DISCURSO COMUNICACIONAL

Universidad Andrs Bello Facultad de Comunicaciones Carrera de Periodismo

DISCURSO COMUNICACIONAL
I SEMESTRE 2011 PROF. MAGDALENA NAVAJAS R.

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Evaluaciones: Prueba Solemne N 1: Mircoles 27 de abril de 2011 (30%) Prueba Solemne N 2: Mircoles 1 de junio de 2011 (30%) 2 Ensayos: 20% cada uno Total Nota de Presentacin: 70% Nota Examen Final: 30% Nota de eximicin examen final: 6.0

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Qu es un Discurso Comunicacional? Qu entienden por Retrica? Por qu estudiar el Arte de la Retrica? Cul es su importancia en el Periodismo?

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Arte de Retrica: Considerar en cada caso lo que cabe para persuadir. Respecto al Periodismo: Persuasin: El intento que realiza el orador de llevar a los dems a sostener un punto de vista, a travs de la presentacin de pruebas que anulan la posibilidad de mentira o engao.

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Palabra: Es un arma cuyo fin es influir sobre el pueblo y cuya tcnica o metodologa se llama Retrica. Primera mencin de Retrica: Autores Sicilianos (Corax y Tisias) establecieron que la Retrica tena como objeto persuadir acerca de lo verosmil. Verosmil: Es decir, no de la verdad absoluta, sino ms bien de la aparente, la cual haca que el orador fuera credo.

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Gorgias: Embajador de Atenas, sofista y heredero de la escuela Siciliana daba ms importancia a los argumentos persuasivos que al conocimiento de la verdad. Habl del estilo (unin entre contenido y forma) y utiliz los elementos de la poesa. La retrica procura la libertad y entrega a los hombres las herramientas que les permitan dominar a los dems en su ciudad. Esta libertad se obtiene por medio de la palabra...

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El estudio y aplicacin de la Retrica se comenz a expandir.....pas a ser la mejor arma para los sofistas y existencialistas, quienes podan defender, a travs de ella, su relativismo moral y cultural al transformar cualquier causa en la mejor. Los sofistas por un lado anuncian la muerte de la retrica y, por otro, inician un movimiento del saber. Surge una nueva nocin de retrica: va unida a la comunicacin.

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Sofistas: Queran capacitar al hombre para los quehaceres polticos supeditando el ideal de la verdad absoluta, en la que no crean, al de utilidad. La vean como un instrumento de manipulacin. Platn: no apoya la visin manipuladora de los sofistas al ver en ella la posibilidad de dificultar el acceso a la verdad absoluta. Escribi los dilogos en los que condena a la Retrica como arte de la ilusin.

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Libro Gorgias: Platn plante que hay 2 tipos de Retrica: una falsa y otra autntica. Falsa: la de los sofistas, la que adula, la que persuade para obtener poder sin considerar el bien. Autntica: la que tiene por objeto la verdad y el bien. Se basa en la sabidura y en la virtud. Conocida como la retrica filosfica. Platn:la retrica es para buscar la verdad y un dilogo compartido.

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Platn no ve en el en el discurso un medio por el cual la Retrica pueda actuar como un instrumento til para conseguir un fin poltico (como lo hacan los sofistas), sino que ve en ella un medio por el cual se entable un dilogo en bsqueda de la verdad y un dilogo compartido. La retrica no anula el conocimiento de la verdad, es un instrumento decisivo para su consecucin

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LA CRTICA DE ARISTTELES Aristteles estudi y critic los tratados de Retrica existentes y escribi El arte de la Retrica Tejn retorik- en el cual desarroll una teora acerca de la persuasin.

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Sea Retrica la facultad de considerar en cada caso lo que cabe para persuadir. Puesto no es la obra de ningn otro arte, ya que cada uno de los dems es de enseanza y de persuasin sobre su objeto, como la medicina acerca de las cosas sanas y las enfermizas, y la geometra sobre las propiedades de las magnitudes (...) ms la Retrica sobre cualquier cosa dada, por as decirlo, parece que es capaz de considerar los medios persuasivos, y por eso decimos que no tiene su artificio acerca de ningn gnero especfico. La Retrica, Aristteles.

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Todos queremos conocer la verdad de los hechos y por esto resulta fundamental el uso o la interpretacin que los periodistas, como comunicadores de la verdad, den a los medios existentes en este caso la Retrica para transmitir la informacin. Sofistas: Retrica como un medio til para determinados fines en el campo de la poltica. Platn: Retrica como un medio se entabla un dilogo en bsqueda de la verdad y el pensamiento compartido.

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Nunca se consider a la Retrica, en dicho recorrido histrico, desde una perspectiva filosfica y que fuera aplicable a las comunicaciones en general y no slo al mbito poltico. Veamos entonces a la Retrica como aquella facultad de observar cules son, en cada situacin, los medios disponibles para la persuasin.

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Aristteles, nos quiere decir que la Retrica no tiene como nico fin persuadir, sino que adems, descubrir lo que de persuasivo puede haber en cada caso, por lo tanto: La persuasin retrica ha de fundarse en el pensamiento y en el discurso, en la idea y en la palabra.

