Miguel de Unamuno

Miguel de Unamuno
Miguel de Unamuno

Miguel de Unamuno en 1925. Nacimiento 29 de septiembre de 1864 Bilbao, Espaa 31 de diciembre de 1936 (72aos) Salamanca, Espaa Escritor Filsofo

Defuncin

Ocupacin

Nacionalidad Espaol Movimientos Generacin del 98

Miguel de Unamuno y Jugo (Bilbao, 29 de septiembre de 1864 Salamanca, 31 de diciembre de 1936) fue un escritor y filsofo espaol perteneciente a la generacin del 98. En su obra cultiv gran variedad de gneros literarios como novela, ensayo, teatro y poesa. Fue, asimismo, diputado del Congreso de los Diputados de 1931 a 1933 por la circunscripcin de Salamanca.

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Biografa
Miguel de Unamuno naci en la calle Ronda de Bilbao. Era el tercer hijo y primer varn, tras Mara Felisa y Mara Jesusa, del matrimonio habido entre el comerciante Flix de Unamuno Larraza y su sobrina carnal, Salom Jugo Unamuno. Ms tarde nacern Flix, Susana y Mara Mercedes. Al acabar sus primeros estudios en el colegio de San Nicols y a punto de entrar en el instituto, asiste como testigo al asedio de su ciudad durante la Tercera Guerra Carlista, lo que luego reflejar en su primera novela, Paz en la guerra. Buen dibujante, estudi en el taller bilbano de Antonio Lecuona, pero, como l mismo confes, la falta de dominio sobre el color le hizo desistir de una carrera artstica. En septiembre de 1880 se traslada a la Universidad de Madrid para estudiar Filosofa y Letras. El 21 de junio de 1883, a sus diecinueve aos, finaliza sus estudios y realiza el examen de Grado de dicha licenciatura obteniendo la calificacin de sobresaliente. Al ao siguiente, el 20 de junio, se doctora con una tesis sobre la lengua vasca: Crtica del problema sobre el origen y prehistoria de la raza vasca. En ella anticipa su idea sobre el origen de los vascos, idea contraria a la que en los aos venideros ir gestando el nacionalismo vasco, recin fundado por los hermanos Arana Goiri, que propugnar una raza vasca no contaminada por otras razas. En 1884 comienza a trabajar en un colegio como profesor de latn y psicologa, publica un artculo titulado Del elemento aliengena en el idioma vasco y otro costumbrista, Guernica, aumentando su colaboracin en 1886 con el Noticiero de Bilbao. En 1888, oposita en Madrid a la ctedra de Psicologa, Lgica y tica vacante en el Instituto de Bilbao y, mientras se halla en la capital por Unamuno haca su tertulia diaria en la terraza del este motivo, la Diputacin de Vizcaya convoca una plaza de profesor Caf Novelty, en la Plaza Mayor de Salamanca, interino de lengua vascongada en el mismo instituto con asignacin junto al ayuntamiento. anual de mil quinientas pesetas. Se presenta a esta ltima junto con Pedro Alberdi, Eustaquio Madina, Sabino Arana y el novelista y folclorista Resurreccin Mara de Azkue, adjudicndose la plaza a ste ltimo. El primer informe presentado por el Secretario de la Diputacin hizo constar que, de los cinco candidatos, slo Unamuno y Azkue contaban con ttulo profesional. El primero, doctor en Filosofa y Letras y el segundo, Bachiller en Teologa. Segn Sabino Arana, la adjudicacin se debi al Diputado Larrazabal, amigo de Azkue y amigo de mi difunto padre, (que) me escribi suplicndome retirara la solicitud, para que el nombramiento recayera en Azkue, joven clrigo despejado que tena que sostener a su madre y hermanas y al efecto y para desplegar sus facultades deseaba establecerse en Bilbao. Polemiz con Arana, que iniciaba su actividad nacionalista, ya que consideraba a Unamuno como vasco pero espaolista debido a que

Pablo Serrano: Escultura de Unamuno en Salamanca. 1968.

