LUZ Y VIDA

Lancemos las Redes en el Nombre del Seor

Dicesis de La Dorada - Guaduas

Mayo - Junio 2013 Ao 8 Nmero 35 $ 1.200 www.diocesisdeladoradaguaduas.org

Esta Edicin incluye afiche del Papa Francisco con la Bendicin del Hogar

TEMPLO DE NUESTRA SEORA DE FTIMA BARRIO CIUDAD DE LOS VIRREYES Guaduas-Cundinamarca

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Pg.

egistramos con gran alegra para la Iglesia colombiana, latinoamericana y universal, la feliz noticia de la canonizacin de la Madre LAURA MONTOYA. La fecha y el lugar fueron anunciados por el nuestro emrito Papa Benedicto XVI, el mismo da de su renuncia para el 12 de mayo en la Baslica de San Pedro en Roma. Quisiera presentar brevementealgunos rasgos de la personalidad de Madre Laura, su historia familiary su gran creatividad, intrepidez y fortaleza para vencer tantas circunstancias adversas que le ocurrieron a los largo de sus 75 aos de vida. Laura naci el 26 de mayo de 1874 en Jeric, un sencillo pueblo antioqueo, habitado por campesinos y pequeos industriales. Naci en tiempos de la triste historia de violencia poltica entre conservadores y liberales. Tiempo, tambin, de mucho fervor religioso para los colombianos. Laura Montoya slorecuerda de su padrelos datos que logr comunicarle su progenitora, nos dice en su autobiografa: No conoc a mi padre. De l slo s que fue un buen comerciante y un mejor mdico, que sus costumbres fueron intachables y que su sangre herva cuando se trataba de la defensa de la Fe catlica, de la verdad y de la justicia. Muri asesinado el 2 de diciembre de 1876, cuando apenas Laura tena dos aos de edad. Segn los testigos de su muerte, haba sido vilmente planeada y llevada a cabo por los enemigos de la religin catlica. A su madre Dolores, Laura la describe como una mujer piadosa, de notoria seriedad de su carcter y

Gran alegra: Madre Laura Montoya, La Primera Santa Colombiana!

Laura nos cuenta que este amor a los enemigos se le grab en su corazn. A lo largo de su vida demostrara saber perdonar a quienes la ofendiesen y difamasen. Beatificacin La causa para la beatificacin de la Madre Laura fue introducida el 4 de julio de 1963 por laArquidicesis de Medelln.El 11 de julio de 1968 la congregacin religiosa de misioneras fundada por ella recibi la aprobacin pontificia.10 Fue declarada siervo de Dios en 1973 y posteriormente declaradavenerableel 22 de enero de 1991 por el papa Juan Pablo II. El propio Juan Pablo II la beatific el da 25 de abril de 2004 en una ceremonia religiosa realizada en laPlaza de San PedroenRomaen presencia de 30.000 fieles. El arzobispo de MedellnAlberto Giraldo Jaramilloerigi por medio del Decreto 73 de 2004 el Santuario en donde reposan las reliquias de la Madre Laura. Posteriormente el Congreso de Colombia aprob la ley 959 del 27 de junio de 2005 por la cual se le rinde homenaje a la Beata Madre Laura y reconocimiento a su obra evangelizadora. Su fiesta se celebra el 21 de octubre. Canonizacin El da 20 de diciembre del ao 2012 en Ciudad del Vaticano, el cardenal Angelo Amato dio a conocer que el PapaBenedicto XVIdio la autorizacin para la canonizacin de la beata, siendo la primera persona de nacionalidad colombiana quien sera reconocida como santa en la Iglesia Catlica. Habindose reconocido ya un milagro obrado por intercesin suya, por el cual fue declarada beata, se reconoci un segundo milagro, siendo ste realizado en favor de un mdico antioqueo, quien, de en una manera inexplicable para la ciencia, fue sanado de una enfermedad terminal. La fecha final para la celebracin del rito de canonizacin se anunci el 11 de febrero de 2013. Su canonizacin se realizar el12 de mayode2013.

a la vez mujer de carcter igual y gracioso que le conquistaba el cario, la amistad y el respeto de sus semejantes. A pesar de llorar desconsoladamente la muerte de su esposo cuando apenas llevaba cinco aos de matrimonio, se mostraba enrgica con sus hijos hasta el extremo de no prodigarles caricia alguna. Con ella haba sido dura la viday pensaba que lo mismo iba a ser con su prole. Sus tres hijos fueron el nico consuelo de su viudez. Sin embargo, nunca guardo rencor a quien le haba arrebatado la vida a su esposo. Cuando al rezar el rosario diariamente con sus hijos nombraba a una persona y rogaba a los nios quepidiesenmucho por ella. Laura le pregunt quin era aquel personaje maravilloso. Dolores, dirigindole una mirada tierna y sincera le contesto: Es el asesino de tu padre. Debemos amarlo como Jess nos mand amar a los enemigos, pidiendo por su conversin.

