sentido ex#itado( 5os $omo"%&i#os y los !ue no lo eran respondieron de manera similar a la pel#ula !ue mostra&a la rela#i%n $eterosexual y a la de las les&ianas( )ero, luego de la pel#ula !ue mostra&a rela#iones $omosexuales mas#ulinas, entre los no $omo"%&i#os s%lo se dete#t% un le'e aumento del 'olumen del pene, mientras !ue, en los $omo"%&i#os, se #ompro&% un aumento del tamao del pene, !ue al#an0% dos ter#ios de la rea##i%n mani"estada ante la pel#ula de las dos mu eres( 4n las entre'istas posteriores, los su etos re'elaron una impresi%n &astante pre#isa respe#to del aumento del 'olumen del pene y, #orrelati'amente, la ex#ita#i%n experimentada, a ex#ep#i%n de los $omo"%&i#os respe#to de la pel#ula de 'arones $omosexuales: los $omo"%&i#os

$om&res negaron su ex#ita#i%n y la tumes#en#ia del miem&ro( <o sa&emos si lo $i#ieron #ons#ientemente(

Fue estupendo
4n #ual!uier rela#i%n !ue entrae amor y sexo pueden existir dos "ormas distintas de engao: o &ien la rela#i%n sexual es estupenda, pero uno tiene !ue "ingir amor, o &ien $ay amor genuino, pero uno tiene !ue "ingir !ue la rela#i%n sexual es me or de lo !ue es( Todos nos $emos 'isto en situa#iones similares alrededor de los treinta aos( 2uando tenemos !ue "ingir en la rela#i%n sexual, a menudo re#urrimos a la "antasa o al re#uerdo de una pare a anterior o imaginamos algo, #ual!uier #osa !ue nos sir'a para al#an0ar el orgasmo( 2laro !ue esos su&ter"ugios son muy per udi#iales para el partenaire: si no tiene #on#ien#ia de lo !ue el otro siente realmente, esa persona estar mal preparada para la trai#i%n !ue pro&a&lemente le espera( )or otro lado, puede ser mu#$o ms di"#il "ingir amor #uando la atra##i%n sexual es intensa( 2uando el amor es d.&il, las rela#iones suelen ser ms inesta&les, y la $ostilidad desem&o0ada puede a#ompaar a la pasi%n sexual(

Mejor sobrevaluar
4n una rela#i%n de pare a, el autoengao positi'o, !ue re"uer0a la pare a, es #on'eniente, pero el autoengao destinado a resol'er la disonan#ia #ogniti'a personal siguiendo los trillados #aminos egostas tiene el e"e#to opuesto( 4sto se re"le a en un antiguo a"orismo: $ay !ue #asarse #on los o os &ien a&iertos, pero, desde enton#es, es me or mantener uno de los o os #errado( 2uando tenemos !ue de#idir si 'amos a #omprometernos o no, #on'iene sopesar impar#ialmente los #ostos y los &ene"i#ios1 una 'e0 !ue nos $emos #omprometido, #on'iene tener una a#titud positi'a y no #onta&ili0ar los pe!ueos detalles negati'os( 2onsideremos la "orma positi'a de autoengao( 5as pare as duran ms si #ada uno de sus miem&ros so&reestima al otro en #ompara#i%n #on su propia autoe'alua#i%n( 4sa a#titud tiene un #onmo'edor $alo romnti#o: 8=i amor, te !uiero ms de lo !ue te !uieres t- mismo>a y por eso te ala&o9( 4l e"e#to es &en."i#o para los dos( 2uanto ms so&reestimamos a nuestra pare a, ms tiempo nos mantenemos untos y 'i#e'ersa( ,i suponemos !ue una larga 'ida en #om-n es apete#i&le, so&re'aluar al otro es #on'eniente(

