CITAS

La verdad no puede estar ah fuera - no puede existir independiente de la mente humana -porque las proposiciones no pueden tener esa existencia, estar ah fuera. el mundo est ah fuera, pero las descripciones del mundo no. Slo las descripciones del mundo pueden ser verdaderas o falsas. El mundo de por s - sin el auxilio de las actividades descriptivas de los humanos- no puede serlo. Es Fcil Equiparar el hecho de que el mundo contiene la causa por la que estamos justificados a sostener una creencia, son la afirmacin de que determinado estado no lingstico del mundo es en s una instancia de verdad. El Mundo no puede proponernos un lenguaje para que nosotros lo hablemos. Slo otros seres humanos pueden hacerlo. La moraleja no es que los criterios objetivos para la Eleccin de un lxico deban ser reemplazados por criterios subjetivos, que haya que colocar la voluntad o el sentimiento en lugar de la razn. Es, ms bien, que las nociones de criterio y de eleccin dejan de tener sentido cuando se trata del cambio de un juego del lenguaje a otro.

CATEGORIA Realidad.

ARGUMENTO El humano crea las proposiciones acerca del mundo, por las cuales pueden ser verdaderas o falsas. Pero, el mundo no es creacin Humana.

Justificacin

El hombre, a raz de ka existencia en s del mundo, crea lxicos.

Origen.

Reafirma que el lxico es una creacin netamente humana y por ende el mundo no puede, porque carece de l, dar un lxico. Expresa que a pesar de darnos cuenta que existen muchos lxicos no quiere decir que reemplacemos los criterios de eleccin en su totalidad por la irracionalidad.

Justificacin.

La tentacin de buscar criterios es una especie de la tentacin, ms general, de pensar que el mundo, o el ser humano, poseen una naturaleza intrnseca, una esencia. La realidad es indiferente a las descripciones que hacemos de ella, y el yo es creado por el uso de un lxico.

Naturaleza.

En s, el hombre por costumbre se basa en parmetros por la bsqueda de la verdad, de criterios naturales o de una esencia.

Creacin.

Los Lenguajes son hechos, y no hallados, y que la verdad es una propiedad de entidades lingsticas, de proposiciones. Raramente una filosofa interesante consiste en el examen de los pro y los contra de una tesis. Por lo comn es implcita o explcitamente una disputa entre un lxico establecido que se ha convertido en un estorbo y un lxico nuevo y a medio formar que vagamente promete grandes cosas. El mtodo consiste en volver a describir muchas cosas de una manera nueva hasta que se logra crear una pauta de conducta lingstica que la generacin en ciernes se siente tentada a adoptar, hacindoles as buscar nuevas formas de conducta no lingstica.

Contingencia.

Expresa tajantemente que lo que conocemos como realidad son consensos a base de distintos lxicos que son netamente humanos. Es decir, que el hombre se crea a si mismo. El lenguaje es propio de los hombres y as mismo la realidad son creaciones a partir del lenguaje.

Disputa.

La disputa entre los lxicos busca encontrar cul de ellos describe mejor al mundo, segn ellos mismos.

Evolucin.

Los lxicos mutan en funcin de una mejor descripcin del mundo, que por ende atrae a las nuevas generaciones.

Los seres humanos hacen las verdades al hacer los lenguajes en los cuales se formulan las proposiciones. Si persistimos en la imagen del lenguaje como un medio, como algo que est entre el yo y la realidad no humana con la que el yo procura estar en contacto, no habremos hecho progreso alguno Deberamos limitarnos a cuestiones como: <<Obstaculiza el uso de estas palabras el uso que hacemos de aquellas otras?>> Esta es una cuestin acerca de si el uso de nuestras herramientas es ineficaz, y no una cuestin acerca de si nuestras creencias son contradictorias. La creacin Gradual, por medio de sucesivas pruebas, de un tercero y nuevo lxico no consiste en haber descubierto cmo pueden adaptarse recprocamente los viejos lxicos. La idea de que el lenguaje tiene un propsito vale en la misma medida que la idea del lenguaje como medio. Nuestro lenguaje y nuestra cultura no son sino una contingencia, resultado de miles de pequeas mutaciones que hallaron un casillero. El mundo no nos proporciona un criterio para elegir entre metforas alternativas, que lo nico que podemos hacer es

Justificacin.

Las verdades nacen a raz de sus propios lenguajes.

Aclaracin.

Aclara que no se lograr conocer la totalidad del mundo a travs del lenguaje, puesto que no es el medio para aquello.

Conocer.

Conocer nuestro lxico, saber para qu descripciones es til. Conocer la contingencia de nuestro lxico.

Innovacin.

La dialctica entre dos lxicos genera una sntesis, no una adaptacin de los dos primeros, sino un nuevo y tercer lxico.

comparar lenguaje o metforas entre s, y no con algo situado ms all del lenguaje y llamado hecho. Hay verdades porque la verdad es una propiedad de los enunciados, porque la existencia de los enunciados depende de los lxicos, y porque los lxicos son hechos por los seres humanos.