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Unamuno, que ya haba escrito algunas obras en euskera, consideraba que ese idioma estaba prximo a desaparecer y que el bilingismo no era posible. El vascuence y el castellano son incompatibles dgase lo que se quiera, y si caben individuos no caben pueblos bilinges. Es ste de la bilingidad un estado transitorio.[citarequerida] En 1889 prepara otras oposiciones y viaja a Suiza, Italia y Francia, donde se celebra la Exposicin Universal y se inaugura la torre Eiffel. El 31 de enero de 1891 se casa con Concha Lizrraga, de la que estaba enamorado desde nio y con quien tuvo nueve hijos: Fernando, Pablo, Raimundo, Salom, Felisa, Jos, Mara, Rafael y Ramn. Salom se cas ms tarde con el poeta Jos Mara Quiroga Pl. Unamuno pasa los meses invernales de ese ao dedicado a la preparacin de las oposiciones para una ctedra de Griego en la Universidad de Salamanca, la cual obtiene. Con motivo de estas oposiciones, entabla amistad con el granadino ngel Ganivet, amistad que se ir intensificando hasta el suicidio de aqul en 1898. El 11 de octubre de 1894 ingresa en la Agrupacin Socialista de Bilbao y colabora en el semanario Lucha de clases de esta ciudad, abandonando el partido socialista en 1897 y sufriendo una gran depresin.
Banderas de Bilbao y flores rojas y blancas en el Desde los inicios de su estancia en Salamanca, particip activamente homenaje a Miguel de Unamuno, en la Plaza en su vida cultural, y se hizo habitual su presencia en la terraza del Unamuno, a unos cien metros de la casa natal del Caf literario Novelty, al lado del ayuntamiento, en la Plaza Mayor escritor, en el Casco Viejo de Bilbao. salmantina, costumbre que mantuvo hasta 1936. Desde aquella terraza cuando a Unamuno, refirindose a la Plaza Mayor de Salamanca, le preguntaban si era un cuadrado perfecto o no, l afirmaba: Es un cuadriltero. Irregular, pero asombrosamente armnico.

En 1900 fue nombrado, con slo 36 aos de edad, rector de la Universidad de Salamanca por primera vez, cargo que lleg a ostentar tres veces.[1]

Represalias polticas y destierro durante la dictadura

En 1914 el ministro de Instruccin Pblica lo destituye del rectorado por razones polticas, convirtindose Unamuno en mrtir de la oposicin liberal. En 1920 es elegido por sus compaeros decano de la Facultad de Filosofa y Letras. Es condenado a diecisis aos de prisin por injurias al Rey, pero la sentencia no lleg a cumplirse. En 1921 es nombrado vicerrector. Sus constantes ataques al rey y al dictador Primo de Rivera hacen que ste lo destituya nuevamente y lo destierre a Fuerteventura en febrero de 1924. El 9 de julio es indultado, pero se destierra voluntariamente a Francia; primero a Pars y, al poco tiempo, a Hendaya, en el Pas Vasco francs, hasta el ao 1930, ao en el que cae el rgimen de Primo de Rivera. A su vuelta a Salamanca, entr en la ciudad con un recibimiento apotesico.

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La Repblica
Miguel de Unamuno se presenta candidato a concejal por la conjuncin republicano-socialista para las elecciones del 12 de abril de 1931, resultando elegido. Unamuno proclama el 14 de abril la Repblica en Salamanca. Desde el balcn del ayuntamiento, el filsofo declara que comienza una nueva era y termina una dinasta que nos ha empobrecido, envilecido y entontecido. La Repblica le repone en el cargo de Rector de la Universidad salmantina. Se presenta a las elecciones a Cortes y es elegido diputado como independiente por la candidatura de la conjuncin republicano-socialista en Salamanca.[] Sin embargo, el escritor e intelectual, que en 1931 haba dicho que l haba contribuido ms que ningn otro espaol con su pluma, con su oposicin al rey y al dictador, con su exilio... al advenimiento de la Repblica, empieza a desencantarse. En 1933 decide no presentarse a la reeleccin. Al ao siguiente se jubila de su actividad docente y es nombrado Rector vitalicio, a ttulo honorfico, de la Universidad de Salamanca, que crea una ctedra con su nombre. En 1935 es nombrado ciudadano de honor de la Repblica. Fruto de su desencanto, expresa pblicamente sus crticas a la reforma agraria, la poltica religiosa, la clase poltica, el gobierno y a Manuel Azaa.[2]

Universidad de Salamanca, de la que Unamuno fue rector.

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La Guerra Civil
Al iniciarse la guerra civil, apoy inicialmente a los rebeldes. Unamuno quiso ver en los militares alzados a un conjunto de regeneracionistas autoritarios dispuestos a encauzar la deriva del pas. Cuando el 19 de julio la prctica totalidad del consistorio salmantino es destituida por las nuevas autoridades y sustituida por personas adeptas, Unamuno acepta el acta de concejal que le ofrece el nuevo alcalde, el comandante Del Valle. En el verano de 1936 hace un llamamiento a los intelectuales europeos para que apoyen a los sublevados, declarando que representaban la defensa de la civilizacin occidental y de la tradicin cristiana, lo que causa tristeza y horror en el mundo, segn el historiador Fernando Garca de Cortzar. Azaa lo destituye, pero el gobierno de Burgos le repone de nuevo en el cargo. Sin embargo, el entusiasmo por la sublevacin pronto se torna en desengao, especialmente ante el cariz que toma la represin en Salamanca. En sus bolsillos se amontonan las cartas de mujeres de amigos, conocidos y El pueblo de Jdar, Jan, a la memoria de desconocidos, que le piden que interceda por sus maridos encarcelados, Unamuno. Octubre de 2012 torturados y fusilados. A finales de julio, sus amigos salmantinos, Prieto Carrasco, alcalde republicano de Salamanca y Jos Andrs y Manso, diputado socialista, haban sido asesinados, as como su alumno predilecto y rector de la Universidad de Granada, Salvador Vila Hernndez. En la crcel se hallaban recluidos sus ntimos amigos el doctor Filiberto Villalobos y el periodista Jos Snchez Gmez, ste a la espera de ser fusilado. Su tambin amigo, el pastor de la Iglesia anglicana y masn Atilano Coco, estaba amenazado de muerte y de hecho fue fusilado en diciembre de 1936. A principios de octubre, Unamuno visit a Franco en el palacio episcopal para suplicar intilmente clemencia para sus amigos presos.[3]

