26

La Revelacin
Un portal de trascendencia

PRLOGO

Mara Cristina Khandjian, investigadora en ciencias hermticas, metafsica, alquimia Mujer de profunda sensibilidad, maestra medular con honda vocacin de servicio, nos gua, descorre velos, para que su propia luz y la de los grandes pensadores, sabios de la humanidad, iluminen los conos de sombras que nos habitan, centrndose en ese nmero sagrado que es el 26. Con pluma dinmica, amena e inteligente, la autora narra hechos, fechas, nombres reales, en el aqu y ahora, mundo dolorosamente bello, causal, cuyo soporte ser ilustrado por su maestra en el Tarot, Astrologa, Numerologa, cultura Maya y Egipcia. Este libro rene conocimientos para que el ser humano, est o no en el camino, pueda seguir el sendero y llegar a la autorrealizacin, a travs de la integracin de cuerpo, mente y alma con el Universo, hacia la Unidad. Por la profundidad de la autora en su bsqueda del conocimiento para poder revelar-nos ese sagrado nmero 26, aflora en ella la maestra en su bsqueda permanente por sacar a la luz las situaciones que estn subyacentes en cada historia, preparando al lector para bucear en el inconmensurable inconsciente que guarda el misterio y la chispa Divina de Dios. Esa bsqueda del conocimiento llev a la autora a realizar un extenso trabajo de investigacin que la condujo a travs de la Kabbalah, Numerologa, Astrologa y la simbologa de las lminas del Tarot. Por este camino lleg a profundizar su estudio, haciendo la correlacin entre los alfabetos hebreo, espaol y armenio, dndole a este ltimo una interpretacin indita en cuanto a las correspondencias numerolgicas y astrolgicas, coincidentes con las de los dems alfabetos. Cada captulo, con su colorido e imagen, se hace presente de manera viva en el lector; de all surge la alta magia del alma humana y espritu universal para regalarnos una transformacin de la piedra en bruto en piedra pulida. Transitar por estas pginas nos permite aprender, quiz, a iniciarnos, y a vernos reflejados en esa misteriosa red arquetpica. Todo el libro apunta a Dios, al Universo, al Hombre y al Autoconocimiento. Lic. Martina Pol

DEDICADO: A una persona maravillosa, mi madre, quien me dio la esencia, su

colaboracin incondicional y el ejemplo de su conducta moral intachable. Sin ella no hubiese podido emprender el camino de evolucin que comenc cuando mis dos hijos, Eduardo y Maximiliano, eran bebs. A mi hermano Mario, que es y ser un to ejemplar para mis hijos. A mi esposo, Eduardo Dante, del cual recib enseanzas de una gran intelectualidad. Estoy sumamente agradecida, ya que me brindaron, y an me brindan, su apoyo sabio e incondicional, el cual me permite SER... A todos ellos... Gracias!

INTRODUCCIN Comenc a escribir este libro el da 24 de Mayo del ao 2000, con el propsito de transmitir cmo la vida de los Seres Humanos y todos los hechos que la rodean estn atravesados por un significado mstico esotrico que se puede llegar a descifrar a travs de la Numerologa, la Kabbalah, la Astrologa y el Tarot,

entre otras disciplinas relacionadas con la elevacin espiritual. Para ejemplificar cmo podemos alcanzar un elevado conocimiento a travs de estas disciplinas, he fundado mi relato en hechos y circunstancias reales que les sucedieron a personas comunes como usted y como yo. Me he basado en algunos hechos vividos por una querida amiga, Sofa Aslanian, a quien llegu a conocer ntimamente. Me aboqu a la tarea de descifrar el significado de algunas de sus vivencias, por ser ella una de esas personas que el Cosmos acerca a nuestras vidas para darnos una profunda enseanza. Conoc a Sofa hace ms de veinte aos, cuando asist a un agasajo en la Embajada de Egipto. Inmediatamente nos hicimos amigas; incluso nuestros maridos llegaron a tener una gran amistad. Desde ese primer momento, transitamos caminos paralelos: profesin, intereses comunes, viajes... A lo largo de estos aos fuimos descubriendo que nuestro encuentro no haba sido casual, sino producto de una misin espiritual. Sofa fue mi gran inspiradora, pues al conocer su historia y sentir una profunda identificacin con mi propia vida, fui movida por el deseo de investigar acerca de un gran misterio: el por qu de nuestro destino. As llegu a familiarizarme con temas esotricos y exotricos, como la Numerologa, el Tarot y la Kabbalah. Mientras transitaba este camino, tuve la gracia de cruzarme con maestros de mucha trayectoria y transparente disciplina, a quienes agradezco profundamente haberlos conocido, o que el Destino los haya puesto ante m. Fui develando cmo nuestra vida est influida por los nmeros y cmo podemos, a travs de los mismos, producir cambios trascendentales en nuestra existencia. Entre muchas incgnitas, cdigos hermticos sagrados o de psicologa transpersonal, me detuve en el Nmero 26, dgito 8, pues stos eran los nmeros que se repetan constantemente en la vida de Sofa y en la ma. Fue muy apasionante ir descubriendo ms y ms datos. A medida que me zambulla en ese abismo interminable, mayor era mi sorpresa e inquietud, pues deseaba saber hasta dnde me llevara esta investigacin. Lo primero que aprend fue que el Nmero 26 es la suma de las cuatro letras del alfabeto hebreo: YOD H VAU H 10 5 6 5 = 26 Como resultado se desprende que el nmero 26 es el nombre de JEHOVA. Dentro del marco de mi anlisis, todos los hechos y circunstancias me conducan a encontrar fechas de nacimiento de distintas personas cuya sumatoria

de nmeros daba como resultado el 26/8. A la vez, todas estas circunstancias, hechos y personas estaban relacionadas con las colectividades armenia, juda y francesa. Record el 6 Principio Hermtico: La ley de Causa y Efecto, que dice: Toda causa tiene su efecto; todo efecto tiene su causa; todo sucede de acuerdo con La Ley; la suerte no es ms que el nombre que se da a una ley no conocida; hay muchos planos de casualidad, pero nada escapa a la ley. El Kybalion Me preguntaba cul era el motivo por el cual tanto en la vida de Sofa como en la ma apareca el nmero 26 en forma reiterada. Cul era el anuncio? Qu misin tenamos ante ese mensaje? A la vez, me sorprenda que ambas nos relacionsemos con personas cuya suma de fecha de nacimiento resultaba un 26/8, y que algunos acontecimientos trascendentes en nuestras vidas hubieran ocurrido en fechas que terminaban como 26/8. Pitgoras, el gran filsofo, descubri el significado mstico de los nmeros. Deca que cada palabra o nombre vibra conforme a un nmero, y a su vez este nmero significa algo. Cada ciclo abarca del 1 al 9, y cada 9 aos repetimos este ciclo. Pero, ocurre que cada nueve aos, al pasar de nuevo por el 1-2-3-4-5-6-7-8-9- nosotros hemos cambiado; por lo tanto, nuestra vibracin con respecto al nmero es otra. Pitgoras enseaba que La Evolucin es la ley de la vida; el Nmero es la ley del Universo; la Unidad es la ley de Dios. Crea que en el Universo todo se halla sujeto a ciclos progresivos y predecibles. El nmero es ordenado y progresivo. Comenc por analizar estas circunstancias a partir de mi propia existencia y la de mis allegados. Nuestros nombres y apellidos (nuestra identidad) representan nmeros que de acuerdo a su vibracin revelan rasgos de nuestra esencia. Entonces, decid tratar de dilucidar ciertas cuestiones a partir de los nmeros que nos son propios. Cabe destacar que entre otras tablas que existen en numerologa, realic mi anlisis a partir de la tabla del alfabeto espaol. El sistema que utilic para reducir los nmeros relativos a las letras de cada nombre y apellido, al igual que para reducir las fechas analizadas a lo largo del relato, es el siguiente: Tabla del ABC espaol

Comenc por dilucidar aquello que estaba presente en la identidad de Sofa: las vibraciones relativas a su nombre y apellido.

11 _______________ / 9 1 1\

4 _________________________ / 1 1 1 1 \

15

4 7 \______________/ 11 SOFA = 22

S O F I A

4 4 7 7 \_________________________/ 22 ASLANIAN = 26

A S L A N I A N = ------=-----33 6

El total del nombre Sofa sumando vocales y consonantes da = 22 El total del apellido Aslanian sumando vocales y consonantes da = 26 El total del nombre completo suma 22 + 26 = 48 / 12 / 3 (Jpiter) Y el total de la cantidad de letras son 13 Sofa Aslanian: Sopha = Sabidura (del griego) - Aslan = Len ian = hijo de... en armenio. Segn su vibracin numerolgica se desprende la siguiente personalidad: Es una persona fuera de lo comn, que ha acumulado una gran fuerza interior, gracias a una experiencia muy particular. Su serenidad la distingue de la multitud, que la mira como alguien singular. Sus pensamientos se centran en el anlisis espiritual ms que en juzgar a los dems. Siente una absoluta tolerancia frente a las creencias filosficas y modos de vida divergentes, aunque sigue en todo un camino contrario al del mundo en general. Sabe que la realidad es ilusin; y la ilusin, realidad. En la tierra hay mucha gente enferma sumida en un gran sufrimiento y en la pobreza, incapaz de vivir en armona con sus semejantes, tropezando incluso con dificultades para aceptarse a s misma. Pero, tambin Sofa sabe que esas aflicciones se reducen a manifestaciones de la ley de causa y efecto y que todo cuanto sucede resulta de la eleccin individual, consciente o inconsciente. La ciencia moderna y la psicologa lo demuestran as. Ella se libera de los impedimentos fsicos mediante la inversin o la modificacin de sus pensamientos. Conociendo estos datos, adopta una filosofa de la que el mundo se re, ya que su manera de pensar parece errnea. An as, Sofa invierte calladamente su estilo de vida, sin dejar por eso de comprender el de otras personas. La paz y la serenidad colman su ser, puesto que, an ligado por los intereses terrenales, ha conquistado en parte la libertad. Su vida se ha liberado del materialismo y de las cuestiones mundanas. Personifica la sabidura. Sacrificando su vida personal, permite salir a la luz su verdadero yo. La gente acude a ella en busca de paz y consejo, necesitada de su fe en la vida y en ella.

El nombre Sofa tiene tres nmeros Maestros, 11 en vocales, 11 en consonantes, y 22 en el total. Esto equivale a una personalidad muy fuerte, e indica fama y notoriedad en todo lo que se proponga, siempre y cuando su rumbo en la vida sea de espiritualidad y docencia, con un carcter de mediadora para llegar a ser Constructora Universal. Adems, en la sumatoria de las consonantes tiene otro nmero maestro, el 33, que representa la abnegacin total al mundo material y, a su vez, el brindarse al prjimo con todo el sacrificio; as es que los dems esperan mucho de ella. Al entregarse en forma desinteresada y poder ejercer con alegra y devocin estos talentos se sentir recompensada por Dios y retribuida como ella se merece porque, conocindola, es un ser muy generoso hasta cuando nada le piden. Siempre su disposicin es estar preparada para Dar. Tampoco es casual que su apellido sume 26/8 Y tampoco es casual que la sumatoria de mi fecha de nacimiento d: 13/4 13/4 es la mitad de 26/8 Los nmeros que suman las vocales marcan la personalidad interna, el alma o el Inconsciente, tanto del nombre como del apellido. Los nmeros que suman las consonantes marcan la personalidad externa o el consciente, es decir lo que los dems ven en ella. La vida de Sofa estuvo ensombrecida por muchos golpes, padecimientos y dolores, producto del fallecimiento inesperado y repentino de seres queridos que se retiraron de este plano dejndole amargas preguntas: Por qu tan joven? Por qu me toc tanto sufrimiento? Es casi inevitable la comparacin: a otros les va mejor, viven ms holgadamente, todo les cuesta menos o luchan menos... Sin embargo, a medida que pasan los aos, vamos creciendo y madurando, y entonces es posible obtener, lentamente, todas las respuestas a estos interrogantes. Por lo menos, a ella le sucedi de esta manera. A otras personas les pasa que nunca encuentran las respuestas, el por qu de los por qu. Es posible que no se hayan ocupado de buscarlas, o que se resignaran a pensar: Y bueno, ste es mi destino, sta es mi cruz. Tambin es posible que se hayan quedado de brazos cruzados, esperando que la propia vida, esta hermosa vida, a pesar de todos sus sinsabores, les brindara las respuestas. Pero, las respuestas las tenemos nosotros mismos y estn dentro de nosotros. Para descubrirlas tenemos que saber bien quines somos, para qu

estamos en este mundo, cul es nuestra misin o camino para el cual hemos sido designados. Teniendo en claro esto, nos daremos cuenta de todo lo dems. Luego de habernos descubierto a nosotros mismos, podremos saber quin est frente a nosotros. De esta forma, por fin, evitaremos juzgar al prjimo. A travs de este reconocimiento, quizs hasta podamos agradecer lo que Dios, Al, Jehov, el Cosmos, el Destino, o cualquier entidad superior de cualquier religin nos haya enviado. Gracias a las penurias que nos toca vivir vamos creciendo, madurando, evolucionando y reconociendo que esto forma parte de la vida y de nuestra lucha existencial, que cada uno tiene marcada su misin y slo es necesario aceptarla y saberla llevar. Si esta misin viene de otras vidas o no, depende de las creencias de cada uno. Para quienes creemos en la reencarnacin y en el origen de nuestra misin actual como producto de vidas pasadas, debemos reconocer que existe la Ley de causa y efecto; el bumerang por el cual todo retorna a su punto de origen. Todo lo que pensamos, hablamos o hacemos en forma positiva o negativa, esa energa, tanto para el bien como para el mal, la recibimos luego nosotros mismos, de acuerdo con lo que hayamos emitido. Es decir que somos creadores de nuestros propios premios y castigos. Con esta introduccin he querido dar inicio a la bsqueda de las respuestas. A lo largo de estas pginas demuestro cmo se puede develar una misin a travs del maravilloso mundo de los nmeros, cmo se puede descubrir un propsito a travs de un arcano o arquetipo, y cmo cada vida est entrelazada por circunstancias que llevan en s mismas una leccin. Partir de los hechos ms dolorosos de la vida de Sofa, para narrar el camino que transit desde la oscuridad hacia la luz.

Mara Cristina Khandjian CAPTULO UNO

Cada ser humano alberga en su interior un hombre superior, distinto del que podramos llamar hombre ordinario. Este hombre superior permanece oculto hasta que es despertado. Y cada ser humano puede despertar por s mismo este ser superior dentro de l. Rudolf Steiner, El conocimiento de los mundos superiores.

Me remontar a la infancia de Sofa Aslanian y a la composicin de su grupo familiar, por ser los verdaderos protagonistas de sus primeros das. Sus hermanos, Guillermo y Mario, al igual que ella, tuvieron una infancia normal. Vivan en una casa grande, en cuyo interior haba un patio y un hermoso jardn. Tambin tena un local adelante, donde su padre, Don Juan, ejerca el oficio de zapatero y estaba al frente del Gran Almacn de Suelas El Rpido. Su madre, doa Virginia, diecisiete aos menor que su padre, se encargaba de criarlos con amor. Compartan la vivienda con la abuela paterna, con quien su madre haba desarrollado tal relacin de afecto, respeto y cuidado mutuo que ella an conserva en su memoria, como un ejemplo singular. La de Sofa era la casa tpica de una familia armenia. La abuela se levantaba los domingos bien temprano, haca sus oraciones leyendo un antiguo libro, una Biblia trada de su pueblo natal, y luego se diriga a la cocina, para no salir hasta el medioda. All cocinaba sus famosos Mant, una comida tpica de la colectividad. Amasaba y luego formaba cuadradillos de unos dos centmetros, en cuyo centro colocaba un bollito de carne picada condimentada y preparada especialmente, luego le daba unos pellizcos en cada costado y los colocaba al horno para ser cocidos. Una vez que se doraban, los serva con caldo o con el yogur casero sin faltarle el tpico condimento: la menta desecada y triturada que le colocaba en forma de lluvia antes de servirlo. Las comidas de los domingos eran, en su mayora, pastas. Otra variedad era el tpico Lejmeyun (empanadas abiertas), con la masa formaba un redondel y las rellenaba con otra variedad de carne con mucho tomate, cebolla, morrn... en fin, una variedad de verduras que luego de ser sacadas del horno para degustarlas eran una verdadera delicia! Los nios se levantaban y vean a su abuela trabajar con gran fervor, frente a un ventanal donde en las primaveras se divisaba el patio y a travs del mismo un verde techo de parra cargado de uvas negras y rosadas. El jardn tambin era parte de esa armoniosa vista, con sus rboles frutales, los distintos rosales con rosas chinas aterciopeladas que la madre cuidaba con tanta delicadeza, y ese aroma del jazmn... Haba una gran palmera, que debera tener cien aos... Lo de la palmera fue notable. Su crecimiento todava es recordado por la familia como algo fabuloso. El tronco se fue ensanchando y elevndose tanto que con el correr de los aos se situ en la mitad de la medianera de la casa contigua, pero ellos, en honor a la ecologa, no quisieron sacarla. An hoy, se yergue como una gran vedette, esa testigo silenciosa de tantas vivencias familiares. El barrio donde estaba ubicada la casa se caracterizaba por su gente trabajadora, humilde y, sobre todo, solidaria.

Entre los chicos del barrio y sus propios hermanos Sofa fue construyendo los juegos de su infancia, los cuales fueron interrumpidos abruptamente, de una manera dolorosa, aquella maana de ese da que sera inolvidable. Este hecho trascendente en su vida ocurri en el ao 1963. Esa maana de invierno, los tres nios se haban despedido de sus padres como lo hacan habitualmente, para dirigirse al colegio. Asistan a un instituto privado de doble jornada, con servicio de comedor; se trasladaban en micro y regresaban a las cinco y media de la tarde. Ese da lloviznaba y la tarde era muy oscura. Mientras volvan del colegio, a medida que el micro se acercaba, iban divisando las luces encendidas de la casa y una gran cantidad de autos estacionados en la puerta. El negocio estaba cerrado y haba mucha gente, entre ellos su to Carlos, que estaba parado en el alfeizar de la puerta. Sofa an recuerda haber pensado que quizs haba una fiesta y no les haban avisado. Cuando descendieron del vehculo se acerc el empleado de su pap, al que todo el mundo llamaba Lalo, y, ayudndolos a bajar, les dijo: -No se asusten chicos... falleci pap! Ese da, 3 de junio, cuando Sofa tena diez aos de edad, la marc por primera vez y para el resto de su vida. Se qued paralizada, anonadada y enseguida se desat el llanto en su rostro. A medida que iba entrando a la casa, senta una mezcla de miedo y confusin. Por todos los rincones haba gente llorando (muchos vestidos de negro), y al verla la abrazaban diciendo: -Pobre, qu van a hacer ahora, no va a ser fcil. Las luces se iban apagando poco a poco, hasta llegar al encuentro de su madre, que no poda soportar tanto dolor e impotencia ante la prdida prematura e imprevista del compaero al que haba elegido para transitar hasta el final de su vida. Mientras caminaba entre la gente, Sofa lleg a la puerta de la habitacin ms iluminada y ttrica, donde sola dormir la abuela. La haban desmantelado toda y funcionaba en ese momento como capilla ardiente. Ya no era el sitio donde habitualmente ella entraba y sala para jugar o tomar un juguete, sino que el cuerpo de su propio padre yaca en un cajn, con otro tipo de luces. Al costado, haba coronas de muchas flores y un aroma particular, muy diferente al perfume de ese gran jardn que su madre se encargaba de cuidar tan minuciosamente. En la cabecera del cajn, al fondo de la habitacin, haba una gran cruz iluminada. Era algo que vea por primera vez en su vida y el protagonista era nada menos que su padre. Cuarenta das despus del fallecimiento de su padre, segn las costumbres armenias, la familia ofreci a la comunidad una misa de responso en su memoria.

Luego de la misa, tambin de acuerdo a la tradicin, realizaron una comida en su nombre. Tanto la misa, como la comida se realizaron en la casa de Sofa. En esa ocasin, todos los vecinos se sorprendieron cuando hizo su entrada por el barrio una figura impactante. Era un hombre muy alto, delgado, quien portaba el atuendo tpico de la ceremonia que iba a ofrecer. Jams haban visto a alguien tan llamativo y con esa imagen especial. Segn le contaron los vecinos a Sofa muchos aos despus, la curiosidad que les haba despertado a algunos fue tan grande que hasta ese momento no se les haba olvidado preguntarle de quin se trataba; no haban encontrado la ocasin antes. Era un monje de la Iglesia Apostlica Armenia; segn la antigua denominacin cannica, un archimandrita ordenado en el patriarcado armenio de Jerusaln. El clrigo vesta una larga tnica negra, luca una espesa barba y, sobre su cabeza, llevaba un capello en forma cnica y terminado en punta, cubierto con una tela de raso del mismo color de la tnica, que le caa sobre los hombros, (este accesorio simboliza el Monte Ararat, donde, segn la leyenda, descansan los restos del Arca de Noe, que tiene un alto significado Bblico). El Padre Harutin, (hairsurp), que posea la categora de Doctor en Teologa, era nacido en la ciudad de Tarso (antiguamente ubicado en Siria), el 27/6/1918. Haba sido director de uno de los colegios armenios de Buenos Aires, donde est situada an hoy la iglesia Catedral Armenia. Sofa asista, junto a sus hermanos, a las misas celebradas por el Padre Harutin. Si bien no pertenecan a ese establecimiento escolar, s participaban de algunos acontecimientos festivos. Uno de los detalles que ms llamaban su atencin era el orden y la disciplina del alumnado, as como de todo el cuerpo docente de ese colegio. Todo el alumnado entraba a misa y se sentaban en los asientos junto a sus maestras que encabezaban las filas de los bancos, y con la sola presencia del padre y una mirada de la docente, reinaba un silencio absoluto. Este religioso era un pedagogo defensor de todo lo relativo a la religin y cultura armenias. Severo en sus convicciones y poseedor de una presencia imponente, era un ser admirado y muy respetado por toda la comunidad. Durante casi cinco aos continu el luto en la casa de Sofa. Por aquella poca, era el respeto tradicional; inclusive no se poda encender el televisor. Doa Virginia tuvo que afrontar y llevar adelante el negocio, a pesar de no dominar el oficio. Tambin tuvo que superar el inconveniente del idioma, que no manejaba con fluidez. As, fueron transcurriendo los das y los meses... En el micro que trasladaba a Sofa al colegio, entre otros compaeros, viajaba Esteban, amigo de sus hermanos. Sus familias se frecuentaban entre s. Con Esteban, ms adelante, volvera a entrar en contacto. Lo que ms recuerda ella de esa poca eran las ansias con que esperaba

que le permitieran encender el televisor. Haca poco que lo tenan, era su nuevo entretenimiento y no lo podan usar. Apenas haban pasado pocos meses desde la muerte de su padre, cuando, en un descuido de Doa Virginia, Sofa encendi el televisor. Pero, la pantalla le mostr otra triste noticia: haba muerto John Fitzgerald Kennedy. No se hicieron esperar los brotes de sus lgrimas. La noticia era dramtica: el presidente de los Estados Unidos haba muerto en un atentado el da anterior, el 22 de noviembre de 1963. Comparta ese dolor entraable que produce la prdida de un ser querido en forma repentina, ya que tambin dejaba esposa e hijos menores. Era innegable la similitud entre el vaco que produjo esa desaparicin y su propio dolor. Curiosamente, el da que se enter de la muerte de Kennedy fue: 23 11 1963 5+ 2 + 19 = 26/8 Ya desde ese momento, el nmero 26 estara relacionado con personas y acontecimientos significativos en su vida.

CAPTULO DOS
El punto ms elevado de la felicidad es que un hombre est dispuesto a ser quin es Desiderio Erasmo

Sofa fue creciendo con mucha lucha. Sus hermanos debieron comenzar a trabajar a los catorce aos, por lo cual continuaron estudiando de noche. Ella comenz a trabajar mientras cursaba el quinto ao del secundario; adems, haca trabajos a mquina de escribir y daba clases de apoyo escolar a alumnos de escuela primaria. En su casa haba una sola constante: trabajar, trabajar y estudiar hasta donde pudieran. Mientras haca el secundario Sofa estudiaba en el Conservatorio Nacional de Msica Carlos Lpez Buchardo. Con mucho esfuerzo, su madre pudo comprarle un hermoso piano de medio concierto color bord. La banqueta tena una tapa forrada en terciopelo color rojo y en su interior poda guardar las partituras. Cmo tocaba el piano... se escuchaba desde el negocio! Algunos clientes la queran ver y se asomaban hasta la puerta que daba al living donde ella se encontraba practicando. La halagaba y enorgulleca el aprecio que reciba y todos los logros que iba teniendo tanto en el estudio como en el trabajo; senta que vala la pena luchar. Fue grande el apoyo que le brind su madre; tan grande como la ausencia de su padre. Llegaba el Da del Padre y el vaco era terrible, no haba nada ni nadie que pudiera reemplazar ese lugar. Inclusive, estando en el colegio se senta diferente, como cortada por la mitad... Ya entrando en la juventud, Guillermo, su hermano mayor, conoci a Florencia y se pusieron de novios. Cuando l tena veintisis y ella veinticuatro aos, se casaron. Al ao siguiente tambin Sofa se casaba. Todo marchaba con un dinamismo ptimo y alegre. Haba proyectos, metas que se fijaban, familias nuevas que se incorporaban a la suya. Las cosas tomaban otro color. Luego lleg lo ms grande, el premio mayor: naca el primer nieto, sobrino, sobrino nieto de la familia: Exequiel, el heredero del apellido Aslanin, el hijo de su hermano Guillermo. Nuevamente la casa se colmaba de una felicidad incalculable. Haban transcurrido seis meses de vida de su sobrino, cuando sucedi lo inesperado: Guillermo tuvo un accidente de trnsito en el que se quem y fue internado en el Hospital del Quemado. Las heridas eran graves, por lo tanto estaba en terapia intensiva, con pronstico reservado. Estuvo internado diez das, al cabo de los cuales falleci.

