Decidir en conciencia

Jean Bernard es un sacerdote luxemburgues de treinta y cinco aos, cautivo en el campo de

concentracion de Dachau. Lleva diez meses en el 'PIarrerblock, un pabellon en el que
estan prisioneros 2771 sacerdotes y religiosos de toda Europa.
Un dia de Iebrero de 1942, Jean Bernard es liberado y devuelto a su Luxemburgo natal. No
se le dan explicaciones hasta que ya esta alli. En realidad, aquello son solo nueve dias de
libertad para que visite a su Obispo y le convenza para que haga una declaracion de apoyo
a Hitler, con objeto de intentar romper asi la total resistencia del clero catolico local. A
cambio, las autoridades alemanas le oIrecen respetar su vida, la de su Iamilia y la de los
demas clerigos prisioneros. Si huye, o si el objetivo no se logra, los veinte sacerdotes
luxemburgueses de Dachau seran ejecutados.
El terrible dilema moral planteado a este sacerdote, todavia joven pero con un notable
prestigio en su tierra, es un hecho totalmente real y que el mismo describio en unos
recuerdos que, a modo de diario, publico al terminar la Segunda Guerra Mundial. El libro,
titulado "PIarrerblock 25487", en reIerencia a su numero de recluso, esta escrito con
sobriedad, sin ningun patetismo, con una cierta distancia respecto a su propio suIrimiento.
Habla de manera rigurosa y precisa, como si estuviera describiendo un paisaje, sin
pretender convertirlo en literatura.
Esta dolorosa y lacerante vivencia de Jean Bernard protagoniza la pelicula 'El Noveno
dia, del director aleman Volker SchlndorII. El momento central del drama de aquel
hombre es cuando le dicen que es libre, porque entonces se da cuenta de que es el quien
tiene que decidir entre la vida y la muerte. Hasta entonces eran los jeIes del campo de
concentracion los que decidian si vivia o moria, y de repente esa decision se encuentra en
sus propias manos.
Antes suIria las brutalidades de Dachau, pero ahora suIre otra tortura mayor, pues han
dejado en sus manos la vida del resto de sacerdotes detenidos. Como prisionero, bastaba
con que obedeciese las ordenes de sus vigilantes, pero ahora, su libertad es una pesada losa
sobre su conciencia. Un oIicial de la Gestapo le presiona con su plan maquiavelico, y los
encuentros entre ambos se convierten en un autentico duelo dialectico entre dos mundos
dispares e irreconciliables.
Bernard sabe que no debe ceder a aquel chantaje, pero suIre enormemente al pensar en las
consecuencias. Lo suIre con un heroismo en soledad, porque va quedandose cada vez mas
solo ante su conciencia. Recibe presiones del oIicial de la Gestapo, de un antiguo teologo
que le enreda con razones ideologicas, del vicario del obispo que pretende salvar a los
condenados mediante la postura pro-nazi, y la de su propia Iamilia que le aconseja la huida
al extranjero o la simple claudicacion, incapaz de comprender el martirio moral que esta
suIriendo. Cualquiera de las salidas que se le plantean, supone una tragedia. La pelicula es
un homenaje a todos esos heroes desconocidos que se enIrentaron a terribles situaciones de
conciencia. Sale a relucir, por ejemplo, como una pastoral del obispo de Utrecht contra
Hitler propicio la deportacion y muerte de 40.000 catolicos holandeses, hecho que explica
el prudente silencio por el que tuvo que optar Pio XII en algunas ocasiones, aunque
algunos lo hayan considerado despues como muestra de debilidad o de apoyo al regimen.
El sacerdote aparece con sus imperIecciones y sus dudas, con silencios que pueden ser
entendidos como ambigedad, pero tambien con la entereza y honestidad de quien actua en
conciencia. El, como miles de personas, de entonces o de ahora, se comporto de modo
heroico para decidirse por la mejor de las opciones posibles. Jean Bernard planto cara al
miedo y a la muerte, y volvio a Dachau. En el PIarrerblock murieron mas de mil quinientos
sacerdotes catolicos.
Las decisiones importantes tomadas en conciencia no suelen ser Iaciles. Todos somos
tentados por la salida comoda. Todos tememos las consecuencias desagradables de actuar
con honestidad. A todos nos asusta la coaccion de quienes procuran Iorzarnos a una
decision a su interes. Son dilemas y decisiones que todos aIrontamos casi siempre en
soledad, ante el tribunal de nuestra propia conciencia. Y todos sentimos tambien, como
Jean Bernard, el peso de la propia cobardia, de la propia debilidad, del dolor de las
consecuencias no queridas de nuestro obrar bien. Pero sabemos tambien que la honestidad
de nuestra conciencia debe estar por encima de todo eso, por mucho que cueste.
AlIonso Aguilo, "Decidir en conciencia", Hacer Familia n 165, XI.07
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