El incidente de la Universidad de Salamanca

Unamuno se arrepinti pblicamente de su apoyo a la sublevacin. Durante el acto de apertura del curso acadmico (que coincida con la celebracin de la Fiesta de la Raza), el 12 de octubre de 1936, en el Paraninfo de la Universidad varios oradores soltaron tpicos acerca de la anti-Espaa. Lo que sucedi, segn cuenta en su magna obra La guerra civil espaola el hispanista ingls Hugh Thomas, es lo siguiente: el profesor Francisco Maldonado, tras las formalidades iniciales y un apasionado discurso de Jos Mara Pemn, pronuncia un Unamuno, saliendo de la Universidad de discurso en que ataca violentamente a Catalua y al Pas Vasco, Salamanca el 12 de octubre de 1936, despus del calificando a estas regiones como cnceres en el cuerpo de la nacin. incidente con Milln Astray El fascismo, que es el sanador de Espaa, sabr como exterminarlas, cortando en la carne viva, como un decidido cirujano libre de falsos sentimentalismos. Milln-Astray responde con los gritos con que habitualmente se excitaba al pueblo: "Espaa..."; ".. una!", responden los asistentes. - "Espaa...", vuelve a exclamar Milln-Astray; ".. grande!" replica el auditorio. - "Espaa...", finaliza el general; "... libre!" concluyen los congregados. Despus, un grupo de falangistas ataviados con la camisa azul de la Falange, hizo el saludo fascista, brazo derecho en alto, al retrato de Francisco Franco que colgaba en la pared.

Miguel de Unamuno Un indignado Unamuno (presida el acto como rector de la Universidad), que haba estado tomando apuntes sin intencin de hablar, se puso de pie y pronunci un apasionado discurso: Estis esperando mis palabras. Me conocis bien, y sabis que soy incapaz de permanecer en silencio. A veces, quedarse callado equivale a mentir, porque el silencio puede ser interpretado como aquiescencia. Quiero hacer algunos comentarios al discurso -por llamarlo de algn modo- del profesor Maldonado, que se encuentra entre nosotros. Se ha hablado aqu de guerra internacional en defensa de la civilizacin cristiana; yo mismo lo hice otras veces. Pero no, la nuestra es slo una guerra incivil. Vencer no es convencer, y hay que convencer, sobre todo, y no puede convencer el odio que no deja lugar para la compasin. Dejar de lado la ofensa personal que supone su repentina explosin contra vascos y catalanes llamndolos anti-Espaa; pues bien, con la misma razn pueden ellos decir lo mismo. El seor obispo lo quiera o no lo quiera, es cataln, nacido en Barcelona, y aqu est para ensear la doctrina cristiana que no queris conocer. Yo mismo, como sabis, nac en Bilbao y llevo toda mi vida enseando la lengua espaola, que no sabis... En este punto, el general Jos Milln-Astray (el cual senta una profunda enemistad por Unamuno), empez a gritar: Puedo hablar? Puedo hablar?. Su escolta present armas y alguien del pblico grit: Viva la muerte! (Lema de la Legin). Milln habl: Catalua y el Pas Vasco, el Pas Vasco y Catalua, son dos cnceres en el cuerpo de la nacin! El fascismo, remedio de Espaa, viene a exterminarlos, cortando en la carne viva y sana como un fro bistur!. Se excit de tal modo hasta el punto que no pudo seguir hablando. Pensando, se cuadr mientras se oan gritos de Viva Espaa!. Se produjo un silencio mortal y unas miradas angustiadas se volvieron hacia Unamuno, que dijo: Acabo de or el necrfilo e insensato grito "Viva la muerte!". Esto me suena lo mismo que "Muera la vida!". Y yo, que he pasado mi vida componiendo paradojas que excitaban la ira de algunos que no las comprendan he de deciros, como experto en la materia, que esta ridcula paradoja me parece repelente. Como ha sido proclamada en homenaje al ltimo orador, entiendo que va dirigida a l, si bien de una forma excesiva y tortuosa, como testimonio de que l mismo es un smbolo de la muerte. El general Milln-Astray es un invlido. No es preciso que digamos esto con un tono ms bajo. Es un invlido de guerra. Tambin lo fue Cervantes. Pero los extremos no sirven como norma. Desgraciadamente en Espaa hay actualmente demasiados mutilados. Y, si Dios no nos ayuda, pronto habr muchsimos ms. Me atormenta el pensar que el general Milln-Astray pudiera dictar las normas de la psicologa de las masas. Un mutilado que carezca de la grandeza espiritual de Cervantes, que era un hombre, no un superhombre, viril y completo a pesar de sus mutilaciones, un invlido, como he dicho, que no tenga esta superioridad de espritu es de esperar que encuentre un terrible alivio viendo cmo se multiplican los mutilados a su alrededor. El general Milln Astray desea crear una Espaa nueva, creacin negativa sin duda, segn su propia imagen. Y por eso quisiera una Espaa mutilada (...). En ese momento Milln-Astray exclama irritado Muera la intelectualidad traidora! Viva la muerte! aunque por el gran alboroto del pblico no se percibi esa frase, que fue solo oda por la gente que estaba ms cerca del general, naciendo as la leyenda de que realmente dijo: Muera la inteligencia! Viva la muerte! (leyenda que nace de las declaraciones de Serrano Suer el cual no se encontraba en la universidad), aclamado por los asistentes. El escritor Jos Mara Pemn, en un intento de calmar los nimos aclara: No! Viva la inteligencia! Mueran los malos intelectuales!. Unamuno, sin amedrentarse, contina: ste es el templo de la inteligencia, y yo soy su sumo sacerdote! Vosotros estis profanando su sagrado recinto. Yo siempre he sido, diga lo que diga el proverbio, un profeta en mi propio pas. Venceris, porque tenis sobrada fuerza bruta. Pero no convenceris, porque para convencer hay que persuadir. Y para persuadir necesitaris algo que os falta: razn y derecho en la lucha. Me parece intil el pediros que pensis en Espaa. He dicho. A continuacin, con el pblico asistente encolerizado contra Unamuno y lanzndole todo tipo de insultos, algunos oficiales echaron mano de las pistolas... pero se libr gracias a la intervencin de Carmen Polo de Franco, quien agarrndose a su brazo lo acompa hasta su domicilio.[4] Ese mismo da, la corporacin municipal se reuni de forma secreta y expuls a Unamuno. El proponente, el concejal Rubio Polo, reclam su expulsin ...por Espaa, en fin, apualada traidoramente por la pseudo-intelectualidad liberal-masnica cuya vida y pensamiento [...] slo en la