Este segundo golpe que reciba Sofa era peor que el primero. No poda resignarse a asumir semejante prdida. Guillermo tena treinta aos y un beb de seis meses. La noticia era inaceptable, increble. Siempre de un familiar ntimo y querido se espera un milagro, pero ese milagro no lleg. No saba qu pensar; si era un castigo, si era un destino, si Dios exista... Por qu les tocaba tanto dolor? Cul era la culpa? Qu haban hecho de malo? Por qu su madre deba soportar todo esto? Tal vez, este mundo era demasiado pesado para un ser tan angelical? Y esa criatura indefensa? Cul sera su pecado? Pero, no haba ninguna explicacin... Sin embargo, Sofa me confes, casi con vergenza, que en medio del duelo ella senta una profunda paz. Mientras todos lloraban desconsoladamente ella no lo haca, porque senta que su hermano se haba salvado, que la muerte era un pasar a otro mundo mejor. A tal punto lo senta as que, en un momento dado, sentada junto a su madre, Sofa le dijo: No llores, mam, Guillermo se salv. Pensaba que tal vez su madre no podra comprender esa frase que quiz resultara fra...Guillermo se salv. Pero, su madre, duea de un estado superior de conciencia debido a su espiritualidad, le respondi: No lloro porque muri, lloro por cmo sufri cuando viva. Dios mo, te devuelvo lo que me prestaste Esa le pareci una frase increble, pronunciada por su madre en tan duro momento. El alivio que senta Sofa era algo inexplicable y por dems llamativo para los dems, a tal punto que fue criticada por algunos familiares que se sorprendieron por su actitud, por tanta calma. Sin embargo, a Sofa lo nico que le resonaba en los odos eran esas dos frases clebres de su madre. Se preguntaba cmo podra una madre, en ese momento, pronunciar estas dos frases. A qu madre se le ocurrira decir lo que dijo? No lo poda imaginar en ninguna otra. Solamente una persona sabia, muy desapegada del mundo material y entregada fielmente al mundo espiritual podra haber dicho eso. Tiempo despus, Sofa relacion aquellas sabias palabras de su madre con la afirmacin que un profesor de Kabbalah pronunci durante una conferencia a la que ella haba asistido: Los hijos no son de uno, son a travs de uno. Seis meses despus del trgico episodio, Sofa se sumerga en una terrible depresin; senta un gran sentimiento de angustia e impotencia. Adems, a esta situacin se aada la circunstancia de no poder quedar embarazada.

Un da, mientras caminaba por las calles de su barrio, se produjo un hecho milagroso: tropez con algo y al mirar el piso vio un bellsimo rosario blanco. Lo recogi con asombro y al guardarlo en su cartera record que era igual al que en una ocasin le haba regalado una mujer mayor en el patio de una iglesia, mientras mojaba sus dedos en agua bendita. Esa mujer le hizo seas para que se sentara a su lado y le dijo: Tom, te regalo este Rosario, aprend a leerlo porque te va a traer suerte. En medio de tanta tristeza, Sofa se dio cuenta de que este segundo rosario le traa un mensaje. Cul era ese mensaje? Todava no lo saba... Entre tanto, tuvo que acudir a un especialista en psicologa y empezar un tratamiento. Transcurridos algunos meses, su terapeuta le dijo: Usted tendra que hacer algo que siempre le haya gustado hacer y no pudo, piense... Qu tiene como asignatura pendiente en su vida? Su respuesta fue inmediata. Le contest que la nica asignatura pendiente en su vida era tener hijos, a lo cual el especialista le respondi que mientras esperaba la llegada de los hijos estudiara o hiciera algo que nunca haba podido hacer y que le gustara de corazn. Tras meditarlo profundamente, le plante que lo que ms deseaba era estudiar Tarot. l le respondi: Bueno, comience a estudiar! Y as fue que se inici en el maravilloso e inagotable mundo del esoterismo y de la Kabbalah. Su mente se fue despejando gracias a sus estudios, y por fin llegaron tambin sus dos hijos... De esta forma, tras el notorio cambio en la vida de Sofa, su terapeuta dio por finalizado el tratamiento.

CAPTULO TRES

Por qu aguardas con impaciencia las cosas? Si son intiles para tu vida, intil tambin aguardarlas. Si son necesarias, ellas vendrn y vendrn a tiempo. Amado Nervo

La Ley de Causa y Efecto actuaba maravillosamente en la vida de Sofa realizando pequeos milagros trascendentales. Esta mujer de mucha fe y buena esencia no poda tener hijos. Durante cuatro aos haba realizado, junto a su esposo, muchos tratamientos y ya no poda soportar tal carencia, por lo cual decidieron adoptar un hijo. Su nico deseo era adoptar un varn. Luego de un tiempo de espera bastante largo, ella estaba en un estado de desesperacin total, agobiada por la falta de respuestas ante los largos trmites para la adopcin. Una tarde, estando sola en su casa, escuch en la televisin la voz de dos cantantes argentinos muy reconocidos, Gina Mara Hidalgo y Jairo, que entonaban al unsono el Ave Mara. Sofa me confes la profundidad de sentimientos que surgieron en ella al escuchar esa meloda. Siempre haba soado que el da de su casamiento estos cantantes entonasen el Ave Mara". Pasado un tiempo, Sofa interpretara este suceso como un llamado de la Virgen, porque al finalizar la cancin, mientras su llanto prosegua, su marido entr a la casa trayendo la noticia de que la adopcin de un varoncito haba sido concedida... Todava resuenan en mi mente las palabras de Sofa, al compartir conmigo su historia: "Mis lgrimas parecan cataratas desbordadas por una emocin muy fuerte, fue como un sueo orlos y comenc a llorar, hasta no poder ms". Este hecho cambi su vida. La felicidad inund su hogar y colm a toda la familia. Amigos y allegados se enamoraron de ese hermoso beb que posea una dulzura muy especial. Todos sintieron que les perteneca y esa criatura entr en el corazn de cada persona que lo conoca. Cuarenta y cinco das despus de la llegada del beb al hogar, el matrimonio decidi ir de vacaciones a la costa. Un da, mientras paseaban llevndolo en su carrito, pasaron frente a una iglesia. Como haca pocos das que se haba celebrado la Noche Buena y Navidad, todava el pesebre de paja estaba armado a un costado del altar, Sofa y su marido pusieron a su niito en el pesebre para sacarle varias fotos... La gente se sorprenda al ver que en el pesebre algo se mova. Cada uno que entraba se acercaba diciendo: Un pesebre viviente, qu hermoso, miren! De quin ser este nio? Qu orgullo y felicidad indescriptible sintieron los padres al poder decir:

Es nuestro! As, en esta dicha total, transcurrieron los meses de enero, febrero y marzo. Un da, Sofa me llam para darme una noticia espectacular... Estaba embarazada! Fue como una bendicin, especialmente, cuando el mdico les dijo que su espera sera para el seis de enero, justo para el da de Reyes, siendo ste el mejor regalo que podan recibir. Debi hacer reposo absoluto, a raz de dos cadas que tuvo en el transcurso de su embarazo. El parto se adelant y su segundo hijo varn naci el 24 de diciembre, luego de trece meses de la llegada de su primer hijo. Qu fecha para los cristianos! As, se cumpla la Ley de Causa y Efecto, lo que uno siembra recoge. Justamente trece meses despus de aquel acto de amor sublime, como es la adopcin de un hijo, y luego de haber depositado su verdadera fe en Dios con el smbolo de ofrendar a su beb al pesebre del nio Jess, otro hijo llegaba a la familia, para completar la felicidad. Curiosamente, el arcano N 12 del Tarot habla del desapego de las cosas materiales realizando un sacrifico de tipo voluntario para transmutar el mundo material, mediante una abnegacin total y as lograr iniciarse en el mundo espiritual. Sacrificio es una palabra que deriva del griego sacro-oficio, es decir oficio sagrado, por lo tanto, un acto sagrado se realiza con inmenso gozo. Esto nos lleva a doblegar nuestro Ego, para poder evolucionar en un mundo superior con misticismo y devocin. No comprometerse con las cosas mundanas es otra de las pruebas reales del bien o del mal. Uno escoge de acuerdo al libre albedro el camino que desea tomar. Para esto, est primero la esencia de la persona y luego la personalidad que va desarrollando a lo largo de su vida, de acuerdo con la educacin, formacin intelectual y medio ambiente en el que se desenvuelve. Sobre este tema, habla muy bien el arcano N10, que es la Rueda de la Fortuna, arquetipo de la Ley de Causa y Efecto. El 10 simboliza el retorno a la unidad y el comienzo de una nueva serie, la Ley de Ciclicidad, por la cual todo vuelve a su punto de origen...la rueda gira, gira siempre. Entre el bien y el mal, tenemos en el lado derecho a Hermanubis (genio del bien) subiendo por el lado positivo (orden), y en el lado izquierdo a Tifn (genio del mal), bajando (desorden). Las palabras clave de la Rueda son Rota - Rotacin. Por lo tanto, slo hay algo constante: el cambio. Las cosas ocurren a su debido tiempo, tanto sea para el bien como para el mal. Segn la evolucin de cada persona, sta recibe el premio o el castigo. Fue realmente una gracia de Dios, este premio maravilloso recibido por Sofa? Fue una ley mstico-esotrica, una cuestin de destino o el efecto bumerang? Todos lo consideraron como una gran Bendicin. CAPTULO CUATRO
Mayor soy y para mayores cosas he nacido que para ser esclavo de mi carne.

Sneca

El hombre est siempre buscando la felicidad. ste no solamente es su derecho, sino el impulso ms profundo de sus actos. Pero, en gran parte, los caminos que sigue son muy inadecuados para asegurar el xito de tal bsqueda. El hombre trata de alcanzar lo que l llama felicidad, sin tener una visin precisa de lo que es en realidad esa felicidad. El error reside en la opinin de que la felicidad depende de cosas exteriores. Uno se olvida de que las cosas exteriores solamente tienen encanto mientras uno no las tiene, que la felicidad no se puede cazar, no se puede poseer, solamente se puede ser feliz. La felicidad es un estado de la conciencia del alma, razn por la cual se habla de bienaventuranza (condicin feliz o venturosa del alma). La felicidad es totalmente independiente del mundo exterior; crece tambin donde el hombre toma conciencia de su deber y reconoce la gracia de poder servir. El sufrimiento es el polo opuesto de la felicidad y por ende finalmente es lo mismo. El sufrimiento se ocupa, para suerte del hombre de que no se pierda para siempre en un laberinto. El sufrimiento se encarga de que el hombre no abandone la bsqueda; hace imposible que se detenga. El sufrimiento es siempre un rodeo, y por lo tanto, an a pesar de ello, es un camino. Se lucha por todo, por la paz, la justicia, la salud, el sentido de humanidad. Pero, sera mucho ms exitoso crear la paz dentro de uno mismo. Aqu tenemos otra vez una de las claves ms poderosas para el que sabe usarla. Toda persona es capaz de cambiar y transformar el mundo entero de acuerdo con su representacin, sin lucha alguna y sin poder exterior. Basta que el hombre se cambie a s mismo y he aqu que el mundo entero cambia con l. Si en el espejo veo una cara poco amable, lo nico que tengo que hacer es sonrer, y con toda seguridad me sonreir. Todos quieren cambiar el mundo, pero ninguno usa los nicos medios que llevan al xito. Quien cambia su afinidad, recibe un programa nuevo, ve un mundo mejor. Es suficiente necesitar algo realmente y uno lo obtendr. Uno piensa en un tema determinado y por otro lado aparece alguien que nos regala un libro sobre ese tema, o leemos en una revista alguna nota referente a ese tema, o verificamos que una persona bastante allegada se relaciona tambin con l.

Detrs de esta cadena de casualidades que la mayora ya ha vivido en una forma u otra, no hay otra cosa que la ley de afinidad o de resonancia. De esta manera, con seguridad se recibe todo libro, toda informacin, todo contacto que sea preciso, si realmente se lo necesita y se est maduro para ese encuentro. Sin esa madurez, de nada sirve toda bsqueda y esfuerzo con el mundo exterior. El que se cambia a s mismo, cambia el mundo. No hay nada que mejorar en este mundo, pero s hay mucho que mejorar en s mismo. El sabio est en armona con todos los dominios del Ser y por eso vive en el mejor de todos los mundos posibles. l ve la realidad y reconoce que todo lo que es est bien. l ya no busca la felicidad, la ha encontrado dentro de s mismo. Sofa ley esto en el libro Vida y Destino Humano, de Thorwald Dethlefsen, y se sinti conmovida. Cada da se acentuaba ms su inters por seguir investigando, dado que segua descubriendo hechos y situaciones nuevas. Fue as como, estudiando el significado del nmero 26/8, Sofa advirti que en el libro Fidel y la Religin (editado por la oficina de Publicaciones del Consejo de Estado de Cuba, 1985) el autor, Frei Betto, mediante una entrevista a Fidel Castro sobre cuestiones religiosas, develaba las creencias mgicas del lder cubano. En uno de los pasajes del Libro, Fidel Castro dice: Yo nac el 13 de agosto de 19 26, creo que a las 2 de la madrugada. La noche pudo haber influido en mi espritu guerrillero y en mi actividad revolucionaria. En otro pasaje, el autor de esta extensa entrevista, le pregunta al comandante si cree que el 26 tiene alguna influencia en su vida. Castro reconoce: Nac en el ao 26, y tena 26 aos cuando empec la lucha armada. Batista dio su golpe de estado en 19 52, que es el doble de 26. Si me pongo a analizarlo, podra haber algn misterio alrededor del 26. El Moncada fue un 26 de julio y dio origen al Movimiento 26 de julio.Tambin en un documental sobre el Che Guevara se ve una marcha donde los manifestantes gritan Viva el Che!, Viva el barbudo!, Viva la revolucin!, Viva el 26! Cuando Fidel desciende del Yate Granma con ochenta y dos hombres y sube a la Sierra Maestra, con l sumaban 13 hombres. Es notable cmo lo que ellos mencionan como mgico tiene un enfoque kabbalstico y astrolgico. Esto hace pensar que Fidel Castro debera poseer conocimientos sobre estos temas.

CAPTULO CINCO
Todos los seres, todos los acontecimientos de tu vida estn ah porque t los has convocado. De ti depende lo que resuelvas hacer con ellos. Richard Bach

En una oportunidad, Sofa asisti a un Congreso sobre Bioenerga que se realizaba en el Centro Cultural General San Martn. El recinto se encontraba repleto de gente. Al buscar un lugar para sentarse, encontr una sola silla vaca, que inmediatamente ocup. Mientras escuchaba atentamente al disertante del momento, la mujer que estaba sentada a su lado le haca comentarios sobre el tema. Escuchndola, se enter de que ambas se dedicaban a lo mismo y comenzaron a intercambiar conocimientos. A lo largo del Congreso entablaron una relacin que fue el comienzo de una hermosa amistad. Luego de varios encuentros e intercambios de conocimientos sobre Tarot y Numerologa, que eran su especialidad, tanto Sofa como Beatriz (este era el nombre de la mujer en cuestin), descubrieron por primera vez las coincidencias sobre el nmero 26/8. Beatriz haba nacido el 5/11/l945 5+2+19=26/8 El esposo de Sofa naci el 6/12/1943 6+3+17=26/8 Uno de sus socios el 21/3/1946 3+3+20=26/8 Su cuada el l3/6/1933 4+6+16=26/8 Su padrino de bodas el 31/12/1927 4+3+19=26/8 A estas coincidencias se sumaban otras de la vida personal de cada una. Desde que se conocieron nunca se separaron, su relacin adems de profesional an hoy sigue siendo de hermandad. Uno de los socios del marido de Sofa era descendiente de judos. El segundo marido de Beatriz era tambin descendiente de judos. Con l haba encontrado la felicidad en los nicos diez aos que compartieron, ya que anteriormente su vida haba sido bastante dolorosa. Luego, repentinamente, l decidi irse a Israel donde residan sus hijos junto a su primera esposa. La sorpresa para Beatriz fue muy grande, ya que no exista ningn motivo para tomar esa decisin. Le cont Beatriz a Sofa, que en el momento de despedirse, en el aeropuerto, y en medio de llantos por la incomprensible partida, solamente le dijo que haba elegido morir en la tierra de sus ancestros. Por qu?, si no tena ninguna enfermedad, era la pregunta que ella se haca. Al cabo de un tiempo recibi el llamado de uno de los hijos, desde Israel, quien le comunic que su marido haba fallecido de cncer.

En ese momento Beatriz se dio cuenta de que l no haba querido cargarle el dolor del proceso de una enfermedad terminal; haba elegido que la relacin quedara en el recuerdo en su mejor momento, el de esplendor. A su vez, la mayora de las consultantes de Beatriz eran de la colectividad armenia. Otras causalidades eran que todas estas personas tenan afinidad con la colectividad francesa y que sus vidas haban transitado por dicha colectividad de alguna manera. Gabriel, el esposo de Sofa, haba decidido cursar la carrera diplomtica luego de recibirse de abogado y Dr. en Leyes. No pudo ingresar porque fue aplazado debido a sus dificultades con el idioma. La indignacin fue tal, que decidi realizar un curso de francs en la Alianza Francesa. Beatriz haba cursado toda su educacin primaria y secundaria en un instituto de monjas francesas, el "Colegio del Nio Jess. Su hija, al casarse, se radic en la provincia de Misiones y se mud a una casa cuya numeracin sumaba tambin 26. Fue a partir de ah que Sofa comenz a prestar ms atencin al nmero y verificar ms coincidencias. Qu podra significar todo esto? Hacia dnde la conducira? Sus estudios seguan... y el ansia de saber tambin. Por all encontr diversas frases que registr en su mente y que comparta siempre con sus allegados. Segn Carl Gustav Jung: "El significado hace soportable muchas cosas... todo, quizs." El significado nos ayuda a transitar por la vida. Tenemos ms probabilidades de enfrentarnos de manera constructiva con el dolor o con las crisis si podemos encontrar, en aquello que nos sucede o que tenemos que soportar, alguna especie de significado, relacin o propsito. Segn Viktor Frankl: "En ltima instancia, la vida significa asumir la responsabilidad de encontrar la verdadera respuesta a los problemas y de cumplir con las tareas que constantemente va imponiendo a cada individuo"

CAPTULO SEIS
Solamente quien siente el insondable misterio que nos rodea, puede ser un cientfico. Albert Einstein

Los hijos de Sofa, al igual que mis hijos, haban cursado sus estudios en uno de los colegios de la colectividad armenia, llamado Marie Manoogian, institucin perteneciente a la Unin General Armenia de Beneficencia, que en la actualidad cuenta con 118 filiales en todo el mundo y cuya sede central est radicada en

Estados Unidos, en Nueva York. Su fundador fue Boghos Nubar Pasha, un prominente empresario influyente en la vida pblica de Egipto, nacido justamente en El Cairo. Curiosamente, Boghos Nubar Pash tena un amigo personal de la colectividad juda llamado Cessar Adda, abogado de profesin, quin le haba ayudado a reformular los estatutos de la Fundacin que se propona crear, transcribiendo la mayor parte del texto del acta de fundacin de la Alianza Universal Israelita. Cuando tom conocimiento del inters de Sofa por esta institucin decid obtener, en forma aproximada, la hora y el lugar de su fundacin, para profundizar en su anlisis a travs de una Carta Astrolgica, que a continuacin paso a describir. Notablemente, este es otro ejemplo de un 26/8, pero desde el punto de vista Institucional. UNIN GENERAL ARMENIA DE BENEFICENCIA, entidad Filantrpica, Educacional, Social y Cultural. Fundada en El Cairo, Egipto a las 17 horas, aproximadamente, el: 15/ 4/ 1906 = 6 4 16 = 26/ 8 La asociacin filantrpica nace bajo el deseo de accionar sobre la vida de otras personas, con el objetivo de facilitar el inicio de un cambio de vida para aquellas personas que estn padeciendo de sufrimientos emocionales; y en especial tiene el objetivo de acercarse a la juventud, para mostrarles ese espacio social donde encontrar una posibilidad de sanar y tener una vida mejor. La propuesta fue gestada para realizar dicho proyecto en forma entusiasta, ardiente, espontnea y pionera. Su meta fue emprender un camino sin importar los riesgos y buscar el reconocimiento de la sociedad toda. Un fuerte fuego ambicioso acompa la propuesta, que fue la de luchar incansablemente por los ideales, sin importar los problemas que la asociacin debiera afrontar. Mapa natal del momento en que fue gestada la Fundacin Filantrpica

El deporte sera uno de los caminos de la asociacin para generar en los jvenes una actitud espiritual en la lucha por la supervivencia, pues se buscara transmitir el concepto que en la competencia humana los otros forman parte de un mundo hermanado. La energa inicial tena como objetivo defender causas justas, aportar iniciativas, abrir caminos nuevos, crear subsedes en todo el mundo, mostrando osada al exponer sus ideas y sealando a los dems que el xito llega cuando uno desarrolla confianza en s mismo y autenticidad.

