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Mariano de Santiago Cividanes. Tretas de capigorrones y estudiantes de la Tuna.

Publicacin: Museo Internacional del Estudiante, 2009. Ver. original: El Adelanto, 1919. ____

No todos los estudiantes de la Atenas espaola eran aquellos generosos, de matrcula aparte, que tenan casa puesta con ayos y mayordomos y mula con dos gualdrapas para ruar. Ni tampoco caballeros de Santiago con su cruz alagartada al pecho o de las rdenes de Calatrava y Alcntara. Ni otros de grandes hopalandas y zapatos de hebilla de plata que haban obtenido beca en los famosos Colegios Mayores, que era sinnimo de ocupar despus pinges canongas o formar parte en los consejos de Castilla o Virreinatos de las Indias. Ni tampoco plazas en los colegios de gramtica como los de beca verde del colegio de San Pelayo o de los Huerfanitos, de los hbitos blancos, cuya variedad daba ocasin a que el pueblo salmantino, siempre agudo y mordaz, los designara con el apodo de Grullos, a los Bernardos; golondrinas, a los dominicos, y verderones, a los de los verdes; haba, y estos eran el mayor nmero, que vivan al amparo de los ricos y stos eran los porcionistas de los Colegios que hacan los recados y coman sus sobras, los sopistas, mantenidos a expensas de la bazofia y sopa de los ricos conventos y los mendicantes, que pedan limosna por los pueblos, slo con vestir la sotana o loba del estudio y ensartar cuatro latines; a estos haba que aadir los capigorrones, llamados as por usar gorra, signo de servidumbre, que si durante el curso acompaaban a los

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generosos llevando libro y vademcum en las vacaciones, con su vihuela y pandereta recorran las aldeas para llenar sus vacos estmago en las posadas pueblerinas y en las casas rectorales, sin que fuera obstculo de robar las despensas y alforjas de los trajinantes, si ocasin propicia para ello se presentaba. No deban pasarlo mal en aquellos tiempos, en que comenzando el curso con el paseo del Rector, a quien acompaaban a jurar el cargo y luego salan procesionalmente con el Rector elegido por los consiliarios representantes de las Naciones (Regiones), llevando cubierto su emblema en un cartel que era el de la espiga, los de tierras de Campos; los extremeos, el chorizo, y la botella, los riojanos; paseo que terminaba con broncas y algazaras por si la espiga era superior a la botella, reyertas que pagaban tenderos y ambulantes de fruta derramada por el alboroto estudiantil, cuyo gasto pagaba el Rector, estudiante que denominaban magnfico y era casi siempre de las casas de Benavente, Altamira, Moscoso y Olivares. A estas fiestas seguan la del Obispillo, Vtores y Doctorados, con pompa, con sus corridas en la plaza de nueve toros. Las tretas clsicas de los que vivan a la briba, eran hurtar jarras de monjas en los conventos, en cuyo torno tenan jarra para apagar la sed. Correr o relatar un pastel con un pincho puesto en una vara; dar garrote a las arcas de los novatos que, traan jamones y cecina de sus pueblos y dar trato a los mismos si no pagaban la patente. A veces se servan de un gato al que metan atado en la despensa de la patrona para hurtar los chorizos. Hoy el estudiante de la Tuna se ha ennoblecido, hasta el punto que estudiantes de buenas familias que asisten a las clases todos los das en semanas anteriores al Carnaval, dejan sus

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voluminosos textos por recorrer con gallarda y gentileza las calles de la ciudad, sacando briosas notas de su guitarra, tocados de sus negros trajes de terciopelo, siendo envidia de sus damas, que endulzan sus penas en sus rejas y los ven pasar tras de los cristales, teniendo brasa en el corazn y brillo en sus ojos de enamorados que dan envidia a los diamantinos los luceros de las noches de helada. Y cuando abandonan la ciudad de sus cuitas y amores, llevan con el cascabeleo de sus hierros y panderetas, aires de juventud, de los que abandonaron por unos das las aulas para volver a estudiar el Cdigo, o una Historia clnica, no sin haber dejado algn recuerdo imborrable entre las provincianas a quienes mintiendo amores, dijeron dulces palabras o juraron eternas promesas, a que siempre estn pronto los que tienen sangre moza en sus venas y la vida se les ha mostrado fcil y bella, como un curso que comienza en Otoo y termina en el mes matizado de flores.

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