EDITORIAL
NO OLVIDEMOS EL DOCUMENTO DE APARECIDA
Discpulos y Misioneros de Cristo, para que nuestros pueblos tengan vida en l Yo Soy el Camino, La Verdad y La Vida

tantes para La Iglesia, algunos de ellos son: El Snodo de Obispos convocado por el Papa Benedicto XVI para la Nueva Evangelizacin, la convocatoria al Ao de La Fe que estamos celebrando con el estudio del texto Pota Fidei, para mirar sus contenidos y centralidad; la renuncia del Papa Benedicto XVI que nos dejo a todos en suspenso y una gran espera y la eleccin del nuevo Pontfice, el Papa Francisco que ha causado gran alegra a la comunidad catlica en el mundo, por su sencillez y entrega; pues este ultimo acontecimiento nos lleva a estar en una gran expectativa de lo que el Papa dir a la Iglesia de hoy en doctrina, en materia de fe y en pastoral. Algunas ideas que se han dejado ver en sus homilas, nos pueden decir que su nueva forma de ver la Evangelizacin para la Iglesia en el tiempo actual, est en sintona con la doctrina que nos deja el Documento de Aparecida y en los Procesos de Nueva Evangelizacin. Por eso creo conveniente recordar a los sacerdotes, religiosas (os) y fieles, que es necesario dar una lectura juiciosa, entendida y aplicada de todo el documento de Aparecida, para orientar nuestra pastoral diocesana y parroquial. Aparecida nos ha dejado una tarea concreta de la Pastoral y es LA MISIN CONTINENTAL, en la cual todos los agentes pastorales y de evangelizacin, debemos comprometernos para que nuestros pueblos, nuestras comunidades, conozcan a Cristo, lo amen, lo sigan, lo anuncien y lo celebren y as estaremos cumpliendo con aquel bello mensaje del documento de Aparecida PARA QUE TODOS SEAMOS DISCPULOS Y MISIONEROS DE JESS Y NUESTRAS COMUNIDADES PARROQUIALES TENGAN VIDA Y FUERZA EN L.

En los ltimos meses hemos vivido acontecimientos muy especiales e impor-

Hago pues un llamado a aquellas parroquias que no han tenido la Misin Continental, para que comencemos ya esta tarea pastoral y lleguemos a todos; el mensaje debe llegar a los estudiantes, a los enfermos, al personal de los hospitales, crceles, ancianatos, campesinos, obreros, sectores marginados, a los nios, a los alejados e indiferentes, a todos los que son pueblo de Dios. Es tambin el llamado a fortalecer nuestras comunidades de Evangelizacin, Grupos Apostlicos, para trabajar en esta urgencia pastoral. Vale la pena recordar algunos movimientos de carcter misionero como son: Legin de Mara, Catequistas y alumnos ESPAC, discpulos de Emaus, lazos de amor mariano y Renovacin Carismtica. Todos unidos en un mismo espritu estaremos cumpliendo con la tarea que La Iglesia nos pide y el reto pastoral de la Iglesia Latinoamericana. Que Santa Mara la Virgen Estrella de la Nueva Evangelizacin sea la que nos ayude en este peregrinar de nuestra Fe y podamos llevar como ella a Jesucristo a todos los hombres y mujeres de buena voluntad.

Pbro. Misael Castao Cardona Vicario Episcopal para la Pastoral

LUZ Y VIDA
Edicin No. 35 Mayo - Junio 2013

Monseor scar Anbal Salazar Gmez Pbro. Misael Castao Cardona Cristian Camilo Molano Holgun Pbro. Nelson Jair Cardona Ramrez Pbro. Jos Augusto Osorio Cardona Pbro. Nevio Alberto Gmez Alzate Pbro. Hugo Corts Seplveda Pbro. Jubal Castelblanco Romero Pbro. Daniel de Jesus Obando Gallego Laura Patricia Cardona Gmez Andres Fabin Portuguez Lagos

Asesor

Director

Msica, Noticias, Variedades y Programas Comunitarios y de la Iglesia Escchanos en Internet www.doradastereo.com Carrera 3 No. 15-35 Piso 2 Telfono (6) 857 6660 E-mail: doradastereo89.1fm@hotmail.com La Dorada - Caldas - Colombia

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Coordinacin de Edicin Colaboradores

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Diseo y Diagramacin

LUZ Y VIDA

Mayo - Junio 2013

ESPRITU SANTO,
En este tiempo cuando estamos
celebrando la fiesta de Pentecosts cae muy bien reflexionar y meditar lo que este misterio representa para nosotros y para la Iglesia actual. Ya todos conocemos lo que nos dice la Palabra de Dios, sobre todo en el libro de los Hechos de los Apstoles, al respecto y que no es necesario repetirlo aqu y de lo cual podemos hacer las siguientes reflexiones: El Espritu Santo es el santificador y cuando se comunica a una persona, la santifica. Por eso los apstoles al recibir en Pentecosts la plenitud del Espritu, fueron santificados por El de una manera especial. Desde ese momento fueron los Santos Apstoles, como los llama la Iglesia en el Canon de La Santa Misa. Santificados por el Espritu Santo, podran ser canales de santidad para la iglesia llamada a la santidad (L.G.C. 5). Y sabemos que la esencia de la santidad es el amor que el Divino Espritu derrama en los corazones (R. 5,5) y que en forma de lenguas de fuego abraz el corazn de los apstoles (Hch. 2,2). La experiencia intensa que tuvieron los apstoles de la presencia de la persona y del amor del Espritu Santo en ellos, les produjo un gozo intenso que abarc todo su ser y que fue manifiesto para todos los que atrados por el fenmeno externo, se acercaron al cenculo. Lo primero que hace Pedro, cuando levanta la voz con los once (2,14) es explicar que ellos no estn borrachos sino que en ellos se ha cumplido la profeca de Joel derramar m Espritu sobre toda carne y profetizar sus hijos y sus hijas. Y yo sobre mis siervos y sobre mis siervas, derramar mi Espritu (Hch. 2, 15-19) Recibieron la sobria embriaguez del Espritu. El Espritu Santo cuando penetra en una vida que se abre a su accin, la cambia radicalmente y en todos los campos. Veamos lo que hizo en los Apstoles:

LA VOZ DEL PASTOR

VEN!