Tratando de definir la personalidad de esta asociacin por la ubicacin de los planetas en el instante de su nacimiento, se observa que del signo Ascendente parte la iniciativa de la bsqueda del servicio para con los dems, donde la buena salud fsica y las correctas medidas de higiene mental son tiles para sacar del camino equivocado a los jvenes, pudiendo encontrar en la institucin un espacio social con criterio educativo y, al mismo tiempo, un campo de aprendizaje con la propuesta de extender los lmites geogrficos hacia territorios de otras naciones: la futura dispora. Desde el comienzo, la beneficencia fue la bandera con que la institucin reclutaba a sus socios, y esto se puede leer en la presencia de la energa espiritual del planeta Neptuno en el Medio Cielo de la Carta Natal de la asociacin; al mismo tiempo que la presencia del planeta Mercurio en el eje del sector que corresponde a la relacin con los dems (casa sptima), muestra que la comunicacin es de carcter compasivo ante las necesidades de los ms desposedos. La presencia de Quirn en el rea de actividad correspondiente a los nios indica la funcin generadora de la institucin, con el objetivo de sanar; a su vez, el Nodo Negativo en esa misma rea habla de la preocupacin por todos aquellos seres que por alguna circunstancia hayan perdido la proteccin familiar y social. En el sector octavo de la carta de nacimiento se encuentran los planetas Marte y Venus. Esto indica que la transformacin acerca de los valores materiales de los dems, objetivo de la fundacin, se realiza en forma contundente y activa a partir del planeta Marte, acompaando a esa actitud el afecto y bienestar del planeta compaero de tareas, Venus. En el sector noveno de la carta natal, ms conocido como el rea de la justicia, la filosofa y el extranjero, se ubican planetas que hablan de la modalidad de la institucin para disponer su escala de valores. La presencia del planeta Plutn en esa rea indica la voluntad frrea para lograr su propuesta, y al mismo tiempo el deseo de mantener el control de las instituciones subsidiarias; y el planeta Jpiter, tambin ubicado all, muestra que el camino de la expansin material y concrecin del proyecto se logran mediante fuentes del extranjero y de las instituciones que sean portadoras de la fe en Dios, as como por medio de las leyes de dichos pases, que permiten recaudar los fondos necesarios para la subsistencia de esta asociacin. En el momento de la fundacin de esta entidad, el pueblo de Armenia an no haba obtenido su independencia. Esta institucin se aboc a la tarea humanitaria, teniendo en mente la creacin de un hogar nacional, bajo su gida, pues Boghos Nubar y los dems fundadores consideraban que la Entidad estaba capacitada para aglutinar a todos los armenios. En el ao 1909 hubo una matanza de ms de 30.000 armenios en Adana, (Capital de Cilicia Anatolia, Turqua), la que constituy la antesala de una peor catstrofe: El Genocicio del Pueblo Armenio con la masacre de 1.500.000 seres inocentes, hecho sucedido el:

24/ 4/ 1915 = 6/ 4/ 16 = 26/8 Nueve aos despus de su fundacin que constituye un ciclo en numerologa. El 28/5/1918 Armenia declar su independencia y este pueblo sacrificado, perseguido, pero a la vez con gran espritu de unificacin y conciencia de patria, naci como nuevo estado nacional. 28/5/1918 1/5/ 19 = 25/7 (Neptuno) Armenia ha sido y es un pueblo sacrificado y bastante fogueado en el dolor. Es sabio pensar que el dolor por la prdida de ancestros, si es bien canalizado, purifica y evoluciona a los seres humanos en el sentido ms amplio de la solidaridad. Esta Fundacin ha dado mucho y an tiene mucho para dar, ya que est cumpliendo la misin que lleva adelante desde hace algo ms de cien aos, anhelando que esa parte del mundo donde an no haya una filial se vea beneficiada dentro de los aos venideros, y que aquella patria soada sea el propio Universo. Cul habr sido el Karma de Sofa con esta institucin? Su Ascendente es Piscis, casa 12 a 27 52 , la Casa del Destino del Karma y del Inconsciente Colectivo, y su Saturno est en la casa 8 de Escorpio; ambos aspectos pertenecen al Ms All, a otras reencarnaciones. Por eso, no es casual que su mayor anhelo siempre haya sido viajar a Egipto. Seguramente la interaccin entre Sofa y la institucin es la de poder desarrollar una relacin afectiva, como la de un estudiante en conexin con su maestro. Hay una calidad infantil en este enlace, posiblemente porque Sofa y la Sociedad comparten un amor hacia los nios desprotegidos o gustan reafirmar algn aspecto de la niez perdida. El poeta y escritor Franz Werfel, autor de Los Cuarenta Daz del Musa Dagh , alumno de la facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Leipzig, jams incorpor a su acervo mental los principios de fuerza del superhombre, de Nietzsche, y su cultura se ciment en los clsicos griegos y latinos y en las esenciales virtudes de la civilizacin occidental, por sus mismos poemas orientales, saturados de herosmo legendario. Los Cuarenta Das del Musa Dagh es un eco actual de las gestas picas del Mediterrneo de Homero, cuyo sentido de civilizacin comparte. Franz Werfel, lejos de olvidar, en sus exaltaciones, a la humanidad, la

considera todava lo ms bello de la creacin. Su actitud de amoroso pacifismo le ha procurado una vida angustiosa desde 1914. Naci en Praga, Checoslovaquia, en 1880. En 19 13 escribi El amigo del hombre, libro saturado de dolor ante la indefensin y humildad de los mortales. Todo en l es sentimiento y piedad. En su novela La muerte del pequeo burgus , la clemencia rebalsa a la irona, Los Cuarenta das de Musa Dagh , ha colmado la sensacin de sus lectores. Es difcil superar una narracin episdica como la de ese libro. Lo que ocurre en la novela es ms verdad que la verdad escueta, porque el escritor contempl la gran gesta armenia del Musa Dagh con los ojos saturados de emocin humana. En esta novela vibrante se narran las cinco semanas de desesperada lucha sostenida por la poblacin armenia de las aldeas que rodean al Musa Dagh. En abril de 1915, las autoridades otomanas ordenaron la deportacin de ese pueblo. Pero, algunos armenios decidieron refugiarse en la llamada montaa de Moiss. El libro Azul ingls, que rene documentalmente los antecedentes de trato infligido por los turcos al pueblo armenio del Asia Menor, explica la retirada de las poblaciones del Musa Dagh hacia las cumbres montaosas cercanas. Werfel describe el xodo, magistralmente. El pueblo llev consigo cuantos vveres y municiones pudo conseguir, consistentes aquellos principalmente en su rebao de cabras y corderos. Las armas de que disponan, empero, eran escasas y primitivas. Pero el padre Andrea Ssian, de la iglesia de Zeitn, explica: Cada desfiladero, cada roca de nuestra amada montaa, nos son conocidos tanto a hombres como a nios. No obstante, todos hubieran perecido en el acoso, de no haber sido por la milagrosa aparicin de cinco buques de guerra anglo-franceses. Es impresionante la descripcin que hace Franz Werfel de la lucha desigual entablada por cinco mil personas, entre hombres, mujeres, ancianos y nios, y las fuerzas armadas del ejrcito otomano, dispuesto a terminar con ellos. CAPTULO SIETE
Triste poca la nuestra! Es ms fcil desintegrar un tomo que un prejuicio. Albert Einstein

Volviendo a la historia de Sofa, ms adelante tuvo que cambiar de colegio a sus hijos. Buscaba una institucin privada, de jornada simple y que estuviera cerca de su domicilio. Despus de realizar una amplia seleccin, eligi el colegio San Luis Gonzaga. Sin saber a ciencia cierta los orgenes y a qu congregacin catlica perteneca, le atrajo la conduccin, disciplina y sencillez del lugar y el hecho de que fuera un colegio que tena una trayectoria de sesenta y cinco aos de

experiencia. Luego, se enterara de que el colegio perteneca a una congregacin llamada Religiosas de la obra de San Jos, fundada en Francia, en la ciudad de Puy, el 15 de octubre de 1650. Mientras sus hijos realizaban la adaptacin, que para uno de ellos fue bastante trabajosa, Sofa tuvo la oportunidad de acercarse a la Directora y a algunas hermanas de la congregacin, quienes gentilmente la invitaron a participar de estudios bblicos. Como consecuencia, surgi entre ellas una gran confianza y simpata. En una ocasin en la que estaba presente la Sra. Brenda, directora del establecimiento, la hermana Elena, sabiendo (por la ficha de inscripcin de ingreso), que la ocupacin de Sofa era la de Estudiosa en Metafsica, Kabbalah, Numerologa e instructora de Tarot, con picarda, hizo hincapi en sus estudios, los cuales Sofa confirm con total alegra e inocencia... En otra ocasin la directora le dijo: - Nunca hasta ahora, alguien se atrevi a hablar de ocultismo o esoterismo en un colegio catlico, vos lo dijiste con tanta frescura y naturalidad que no cay mal, sino bastante simptico. Como ella recin estaba incursionando en el catolicismo no entenda por qu tena que caer mal, entonces recapacit acerca de ese comentario... Una noche, estando en una fiesta en el colegio, Sofa se encontraba sola y se le acerc la hermana Elena, con su plato de porcin de torta y una gaseosa en la mano, la mir y le dijo: - Vos sos Sofa, verdad? - Si, cmo se encuentra, hermana? Venga, sintese - fue su respuesta. Mientras tomaba asiento a su lado, un poco mirando a las personas invitadas y otro poco saboreando su torta, le pregunt: - Vos sos la que estudia Metafsica? Sofa respondi afirmativamente. Entonces, la hermana Elena le contest: - Ah! Pero la metafsica que vos estudis no es la misma que la nuestra. - No s, hermana, cul ser la de ustedes, a m me parece que son iguales. En realidad, estuve reflexionando en que todos los caminos conducen a Dios, y no hay una superposicin de doctrinas; todo depende de la conciencia de cada uno. Si se hacen las cosas con respeto y un verdadero apostolado, para que todo lo que aprendamos sea til al prjimo, para m no tiene importancia si est basado o no en alguna religin - fue la fervorosa respuesta de Sofa, quien adems le cont a la religiosa que, gracias a sus estudios, se haba convertido en Universalista.

A continuacin le explic que, como fiel ejemplo de sus ideas, a pesar de pertenecer a una familia Apostlica Armenia y de estar bautizada y casada en la Iglesia Catedral Armenia, ella haba decidido entregar bajo la fe catlica a sus hijos, quienes haban tomado la comunin por segunda vez, ya que bajo la fe Armenia, en el sacramento del bautismo tambin se celebran la comunin y confirmacin. Sin embargo, al asistir a un colegio Catlico, haban aprendido catecismo y tomado la comunin junto a sus compaeros, lo cual represent para toda la familia una emocin indescriptible. Esto signific en su vida una experiencia nica e invalorable... Despus de estas reflexiones la hermana Elena reiter: Ah, pero, vos hacs Tarot...! Al finalizar la escuela primaria, el hijo mayor de Sofa comenz los estudios secundarios en la Escuela Nacional de Comercio N 2 "Dr. Antonio Bermejo". Luego de la inscripcin, sali sorteado para el turno maana. Cabe destacar que dicho colegio tiene tres turnos: maana, tarde y noche. Otra increble coincidencia sucedi cuando Sofa se acerc a la pizarra, donde estaba la lista de alumnos: su hijo haba salido sorteado con el N 026. Sobre 300 alumnos por turno, haba salido sorteado con el 026. Inmediatamente, comprendi que tanto su sendero como el de su familia seguan siendo marcados. Pero, todava no alcanzaba a entender hacia dnde y con qu finalidad... Sin embargo, lo ms sorprendente y llamativo sucedi al ao siguiente con la inscripcin de su segundo hijo en el mismo colegio... Tambin sali sorteado con el N 026! Entonces, comprendi que ese era el colegio asignado csmicamente y sealado por algn fin, aunque todava no tena en claro cul sera esa finalidad. Inmediatamente, Sofa se embarc en la investigacin sobre el origen del colegio y de su fundador. As fue como obtuvo los siguientes datos: El Juez Antonio Bermejo, fundador del establecimiento, fue Presidente de la Corte Suprema durante veinticuatro aos. Naci en Chivilcoy, provincia de Buenos Aires, el 2/2/18 52. Fue Ministro y Senador Provincial; dos veces Diputado Nacional y candidato a Gobernador Bonaerense. Durante dos aos (1895-1897), ocup la cartera de Justicia, Culto e Instruccin Pblica en el Gabinete Ministerial del Presidente de la Nacin, Dr. Jos Evaristo Uriburu. Por decreto del 13 de julio de 1897, cre la Escuela Comercial de Mujeres, hoy Escuela Nacional de Comercio N 2 "Dr. Antonio Bermejo", que inici sus cursos el 21 de abril de 1898 (26). En el transcurso de su gestin ministerial se crearon, adems, la Escuela Industrial de la Nacin (actualmente Escuela Tcnica N 1 "Ingeniero Otto Krause"), el Museo Nacional de Bellas Artes y la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Bs.As. Merced a su iniciativa, en 1895, naci tambin el hoy llamado Instituto del Profesorado en Lenguas Vivas "Juan Ramn Fernndez". Durante casi un cuarto de siglo, hasta su deceso, presidi la Corte Suprema de

Justicia de la Nacin. Constituy un arquetipo de Juez para todas las generaciones argentinas. Falleci en la ciudad de Buenos Aires, el 18 de octubre de 1929. Sus restos descansan en el cementerio de la Recoleta.

CAPTULO OCHO
Los lmites del alma no los podras llegar a conocer aunque recorras todos los caminos. Herclito

En una oportunidad lleg un seor a la casa de Sofa, que iba por primera vez para una consulta de Tarot previamente solicitada por telfono. Haba viajado una gran distancia, porque trabajaba lejos. Antes de llegar, se comunic por telfono por lo menos dos veces: una, para decir que ya sala de su lugar de trabajo y la otra para decir que ya estaba llegando a la casa. Ella pens: qu ceremonioso debe ser este hombre! y, amablemente, le contest que no se preocupara, que en ese momento estaba preparando la cena para su familia, as cuando l llegara ya estara lista y podran tener su entrevista tranquilos. Mientras trabajaba en la cocina, Sofa tuvo una sorprendente visualizacin: se cruz en su mente, como una rfaga, un pensamiento e imagen

acerca de la persona que vena a su casa... Esto fue lo que me relat: Lo vi llegar, tocar el timbre de la puerta de casa y al abrir la puerta vi a un hombre alto, delgado, morocho con traje oscuro. Vi cmo el hombre pasaba, se sacaba el saco, lo colocaba en el respaldo de la silla... y luego sacaba un arma que llevaba detrs, en el pantaln, sujeto a su cinturn y la colocaba en la mesada de la cocina, en un rincn. Cuando realmente el hombre lleg sucedi, paso a paso, todo lo que haba visualizado! El impacto fue impresionante. Cunta sincrona! Sent asombro y miedo a la vez. En ese momento no poda entender nada, era algo inexplicable. Este hombre era militar (por eso el arma), y su visita era a causa de un drama pasional. Luego de esta primera consulta, que se extendi hasta altas horas de la noche, se sucedieron otras entrevistas, a travs de las cuales Sofa logr que el hombre en cuestin no abandonara a su familia. Despus de un profundo anlisis, ella advirti que aquel impacto del primer encuentro tena que ver con una sincrona csmica, porque telepticamente se estaban comunicando. Cada vez que l pensaba en ella, Sofa, a su vez, lo llamaba por telfono para ver cmo estaba; si ella pensaba en l, justamente en ese momento l llamaba para preguntarle algo A medida que fue pasando el tiempo, Miguel, este era su nombre, incursion, por su intermedio, en literaturas msticas y esotricas. Ms tarde, se recibi de abogado. Actualmente contina llamndola por telfono, como un buen amigo y siempre le agradece el hecho de haberlo ayudado a no tomar una decisin errnea. Su fecha de nacimiento es: 10 - 4 - 1956. 1 4 - 21 = 26/8 Otro hecho curioso ocurri en un instituto mdico privado, de origen francs, del cual Sofa y su familia eran socios. A raz de un disgusto que tuvo en relacin con la atencin de un especialista, busc cambiarlo y destinaron su caso al doctor Daniel Roitman. El da de la consulta sucedi algo impactante... Ese da Sofa reciba un diploma en un instituto, por un curso que haba realizado. A la vez, tena que retirar a su hijo de un cumpleaos que quedaba cerca del consultorio mdico. El da haba sido muy agotador en general. Cuando lleg al consultorio, tuvo la sensacin de que el lugar le resultaba conocido; sin embargo tena dudas, no saba si realmente lo conoca o no. Estaba tan agotada que podra ser que estuviera confundida. Al ingresar al consultorio, el mdico la mir fijamente, hizo que se sentara frente a su escritorio y le dijo: - Ud. es de origen armenio?

- S! - respondi Sofa. El mdico, expresando calidez en su mirada de ojos celestes, le coment: - Yo estuve de novio con una chica armenia durante cinco aos. - Ah! Y qu pas? - No funcion la relacin y luego me cas con otra mujer. Mirndola fijo, como si ella le trajese recuerdos imborrables, agreg: - Y se llamaba Sofa, como Usted. De inmediato ella supuso que sta era otra causalidad. - Perdn! Este lugar me resulta muy conocido, aqu trabaja el Dr. Lpez? pregunt Sofa. - S! Es mi ntimo amigo - fue la respuesta. Nuevamente comenzaban las coincidencias... Cinco aos atrs Sofa se haba atendido con el Dr. Lpez en ese mismo consultorio. Al llamarlo para solicitarle un turno, en aquella ocasin, le haba respondido l mismo y al decirle ella su nombre, el mdico pregunt: - Usted es de origen armenio? - S! - Entonces, debe comer lejmeyun y sarm... Luego, el Doctor Lpez le coment que su amigo ntimo era de la colectividad armenia. Enseguida Sofa descubri que se trataba de Esteban Minasian, el mismo Esteban que viajaba en el micro escolar junto a ella y sus hermanos, cuando iban al colegio. Eran compaeros de estudio, incluso haba sido testigo de aquella dolorosa noticia, ese da de invierno cuando bajaron del micro escolar. Seguan las coincidencias o causalidades... sta tambin estaba cargada de un magnetismo total. Un da el Dr. Lpez le dijo: No s qu me pasa con Usted. La miro y parece que la conociera de toda una vida... Tanto este mdico como el otro, la llevaban a recordar su infancia... Qu significaran estos encuentros, hacia dnde la llevaran? Los habra conocido en otras vidas? Habran quedado asignaturas pendientes y por eso se

los encontraba? Y si as fuera, cul sera el mensaje? Existiran otras vidas? O sera la memoria gentica... o memoria ancestral? Las respuestas an no llegaban...

CAPTULO NUEVE
Yo no soy el otro, pero no puedo ser sin el otro. Emmanuel Levinas

A lo largo de mi vida, fui observando e incorporando hechos cuyo significado mstico y esotrico pude descubrir. La persona que va buscando el por qu de todo lo que le sucede en su existencia, y a la vez tiene una cierta preparacin en cuanto a los principios hermticos y leyes universales, llega a tomar conciencia de ese por qu. Ese Darse Cuenta est marcado en el arcano N 16 del Tarot: La Torre. Este arcano muestra cmo a travs del rayo divino se quiebra la cpula de la Torre, haciendo que se caigan los personajes que estaban dentro de ella. Esa quebradura, mnticamente hablando, significa romper viejas estructuras y reconocer que a travs de la arrogancia y la soberbia, el hombre est preso de un querer tener ilimitado. Ansiar tocar el cielo con las manos, como nos seala La Torre de Babel, solamente nos conduce a nuestra propia destruccin, alejndonos de las cosas ms simples que nos rodean y que no sabemos ver. Ese "Darse Cuenta" tambin nos ensea a trabajar la humildad, a travs de las

prdidas, ya sean fracasos laborales, sentimentales o materiales. El ingeniero que construy el TITANIC, cuando apenas haba zarpado el barco dijo: Ni Dios va a poder destruir este barco. Y qu pas?, por un iceberg, se hundi! Es decir, que no se pueden desafiar ni las leyes de la naturaleza, ni los smbolos sagrados, al menos es lo primero que deberamos respetar las personas que hemos emprendido un camino espiritual. El Titanic fue el primer barco que utiliz la Sigla S.O.S (save our souls), Salven Nuestras Almas. Muchas de las situaciones que vivi Sofa, justamente tienen que ver con esta visin de la vida. Haca ya muchos aos, Sofa tena una amiga a quien le sucedi algo terrible: su marido haba tenido un accidente y estaba en muy grave estado. Un da, mientras l estaba en terapia intensiva, Sofa se acerc a su amiga y le hizo entrega de uno de sus rosarios blancos, que para bien haban llegado a sus manos, y le dijo: Tom, tenelo con vos, a m me trajo suerte y es probable que a vos tambin te la traiga... conservalo!... Deseo que te pueda brindar ayuda, como lo hizo conmigo. Agradecindole, la mujer se lo guard en su cartera. Luego de unos das, su esposo falleci y ella qued a cargo de una beba de seis meses de edad. Nadie poda creer el drama de esta joven. Quedar viuda tan joven, con apenas veintisiete aos! En la casa de velatorios, Sofa se acerc a darle el psame a su amiga. Repentinamente, la mujer cruz su mano sobre el lecho en el que yaca su esposo, donde adems haba un crucifijo y le dijo: Tom, a vos te habr trado suerte, a m no! Y seguidamente le devolvi a Sofa el rosario que le haba obsequiado. Sorprendida por su actitud en un momento como se, ella no dijo nada, simplemente tom el rosario y lo guard en su cartera. Transcurrido un tiempo desde la muerte de su marido, esta mujer comenz a hacer desarreglos en su vida personal, entablando relaciones con parejas inapropiadas, con dudosos antecedentes morales, quienes, adems, en general, le infligan malos tratos. Como fruto de una de esas relaciones, qued embarazada nuevamente y dio a luz a otra nia. Tiempo ms tarde, decidi separarse y qued a cargo de dos criaturas menores. Por esos das, su salud comenz a desmejorar rpidamente. Paralelamente, entabl una relacin con un hombre divorciado que tena seis hijos. Los fines de semana en su casa eran caticos, ya que en vez de descansar atenda a ocho nios que se agrupaban en esos das. Mientras tanto, su salud se deterioraba notablemente, iba perdiendo peso y se debilitaba cada vez ms. Al principio, todos pensaban que esto se deba a un agotamiento por exceso de trabajo. Transcurridos ocho aos desde el fallecimiento de su esposo, su situacin era cada vez ms crtica y debi ser

internada en reiteradas oportunidades. Fue entonces cuando Sofa se enter de que la segunda pareja de su amiga, con quien haba tenido a su segunda hija, era portador del H.I.V. Ella se haba contagiado y cada da que pasaba su estado empeoraba, hasta consumirse... Haba dejado de trabajar, debiendo instalarse en la casa de su madre junto a sus dos hijas; y, tras una lenta agona, falleci de SIDA. Lamentablemente, tambin le haba transmitido la enfermedad a su tercer compaero, padre de seis hijos... Tras doce aos desde la muerte de su marido, era ella quien dejaba este mundo. Y era velada en la misma casa de sepelios y estaba en el mismo piso y la misma sala que su primer esposo! Al cabo de unos meses tambin falleca su ltima pareja. Segn la Numerologa esotrica, 12 aos es un ciclo Krmico. Sera ste otro efecto de la Ley de Causa y Efecto? Causa y efecto de qu? De la reaccin que se haba desencadenado en ella tras la muerte de su esposo? De deudas que surgan de otras vidas? Esos interrogantes quedan, por ahora, sin respuesta; sin embargo, no hay duda de que un fuerte karma la llev a un destino tan fatal como el de su marido.

CAPTULO DIEZ
No podemos resolver nuestros problemas si los pensamos de la misma manera que los creamos. Albert Einstein

Desde haca bastante tiempo, Sofa mantena una cordial relacin con su vecina Esther, que habitaba en su mismo edificio. En ocasiones, Esther la visitaba y, caf oriental de por medio (el famoso caf a la turca, con el que se lee la borra), mantenan largas conversaciones. En uno de estos encuentros, Sofa se enter de que su vecina era Sefard (la rama oriental de la colectividad juda) y que hablaba en francs con su madre, quien haba nacido en la ciudad de Alejandra, en Egipto, pas al que admiraba y que deseaba profundamente conocer. Los estudios que realiz sobre Tarot Egipcio despertaron en Sofa la devocin por ahondar en sus misterios milenarios. Sofa supuso que sta era otra de las coincidencias relacionadas con el nmero 26 y al preguntarle a Esther su fecha de nacimiento, ella respondi que era el 16-12- 1960. 16 - 12 - 1960 7 + 3 + 16 = 26/8

En uno de los cursos que Sofa frecuentaba conoci a una mujer llamada Victoria. Juntas estudiaban el Tarot de Jung. Durante el transcurso de las clases llegaron a sentarse juntas y congraciar. Victoria result ser una persona enigmtica, distinguida, respetuosa e inquietante. A lo largo del curso surgi una hermosa amistad. Hasta el da de hoy la relacin contina, pues ambas tienen mucho en comn. Victoria es escribana, por lo que posee muchos conocimientos sobre leyes; ante cualquier asunto legal que a Sofa se le presente, no duda en consultarla. Pero, Victoria no slo le brinda este asesoramiento, sino que adems las charlas telefnicas suelen extenderse hasta terminar ambas a las carcajadas, porque, segn ella, Sofa es la nica persona que la hace rer tanto. Como dos chiquilinas, ren sin parar. Cuando meditan sobre su actitud, reconocen que la risa les sirve para revitalizar sus clulas. Los consejos de Victoria son siempre muy inteligentes y acertados, a tal punto que Sofa antes de tomar cualquier decisin importante le pide su opinin, pues, adems, ha tomado a su amiga, debido a su vasta experiencia de vida, como consejera espiritual. Sus charlas pueden durar horas...y horas... Ambas tienen un rasgo que las distingue: cuando de justicia se trata, las dos parecen almas gemelas defendiendo sus derechos con todas sus agallas, hasta el punto de no llegar a tener lmites, con tal de salvaguardar el honor. Incluso, Victoria no slo asesora a Sofa, sino a muchas otras personas. Tanto la fecha de nacimiento de Victoria, como la de Sofa, forman un 13/4. La mitad de 26 da 13.