Futuros ex
4n un estudio reali0ado #on 'arias pare as, los in'estigadores intentaron prede#ir #ules #ontinuaran untas tres aos despu.s( :a&an pre'isto !ue $a&ra ruptura #uando los su etos re#onstruan su $istoria matrimonial de modo ms negati'o y, #on esa -ni#a premisa, #ompro&aron 3#on sorpresa3 !ue sus predi##iones en la mayora de los #asos se reali0a&an: $a&an pre'isto siete separa#iones, !ue los $e#$os #on"irmaron, y otras tres !ue no su#edieron( 7dems, pre'ieron #orre#tamente !ue otras #uarenta pare as no se separaran, lo #ual indi#a un por#enta e general de a#iertos del ?4 por #iento( 7lgunas pare as, aun!ue ams plantea&an la posi&ilidad de separarse, $a&la&an ya #omo si $u&ieran ol'idado por !u. se $a&an #asado y se enreda&an en auto usti"i#a#iones #uya "un#i%n era redu#ir la disonan#ia #ausada por el $e#$o de mantener un matrimonio desdi#$ado (aun!ue, desde luego, no $a#an nada para me orar las #osas)(

 !l asesino es "se#
6na #ara#tersti#a in!uietante del ex#eso de #on"ian0a es !ue no pare#e a#ompaar demasiado al #ono#imiento: #uanto ms ignorante es un indi'iduo, ms #on"iado en s mismo puede ser( 4ste "en%meno se #omprue&a #uando se $a#en preguntas de #ultura general al p-&li#o( 7 'e#es esta tenden#ia 'ara seg-n la edad y la posi#i%n so#ial( )or e emplo, los m.di#os de ms edad suelen e!ui'o#arse ms y, al mismo tiempo, estar ms seguros de !ue tienen ra0%n1 esta #om&ina#i%n es espe#ialmente "atal en el #aso de #iru anos( @tro e emplo de #onse#uen#ias trgi#as es el de los testigos 'isuales de un delito: suele su#eder !ue los !ue ms se e!ui'o#an al identi"i#ar un $e#$o o a una persona son los !ue estn ms seguros de su testimonio, y esa seguridad in"luye en los urados( Tal 'e0 las a#titudes ra#ionales ante el mundo sean ms mati0adas, menos rotundas, ms #apa#es de admitir #ontradi##iones, todo lo #ual entraa 'a#ila#i%n e in#ertidum&re( 4n #am&io, la solu#i%n ms "#il es la ignoran#ia re"rendada por una a#titud ta ante: no $ay enton#es ning-n signo de re"lexi%n ra#ional ni tampo#o signos de duda ni #ontradi##iones internas, lo #ual es toda'a peor(

$o% lindo
,e "otogra"i% a 'oluntarios y, mediante programas de #omputadora, las "otos se de"ormaron un 20 por #iento para aproximarlas a un rostro atra#ti'o (el promedio de !uin#e rostros #onsiderados atra#ti'os so&re una muestra de sesenta) o se distorsionaron un 20 por #iento para !ue se pare#ieran a un rostro desagrada&le (#on mal"orma#iones #raneo"a#iales !ue a"e#tan la #ara)( 4ntre otros e"e#tos se#undarios, la in'estiga#i%n demostr% !ue, #uando el su eto pro#ura u&i#ar rpidamente su propia #ara 3la me orada un 20 por #iento, la real o la de"ormada un 20 por #iento3 entre on#e #aras a enas, seala ms rpidamente la me orada (1,A/ segundo), tarda ms en sealar la #ara real (2,0A segundos, 5 por #iento de demora relati'a) y ms a-n en sealar la de"ormada (2,1/ segundos, otro 5 por #iento de demora relati'a)( 5o interesante de este m.todo de in'estiga#i%n es !ue no re#urre a "iltros 'er&ales (8B!u. piensa de su aspe#toC9), sino simplemente a medidas de la 'elo#idad de per#ep#i%n( D, #uando se les presenta a los su etos un #on unto de numerosas "otos propias, de las !ue algunas los "a'ore#en y otras los presentan menos atra#ti'os, tienden a elegir entre las "otos ms "a'ora&les di#iendo !ue .stas respetan ms el pare#ido(