Pedro el da de Pentecosts estuvo tan ungido y lleno de poder que logr la conversin de ms de tres mil personas que luego constituyeron la primera comunidad cristiana. No creen ustedes que esto es lo que est necesitando ahora la Iglesia actual y cada uno de nosotros?. Cuando el Beato Juan XXIII convoc el Concilio Vaticano II peda la renovacin de la Iglesia y de cada uno de nosotros con estas palabras: Que as se repita en las familias cristianas el cuadro de los Apstoles reunidos en Jerusaln despus de la Ascensin de Jess al Cielo, cuando la Iglesia recin nacida estaba unnime en comunin de pensamiento y de oracin con Pedro y alrededor de Pedro, el pastor de los corderos y de las ovejas. Y que el Espritu Divino se digne contestar de la manera ms consoladora la oracin que diariamente asciende de todos los rincones de la tierra: Renueva en nuestros tiempos tus maravillas como un nuevo Pentecosts, y concede que la Santa Iglesia manteniendo unnime una oracin continua, con Mara, la Madre de Jess, y bajo la direccin de san Pedro, aumente el Reino del Divino Salvador, el reino de verdad y de justicia, EL reino de amor y de paz. Amn. Y despus del Concilio y del magisterio de Paulo VI, Juan Pablo I, Juan Pablo II, Benedicto XVI y ahora Francisco es lo que pretendemos con el proyecto de la Nueva Evangelizacin en la que todos, tanto en la Iglesia Universal como en nuestra Iglesia Particular, estamos empeados. De ah la urgencia de orar insistentemente pidiendo la venida continua del Espritu Santo y de abrirnos incondicionalmente a su presencia y accin. Espritu Santo, ven!. Oscar Anbal Salazar Gmez Obispo de La Dorada-Guaduas

Pentecosts quit el miedo que dominaba a los apstoles y los convirti en valientes testigos del Resucitado. Antes tenan las puertas cerradas, por miedo a los judos y ahora salen al balcn, para proclamar a Jess y pregonar su divinidad, su resurreccin y su seoro. Recibieron el poder del Espritu que les haba anunciado Jess (Hch. 1,8) y daban testimonio con gran poder, de la resurreccin del Seor Jess (Hch. 4, 38). Su mentalidad respecto al Reino de Dios cambio totalmente, Ya nunca ms pensaron en un reino temporal y su nica preocupacin fue predicar y buscar el reino de Dios. De hombres carnales pasan a ser espirituales. Recibieron el Espritu de oracin, anunciado por medio del profeta Zacaras (12,10), y los que no haban sido capaces de orar durante una hora en el huerto con Jess, terminaron dedicados a la oracin y al ministerio de la Palabra (Hch. 6,4). Jams retornan a la pesca en el lago de Tiberades y se dedican totalmente a ser pescadores de hombres (Mt. 4,19).
Los apstoles, una vez evangelizados por El Espritu se convirtieron, bajo su accin, en eficaces evangelizadores. El primer discurso de

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NOTIDICESIS
EL ARTE DE ORAR
Persona

Candelaria Navarro de Torres (q.e.p.d)

de gran testimonio de vida y entrega a la Nueva Evangelizacin en nuestra Iglesia Particular de La Dorada-Guaduas. Gracias, infinitas gracias por las bondades y generosidades que siempre le caracterizaron en su labor pastoral desde el voluntariado Vicentino, Comunidad de Nueva Evangelizacin San Pablo, Grupos de Oracin, Grupo de apoyo y amor por las vocaciones sacerdotales, el constante e incansable embellecimiento del presbiterio de la Catedral, con sus hermosos arreglos florales, que siempre enaltecieron la liturgia en cada una de las celebraciones. La Iglesia necesita muchos y cualificados evangelizadores que, con nuevo ardor, renovado entusiasmo, fino espritu eclesial, desbordantes de fe y esperanza, hablen cada vez ms de Jesucristo. Creemos firmemente en el ardor, renovado entusiasmo, que siempre le caracterizaron en llevar a la comunidad en general el verdadero y autentico anuncio del Reino de los Cielos, y la gran alegra: JESUCRISTO. Deja una obra extraordinaria, pero es ms importante todava lo que su vida representa como ejemplo, como persona comprometida, valiente y serena, actuando a favor siempre de los ms necesitados, de la igual dignidad de todos los seres humanos. Candelaria Navarro naci el 3 de agosto de 1932 en La Dorada, casada durante 50 aos con Jess Emilio Torres quien haba fallecido hace 11 aos; form una familia de 5 hijos: Mara de las Mercedes, Luz Marina, Luis Emilio, Mara Patricia y Jorge Camilo. Sus nietos, quienes eran su adoracin: ngela Patricia, Jorge Emilio, Mara Isabel, Juan Camilo y Claudia Marcela. Elevamos una plegaria a Mara Santsima para les cubra con su manto maternal y les acompae hoy, maana y siempre. Que Dios Todopoderoso le conceda el eterno descanso y brille para ella la luz perpetua.

