El artista ciudadano: Siqueiros, prensa, arte y subversin Sandra Zetina

El modelo siqueirano del artista ciudadano se refiere al desbordamiento de la prctica artstica y la poltica, con el fin de articular de manera compleja la produccin de textos, imgenes, dispositivos de propaganda para el activismo y la comunicacin de masas, a travs de la innovacin en las prcticas de produccin artstica. La teora y la prctica de David Alfaro Siqueiros (1896-1974) despuntaron paralelamente en poltica y arte en la generacin de colectivos artsticos, teorizando la funcin del artista dentro del campo social as como acerca de la forma y la tcnica de la produccin de arte en trminos de agitacin y propaganda. Reflexion sobre la produccin de imgenes y su capacidad subversiva, principalmente en la manera en la que se vinculan con el espectador y los medios por los cuales se generan. Siqueiros fue muy activo en la prensa. Su recorrido inicia al lado del Dr. Atl y Jos Clemente Orozco en La Vanguardia (Orizaba, 1915), para continuar como director, o parte del cuerpo directivo, en momentos fundacionales de varias publicaciones; en el primer y nico nmero de Vida Americana (Barcelona, 1921); la primera edicin de El machete (1924); el peridico obrero El Martillo (Jalisco, 1926); el peridico El 130 (1925); Contraataque (1934) editado enteramente por l mismo; los primeros dos nmeros de Frente a Frente (19341935); Documental (1939) y Arte pblico (1950). Adems de las innumerables colaboraciones en la prensa nacional, particip en publicaciones comunistas de otros pases como en New Masses editada en Nueva York o en Crnica de Argentina, en las cuales particip con textos, manifiestos, crticas y grfica. El activismo poltico de Siqueiros se articul al lado de su prctica artstica, conjuncin que se confirma con su participacin en la creacin de sindicatos de pintores, talleres colectivos y tambin como lder obrero, minero, dirigente de huelgas, representante en Congresos de la Internacional Comunista en la Unin Sovitica, Montevideo y Nueva York. De esa manera desarroll un estilo de escritura a manera del manifiesto, agitador y sucinto, que todava requiere un estudio ms puntual, as como su participacin poltica concreta.1 Recurrir a algunos de sus escritos asumiendo la participacin clave de Siqueiros en la prensa y la propaganda, con el fin de realizar un recorrido que no pretende ser exhaustivo, sino concatenar la praxis de los grupos de artistas comunistas en Mxico con sus escritos de pintor-activista. La intencin de este trabajo es abrir nuevos cuestionamientos crticos a una historiografa que ha escindido su prctica artstica de su accin poltica en funcin de la construccin de una memoria institucionalizada del movimiento artstico posrevolucionario, que no ha logrado vincular equilibradamente su activa participacin comunista.2 Me interesa particularmente hacer hincapi en las observaciones de Siqueiros sobre la importancia de la multirreproductibilidad de las imgenes. Siqueiros buscaba como cualidad especfica de su trabajo el poder de agitacin y propaganda. En cartas, manifiestos, escritos y memorias

se encuentra la conformacin de una teora sobre la imagen, recepcin, uso, y poder de agitacin, de acuerdo a su forma de produccin y reproduccin. Prensa y agitacin Gran parte de la actividad directiva de Siqueiros en estas revistas est unida a la praxis poltica; en Barcelona con relacin a su cercana con Salvat Paspasseit y Joaqun Torres Garca, involucrados en el anarquismo3 y a su regreso a Mxico, con su integracin casi inmediata al Partido Comunista Mexicano (PCM) a finales de 1922, al tiempo que conformaba el Sindicato de Obreros Tcnicos, Pintores y Escultores. De all en adelante, Siqueiros desarroll el arte de escribir manifiestos, y una manera de operar: reuna un grupo de artistas, obreros, mineros, o trabajadores bajo una Liga, Bloque, Confederacin, Sindicato o un ncleo organizador; a partir de ello iniciaba una publicacin e inmediatamente participaba de la redaccin del manifiesto (gnero que puede ubicarse entre la vanguardia poltica y la artstica). Fue expulsado del PCM en 1930, sin embargo en una carta dirigida al Partido Comunista Uruguayo 1933 sostuvo que fue llamado por el comit central del PCM para dirigir la Lucha Intelectual Proletaria (LIP) y su rgano Llamada (1931). Cuando se consider que estaba suficientemente organizada, el propio comit central le solicit reconstruir la Liga Antiimperialista.4 Es decir, Siqueiros actuaba en conformidad con el comit central del PCM, a pesar de que oficialmente no fuera miembro desde 1929 y se conduciera como organizador. Su actividad poltica constituye la formacin de estas agrupaciones que tienen como centro un manifiesto y un rgano de prensa, muchos de ellos coordinados a partir de las lneas del Partido Comunista. Cada una de las publicaciones tiene finalidades concretas. Por ejemplo, Frente a Frente es una revista de frente nico antifascista, distinta a otras que son de corte antiimperialista, (a veces participa en ellas como intelectual-artista, a veces como lder sindical). Dentro de la tradicin leninista, la prensa fue el detonador de la organizacin de los trabajadores con un sistema bien estructurado que tena el objetivo de actuar desde la clandestinidad, supliendo la accin parlamentaria, la participacin en organismos y la agitacin local. Lenin se consideraba a s mismo periodista.5 En sus escritos tericos, concibe la prensa popular como instrumento para inducir la reflexin a travs del conocimiento de los sucesos polticos, y mostrar la manera de aplicar el anlisis materialista. Gener un modelo de prensa piramidal basado en distintos tipos de receptores de acuerdo al grado de conciencia poltica (obreros avanzados, medios y capas inferiores del proletariado). La prensa deba adaptarse y conformar un sistema (peridicos, semanarios, folletos y hojas volantes u octavillas), constituido a su vez por rganos que corresponden a interlocutores definidos que van del militante profesional hasta el simple obrero. La propaganda era en este sistema, el medio para aportar muchas ideas asimiladas por un nmero reducido de personas. La agitacin en cambio se constrea a un hecho ms conocido por la audiencia y se esforzaba por dar a la masa una sola idea.6 El modelo terico sobre la prensa, entendida como sistema de organizacin colectivo, se resume as en sus niveles: la propaganda estaba destinada a los obreros avanzados y la agitacin a los obreros atrasados. Los obreros medios

