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El Padrenuestro
El Padrenuestro
La oracin
La oracin es la elevacin
del alma a Dios o la peticin a Dios de bienes convenientes (san Juan Damasceno, en el CEC 2559).
La oracin
Desde dnde hablamos cuando oramos? Desde la altura de nuestro orgullo y de nuestra propia voluntad, o desde lo ms profundo (Sal 130, 14) de un corazn humilde y contrito? ... La humildad es una disposicin necesaria para recibir gratuitamente el don de la oracin: el hombre es un mendigo de Dios (cf. san Agustn, Sermn 56). (CEC 2559).
Cualidades de la oracin
La oracin del Seor, el Padrenuestro, es la oracin ms importante porque posee la cualidades de toda oracin:
confiada
La oracin del Padrenuestro es confiada porque al rezarla sabemos que somos escuchados porque nos la ense el mismo Jess, Palabra de Dios (Jn 1, 1).
confiada
El
"Estaba l orando en cierto lugar y cuando termin, le dijo uno de sus discpulos: Seor, ensanos a orar, como ense Juan a sus discpulos" (Lc 11, 1).
Nuestro
confiada
En
REcta
La
oracin del Padrenuestro es recta porque por medio de ella pedimos las cosas que verdaderamente nos convienen.
San Juan Damasceno, padre de la Iglesia del siglo VIII, dice: "La oracin es la peticin a Dios de lo que nos conviene.
Recordemos
"Peds y no recibs porque peds mal, con la intencin de malgastarlo en vuestros deseos de placeres" (St 4, 3).
recta
Entonces,
qu debemos pedir?
Nuestro Seor Jesucristo nos ense qu pedir al ensearnos el Padrenuestro. En el evangelio de Lucas leemos las palabras del Seor:
"Yo os digo: Pedid y se os dar; buscad y hallaris; llamad y se os abrir. Porque todo el que pide, recibe; el que busca, halla; y al que llama, le abrirn. Qu padre hay entre vosotros que, si su hijo le pide un pez, en lugar de un pez le da una culebra; o, si pide un huevo, le da un escorpin? Si, pues, vosotros, aun siendo malos, sabis dar cosas buenas a vuestros hijos, cunto ms el Padre del cielo dar el Espritu Santo a los que se lo pidan!" (Lc 11, 9-13).
recta
La
primera carta de Pedro nos advierte de cmo remover los obstculos a la oracin:
"De igual manera vosotros, maridos, en la vida comn sed comprensivos con la mujer que es un ser ms frgil, tributndoles honor como coherederas que son tambin de la gracia de Vida, para que vuestras oraciones no encuentren obstculo" (1 Pe 3, 7).
ordenada
La
oracin del Padrenuestro es ordenada porque le da ms importancia a lo espiritual que a lo material, sin dejar de mencionar lo material que es necesario para buscar lo espiritual. mismo Seor Jess nos ense:
El
"No andis, pues, preocupados diciendo: Qu vamos a comer?, qu vamos a beber?, con qu vamos a vestirnos? Que por todas esas cosas se afanan los gentiles; pues ya sabe vuestro Padre celestial que tenis necesidad de todo eso. Buscad primero el Reino de Dios y su justicia, y todas esas cosas se os darn por aadidura" (Mt 6, 31-33).
ordenada
Dios
es nuestro Padre y como tal cuida de nosotros, recordemos las palabras de la primera carta de Pedro:
"Humillaos pues bajo la poderosa mano de Dios para que, llegada la ocasin, os ensalce; confiadle todas vuestras preocupaciones, pues l cuida de vosotros" (1 Ped 5, 6-7).
devota
La
oracin del Padrenuestro es devota porque nos invita a reverenciar a Dios con toda nuestra inteligencia y voluntad.
Toms de Aquino explica:
Santo
"Mediante la oracin el hombre muestra reverencia a Dios en cuanto que se le somete y reconoce, orando, que necesita de l, como autor de sus bienes" (Suma de Teologa, II-II c. 83, a. 3).
El
Padrenuestro nos invita a la devocin que proviene de la caridad, es decir, del amor a Dios y al prjimo, pues decimos con amor: "Padre nuestro" y "perdona nuestros pecados como nosotros perdonamos a los que nos ofenden".
humilde
La oracin del Padrenuestro es humilde porque en ella nos invita a reconocer nuestros defectos y pecados, as como la necesidad que tenemos de Dios.
Santo Toms nos explica la humildad:
"Pueden considerarse, en el hombre, dos cosas: lo que es de Dios y lo que es del hombre. Es del hombre todo lo defectuoso, mientras que es de Dios todo lo perteneciente a la salvacin y a la perfeccin, conforme a lo que se dice en Oseas 13,9: Tu perdicin es obra tuya, Israel. Tu fuerza es slo ma. Ahora bien: la humildad, como ya dijimos, se ocupa propiamente de la reverencia por la que el hombre se somete a Dios" (Suma de Teologa II-II c. 161, a. 3).
humildad
En
"Dijo tambin a algunos que se tenan por justos y despreciaban a los dems, esta parbola: Dos hombres subieron al templo a orar; uno fariseo, otro publicano. El fariseo, de pie, oraba en su interior de esta manera: Oh Dios! Te doy gracias porque no soy como los dems hombres, rapaces, injustos, adlteros, ni tampoco como este publicano. Ayuno dos veces por semana, doy el diezmo de todas mis ganancias. En cambio el publicano, mantenindose a distancia, no se atreva ni a alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Oh Dios! Ten compasin de m, que soy pecador!. Os digo que ste baj a su casa justificado y aqul no. Porque todo el que se ensalce, ser humillado; y el que se humille, ser ensalzado." (Lc 18, 9-14).