En

nuestra entrega anterior examinbamos cmo era nuestra oracin, si orbamos como cristianos, como discpulos de Cristo, o si nuestra oracin se pareca ms a la oracin de los paganos. En esta entrega vamos a reflexionar sobre la oracin como un arte. Hoy con la aparicin de tantos grupos, Iglesias y movimientos que invitan, promueven y practican la oracin tenemos la impresin que orar es muy fcil. Que orar es decir, cantar, repetir frases y palabras bonitas donde se nombra a Dios como una muletilla para apoyar nuestro discurso. Creemos que la oracin es palabrera piadosa con la que, ms que buscar alabar y bendecir a Dios, buscamos nuestro propio reconocimiento y alabanza. Deberamos cuestionarnos cuando alguien nos dice Como oras de lindo! O cuando alguien dice: ese pastor, ese sacerdote como ora de hermoso, pues tal vez no se est buscando dar gloria y alabanza al Dios de nuestro Seor Jesucristo sino endiosndonos o endiosando al orante o al predicador. Orar no es fcil, porque orar es un proceso de comunicacin con Dios, un entrar cada vez ms en el misterio de Dios y Dios desborda infinitamente nuestras capacidades. Es un Dios cercano pero a la vez trascedente, inefable, inabarcable. Orar es un arte, el arte de entrar en Comunin con aquel que sabemos nos ama y que precisamente porque nos ama nos exige. El Dios de la Biblia es un Dios que interpela, incomoda y desafa. No responde, sino que interroga. No

soluciona sino que ocasiona conflictos. No facilita, sino que dificulta. No explica sino que complica. No engendro nios sino adultos. El Dios de Jess, a quien oramos los cristianos, no aliena, no esclaviza, sino que libera. Jess nuestro modelo de Oracin nunca fue esclavo de Nada ni de Nadie. l vivi plenamente la experiencia de Dios su padre en la oracin. A l nunca lo vemos vociferando el Nombre de Dios por las calles o en el templo o en las sinagogas. La Comunin y la Comunicacin, con su padre Dios la realiz en el silencio de la Noche alejado del tumulto y de las multitudes. Su porte y su actitud reflejan, la serenidad, la alegra y paz que solo Dios puede dar. Nunca lanzo gritos y alaridos, ni hizo manifestaciones histricas para mostrar que Dios estaba con l. Nunca hablo en lenguas. Orar como lo hizo Jess y tal como nos lo enseo es todo un arte. El arte de escuchar, de acoger y permitir que Dios actu en nosotros y a travs de nosotros con la paz, la serenidad y la alegra que solo l puede comunicar. Si nuestra oracin va transformando da a da nuestra vida hasta reflejar en nosotros el verdadero rostro de Dios, que es Jess Resucitado, es Seal que nuestra oracin va por buen camino, de lo contrario se quedar en solo aspavientos sentimentales que en nada servirn para nuestro crecimiento espiritual y para la renovacin de nuestra Iglesia y del Mundo. Hasta una nueva oportunidad. Pbro. Jubal Castelblanco Romero

Instalacin y Bendicin de la Primera Piedra

Santuario Jess de la Divina Misericordia

El da 13 de Abril del presente

ao, se realiz la ceremonia de instalacin y bendicin de la primera piedra, en el terreno destinado para la construccin del Santuario Jess de la Divina Misericordia. La ceremonia de bendicin fue presidida por Monseor Oscar Anbal Salazar Gmez y se cont con la presencia de los Padres Rodolfo Alexander Delgadillo Hincapi y Misael Castao Cardona. Agradecimiento a todas las personas que se hicieron presentes durante la ceremonia y no olvidemos que LA UNIN HACE LA FUERZA, entre todos haremos posible la construccin de nuestro Santuario en honor a Jess de la Divina Misericordia. Dios recomPbro. Rodolfo Alexander Delgadillo pense a quienes nos han apoya- Hincapie, Mons. Oscar Anbal Salazar Gmez, Pbro. Misael Castao Cardona do con tanta generosidad

La fiesta de Pentecosts es uno de

los domingos ms importantes del ao, despus de la Pascua. En el Antiguo Testamento era la fiesta de la cosecha y, posteriormente, los israelitas, la unieron a la Alianza en el Monte Sina, cincuenta das despus de la salida de Egipto. Aunque durante mucho tiempo, debido a su importancia, esta fiesta fue llamada por el pueblo segunda Pascua, la liturgia actual de la Iglesia, si bien la mantiene como mxima

PENTECOSTS, algo ms que la venida del espritu...

solemnidad despus de la festividad de Pascua, no pretende hacer un paralelo entre ambas, muy por el contrario, busca formar una unidad en donde se destaque Pentecosts como la conclusin de la cincuentena pascual. Vale decir como una fiesta de plenitud y no de inicio. Por lo tanto no podemos desvincularla de la Madre de todas las fiestas que es la Pascua. En este sentido, Pentecosts, no es una fiesta autnoma y no pu-

ede quedar slo como la fiesta en honor al Espritu Santo. Aunque lamentablemente, hoy en da, son muchsimos los fieles que an tienen esta visin parcial, lo que lleva a empobrecer su contenido. Hay que insistir que, la fiesta de Pentecosts, es el segundo domingo ms importante del ao litrgico en donde los cristianos tenemos la oportunidad de vivir intensamente la relacin existente entre la Resurreccin de Cristo, su Ascensin y la venida del Espritu Santo.