CAPTULO ONCE
Tenemos las experiencias que necesitamos, no las que deseamos tener... Elizabeth Kbler Ross

Debemos estar atentos a las seales del cielo, a las huellas que dejan nuestros ngeles protectores, cuando nos avisan que hay alguien dispuesto a ayudarnos. As, tambin podemos corroborar si el camino emprendido es el correcto. En una ocasin Sofa recibi un llamado telefnico de una mujer, quien deseaba preguntarle acerca de los cursos de Tarot, Numerologa y Astrologa que ella daba por ese entonces. El origen de esta llamada an hoy resulta un misterio. Cada vez que Sofa atenda una consulta telefnica, sola preguntar por qu medio se haban informado sobre sus cursos. Esta mujer, llamada lida, asegur haber visto un anuncio suyo en una revista. Sofa le confirm que jams haba publicado en esa revista, ni tampoco la haba odo mencionar; le resultaba absolutamente desconocida. lida, sorprendida, le respondi que no habra de inventar. Le explic, que esta era la nica forma a travs de la cual haba conseguido su nombre y telfono, tras lo cual le coment que, efectivamente, sus datos estaban impresos en dicha revista y que una noche, sentada junto a su marido, mientras estaban ojendola, ante una inmensidad de avisos similares a su temtica, su marido marc uno de los avisos, con el dedo, al azar, y le dijo:

sta es la apropiada, llamla. Su corazonada haba coincidido con la de l, por lo cual se estaba comunicando. Esta mujer trabajaba en una empresa lejos de la vivienda de Sofa y su residencia estaba mucho ms lejos an. Ante semejante incgnita, acordaron una cita y Sofa le pidi que llevara la revista. Lleg el da del encuentro, y tras una breve charla, lida decidi tomar el curso de Tarot. Antes de despedirse, le mostr la revista a Sofa, quien, para su sorpresa, vio un aviso con su nombre, su telfono y la descripcin de los cursos que daba. Obviamente todo resultaba muy llamativo, por lo cual Sofa se propuso comunicarse por telfono con los editores de la revista. Pero, a pesar de reiterados intentos, jams pudo dar con los responsables de la publicacin de dicho aviso, ni enterarse de quin lo haba puesto, o quin se haba hecho cargo del costo del mismo... Al cabo de un mes de curso, su nueva alumna le coment: - Creo que no existen las casualidades. Por algo o alguien estoy en este lugar tan distante. Siento que una fuerza superior hace que pueda venir y hacer este curso, ya que siempre fui escptica y reacia a este tipo de temas. - Es verdad, Todo se da por algo. no existen las casualidades respondi Sofa -

- Si me permits te voy a contar una historia - continu diciendo lida. Y Sofa se dispuso a escuchar atentamente lo que, luego, me relat: La vida me premi con dos hijos, uno de veintin aos de edad y el otro mayor, que est casado y tiene un beb. Una maana me dijo el menor de mis hijos, antes de levantarse de la cama: Sabs, mami, que tuve un sueo esta noche, ah s?, le contest mientras me sentaba al lado de su cama. Y l continu: S, so que me queran robar el auto, y ante mi resistencia, los ladrones me pegaban un tiro en la nuca y me mataban. Pero, no te preocupes - me dijo - porque yo mora feliz! En ese momento le dije que haba sido slo una pesadilla, que no pensase ms en el tema... Es lo que le contestara cualquier madre a su hijo, ante un relato similar. Pero al cabo de tres das, sucedi justamente lo que l haba soado... Sofa, perpleja, comenz a atar cabos y, a pesar de sentirse acongojada por la historia, se dio cuenta de que algn ngel Guardin protector haba hecho que su aviso apareciese mgicamente en esa revista, para que tambin mgicamente

llegase a las manos de esta seora. Era clarsimo, no se trataba de una casualidad! A travs de los conocimientos que hasta entonces Sofa haba adquirido, pudo ayudar a esta seora a reconocer que para que ocurra un RENACIMIENTO en cada Ser Humano, es necesario atravesar previamente una etapa de dolor, de sufrimiento; pues as, como todo nacimiento, el Renacimiento tambin es un fenmeno doloroso. Pero, si se est preparado, entonces el dolor se puede convertir en dicha. Desde el Inconsciente nada se evapora, se tiende a reprimir, empujar el dolor, la clera, la angustia, la violencia o impotencia. Pero, todo este malestar, ms tarde o ms temprano, tiene que sacarse hacia fuera, si se desea entrar a una nueva dimensin celestial. En ocasiones recibimos mensajes, muestras divinas que deben ser aceptadas y respetadas, transmitidos por al sonido de la trompeta del ARCNGEL GABRIEL. Es un llamado que nos lleva a una nueva reflexin, para encarar nuestras vidas de una forma ms espiritual. l es quien nos acerca a diferentes personas, que son necesarias en nuestras vidas segn el momento que se est viviendo. Estas personas llegan en el preciso momento en el que deben venir, para marcarnos pautas o caminos a seguir. As lo indica el ARCANO N 20 del TAROT: EL JUICIO O LA RESURRECCIN, (referido a la Justicia Divina). En este arcano se refleja la muerte y resurreccin. Luego de atravesar un gran dolor, la persona nunca vuelve a ser la misma, sino que se replantea y transforma, llegando a una nueva dimensin de conocimientos. Es as cmo comienza un nuevo rumbo, iniciando el viaje hacia su interior; un gran trabajo de introspeccin guiado por este llamado divino, en bsqueda de respuestas, refugindose en el misterio del mundo intangible, de lo desconocido.... El hijo de lida, en sus ltimos aos de vida, haba comenzado un camino de tipo trascendental, leyendo metafsica, meditando, conectndose con Maestros Espirituales, aprendiendo... Tras la muerte de su hijo, lida recibi la revelacin del Arcano N 20, el cual, a travs de un hecho inslito, la llev a encontrarse con Sofa. Mientras lida segua transitando su duelo, que se ira atenuando con el tiempo, decidi continuar el sendero comenzado por su hijo, a quien consideraba un Ser Especial. Sofa se dio cuenta de que en todos estos hechos haba una leccin tambin para ella, pues la lnea de aprendizaje que haba transitado era la misma: tomar conciencia, revertir y despertar a un nuevo sendero de evolucin. lida continu siendo una de sus ms entusiastas alumnas, a pesar de la distancia que deba recorrer para llegar a las clases.

Nadie puede llegar hasta el final de S Mismo sin ser totalmente quebrantado... Nadie puede hacer la experiencia de lo Universal sin haber hecho antes la experiencia de la Unidad.

CAPTULO DOCE
No hay remedio para el nacimiento y la muerte, salvo disfrutar el intervalo George Santayana

Otro caso que me relat Sofa fue el de Ins, una seora que la llam por telfono varias veces, con mucho inters por comenzar uno de los cursos. Sin embargo, su problema consista en que no poda pagarlo. Era una seora de condicin muy humilde, a tal punto que muchas veces Sofa aceptaba libros que ella venda a cambio de las clases. Ins, al igual que lida, tambin llegaba desde muy lejos, y en ocasiones tena grandes dificultades para pagar su pasaje. Tras algunas clases, Ins le cont a Sofa lo que le haba sucedido y por qu se haba decidido a realizar ese curso. Comenz contndole que viva con sus tres hijos en un barrio muy precario y que su condicin social y econmica era muy humilde. Tanto ella como sus hijos eran personas inquietas. Ins haba inculcado a sus tres hijos el hbito de la lectura, pues ella tambin era una gran lectora. A sus hijos les gustaba trabajar y adquirir nuevos conocimientos, a tal punto que uno de ellos estudiaba abogaca, adems de rebuscarse en cualquier tipo de trabajo para poder costearse los estudios. Pero, su hija mayor era muy depresiva. Haba tenido su primer desencanto amoroso, el cual no pudo superar, y a la edad de veintisiete aos haba decidido quitarse la vida.

Ins, continu su relato contando cmo, tras ese acontecimiento doloroso, haba comprendido que la vida tena otro sentido, quizs mucho ms profundo de lo que le haba sido inculcado... Por ese entonces, senta que haba recibido un llamado Divino, por lo cual se propuso estudiar aquello que siempre haba querido y nunca pudo: los misterios de las doctrinas hermticas. As fue como comenz su bsqueda espiritual, para encontrarse a s misma y obtener las respuestas que quizs no podra hallar en otras creencias. Cuando el golpe es tan fuerte, se permanece durante un largo perodo en un estado de confusin y depresin. Luego, quizs con la ayuda de un profesional, culmina el perodo de estancamiento para comenzar un entreacto de renovacin creadora. El viaje hacia la profundidad ser provechoso para resurgir a la vida, y as comenzar un camino que permita salir y poder ver el mundo desde LA LUZ y a las dems personas desde otra ptica, abriendo su corazn y brindndose hacia aquellos que todava permanecen en las tinieblas a travs de una palabra o un hlito de esperanza. Solamente desde un estado Superior de Conciencia se pueden comprender todas las vicisitudes que impone la vida, llegando a obtener un tesoro invalorable: la transmutacin de todo tipo de SOMBRAS, y la asimilacin del poderoso y privilegiado conocimiento, basado en las cuatro divisas del sabio: PODER, SABER, OSAR Y CALLAR. Estas divisas otorgan tanto seguridad personal, como algo ms sagrado an: L I B E R T A D. A travs de Sofa, tambin llegu a conocer el caso de Franco, otro de sus alumnos. Se trataba de un capricorniano, (su regente Saturno) muy respetuoso y exigente, quien, imprevistamente, en una de las clases le coment cmo el nmero 13 influa en su vida. Siendo su misin de vida un 26/8, a l le suceda que todos los nmeros que lo rodeaban sumaban 13/4, tanto relativos a hechos trascendentales, como situaciones y fechas; y en hechos triviales: ya sea la suma del nmero de una factura, o de un recibo de compras, o de un boleto de colectivo, o del nmero de su residencia. El 13/4, segn la Kabbalah, es el nmero del AMOR A h a b a h = Amor. 1 5 ` 2 ` 5 = 13 1+5+2+5 = 13 13 = 1 + 3 = 4 Llegamos a obtener las cuatro letras sagradas del tetragrama, Yod, H, Vau, H. Estos nmeros coincidan exactamente con la misin de vida de su instructora: Sofa.

CAPTULO TRECE
Dios construy al hombre para que el hombre construya para Dios

Cierta vez, pasamos juntas el fin de semana largo de Pascuas, en la costa, en el mismo lugar en que Sofa haba vivido esas grandes manifestaciones de fe. Estbamos con nuestros esposos e hijos. Como haba llovido toda la semana, apenas amain corrimos a mojar los pies en el mar. Una de esas noches estbamos jugando al ajedrez en el living del departamento que ocupbamos cuando mi esposo, asustado, abandon la lectura de un libro para advertirnos que el edificio se mova... En efecto, la araa oscilaba y nosotros tambin, como un barco a la deriva. Los hombres intentaron bajar la persiana para que el fuerte viento no rompiera los vidrios de las puertas que daban al balcn, frente al mar. Estbamos en el piso N 13. Sofa y yo decidimos bajar. Tranquilizamos a los dems dicindoles que el edificio ya habra resistido a muchos temporales como ese. Entretanto, como las varillas de la persiana se iban desarticulando, los hombres abandonaron la tarea y todos se fueron a dormir. Nosotras bajamos y, con gran esfuerzo, abrimos la puerta de calle. En la vereda encontramos a una vecina que esperaba a su hijo. Tena la ropa inflada como la de un astronauta por el viento del temporal y se sujetaba los cabellos. Viva en el edificio desde haca muchos aos, en el Dto.12 A, exactamente debajo del que ocupbamos nosotros. Una tarde, su marido haba salido a pasear

su perrita Fox Terrier, muy pequea en ese entonces (veintids aos atrs), cuando se desat una tormenta similar, y ella baj a esperarlos. Nos cont que, de pronto, escuch una fuerte explosin pero ya su marido y Doli (la perrita) estaban en la esquina de enfrente, listos para cruzar, slo que su esposo no haba notado el cable de alta tensin que se haba desprendido al volar la persiana del departamento 13 A. La perrita no quera avanzar, pero debi hacerlo ante la insistencia del dueo. Apenas toc el cable qued electrocutada. Nos quedamos perplejas. Sofa record que los dueos del departamento en que estbamos tenan tambin en su casa una Fox Terrier... Otra causalidad. Evidentemente se trataba de un mensaje que Sofa deba transmitir. Quiz Pelusa, la Fox Terrier en cuestin tuviera alguna misin semejante a la de Doli que haba salvado la vida de su dueo... Haba que tener paciencia con Pelusa, aunque rompiera cosas e hiciera tantos pozos en el jardn. La vecina nos dijo que su marido an se senta culpable por haber obligado a Doli a cruzar la calle... Ella saba... lstima que no pueden hablar... Quizs sea por eso la frase Cuanto ms conozco a la gente, ms quiero a mi perro. Sofa: Misin de vida 13/4. Hasta aqu se correspondan los por qu: 13 N del AMOR, segn la Kabbalah, 4 el Tetragrmaton, las cuatro letras del nombre de Jehov. IUD; HE; VAV; HE. Sofa tena la misin de dar Amor, iluminar a los 26/8 por el 8 de Saturno, el planeta de la ley, del orden, de las estructuras... el lento pero seguro, el que ocupa la casa 8 de astrologa, la casa oculta, del ms all de las herencias, del sexo... A partir de todo lo que haba estudiado, los hilos conductores la llevaran a un comn denominador donde convergan todos los conceptos. Al menos entenda que todo lo ocurrido en su vida tena una razn. Y esto era un privilegio. No todos encuentran el sentido profundo de los hechos que han vivido. Sofa pens que quiz podra ayudar a quienes en un trance semejante les costara apreciar la oportunidad de un gran aprendizaje, del cual el Ser emerge transformado para bien y para siempre. Se trata de vivir con mayor inteligencia, con otra visin trascendente de las tragedias y alegras. Valorar cada instante. La rueda de la vida gira entre el Bien y el Mal. No siempre dura el bien, no siempre dura el mal. Es la ley de Causa y Efecto. Segn cmo se usen los genios de la Rueda de la

Fortuna (arcano N 10) ser la retribucin que recibamos en la vida. La lmina N 10 es krmica, luego el 10 se transforma en dgito 1. Comenzando a transitar otro ciclo de aprendizaje segn el caso desde el Mago, arcano N 1.

CAPTULO CATORCE
T eres lo que es el profundo deseo que te impulsa. Tal como es tu deseo es tu voluntad. Tal como es tu voluntad son tus actos. Tal como son tus actos es tu destino. Brihadara nyaka Upanishad IV. 4.5

As Sofa fue atando cabos. Not que la lmina o arcano del Tarot N 8 tambin tena una correspondencia con las caractersticas de esos seres e instituciones ya mencionados. Daba la causalidad que estos seres, masculinos o femeninos, tenan rasgos semejantes. Por ejemplo: Eran personas: muy estudiosas, Investigadoras, estructuradas, justicieras, abogados, militares, magistrados clrigos, diputados, conservadores, intransigentes, idealistas, materialistas, Inseguros,

Defensores de los Derechos Humanos.

Segn la lmina del Tarot N 8, la Justicia, la representacin de la cifra arbiga, repite en vertical los platillos de la balanza. Los dos ejes, el celestial y el terrestre, estn ambos comprometidos en la consecucin del equilibrio. El simbolismo de la Justicia alude constantemente a la unin armoniosa de las fuerzas opuestas. Sentada en un trono, esta amplia figura femenina simboliza el sobrehumano poder femenino. Con todo, sostiene una espada y lleva un casco de guerrero para indicarnos que el coraje y el discernimiento masculino tambin estn incluidos en su tarea. Su espada no aparece sujeta en posicin de ataque ni de defensa, sino ms bien derecha, como pudiera sostenerse un cetro o cualquier otro smbolo de poder. Quiz la justicia la sujeta as para recordarnos la llameante espada de las puertas del Paraso, y advertir que no se puede volver jams a la inocencia de la niez. Tenemos que asumir la total responsabilidad de cualquier conocimiento sobre el bien o el mal que hayamos adquirido. El arma es muy grande y de oro, lo que da ms fuerza a su poder imperecedero. No vengo a traer la paz sino la espada. En este estadio de la serie del Tarot, el hroe abandon para siempre la bendita etapa de la inocencia, para asumir el reto y la responsabilidad que representa la espada. Tiene ya que responder a sus padres o al Destino por las faltas cometidas contra l, y soportar el lastre de su propia culpabilidad. Solamente la persona loca est interesada en la culpa de otros, puesto que esto no puede cambiar. Esto vale tanto si el hroe sigue viendo a sus padres como los malvados responsables de sus carencias o si los considera sus salvadores infalibles. Cortar el cordn umbilical significa, psicolgicamente, separarse o liberarse de toda dependencia infantil, tanto negativa como positiva. El significado ritual de la espada de oro de la Justicia es sacrificio. Como acto ritual, el hroe debe ofrecer en sacrificio los lazos que lo ataban an a sus padres. Mentalmente, sus padres usarn tambin el cuchillo para liberarse de la dependencia inconsciente que tenan sobre l. Solamente entonces

podr existir una relacin equilibrada y adulta entre las generaciones. La visin del Todopoderoso puede colmar nuestra imagen de la Justicia Suprema, con slo dialogar con l. Luego de toda esta travesa, recin Sofa comprendera por qu senta tanta atraccin por aquella espectacular balanza que su padre tena en el negocio cuando era nia. Nunca habra visto algo similar, era una pieza nica y de mucho valor que solamente pudo apreciar recin de grande. Era una balanza de color blanco, de mrmol de Carrara, y sus piezas de bronce se vean a travs del vidrio transparente que la rodeaba. Una verdadera reliquia! Ms adelante este detalle simblico tendra una gran relevancia para toda su vida. Cuando Sofa pudo dilucidar los mensajes ocultos que aquellas simbologas le proporcionaban, su bsqueda interior se acrecentaba da a da; poda ver y entender todos los acontecimientos que le fueron sucediendo en esta vida... le iba encontrando un sentido, un propsito por el cual sta le habra sido tan dura. Los sufrimientos, las penas, los duelos tenan un significado... De repente le vinieron a su mente las palabras de su profesora de Tarot Egipcio. Cuando, por fin, luego de buscar tanto una profesora y haberla encontrado, ante la solicitud de Sofa de tomar clases individuales, ella le respondi que tena que observar su nivel de preparacin; entonces, le dio una entrevista para probar sus conocimientos. Sofa concurri con su pao y lo que haba aprendido sobre Tarot Marsells, y le dio una muestra de lo que saba. Luego de evaluarla, la profesora le dijo que la tomaba, y as comenz a adquirir los nuevos conocimientos, en esta ocasin sobre la cultura egipcia. Al cabo de un mes la profesora le dijo: Sofa, aunque no la conozca, envale a tu madre muchos saludos de mi parte...porque viendo a la hija que tiene, puedo darme cuenta de qu matriz proviene. ...Y Sofa no comprenda bien de qu se trataban sus dichos... Vos vens de una buena matriz, Sofa! Habr querido decir esencia?... se preguntaba Sofa.

Pero no, el tiempo le hizo ver que la palabra justa era matriz. En verdad, la madre de Sofa era brillante como madre, esposa, trabajadora, y con el carcter ideal para saber resolver cualquier situacin, traa la sabidura del anciano sabio como el Ermitao. Esta frase resultaba ser recurrente e imborrable para Sofa, a tal punto que ella misma se lo transmita a sus alumnos... Poco a poco se iba dando cuenta de sus valores, que de alguna manera debera honrar esa matriz: a su madre y ancestros; de ah en ms, ahondar con su pasado filogentico. Seguir indagando an ms la casa 12 del zodaco, su inconsciente colectivo, el ms all, su Saturno, las limitaciones de este planeta en su casa VIII de Escorpio... Carl Gustav Jung, cuya fecha de nacimiento es 26 /7 / 1875, afirmaba: Nuestra personalidad se desarrolla a lo largo de nuestra vida, a partir de grmenes que es difcil o imposible descubrir y son nuestros hechos solamente los que revelarn quines somos. Tambin del Antiguo Testamento se destaca en El Zohar (coleccin de textos msticos kabbalsticos) que El Universo fue creado mediante tres formas de expresin: Nmeros, Letras y Palabras. En todos los alfabetos, las letras representan poderes definidos. Estudiar el valor vibratorio de los nmeros y las letras equivale a estudiar las energas creativas divinas en sus diversos grados de manifestacin. Cada nombre bblico encierra una significacin profunda con respecto al lugar o la persona que se aplica. Del mismo modo, ciertas palabras tienen una significacin oculta.

El sentido oculto del nmero 26 Toda la creacin funciona en un movimiento que posee un orden de exactitud que los cientficos confirman mediante modelos matemticos, o sea mediante nmeros. Comenzar por mostrar la raz esotrica del nmero 26 . Encontramos su presencia a partir del segundo captulo del libro del Gnesis. En l encontramos el nombre de Dios escrito de forma diferente a como aparece su

nombre en el primer captulo. En el idioma hebreo ese nombre consta de cuatro letras y como cada letra posee un valor numrico basta con sumar todas las letras del nombre del Seor para comprender que el nmero 26 es el resultado de ese nombre. Buscando en la lectura del Gnesis encontramos un captulo donde se nombra a las generaciones desde Adn hasta Moiss y esa sumatoria da 26 nombres. Esto le permiti a los sabios transmitirnos el concepto de que todas las generaciones eran guiadas por Dios, bajo el nombre ms conocido de Jehov. Con la expulsin de Adn del Jardn del Edn, comienza el camino de las 26 generaciones en este mundo hasta el acontecimiento en el Monte Sina, lugar donde Dios hace bajar los diez mandamientos y de ese modo el hombre vuelve a encontrarse con lo sagrado, con Dios. La tradicin kabbalstica manifiesta que Dios, antes de haber creado este mundo, ha creado muchos otros mundos, pero los ha destruido porque se han alejado cada vez ms de Su presencia, y esta tradicin habla de 974 mundos anteriores. Por esta razn es que Dios mismo entra en este mundo con el nombre Jehov, a fin de evitar que este mundo, como los anteriores, siga el camino equivocado. Es llamativo observar que faltan 26 para llegar al 1000 y como complemento para la comprensin de este significado, el nmero mil se escribe como Alef, o sea que se vuelve a la Unidad. El valor numrico de cada una de las letras de su Nombre es un 10, un 5, un 6 y otro 5 y observamos que los nombres de esas generaciones estn agrupadas de acuerdo a la cantidad de cada una de las letras de ese nombre de Dios, de manera que el primer grupo de las generaciones consta de 10 nombres, el segundo grupo consta de 5 nombres, el tercer grupo consta de 6 nombres y el cuarto grupo, que termina en Moiss, consta de 5 nombres. Siguiendo con la presencia del nmero 26 oculto detrs de las letras de las palabras en el Pentateuco, encontramos otra manera de comprender el valor divino de ese nmero. Se nos ha enseado que el agua purifica a los seres humanos, actividad que es caracterstica en un bautismo, tambin forma parte de las mujeres en la ortodoxia cuando deben introducirse en un bao ritual para quedar limpias de las impurificaciones del tiempo menstrual, as como la introduccin de los creyentes en ciertos ros de la India con el objeto de obtener la limpieza espiritual. Aunque podamos hacer una analoga entre la funcin del agua para limpiar las suciedades de los objetos en el mundo material, no parte de ah la razn que explica por qu el agua posee capacidades purificadoras.

En el alfabeto hebreo se atribuyen a una letra, la Mem, la significacin de representar al agua y esta letra est construida por la unin de otras dos: la letra Kaf y la letra Vav, cuya unidad fsica constituye la letra Mem, y ac los sabios han sabido leer en la sumatoria del valor de cada una de las letras la presencia del nombre de Dios, ya que Kaf tiene el valor numrico de 20 y la letra Vav tiene un valor numrico de 6, y es as que nos encontramos con el nmero 26, nmero que nos confirma la presencia de Dios en el agua. La razn ltima de que el agua purifica es que la letra hebrea que la representa lleva el 26 como su valor numrico, y de este modo es el nombre de Dios oculto en el agua que determina a sta su funcin purificadora. El misterio del N 8 radica en el movimiento en espiral y eterno, continuo y constante en el universo. Las corrientes de las fuerzas vitales recorren el cuerpo siguiendo la forma del 8, a travs de los sistemas nerviosos cerebro-espiral y simptico, como radiaciones de luz. Por ese motivo, durante la meditacin profunda, el sujeto ve realmente una luz en su interior. El infinito, el 8 horizontal, significa como es arriba, as es abajo; un smbolo de poder. Segn el Gnesis 17,10, el rito y el pacto de la circuncisin se cumpla a los ocho das de haber nacido el nio; y se consideraba como uno de los ms importantes pactos sellados entre Dios y la humanidad. Saturno es la Sombra... la cara oculta de La Luna. Plutn, regente de Escorpio, casa 8, el planeta subterrneo, del misterio, representa lo oculto, el principio de la involucin y evolucin de la luz y de la oscuridad, de lo que nace y de lo que perece, de la existencia elemental y de la trascendental. (1)

(1) Extrado del libro La Clave Secreta de los Nmeros.

CAPTULO QUINCE
El simbolismo es el arte de pensar en imgenes.

De lo investigado por Sofa, tambin se desprenden algunos datos de los Mayas. La imponente ciudadela de Teotihuacan, al Norte de la Ciudad de Mxico (Pirmide de la Luna), en sus piedras, atesora secretos astronmicos de capital importancia. Construida en tiempos muy antiguos, fue heredada por los aztecas hacia el siglo XIV a.C.. Este complejo se compone de una serie de pirmides unidas entre s por un cdigo arquitectnico que preside el ya mencionado nmero procesional 72, como ocurre en Giza. En lengua azteca, Teotihuacan significa el lugar donde los hombres se convierten en dioses. La analoga con las ideas egipcias es notable. Los sacerdotes custodiaban las tradiciones de Quetzalcatl, el magnnimo dios que descendi de las estrellas para ensear a los hombres los secretos del Sol, la Luna y las Constelaciones. Fueron esos seres mticos, al igual que en Egipto, quienes edificaron las pirmides. La maestra y perfeccin arquitectnica de los antiguos alcanza su culminacin en la pirmide maya de Kukulcn, en Chichen Itz. Cuatro escalinatas de 91 peldaos cada una representan, sumando la plataforma del Templo Superior, los Das del ao: 91 x 4 + 1 = 365. En los Equinoccios de primavera y otoo, los dos das del ao que duran exactamente lo mismo que sus noches, la luz solar crea la ilusin de una serpiente que repta durante 3 horas y 22 minutos sobre la escalinata Norte. En los aos 30, los arquelogos descubrieron una estructura interior ms antigua cuya cima alberga la figura de un Jaguar rojo, elaborado con 72 piedras de Jade. El felino representa probablemente al planeta Marte. Ante esta figura no podemos sino recordar la Esfinge de Giza, originalmente tambin pintada de rojo, que en 10450 a.C. miraba hacia el punto donde la constelacin de Leo surga por el horizonte, tambin asociada al planeta rojo. Este cmulo de hallazgos ha hecho cada vez ms evidente que en aquellos lejanos das alguien dispona de un avanzado conocimiento astronmico y que, para mayor asombro, parece haberlo difundido a lo largo de todo el planeta. Segn los historiadores, el hombre an distaba mucho de superar los estadios prehistricos de su evolucin. Qu surge de todos estos descubrimientos sobre sutiles e inexplicables relaciones matemticas, geomtricas, astrolgicas y arquitectnicas? A la luz de los mismos, los antiguos no aparecen como seres primitivos. Adems, tambin

comprobamos que mensajes celestes muy similares a los que nos han hecho llegar a travs de sus construcciones, tambin aparecen en otras culturas muy alejadas. Si ya es difcil que el azar se comportara de un modo tan inteligente y selectivo en Egipto, resulta del todo inadmisible que se hayan dado las mismas felices coincidencias espontneas a lo largo y ancho del planeta. Por qu se repiten los mismos nmeros, smbolos, formas y orientaciones astronmicas?