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Aristteles describe tres modos de persuadir: Ethos: persuade el sujeto emisor. Sus costumbres, hbitos, caractersticas personales y profesionales. Pathos: persuade la pasin, la fuerza y viveza de las palabras y del tono. Trata sobre el receptor (todo lo que uno experimenta o siente, estado del alma). Logos: Persuade el mensaje, el contenido mismo (todo lo que se comunica por medio de la palabra).

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La finalidad de la Retrica planteada por Aristteles es persuadir, pero no con aquella persuasin que se entiende en el sentido peyorativo como manipulacin o falseamiento, sino que la realiza mediante la presentacin de pruebas.

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Aristteles establece dos tipos de pruebas: 1. Tcnicas o artificiales: persuasivas o demostrativas. Propias de la Retrica.
1.1 Persuasivas: logos, ethos, pathos. Tema, caractersticas intelectuales y culturales del orador o del perfil emotivo del auditorio. 1.2 Demostrativas: son comunes a cualquier materia y comprenden dos tipos de razonamiento: deductivo o inductivo.

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2. No tcnicas o inartificiales: son las pruebas evidentes y que no necesitan ser trabajadas para darlas a conocer. Ej: Est lloviendo. Para persuadir a una persona de si es verdad o no, no se requiere de mayor trabajo. Es cosa de sacar la mano hacia fuera y comprobar que lo que dice es real.

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Para demostrar aquello que la gente cree posible, se recurrir al razonamiento. Veraz es lo verdadero y verosmil es lo que aparenta ser verdadero Aristteles: La retrica es hacer verosmil lo verdadero. Sofistas: Hacer verosmil lo falso.

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RBOL RETRICO

Aristteles planteaba que los hombres debaten acerca de los temas o situaciones que se pueden considerar de dos o ms perspectivas. El Periodismo busca en cada acontecimiento lo ms digno e importante de ser informado, as como la retrica busca en cada caso lo que cabe para persuadir.

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RBOL RETRICO

El reportero da un enfoque a la noticia y la puede convertir en un tema de deliberacin, donde cabe la posibilidad que lo comunicado haya sido de otra manera. Argumentos retricos: versan sobre lo que puede ser de dos o ms maneras y, en la medida que estos argumentos se utilicen para un determinado fin cambiar el contenido de lo que finalmente se informe.

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RBOL RETRICO ARTE RETRICO

INVENCIN
Convencer Emocionar Exordio

DISPOSICIN
Narracin

ELOCUCIN
Eplogo

Demostracin

Pruebas Extratcnicas

Pruebas Tcnicas

Carcter Moral

Pasiones

Ejemplo

Entimema

Indicios Seguros

Lo Verosmil

Signos

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INVENCIN Encontrar qu decir. Busca establecer pruebas o argumentos apropiados para persuadir. Es el seguimiento de ideas que van a ser expuestas en el texto y que, en trminos periodsticos, sera equivalente a la pauta.

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INVENCIN Esta bsqueda de argumentos persuasivos tiene dos finalidades: A) Lgica: convencer por medio de la razn. B)Psicolgica: emocionar.

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CONVENCER Aristteles Plante que para poder convencer se hace necesario un aparato lgico de pruebas que permitirn persuadir al oyente mediante el razonamiento. As, a la hora de aplicar la retrica se considerara la capacidad de razonar del pblico y no su situacin anmica.

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CONVENCER
Aqu aparecen las pruebas tcnicas y no tcnicas: a) Las no tcnicas son aquellas que no han sido compuestas por nosotros, sino que ya existan. El orador las puede usar, pero no inventar porque estn fuera de l. b) Las tcnicas son las que se pueden preparar por nuestra propia industria y con mtodo, es decir,, las que el orador puede inventar con su propio razonamiento. Esto se hace a travs de los entimemas y del ejemplo. Los entimemas son aquellos silogismos que constituyen una deduccin que se basa en ciertas premisas que llevan a una conclusin.

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Entimema: Permite al orador persuadir a partir de lo que el propio pblico piensa, deriva sus conclusiones desde las premisas compartidas por el sentido comn. El orador demuestra aquello que se hace aceptable a los odos de su pblico. Jams faltando a la verdad. Los silogismos se fundan en premisas verosmiles y generales que la mayora de las veces son verdaderas y el silogismo riguroso, que se funda sobre premisas universales, siempre verdaderas y que no admite contrarios.

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Premisa general: - Algunas madres cuidan a sus hijos. - Francisca es Madre - Francisca cuida a su hijo. La conclusin slo es probable, porque aqu se generaliza, pero no es algo absoluto. Concluye a partir de algo en lo que no haba acuerdo.

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Premisa Universal: - Todas las personas son mortales. - Francisca es persona. - Francisca es mortal. La conclusin es verdadera porque la premisa es universal. Es demostrativo de que algo existe o no. Concluye a partir de algo en que se est de acuerdo.