ANLISIS E INTERPRETACIN DEL CUENTO LOS DOS HERMANOS

1. Introduccin Un caso particular sobre el logro de este trabajo ser el explorar las bases de la realeza faranica, analizando las particularidades, caractersticas y funciones que asume el faran y las formas establecidas de acceder al soberano trono. Las simbologas proporcionadas durante la trama y las representaciones formalizadas del rey sern puestas en pugna con la experiencia dada por un relato literario: el cuento de Los Dos Hermanos, que constituye un caso peculiar para reflexionar sobre las irregularidades y sus formas de legitimacin y acomodacin en los marcos preestablecidos. La relacin entre realeza y literatura ser otro de los aspectos a discutir en este trabajo. Antes de entrar de lleno en el anlisis del relato, dejar en cuenta lo siguiente: hay que recordar que la sociedad egipcia en el Oriente Antiguo era sumamente religiosa y la literatura vertida en ella nos muestra una referencia respecto a lo anteriormente dicho. Los egipcios nos dejaron una serie de oraciones, sortilegios que son adivinaciones hechas por medio de cantos o himnos, que suponan eran utilizados por los muertos para guiar y proteger su alma en el difcil viaje hacia la otra vida. Han sido encontrados en las tumbas obeliscos, estelas, etc. El texto ms conocido y difundi de esta cultura es el libro de los muertos; en el aparecen todos los gneros en donde podemos notar la percepcin que los egipcios tenan sobre el mas all; donde segn ellos, segua habiendo vida, una vida sagrada y eterna. Para lograr que el alma llegara a Osiris, que era la meta final, se deba conservar el cuerpo para que fuera reconocido por el dios; era necesario someterlo a un proceso de momificacin. Otro libro de gran importancia, y el que trataremos aqu, fue la historia de Los Dos Hermanos. ste viene a ser un antiguo relato egipcio escrito a finales del siglo XIII antes de Cristo. Nos ha llegado una copia en buen estado en el papiro D'Orbiney, conservado en el Museo Britnico. El cuento pone nfasis en la conducta humana, describiendo sus caracteres y forma de ser particular. El papiro

perteneci a Seti II, y parece tratarse de una stira poltica referidas sobre todo a las dificultades que tuvo con su hermano Amenmeses. Fue escrito por el escriba Ennana, aunque, al final del relato, tambin cita a los escribas Hori y Meremope. Tambin podemos notar que el texto tiene semejanzas con el bblico relato de Jos en la casa de Putifar, incluso podra tratarse de dos versiones de la misma historia. Otras caractersticas presentes son las que podran estar basadas en los mitos de la muerte y resurreccin de Osiris. Los nombres de los protagonistas, Anpu y Bata, son los de dioses del nomo 17 del Alto Egipto, llamado tambin Anpu. Asimismo, es el primer cuento del Antiguo Egipto que ha sido traducido al francs. Aparece en un papiro conservado en Londres, un documento redactado alrededor del ao 1210 antes de Cristo, es decir, poco tiempo despus del final del largo reinado de Ramss II. Sin embargo, la historia que relata es mucho ms antigua. Proviene de la unin de dos cuentos muy distintos, lo que explica la diferencia notable entre las dos partes del cuento. Efectivamente, Anpu y Bata son simples campesinos para luego convertirse en seres medio divinos con amplios poderes mgicos.

2. Resumen de lo ledo

El resumen mostrado es bajo la edicin compilatoria de Vidal (1999) y dice as: Hace mucho tiempo, en las candentes arenas del antiguo Egipto, los hermanos Anpu y Bata vivan de forma fraterna y en armona. Cierto da, el primero realiza un largo viaje y su mujer aprovecha la soledad conyugal para seducir a su cuado Bata, pero ste se niega. Indignada por el rechazo, la mujer de Anpu miente al marido, al regreso de su viaje, y le cuenta que Bata no ha cesado de acosarla, insistente por sucumbir a sus encantos. Anpu se enfada y decide acabar con la vida de su hermano, quien no tiene ms remedio que huir para sobrevivir. Ra-Horajti (una personificacin del sol) crea un ro entre ambos, lleno de cocodrilos para que Anpu no pueda cruzarlo y acabar con la vida de su hermano menor. Desde una orilla, Bata le cuenta la verdad a su hermano y como prueba de veracidad se corta el pene con una caa muy afilada y lanza el miembro seccionado al ro.