Los Complejos Astronmicos Mayas

El prestigioso etnlogo estadounidense Stanbury Hagar, del Departament of Etnology del Brooklyn Institute of Art and Sciens , en su libro El Templo zodiacal de Uxmal, afirma: Todo en este mundo es la sombra y el reflejo de una realidad perfecta que existe en los reinos celestes. Es decir que en las culturas precolombinas encontramos la misma metafsica que en el Antiguo Egipto. Sus templos fueron alineados con el ocaso de las Estrellas del Centurin de Orin, un punto del cielo muy especial para los Mayas, porque representa el lugar donde se inici la Creacin. Como ya vimos, idntico simbolismo descubri Robert Bauval en el complejo de Giza, donde las tres pirmides estn dispuestas cuidadosamente como reflejo del Cinturn de Orin. El enigma es estimulante, puesto que debe haber una explicacin para el hecho evidente de que culturas tan antiguas, y sin contacto conocido entre ellas, no slo hayan escogido las mismas constelaciones, sino que adems les hayan atribuido el mismo simbolismo e idntico significado religioso. (1) ...Pero la confirmacin ms evidente de los conocimientos astronmicos avanzados que posean los sabios de Helipolis se puede observar en el complejo monumental de Karnak, cercano al de Luxor. La sala central del Templo de Amn Ra culmina en un largo paseo que se extiende desde los 26 al Sudeste a los 26 Noreste.
(1) Este artculo es una adaptacin actualizada y ampliada del publicado originalmente en la revista italiana Hera.

El Reloj del Universo La cosmologa egipcia se expresa en las pirmides de Giza, las obras ms importantes en trminos arquitectnicos y metafsicos; autnticos testimonios ptreos que avalan la existencia de una ciencia olvidada. Su emplazamiento es contiguo a Helipolis, hasta el punto de constituir un nico

complejo astronmico. Las medidas y proporciones de la Gran Pirmide, como sus esmeradas correspondencias geomtricas, implican profundas nociones de Geodesia que, referidas a las coordenadas celestes, convierten a este monumento en un autntico reloj csmico y en un registro de los latidos del Universo . Ejemplo: Su altura multiplicada por 43.200 coincide con el radio polar de la Tierra y la medida de la base multiplicada por el mismo nmero equivale a la circunferencia del planeta en el Ecuador. El Nmero 72 y sus mltiples combinaciones constituyen una de sus claves. Si trazamos una serie de diagonales desde los muros y a lo largo del suelo, descubrimos un tringulo rectngulo especialmente armonioso. La relacin entre sus lados corresponde a la proporcin 3-4-5 y es una expresin del Teorema de Pitgoras. (1) En esta era de Acuario se apunta a despojarnos de la materia, del Egocentrismo, y hacernos ms humanos a travs de la superacin de nuestras personalidades. En fin, con un profundo trabajo de introspeccin, encontrarnos a nosotros mismos. Esa es la nica manera de salvacin tanto del ser humano y del planeta Tierra, como a niveles Csmicos. La receta es muy simple, emprender el camino del Mago haciendo Alquimia, y de esa manera Encontrarse a S Mismos...

(1)

Informacin extrada de la Revista, Ao Cero N 07-132 Argentina.

CAPTULO DIECISIS
El amor es la mejor msica en la partitura de la vida. Sin l, sers un eterno desafinado en el inmenso coro de la humanidad. Roque Schneider

Para Sofa tenan un profundo significado las tardes primaverales y

otoales que pasaba con Felicit en una confitera de la Recoleta. El radiante sol de esas tardes se prestaba para que se sentasen afuera, en esas mesas de color blanco, rodeadas de flores multicolores y mucho verde que vestan al lugar con un contraste maravilloso, viendo pasar a un pblico que rotaba permanentemente. Daba la sensacin de estar en cualquier confitera de grandes ciudades europeas como Pars o Roma. Esos encuentros duraban horas. Muchas veces conversaban hasta entrada la tarde, cuando se prendan los faroles porque comenzaba a oscurecer. Eso tena, tambin, otro atractivo. Entre Sofa y Felicit se haba producido un impacto muy fuerte en cuanto a sus personalidades. Para Sofa, Felicit era una mujer con gestos muy refinados, sensuales y a la vez ejerca un gran poder de seduccin como haba visto en pocas damas, dentro de su sociedad. Ella sala de lo tpico de la mayora de las mujeres que hasta ese entonces giraban en el entorno de Sofa... tena un aire aristocrtico. Las dems mujeres que rodeaban a Sofa tenan el estilo de amas de casa, madres de sus hijos, esposas de sus maridos, nueras de sus suegras... Felicit no tena que renegar por ninguna de estas cargas familiares; era una mujer libre, distinguida, artsticamente intelectual. Dicho impacto de personalidades se produjo en un vernissage. Sofa y Felicit se encontraron casualmente y, en pocos minutos de conversacin, entre otras cosas, Felicit le dijo a Sofia: Cmo voy a apreciar la naturaleza muerta de una hoja, si no experiment el amor... Fue lo ms importante que haba odo entre tanta frivolidad. Fue, el arte de Ral Soldi y esa frase. De all en ms establecieron un fuerte vnculo. Cada vez que Felicit daba una charla la tena presente a Sofa, adems la consideraba una mujer transgresora, muy capaz, que saba ejercer muy bien su libertad a pesar de estar casada y con hijos, ya que la vea como una mujer independiente y temperamental. Felicit era otra pieza del gran rompecabezas del destino de Sofa. An Sofa no terminaba de comprender la constante presencia en su vida de franceses, armenios y judos.

CAPTULO DIECISIETE
El cuerpo fsico (envoltura del alma) nos convierte en peregrinos en busca del Santuario Liberador.

La habitacin estaba en penumbras. Una suave meloda se impregnaba en los rincones del lugar y el dulce aroma de las antiguas esencias orientales colmaba a Sofa, que se encontraba junto al Licenciado Hernn Tavitian, preparndose para una regresin a vidas pasadas. Recostada en el silln sigui las indicaciones del licenciado, quien con su

voz y mirada penetrantes la fue llevando a un estado hipntico, mediante una relajacin profunda. Se sumergi en el tnel del tiempo, un portal se abri en su mente y all apareci un mundo que hasta ese entonces era desconocido e intrigante para ella. En su mente empezaron a proyectarse imgenes al igual que una pelcula, imgenes que no recordaba pero que siempre haban estado en su inconsciente colectivo; fechas, sitios, paisajes y personas con las que haba establecido lazos afectivos o no afectivos y ah empez la primera historia: Francia, 1789... Sofa se vio a s misma, joven, con un beb en brazos, reposando en una casa muy humilde a orillas de la costa. Junto a ella estaba su joven esposo, pescador y con vestimentas demasiado harapientas. Sus rostros tristes dejaban a la luz la situacin por la que deban atravesar da a da para sobrellevar sus humildes vidas. Pronto clidas lgrimas rodaban por el rostro de Sofa. Tendida en el silln, comenz a exaltarse y su respiracin se acrecent. Rpidamente fue acelerando su frecuencia cardaca al revivir las escenas que vea en su mente, y pudo sentir en su interior que, en esa vida, ella y su esposo sobrevivan por el gran amor que se tenan mutuamente. Ms imgenes se fueron proyectando y una era ms escalofriante que la anterior. Sofa se sobresalt an ms al ver que su nico hijo deba ser entregado a otra familia que le diera una vida mucho ms digna de la que tena, dado el estado de desnutricin, consecuencia de la gran pobreza que azotaba en esa poca. Sofa senta un estado de muerte interior al atravesar por ese doloroso suceso. Al verla tan compungida, el Licenciado trat de retornarla y sacarla de ese duro trance y a la cuenta de cinco, cuatro, tres, dos, uno, ms un chasquido con sus dedos la retorn a la actualidad. Le ofreci un caramelo y un vaso de agua. Todava con lgrimas en los ojos, ella se incorpor lentamente y dio por finalizada la sesin, por ese da. Pero, buscara una segunda sesin, para indagar un poco ms sobre su pasado ancestral. En la segunda ocasin, se gener nuevamente el mismo clima con las luces, sonido y voz del Licenciado Hernn Tavitian, y Sofa entr en un nuevo trance hipntico. Esta vez se descubri hablando en un idioma como el rabe y se vio muchos siglos ms atrs. La descripcin geogrfica que haca tena que ver con un lugar muy caluroso, y Sofa comenz a transpirar y a paladear como si tuviera mucha sed. El clima era rido, en las afueras vea arenas y desiertos. Haca referencia a una aldea con calles muy angostas y describa

mercados al estilo persa, con mucho murmullo y mucha gente hablando en voz alta. Se vio a s misma en una casona con un gran patio, en cuyo centro se destacaba un importante aljibe rodeado de una fuente de agua y plantas multicolores. En esta oportunidad, se situ en una encarnacin donde se la notaba con un rostro muy alegre. Cuando el licenciado le pregunt si poda reproducir lo que vea y oa, Sofa comenz un relato lento y titubeante, pero con palabras muy plcidas: Veo mujeres con velos, cabezas cubiertas y tnicas largas, oigo el sonido de una msica... veo palmeras... una especie de montaas de tipo piramidales Sofa sonrea y disfrutaba, era feliz. Senta que no quera regresar a su vida actual, estaba maravillada, extasiadavea un mundo mgico, lleno de prosperidad, abundancia, msica oriental, con la cual siempre se haba sentido identificada. Permanentemente estoy rodeada de fiestas, trajes bordados con hilos de oro, velos ornamentados, maquillajes y perfumes exticos, adems huelo aromas de inciensos. Las mesas estn colmadas de alimentos que an hoy como, los conozco y las frutas secas desbordan en todo momento, no hay bebidas alcohlicas. Es increble murmuraba Sofa soy una mujer rica, no puedo creerlo, estoy al lado de un marido y compaero muy bueno y de una posicin econmica holgada. No me falta nada. Qu hermoso, es paradisaco lo que veo! A la cuenta de cinco, cuatro, tres, dos, uno, un chasquido con los dedos, el Licenciado hizo volver a Sofa al mundo actual, y se incorpor lentamente en el silln donde estaba recostada todava sonrea dichosa, estaba confundida. Nuevamente el licenciado le ofreci un caramelo y un vaso de agua. Fue increble verse situada en un lugar con el que siempre haba soado. Ahora s comenzaba a entender muchas cosas. Ahora comprenda el por qu su insistencia con los conocimientos sobre egiptologa y viajar a ese pas. Era lgico, puesto que cerca de ese lugar provenan todos sus ancestros, tena impregnado en su ADN un historial que se relacionaba perfectamente con esta vida... coment al Licenciado que sus padres haban nacido en Siria, Alepo. Era curioso que no hiciera mencin acerca de algn hijo o hija. Habra sido una mujer que solamente haya pertenecido al mundo frvolo y superficial?

CAPTULO DIECIOCHO
Slo se volver clara tu visin cuando puedas mirar en tu propio corazn. Porque quien mira hacia fuera suea y quien mira hacia adentro despierta. Carl Gustav Jung

Sofa descansaba debajo de los granados del jardn de su madre, como cuando era nia. Haba algo mgico en las ramas de ese rbol. Las granadas estaban madurando, la piel estirada y amarga no poda crecer y salir de la prisin de esas celditas cubiertas con dbiles telas transparentes. Maravilla de dulzura en la arquitectura perfecta de la fruta que parece una flor... Algo queran decir esos redondos puos rosados sobre su cabeza. Sofa estaba acostumbrada a descifrar signos y a interpretar smbolos, a travs de

sus estudios de los ltimos aos, basados en doctrinas hermticas. Pero, ahora quera descansar mirando el cielo azul entre las hojas... Poco a poco, mecida por sus recuerdos infantiles y por el vaivn de la hamaca paraguaya, entr en un sueo profundo, ms bien un agujero por el que cay, como Alicia en el pas de las maravillas, en el centro del mundo, ms all de su infancia, ms all de su nacimiento, en una vida anterior. Era ella misma, en otro tiempo, otro lugar, otra circunstancia vital... Se vio vistiendo una tnica blanca, igual a otros jvenes que hacan ejercicios con jabalinas, a orillas del Mar Mediterrneo. En las amplias terrazas, hacia la izquierda, observaba a un grupo de mujeres que suba hacia el Templo de la Gran Diosa; por la derecha, hacia el Templo del Dios Solar, iba un grupo de hombres. As, Sofa comenz a revivir aquella parte de la historia de su alma. Alguien la llam por su nombre: Agnes!, y subi por la izquierda con la exaltacin de los iniciados a los que les aguardaban pruebas difciles, pero con una sensacin de paz mezclada con el gozo de haber superado las primeras dificultades relativas a la admisin. Haba pasado ya la prueba de la caverna (una noche terrible en la oscuridad con la amenaza de espectros que finalmente no aparecieron), la prueba de la pizarra con un smbolo que haba que explicar despus de muchas horas de meditacin. Tambin haba superado la prueba del amor propio, que consista en soportar las burlas crueles de los condiscpulos. A medida que suba, se estremeca levemente al recordar esas pruebas Cules seran las prximas? Podra soportarlas? Estaba en Crotona, Sur de Italia, en la famosa escuela de Pitgoras. En la entrada de la escuela estaba la estatua de Hermes, y volvi a leer la advertencia: - ESKATO BEBELOI- (FUERA LOS PROFANOS!) Notaba un creciente sentimiento de pertenencia. Era una elegida ms. Tena suerte. El mismo Pitgoras la haba observado durante las pruebas, cuando present la explicacin del tringulo inscripto en el crculo y despus cuando tuvo que soportar las burlas de los novicios. El gesto comprensivo y reconcentrado del maestro le fue de gran ayuda. En la escuela circulaban ancdotas de Pitgoras y su propia iniciacin en los templos egipcios durante veintids largos aos. Los sacerdotes de Menfis le haban dicho:

La ciencia de los nmeros y el arte de la voluntad son las dos claves de la magia. El cuerpo y el alma se benefician segn l, con el poder de la voluntad. Pensando en la experiencia de su Maestro, Agnes se deca a s misma que apenas estaba en el inicio, ya que Pitgoras haba estado doce aos ms en Babilonia estudiando las artes mgicas. Despus de treinta y tres aos de exilio, volvi a su patria -Samos- a la que encontr oprimida por un strapa persa. Cerradas las escuelas y templos, l y su madre se embarcaron hacia un nuevo exilio. Fue as que llegaron a Crotona, en Italia, donde Pitgoras cumplira la misin de devolver el prestigio al templo de Delfos y fundar una escuela de ciencia y de vida, no para formar polticos sino hombres y mujeres iniciados; en definitiva, madres y hroes. A esta escuela perteneca Agnes que, habiendo superado el perodo de admisin, deba pasar por cuatro grados de iniciacin. Como todos los das, los adeptos iban al gimnasio para sus clases de danza. En la escuela de Pitgoras no haba lucha cuerpo a cuerpo, ni incluso para los hombres, ya que el Maestro pensaba que tales prcticas fomentaban la competencia y el odio. Hbil observador, Pitgoras estudiaba las reacciones de sus alumnos, a los que incitaba a dar sus opiniones sobre diversos temas. Observaba, especialmente, las risas. Deca que el malvado se notaba en su modo de rer, como tambin en el modo de andar. Agnes se senta feliz de haber sido admitida y que el Maestro pensara que ella poda adquirir una parcela de la gran sabidura.

INICIACIN EN LA ESCUELA PITAGRICA Primer grado Comienza el Noviciado Agnes no olvidara nunca las primeras clases del noviciado. Despus del clima de camaradera del gimnasio le cost un poco adaptarse a la solemnidad de las clases presididas por la Musa del Silencio, la estatua de la mujer del largo velo y con un dedo sobre los labios recordando a los alumnos que no podan interrumpir al maestro, ni objetar, ni discutir sus enseanzas. Antes, haba que meditar en soledad durante muchas horas. El mtodo de Pitgoras se propona, en primer lugar, desarrollar la facultad de la intuicin, partiendo de los sentimientos naturales y familiares a travs de los cuales se arriba, por analoga, a las leyes universales. As, por ejemplo, el amor a los padres era reflejo del amor a Dios. No hay nada ms venerable- deca- que la cualidad de padre Padre y madre eran los representantes terrestres de las grandes divinidades. As, el amor a la patria provena del amor a la madre. Pensaba que los padres no nos son dados por azar, sino por un orden inteligente llamado fortuna o necesidad. Durante el primer ao del noviciado (poda durar desde dos a cinco aos), Agnes haba hecho ya algunas amigas: Celia, ateniense como ella; Dafne, una morena muy vivaz proveniente de Cartago y la pequea Ofelia, de una islita del Egeo. En las clases solan agruparse de a dos; el menor deba buscar en el mayor las virtudes que quera imitar. Deca el maestro: El amigo es otro yo. Hay que honrarlo como a un dios. Estas y otras reglas se aceptaban fcilmente , pensaba Agnes, porque as funciona el Universo: La ley de la armona es el principio de los misterios, de la doctrina oculta y de toda filosofa humana y divina. Agnes aprenda a descubrir un orden invisible detrs de la realidad sensible. Las nuevas ideas se impriman con el fondo de la msica de la lira en los odos de los novicios: tolerancia para todos los cultos, hermandad en las religiones esotricas, unidad de todos los pueblos... Agnes saba que no se le revelaba el gran secreto, pero estaba preparada para aceptar su proximidad, estudiando las historias de hroes y semidioses, intermediarios verdaderos entre los hombres y dioses.

Tambin, Agnes aprendi en la escuela a dominar sus impulsos juveniles. Cuidaba tanto la higiene corporal como la espiritual. An no pensaba en el matrimonio y cumpla sin esfuerzo las recomendaciones de castidad y templanza. Deca el maestro: No cedis a la voluptuosidad sino cuando consientas en ser inferior a ti mismo... La verdadera dicha es semejante al concierto de las Musas que deja una celestial armona en el alma. Pitgoras aconsejaba prudencia respecto de la mujer no iniciada. Un discpulo le pregunt cundo podra acercarse a una mujer. El maestro respondi: Cuando ests cansado de la paz. Sofa reviva con intensidad aquella vida. Su alma estaba inmersa en la jornada de la escuela de Pitgoras. Al amanecer, Agnes y sus condiscpulos cantaban el Himno de Apolo y danzaban. Luego, en silencio, caminaban al templo, as se preparaba el alma para la leccin matinal, impartida en el bosque sagrado por el Maestro y sus ayudantes. Al promediar el da, se oraba a los hroes y genios benficos, quienes se acercaban a la tierra en los momentos de mayor irradiacin solar; los malos preferan las sombras de la noche. El almuerzo consista en frutas, aceitunas y miel. Por la tarde se realizaban ejercicios gimnsticos, se estudiaba y se meditaba. Cuando el sol se ocultaba se entonaban cnticos a Jpiter, a Minerva y a Diana, protectora de los muertos; todo esto, luego de una oracin en comn en el ambiente perfumado por el incienso. Despus de la cena, un alumno lea un texto y otro lo comentaba. El ao estaba pautado por las fiestas estacionales en las que se reunan novicios e iniciados de todos los grados, hombres y mujeres. A Agnes le gustaban esas fiestas. Conoca a jvenes muy amables. Le gustaba especialmente un atltico mancebo corintio, llamado Octavio. Ambos eran alumnos de Pitgoras y haban dado algunos paseos en la costa...

CAPTULO DIECINUEVE Segundo grado Purificacin Teogona de los nmeros Lleg por fin el da de oro en que Agnes fue aceptada oficialmente en el crculo de iniciados y tuvo derecho a visitar al maestro en su residencia. Esotricos significaba los de adentro por oposicin a exteros, los que quedaban afuera. Naca la verdadera iniciacin. Ahora le sera expuesta la doctrina oculta comenzando con la ciencia misteriosa de los nmeros, que explicaba el orden universal y la historia del alma humana (Psique). La ciencia de los nmeros era secreta. Se tema que el vulgo desvirtuara y corrompiera claves tan importantes. Slo el iniciado estaba preparado para comprender los smbolos del lgebra del mundo codificado en cifras, letras, figuras geomtricas o representaciones humanas. Los alumnos de Pitgoras eran llamados por l matemticos, porque practicaban la matemtica sagrada, la ciencia de los principios que trascenda la matemtica profana. Para esa matemtica el nmero no era una mera abstraccin de la cantidad sino la virtud intrnseca y vital del Uno Supremo, Dios, origen de la armona universal. Con los nmeros, Pitgoras haba creado una teogona y una teologa racional. Los nmeros eran facultades divinas en accin, un juego de relaciones entre dos mundos, el microcosmos y el macrocosmos. Los nmeros deban proporcionar la clave del Ser, la ciencia y la vida. Agnes estaba impaciente por conocer la ciencia de los nmeros, pero saba que su inteligencia se despertaba poco a poco. La palabra sagrada - deca el maestro - se deleita slaba a slaba . Algn da, quiz, despus de arduos ejercicios, podra pronunciar la palabra creadora. Ahora, Agnes poda asistir con los discpulos del segundo grado a las clases que Pitgoras daba en el templo de las musas, en un jardn cerrado, cerca de la casa del maestro. Era un templo circular presidido por nueve musas de mrmol. En el centro, Hestia, envuelta en un velo, guardiana del principio divino, con una mano protega el juego y con la otra sealaba el cielo, simbolizaba la teogona. Las musas esotricas, adems de sus nombres y atributos tradicionales, llevaban los de las ciencias ocultas y las artes confiadas a su cuidado. Urania, protectora de la astronoma y la astrologa; Polimnia, para la ciencia de las almas en la otra vida y el arte de la adivinacin; Melpmene, musa trgica, para la ciencia de la vida y la muerte, de las transformaciones y los renacimientos. Urania, Polimnia y Melpmene eran las musas superiores de la cosmogona o fsica celestial.

En el segundo grupo Calope, Clo y Euterpe regenteaban la psicologa, las ciencias del hombre (medicina, moral y magia). Finalmente, Terpscore, Erato y Tala protegan la fsica terrestre y los elementos (piedras, plantas y animales). A Agnes le gustaba cmo resonaba la voz del maestro en el pequeo santuario, recordando que las estatuas slo eran representaciones materiales de las potencias divinas cuya inmaterial y sublime belleza encontraris en vosotros mismos , como l afirmaba. Agnes vea en el rostro de sus compaeros el mismo arrobamiento que seguramente los dems vean en el suyo cuando las palabras de Pitgoras iban ms all de la realidad y, como en un conjuro, descendan con l a la gran Mnada, al Ser increado. Ella senta esa presencia misteriosa, al mismo tiempo principio masculino-activo y principio femenino-pasivo y plstico, unidos en Dios, la Dada creadora. Pitgoras honraba a la mujer, a travs de la cual se puede llegar a la Gran Mujer que es la naturaleza. El hombre, reflexionaba el Maestro, se compone de tres elementos: el cuerpo, el alma y el espritu as como el universo tiene tres esferas: la natural, la humana y la divina. Se trata de la trada o ley del ternario formulada por Zoroastro. El nmero tres reina por doquier en el universo y la Mnada, es su principio. As como el nmero cuatro era importante (el tetragrama). Agnes senta que el orden de los nmeros era perfecto. Cada uno tena su principio y su ley, sobre todo los cuatro primeros (Dios es el nico que puede realizar siempre la unidad), que se suman o multiplican en los dems, as como los seres del universo realizan la diversidad con la mezcla de tres fuerzas bsicas: materia, alma y espritu. Tambin eran muy importantes el nmero 7 y el nmero 10. El primero porque todo proceso evoluciona pasando por siete grados, es la cifra de los iniciados y adeptos. El nmero 10 constituye una nueva unidad por la adicin de los cuatro primeros: 1+ 2 + 3 + 4 = 10 Finalmente, las nueve musas que presidan esta primera etapa de la iniciacin junto con Hestia, guardiana de la ciencia divina, constituan la sagrada Dcada.