Miguel de Unamuno voluntad de venganza se mantuvo firme, en todo lo dems fue tornadiza, sinuosa y oscilante, no tuvo criterio, sino pasiones; no asent afirmaciones, sino propuso dudas corrosivas; quiso conciliar lo inconciliable, el Catolicismo y la Reforma; y fue, aado yo, la envenenadora, la celestina de las inteligencias y las voluntades vrgenes de varias generaciones de escolares en Academias, Ateneos y Universidades.[5] El 22 de octubre, Franco firma el decreto de destitucin de Unamuno como rector.[6] Unamuno fue restituido en su cargo pstumamente en octubre de 2011.[7][8]

Los ltimos das

Los ltimos das de vida (de octubre a diciembre de 1936) los pas bajo arresto domiciliario en su casa, en un estado, en palabras de Fernando Garca de Cortzar, de resignada desolacin, desesperacin y soledad. A los pocos das, el 20 o 21 de octubre, en una entrevista mantenida con el periodista francs Jrme Tharaud (comn y errneamente atribuida al escritor Nikos Kazantzakis): Tan pronto como se produjo el movimiento salvador que acaudilla el general Franco, me he unido a l diciendo que lo que hay que salvar en Espaa es la civilizacin occidental cristiana y con ella la independencia nacional, ya que se est aqu, en territorio nacional, ventilando una guerra internacional. (...) En tanto me iban horrorizando los caracteres que tomaba esta tremenda guerra civil sin cuartel debida a una verdadera enfermedad mental colectiva, a una epidemia de locura con cierto substrato patolgico-corporal. Las inauditas salvajadas de las hordas marxistas, rojas, exceden toda descripcin y he de ahorrarme retrica barata. Y dan el tono no socialistas, ni comunistas, ni sindicalistas, ni anarquistas, sino bandas de malhechores degenerados, excriminales natos sin ideologa alguna que van a satisfacer feroces pasiones atvicas sin ideologa alguna. Y la natural reaccin a esto toma tambin muchas veces, desgraciadamente, caracteres frenopticos. Es el rgimen del terror. Espaa est espantada de s misma. Y si no se contiene a tiempo llegar al borde del suicidio moral. Si el miserable gobierno de Madrid no ha podido, ni ha querido resistir la presin del salvajismo apelado marxista, debemos tener la esperanza de que el gobierno de Burgos tendr el valor de oponerse a aquellos que quieren establecer otro rgimen de terror. (...) Insisto en que el sagrado deber del movimiento que gloriosamente encabeza el general Franco es salvar la civilizacin occidental cristiana y la independencia nacional, ya que Espaa no debe estar al dictado de Rusia ni de otra potencia extranjera cualquiera, puesto que aqu se est librando, en territorio nacional, una guerra internacional. Y es deber tambin traer una paz de convencimiento y de conversin y lograr la unin moral de todos los espaoles para restablecer la patria que se est ensangrentando, desangrndose, envenenndose y entontecindose. Y para ello impedir que los reaccionarios se vayan en su reaccin ms all de la justicia y hasta de la humanidad, como a las veces tratan. Que no es camino el que se pretenda formar sindicatos nacionales compulsivos, por fuerza y por amenaza, obligando por el terror a que se alisten en ellos, ni a los convencidos ni convertidos. Triste cosa sera que el brbaro, anti-civil e inhumano rgimen bolchevstico se quisiera sustituir con un brbaro, anti-civil e inhumano rgimen de servidumbre totalitaria. Ni lo uno ni lo otro, que en el fondo son lo mismo. Y a los pocos das, en esta ocasin s con Kazantzakis: En este momento crtico del dolor de Espaa, s que tengo que seguir a los soldados. Son los nicos que nos devolvern el orden. Saben lo que significa la disciplina y saben cmo imponerla. No, no me he convertido en un derechista. No haga usted caso de lo que dice la gente. No he traicionado la causa de la libertad. Pero es que, por ahora, es totalmente esencial que el orden sea restaurado. Pero cualquier da me levantar pronto y me lanzar a la lucha por la libertad, yo solo. No, no soy fascista ni bolchevique; soy un solitario. El 21 de noviembre, escribe a Lorenzo Giusso: La barbarie es unnime. Es el rgimen de terror por las dos partes. Espaa est asustada de s misma, horrorizada. Ha brotado la lepra catlica y anticatlica. Allan y piden sangre los hunos y los hotros. Y

