1Este Madrid por dentro es un fantasmn para aturdidos.

Pagina 37 2Con mil pesos de mesada luce el hombre que es prudente y advertido lo mismo que con treinta mil el necio. Pagina 38 4Ms quiere una dama (vstela deidad o desnuda gorrona) unos brincos de diamantes que verte entrar brincando en el paseo con seis caballos frisones en el coche de la diosa Palas.Pagina 39 5No vienen monos tales a los negocios de las islas sino a su propios negocios. Pagina 40 6Su seora esta con negocios de importancia vuelva usted otro da y se le pasara el recado. Pagina 41 7Quienes con poder de la isla para defenderla, solo por capricho de un mal intencionado , la vende.Pagina 43 8Aunque en Agosto hiele y en Diciembre abrase ande vestido de tiempo Pagina 50 9Desentierran muertos,sepultan heroicidades;hablase en las deudas que cada una tiene ,en el vestido que debiendo a Merino est.Pagina 55 10 Las religiones fueron invencin poltica para sujetar a la canalla. Pagina 69 11La primera y la ley mejor que Rmulo puso en sus estados fue el repudio de las mujeres negndoles a ellas el derecho mismo:qu san santsima ley ,si fuera religiosa ! Pagina 71 12Por que a peso y medio para lo que usted quisiera hay paraje sealado adonde los hallaras Pagina 72 13 Solamente el hombre,siendo racional, es quien eternamente falta a la razn Pagina 73 14 Al pueblo de Madrid, toros y pan Pagina 81 15Nadie para lo que sirven sabe aunque sus ministros viven de lo que sabemos todos Pagina 90 16 lo mismo ocurri cuando fueron a prender a Cristo , que al que lleva la luz fue al que le dieron el golpe.Pagina 98 17La pobreza es la nica sola causa por que se despueblan las ciudades Pagina114 18las oraciones seran por abreviatura, las disculpas por guarismo y apuntalando los ayunos con una cabrilla la noche y una jcara de chocolate de media libra por la maana118 19Otros infinitos hombres comiendo en platos de barro hiervas mal guisadas ,con los dedos.Pagina 122 20Con doctrinas tantas, cmo podr or sermones tan opuestos a la verdad de todas ellas. pagina 131 Este libro viene a ser una critica al poder dominante corrupto y burocratizado de la poca (aunque bien se podra extrapolar a nuestros das) tambin es una critica a la estructura eclesistica a sus innumerables cargos , de como consiguen ciertas o gran numero de tierras y lo contradictorio de las enseanzas segn el prroco , el obispo y el lugar. Tambin es un reflejo fuerte machismo de la poca donde se retrata alas mujeres como meras comparsas o como germen de los males de la sociedad. Muchas cosas referentes a la poltica y la religin hoy siguen vigentes por lo que invita a la reflexin de lo poco que hemos mejorado en cuatro siglos. Otros comentarios tipo machistas solo pueden interpretarse a modo de chiste pues hoy en da nadie los toma por ciertos. El libro en general es bastante ameno pero en algunos capitulo el autor se aleja del tema y divaga demasiado se entretiene con demasiados ejemplos lo que aleja al lector de la lectura. Jos Manuel Gonzlez Gonzlez.