CULTURA CHAVN UBICACIN GEOGRFICA La cultura chavn fue una civilizacin preincaica que se desarroll durante el Horizonte Temprano

y tuvo su centro de desarrollo en Chavn de Huntar que est ubicado entre los ros Mosna y Huachecsa, en el actual departamento de Ancash en el Per. Fue el arquelogo Julio Csar Tello (conocido como el Padre de la Arqueologa Peruana) quien la descubri. El centro ceremonial de la cultura chavn, Chavn de Huntar, se encuentra ubicado en el Callejn de Conchucos en el lado oriental de la Cordillera Blanca, en la confluencia de los ros Mosna y Huachecsa, afluentes del ro Maraon; en el actual distrito de Chavn de Huntar, en la provincia de Huari, en la regin Ancash.

Manifestaciones culturales ORFEBRERA CHAVN Modelaban mediante el martillado y el repujado, confeccionando diademas, brazaletes, aretes, orejeras, cuentas de collar y pequeos adornos. Algunas muestras de estos trabajos fueron halladas en Chongoyape y Kuntur Wasi. La alta ley del oro hace suponer que procedan de los lavaderos de los ros amaznicos. Con los metales preciosos fabricaron ornamentos de uso personal. ARTE CHAVN El arte chavn es bsicamente naturalista, y los temas principales son los seres humanos, aves, serpientes, felinos, otros animales, plantas y conchas. La piedra fue empleada en la construccin de viviendas, esculturas y la fabricacin de utensilios como vasijas, batanes y morteros. Usaban la madera y el hueso en la fabricacin de lanzas, esptulas, puales y armas arrojadizas. Y con las piedras preciosas como el cuarzo, el lapislzuli y el azabache, hacan espejos y multitud de objetos de adorno. Arquitectura La arquitectura se difundi por todo el territorio, caracterizndose por las estructuras en forma de U, plataformas, pirmides truncadas, plazas hundidas y rectangulares y pozos circulares. Sus construcciones fueron mayormente lticas (hechas de piedra) aunque en algunos lugares, especialmente en la costa, tambin utilizaron el barro y adobe. El principal ejemplo de la arquitectura chavn es el santuario de Chavn de Huntar . El diseo del templo no habra resistido al valle accidentado recorrido por el ro torrentoso de Mosna, sin embargo los chavines crearon un sistema de drenaje con dos propsitos: uno que permita el paso de las aguas por debajo del templo y otro con la intencin de producir ruidos rugientes como de un inmenso felino. Esto hara que el templo de Chavn de Huntar pareciera estar rugiendo como un jaguar. El templo est construido con granito, piedra caliza blanca, piedra caliza negra y barro. Escultura chavn Sus caractersticas generales es que fueron hechas de piedra (arte ltico) con nfasis religioso. Las esculturas ms relevantes son los monolitos, las estelas y las cabezas clavas. Religin Chavn Dentro de estas creencias se pueden apreciar como la gente de chavn represent en piezas a sus deidades las cuales corresponden a figuras antropomrficas con algunas caractersticas propias de los animales, rasgos felinos como los colmillos, garras de aves de rapia, la serpiente tambin aparece como un animal divino de mucho significado. Para Tello, el llamado dios de los bculos o dios felino, considerado el principal del panten chavn, era la ms antigua versin de la imagen de dios Viracocha, que tiempo despus aparece difundida en todo el mundo andino. La ms imponente de las representaciones de este dios chavn aparece en la Estela de Raimondi: tiene una forma antropomorfa en posicin frontal con los brazos extendidos en los cuales sostiene dos bculos, presenta cabellos en forma de serpientes extendidos y una boca felnica

Organizacin sociopoltica De acuerdo a algunas teoras, en el estado teocrtico chavn los ms hbiles por sus conocimientos astronmicos, ambientales del tiempo y del clima se destacaron en su comunidad y terminaron convirtindose en sacerdotes y jefes. Se distinguen dos clases bien diferenciadas: Los sacerdotes. La casta sacerdotal, la clase dominante, posea conocimientos de la astronoma, del tiempo y del clima lo que les proporcionaba gran influencia y poder, tambin eran grandes tcnicos agrcolas, ingenieros hidrulicos y especialistas en las artes. El pueblo. La clase dominada, conformaba la masa popular, es decir, los agricultores y ganaderos, al servicio de la casta sacerdotal. Organizacin econmica Desarrollaron notablemente la agricultura, la ganadera, la pesca y el comercio a base de trueques entre los pueblos serranos, costeos y posiblemente con los pueblos amaznicos. Agricultura Los chavines cultivaron diversos productos entre ellos diferentes variedades de papa. Desarrollaron la agricultura cultivando diversos productos entre los que figuran el maz y la papa, otros productos agrcolas fueron: Tubrculos: Olluco, Mashua, Oca, Camote Leguminosas: Pallares, Frijoles Oleaginosas: Man Condimentos: Ajes,Achote Granos: Quinua, Kaiwa Frutas: Tomate, Pepino, Palta Entre las tcnicas agrcolas destaca el uso de los canales; tambin se inici la construccin de los primeros andenes y el uso de la chaquitaclla(arado de pie), que acrecent la productividad agrcola.