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Mayo - Junio 2013

Pbro. Daniel de Jess Obando Gallego

VALORES

de valores. No significa esto que estemos haciendo un discurso filosfico o dando ctedra de axiologa, pero necesitamos unos principios medianamente filosficos. Nuestra reflexin apunta a descubrir que la vida real abierta a todas sus posibilidades como fundamento de todos los valores. Para ordenar nuestra reflexin podemos ayudarnos de los siguientes puntos:

Intentamos reflexionar sobre la fundamentacin de nuestra escala

4 5

4. Las cosas sentido se constituyen en tales por su relacin positiva o negativa con la vida. 5. La relacin positiva constituye los valores, siendo la vida la norma suprema que determina el carcter positivo negativo del valor.

1 2 3

1. Las cosas en el mundo poseen unas propiedades. 2. Por sus propiedades estas cosas ofrecen posibilidades de vida. 3. Dependiendo de las propiedades y de las posibilidades, las cosas se dividen en cosas reales y cosas sentido. COLEGIO SANTA TERESITA SANTA TERESITA SCHOOL A La VERDAD por la Virtud y la Ciencia To the TRUTH, by Virtue and Science
SI LA META ES LA EXCELENCIA,LA CALIDAD ES EL CAMINO If excellence is the aim, quality will be the way

Abro los ojos y veo la luz. Es una cosa que tiene atributos propios: es brillante, clara y puedo descubrir que proviene de una fuente: el sol o la energa elctrica; y segn su fuente digo que es natural o artificial. La luz ofrece posibilidades de vida. Podramos analizar cada uno de los puntos anteriores siguiendo el derrotero trazado, pero preguntmonos: Cul es la relacin de la luz con la vida, que constituye a la luz como valor?

Sean Mis Testigos

Evangelizar y catequizar adecuadamente a las grandes mayoras que han sido bautizadas y que viven un catecismo popular debilitado (Documento de puebla 461) No podemos perder de vista la importancia de la evangelizacin en todos los ambientes en los que se mueve el ser humano y uno de esos ambientes y no menos importante es el de la escuela.

El colegio Santa Teresita ha asumido como visin para el 2015 ser el mejor colegio en el departamento de Boyac en lo pastoral, es por eso que ha asumido como propias las palabras del documento de Puebla. Este proceso evangelizador inicia desde la primaria, cuando los nios y nias viven la pedagoga de la infancia misionera; se resalta la oracin como fuente

principal al iniciar la jornada escolar; la preparacin catequtica para los sacramentos de la Penitencia, la Eucarista y la confirmacin; la celebracin como comunidad educativa de los tiempos fuertes litrgicos de Cuaresma y Pascua mediante actividades ldicas y pastorales del viacrucis, del gape y de la pascua juvenil; el culto de veneracin a la Santsima Virgen Mara durante el mes mariano de mayo; la semana vocacional para destacar la importancia de responder al llamado de Dios a la santidad, a la vida y a la vocacin especfica; la fiesta de nuestra patrona Santa Teresita del Nio Jess, mediante el rezo de la novena y la jornada cultural; celebracin de la Eucarista en diferentes momentos de acuerdo a las necesidades comunitarias; y por ltimo, se elabor el Proyecto Integrado de rea (PIA) para integrar el mensaje de salvacin de nuestro Seor Jesucristo en cada una de las reas de formacin acadmica. Hay que resaltar que el colegio santa teresita cuenta con un grupo juvenil en el que se ofrece un espacio para los jvenes para concientizarse

de vivir el Evangelio en todos los diferentes momentos de la vida (la familia, los amigos, la sociedad, la iglesia), con un coro juvenil para amenizar las Eucaristas celebradas en el colegio y en la comunidad parroquial los domingos, la presencia constante del Padre Rufino para ofrecer el sacramento de la Reconciliacin a nios y jvenes, y del padre Abelardo Fuertes como capelln quien celebra la Eucarista en los tiempos de cuaresma, Pascua y en el tiempo ordinario. El colegio Santa Teresita quiere formar una verdadera comunidad cristiana entre los estudiantes, los docentes, los administrativos y el personal de apoyo para vivir a ejemplo de la primera comunidad cristiana donde vivan unidos y eran constantes en la oracin, en la enseanza de los discpulos, en la Eucarista y atendan las necesidades de sus miembros. Edison Alberto Cardona Docente Colegio Santa Teresita

Colegio Santa Teresita Puerto Boyac Telfonos: 7383500-7380734 Celular: 314 2958095, cst_ptoboy@yahoo.es, colstatere_ptoboy@hotmail.com Carrera 3 No. 14-67 Centro Puerto Boyac