necesitaban ambas. Cada peridico tena una funcin esencial: el rgano central era exclusivamente propagandstico, el peridico popular predominantemente de propaganda, los folletos, hojas volantes y octavillas funcionaban para la agitacin. 7 El artista ciudadano y la prensa Siqueiros configur la nocin del artista ciudadano o artista cvico como un artista que se centra en los problemas especficos de su pas, pero tambin en aquellos de magnitud universal que lo afectan; el artista como agitador.8 Alejado de la bohemia intelectual de la capital y cercano al sector ideolgico ms avanzado del pueblo, al ms culto, al ms consciente polticamente, que es el proletariado.... Para l, la prctica de la prensa, concretamente la elaboracin de El Machete, condujo a los artistas a los puestos directivos de organizaciones proletarias despus de un adiestramiento funcional.9 En este proceso de radicalizacin poltica y artstica los participantes de convertan en lderes obreros, sin dejar de ser artistas, para seguir siendo artistas sin dejar de ser lderes.10 No es casual que Siqueiros introdujera la consideracin sobre el artista ciudadano muchos aos despus, al construir la memoria sobre el sindicato de pintores y su rgano de prensa. Significativamente seala que los artistas que participaban en El Machete se convirtieron en organizadores de la colectividad, miembros disciplinados de la vanguardia11 del Partido Comunista Mexicano. De acuerdo al modelo de la prensa leninista, El Machete se form en un principio como peridico popular, intermedio entre la agitacin para los sectores no politizados y de propaganda para la vanguardia. Principalmente se constituy como un organizador de la colectividad de artistas que los haca vincularse con la sociedad, crear una lnea esttica antiimperialista, anticapitalista, popular y nacionalista as como trabajar colectivamente.12 El organizador colectivo La primera produccin de El Machete, iniciada en marzo de 1924 estaba dirigida a campesinos, obreros e intelectuales. Fue ideado por los artistas como una prolongacin de su cometido con la obra mural; las imgenes eran centrales y ocupaban gran parte de la plana. Se trataba de una especie de laboratorio en el que era posible seguir generando el repertorio iconogrfico del nacionalismo, encaminndolo a las labores del militante profesional.13 Los primeros nmeros son una mezcla de prensa de vanguardia artstica y poltica. En su formato abrevaban del modelo obrerista de la prensa de a centavo, en la grfica de Posada y Manilla.14 Las imgenes, realizadas en xilografa, son la construccin idealizada de un espectador supuesto: el campesino y el obrero, en ocasiones el militar, as como la caricaturizacin del contrario. A juicio de Siqueiros slo las caricaturas de Orozco son verdaderamente agitadoras en la forma, pues se trataba de mordaces stiras que cuestionaban el rgimen callista. Siqueiros consider estos dibujos a tinta de Orozco como los mejores ejemplos de grfica multirreproducible, grfica de agitacin y propaganda revolucionaria, menos populistas y ms modernos que los grabados en madera de Guerrero, y los suyos.15