Sitios arqueolgicos Chavn de Huntar, An

cn, Guaape, Hunuco, Cajamarca, Lima, Ancash La Cultura Chavn se conoca como La cultura Matriz del Per, puesto que era la civilizacin ms antigua conocida hasta ese entonces, posteriormente, hacia finales de la dcada del 90 se reconoci una cultura ms antigua conocida como la Cultura Caral. Desarrollaron la agricultura como la base de su economa de subsistencia, en conjunto con la caza, la pesca y la recoleccin. Si bien no se conoce de sistemas elaborados de regadios, si se puede afirmar la existencia de una tcnica agrcola muy acabada. Algunos basurales evidencian la importancia de la llama como un animal incluido dentro de su dieta adems de su domesticacin para posibilitar el transporte. Patrn de asentamiento Establecieron sus viviendas en valles y en la costa, generalmente en las faldas de los cerros. Estos pequeos poblados estaban constituidos por unas 20 a 30 casas construidas de materiales perecederos aunque se pueden encontrar algunas viviendas hechas de piedras unidas con barro o adobe. La forma de esta vivienda vara con las regiones, la mayora puede haber tenido base rectangular o semicircular con techos a dos aguas usadas posiblemente en la sierra y planas en la costa debido a la escases de las lluvias. Organizacin Social

Se piensa que esta cultura desarrollo su organizacin nace a partir de los lazos de parentesco, se agruparon en clanes y linajes, los cuales se relacionaban con el lazo familiar ms prximo al ancestro en comn, el cual posiblemente era visto como un ser mtico, adems se cree que el chamn cumpla importantes labores lo que converta a esta cultura en un sistema teocrtico. Los lderes se comunicaban con las deidades mediante estos personajes religiosos, quienes adems controlaban el resto de las actividades valindose de sus poderes. A partir de estos servicios religiosos, el lder aseguraba privilegios y prestigio para ejercer su labor poltica. Arte La Cultura Chavn es duea de una exquisita tcnica denominada con este mismo nombre en donde la simetras, las lineas curvas y otras figuras recurrentes como las repetitivas aparecen en increibles trabajos realizados principalmente en piedra, con los cuales levantaron grandes templos, tallaron estelas y obeliscos bellamente decorados. Estas tcnicas fueron posteriormente llevadas a la alfarera en donde se reconoce el traspaso y la representatividad de este trabajo, ya que las piezas aparecen de color gris con incisiones (aludiendo al trabajo en piedra). Inspiraron su trabajo en la representacin de sus deidades as como tambin en la flora y la fauna con la que convivan.

Se puede observar que la religin Chavn entreg como una suerte de pauta o corresponde a una base para las culturas del per precolombino que surgieron posterior a Chavn.

El sitio sagrado de Chavn de Huntar fue indudablemente un punto central para los rituales religiosos. La vestimenta y la msica tenan parte importante en las ceremonias. La religin chavn tuvo como cabeza principal a una casta sacerdotal; es probable que existiese la figura de un Gran Sacerdote, como en la jerarqua religiosa incaica.10 . Pero todo indica que esta deidad no fue una creacin chavn, pues modernos descubrimientos arqueolgicos han sacado a la luz representaciones de deidades similares, con colmillos de felino, en diversos sitios cronolgicamente anteriores al santuario de Chavn (como en Sechn Bajo y Huaca de los Reyes). Sin embargo, es probable que fueran los chavines los que difundieron su culto por gran parte del mundo andino. Se le ve tambin presente en el arte de la cultura paracas, que coincide con la fase final de Chavn. En el Horizonte Medio ese mismo dios (o tal vez otro con rasgos similares) se halla representado en el arte tiahuanaco y en el arte huari.

Existen variados hallazgos en lo que respecta al estilo de sepultura, aunque se puede afirmar que existen fosas en la que los cuerpos eran depositados tanto de manera extendida como flexionados, tambin existen entierros ms elaborados en los que fueron creados sepulturas de piedra.

La cermica fue extraordinaria. Es generalmente monocroma, en algunas ocasiones es decorado con colores rojo y negro-plata. Se aade una serie de puntuaciones. Entre los seres ms representados figuran: seres zoomorfos (felinos, monos, lagartos, serpientes y aves), fitomorfos (tubrculos) y antropomorfos. Los colores ms usados fueron: gris, marrn y negro. Existen dos clases de cermica chavn: Cermica utilitaria: para el uso comn de la gente del pueblo. Cermica ceremonial: para las prcticas rituales. La cermica chavn tiene una forma globular con asa estribo y base plana como la mostrada en la figura La estela Raimondi representa a un dios con dos bculos, que segn Kauffmann es bsicamente similar al dios representado en el Lanzn. Tuvo mucha influencia tanto en el espacio como en el tiempo como testimonian los paracasluego los tiahuanacos y finalmente los huaris. El lanzn monoltico. Tiene la forma de una gigantesca punta de proyectil y se halla en uno de los corredores del Templo Viejo de Chavn. Representa a un dios antropomorfo con boca de felino y cabellera de serpientes.