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CONOZCAMOS LA BIBLIA

llosa de Dios que libera a los hijos de Israel, se afianza la fe en l, que sale de Egipto con su pueblo y ya nunca le abandona, una conviccin que reflejan todos los estratos del AT (cf. Dt 31,6.8; Jos 1,5.9; Sal 18,30; Jdt; 1 y 2 Mac) y que en los textos narrativos se enfatiza al relatar las actitudes de fe de personajes como Geden (Jcs 7) y David (1 Sam 17,45), entre otros. Cuando se dio el doloroso acontecimiento de la cada de Jud y el exilio, tambale la confianza del pueblo y se lleg a cuestionar su fe en Yahv. Entonces intervienen los profetas para recordar que la existencia de la nacin depende tambin de su fe o de su incredulidad. Isaas lo expresa de manera tajante: si no creis no subsistiris (cf. Is 7,9). La fe aparece, entonces, como una seguridad de y en Dios, que es leal (cf. Is 28,16; Dt 7,9; Is 49,7), de cuya fidelidad puede estar seguro el hombre en la fe. Las consecuencias de esta fe consisten en que: libera de todo temor (cf. Is 43,1; 44,2), da nuevas fuerzas a los cansados y abatidos (cf. Is 40,29-31), es un refugio profundo para los sin esperanza (cf. Is 49,14-16) y jbilo de liberacin para todo el pueblo (cf. Is 44,23; 51,3). La fe es siempre reaccin del hombre a una accin primera de Dios. La inteligencia de la fe depende, por tanto, en el AT, de la naturaleza de la accin reveladora de Dios, de la naturaleza de su propia apertura al hombre. De los datos del AT se puede concluir en general que el hombre cree, es creyente, se abre de una forma enteramente personal al Dios que se abre personalmente. El creyente se entrega a Dios desde el fondo de su esencia y se afianza as en Dios con temor lleno de reverencia, con confianza sin reticencia y con obediencia amorosa. Pbro. Jos Augusto Osorio Cardona

En sintona con las directrices que nos dio el

La fe en El Antiguo Testamento
lea y estudie precisamente para crecer en la fe. En trminos generales, la fe en la Biblia se presenta como una respuesta, una reaccin a la accin de Dios en la historia. La primera referencia explcita a la fe en el AT se da en Gn 15,6, en el contexto de una visin proftica, donde la confianza de Abrahn en la realizacin de la promesa no realizable por va ordinaria le hace agradable a Dios. Creer es permanecer firme, aceptar con seguridad el plan de Dios, que se revela de manera paradjica incluso a travs de una historia de esclavitud como la sufrida por el pueblo elegido en Egipto. Con la intervencin maravi-

La fe revelada.

Papa emrito Benedicto XVI acerca del ao de la fe, hablaremos, en esta edicin y en la siguiente, de la fe en la Biblia. El tema es muy amplio, pero se intentar dilucidar unas lneas generales desde los datos revelados en el Antiguo Testamento y en el Nuevo Testamento (de aqu en adelante AT y NT). Para hablar de la fe en la Biblia o la fe revelada hay que partir de dos premisas: a) los textos bblicos fueron escritos en un contexto religioso y b) son textos que se esfuerzan por despertar, o bien fortalecer y profundizar, la fe. De esta manera, puede captar mejor el sentido de la Sagrada Escritura quien se acerca a ella con una actitud de fe y quien la

Salmo 27 (26)
Este Salmo consta de dos partes ntimamente relacionadas. En la primera (vs. 1-6), el
salmista manifiesta con imgenes muy expresivas su inalterable confianza en el Seor (v. 3) y su anhelo de vivir en constante comunin con l (v. 4). La segunda (vs. 7-14) es una splica en medio de la persecucin, donde vuelve a ponerse de manifiesto ese mismo sentimiento de ilimitada confianza (v. 10).

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Evangelios Dominicales
5 de Mayo VI Domingo de Pascua Evangelio: Juan 14, 23-29
ess le respondi: El que me ama ser fiel a mi palabra, y mi Padre lo amar; iremos a l y habitaremos en l. El que no me ama no es fiel a mis palabras. La palabra que ustedes oyeron no es ma, sino del Padre que me envi. Yo les digo estas cosas mientras permanezco con ustedes. Pero el Parclito, el Espritu Santo, que el Padre enviar en mi Nombre, les ensear todo y les recordar lo que les he dicho. Les dejo la paz, les doy mi paz, pero no como la da el mundo. No se inquieten ni teman! Me han odo decir: Me voy y volver a ustedes. Si me amaran, se alegraran de que vuelva junto al Padre, porque el Padre es ms grande que yo. Les he dicho esto antes que suceda, para que cuando se cumpla, ustedes crean. Ya no hablar mucho ms con ustedes, porque est por llegar el Prncipe de este mundo: l nada puede hacer contra m, pero es necesario que el mundo sepa que yo amo al Padre y obro como l me ha ordenado. Levntense, salgamos de aqu.

LITURGIA

19 de Mayo Pentecosts Evangelio: Juan 20, 19-23

l atardecer de ese mismo da, el primero de la semana, estando cerradas las puertas del lugar donde se encontraban los discpulos, por temor a los judos, lleg Jess y ponindose en medio de ellos, les dijo: La paz est con ustedes!. Mientras deca esto, les mostr sus manos y su costado. Los discpulos se llenaron de alegra cuando vieron al Seor. 21 Jess les dijo de nuevo: La paz est con ustedes! Como el Padre me envi a m, yo tambin los envo a ustedes. Al decirles esto, sopl sobre ellos y aadi: Reciban el Espritu Santo. Los pecados sern perdonados a los que ustedes se los perdonen, y sern retenidos a los que ustedes se los retengan.

el fretro. Los que lo llevaban se detuvieron y Jess dijo: Joven, yo te lo ordeno, levntate. El muerto se incorpor y empez a hablar. Y Jess se lo entreg a su madre. Todos quedaron sobrecogidos de temor y alababan a Dios, diciendo: Un gran profeta ha aparecido en medio de nosotros y Dios ha visitado a su Pueblo. El rumor de lo que Jess acababa de hacer se difundi por toda la Judea y en toda la regin vecina.

Juana, esposa de Cusa, intendente de Herodes, Susana y muchas otras, que los ayudaban con sus bienes.

