El Tabernáculo •El

tabernáculo:
compuesto por
•La el santo y el
fuente santísimo
de
bronce

•La
•El atrio:
puerta
un patio
•El Altar abierto.
del
sacrificio
 •Leví no tenía
•Territorio, vivía
•Neftalí •Dan •Aser
•entre las tribu

•Manasés
•Isacar

•Efraín
•Judá

•Leví
•Benjamín •Zabulón

•Las tribus se
•Organizaban •Rubén •Gad •Simeón
•al rededor
 PROPOSITO

•Tienda portátil de adoración que se utilizó en Israel; también

se la llamó “tienda de reunión”.
•El tabernáculo desempeñaba un papel fundamental en el
acercamiento de la nación de Israel a Dios.
 ARCA

SANTISIMO
ALTAR DEL
INCIENSO

SANTO
MESA PANES

CANDELABRO

ATRIO
LAVACRO
FUENTE O

ALTAR DE LA
OFRENDA
QUEMADA

ENTRADA
•Cuándo se inauguró.
•El tabernáculo o “tienda de reunión”
(llamado el “templo de Jehová” en 1Sa 1:9 y
“la casa de Jehová” en 1Sa 1:24) fue
construido en el desierto junto al monte Sinaí
en el año 1512 a. E.C. Quedó terminado y
montado, con sus muebles y utensilios, el
primer día del primer mes, Abib o Nisán.
(Éx 40.) Como mediador, Moisés inauguró
aquel mismo día el sacerdocio de acuerdo con
las instrucciones de Jehová con una
ceremonia que duró siete días. Al octavo día,
los sacerdotes empezaron a desempeñar sus
funciones oficiales. (Le 8, 9)
•Jehová detalló a Moisés en la montaña cómo sería
el tabernáculo y le dijo: “Ve que hagas todas las
cosas conforme a su modelo que te fue mostrado
en la montaña”. Este modelo fue una “sombra de
las cosas celestiales”, y, por lo tanto, tenía que ser
exacto hasta el último detalle. (Heb 8:5.) Jehová
inspiró a Bezalel y Oholiab para que el trabajo, en
el que también participaron otros hombres y
mujeres, se realizara perfectamente, de acuerdo
con las indicaciones de Moisés. El resultado fue:
“Conforme a todo lo que Jehová había mandado a
Moisés, así hicieron los hijos de Israel todo el
servicio”. (Éx 39:42; 35:25, 26; 36:1, 4.) Los
materiales se obtuvieron gracias a contribuciones
voluntarias del pueblo. (Éx 36:3, 6, 7.) Los
donativos de oro, plata y cobre, así como los hilos,
las telas y las pieles, procedían en gran parte de
los objetos que los israelitas habían tomado de los
egipcios , mientras que la madera de acacia
estaba disponible en el desierto.
•Los cálculos de este artículo se basan en el codo
de 44,5 cm. Sin embargo, es posible que se
PUERTA DEL ATRIO
LAS OFRENDAS
EL ALTAR
LA FUENTE O
LAVADERO
Las cubiertas
  Cubiertas y pantallas.
Sobre toda la estructura
había en primer lugar una
TAS cubierta de lino con
figuras de querubines
bordadas en diversos
colores. La cubierta
constaba de dos grandes
secciones de cinco telas
cada una, y dichas
secciones estaban unidas
con presillas de hilo azul
abrochadas con
corchetes de oro. Cada
tela solo tenía 28 codos
(12,5 m.) de longitud,
con lo que faltaría por lo
menos 1 codo (44,5 cm.)
por cada lado para que
dicha cubierta llegase
hasta el suelo. (Éx 26:1-
6.)
 Encima de la cubierta de lino
iba una cubierta de pelo de
cabra, dividida en dos
secciones: una de seis telas
y otra de cinco. Cada una de
las once telas medía 30
codos (13,4 m.) de longitud.
Sobre esta última se
colocaba una cubierta de
pieles de carnero teñidas de
rojo y, finalmente, otra de
pieles de foca, que al
parecer llegaba hasta el
suelo y que estaba provista
de cuerdas para que pudiera
fijarse a tierra con estacas.
(Éx 26:7-14.)
CORTINAS
CORTINAS
•Encima de la cubierta de lino iba una cubierta de pelo de cabra,
dividida en dos secciones: una de seis telas y otra de cinco. Cada
una de las once telas medía 30 codos (13,4 m.) de longitud. Sobre
esta última se colocaba una cubierta de pieles de carnero teñidas
de rojo y, finalmente, otra de pieles de foca, que al parecer llegaba
hasta el suelo y que estaba provista de cuerdas para que pudiera
TRAVESAÑOS
 SANTO
•Mesa de la proposición
•Candelabro
•Altar del incienso
 MESA DE LA
PROPOSICIÓN
•Doce hogazas
de pan que se
colocaban
sobre una
mesa en el
compartimient
o Santo del
tabernáculo (y
luego del
templo) y que
se
reemplazaban
todos los
sábados por
otras recientes.
El pan de la
proposición
estaba
enfrente del
rostro de
Jehová como
 CANDELABRO
•Jehová le mandó a Moisés en una visión que
hiciera para el tabernáculo un candelabro (heb.
menoh·ráh; gr. ly·kjní·a) ‘de oro puro, de labor a
martillo’, que tenía que pesar, junto con sus
lámparas y utensilios, un talento.
•Diseño. Este candelabro que daba luz al “Lugar
Santo”, el primer compartimiento del
tabernáculo (Heb 9:2), tenía un eje central y
seis brazos, que salían simétricamente del eje
central y se doblaban hacia arriba. El eje estaba
decorado con cuatro copas parecidas a la flor
del almendro, y tenía globos y flores alternadas.
No se sabe con seguridad qué flores estaban
representadas, pues la palabra hebrea que se
usa en la descripción puede significar cualquier
flor. Cada uno de los brazos tenía tres copas,
con globos y flores alternadas. El registro
parece indicar que los globos del eje central
estaban en las uniones de los brazos con dicho
eje. En la parte superior del eje central y en el
extremo de cada brazo se colocaban las
lámparas, donde se hacía arder aceite de oliva
puro, batido. Con el candelabro se usaban
despabiladeras, braserillos y vasos para el
 ALTAR DEL INCIENSO
• El altar del incienso (también
llamado “altar de oro” [Éx 39:38])
estaba hecho de madera de acacia,
pero “su superficie superior y sus lados”
estaban revestidos de oro. Alrededor de
la parte superior había un borde de oro.
El altar medía 44,5 cm. de lado y
89 cm. de alto, y también tenía
“cuernos” que salían de las cuatro
esquinas superiores. Debajo del borde
de oro, y en dos costados opuestos,
había dos anillos de oro para insertar
los varales de madera de acacia
recubiertos de oro que se usaban para
transportar el altar. En este altar se
quemaba un incienso especial dos
veces al día, por la mañana y al
atardecer. (Éx 30:7-9, 34-38.) En otras
partes se menciona el uso de un
incensario o un braserillo para quemar
incienso, que también se empleaba en
conexión con el altar del incienso. (Le
16:12, 13; Heb 9:4; Rev 8:5; compárese
con 2Cr 26:16, 19.) El altar del incienso
 ELEMENTOS
Vasija, Tazon, mortero, bandeja, incensario
.
CORTINA