CAPTULO VEINTE

Tercer grado Cosmogona y psicologa - Historia del alma Agnes aprenda a ordenar el mundo con los nmeros. Su espritu poda desplazarse en el espacio acercndose al sol de la inteligencia, pero saba que slo estaba en el umbral de la gran iniciacin. Le faltaba an descender a las profundidades de la Naturaleza para descifrar el principio divino de la sustancia de las cosas. Finalmente, tena muchos deseos de conocer la historia del alma. Estas lecciones se daban por las noches, en consonancia con su misterioso secreto, a orillas del mar, en las terrazas del templo de Ceres; aunque, a veces se reunan en las criptas del santuario. Agnes prefera el aire libre, el fondo de olas marinas acompaando la profunda voz del Maestro. A veces tenan invitados de Delfos o de Eleusis que contaban sus experiencias. El mundo, en la cosmogona que Pitgoras haba aprendido en Egipto y en Asia, era un ser vivo que haba evolucionado material y espiritualmente. Nuestra vida corporal se desarrolla en la tierra, donde se producen las reencarnaciones. El espritu, en cambio, asciende a travs de los seis planetas hasta el Sol. Era maravilloso pensar que la tierra se mova constantemente en un doble paseo eterno alrededor del sol y de s misma. Cada estrella ordena un sistema solar y su mundo espiritual, en una correspondencia perfecta. Agnes senta deseos de contar estas maravillas a sus conocidos y amigos, pero saba que no poda. El Sol era el padre de los planetas. El juego de atraccin y rotacin propio de la materia asignaba la funcin de cada uno. Por eso, determinaba que los planetas tenan nombre de dioses: Jpiter, Neptuno, Urano... Agnes se senta unida a todas las cosas, porque en todas estas cosas estaban implcitos los cuatro elementos Estamos formados con polvo de estrellas! La tierra es el estado slido; el agua, el lquido; el aire es el estado gaseoso; el fuego es el estado incandescente. Adems, hay un fluido csmico tan sutil que no tiene tomos. Cuando se concentraba, Agnes senta la caricia de esa luz astral o alma del mundo; se senta igual que sus hermanos, parte del universo, hechos de la misma sustancia. La historia de la tierra era maravillosa; cuando la relataba, el hermoso rostro de Pitgoras se iluminaba. Hablaba con emocin de Egipto y Asia y de un

continente de hombres rojos, ya desaparecido, llamado Atlntida. Cmo surgieron la tierra y los mares? Pitgoras hablaba de la oscilacin magntica de los polos y de sucesivos enfriamientos que licuaron la atmsfera gaseosa que rodeaba la tierra. Continuos movimientos internos y externos provocaron el levantamiento y el hundimiento de los continentes. La tierra ya haba pasado por seis diluvios que destruyeron importantes civilizaciones. En cada uno de los perodos interdiluvianos predomin una raza diferente. Las facciones del maestro se volvan realmente bellas cuando de la descripcin de la historia de la tierra pasaba a desplegar ante los ojos vidos de los alumnos, el espectculo de la divina Psique, en la que se concentran todas las vidas y todos los mundos, el pasado, el presente y el futuro, en el misterio eterno. Concete a ti mismo y conocers el misterio de los dioses, deca Pitgoras y las bvedas del templo de Ceres resonaban armnicamente haciendo eco a la voz mgica que develaba la maravillosa y verdadera historia de la celestial Psique. Deca el Maestro: El alma humana es una porcin de la gran alma del mundo, una chispa del espritu divino, una Mnada eterna. El alma, tal como la conocemos en el hombre actual, tuvo que atravesar muchas existencias, muchos estados y reencarnaciones. De sus maestros egipcios e indios, Pitgoras escuch que el hombre comenz su existencia en otros planetas, donde la materia es ms leve que la nuestra. Segn esta tradicin, el cuerpo humano era casi fluido vaporoso y se encarnaba fcilmente. Justamente la tierra es la materia ms pesada. En este sentido significa un descenso. Por eso, resulta tan difcil remontar los crculos de existencias ms espirituales, ms etreas. Para esto se requiere una gran voluntad. Pitgoras recordaba la doctrina de Hermes, idealista como todos los iniciados, quien sostena que haba que trascender este pesado lastre de materia para hallar el mundo verdadero de la Belleza, el Amor, y la Verdad. El cielo, segn Hermes, es ms real que la tierra. Agnes reflexionaba a menudo sobre el misterio de la reencarnacin. Aunque, en realidad, no hay tal misterio. No hay azar, sino una lgica meridiana, irreversible en la incidencia de una vida sobre la siguiente. Lo que se es y se hace en una existencia determina la prxima. Esto explicara las aparentes injusticias o arbitrariedades del destino. Las iniquidades y desgracias de cualquier tipo que nos resultan gratuitas o absurdas se explicaran como premio o castigo de acciones realizadas en vidas anteriores. De hecho, el objetivo es mejorar. La meta se alcanzar - conclua el Maestro - cuando el alma haya vencido definitivamente a la

materia. Despus de escuchar estas palabras, Agnes se senta ms liviana. Entonces, ella y sus condiscpulos suban sin esfuerzo desde la cripta hasta el jardn de Ceres, casi flotando sobre la niebla luminosa del mar, en cuyo cielo vean las estrellas.

CAPTULO VEINTIUNO Cuarto grado La Epifana - La mujer, el amor y el matrimonio Agnes senta que haba regresado de su largo viaje a travs del Cosmos. Se

senta feliz de volver a la tierra con un poco de nostalgia por algunos compaeros perdidos en el camino y algn estremecimiento al recordar experiencias particularmente angustiantes. Su inteligencia se haba despertado y fortalecido. Faltaba ahora hacer lo mismo con su voluntad. Esta iniciacin de la voluntad era quiz la prueba ms difcil, porque implicaba poner en prctica eso que la mente haba aprendido tan bien en la armona del cosmos. Estaba dispuesta a cumplir el triple mandato de perfeccin: Verdad en la inteligencia. Virtud en el alma. Pureza en el cuerpo. Como lo enseaba el Maestro, y era lo lgico, haba que empezar por lo ms simple y prximo. Como un medio y no como un fin, Agnes cuidaba la higiene de su cuerpo, la mesura y continencia, ya que todo exceso deja una marca no slo en la materia sino en el cuerpo astral contenido en ella. El alma, limpia y pura, accede mejor a la abnegacin y a la virtud. Finalmente, el intelecto as formado distinguir el bien y el mal. Llegado a esta etapa, el adepto encontrar fcilmente a Dios en todas las cosas y entrar en posicin de poderes que no saba que tena. Agnes experimentaba maravillada estas nuevas facultades y las probaba tmidamente en los dems. Por ejemplo, descubri que simplemente tocando la pierna dolorida de su compaera de ejercicios, pudo curarla. De la misma manera, un poco divertida y algo aterrada, vio cosas antes de que ocurrieran. As, supo que ese carro tan ruidoso y potente se estrellara poco despus al desprendrsele una rueda. El pensamiento era como un nuevo sentido que Agnes poda manejar todava imperfectamente. En esta etapa, se acercaba a la Epifana, la visin de lo alto. Libre de las pasiones, el iniciado se converta en hombre religioso, verdadero filsofo o telogo. Ya no podra descender al mal. Pitgoras relacionaba la libertad con el Bien. El Mal es la esclavitud. Para liberarse de l hay que comprender el origen del Bien y del Mal. Esta es la cuestin filosfica fundamental. A veces Agnes pensaba: Si es tan evidente que debemos ser virtuosos para

alcanzar la luz y la paz por qu hay hombres que parecen preferir lo que daa a otros y manchan su propio espritu? Por qu los hombres no son iguales? Pero, en realidad la naturaleza le mostraba diversidad de seres por todas partes, y la doctrina tambin. Cada alma se halla en diferente grado de evolucin. Por otra parte, el Maestro disipaba sus dudas con una clasificacin de los tipos humanos segn su naturaleza y su grado de evolucin espiritual, que abarcaba cuatro grupos: Primer grupo: En la base de la pirmide, formado por los instintivos. Domina su fuerza fsica, sobre todo; aplican su voluntad en general; y estn dotados para los trabajos corporales y para las actividades comerciales. Segundo grupo: Lo constituyen aquellos que aplican su voluntad al alma, en el nivel de la sensibilidad; los anmicos o pasionales, guerreros, artistas, poetas. Muchos sabios y hombres de letras pertenecen a este grupo, porque sus ideas estn influidas por las pasiones y no pueden elevarse a la Idea pura Universal. Tercer grupo: Los intelectuales, cuya voluntad se aplica al intelecto puro por encima de las pasiones y la materia. Son los hroes y mrtires de la patria, algunos poetas y tambin los verdaderos filsofos y sabios, a quienes la humanidad debera colocar en puestos directrices. En estos hombres el ideal est por encima de la pasin, fuego y motor moral. Cuarto grupo: Aquellos que pudieron realizar la unidad de inteligencia, alma e instinto en la soberana de la voluntad del Ser. Tienen una fuerza mgica y creadora casi ilimitada que se proyecta a todos los seres y cosas. Son los adeptos, los grandes iniciados, los genios que de hecho transforman el mundo con ideas y actos revolucionarios, que la historia reconoce; son los actores de la historia. Pitgoras era un gran Maestro, en todo. A veces Agnes senta un leve cosquilleo cuando lo vea junto a su reciente y joven esposa, la bella Teano. Por qu el maestro, que hasta ahora pareca bastarle con el amor de sus discpulos, haba aceptado el amor de esa joven, una entre tantas de las que pululaban a su alrededor? Quizs para dar fe de lo que predicaba, porque no haba duda de que entre los dos haba un lazo de amor espiritual muy fuerte. Agnes todava no saba si se casara o no, pero se preparaba para ello. Pronto comenzara la iniciacin especial que la escuela de Pitgoras reservaba a los adeptos de su edad y condicin. Estaba ansiosa e inquieta al mismo tiempo. Senta tambin cierto orgullo por el papel importante de la mujer. Saba que en la India la esposa era la sacerdotisa del altar domstico. Cmo seran las clases, ceremonias y fiestas?

Para estas pruebas se requera gran valor. Habra que aprender la ciencia de la vida conyugal y maternal. Agnes recordaba sus primeros aos en el gineceo. Hasta los siete aos, como lo mandaba la tradicin, casi no haba tenido contacto con su padre. Haba sido muy feliz en ese mundo de mujeres, toda una madeja de ternura y silencio...

*Extrado del libro Los Grandes Iniciados, de Edouard Schur. Edit. Lidiun. El Ateneo. Traduccin de: Fernando Morente.

CAPTULO VEINTIDOS
El sabio no se deja dominar por el entusiasmo cuando le sonre la fortuna, ni abatir por las adversidades. Sneca

La toma de conciencia Un segundo despertar

Cmo? Por qu? Para qu? En qu momentos transcurren los hechos que nos suceden? Quin nos hace despertar? De qu manera nos llega el anuncio? A travs de qu sucesos uno logra comprender, para luego aprender y saber enfocar sus objetivos en la vida? La historia de Sofa posee un mensaje Universal, su vida puede ser til a mucha gente, ya que al sentirse proyectados en situaciones semejantes y generar interrogantes y replanteos en sus propias vidas, alcanzarn una toma de conciencia elevada en su mxima expresin. Para todos aquellos que quizs no hayan encontrado sus respuestas, aqu van algunas preguntas para poder reconocerse... Alguna vez no pec por soberbio? Pas por un gran amor y se frustr? Perdi a un ser querido? Fracas en su matrimonio? Se cas solamente por inters material? Cometi algn pecado en su vida? Alter las Leyes Universales? Cort relaciones con algn pariente? Tuvo algn impulso desmedido? Fue tentado por bajas pasiones? Por qu le toca una enfermedad terminal a un nio puro e indefenso? Cree que hay personas malas, perversas o delincuentes que tienen suerte y en cambio le va mal al justo, honesto, leal y transparente? Por qu algunas personas pueden tener hijos y otras no? Por qu existen los nios de la calle? Por qu se producen las guerras, los genocidios, la xenofobia, la discriminacin racial, social y poltica? Por qu, luego de tantos avances cientficos en el mundo, nunca se conoci tanta fortuna ni tanta miseria a la vez? Para qu nacemos? Cul es nuestra funcin en la vida? Quin digita nuestro destino? El destino lo hacemos nosotros? Ante un panorama desolador... asimilamos el problema y lo sublimamos o cargamos con la cruz de por vida? Es real que en la diversidad existe la unidad? Debemos ocuparnos y no preocuparnos? Ser ste el lema adecuado? EL SER HUMANO REAL ES FELIZ! SER UNO MISMO! Sabemos decir que S o que NO cuando corresponde, o llevamos esa mscara para actuar ante la sociedad, como nos ensearon? Somos reales y espontneos, o estamos basados en dogmas y tradiciones familiares?

Podramos seguir con infinidad de interrogantes ms... En muchos casos, no en todos, pero s en una gran mayora, aprendemos a fingir, a quedar bien por el qu dirn, y as dejamos que otros digiten nuestro futuro y se crean dueos de nuestras vidas. An hoy, a comienzos del tercer milenio, muchos padres deciden con quin deben casarse sus hijos, basndose en la condicin social, o en la colectividad a la cual pertenecen... Pues bien, todo este tipo de acontecimientos, que en la actualidad siguen llamando nuestra atencin, a quienes, como Sofa, hemos emprendido un camino mstico-esotrico basado en Ciencias Hermticas, nos produce un cambio interno muy profundo. Mediante un trabajo permanente de introspeccin y meditacin, incorporamos estos conceptos, basados en Leyes Universales, a tal punto que nos lleva a un estado de conciencia superior. Estos conocimientos no son nada raros, como piensa el comn de la gente, simplemente estn basados en un Ordenamiento Csmico que nos lleva a atravesar lo Metafsico, Simblico, Numrico, Arquetpico, Jeroglfico, Astrolgico, Kabbalstico, para llegar a un mundo sutil y encontrarnos con lo incognoscible, con Dios, con el S Mismo. Debemos pasar la barrera de lo material y llegar a un camino espiritual; despus de todo, venimos de lo Divino y volvemos a lo Divino. Este pensamiento filosfico nos indica: AMA A TU PRJIMO COMO A TI MISMO. GOBERNAR ES GOBERNARSE A S MISMO. Cuntos lo podemos llegar a poner en prctica? Es difcil, verdad? Pero no imposible. Muchas veces nos lleva aos, quizs toda una vida, trabajar con el perdn. Por eso, primero debemos descubrirnos a nosotros mismos para llegar a la completud de nuestro Ser; slo as podremos entender a los dems. Aprend a hacer Alquimia con mi persona. Alquimia significa transformar los metales bajos, como el cobre, para llevarlo a un nivel ms alto, como lo es el oro, un metal precioso. Tal como lo demuestra la figura arquetpica del arcano N 1 (el Mago), la primer lmina del Tarot, en su viaje inicitico. Pero, esto es puro simbolismo. Trasladado al ser humano, representa elevar nuestro sentimiento a una conciencia superior, es decir limpiar nuestras imperfecciones para desarrollar nuestras virtudes. Tal como est inscripto en la entrada del templo oracular de Apolo, en Delfos: <<CONCETE A TI MISMO>>

Desde el enfoque psicolgico de los veintids Arquetipos Junguianos, se puede comprobar con mayor profundidad el SENTIDO que tiene la vida de cualquier Ser Humano, desde que nace hasta que muere. El primer principio del KYBALION dice: EL UNIVERSO ES MENTAL El observador es el que crea el Universo Nadie escapa a la LEY, para todos es igual! Sofa tuvo un segundo Despertar de la Conciencia luego de atravesar por un duelo, por una gran prdida afectiva. Su vida haba sufrido un giro de ciento ochenta grados y, curiosamente, lo mismo le haba sucedido a dos personas que el Supremo haba puesto en su camino. Para que ocurra un RENACIMIENTO en nuestra vida, habr previamente mucho sufrimiento, as como todo nacimiento es un fenmeno doloroso. Pero si estamos preparados, entonces aun el dolor se convertir en dicha. Desde el inconsciente nada se evapora. Uno reprime, empuja ese dolor, esa clera, angustia, violencia o impotencia, hasta dejarla herida o en un infierno. Pero, todo este malestar, tarde o temprano, tiene que sacarse hacia afuera, para poder entrar a una nueva dimensin celestial. Sofa recibi mensajes, muestras divinas que fueron aceptadas y respetadas. Junto al llamado de la trompeta del ARCNGEL GABRIEL, llegaron a su vida las personas adecuadas para cada momento especial. Ninguno lleg antes ni despus, sino en el preciso momento, para marcarle pautas o caminos a seguir. Luego de atravesar un gran dolor, las personas nunca vuelven a ser las mismas, sino que mediante una profunda autorreflexin, se producen replanteos y as logran transformarse para dar un vuelco, casi siempre de tipo espiritual. Psicolgicamente, sera una llamada hacia una nueva dimensin de conocimientos. A travs del duelo y aprendizaje de Sofa, quise transmitir este mensaje a todos aquellos que se sientan identificados con esta historia y no encuentren consuelo. Comenzar diciendo que el vuelco es muy profundo. Dado que en algn momento de sus vidas les va a suceder lo mismo, van a ser llamados por una voz interior a emprender esa bsqueda que nace en el por qu... este largo viaje hacia el interior de nuestro Ser... un viaje sin fin... porque de Autoconocimiento se trata... El libro Vida y Destino Humano - La Sabidura Primordial para la Plenitud

del Hombre, de Thorwald Dethlefsen, nos invita a navegar por nuestro "mar interior" a travs del esoterismo. El esoterismo piensa de manera esencial, o sea, no pregunta solamente por el cmo de la realidad sino, ante todo, por el por qu. Este por qu indaga el SENTIDO de las cosas, constituyendo el verdadero lazo de unin entre el mundo de las formas fenomnicas y el hombre. Empero, este sentido slo puede manifestarse como verdad al hombre individual, por eso evita toda presentacin pblica. El esoterismo es, por lo tanto, no social. La ciencia se exige a s misma ser accesible para todos. Dotados del talento suficiente, todos deberan tener la posibilidad de aduearse de la ciencia mediante el ejercicio de cierto empeo. La ciencia es transmisible, pero el SABER NO. A menudo confundimos EL SABER con CONOCIMIENTOS parciales que carecen totalmente de importancia y de orientacin. Estos s son transmisibles. Pero, el SABER nunca es el resultado del empeo, sino de una toma de conciencia totalmente personal e individual. Esta toma de conciencia es de naturaleza metafsica e ignora ampliamente todas las exigencias de la masa por un saber para todos. El SABER solamente puede ser el resultado de la experiencia propia, no se puede recibir ni transmitir. Todo lo que me llega de otros slo lo puedo creer, pero nunca saber. Creer quiere decir no saber. De ninguna manera se quiere menospreciar aqu la fe, porque la fe es la condicin ms importante para poder llegar al saber. Creer significa, por principio, tener en cuenta la posibilidad de un hecho. As como el saber es siempre asunto de un individuo, lo esotrico siempre ha sido asunto de unos pocos. Estos pocos que emprendieron la marcha por el sendero angosto del conocimiento, para llegar a ser sabios, son los que forman el as llamado crculo esotrico o interno (en griego esteros es lo interno). Este pequeo crculo interno est rodeado por otro considerablemente ms grande, el crculo exotrico o externo (en griego exteros es lo externo). Al estudiar la ley de polaridad, se nos aclarar que estos dos crculos se condicionan mutuamente y que cada uno de ellos le debe su existencia al otro polo. De ah resulta que la meta del crculo esotrico nunca es obrar como misionero del mundo. El verdadero esoterismo trabaja en secreto y realiza esfuerzos ms grandes por disimular su existencia hacia fuera que por tratar de cazar nuevos adeptos. Por eso, es un signo infalible de cualquier agrupacin o sociedad que se esfuerza por crecer y tener ms socios, que all no se trata de una agrupacin verdaderamente esotrica, por ms que su nombre y la propaganda as lo digan. El hecho de que lo esotrico sea oculto nada tiene que ver con secretos, sino que se da por s solo. El hombre slo puede reconocer y usar el saber, sea cual fuere, cuando su propio estado de conocimiento o conciencia est ms o menos adecuado al nivel del saber; es decir con las llamadas ciencias ocultas.

El saber del esoterismo es accesible en forma codificada para cualquiera, pero no puede ser reconocido por el ignorante. La gran masa no reconoce el valor de los smbolos y por eso los considera tonteras sin sentido. Hay que aprender a ver para poder ver. (La luz lleg a la oscuridad, pero la oscuridad no la reconoci). (Juan l) El esoterismo es un camino o sendero. Un camino conduce a una meta a la que solamente se puede llegar si uno emprende el camino. Aqu est la falta ms frecuente de todos aquellos que defienden ruidosamente la cosmovisin esotrica, pero nunca ponen ni un pie en el sendero. Andar el camino quiere decir convertir de inmediato en realidad todos los descubrimientos, por insignificantes que sean; significa cambiar constantemente su propia vida y su experiencia, cambiar su comportamiento, ser siempre distinto y nuevo, en sntesis: esoterismo significa EVOLUCION. Es la plenitud del hombre, es la sabidura, la superacin de la polaridad, la unin con Dios. Un ejemplo de vida fue la madre Teresa de Calcuta. A travs de sus fechas de nacimiento y muerte, podemos ver de qu manera transit su sendero hasta lograr, finalmente, su trascendencia. Nace en Macedonia (perteneca a Albania) en GANXHE BOJAXHIV. Nace: Muere: 26 - 8 1910 8 + 8 + 11/2 = 27 / 9 5 9 - 1997 = 22 / 4 5 + 9 + 26/8

Desde su natalicio hacia el final de su vida estuvo signada a la devocin y abnegacin por los dems. Tomando en cuenta el natalicio 26, uno de los nombres sagrados de Jehov, continuando por el 8 de la justicia y finalizando con un 11/2 el nmero del pequeo maestro, para dar con una misin de un 9 que es el amor universal; a travs de un duro karma, como indica el N 27. Para la fecha de su paso a otros planos haba llevado a cabo esa misin, dado que: al 5 del Sumo Sacerdote (el Sacerdote o sacerdotisa de los templos del antiguo Egipto) le sigue el amor universal del 9, el Ermitao (arquetipo del viejo sabio) culminando con el camino trazado en su natalicio el 26/8 con el equilibrio de las balanzas del arcano de la Justicia y habiendo transmutado lo material por lo espiritual, logra ser una Constructora Universal, descifrado por el N 22. De pequea maestra pasa a ser La Maestra, siendo productora de su propia obra.

Tambin es cierto que hizo valer en su existencia estas vibraciones numerolgicas sin darse cuenta por qu. De no ser as su vida y destino hubieran tomado otro rumbo. Todas aquellas personas que en sus nombres y fechas de nacimiento tengan nmeros maestros, se los llama Iluminados, vale decir que tienen una amplia conexin csmica.
1 6 11

EJ: A R M E N I A = _9__ (vocales) 3 6 7 16/7 (consonantes) 9+7= 16/7 (Neptuno)

6 D E 5

1 1 29/11/2 34/7 (vocales) (consonantes)

EJ: R E P U B L I C A 3 1 2 4 3 ?

A R M E N I A = 3 6 7

Suma de dgitos: vocales + consonantes:

7+2= 9 (Marte)

1 1 1 3 Ej. : A M I A = ____ (vocales) ( 3 + 6 ) = 9 (Marte) 6 6 (consonanetes)

Tanto la palabra Armenia (en vocales, es decir en el alma) como Repblica de Armenia, como A.M.I.A (Asociacin Mutual Israelita Argentina) sealan el N 9 que representa al planeta Marte, signo de fuego, regente de Aries y corregente de Escorpio. Por Marte, tenemos la accin, la explosin, la guerra, el impulso de un guerrero; y por Escorpio, cuyo regente es Plutn, el planeta subterrneo, el proceso que va por dentro, la autodestruccin, o la implosin y la regeneracin. La fecha que marc EL TERREMOTO DE ARMENIA FUE EL:
7/ 12 / 1988 = 7+ 3+ 26/8 = 18/ 9 (Marte)

No nos olvidemos que en una ciudad de Colombia tambin llamada Armenia, se produjo otro terremoto.

25/ 1 / 1999 = 7+ 1 + 10 = 18/ 9 (Marte)

Obsrvese que tanto la sumatoria de las dos fechas de los terremotos como de la vibracin de los nombres: A.M.I.A y Repblica de Armenia dan como vibracin la del planeta Marte.

*(Ver significado del nmero 9 y 7 ms su correspondencia planetaria)

Correspondencia numerolgica y astrolgica de los tres alfabetos El alfabeto armenio

La fontica de cada idioma conforma el aura de un pueblo. Ramn del Valle Incln

El alfabeto armenio fue creado por el erudito maestro religioso, Mesrob Mashtts, en el ao 406 D.C. La literatura armenia ya exista antes de este descubrimiento. Su origen estaba en la tradicin oral y las leyendas, como as tambin en las inscripciones cuneiformes urartianas, que se prolongan hasta el siglo VI a. de C. Analizando dicho alfabeto, vemos que cada siete letras hay un significado oculto-religioso en sus iniciales. La letra N 1 es: la inicial de Aip = Asdvadz = Dios 7 14 21 28 35 E = El que es (smbolo de Dios) Dz = Dziadzn (arcoiris, en alusin a No) Hi = Hiss (Jess) Ra = Rabb (Maestro) Piur = Prguich (Salvador)

Y la letra Nmero 36 del alfabeto es la inicial de Ke de krisds = Cristo Las dos ltimas letras es decir la o N 37 y la fe N 38, fueron anexadas en el siglo XI o XII aproximadamente, con la llegada de los Cruzados.