23 de Junio XII Domingo Ordinario Evangelio: Lucas 9, 18-24

n da en que Jess oraba a solas y sus discpulos estaban con l, les pregunt: Quin dice la gente que soy yo?. Ellos le respondieron: Unos dicen que eres Juan el Bautista; otros, Elas; y otros, alguno de los antiguos profetas que ha resucitado. Pero ustedes, les pregunt, quin dicen que soy yo?. Pedro, tomando la palabra, respondi: T eres el Mesas de Dios. Y l les orden terminantemente que no lo dijeran a nadie. El Hijo del hombre, les dijo, debe sufrir mucho, ser rechazado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, ser condenado a muerte y resucitar al tercer da. Despus dijo a todos: El que quiera venir detrs de m, que renuncie a s mismo, que cargue con su cruz cada da y me siga. Porque el que quiera salvar su vida, la perder y el que pierda su vida por m, la salvar.

16 de Junio XI Domingo Ordinario Evangelio: Lucas 7, 36-8,3

26 de Mayo Santsima Trinidad Evangelio: Juan 16, 12-15

Todava tengo muchas cosas que decirles,

pero ustedes no las pueden comprender ahora. Cuando venga el Espritu de la Verdad, l los introducir en toda la verdad, porque no hablar por s mismo, sino que dir lo que ha odo y les anunciar lo que ir sucediendo. l me glorificar, porque recibir de lo mo y se lo anunciar a ustedes. Todo lo que es del Padre es mo. Por eso les digo: Recibir de lo mo y se lo anunciar a ustedes.

30 de Junio XIII Domingo Ordinario Evangelio: Lucas 9, 51-62

uando estaba por cumplirse el tiempo de su elevacin al cielo, Jess se encamin decididamente hacia Jerusaln y envi mensajeros delante de l. Ellos partieron y entraron en un pueblo de Samara para prepararle alojamiento. Pero no lo recibieron porque se diriga a Jerusaln. Cuando sus discpulos Santiago y Juan vieron esto, le dijeron: Seor, quieres que mandemos caer fuego del cielo para consumirlos?. Pero l se dio vuelta y los reprendi. Y se fueron a otro pueblo. Mientras iban caminando, alguien le dijo a Jess: Te seguir adonde vayas!. Jess le respondi: Los

2 de Junio Cuerpo y Sangre de Cristo Evangelio: Lucas 9, 11b-17

l regresar, los Apstoles contaron a Jess todo lo que haban hecho. l los llev consigo, y se retir a solas con ellos hacia una ciudad llamada Betsaida. Pero la multitud se dio cuenta y lo sigui. l los recibi, les habl del Reino de Dios y devolvi la salud a los que tenan necesidad de ser curados. Al caer la tarde, se acercaron los Doce y le dijeron: Despide a la multitud, para que vayan a los pueblos y caseros de los alrededores en busca de albergue y alimento, porque estamos en un lugar desierto. l les respondi: Denles de comer ustedes mismos. Pero ellos dijeron: No tenemos ms que cinco panes y dos pescados, a no ser que vayamos nosotros a comprar alimentos para toda esta gente. Porque eran alrededor de cinco mil hombres. Entonces Jess les dijo a sus discpulos: Hganlos sentar en grupos de cincuenta. Y ellos hicieron sentar a todos. Jess tom los cinco panes y los dos pescados y, levantando los ojos al cielo, pronunci sobre ellos la bendicin, los parti y los fue entregando a sus discpulos para que se los sirvieran a la multitud. Todos comieron hasta saciarse y con lo que sobr se llenaron doce canastas.

12 de Mayo Ascensin del Seor Evangelio: Lucas 24, 46-53

espus les dijo: Cuando todava estaba con ustedes, yo les deca: Es necesario que se cumpla todo lo que est escrito de m en la Ley de Moiss, en los Profetas y en los Salmos. Entonces les abri la inteligencia para que pudieran comprender las Escrituras, y aadi: As estaba escrito: el Mesas deba sufrir y resucitar de entre los muertos al tercer da, y comenzando por Jerusaln, en su Nombre deba predicarse a todas las naciones la conversin para el perdn de los pecados. Ustedes son testigos de todo esto. Y yo les enviar lo que mi Padre les ha prometido. Permanezcan en la ciudad, hasta que sean revestidos con la fuerza que viene de lo alto. Despus Jess los llev hasta las proximidades de Betania y, elevando sus manos, los bendijo. Mientras los bendeca, se separ de ellos y fue llevado al cielo. Los discpulos, que se haban postrado delante de l, volvieron a Jerusaln con gran alegra, y permanecan continuamente en el Templo alabando a Dios.

9 de Junio X Domingo Ordinario Evangelio: Lucas 7, 11-17

n seguida, Jess se dirigi a una ciudad llamada Nam, acompaado de sus discpulos y de una gran multitud. Justamente cuando se acercaba a la puerta de la ciudad, llevaban a enterrar al hijo nico de una mujer viuda, y mucha gente del lugar la acompaaba. Al verla, el Seor se conmovi y le dijo: No llores. Despus se acerc y toc