El Machete se imprima de tal manera que poda fijarse en los muros como un cartel con el propsito de establecer una relacin colectiva con los espectadores. Tambin se subastaron las imgenes por separado con la intencin de decorar las paredes de las casas obreras.16 El contenido era didctico, sencillo y directo. Abarcaba un amplio espectro: agitacin en forma de corridos, notas polticas, llamados a la accin, declaraciones y manifiestos, as como propaganda que introduca al lector en la tradicin de la literatura comunista de figuras como Marx y Lenin. Graciela Amador, entonces esposa de Siqueiros, fue la autora de los corridos, y colabor activamente en los contenidos. A partir del nmero 5 es perceptible la participacin de comunistas cercanos al comit central del partido, Rosendo Gmez Lorenzo, lder de las Juventudes Comunistas, se integra en la redaccin, multiplicando los temas sobre luchas obreras y campesinas, colaboraciones de las zonas en conflicto (Monterrery, Nayarit, Tampico), amplia cobertura a huelgas y principalmente la estrategia de denuncia y campaa permanente, que caracteriz al peridico.17 Tambin publicaron artculos de los dirigentes del PCM Bertrand Wolfe y Adolf Goldschmid sobre la Revolucin Rusa y el marxismo, los Congresos de la Internacional Comunista y las lneas del partido.18 En los meses siguientes El Machete se radicaliz an ms y atac frontalmente al gobierno de Crdenas. Presionaron a los artistas que participaban en l para que dejaran de publicar si queran continuar con sus contratos en la Secretara de Educacin Pblica (SEP). El sindicato de pintores se escindi en los que deseaban continuar publicando El Machete, lidereados por Siqueiros y los que preferan continuar la comisin mural, principalmente Rivera. El mural de Siqueiros en la Escuela Nacional Preparatoria qued inconcluso para siempre como una marca espacial de su bsqueda de otras superficies ms dispuestas a la subversin y el sindicato se diluy. Rivera continu pintando los murales de la SEP. El 1 de mayo de 1925 El Machete anunci su nueva poca como rgano oficial del Partido Comunista de Mxico, que continu as hasta julio de 1929. Esta segunda etapa del peridico ha sido poco estudiada, puesto que los artistas fundadores no colaboraron tan ampliamente como en la primera etapa.19 El peridico se concentr ms en el anlisis poltico, en la propaganda y en la organizacin del movimiento obrero y campesino. En 1925 el embajador sovitico Petrovsky asesor y contribuy a sostenerlo20 (tambin apoy a El libertador 1925, peridico de combate de la Liga Antiimperialista en Latinoamrica dirigida por Bertrand Wolf, que escriba bajo el seudnimo de Audifaz21 y Diego Rivera). En estos ejemplares comienza a usarse ms la fotografa y slo aparecen algunos grabados, generalmente publicados sin el nombre del autor o con un seudnimo breve como KIM o LAB (sigla que tal vez pertenecieran a Luis Arenal). Tambin participaron en l Leopoldo Mndez y el grupo que formara el Taller de Grfica Popular. Principalmente se usan caricaturas realizadas en tinta, muy pocos grabados en linleo, y hacia la dcada de 1930 algunos fotomontajes, a veces producidos directamente en la URSS como el de la presa Dniper y Lenin de El Lissitzky. Las ediciones grficamente ms interesantes eran las que celebraban el aniversario de la revolucin sovitica. Normalmente El machete ilegal era monocromtico, pero