Miguel de Unamuno aqu est mi pobre Espaa, se est desangrando, arruinando, envenenando y entonteciendo... Muri en su domicilio de Salamanca el 31 de diciembre de 1936, de forma repentina, en el transcurso de la tertulia vespertina que mantena regularmente con un par de amigos. A pesar de su virtual reclusin, en su funeral fue exaltado como un hroe falangista. A su muerte, Antonio Machado escribi: Sealemos hoy que Unamuno ha muerto repentinamente, como el que muere en la guerra. Contra quin? Quiz contra s mismo.

Obra
Narrativa
La obra narrativa de Miguel de Unamuno, en orden cronolgico, es la siguiente: Desde 1886 escribi un total de 87 cuentos y relatos cortos[citarequerida]. De ellos, en 1913 seleccion solo veintisis para su libro El espejo de la muerte. Destacan el que da ttulo al libro o Revolucin en la biblioteca de Ciudmuerta. Paz en la guerra (1895), obra en la cual utiliza el contexto de la tercera guerra carlista (que conoci en su niez) para plantear la relacin del yo con el mundo, condicionado por el conocimiento de la muerte; Amor y pedagoga (1902), que une lo cmico y lo trgico en una reduccin a lo absurdo de la sociologa positivista; Recuerdos de niez y mocedad (1908) es una obra autobiogrfica. En ella el autor vasco reflexiona sobre los primeros aos de su vida en Bilbao; El espejo de la muerte (1913), libro de cuentos; Niebla (1914), obra clave de Unamuno, que l caracteriza con el nombre nivola para separarla de la supuesta forma fija de la novela;
Casa del Regidor Ovalle Prieto, en la Calle Bordadores de Salamanca, en la cual vivi y muri Unamuno.

En 1917 escribe Abel Snchez, donde invierte el tema bblico de Can y Abel para presentar la anatoma de la envidia; Tulio Montalbn (1920) es una novela corta sobre el problema ntimo de la derrota de la personalidad verdadera por la imagen pblica del mismo hombre; Tambin en 1920 se publican tres novelas cortas con un prlogo de gran importancia: Tres novelas ejemplares y un prlogo; La ltima narracin extensa es La ta Tula (1921), donde se presenta el anhelo de maternidad ya esbozado en Amor y pedagoga y en Dos madres; Teresa (1924) es un cuadro narrativo que contiene rimas becquerianas, logrando en idea y en realidad la recreacin de la amada; Cmo se hace una novela (1927) es la autopsia de la novela unamuniana; San Manuel Bueno, mrtir (1930), en la que habla de un sacerdote que predica algo en lo que l no logra creer Don Sandalio, jugador de ajedrez (1930)