* Extrado de la revista Ararat Ao 2 N 8, pag. 9, del 27/11/2001

Para poder interpretar la vibracin de las letras y posterior formacin de palabras de los alfabetos espaol, hebreo y armenio, se detalla a continuacin el valor astrolgico y numerolgico de cada letra. SOL = El Sol se ocupa de la manera en que una persona puede conseguir armona dentro de s misma. El Sol tiene una funcin principalmente integradora de la parte consciente de la psique, de tal modo que cada componente pueda funcionar en las mejores condiciones como parte integrante de la totalidad. Significa tambin fuerza vital, poder creativo, calor, brillantez, vigor, individualidad. La persona que comprende los contenidos psquicos del Sol (lo que le lleva a ser l mismo y a entenderse a s mismo), se halla en posicin de

desarrollar caractersticas constructivas personales, como ser: confianza en uno mismo, fuerza de voluntad, propsito, independencia, generosidad, lealtad, dignidad, creatividad y direccin carismtica. LUNA = Indica la conducta inconsciente y emocionalmente condicionada del individuo. Su modo de reaccionar y hacer cosas deriva de impulsos totalmente inconscientes, cuando hace lo que le parece sin molestarse en pensar ms en ello. En gran medida, la educacin y la conducta inculcada y socialmente aceptable constituyen el antecedente de las reacciones de la Luna. As como una persona puede ajustarse a su entorno conscientemente, mediante los factores psquicos representados por su Sol, se une a su entorno de modo que l no entiende mediante los factores psquicos representados por la Luna, los cuales ejercen a menudo una gran influencia sobre las emociones y la estructura mental. Bajo la Luna se producen todas las formas de fantasa e imaginacin (los sentimientos, inmadurez aniada, irresponsabilidad, creatividad). MERCURIO = Pensar, reflexionar, analizar e intercambiar ideas son procesos adscriptos a Mercurio. Es el gran reconciliador, pero es, igualmente el gran destructor. Por medio de su poder de dividir, discriminar y clasificar, el individuo puede tomar conciencia de las relaciones subyacentes entre las cosas o puede verse alienado de esas relaciones al permitirse el recuerdo de datos aislados y carentes de significado. El planeta Mercurio representa el modo en que el individuo asimila sus experiencias y descubrimientos actuales y el modo en que piensa y comunica sus pensamientos. Mercurio es de naturaleza doble: en su lado interior (pensamiento) y en su forma exterior (comunicacin e intercambio). En s mismo, el impulso es de carcter neutral y nada emocional. Como el pensamiento y el anlisis son, en su forma ms pura, procesos intelectuales (diametralmente opuestos al sentimiento), Mercurio simboliza tambin la necesidad de almacenar conocimiento e informacin para su uso posterior en la comunicacin, ya sea mediante gestos, palabras habladas o escritas. Rige todo lo relativo al trabajo, los viajes, las compraventas, los contratos, las comunicaciones para negocios de importacin y exportacin, la publicidad, la literatura, los hermanos, los estudiantes, su inteligencia y la elocuencia. VENUS = La parte masculina y femenina de la psique est representada en un sentido astrolgico por los smbolos del Sol y la Luna; el factor psquico de Mercurio posibilita que una sola persona experimente esta dualidad (tanto interna como externa) y la recuerde, reflexione sobre ella y la site en un marco de relaciones. La esencia del siguiente factor psquico simbolizado por el planeta Venus, es el deseo de unir los opuestos, de armonizar y equilibrar. Tenemos en Venus la entrada en relaciones sobre la base de la dependencia mutua, el mantenimiento del equilibrio y la armona en las relaciones mediante el mutuo respeto y reconocimiento, y la ya mencionada unificacin de los opuestos, con lo que la funcin de Venus la cooperacin y la compaa, la armona y el equilibrio, la simpata y la humanidad, el idealismo y los sentimientos de paz, el sentido artstico y esttico y un gusto por la belleza. Pero cuando la

funcin psquica simbolizada por Venus se ve perturbada, se produce una falta de disposicin a la cooperacin, junto con desorden, pereza y falta de tacto. MARTE = Significa el impulso a ser activo, a tener fe en s mismo. Es una energa emocional que da deseos de luchar, de abrirse paso en la vida, de ser pionero y tomar la iniciativa. Hay que recordar que el deseo conduce a la ambicin. Tambin representa el impulso sexual, ya que es energa en potencia. En s, no es constructivo ni destructivo, todo depende de la forma en que es utilizada esta energa, de la direccin que se le d. Las caractersticas de Marte indican tambin la disposicin de una persona a tener coraje, a actuar con energa y obrar con accin y reaccin. Pionera en todo sentido. Es el guerrero. JPITER = Simboliza el impulso a expandir la conciencia para comprender y saber, no por la mera acumulacin de conocimientos como lo hace Mercurio, sino profundizando para madurar. Es el que regula el crecimiento uniforme de todo el organismo. Representa la conciencia en el sentido ms ntegro, de ah su asociacin con las cualidades de justicia, misericordia y compasin. Simboliza el sentido interno de la ley, el orden, la moral, la conviccin religiosa, el deseo de proteger, de curar. Incrementa las aspiraciones, pero puede existir una tendencia a emprender ms de lo que se puede manejar. En realidad no se cree poder fracasar y toda restriccin resulta decididamente intolerable. Es Jpiter nuestra habilidad para ampliar o ensanchar la esfera de accin de nuestros intereses y la habilidad para obtener xito o las oportunidades para lograrlo. Es el gran expansionista. SATURNO = Simboliza la tendencia a desarrollar la autodisciplina, a ser consciente de s mismo. La funcin de Saturno permite que el ser humano piense con claridad, con lgica, sea capaz de concentrarse, de formular cosas concretas, de tener ideas o planes constructivos. Es el planeta que nos hace despertar a la realidad, es decir, nos hace ser conscientes de nosotros mismos y, como un ser aislado, experimentar una aguda soledad o alejamiento de los dems. Saturno representa, adems de los temores, sufrimientos, sensaciones de falta de adecuacin personal y las inhibiciones que podamos tener, pesares y mala salud. URANO = Representa la tendencia a desviarse de lo normal. Su forma de actuar para producir nuevas caractersticas es romper con las limitaciones del pasado, con la rutina cclica de un orden aceptado. Es revolucionario, su misin es derribar el orden establecido por Saturno. A travs de este impulso destructor, aparece la originalidad, la inspiracin creadora, el pensamiento cientfico, la invencin, la tendencia a la independencia, la libertad de expresin, el altruismo, lo heterodoxo en lugar de lo ortodoxo. Las caractersticas de Urano indicarn mucho acerca de la voluntad del individuo, su grado de independencia, la facilidad que tiene para efectuar cambios o sufrir por los mismos. NEPTUNO = Tiene que ver con la sensibilidad, con las facultades perceptivas ms sutiles (no deja ver con claridad, confunde, influye sobre la psiquis), buscando una experiencia ms all de la forma o estructura material. De

ah que sea el planeta de la inspiracin y que adquiera relieve en los temas de compositores, poetas, pintores y religiosos. Es un solapado y poderoso desintegrador. Desarrolla el idealismo, la sensibilidad artstica, la espiritualidad, la ilusin, las experiencias msticas, los sentimientos religiosos y humansticos, es decir, todo aquello que se siente y que no es tangible. Neptuno provoca tambin una fuerte tendencia al escapismo, al engao de s mismo, a ser deshonesto y poco prctico. PLUTN = Tiene que ver con la actividad subterrnea o profunda del Inconsciente, similar a las races ms hondas de un rbol, que son esenciales para llevar a la superficie la savia que le sirve de nutricin y para el proceso de eliminacin a travs de las hojas. O sea, es de eliminacin y renovacin, ya sea en el punto de vista fsico como en el psicolgico. En el ser humano acta como un proceso que obliga a abrir por la fuerza la conciencia frente a un problema. Plutn representa lo que tiene que ser eliminado o transformado y tiene que ver en cualquier proceso o actividad con la fase ms crtica, donde la muerte o el comienzo de un fin son inevitables, o donde el renacimiento o un nuevo comienzo puede ocurrir. Ayuda a las grandes transformaciones, construye; pero, mal aspectado, destruye.

PARTES DEL CUERPO REGIDAS POR LOS SIGNOS SOLARES

ARIES (Marte): La cabeza, la cara (exceptuando la nariz), los hemisferios del cerebro. TAURO (Venus): El cuello, la garganta, la laringe, las amgdalas, la cartida y la yugular. GMINIS (Mercurio): Hombros, brazos, dedos, pulmones, timo y costillas superiores. CNCER (Luna): Estmago, diafragma, pechos y conducto torcico, sistema linftico. LEO (Sol): Corazn, aorta, espalda y mdula espinal. VIRGO (Mercurio): Intestinos grueso y delgado, pncreas. LIBRA (Venus): Riones, equilibrio; a veces, por asociacin, la piel. ESCORPIO (Plutn): Nariz, genitales, colon descendente, recto, sangre, uretra; a veces, por asociacin, la espalda. SAGITARIO (Jpiter): Caderas, muslos, hgado, venas, hueso del fmur y regin sacra.

CAPRICORNIO (Saturno): Dientes, huesos, las rtulas y la piel. ACUARIO (Urano): Parte inferior de la pierna y tobillo, venas varicosas y sistema circulatorio. PISCIS (Neptuno): Pies y dedos de los pies. A veces los pulmones y los intestinos, por asociacin. En realidad, todo el sistema orgnico relacionado con filtraciones y drenado de fluidos.

Tiempo de duracin de los signos Aries Tauro Gminis Cncer Leo Virgo Libra Escorpio Sagitario Capricornio Acuario Piscis
Vergara editor.

21/3 al 20/4 21/4 al 21/5 22/5 al 21/6 22/6 al 22/7 23/7 al 23/8 24/8 al 23/9 24/9 al 23/10 24/10 al 22/11 23/11 al 21/12 22/12 al 20/1 21/1 al 18/2 19/2 al 20/3

* Extrado de: Los signos del zodaco y las estrellas. (Los cdigos secretos del Universo), de Linda Goodman. De Javier

El Significado de los Nmeros del 1 al 9

1 = Representa el principio masculino, el yang. Es el Yo soy de la humanidad; es autoconciencia. Es original, independiente, individualista, creativo, dominante, el primero en una serie, el comienzo de toda procreacin o actividad,

el lder, el pionero, el jefe al que le gusta la autoridad. Aquel que avanza hacia adelante. Debe tomar las riendas y tener el valor de mantener el rumbo sin miedo a la oposicin. Se halla en proceso de descubrir sus propias capacidades. Regente: Sol. Color: Blanco, Dorado. Metal: Oro. Nota musical: Do. Piedra Preciosa: Diamante y Rub. 2 = El par, el do. Mudable y adaptable. Representa el principio femenino de receptividad, el ying, que permite la unin de dos entidades distintas, el perodo de gestacin en que las cosas empiezan a tomar forma. Tiene un pronunciado sentido del ritmo y la armona. El 2 recoge y asimila. Representa la cooperacin, la solidaridad y la asociacin. Acta como un pacificador y presta una vida atencin a los detalles. Un seguidor ms bien que un dirigente. Puede mostrarse tambin indeciso. Es el agente, el mediador, el diplomtico y pacificador, porque la unin slo se cumple mediante un encuentro entre las mentes, un compromiso de cada una de las partes. Regente: Luna. Color: Violeta. Metal: Plata. Nota Musical: Re. Piedra Preciosa: Cristal, palo y Perla. 3 = Combina las cualidades del 1 y el 2. Vibracin fascinante y diversificada, posee las cualidades de manifestacin y autoexpresin. Necesidad de una interaccin social. Irradia alegra y entusiasmo. El 3 significa la necesidad de comunicar y se sumerge en la pura alegra de vivir. Es el extravertido cuyo magnetismo personal arrastra a los dems y les impulsa a expandirse y desarrollarse, el ejecutante que posee una apreciacin innata del placer, el romanticismo, el arte y la belleza. Sociable, espectacular, comunicativo, diversificado, creativo. Regente: Jpiter. Color: Prpura. Metal: Estao. Nota Musical: Mi. Piedra Preciosa: Amatista y Turquesa. 4 = Es la estabilidad, una conciencia cuadrada, el smbolo de la ley, el sistema, el orden, la seguridad, el conservadurismo, el constructor, espritu prctico, resistencia, disciplina. Debe crear las cosas terrenas en que predominan los elementos de forma y sustancia. El 4 es la naturaleza y se relaciona con la tierra. De acuerdo con la historia bblica de la creacin, la tierra se form en el cuarto da. Bajo el 4 se produce la inevitable concentracin de las energas y se lleva a cabo la formacin. Bajo un cuatro, se advierte que no debe dispersarse por ms tiempo sus energas, sino que deben empezar a aumentarlas dentro de un sistema productivo y ordenado. El 4 desarrolla una naturaleza prctica y, gracias a la autodisciplina, se fuerza a s mismo a un ejercicio convencional y rutinario de su energa. Regente: Urano. Color: Rojo oscuro. Metal: Uranio y Radio. Nota Musical: Fa. Piedra Preciosa: Lapislzuli y mbar. 5 = Es la libertad, el cambio y la aventura. La actividad y la curiosidad

constantes producen una entidad ingeniosa, adaptable y verstil siempre dispuesta a aprovechar las oportunidades. El 5 ocupa el puesto intermedio en el ciclo del 1 al 9 haciendo posible tomar decisiones para el futuro durante el resto del ciclo, del 6 al 9, en este momento se les ofrecen muchas oportunidades, variedades de experiencia a travs de las cuales reciben la informacin que precisan para tomar esa decisin. Gracias a sus diversas experiencias pasadas es el promotor y publicitario por naturaleza, de fcil comunicacin y siempre deseoso de ir de all para ac con objeto de comunicarla. El 5 atrae al sexo opuesto por su irresistible magnetismo y su atraccin. Sienta las bases para las responsabilidades domsticas que siguen naturalmente bajo el 6. Es verstil, adaptable, cambiante, viajero, aventurero, especulador y promotor. Regente: Mercurio. Color: Amarillo. Metal: Azogue. Nota Musical: Sol. Piedra Preciosa: Azogue e Imn. 6 = Concienzudo, desea difundir la armona, la verdad, la justicia y el sentido del equilibrio en su medio ambiente. En su mente predomina el amor y la compasin. Por consiguiente puede ser un excelente maestro, consejero o sanador. Los dems se sienten atrados por la comprensin que emana de l. Bajo el 5, se tuvo la oportunidad de experimentar muchos acontecimientos y encuentros emocionales, ahora se est preparado para aceptar las responsabilidades sociales y familiares. La vibracin 6 es domstica y artstica. Bajo este nmero han de ajustarse a las necesidades de los dems. El 6 desea un compaero ntimo, el matrimonio y un hogar, una familia en la que reinen la belleza y la armona, para luego continuar con la armona en el grupo y en el servicio a la comunidad. Dotado para las artes, experimenta tambin a veces su potencial creativo a travs de su desarrollado sentido del equilibrio y se convierte en un excelente artista. Regente: Venus. Color: Azul. Metal: Cobre, bronce. Nota Musical: La. Piedra Preciosa: Esmeralda y Zafiro. 7 = Busca respuestas. Procura establecer una filosofa de la vida e intenta penetrar el misterio que se oculta tras la existencia, sobre el cual nadie se haba interrogado hasta ese punto. El 7 siente la urgencia de permanecer solo, lejos de las multitudes, en contacto con la naturaleza. Se procura la amistad de los seres de elevada conciencia, equiparable a la suya. Y Dios descans el sptimo da. Todas las cosas descansan bajo el 7, ya que se necesita tiempo para pensar. Se dan cuenta de que precisan el anlisis. Se dispone de tiempo libre para dedicarlo a los intereses filosficos y metafsicos. El razonamiento perfecto constituye la meta del 7. Por eso, se lo denomina nmero sagrado. Tambin, se hallan bajo su influencia los cientficos, filsofos, maestros, msticos y clrigos. A la vez, es tranquilo, introspectivo, intuitivo, analtico, inspirador, inclinado a la reclusin, filosfico, mstico.

Regente: Neptuno: Color: Magenta. Metal: Platino. Nota Musical: Si. Piedra Preciosa: Aguamarina, coral y marfil. 8 = El 8 asumir el poder, para lo cual habr logrado el control y la responsabilidad en el campo elegido. Obtendr reconocimiento y recompensas financieras y conseguir expansin y desarrollo en el mundo de los negocios. Bajo el 8, el karma es el rey, se cosechar lo que se halla sembrado. El poder constituye la cualidad asociada con el 8, el ardor, el celo, la resolucin y la capacidad de ver las cosas en trminos amplios le inspiran ambicin, aadindose a esto las cualidades requeridas para conquistar objetivos materiales. Posee el vigor preciso para superar todos los obstculos y termina por triunfar gracias a su capacidad y su perseverancia. Puede llegar muy alto basndose en las ideas y los planes que se ha ido formulando gradualmente durante los siete ciclos anteriores. Con sus normas justas y ticas, sus capacidades de buen juicio y organizacin, lograr el reconocimiento, el poder y recompensas financieras. Regente: Saturno. Color: ndigo. Metal: Plomo. Nota Musical: Medio tono ascendente. Piedra Preciosa: Granate y azabache. 9 = Es abnegacin y comprensin. Puesto que su amor lo abarca todo, desea aplicar su energa al servicio del universo. El 9 confiere una visin de la verdad impersonal, pero justa, generosa, benvola y paciente. Artista y pensador, desarroll sus cualidades en los ciclos precedentes y ahora est dispuesto a compartir su conocimiento con el resto del mundo. Pasaron por el ciclo completo de las nueve vibraciones, almacenando experiencia a lo largo del camino. Y al cerrarse el ciclo, alcanzan una total comprensin y tolerancia respecto a los puntos de vista y los prejuicios de los dems. Se halla preparado para devolver al universo, en cierta medida, lo que aprendi durante los ocho grados previos del ciclo. La ley de ciclicidad no permite prdidas y exige rendimiento a cambio de consumo. As, cuando se acepta la perfeccin alcanzada bajo el 9, aporta slo alegra como regalo de vida, adems de la libertad para entrar en el prximo ciclo sin impedimentos. Regente: Marte. Color: Rojo. Metal: Acero. Nota Musical: Bemol. Piedra Preciosa: Hematites rojo y malaquita. 0 = El cero: Es el smbolo de lo infinito inmanisfestado, de lo eterno en potencia. Es el crculo cuyo centro est en todas partes. Sin ser nmero, es el principio de todos los nmeros. Representa el Cosmos antes de la formacin de la vida organizada. Se relaciona con el crculo del Zodaco. Es el ter, manantial de todo cuanto existe y, sin embargo, sin existencia propia. Se identifica con la envoltura del cuerpo astral, que nos pone en contacto con el universo. Se lo relaciona con el planeta Plutn.

El ABC Hebreo

El lenguaje simblico captado por Sofa fue tomando vida y significado. A esta altura de su vida, de la vida que le toc vivir, luego de muchos aos, comprenda el simbolismo de una balanza, palmera, rosa, parra, etc. La respuesta

de estos intensos conocimientos las haba encontrado en sus estudios msticos, los cuales hicieron que pudiera sobrellevar sus pesares con ms sabidura. Pudo aprehender de sus duelos, que le proporcionaron sabidura y elevacin para seguir transitando el sendero al cual haba sido destinada. Los smbolos se transformaban en ideas y ms ideas a travs de las cuales su laboratorio mental le permita interpretar los significados de esas ideas y, as, sus pensamientos se amplificaban da tras da. Estos smbolos transformados en ideas eran seales de algo... Le indicaban el camino a seguir. Granada = Fruto que proviene de Oriente y que a travs de los espaoles, lleg a Amrica Latina. Se nos presenta como un smbolo de integracin y acercamiento, un fruto de la interculturalidad que permite afirmar que la granada es un fruto de Paz. Debido al encendido color rojo de sus granos, simboliz tambin el amor, la sangre, por lo tanto, la vida y la muerte. Los fenicios la vincularon al Sol y le confirieron los significados de vida, poder y renovacin. En el judasmo fue smbolo de fidelidad a la Tor. Dicen que contiene alrededor de 613 semillas que son los 613 preceptos o mitsvot. De los cuales, 365 son los negativos (los no hars) y los 248 (las buenas acciones) ej. amaos los unos a los otros. Es por ello que en Rosh Hashan (Ao Nuevo bblico judo) se sirve esta fruta para desear que los mitsvot (preceptos de las buenas acciones) se multipliquen como las semillas de este fruto. La forma esfrica, la abundancia de los granos y el agradable olor significaron tambin la perfeccin, el infinito nmero de atributos y la bondad de Dios. Para la iglesia, dicho gran nmero de granos con el zumo rojo recordaba la sangre de los mrtires. Vid-Uva = El smbolo de plenitud, vida, y reencarnacin. En la Armenia pagana, exista la costumbre de ofrendar la primera cosecha a los dioses. Continuando con esa hermosa tradicin, la Iglesia Apostlica Armenia, tambin como seal de gratitud a Dios, bendice las uvas como el fruto por excelencia, y consagra este acto a Dios. De la misma manera, la Virgen Mara es considerada rbol de la Vida, de la que ha nacido el Buen Fruto, Jesucristo. El hijo de Dios se defini como la vid. (Juan, 15:1). Y durante la ltima Cena, tomando la copa, Cristo bendijo el vino y lo present como la sangre que vertera para salvar a la humanidad. Normalmente, la ceremonia de bendicin de las uvas coincide con la festividad de la Virgen Mara. Pero, considerando que en el hemisferio sur no hay uvas en el mes de agosto, la bendicin se realiza en enero, cuando la cosecha de uvas es abundante. Balanza = Smbolo del equilibrio, la medida, la accin justa, la administracin de justicia y la justicia en s, incluido el juicio de los difuntos. En los libros egipcios de los muertos, Horus, con cabeza de halcn y

Anubis, con cabeza de chacal (el conductor de las almas) pesan el corazn del difunto en presencia de Osiris, usando como contrapeso una pluma de avestruz. Si el corazn pesa ms que la pluma, el juicio ser negativo. El Dios Thot, con mscara de Ibis, escribir el veredicto. Si la pluma pesa ms que su corazn, disfrutar el don de la vida eterna junto a Osiris. En la antigedad fue smbolo de poder y justicia; tal la balanza de oro en manos de Zeus, segn Homero. Tambin es muy conocido el tema cristiano del arcngel Miguel pesando las almas con una balanza, en las representaciones del Juicio Final. La balanza o Libra es el sptimo signo del Zodaco y corresponde al primer mes de primavera. El Sol pasa por la constelacin entre el 23 de septiembre y el 22 de octubre, Venus tiene su signo en esta casa. Es signo de aire, masculino, positivo (activo) y signo cardinal. Palmera = Sobre todo, la datilera, que alcanza hasta 20 metros de altura, de tronco flexible que los vientos no quiebran, puede vivir hasta 300 aos. Entre los babilonios era el rbol de los dioses. En Egipto y en relacin con el simbolismo del rbol de la vida, con frecuencia sirvi de modelo para la ornamentacin de columnas. Las ramas de palmera se usaron desde la Antigedad como smbolo de la victoria, de la alegra y de la tregua en los juegos pblicos. Sus hojas, siempre verdes, simbolizaron la vida eterna y la Resurreccin en el arte cristiano, por eso aparecen con frecuencia como atributo de los mrtires. Carl Gustav Jung la considera como smbolo del alma, por la figura del rbol.

* Extrado de Enciclopedia de los smbolos. Udo Becker. Traduccin de J.A.Bravo. Ed. Robin Book

Sofa logr descubrir la Piedra Filosofal. A lo largo de su vida, haba logrado encontrarse con su propio Ser. Haba develado las diferencias entre la Luz y las Sombras, por lo tanto tena una concepcin clara de lo Positivo y Negativo y que la Vida es un permanente juego de elecciones entre el Bien y el

Mal. Para ella, el lema era acceder al mundo de la Esencia. Pitgoras deca que nadie entraba al templo si no saba de matemticas, geometra y msica. Todo en el hombre, en la naturaleza y en el Cosmos est ligado a la forma (geometra), al nmero (matemticas) y a la medida (msica). Nada absolutamente en el Universo puede escaparse a esta Ley. La revelacin del N 26 es para todos los hombres a fin de que tomen conciencia del motivo de su existencia ac, cul es su camino y cul es su destino. No es la sociedad de consumo con todo su desarrollo tcnico la meta del hombre en este mundo. El hombre debera establecer la comunicacin con Dios. Pero, una vez que est en el camino del desarrollo, su obsecuencia le hace difcil admitirlo. Es lgico que deba ayudarse a s mismo, tambin materialmente, pero no debe estar atado y capturado por la materialidad. No debe solamente ambicionar un standard de vida ms elevado, pues todas las culminaciones del desarrollo apuntan hacia un fin catastrfico. El hombre debera ver que imagen y esencia tienen que unirse. La forma pertenece a la esencia, como la mujer al hombre. Slo juntos forman una unidad, que al romperse da lugar a una ruptura de matrimonio; y mientras esto suceda durar el culto a los dolos (el servicio a las imgenes). Se trata de intentar la unificacin de los opuestos en todas las esferas. Mediante el divino tetragrama Iod, He, Vau, He, nos conocemos en profundidad y entramos en contacto con Dios. Vemos nuestras Sombras, llegamos a las tinieblas de nuestras propias races, para luego alcanzar a ver la Luz. En la quinta Palabra dice: Debes honrar a tu padre y a tu madre, (Ibd.,12). Es decir, que el hombre debe orientar su mirada hacia su origen. Quien honra a sus padres y antepasados, honra a Dios. Es un viaje inicitico hacia nuestra realizacin. EPLOGO
El templo no hace a Dios, ni Dios habita en el templo. Dios habita donde se le da lugar.