Arrepentido, Anpu vuelve a casa y mata a su esposa. Al recordar que ella obr mal, arroja el cadver a los perros. Mientras tanto, su hermano Bata permanece en un oasis de cedros. Hasta aqu la primera parte de la historia de los dos hermanos, precisamente la relacionada con el motivo de Putifar, un motivo literario que, como podemos ver, ech races muy temprano en el Creciente Frtil. Pero la historia de Bata y Anpu no termina con el viaje de Bata a lejanas tierras y el merecido castigo de la esposa de Anpu. La segunda parte del cuento girar en torno a los grandes mitos egipcios de la vida, la muerte y la resurreccin (Lefebvre: 2003). La continuacin de la historia es como sigue: La divina Jnum crea para Bata una mujer y cuyo corazn esconde en uno de esos cedros. El faran, que descubre tal hecho, decide raptar a la mujer y cortar el rbol, muriendo as Bata. Por su parte, Anpu regresa en busca de su hermano y, al encontrarle muerto, decide encontrar el corazn de la extraa mujer. Una vez hallado, al cabo de los aos, en una pia que plant, Bata resucita y clama profunda venganza. Transformado en toro y con la ayuda de su hermano, Bata se presenta en palacio y muestra all su identidad a su esposa, quien ordena matarle. Dos gotas de su sangre caen al suelo y de ellas crecen dos grandes perseas, que la mujer ordena tambin cortar. Entonces, una astilla le entra en la boca y queda embarazada, dando a luz a una reencarnacin de Bata, reconocida como heredera al trono. Tras la muerte del faran, Bata es nombrado como tal y se descubre toda la historia, revelada por l mismo a sus consejeros. Se castiga a la mujer y Anpu se traslada, junto a su hermano, a palacio como prximo heredero.

3. Exposicin de las ideas

Podemos rescatar que esta historia, propia de la idiosincrasia egipcia, no es solo un relato fantstico, ya que hay una interpretacin sutilmente escondida: se nota un rasgo poltico en la trama. En ella se relaciona la estirpe de Ramss con la esfera divina: en un periodo de crisis justo antes de la coronacin de Seti II, era necesario relacionar la dinasta con una deidad. En la historia de los dos hermanos esa deidad es Bata, cuya identidad con Seth se establece claramente en un papiro mgico contemporneo, y siglos ms tarde por el papiro Jumilhac.

La finalidad de la historia explica algunos aspectos que nos hacen recordar la mitologa de los caldeos, trada a Egipto por los hicsos ya que la estirpe de esta etnia era de origen hicso. vano (2001) nos dice que La historia de Los Dos Hermanos est creada en un contexto histrico determinado y con fines propagandsticos. En sntesis podemos apreciar que la historia vendra ser un relato pico sobre la guerra para lograr la expulsin de los invasores hicsos y la demostracin del valor del emperador Ramss II.

4. Resea En suma, resaltamos tambin que en Los Dos Hermanos aparecen, a travs de Bata, elementos que responden a la imagen ideal del faran como ser proveedor y victorioso. Sin embargo, antes de que Bata se convirtiera en faran, haba en el relato otro rey en el trono, que no pareciera responder a esta representacin, sino que por el contrario es presentado como una persona susceptible de ser manipulada. La mujer de Bata, que huye para casarse con el faran, hace prometerle: Jrame por dios, diciendo: Lo que dir, lo acatar por ella (Ibd.: 1999) ste y los sucesivos requerimientos con sus respectivas respuestas en consecuencia cuestionan en cierta medida la imagen casi omnipotente del rey. Nos permiten pensar as en la existencia de variaciones en la aproximacin a la realeza. En este sentido, hemos examinado algunas cuestiones del cuento de Los Dos Hermanos, centrndonos en dos problemas. Por un lado, la imagen alegrica que muestran los personajes respecto a los personajes mtico-religiosos con sumo poder. Por otro lado, el modo en el que se produce ese ascenso al trono de Bata, pone de manifiesto la cuestin en que constituyen las tradiciones de sucesin, reconociendo entonces la posibilidad de existencia de tensiones concretas, eso es, la rivalidad y las luchas por el poder.

BIBLIOGRAFA:

VANO, Brigitte (2001) Cuentos y leyendas del antiguo Egipto. Anaya Infantil Y Juvenil: Madrid. LEFEBVRE, Gustave (2003) Mitos y cuentos egipcios de la poca faranica. Akal: Madrid. VIDAL, Csar (1999) Cuentos del antiguo Egipto. Planeta De Agostini: Madrid.