!st&pido % peligroso
=enospre#iar a los otros es una estrategia de"ensi'a !ue la gente adopta a menudo #uando se siente amena0ada( 4n una in'estiga#i%n #on estudiantes uni'ersitarios, se les di o, al a0ar, !ue $a&an o&tenido un punta e alto, o &a o, en un test de #o#iente intele#tual( ;espu.s, al pedrseles opini%n so&re una mu er uda, !uienes supuestamente $a&an o&tenido un punta e &a o tendieron a mani"estar desd.n por una mu er uda y no por una !ue no era uda1 "undamenta&an su opini%n en di'ersas #ara#tersti#as( 7parentemente, la aso#ia#i%n de la mu er uda #on la ex#elen#ia intele#tual era moti'o su"i#iente para denigrarla, si la propia inteligen#ia esta&a en duda( 7nlogamente, #uando a los miem&ros de ese mismo grupo de supuesto 8&a o rendimiento9 se les presenta&a en "orma su&liminal un rostro inexpresi'o y se les peda !ue repitieran dos pala&ras #asi inaudi&les o indes#i"ra&les !ue se pronun#ia&an simultneamente, solan de#odi"i#arlas #omo 8est-pido9, 8peligroso9 o similares(

4nton#es, si $ay indi#ios de !ue no somos muy &rillantes (aun, #omo en este #aso, indi#ios "alsos), pare#era !ue optamos por arremeter y denigrar a los integrantes de grupos presuntamente inteligentes (#ontra los #uales pueden existir, adems, otros pre ui#ios) re#urriendo a estereotipos( ;i#$o sea de paso, el mero $e#$o de expresar menospre#io nos $a#e sentir me or(

Los nuestros
)o#as di"eren#ias sus#itan respuestas psi#ol%gi#as ms rpidas !ue la pertenen#ia o no a un grupo: es #ausa de rea##iones e!uipara&les a las !ue o#asiona la di"eren#ia entre uno mismo y el otro, y a 'e#es ms intensas( 4l me#anismo es ms o menos .ste: as #omo yo soy me or !ue otros, mi grupo tam&i.n es me or1 as #omo las otras personas son peores !ue yo, los grupos !ue no son el mo tam&i.n lo son( 4sas pertenen#ias y ex#lusiones son muy "#iles de armar( <o es ne#esario "ogonear el "undamentalismo #at%li#o o sun para #onseguir !ue alguna gente se sienta en el &uen #amino: &astar #on $a#er !ue un grupo use #amisas a0ules y otro las use ro as para !ue, al #a&o de media $ora, sur an sentimientos de pertenen#ia 'in#ulados #on el #olor de la prenda( 6na 'e0 de"inido un indi'iduo #omo miem&ro de un grupo "orneo, se desen#adena una serie de opera#iones mentales !ue sir'en para degradar su imagen en #ompara#i%n #on la de un integrante de nuestro grupo( 7 menudo el pro#eso se lle'a a #a&o de manera in#ons#iente( 5as pala&ras 8nosotros9 y 8ellos9 tienen un intenso e"e#to in#ons#iente so&re el pensamiento( 2uando se presentan sla&as sin sentido al lado de los pronom&res de primera personas 8nosotros>as9, 8nuestro>a9 y 8nuestros>as9, los su etos las pre"ieren antes !ue sla&as similares yuxtapuestas #on los pronom&res de ter#era persona 8ellos9, 8suyo9 y 8sus9( 4s posi&le exa#er&ar esos me#anismos y apli#arlos a grupos arti"i#iales, #omo los !ue lle'an #amisa de distinto #olor( ,omos propensos a generali0ar las malas #ualidades de alguien !ue integra otro grupo y reser'amos las generali0a#iones positi'as para nuestro grupo( )or e emplo, si un integrante de otro grupo me da un pisot%n, me sentir. ms in#linado a de#ir: 84s una persona des#onsiderada9, mientras !ue, si me o#urre lo mismo #on un #ompaero de grupo, me limitar. a des#ri&ir lo su#edido: 8=e dio un pisot%n9( ,i un integrante de otro grupo se muestra ama&le, #ontar. es#uetamente: 8=e indi#% el #amino a la esta#i%n91 pero si la misma situa#i%n me o#urriera #on un #ompaero de grupo, #omentara !ue 8es una persona ser'i#ial9( @pera#iones mentales similares sir'en para !uitarles m.ritos a otros en #ompara#i%n #on nosotros( En#luso pe!ueas a#titudes so#iales positi'as, #omo la sonrisa, se atri&uyen #on ms "re#uen#ia a !uienes integran nuestro grupo( 4sta in#lina#i%n surge muy temprano, entre los la#tantes y los nios pe!ueos, !ue suelen di'idir a los otros en grupos seg-n su etnia o su &elle0a, seg-n su lengua materna o su sexo( 7lrededor de los tres aos, #omien0an a pre"erir a los miem&ros del grupo propio para sus uegos y tam&i.n #omien0an a tener mani"esta#iones 'er&ales negati'as #on respe#to a los nios !ue no pertene#en al grupo( 2omparten adems otras a#titudes de los adultos: "uerte in#lina#i%n por grupos a los #uales "ueron asignados al a0ar, #reer !ue el grupo propio es superior a los dems y adoptar a#titudes per udi#iales para los !ue son a enos al grupo(