Separaba el
Santo del
Santísimo
SANTISIMO
 ARCA DEL PACTO
•El Arca hacía las veces de archivo sagrado para conservar ciertos artículos que servían de recordatorio o testimonio.
Símbolo de la presencia de Dios. El Arca representó durante su existencia la presencia de Dios, quien prometió: “Allí
ciertamente me presentaré a ti, y hablaré contigo desde más arriba de la cubierta, desde entre los dos querubines que están
sobre el arca del testimonio”. “En una nube apareceré encima de la cubierta.” (Éx 25:22; Le 16:2.) Samuel escribió que
Jehová ‘estaba sentado sobre los querubines’ (1Sa 4:4), de ahí que estos sirvieran como “la representación del carro” de
Jehová. (1Cr 28:18.) Por lo tanto, “siempre que Moisés entraba en la tienda de reunión para hablar con [Jehová], entonces
oía la voz que conversaba con él desde más arriba de la cubierta que estaba sobre el arca del testimonio, de entre los dos
querubines; y le hablaba”. (Nú 7:89.) Más tarde, Josué y el sumo sacerdote Finehás también inquirieron de Jehová delante
del Arca. (Jos 7:6-10; Jue 20:27, 28.) Solo al sumo sacerdote le estaba permitido entrar en el Santísimo y ver el Arca un
día al año, aunque no con el propósito de comunicarse con Jehová, sino para llevar a cabo la ceremonia del Día de
Expiación. (Le 16:2, 3, 13, 15, 17; Heb 9:7.)
EN EL INTERIOR DEL ARCA
ENCONTRAMOS 3 COSAS
•Las tablas de
los Diez
Mandamientos

•La vara de
Aarón

•El maná
FIN