en esas ocasiones apareca a doble tinta, negro y rojo. Al tratarse de un peridico clandestino, los artculos eran annimos y no aparecan publicados los responsables de la edicin. El peridico creci en artculos escritos; reportaba desde las zonas de conflicto obrero o agrario, publicitaba colecciones de libros sobre comunismo, obras completas de Marx, Lenin, as como anuncios sobre mtines, boicots, reuniones y resultados de los congresos. Un cambio simblico oper en el membrete del peridico: se dej atrs la sinttica xilografa, por un dibujo a tinta; la cuchilla del arma campesina se hizo ms recta, sin las curvas que caracterizaban al primer grabado y las letras del ttulo crecieron, se hizo menos sinttico e incluy una leyenda arriba que dice "Proletarios de todos los pases unos" y debajo "Peridico obrero y campesino". Tambin el tamao de la imagen del machete se redujo para dar espacio a una estrella de cinco puntas con el smbolo comunista de la hoz y el martillo. Desaparecieron las lneas que figuraban el resplandor de la cuchilla, el centelleo se traslad a la estrella comunista y al puo. El ncleo ms cercano a Siqueiros, Amado de la Cueva, Roberto Reyes Prez, grupo al que se refiere Siqueiros al recordar al artista ciudadano22, pintaron el mural Ideales Agrarios y laboristas de la Revolucin de 1910 en el Aula Mayor de la Universidad de Guadalajara; el mural representa en un estilo grfico las consignas del II Congreso Nacional del Parido Comunista de 1925.23 Amado de la Cueva falleci en un accidente de motocicleta. Entre 1926 y 1929 Siqueiros, Graciela Amador y Reyes Prez organizaron exitosamente el movimiento minero en Jalisco. Siqueiros adems form parte de la Comisin de Agitacin de la Liga Antiimperialista de las Amricas, mientras reportaba tambin para El machete sobre el movimiento minero jaliciense y public las revistas obreras El Martillo y El 130.24 Es decir, para Siqueiros la etapa de su produccin, que la historiografa ha dejado de lado como su etapa poltica, constitua la sntesis de arte y poltica. El artista ciudadano es el agitador colectivo, que organiza movimientos sociales a travs de la prensa y el arte. Multireproduccin y clandestinidad En 1929 Portes Gil emprendi una violenta represin contra el Partido Comunista en respuesta por la revuelta agraria de Durango en la que tambin Siqueiros tuvo una participacin decisiva, tal vez en conjunto con Vittorio Vidali.25 Mxico rompi relaciones diplomticas con la URSS y proscribi al PCM. Varios comunistas cayeron presos, muchos fueron enviados a las islas Maras y Bertrand Wolf y otros extranjeros fueron expulsados del pas. Extraamente, casi sin motivo alguno, el Partido Comunista expuls a Siqueiros, uno de sus lderes ms activos, en uno de los periodos ms difciles del comunismo en Mxico; marzo de 1930. Las razones del partido fueron desobediencia, y Siqueiros lo explic por su matrimonio con Blanca Luz Brum, partidaria y amiga personal de Sandino. Siqueiros es encarcelado y confinado en Taxco, dnde se dedica a pintar. Tiempo despus, en 1932 en la conferencia Los vehculos de la pintura dialctico-subversiva Siqueiros relacion las ventajas de la multireproductibilidad de la obra, o en sus trminos la obra multiejemplar con los momentos de clandestinidad.26 La etapa de clandestinidad a la que se refiere Siqueiros en 1932, debe estar contenida en las publicaciones que realiz durante su participacin en el movimiento minero de Jalisco,27 pero

tambin despus de su expulsin del PCM continu colaborando clandestinamente; en sus textos de la poca sta es una preocupacin fundamental. Olivier Debroise sugiere que la expulsin de Siqueiros del PC en 1930 fue un simulacro para proteger al partido; 28 el artista se haba vuelto demasiado visible y su expulsin le daba cobertura para poder realizar acciones polticas en el campo del arte a nombre propio y as protegerse mutuamente. El informe enviado al PC Uruguayo indica claramente su solicitud de que los intelectuales del partido controlen sus actividades y su trabajo en la formacin de colectivos, captacin de intelectuales para el comunismo, etc.29 Una foto de 1935 lo muestra en la manifestacin de la Liga Antiimperialista, marchando al lado de Hernn Laborde, director del PC. Pero ms all de sus actividades polticas, substancialmente se especializ en la propaganda, los medios de impresin y la manera de organizar colectivos, experiencia que potenci las maneras de concebir y realizar su prctica artstica a partir de 1931, articulada con la poltica y preocupada por el alcance masivo. La conferencia de 1932, recoge la experiencia en un taller colectivo, el Bloc of Mural Painters, afiliado al John Reed Club de Los Angeles. En general el texto promueve la innovaciones tcnicas en la pintura recientemente usadas30 y hace nfasis en las posibilidades de la pintura mural en exteriores, dado que propicia la recepcin simultnea para la agitacin colectiva, en contraste con la pintura en interiores (Siqueiros pensaba en sacar la pintura a la calle, pintar costados de rascacielos, plazas, parques, etc., al mismo tiempo que manifest su inters en pintar espectaculares o billboards).31 Tambin concibi un tipo de pintura transportable multiejemplar, fundamental como instrumento de agitacin y educacin de masas, funcional para operar en la ilegalidad.32 Es en este contexto que sita el trmino matriz, como un medio para asegurar la reproduccin de la obra en caso de un allanamiento policiaco. Particularmente interesantes son algunos de los prrafos que reflexionan sobre el poder de las imgenes, y una incipiente teora sobre cmo funciona la sociedad de masas en la sociedad capitalista. Por una parte Siqueiros habla del efecto esttico psicolgico de las imgenes as como del acercamiento cientfico (y dialctico, como lo indica el ttulo de la conferencia) del trabajo del colectivo de pintores para determinar la naturaleza esttica o dinmica, depresiva o impulsiva, reaccionaria o subversiva, activa o pasiva de las imgenes. 33 Al hablar de la cmara fotogrfica como boceto de la pintura, compara ambos medios en su naturaleza representativa, y sostiene que:

nada puede darle al pintor de hoy el sentido esencial de los

elementos dinmicos y subversivos de la poca moderna como el documento fotogrfico. Nada puede ensearle mejor la naturaleza claramente objetiva, precisa, material, recortada de los seres y las cosas que lo circundan.34 Siqueiros considera la fotografa como documento vivo e irrefutable que permite al pintor extraer la verdad plstica que vive intensamente en el relmpago mecnico y en el torrente de las grandes masas agitadas por la final lucha de clases.35Las fotografas para l generan una verdad plstica.36 Las preocupaciones de Siqueiros sobre los modos de produccin del arte, su multireproductibilidad mediante tcnicas fotomecnicas, el poder de agitacin y de creacin de verdad de la fotografa por encima de la grfica, as como la preocupacin por la sociedad de masas urbanas como audiencia, eran un debate contemporneo en otras comunidades artsticas. Estos temas eran medulares al final de la dcada de 1920 en la Unin Sovitica, principalmente en el grupo de los artistas llamados productivistas como Alexander Rodchenko, Vrvara Stepanova, Vladimir Tatlin, El Lissiztki, y Pavel Tretiakov. ste ltimo fue tomado como ejemplo por Walter Benjamin en su ensayo El autor como productor. Para los productivistas, la nueva sociedad socialista que haba resultado de la revolucin requera nuevos sistemas de representacin que reorganizaran la participacin de las masas, para establecer una recepcin colectiva y simultnea (de manera anloga a lo que sucede en el cine). Benjamin Buchloh hizo notar que la vanguardia sovitica detect claramente la crisis en las relaciones entre arte y audiencia, la legitimizacin de la vanguardia slo se obtendra a travs de la redefinicin de sus relaciones con las nuevas masas urbanas y sus demandas culturales.37 Buchloh posiciona el fotomontaje como un estado intermedio entre la produccin constructivista y la productivista sovitica. El fotomontaje fue usado como un arma de agitacin, para dirigirse a las masas colectivamente. El Lissitzky realiz varios pabellones con mltiples tcnicas, fotomontaje, tipografa, mobiliario mvil, animacin, como resultado de la colaboracin de colectivos de artistas. El primer pabelln de la Unin Poligrfica, fue una exhibicin sobre diseo comercial en la URSS, que se mont en Mosc en 1927 (coincidentemente Siqueiros denomin Equipo Poligrfico al colectivo de artistas reunidos en Buenos Aires para pintar el mural Ejercicio Plstico en 1931). En los textos de Rodchenko y Lissiztky Buchloh, Siqueiros encuentra una preocupacin por retornar a la iconicidad de la representacin, como el llamado fotofresco con el ttulo La tarea de la prensa es la educacin de las masas, para el pabelln de la Exhibicin Internacional de Peridicos y Publicaciones de Libros en Colonia, en 1928.38 La produccin de estos artistas consista en la factografa, una tcnica basada en la fotografa, que permita revelar aspectos visibles de la realidad sin interferencia o mediacin.39 Esta es la mayor confluencia con las ideas de Siqueiros sobre la imagen fotogrfica, en su calidad de fragmento de la realidad que posee un poder de subversin an mayor que el de la pintura, por

la capacidad que le aporta el pintor para ser recreado, producido, intensificado gracias a su transparencia desde la cual se comunica psicolgicamente con las masas. Sin embargo, para Siqueiros siempre haba un paso intermedio entre el documento de la realidad y la audiencia; la sntesis del pintor para darle una forma dialctica, objetiva y dinmica.40 Como ya lo hizo notar Olivier Debroise, a diferencia de su obra anterior, la pintura producida por Siqueiros en la dcada de 1930 est basada en fotografas periodsticas, de prensa. Ejemplo de esto es la obra Vctima Proletaria realizada en Montevideo en 1931 que proviene de una imagen de Manchuria. Algunas veces usa imgenes montaje, a la manera de la caricatura; substituye la imagen de historia por la ilustracin del acontecimiento, situado en el presente inmediato. 41 En 1933 Siqueiros constituye la Liga de Escritores y Artistas Revolucionarios (LEAR, 1933-1938) con Juan de la Cabada, Leopoldo Mendez, Pablo OHiggins y Luis Arenal. Constituir asimismo parte del comit editorial de Frente a Frente (1934-1938); rgano de prensa de la LEAR. La liga englobaba todo el espectro del trabajo intelectual (pintores, escritores, msicos, teatro, educadores, arquitectos, fotgrafos y cineastas) que organizaron en actividades diversas, como escuelas para trabajadores por correspondencia, cursos de idiomas, conferencias, proyecciones de cine, teatro de agitacin con guiol, etc. Siqueiros particip activamente en los dos primeros nmeros de Frente a Frente. En los propsitos fundacionales se propone publicar un peridico paralelo centrado en imgenes, principalmente fotogrficas algo que lograra diez aos despus.42 El uso de las imgenes en Frente a frente y 1945 es sumamente complejo. Se intercala grfica, reproducciones fotogrficas de murales, fotomontajes, pero principalmente la yuxtaposicin marcadamente propagandstica de fotografas documentales o periodsticas con textos. En ambas, la imagen fotogrfica violenta aparece como amenaza que conmina a la accin poltica. Frente a frente recoge asimismo gran cantidad de fotomontajes soviticos y de la Repblica Espaola, en cuyas pginas es patente el fuerte vnculo e inters por la cultura sovitica y las preocupaciones sobre la funcin social del arte y el realismo socialista. Tambin se encuentran varias exposiciones de carteles, tipografa y diseo de libros. Pero posiblemente el proyecto que de mayor manera conglomer la prctica poltica y artstica de Siqueiros fue el colectivo de artistas que funcionara para poner en prctica su idea de la pintura como matriz fotogentica y del artista como ciudadano. Siqueiros mont un ambicioso laboratorio de propaganda llamado Experimental Workshop; un colectivo que experimentara innovadoras tcnicas de la pintura industrial encaminadas a apoyar la campaa Antifascista y las eleccines presidenciales del Partido Comunista norteamericano (Communist Party of the United States of America, CPUSA). En sus memorias Siqueiros relata un viaje que hizo en 1927-1928 a la Unin Sovitica como lder sindical43 en el que encontr a Rivera. Las memorias relatan un encuentro con Stalin y Maiakovsky, quienes discuten sobre el realismo socialista con los muralistas mexicanos. El relato es una de esas secuencias noveladas que plagan las memorias, difciles de creer. A travs de su viaje, de sus lecturas, de sus discusiones con el director Sergei Eisenstein,44 conoci la produccin artstica sovitica, que nunca discuti en sus escritos