Miguel de Unamuno Novela En la poca literaria que rodeaba al autor por entonces, se exigan unos rgidos patrones de procedimiento a la hora de escribir y publicar una novela: una temtica particular, lneas de tiempo y accin especficas, convencionalismos sociales... una especie de guion no escrito pero aceptado por todos. Y esto supona a Unamuno un cors del que pretendera desprenderse de alguna forma, para expresarse en sus pginas como estimara oportuno. Su solucin fue inventar un nuevo gnero literario, al que bautiz como nivola, y de esta forma, no podra obtener crtica ninguna en lo referente a reglas de esttica o composicin, porque slo debera atender a las reglas que l mismo hubiese diseado para su nuevo gnero. As lo expresa en Niebla (1914), en el captulo XVII: Y cul es su argumento, si se puede saber? Mi novela no tiene argumento, o mejor dicho, ser el que vaya saliendo. El argumento se hace l solo. Y cmo es eso? Pues mira, un da de estos que no saba bien qu hacer, pero senta ansia de hacer algo, una comezn muy ntima, un escarabajeo de la fantasa, me dije: voy a escribir una novela, pero voy a escribirla como se vive, sin saber lo que vendr. Me sent, cog unas cuartillas y empec lo primero que se me ocurri, sin saber lo que seguira, sin plan alguno. Mis personajes se irn haciendo segn obren y hablen, sobre todo segn hablen; su carcter se ir formando poco a poco. Y a las veces su cracter ser el de no tenerlo. S, como el mo. No s. Ello ir saliendo. Yo me dejo llevar. Y hay psicologa?, descripciones? Lo que hay es dilogo; sobre todo dilogo. La cosa es que los personajes hablen, que hablen mucho, aunque no digan nada (...). El caso es que en esta novela pienso meter todo lo que se me ocurra, sea como fuere. Pues acabar no siendo novela. No, ser... ser...nivola.

Filosofa
La filosofa de Unamuno no fue una filosofa sistemtica, sino una negacin de cualquier sistema y una afirmacin de fe en s misma. Se form intelectualmente bajo el racionalismo y el positivismo. Durante la poca de su juventud, escribi artculos en los cuales se apreciaba claramente su simpata por el socialismo, y tena una gran preocupacin por la situacin en la que se encontraba Espaa. La influencia de algunos filsofos como Adolf von Harnack provoc el rechazo de Unamuno por el racionalismo. Tal abandono queda de manifiesto en su obra San Manuel Bueno, mrtir, donde la metfora de la nieve cayendo sobre el lago ilustra su postura en favor de la fe la montaa sobre la cual la nieve crea formas, paisajes, frente al lago, donde sta se disuelve y se transforma en nada. Para l la muerte es algo definitivo, la vida acaba. Sin embargo, pensaba que la creencia de que nuestra mente sobrevive a la muerte es necesaria para poder vivir. Desde luego, se necesita creer en un Dios, tener fe, lo cual no es racional; as siempre hay conflicto interior entre la necesidad de la fe y la razn que niega tal fe. Es considerado uno de

Unamuno visto por Ramon Casas (MNAC).

los predecesores de la escuela existencialista que, varias dcadas despus, encontrara su auge en el pensamiento europeo. As estudi dans para leer directamente a Sren Kierkegaard, a quien en sus obras sola llamar, en su

Miguel de Unamuno peculiar y cordial estilo, hermano. La preocupacin por Espaa se manifest en los ensayos recogidos en sus obras: En torno al casticismo (1895); Vida de Don Quijote y Sancho (1905); Por tierras de Portugal y Espaa (1911). Durante la guerra y a partir de agosto de 1936, Unamuno comenz a tomar apuntes para un libro que no llegara a escribir y en el que plasma su testamento poltico: El resentimiento trgico de la vida. Notas sobre la revolucin y la guerra civil espaolas. Sus obras ms puramente filosficas son: Del sentimiento trgico de la vida (1913); La agona del cristianismo (1925).

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Poesa
Para Unamuno el arte era un medio de expresar las inquietudes del espritu. Por ello, en la poesa y en la novela trata los mismos temas que haba desarrollado en los ensayos: su angustia espiritual y el dolor que provoca el silencio de Dios, el tiempo y la muerte. Siempre se sinti atrado por los metros tradicionales y, si bien en sus primeras composiciones procura eliminar la rima, ms tarde recurre a ella. Entre sus obras poticas destacan: Poesas (1907), Rosario de sonetos lricos (1911), El Cristo de Velzquez (1920), Andanzas y visiones espaolas (1922), Rimas de dentro (1923), Teresa. Rimas de un poeta desconocido (1924), De Fuerteventura a Pars (1925), Romancero del destierro (1928) y Cancionero (1953). Ya desde su primer libro, Poesas (1907), se perfilan los temas que van a dominar en la potica unamuniana: el conflicto religioso, la patria y la vida domstica. Dedic a la ciudad estas bellas palabras: Salamanca, Salamanca, renaciente maravilla, acadmica palanca de mi visin de Castilla. Tosco y prosista, nunca se le ha reconocido por versos armoniosos y trabajados, sino por estrofas breves, castellanas y muy personales: en palabras de Ramn Irigoyen, prologuista de Niebla en la edicin de El Mundo, Unamuno siempre fue un eyaculador precoz del verso, haciendo referencia a su escaso detenimiento en la revisin de sus poemas conclusos, en comparacin con otros poetas de la poca tales como Machado o Juan Ramn Jimnez.

