20. Qu diferencias hay entre los evangelios cannicos y los apcrifos?

La primera diferencia comprobable, ya que el hecho de que los evangelios cannicos estn inspirados por Dios no es comprobable, es de tipo externo a los mismos evangelios: los cannicos pertenecen al canon bblico; los apcrifos no. Quiere decir que los cannicos fueron recibidos como tradicin autntica de los apstoles por las iglesias de Oriente y Occidente desde la generacin inmediatamente posterior a los apstoles, mientras que los apcrifos, aunque algunos fuesen usados espordicamente en alguna comunidad, no llegaron a imponerse ni ser reconocidos por la Iglesia universal. Una de las razones importantes para esa seleccin, comprobable desde la ciencia histrica, es que los cannicos fueron escritos en poca apostlica, entendida sta en sentido amplio, es decir, mientras vivan o los apstoles o sus mismos discpulos. As se desprende de las citas que hacen los escritores cristianos de la generacin siguiente y de que hacia el ao ciento cuarenta se compusiese una armonizacin de los evangelios tomando datos de los cuatro que pasaron a ser cannicos (Taciano). De los apcrifos, en cambio, slo se hacen referencias en tiempo posterior, hacia finales del s. II. Por otra parte los papiros que se han encontrado con texto similar al de los evangelios, algunos de mediados del s. II, son muy fragmentarios, seal de que las obras que representan no fueron tan estimadas como para ser trasmitidas con cuidado por sucesivas generaciones. evangelios cannicos no se cuentan o se exponen de manera sucinta. En general estn acordes con la doctrina de la Iglesia y traen relatos sobre el nacimiento de la Virgen de San Joaqun y Santa Ana (Natividad de Mara), de cmo una partera comprob la virginidad de Mara (Protoevangelio de Santiago), de los milagros que haca Jess de nio (evangelio del Pseudo Toms), etc.

Los apcrifos que se conservaron o que se han descubierto en poca reciente poseen unas diferencias respecto a los cannicos muy notables, tanto en la forma como en el contenido.

Los cannicos fueron recibidos como tradicin autntica de los apstoles por las iglesias de Oriente y Occidente desde la generacin inmediatamente posterior a los apstoles, mientras que los apcrifos no llegaron a imponerse ni ser reconocidos por la Iglesia universal.

Muy distintos son los evangelios apcrifos procedentes de Nag Hammadi (Egipto) que tienen un carcter hertico gnstico. Estos tienen la forma de dichos secretos de Jess (evangelio copto de Toms) o de revelaciones del Seor resucitado explicando los orgenes del mundo material (Apcrifo de Juan), o la ascensin del alma (evangelio de Mara [Magdalena]), o son un pesado centn de pensamientos recogidos de posibles homilas o catequesis (evangelio de Felipe). Aunque algunos puedan gozar de notable antigedad, quizs del s. II, la diferencia con los evangelios cannicos salta inmediatamente a la vista.

Bibliografa: VICENTE BALAGUER (Ed.), Comprender los evangelios. Eunsa. Pamplona 2005; AURELIO DE SANTOS, Los evangelios apcrifos. BAC. Madrid 1993 (octava edicin).

Respecto a los apcrifos que se conservaron o que se han descubierto en poca reciente hay que decir que las diferencias respecto a los cannicos son muy notables tanto en la forma como en el contenido. Los que se conservaron a lo largo de la poca patrstica y el medievo son relatos de carcter legendario y llenos de fantasa. Vienen a satisfacer la piedad popular narrando detenidamente lo concerniente a aquellos momentos que en los

www.opusdei.org Textos elaborados por un equipo de profesores de Teologa de la Universidad de Navarra dirigidos por Francisco Varo.