Tres bienes
La oracin produce tres bienes, dice santo Toms de Aquino en su Comentario al Padrenuestro
El buen ladrn
Remedio de males
Primeramente,
males.
En efecto, nos libra de los pecados cometidos, leemos en el Salmo 31, 5-6:
"T perdonaste la iniquidad de mi pecado, por lo cual orar a ti todo hombre santo". As or el ladrn en la cruz, y obtuvo el perdn; porque Jess le dijo: "Hoy estars conmigo en el paraso" (Lc 23, 43). As or el publicano, y volvi a su casa justificado (Lc 18, 14).
Nos libra tambin del temor de los pecados que pueden sobrevenir, de las tribulaciones y de la tristeza, en la carta de Santiago leemos:
"Hay alguno triste entre vosotros? Que ore con el alma tranquila" (5, 13). Tambin nos libra de persecuciones y de enemigos, leemos en el Salmo 108, 4: "En lugar de amarme me denigraban; mas yo oraba".
Obtener lo deseado
En
segundo lugar, es eficaz y til para la obtencin de todos nuestros deseos, en evangelio de Marcos leemos:
"Todo cuanto orando pidiereis creed que lo recibiris" (11, 24). Y si no somos escuchados es que no pedimos con insistencia: "En efecto, es necesario orar siempre y no desfallecer" (Lc 18, 1); o no pedimos lo que ms conviene para nuestra salvacin.
Obtener lo deseado
Dice
san Agustn:
"Bueno es el Seor, que a menudo no nos concede lo que queremos para darnos lo que ms nos favorece". Ejemplo de ello hallamos en Pablo, que tres veces pidi ser librado de un punzante tormento y no fue odo: "Y por eso, para que no me engra con la sublimidad de esas revelaciones, fue dado un aguijn a mi carne, un ngel de Satans que me abofetea para que no me engra. Por este motivo tres veces rogu al Seor que se alejase de m. Pero l me dijo: Mi gracia te basta, que mi fuerza se muestra perfecta en la flaqueza. Por tanto, con sumo gusto seguir glorindome sobre todo en mis flaquezas, para que habite en m la fuerza de Cristo" (2 Cor 12, 7-9).
Padre nuestro
Qu significa Padre nuestro?
es Padre porque
nos cre a su imagen y semejanza; porque nos gobierna con amor; y porque somos sus hijos adoptivos y, por lo tanto, herederos.
En
A su
La
"Adems, tenamos a nuestros padres terrestres, que nos corregan, y les respetbamos. No nos someteremos mejor al Padre de los espritus para vivir?" (Hb 12, 9).
Le
"No desprecies, hijo mo, la instruccin de Yahv, que no te enfade su reprensin, porque Yahv reprende a quien ama, como un padre a su hijo amado" (Prov 3, 11-12). "Habis echado en olvido la exhortacin que como a hijos se os dirige: Hijo mo, no menospreciis la correccin del Seor; ni te desanimes al ser reprendido por l. Pues a quien ama el Seor, le corrige; y azota a todos los hijos que reconoce. Sufrs para correccin vuestra. Como a hijos os trata Dios, y qu hijo hay quien su padre no corrige?" (Hb 12, 5-7).
decimos Padre nuestro, estamos reconociendo (o debemos reconocer) que debemos a nuestro prjimo amor y respeto.
"Si alguno dice: Yo amo a Dios, y odia a su hermano, es un mentiroso; pues quien no ama a su hermano, a quien ve, no puede amar a Dios a quien no ve. Y nosotros hemos recibido de l este mandamiento: quien ama a Dios, ame tambin a su hermano" (1 Jn 4, 20). "Queridos, ammonos unos a otros, porque el amor es de Dios, y todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. Quien no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es Amor" (1 Jn 4, 7-8).
"No tenemos todos un mismo Padre? No nos ha creado el mismo Dios?" (Ml 2, 10). "Vuestra caridad sea sin fingimiento; detestando el mal, adhirindoos al bien; amndoos cordialmente los unos a los otros; estimando en ms cada uno a los otros" (Rm 12, 9-10).
Dios, que es nuestro Padre, es el Dios Todopoderoso creador del universo y soberano del mismo, ya que tiene el poder para gobernarlo. Al decir que ests en los cielos, reconocemos que Dios es el nico Ser; el nico que existe por s mismo, mientras nosotros existimos gracias a l. Nuestra existencia se la debemos a l.