sobre arte. Siqueiros elabor su propio cdigo, preocupado por configurar una teora materialista sobre el arte, que permitiera la creacin colectiva a partir de instantes fijados de la realidad de una manera dialctica, estudiando cientficamente, como un ingeniero, las posibilidades para subvertir, agitar y polemizar. Paradjicamente, al final de su vida Siqueiros sera considerado el paradigma del artista revolucionario en la Unin Sovitica.45 Siqueiros articul en estas prcticas arte y poltica, dirigiendo su experiencia a la organizacin colectiva, en combinacin con sus reflexiones sobre la reproduccin de la imagen. En contraste con los artistas productivistas, quiso activar la mquina social para competir con las imgenes generadas por la produccin capitalista, consciente de las posibilidades afectivas de la imagen fotogrfica, usndola como un instrumento que trata de situar su obra como documento en la produccin de una realidad amenazante, que movilizara al espectador y lo llevara a la accin.

1 En 1918 en Guadalajara colabora con la publicacin El Occidente y participa en el Congreso de Artistas Soldados. Entre 1925 y 1930 se dedic por entero a su labor de lder comunista: fue presidente de la Liga Antiimperialista de las Amricas (1925) y dirigi la Liga de Comunidades Agrarias de Jalisco (1926), fund el peridico obrero El 130 (Jalisco,1927) y presidi el Congreso de Unificacin Obrero y Campesino de Hoxtiotipaquillo (1928), Jalisco. Tambin debe tomarse en cuenta su participacin como militar en la Revolucin Mexicana (entre 1916-1918) y en la Repblica Espaola (1937). Herner de Larrea, Irene. Del paraso a la utopa. CONACULTA. Mxico, 2004. pp. 425, 434, 436. 2 Debroise, Olivier. Introduccin: Siqueiros ante el futuro y Reyes Palma, Francisco, Cuando Coyoacn tendi su sombra sobre Pars. El caso Siqueiros, ambos en Debroise, Olivier (coord.). Otras Rutas hacia Siqueiros. Mxico: Curare /Museo Nacional de Arte, INBA, 1996, pp. 15-20, 45-62. 3 Cfr. Olea, Hctor. El preestridentismo: Siqueiros, un antihroe en el cierne del antisistema manifestario, en Olivier Debroise (coord.). Otras rutas hacia siqueiros. Mxico: Curare /Museo Nacional de Arte, INBA, 1996, pp. 91-123. Olea sostiene que 3 Llamamientos de orientacin actual a los pintores y escultores de la nueva generacin americana, impreso en Vida Americana, abreva de dos fuentes: los manifiestos socialistas-anarquistas de Joan Salvat Papaseit en la publicacin de Un Enemic del Poble, y la conferencia de Jos Vasconcelos Arte creador, Lima, 1916, se integr en El monismo esttico: ensayos, Editorial Cvltvra, 1918. Para Olea, este manifiesto es la prefiguracin del programa esttico del muralismo, puesto que se vale de la negatividad del manifiesto para proponer un modelo positivo que integra una serie de nociones paradjicas y antinomias. 4 Siqueiros, David Alfaro. Informe a los comunistas uruguayos. Montevideo: marzo 1 de 1933, en Tibol, Raquel (comp.) Palabras de Siqueiros. Mxico: FCE, 1996, pp.81-85. 5 Lenin fue corresponsal de Schuchenskoie, redactor en jefe, public Pravda