Poderosos

,e $a di#$o !ue el poder suele #orromper y !ue el poder a&soluto #orrompe siempre( 4sa a"irma#i%n parte del $e#$o de !ue el poder permite lle'ar a #a&o estrategias #ada 'e0 ms egostas y eso 'a #orrompiendo( ,in em&argo, la psi#ologa demuestra !ue el poder #orrompe los pro#esos mentales desde un #omien0o( 2uando la gente experimenta la sensa#i%n de poder, se siente menos in#linada a #ontemplar el punto de 'ista de los otros y es pro#li'e a tomar en #uenta ex#lusi'amente su propio pensamiento( 4n #onse#uen#ia, se redu#e su #apa#idad para #omprender #%mo 'en las #osas los dems, #%mo piensan y sienten( 4l poder #ausa una suerte de #eguera $a#ia los otros( 4l m.todo &si#o para estudiar lo !ue o#urre #onsiste en indu#ir un estado mental transitorio mediante un estmulo preparador o estmuloFseal, !ue puede ser #ons#iente o in#ons#iente y tan &re'e #omo una pala&ra o mu#$o ms largo, #omo o#urre en el #aso !ue pasamos a des#ri&ir( 4l estmulo preparador para el grupo de los 8poderosos9 #onsisti% en soli#itar a un grupo de personas !ue es#ri&ieran durante #in#o minutos a#er#a de una situa#i%n en la !ue se sintieron #on poder1 esto se #omplementa reparti.ndoles golosinas( )ara el grupo de los 8menos poderosos9, el estmulo preparador #onsiste en es#ri&ir so&re la situa#i%n opuesta1 no se les da golosinas y se les pide mani"estar !u. golosinas esperan re#i&ir( 4stos modestos estmulos preparadores tu'ieron resultados sorprendentes( ;espu.s, #uando se les pidi% a los su etos !ue #$as!uearan dos dedos de la mano dere#$a #in#o 'e#es y tra0aran de inmediato la letra 4 so&re su propia "rente, se des#u&ri% una tenden#ia in#ons#iente: entre los !ue $a&an re#i&ido el estmuloFseal !ue sus#ita&a la sensa#i%n de impoten#ia, se tripli#% 3#on respe#to a los !ue $a&an re#i&ido el estmulo del poder3 la tenden#ia a es#ri&ir la letra 4 de modo !ue otros pudieran leerla1 este e"e#to era igualmente intenso en los dos sexos( 5os !ue $a&an re#i&ido un estmulo !ue los situa&a en el grupo #on poder demostraron menor #apa#idad para dis#riminar expresiones "a#iales #omunes 'in#uladas #on el temor, la ira, la triste0a y la "eli#idad( ,i &ien en esta prue&a tampo#o $u&o di"eren#ias signi"i#ati'as entre los sexos, las mu eres son ms $&iles para distinguir las a#titudes emo#ionales y los 'arones tienden al ex#eso de #on"ian0a: puesto !ue, en el ni'el de las na#iones, !uienes de#iden si se $a de entrar en guerra o no suelen ser $om&res #on poder 3menos propensos a prestar aten#i%n a los otros y a 'alorar puntos de 'ista a enos3, esto tiene #onse#uen#ias trgi#as(