Davini, Maria Cristina (1997): La formacin docente en cuestin: poltica y pedagoga. Captulo 1. Ediciones Paids. Buenos Aires.

Entendemos por tradiciones en la formacin de los docentes a configuraciones de pensamiento y de accin, que, construidas histricamente, se mantienen a lo largo del tiempo, en cuanto estn institucionalizadas, incorporadas a las prcticas y a la conciencia de los sujetos. La tradicin normalizadota- disciplinadota: El buen maestro La organizacin de la escuela de masas, coherente y necesaria para la consolidacin de las naciones modernas y de los proyectos poltico-econmicos y sociales de sus dirigentes, requiri de la preparacin de personal idneo que condujese la accin escolar. El aparato de instruccin pblica y su peso sociocultural delinearon la visin de la educacin como proceso de socializacin o de endoculturacion, transmisor de patrones de comportamiento, pensamiento y valoracin, y a la escuela como un hipersistema capaz de consolidar matrices ideolgicas sin gran consistencia lgica pero dotadas de una gran carga afectiva. La escuela fue as, concebida como el mbito del saber, restringindose a sus espacios la nocin de cultura (Pierre Bourdieu 1977) La tendencia a modelizar la realidad y a manejarse con estereotipos tiene su correlato en concebir al docente como responsable de ser el ejemplo o modelo, impulsando acciones de entrega personal. Ello ha dificultado durante muchas dcadas su autopersepcin como trabajadores, dentro de un discurso de desinters material. LA TRADICION ACADEMICA: EL DOCENTE ENSEANTE Desde que existen las instituciones escolares y se constituyeron los programas de fonacin de los docentes ha ido perfilndose ntidamente la tradicin acadmica, que se distingue de la tradicin anterior respecto de dos cuestiones bsicas: Lo esencial en la formacin y accin de los docentes es que conozcan solidamente la materia que ensean; La formacin pedaggica es dbil, superficial e innecesaria y aun obstaculiza la formacin de los docentes. ...a mayor parte de los embates de esta tradicin, a nivel internacional, se dirigieron a cuestionar los cursos de formacin pedaggica considerados triviales, sin rigor cientfico, destinados a ahuyentar la inteligencia. Tales conocimientos plantean- podran conseguirse en la practica, en la experiencia directa en la escuela, dado que cualquier persona con buena formacin y sentido comn conseguira orientar la enseanza, sin la perdida de tiempo de los cursos vagos y repetitivos de la formacin pedaggica. (Liston y Zeichner, 1993).

La tradicin eficientista : esta tradicin se acuo en la decada de los sesenta , al amparo de la ideologa desarrollista la cual postula la necesidad de llegar a la sociedad industrial moderna superando el estadio de subdesarrollo propio de las sociedades tradicoanles . A partir de ello , se prevee un estadio de despegue , Otro de impulso hacia la madurez y finalmente una etapa de alto consumo de masas ., plante un pasaje hacia un futuro mejor, reiterado con frecuencia en terminos del transito de lo tradicional a lo moderno la educacin se vincula de forma explicita a la economia sea como inversion o como formadora de recursos humanos para los nuevos puestos de trabajo , en la industria o el mundo de los negocios . Por lo tanto , se considera a la escuela como instrumento para apoyar el logro de productos del nuevo orden social .Evaluado como atrasada e ineficiente la acciones de reforma llevaron a la escuela y la enseanza los enfoques teyloristas que habia dado xito en la productividad industrial Con ello , se introdujo la division tecnica del trabajo escolar , separando los planificasores , evaluadores , supervisores orientadores educacionales , y muchas otras categoras, y la funcin del docente quedo relegada a la de ejecutor de la enseanza .Por primera vez aparece la organizacin del curriculum como proyrecto educactivo elaborado por otros esto es , constituyendose en un objeto de control social (Tyler ) Durante la expansion de la tradicin eficientista se consolido definitivamente la separacion entre la concepcin y la ejecucin de la enseanza por un lado y el sistema de control burocratico sobre la escuela por otro. Si bien las tradiciones anteriores no se caracterizaron por otorgarle al docente gran autonomia , fue durante la hegemonia de esta tradicin cuando el docente fue perdiendo el control de las decisiones de la enseanza .