bsicamente con Krupskaia y Zinoviev. Conoca bien tcnicamente todos sus medios, el conteo de caracteres, oper como maquetista, corrector, impresor, tipgrafo, al mismo tiempo que editorialista y redactor. Worontzoff, Madelene. La concepcin de la prensa en Lenin, Roures, Santiago (trad.). Barcelona: Fontamara, 1979, pp.19-21. 6. Ibidem, p. 27-29. 7 Ibidem, p.30-31. 8 () un nuevo artista con las plantas puestas en su pasen todo aquello que se liga necesariamente a su pas, cualquiera que sea su magnitud universal, y con ello, en los problemas especficos diarios del hombre de su pas. Siqueiros, David Alfaro. Me llamaban el Coronelazo (Memorias). Mxico: Biografas Gandesa, 1977, p.225. 9 Ibidem, p.225. 10 Ibidem, p.225. Siqueiros refiere algunos ejemplos como Jos de Jess Ibarra (diputado), Juan de Dios Robledo (presidente de la cmara de diputados) Bulmaro Snchez y dirigentes de las huelgas mineras (l mismo) y las grandes huelgas ferrocarrileras de 1926 a 1928, la huelga de obreros urbanos de la ciudad de Mxico en 1929 y lderes de la Confederacin Sindical Unitaria base y antecedente de todo lo que an exista de sindicalismo combatiente. 11 Siqueiros, David Alfaro. Me llamaban, op.cit.,p.227-228. 12 Estas consignas, aunadas a la adhesin a la Internacional Comunista son citadas por varios autores como formadoras del Sindicato. Taibo II, Paco Ignacio. Bolcheviques, una historia narrativa del origen del comunismo en Mxico. Mxico: Ediciones B Mxico, 2008, p.344-345 y Charlot, Jean. Mexican mural reinassance. New Haven: Yale University Press, 1963, p. 242-244. 13 Lear, John. La revolucin en blanco, negro y rojo: arte, poltica y obreros en los inicios del peridico El machete. en Signos histricos, nm.15, enero-junio, Mxico: UAM, 2006, pp.108-147. 14 Ibidem. 15 David Alfaro Siqueiros, Me llamaban , op.cit., p.218. 16 Lear, John, op.cit., 125. 17 Taibo II, Paco Ignacio, op.cit. p. 415-416. 18 Lear, John. op.cit., 121-122. Mari Carmen Ramirez Garca. The Ideology and Politics of the Mexican Mural Movement, 1920-1925. Tesis doctoral , Chicago University: 1989, p.244-245. 19 Azuela, Alicia. El machete and Frente a frente. Art Commited to Social Justice in Mexico Art Journal, primavera 1993, 52, 1, p.84-85.

20 Spenser, Daniela. El tringulo imposible. Mxico, Rusia Sovitica y Estados Unidos en los aos veinte, Mxico, CIESAS / Miguel ngel Porra, p. 129. 21 Taibo II, Paco Ignacio, op.cit. 22 Especficamente menciona a Xavier Guerrero, Roberto Reyes Prez, Amado de la Cueva, y aquellos que continuaron la publicacin de El machete tras la escisin del Sindicato por la presin poltica de Jos Manuel Puig Cassauranc para que cesaran el semanario en junio de 1925, cuando entraron a la clandestinidad ..los cismticos entramos resueltamente a las filas del proletariado revolucionario organizadores activos de sus sectores desorganizados. Miembros disciplinados de su vanguardia. David Alfaro Siqueiros, Me llamaban.., op.cit., p.227-228. 23 La etapa de organizacin minera en Jalisco ha sido puntualmente abordada en: Briuolo Destfano, Diana y Cruz Porchini, Dafne. Roberto Reyes Prez y David Alfaro Siqueiros: radicalismo, monumentalidad e idealismo compartido. en Crnicas. El muralismo, producto de la Revolucin Mexicana en Amrica, nm. 8-9, Marzo 2001-Febrero 2002. Mxico: Instituto de Investigaciones Estticas, UNAM, p. 83 24 Ibidem, p. 84. 25 Al parecer s haba una intencin de organizar una guerra civil a partir del conflicto en el que el ejrcito fusil a Jos Guadalupe Rodrguez y Salvador Gmez en Durango el 15 de mayo. Spenser, Daniela, op.cit., p. 204-206 26 Siqueiros, David Alfaro. Los vehculos de la pintura dialctico-subversiva. conferencia pronunciada el 2 de septiembre de 1932 en el John Reed Club de Los ngeles, California, en Tibol, Raquel (comp.) Palabras de Sequeiros. Mxico: FCE, 1996, pp. 62-78. 27 Sobre el activismo de Siqueiros, Graciela Amador y Roberto Reyes Prez en Jalisco entre 1925 y 1929 Diana Briuolo Destfano y Dafne Cruz Porchini, op.cit, pp. 77-98 Taibo dice al respecto Siqueiros se fue a pintar a Jalisco pero termin organizando sindicatos mineros junto con su esposa Graciela Amador, en uno de los trabajos ms brillantes que hicieron los comunistas entre 1925 y 1929 Paco Ignacio Taibo II, op.cit. p.512. 28 Debroise, Olivier. Arte accin, David Alfaro Siqueiros en las estrategias artsticas e ideolgicas de los aos treinta. en Olivier Debroise (coord.). Retrato de una dcada, 1930- 1940, David Alfaro Sequeiros. Mxico: Museo Nacional de Arte, 1996, p.33. Francisco Reyes Palma afirma que al menos en el intento de asesinato a Trotsky Siqueiros formaba parte de la GPU y propone de hecho hacer una lectura en las claves de ocultamiento de su obra de la dcada de 1940 y en todos sus textos. Reyes Palma, Francisco, Cuando Coyoacn, op.cit., p. 45-62.. 29 Siqueiros, David Alfaro. Informe a los comunistas uruguayos. Montevideo: marzo 1 de 1933, en Tibol, Raquel (comp.) Palabras de Sequeiros. Mxico: FCE, 1996, p. 85.