Teatro
La obra dramtica de Unamuno presenta su lnea filosfica habitual; de ah que obtuviera un xito ms bien escaso. Temas como la indagacin de la espiritualidad individual, la fe como mentira vital y el problema de la doble personalidad son tratados en La Esfinge (1898), La venda (1899) y El otro (1932). Actualiza la tragedia euripidea en Fedra (1918) y traduce la Medea (1933) de Sneca. El teatro unamuniano tiene las siguientes caractersticas: 1. Es esquemtico, est despojado de todo artificio y en l slo tienen cabida los conflictos y pasiones que afectan a los personajes. Esta austeridad es influjo de la tragedia griega clsica. 2. Si los personajes y los conflictos aparecen desnudos, la escenografa tambin se ve despojada de todo artificio. Es una escenografa simplificada al mximo. 3. Lo que realmente le importa es presentar el drama que transcurre en el interior de los personajes y, sin duda, de su interior. Con la simbolizacin de las pasiones y la austeridad tanto de la palabra como escenogrfica, el teatro unamuniano entronca con las experiencias dramticas europeas y abre un camino a la renovacin teatral espaola, que ser seguido por Ramn Valle-Incln, Azorn y, ms tarde, Federico Garca Lorca.

Miguel de Unamuno Obras teatrales La esfinge (1898) La venda (1899) La princesa doa Lambra (1909) La difunta (1909) El pasado que vuelve (1910) Fedra (1910) Soledad (1921) Raquel encadenada (1921) Sombras de sueo (1926) El otro (1926) El hermano Juan o el mundo es teatro (1929) Razn y fe

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Referencias
[1] Luis Enrique Rodrguez, San Pedro-Bzares y Juan Luis Polo Rodrguez, Historia de la Universidad de Salamanca (http:/ / books. google. it/ books?id=yg-ACpDAjl0C& hl=it& source=gbs_navlinks_s), vol. IV, vestigios y entramados, pp. 162 y 394. [2] [3] [4] [5] Fernando Garca de Cortzar, Los mitos de la Historia de Espaa, captulo La tercera Espaa, pp. 294295, ISBN 84-08-05714-6. Paul Preston, Franco, captulo 7: La forja de un Caudillo: agostonoviembre de 1936, pp. 242243, ISBN 84-397-0241-8. Paul Preston, Las tres Espaas del 36, captulo 2: Jos Milln Astray. El novio de la muerte, pp. 9192, ISBN 84-01-54068-2. Unamuno contina siendo "celestina" y "antipatriota". El PP rechaza dejar sin efecto el acuerdo municipal que expuls al escritor de su escao de concejal en Salamanca (http:/ / www. elpais. com/ articulo/ espana/ Unamuno/ continua/ siendo/ celestina/ antipatriota/ elpepuesp/ 20061229elpepinac_20/ Tes), reportaje del diario El Pas, 29 de diciembre de 2006 [6] Un documento excepcional: el manifiesto de Unamuno a finales de octubreprincipios de noviembre de 1936 (http:/ / www. cervantesvirtual. com/ servlet/ SirveObras/ 13572721092135830532279/ hisp03_urrutia07. pdf), por Manuel Mara Urrutia, de la Universidad de Deusto. [7] Salamanca restituye a Unamuno el acta de concejal arrebatada en 1936 (http:/ / www. abc. es/ agencias/ noticia. asp?noticia=952967), ABC, 7 de octubre de 2011 (Consultado el 13 de octubre de 2011). [8] El Ayuntamiento restituye el acta de concejal de Miguel de Unamuno (http:/ / www. massalamanca. es/ salamanca/ 4905-el-ayuntamiento-restituye-el-acta-de-concejal-de-miguel-de-unamuno. html) MaSalamanca.es, 7 de octubre de 2011 (Consultado el 13 de octubre de 2011).

Bibliografa
Ardila, J. A. G. Etnografa y politologa del 98: Unamuno, Ganivet y Maeztu. Madrid: Biblioteca Nueva, 2007. Blzquez, Jess. Miguel de Unamuno y Bernardo G. de Candamo: amistad y epistolario (18991936). Madrid: Ediciones 98, 2007. Gonzlez Egido, Luciano. Agonizar en Salamanca. Unamuno, julio-diciembre de 1936, Tusquets Editores, Barcelona, 2006. Lan Entralgo, Pedro (1988). Cajal, Unamuno, Maran. Tres espaoles. Crculo de Lectores. ISBN 978-84-226-2474-5. Maras, Julin. Miguel de Unamuno, Espasa Calpe, Madrid 1943, 220 pgs. Recogido, posteriormente, en Obras, Editorial Revista de Occidente, Madrid, 1960. Vol. V. Robles, Laureano. Miguel de Unamuno: los Arribes del Duero. Salamanca, 1998. Dep. legal: S. 806 1998. Salcedo, Emilio. Vida de don Miguel, Editorial Anaya, Salamanca, 1964 (con importantes aportaciones de testigos presenciales de los hechos).