Jaime Barylko

Por qu realizar un viaje hacia el interior del propio Ser? Se puede experimentar la necesidad de viajar al interior del propio ser por muchas razones: -Necesidad de un espacio interior. -Urgencia de soledad o silencio. -Deseo ntimo de hallar nuestro centro o eje. La imagen y el ttulo de la portada nos proponen iniciar un fabuloso camino, fuera de lo cotidiano y conocido. Se trata de atravesar el umbral de la Musa Inspiradora rompiendo las cadenas de nuestros prejuicios, para poder explorar los enigmas del universo. Hicimos un viaje por el espacio y tiempo compartiendo con los personajes de esta novela una visin de la realidad. En ese viaje, mi mente demasiado racional comenz a desplegar sus alas y analizar, comparar hechos y circunstancias muy puntuales en la vida de Sofa como la de todo ser humano, porque nadie escapa a las reglas, en este caso a las leyes universales. Resurgir a un segundo despertar de mi conciencia adormecida, pudiendo encontrar un lugar, especialidad y verdadera identidad, a travs de mis estudios. Darme cuenta que somos seres nicos e irrepetibles y tambin descubrir que absolutamente TODO en el Universo tiene una misin propia y genuina para cada Ser Humano. Al haber experimentado una profunda investigacin en temas msticos, hermticos, esotricos, mi individualidad hace que pueda elegir a travs de mi experiencia y no abanderar instituciones, ni grupos o maestros como pautas a seguir, porque si as fuera, siguiendo lo exterior, jams podra haber descubierto mi propio potencial. S que la Verdad existe, cuando la vida nos pone en el camino justo lo que necesitamos en el momento adecuado, y en la proporcin que debe ser. Como sucedi con los libros que cayeron en mis manos, todos juntos (casi cuarenta y cinco ejemplares), los instructores precisos, tambin en ese mismo instante como mi inspiracin para poder hilvanar moviendo estratgicamente como las piezas del ajedrez, y llegar al objetivo de alcanzar la meta de relatar esta historia indita. Esta informacin es esclarecedora y enriquecedora, ya que muchos van a

poder encontrarse a S Mismos a travs de las matemticas que fueron creadas junto al inicio de nuestras existencias. Afirmo esto, porque segn los Cabalistas, cuando Dios cre el mundo lo geometriz; le dio un Orden basado en Leyes, dndonos a los Seres Humanos el equilibrio que debemos tener. Aunque no muchos lo hayan aceptado, estas Leyes Universales existen. El hombre busca y busca ms all del mundo tangible y comienza a buscar en el mundo intangible, es decir en el misterio, lo desconocido Para qu? En definitiva, para encontrarse a s mismo. Buscarse a s mismo es encontrarse con Dios, el misterio, el Yod H Vav H : el 26 Dijo Jess: El templo de tu Padre no est hecho de Piedra. - DIOS SOI "Mi altar es el Universo Interno" Por ltimo, la respuesta que recibi Sofa ante la inquietud de saber cul era el significado del tercer rosario blanco, esta vez hallado en la puerta de su casa, fueron, las cinco campanadas al cruzar el umbral del gran templo, el que sola frecuentar. Sofa interpret que el camino trazado en su vida era el correcto. Las seales que haba sabido leer fueron guas para su camino, signos reveladores.

APNDICE

PITGORAS LOS VERSOS DE ORO (1) (Reflexiones) Honra, en primer lugar, y venera a los dioses inmortales, a cada uno de acuerdo a su rango. Respeta luego el juramento, y reverencia a los hroes ilustres, y tambin a los genios subterrneos; cumplirs as lo que las leyes

mandan. Honra luego a tus padres y a tus parientes de sangre. Y de los dems, hazte amigo del que descuella en virtud. Cede a las palabras gentiles y no te opongas a los actos provechosos. No guardes rencor al amigo por una falta leve. Estas cosas hazlas en la medida de tus fuerzas, pues lo posible se encuentra junto a lo necesario. Compentrate en cumplir estos preceptos, pero atindete a dominar ante todo las necesidades de tu estmago y de tu sueo, despus los arranques de tus apetitos y de tu ira. No cometas nunca una accin vergonzosa, ni con nadie, ni a solas. Por encima de todo, resptate a ti mismo. Seguidamente ejrcete en practicar la justicia, en palabras y en obras, Aprende a no comportarte sin razn jams. Y sabiendo que morir es la ley fatal para todos, que las riquezas, unas veces te plazca ganarlas y otras te plazca perderlas. De los sufrimientos que caen a los mortales por divino designio, la parte que a ti te corresponde, soprtala sin indignacin; pero es legtimo que le busques

remedio en la medida de tus fuerzas; porque no son tantas las desgracias que caen sobre los hombres buenos. Muchas son las voces, unas indignas, otras nobles, que vienen a herir el odo; que no te turben ni tampoco te vuelvas para no orlas. Cuando oigas una mentira, soprtalo con calma. Pero lo que ahora voy a decirte es preciso que lo cumplas siempre: Que nadie, por sus dichos o por sus actos, te conmueva para que hagas o digas nada que no sea lo mejor para ti. Reflexiona antes de obrar para no cometer tonteras; obrar y hablar sin discernimiento es de pobres gentes. T en cambio siempre hars lo que no pueda daarte. No entres en asuntos que ignoras, mas aprende lo que es necesario; tal es la norma de una vida agradable. Tampoco descuides tu salud ten moderacin en el comer o beber, y en la ejercitacin del cuerpo. Por moderacin entiendo lo que no te haga dao. Acostmbrate a una vida sana sin molicie, y gurdate de lo que pueda atraer la envidia. No seas disipado en tus gastos como hacen los que ignoran

lo que es honradez, pero no por ello dejes de ser generoso; nada hay mejor que la mesura en todas las cosas. Haz pues lo que no te dae, y reflexiona antes de actuar. Y no dejes que el dulce sueo se apodere de tus lnguidos ojos sin antes haber repasado lo que has hecho en el da: En qu he fallado? Qu he hecho? Qu deber he dejado de cumplir? Comienza desde el comienzo y recrrelo todo, y reprchate los errores y algrate de los aciertos. Esto es lo que hay que hacer, estas cosas hay que empearse en practicar, estas cosas hay que amar. Por ellas ingresars En la divina senda de la perfeccin. Por quien transmiti a nuestro entendimiento la Tetratkis* la fuente de la perenne naturaleza. Adelante pues! Ponte al trabajo, no sin antes rogar a los dioses que lo conduzcan a la perfeccin. Si observares estas cosas conocers el orden que reina en los dioses inmortales y los hombres mortales, en qu se separan las cosas y en qu se unen. Y sabrs, como es justo que la naturaleza es una y la misma en todas partes,

para que no esperes lo que no hay que esperar, ni nada quede oculto a tus ojos. Conocers a los hombres, vctimas de los males que ellos mismos se imponen, ciegos a los bienes que les rodean, que no oyen ni ven: son pocos los que saben librarse de la desgracia. Tal es el destino que estorba el espritu de los mortales, como cuentas infantiles ruedan de un lado a otro, oprimidos por males innumerables. Porque, sin advertirlo los castiga la Discordia, su natural y triste compaera, a la que no hay que provocar, sino cederle el paso y huir de ella. Oh, padre Zeus, de cuntos males no libraras a los hombres si tan slo les hicieras ver a qu demonio obedecen! Pero para ti, ten confianza, porque de una divina raza estn hechos los seres humanos, y hay tambin la sagrada naturaleza que les muestra y les descubre todas las cosas. De todo lo cual, Si tomas lo que te pertenece, observars mis mandamientos, que sern tu remedio, y librarn tu alma de tales males.

Abstente en los alimentos como dijimos, sea para las purificaciones, sea para la liberacin del alma, juzga y reflexiona de todas las cosas y de cada una, alzando alto tu mente,

que es la mejor de tus guas. Si descuidas tu cuerpo para volar hasta los libres orbes del ter, sers un dios inmortal, incorruptible, ya no sujeto a la muerte.

* El Tetraktys o Cuaternidad es el nmero sagrado y fundamental de los pitagricos por el cual juraban su fidelidad. Simboliza la unidad origen y principio, la dualidad de las oposiciones y las complementariedades, y el triunfo de la trinidad, que finalmente se despliega en el universo del cuatro. 1 + 2 + 3 + 4 = 10, la unidad expandida en la manifestacin, = 1+ 0 = 1, el retorno a la unidad del origen. (Ver nota)

(1) Extrado de las enseanzas de la Orden Rosacruz Kabbalista de Colombia

Nota:

La Tetraktys: el nmero diez

Tetraktys: figura triangular consistente en diez puntos colocados en cuatro lneas: un, dos, tres, y cuatro puntos en cada fila. Smbolo mstico que representa el nmero diez. La tetraktys, figura que tenan por sagrada, indica que los pitagricos consideraban as los nmeros. Esta figura demuestra que el 10 resulta de sumar 1+2+3+4, o sea, que es la suma de los cuatro primeros nmeros enteros. Por ella hacan el juramento transmitido

como pitagrico, hecho en nombre de Pitgoras mismo, pero sin nombrarlo, por quin transmiti a nuestra alma la tetraktys. La tetraktys es el nmero perfecto y la clave de la doctrina. Es posible que jugase tambin un papel en los distintos grados de la metamorfosis del alma. El diez tiene el sentido de la totalidad, de final, de retorno a la unidad finalizando el ciclo de los nueve primeros nmeros. Para los pitagricos es la santa tetraktys , el ms sagrado de todos los nmeros por simbolizar a la creacin universal, fuente y raz de la eterna naturaleza; y si todo deriva de ella, todo vuelve a ella. Es pues una imagen de la totalidad en movimiento . La tetraktys forma un tringulo de 10 puntos colocados en cuatro lneas, de la forma siguiente: La Santa Tetraktys pitagrica: 1. La Unidad: Lo Divino, origen de todas las cosas. El ser inmanifestado. 2. La Dada: Desdoblamiento del punto, origen de la pareja masculinofemenino. Dualismo interno de todos los seres. 3. La Trada : Los tres niveles del mundo: celeste, terrestre, infernal, y todas las trinidades. 4. El Cuaternario: los cuatro elementos, tierra, aire, fuego y agua, y con ellos la multiplicidad del universo material. El conjunto constituye la Dcada, la totalidad de Universo: 4: 1 + 2 + 3 + 4 = 10 = 1 + 0 = 1.

Imagen de dominio pblico, pues su derecho de autor ha expirado.

athemata
En el siglo VI a.C. un famoso matemtico llamado Pitgoras fund una de las
escuelas de filosofa y matemticas ms importante de la poca. En esta escuela existan dos tipos de miembros, los novicios y los iniciados. Los primeros slo podan escuchar y callar y eran llamados exotricos o acsticos; mientras que los segundos, llamados esotricos o matemticos, podan hablar y expresar lo que pensaban acerca de las cuestiones cientficas y filosficas de las que se ocupaba la escuela. Es probable que se deba a los pitagricos el nombre de " matemticas" que proviene de la palabra griega "mathemata" y que significa aquello que puede aprenderse.

geometra, astronoma y msica, pero sus resultados ms importantes son sobre las propiedades de los nmeros pues pensaban que cualquier relacin en la naturaleza era una relacin que poda expresarse numricamente.

Los pitagricos estudiaron aritmtica,

Muchas de las matemticas que hoy estudiamos en la primaria y en la secundaria se le deben a los pitagricos. En particular el concepto de divisor de un nmero y de las relaciones que hay entre los nmeros y sus divisores.

Un poco de matemtica

Pitagrica Los divisores de un nmero son aquellos nmeros que lo dividen de manera
exacta.
Por ejemplo: Divisores de Divisores de

10 son: 1, 2, 5, 10

24 son: 1, 2, 3, 4, 6, 8, 12, 24

Llamamos divisores propios de un nmero a todos sus divisores excepto l mismo.

Por ejemplo: Divisores propios de

16 son: 1, 2, 4, 8 (no incluimos al 16)

9 son: 1, 3 (no incluimos a 9)

Divisores propios de

Los pitagricos clasificaron los nmeros en:

N m e r o s .p e r f e c t o s

Son aquellos nmeros que son iguales a la suma de sus divisores propios.
Por ejemplo:

6 es un nmero perfecto pues los divisores propios de 6 son: 1, 2, 3 y 1+2+3 = 6

Nmeros excesivos

Son aquellos nmeros que son mayores a la suma de sus divisores propios.
Por ejemplo:

8 es un nmero excesivo pues los divisores propios de 8 son: 1, 2, 4 y 1+2+4 = 7 8>7

N m e r o s ..d e f e c t u o s o s

Son aquellos nmeros que son menores que la suma de sus divisores propios.
Por ejemplo:

12 es un nmero defectuoso pues los divisores propios de 12 son: 1, 2, 3, 4, 6 1+2+3+4+6 = 16 12 < 16

Nmeros.primos

Son aquellos nmeros cuyos nicos divisores son el 1 y l mismo.

Por ejemplo:

7 es un nmero primo pues sus nicos divisores son 1 y 7 11 es un nmero primo pues sus nicos divisores son 1 y 11
N m e r o s ..a m i g a b l e s

Dos nmeros se llaman amigables si la suma de los divisores propios del primero da como resultado el segundo y al revs, si la suma de los divisores propios del segundo da como resultado el primero.
Por ejemplo:

220 y 284 son nmeros amigables pues:

Los divisores propios de

220 son:

1, 2, 4, 5, 10, 11, 20, 22, 44, 55, 110

y 1+2+4+5+10+11+20+22+44+55+110 Los divisores propios de

= 284

284 son:

1, 2, 4, 71, 142
y 1+2+4+71+142

= 220

La pareja de nmeros amigables ms pequeos es justamente 220 y 284. Probablemente los pitagricos conocan otras, sin embargo, no fue sino hasta el siglo XVIII

en que un matemtico suizo llamado Leonhard Euler estudi estos nmeros y encontr una lista de 60 parejas de nmeros amigables.

ctividad nmeros amigables

Aqu hay varias parejas de nmeros, analiza cules son amigables y cules no.
1,184 2,620 6,232 17,296 y y y y 1,210 2,924 6,368 18,416

ctividad: Teano

Un bonito e interesante problema de la poca de Pitgoras es el siguiente:

Se sabe que en la escuela pitagrica estudiaban

hombres y mujeres por igual. Esto no era frecuente en las academias o sociedades de estudio griegas de ese tiempo, pues las mujeres estaban por lo general, marginadas de las actividades cientficas. Uno de los miembros ms importantes de la escuela era Teano, una matemtica y astrnoma que haba sido primero discpula de Pitgoras y ms tarde maestra de la escuela. Pitgoras y Teano se casaron cuando l ya era muy mayor y parece ser que fue ella quien dirigi la sociedad pitagrica cuando Pitgoras ya no pudo hacerlo.

Cuenta una leyenda que un discpulo joven de Pitgoras, quien

haba ingresado recientemente a la escuela, vio a Teano un da y se enamor de ella inmediatamente.

Se acerc a Pitgoras para preguntarle la edad de la mujer que

lo haba cautivado. Pitgoras respondi: -Teano es perfecta y su edad es un nmero perfecto. El joven estudiante, confundido, pregunt: -Maestro, no podra usted darme ms informacin?

Tienes razn -contest Pitgoras- te hacen falta ms datos.

Teano

La edad de Teano, adems de ser un nmero perfecto, es el nmero de sus extremidades multiplicado por el nmero de sus admiradores que cabe sealar, es un nmero primo.

El joven, confundido, se alej. Nunca nadie supo si logr resolver o no el problema, lo que
s se supo es que nunca fue correspondido por Teano, pues ella estaba profundamente enamorada de Pitgoras.

Te invitamos a que, aunque t no ests enamorado de Teano, intentes resolver el problema.

Recuerda: Un nmero primo es aquel cuyos nicos divisores son 1 y l mismo. Un nmero se llama perfecto si es igual a la suma de sus divisores propios.

athemata Soluciones
ctividad nmeros amigables
1,184 2,620 6,232 17,296 y y y y 1,210 2,924 6,368 18,416

son amigables son amigables son amigables son amigables

Solucin al problema de la edad de Teano

Sabemos que el nmero de admiradores de Teano es un nmero primo, que Teano es perfecta (por lo tanto tiene 4 extremidades) y que su edad es un nmero perfecto, entonces: Llamemos a al nmero de sus admiradores (a es primo) p a la edad de Teano (p es perfecto) entonces: 4a = p Los divisores propios de a son: 1, 2, 4, a, 2a Entonces: 1 + 2+ 4+ a + 2a = p pero como p = 4a, entonces tenemos que: 1 + 2+ 4+ a + 2a = 4a

REFLEXIONES
EL PERDN

Dijo Jess: "Padre, perdnales porque no saben lo que hacen". Las personas que daan a sus semejantes, tampoco saben lo que hacen. Sacan a relucir su propio odio, su ira, o la venganza. Lo que dirigen hacia los dems no dice nada sobre stos. Sin embargo, s habla poderosamente sobre ellos. Piense que las personas que se han comportado con Ud. de un modo irritante, en realidad no saban lo que hacan Por qu? Porque eran, o son, incapaces de ver que todos estamos conectados. Viven en la separacin. Se consideran aislados. Al estar compuestos de desequilibrio, actan con respecto al resto de los seres humanos de la misma manera que la clula cancerosa destruye a su vecina y acaba matando a todo el cuerpo. Seguramente usted no echara la culpa a una clula de este tipo por ser lo que es, no es as? Seguramente esperara el desenlace al que siempre conduce. Lo mismo ocurre con quienes se comportan de un modo que nos disgusta. No saben lo que hacen a los dems, porque han perdido todo sentido de referencia con respecto a ellos mismos y envan todo su desequilibrio a los dems, porque eso es lo nico que tienen para dar. Odiar a esas personas por su actitud sera como odiar al musgo que crece en el rbol y afea su aspecto. El musgo slo puede actuar como tal y, a pesar de la opinin que usted pueda sostener sobre l, continuar haciendo lo nico que sabe hacer. Las vctimas tambin actan segn lo que saben y el nico modo de ayudarles a que no se comporten de esa forma consiste en procurar que esa falta de armona se convierta en aceptacin y amor por uno mismo , puesto que as finalmente lograrn dar todo ello a los dems. Si Ud. tiene el convencimiento de estar separado y de ser distinto al resto de los seres humanos, la comprensin por los dems es prcticamente imposible. nicamente cuando usted se sabe conectado a sus semejantes, incluso a quienes se comportan en forma improcedente, se puede afirmar que tiene un punto de referencia con respecto al Ser Humano. A travs de este nuevo conocimiento nos llega la capacidad del perdn, que es de lo que precisamente hablan los grandes maestros espirituales, considerando el principio bsico de la vida. Saben que quienes envan su odio a sus semejantes, slo actan desde el lugar que ocupan y contando con lo que han podido pensar hasta ese entonces. La persona iluminada est segura de su propia divinidad y no juzga negativamente las acciones de los dems. El perdn es, sin duda, el mayor logro del hombre, porque muestra que la iluminacin ya ha entrado en accin. Demuestra que uno se encuentra en

armona con el universo, es decir, con la energa del amor. El perdn es la capacidad de ofrecer y dar amor an en las peores circunstancias. Si nos movemos por odio o por dolor, eso es lo nico que tendremos. "El perdn es la fragancia que desprende la violeta en el tacn que la ha aplastado".

Autor annimo

T eres el resultado de ti mismo

Atribuido a Pablo Neruda No culpes a Nadie. Nunca te quejes de nada, ni de nadie, porque fundamentalmente t has hecho tu vida. Acepta la responsabilidad de edificarte a ti mismo y el valor de acusarte corrigindote. El triunfo del verdadero hombre surge de las cenizas del error. Nunca te quejes del ambiente o de los que te rodean, hay quienes en tu mismo ambiente supieron vencer. Las circunstancias son buenas o malas segn la voluntad o fortaleza de tu corazn. Aprende a convertir toda situacin difcil en un arma para luchar. No te quejes de tu pobreza, de tu soledad o de tu suerte, enfrenta con valor y acepta que de una u otra manera son el resultado de tus actos y la prueba de que has de ganar. No te amargues con tu propio fracaso ni se lo cargues a otro, acptate ahora o seguirs justificndote como un nio. Recuerda que cualquier momento es bueno para comenzar y que ninguno es tan terrible para claudicar. Deja ya de engaarte, eres la causa de ti mismo, de ti mismo, de tu necesidad, de tu dolor, de tu fracaso. Si t has sido el ignorante, el irresponsable, t, nicamente t, nadie pudo haber sido por ti. No olvides que la causa de tu presente es tu pasado, como la causa de tu futuro ser tu presente. Aprende de los fuertes, de los audaces, imita a los enrgicos, a los vencedores, a quienes no aceptan situaciones, a quienes vencieron a pesar de todo. Piensa menos en tus problemas y ms en tu trabajo y tus problemas, sin alimentos, morirn. Aprende a nacer desde el dolor y a ser ms grande que el ms grande de los obstculos. Mrate en el espejo de ti mismo. Comienza a ser sincero contigo mismo reconocindote por tu valor, por tu voluntad

y por tu debilidad para justificarte. Recuerda que dentro de ti hay una fuerza que todo lo puede hacer. Reconocindote a ti mismo ms libre y fuerte dejars de ser un ttere de las circunstancias, porque t mismo eres tu destino. Y nadie puede sustituirte en la construccin de tu destino. Levntate y mira por las maanas y respira la luz del amanecer. T eres parte de la fuerza de la vida. Ahora despierta, camina, lucha. Decdete y triunfars en la vida. Nunca pienses en la suerte, porque la suerte es el pretexto de los fracasados.

Para contactar a la autora:

Mara Cristina Khandjian Riobamba 489 - C.P. 1025- CABA Buenos Aires-Argentina www.cristinakhandjian.com.ar

Bibliografa consultada

* Becker, Udo. Enciclopedia de los Smbolos . Ediciones Robin Book. Barcelona. 2008

* Bouchard, Jean. Tarot masnico. Ed. Grimaud. Francia. 1987 * Bunker, Dusty y Javane, Faith. La Clave Secreta de los Nmeros . Ed. Martnez Roca. Espaa. 1987 * Dethlefsen, Thorwald. Vida y Destino Humano. La sabidura primordial para la plenitud del hombre. EDAF. Espaa. 1990 * Goodman, Linda. Los Signos del Zodaco y las Estrellas. Los cdigos secretos del Universo. Javier Vergara editor. 1988 * Monseor Pascual Tekeyan. Diccionario armenio-espaol. Akian grfica editora S.A. 1984 * Revista Ararat Ao 2 N 8 del 27/11/2001 pgina 9. Auspiciado por el Arzobispado de la Iglesia Apostlica Armenia de la Repblica Argentina. * Schur, Edouard. Los Grandes Iniciados. Editorial Lidiun. El Ateneo. 1980 * Weinreb, Friedrich. Kabbala - La Biblia: divino proyecto del mundo. Editorial Sigal. Bs.As. 1991

Colaboraciones * Prof. Ani Mushian de Sarkisian. Informacin sobre el alfabeto armenio y biografa del Padre Harutium. * Dr. Eduardo D. Asilian. Informacin sobre la Unin General Armenia de Beneficiencia (U.G.A.B) . * Lic. Osvaldo Samuel Fukelman. Informacin sobre el mapa natal de la UGAB y sobre el sentido oculto del nmero veintisis. * Rdo. Padre Mesrop Nazarian. Simbologa de la uva.

CONTRATAPA

Esta obra nos conduce a un viaje desde el misterio hacia la revelacin de nuestro Ser. El Self, el S Mismo. Un viaje arquetpico hacia la esencia de la

Creacin. A travs de lo que nos revela el N 26 podremos encontrarnos a nosotros mismos. A Dios adentro nuestro. Lo que la autora quiere expresar en este maravilloso relato es que lejos del mundo material se encuentra aquello tan distante en estos tiempos crticos en que se ve involucrado el mundo entero, que es el mundo espiritual, ms all de cualquier dogma religioso, ms all de cualquier partido poltico etc. La salvacin existe solamente a travs de la Fe en un solo Dios, el Universal, nico para toda la humanidad sin distincin de razas ni credos. De qu manera se pueden sobrellevar los pesares en la vida? Cul es el camino a seguir? Y a travs de qu tipo de llamados acudir. El significado de nuestra vida est en el sentido que le demos a ella. Una vez encontrado el sentido, recurrir a nuestra propias herramientas para poder realizar-nos.

El Equilibrio es la base de la Gran Obra Mxima Alqumica

--------------------------------------------------------------------