30 Acababa de pintar Amrica Tropical y Mitin Obrero al fresco sobre cemento aplicado con pistola de aire, en lugar de bocetos trazados directamente sobre el muro fotografas o cine para proyectar sobre los muros. Los elementos que discute son: el cincel de aire, la pistola para cemento, el cemento blanco comn, la pistola o brocha de aire, el soplete de gasolina o de oxgeno, el proyector elctrico, el mortero de cemento previamente coloreado, es decir se trata de una conferencia que se centra en la tcnica pictrica. Ibidem, p. 71-72. 31 Ibidem, p.66. 32 La pintura uniejemplar no sirve para la ilegalidad que ya llega. La confiscacin de la pintura uniejemplar por parte de la polica le da la muerte total para los fines de la propaganda., Ibidem, p.69. 33 Ibidem, p. 65. 34 Ibidem, p. 73. 35 Ibidem, p. 73. 36 Ibidem,p. 73-74. 37 Buchloh, Benjamn. From Faktura to Factography. October, Vol.30 (Otoo 1984) pp. 82-119. 38 Ibidem, p.104. 39 Ibidem, p.103. 40 Ibidem, p.76. 41 Debroise, Olivier. Arte accin..., op.cit, p.54 Sobre el uso de la fotografa en la pintura Jurez, Amrica. Siqueiros, el devorador de imgenes en Discurso visual, nm.10, revista digital del Cenidiap, enero-marzo 2004, consultada (10/ 06/2010) http://discursovisual.cenart.gob.mx/anteriores/dvweb10/index.html 42 La LEAR deriva de la Lucha Intelectual Proletaria (LIP, 1931). Posee miembros fundadores comunes, a excepcin de Luis Arenal. Sobre la revista 1945, Reyes Palma comenta: La publicacin mostr un amplio repertorio de ilustraciones apoyadas en textos muy sucintos, similar a la frmula seguida por la revista Life (noviembre de 1936). La iniciativa de publicar 1945 era de Siqueiros, quien, de seguro, conservaba en mente la vieja propuesta de la liga. Reyes Palma, Francisco. La Lear y su revista de frente cultural. en Frente a frente 1934- 1938, edicin facsimilar. Mxico: Centro de Estudios del Movimiento Obrero y Socialista, A.C.,1994, p.5-7. Luis Arenal era hermano de Anglica, reportera comunista que se cas con Siqueiros en 1937. El pintor conoci a los Arenal, mexicanos emigrados en Los ngeles, cuando pint Mitin Obrero y Amrica Tropical. 43 Siqueiros asisti al IV Congreso de la Internacional Sindical Roja en marzo de 1928, a la Unin Sovitica, como lder sindical, fue recibido por Lozovsky,

secretario de la Internacional Sindical Roja. Fue encabezando una delegacin de treinta y tantos obreros de base, peones de va, mineros barreteros, obreros textiles, pavimentadores, etc. Era la poca de la gran influencia del Partido Comunista en la vida sindical del pas. Siqueiros, David Alfaro. Me llamaban,op.cit, p.229. 44 Vid. Ramrez, Mari Carmen. Las masas son la matriz: teora y prctica de la plstica del movimiento en Siqueiros en en Debroise, Olivier (coord.). Otras Rutas hacia Sequeiros. Mxico: Curare /Museo Nacional de Arte, INBA, 1996, p.125-146. 45 Debroise, Olivier. Introduccin, op.cit., p. 19.