Miguel de Unamuno

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Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Miguel de Unamuno. Commons Wikisource contiene obras originales de o sobre Miguel de Unamuno.Wikisource Wikiquote alberga frases clebres de o sobre Miguel de Unamuno. Wikiquote Epistolario entre Miguel de Unamuno y Bernardo G. de Candamo (18991936) (http://ediciones98.com/ novedades_epistolario_unamuno_y_candamo) Obras de Unamuno en la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes (http://www.cervantesvirtual.com/ FichaAutor.html?Ref=2968&idGrupo=S473#1_S473)

Fuentes y contribuyentes del artculo

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Fuentes y contribuyentes del artculo

Miguel de Unamuno Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=69962325 Contribuyentes: -antonio-, .Sergio, A ver, Abajo estaba el pez, Abece, Acastillom93, AceitunaRellena, Aecharri, Af3, Afiche, Afragala, Afrox, Airunp, Al59, Alejandro Mercado Rodrguez, Alhen, Alloco1, Aloneibar, Alstradiaan, Alvarorivera, Ambil, Andreasmperu, Antur, ArnoLagrange, AstroNomo, Aipni-Lovrij, Banfield, Bertie Wooster, Bilbao88, Bla Maeda, Bryanpvz, Bucephala, Burgales, C90, Caballeropersa, Carmin, Centeno, Centroamericano, Cespedales, Chamarasca, Chamberi21, Chapi, Chendalak, Cheveri, Chris K, Chronosfran, Cinabrium, Cipin, CommonsDelinker, Cookie, Cordwainer, Cvbr, Dalobuca, Danibilal, Danisd75, DepredadorMX, DerHexer, Derlis py, Diegusjaimes, Digigalos, Diogeneselcinico42, Dodo, Donatiu, Draxtreme, Dronkit, Ecemaml, Edmenb, Edslov, Eduardosalg, Edub, Efremigio, El Moska, Emijrp, Ente X, Erfil, Erufailon, Escarlati, Espadeiro, Espanish AlB, Falangista1986, Felipe1975, Fer.filol, Feranza, Ferbr1, Ferbrunnen, Fergon, Fernando H, Flazzy, Flizzz, Foster, Foundling, Fstreet2, Gabri-gr-es, Gaeddal, Galandil, Gaudio, Gerwoman, Gilbette, Glendininng, Gloria y M. Carmen, Googolplanck, Gorospe, Greek, Grstain, Gusgus, HMC.Puebla, HUB, Hador, Halfdrag, Hgfhgfhg, Hprmedina, Humberto, Iberdiego, Igna, Ignacio Icke, Ipintza, Isha, J.M.Domingo, JDPhD, JKD, JLPC, JMCC1, Jarisleif, Jaunalzate, Javierme, Jdvillalobos, Jjafjjaf, Jjvaca, Jkbw, Jocore, Jorge Acevedo Guerra, JorgeGG, Joseaperez, Joselarrucea, Jos Manuel Prez Carrera, Jsanchezes, Juanpablojaragon, Jukieioptge9oi, K3co, K5s15, KAFlood, Ketamino, Kippelboy, Kromerss, Kved, LMLM, LadyInGrey, Lampsako, Leonpolanco, Lfiguero, Lobo, Locutus Borg, Lucien leGrey, Luis1970, Macarrones, Magister Mathematicae, Majafego, Maldoror, Manecasta, Mansoncc, Manuel Gonzlez Olaechea y Franco, ManuelGR, MarDarias, Matdrodes, Mayela nielsen, Miguel Chong, MiguelAngel fotografo, Milestones, Millars, Misacris, Moriel, Mortadelo, Mortadelo2005, Mpeinadopa, Mstrubell, Muro de Aguas, Myjaylo, Nami, Neekon, Netito777, Nex, Novelln, Oblongo, Oob, Osikerda1, PISTOL, Pabloab, Pablomadri, Pan con queso, Pedro45, Pequod76, Petronas, Petrus Ramus, Petruss, Pieter, Poco a poco, Porao, Posible2006, Poti88, Pravdaverita, Plux, Rafael Ortiz Soto, Rafael Soriano, Rapidreal, Rastrojo, Raystorm, Resped, Ricardogpn, Riviera, Roferbia, Roinpa, RoyFocker, Rsg, Rubpe19, Rupert de hentzau, Sabbut, Salamanca2005, Salvador alc, Sanbec, Santiperez, Sarmo, Schummy, Sevedelgado, Sharper, Simoncio, Snakeeater, Snakeyes, Soljaguar, SuperBraulio13, Tamorlan, Tano4595, Taty2007, Technopat, Tensicomano, TirmaMexicana, Tlloc, Tomatejc, Tostadora, Travelour, Txuspe, UA31, Ultrasiete, Uno2Tres, Velual, Vivero, White Master King, Xulandras, Yeza, Yonderboy, Zatk, Zeroth, Vanina, ngel Luis Alfaro, 637 ediciones annimas

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