n fariseo invit a Jess a comer con l. Jess entr en la casa y se sent a la mesa. Entonces una mujer pecadora que viva en la ciudad, al enterarse de que Jess estaba comiendo en casa del fariseo, se present con un frasco de perfume. Y colocndose detrs de l, se puso a llorar a sus pies y comenz a baarlos con sus lgrimas; los secaba con sus cabellos, los cubra de besos y los unga con perfume. Al ver esto, el fariseo que lo haba invitado pens: Si este hombre fuera profeta, sabra quin es la mujer que lo toca y lo que ella es: una pecadora!. Pero Jess le dijo: Simn, tengo algo que decirte. Di, Maestro, respondi l. Un prestamista tena dos deudores: uno le deba quinientos denarios, el otro cincuenta. Como no tenan con qu pagar, perdon a ambos la deuda. Cul de los dos lo amar ms?. Simn contest: Pienso que aquel a quien perdon ms. Jess le dijo: Has juzgado bien. Y volvindose hacia la mujer, dijo a Simn: Ves a esta mujer? Entr en tu casa y t no derramaste agua sobre mis pies; en cambio, ella los ba con sus lgrimas y los sec con sus cabellos. T no me besaste; ella, en cambio, desde que entr, no ces de besar mis pies. T no ungiste mi cabeza; ella derram perfume sobre mis pies. Por eso te digo que sus pecados, sus numerosos pecados, le han sido perdonados porque ha demostrado mucho amor. Pero aquel a quien se le perdona poco, demuestra poco amor. Despus dijo a la mujer: Tus pecados te son perdonados. Los invitados pensaron: Quin es este hombre, que llega hasta perdonar los pecados?. Pero Jess dijo a la mujer: Tu fe te ha salvado, vete en paz. Despus, Jess recorra las ciudades y los pueblos, predicando y anunciando la Buena Noticia del Reino de Dios. Lo acompaaban los Doce 2 y tambin algunas mujeres que haban sido curadas de malos espritus y enfermedades: Mara, llamada Magdalena, de la que haban salido siete demonios; 3

zorros tienen sus cuevas y las aves del cielo sus nidos, pero el Hijo del hombre no tiene dnde reclinar la cabeza. Y dijo a otro: Sgueme. l respondi: Permteme que vaya primero a enterrar a mi padre. Pero Jess le respondi: Deja que los muertos entierren a sus muertos; t ve a anunciar el Reino de Dios. Otro le dijo: Te seguir, Seor, pero permteme antes despedirme de los mos. Jess le respondi: El que ha puesto la mano en el arado y mira hacia atrs, no sirve para el Reino de Dios.

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LUZ Y VIDA

8 LUZ Y VIDA

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Pbro. Nelson Jair Cardona Ramrez.

En nuestra pasada edicin abordamos el origen

ORIGEN DEL CREDO

de la primera parte del Credo que, con motivo del ao de la fe el Papa Benedicto XVI nos ha pedido rezar todos los das. Abordaremos hoy la parte del Credo que se refiere al Espritu Santo.

II

FORMANDO NUESTRA FE
Ahora bien, los lectores atentos observarn que en el credo que nos han pedido que recitemos en este ao de la fe hay una adicin respecto a lo que dijo el concilio de Constantinopla, pues decimos del Espritu Santo, que procede del Padre y del Hijo. De dnde sali y del hijo? Hacia el siglo VI en Espaa, para reafirmar ms la unidad entre el Padre, el Hijo y el Espritu Santo, empezaron a decir: y Creemos en el Espritu Santo que procede del Padre y del Hijo, frmula que, aunque no rea con la doctrina del Concilio de Constantinopla s alteraba su expresin. De sta frmula era seguidor el emperador Carlo Magno quien orden hacerla oficial, an sin la complacencia del Papa Len III (en ese tiempo los emperadores tenan mucho poder sobre las cuestiones religiosas). Aunque hubo problemas porque un patriarca del oriente llamado Focio rechazaba tal agregado a la verdad sobre el Espritu Santo, los problemas no eran tan graves, porque se trataba de una tradicin del pueblo, ms no una doctrina oficial de los Papas. El problema grave vino cuando el Papa Benedicto VIII, en 1014, introduce en la misa la recitacin del Credo con la adicin de que el Espritu Santo procede del Padre y del Hijo haciendo as oficial el agregado. Esto sirvi como argumento para desencadenar una divisin dentro de la Iglesia. De hecho, a partir del ao 1054 un grupo de Obispos del oriente del mundo se separaron de la comunin con el Papa y formaron la que hoy llamamos Iglesias ortodoxas. En la actualidad hay dilogos entre los catlicos y los ortodoxos sobre la relacin del Espritu Santo con el Padre y con el Hijo para poder algn da restaurar la unidad en la fe. Seguiremos hablando del Credo, pues quedan todava unos artculos de fe por comentar. o leer el peridico con el mismo instrumento. En resumen: en los soportes digitales, la pgina ya no es el icono pintado en pergamino, como lo fue en la poca de las grandes biblias miniadas (por ejemplo, la biblia miniada del rey Wenceslao es el texto sagrado ms profusamente ilustrado en toda la historia. Una joya que consta de treinta y dos miniaturas a todo color y once en blanco y ne gro), sino una pantalla; La pgina se convierte en provisional, el libro en accesorio. En la carta de los obispos de Nueva Zelanda se manifiesta que la Liturgia piensa en la pgina como en un icono. La pgina del Evangelio, aunque no est ahora tan ricamente ilustrada como antes, sigue siendo parte integrante de la accin ritual de la comunidad cristiana. Sera inimaginable que se lleve en procesin un iPad o un computador porttil, o que en una liturgia un monitor sea solemnemente incensado y besado. En cuanto al uso de estos medios para usos diferentes al estrictamente litrgico, se ve que hay pginas en internet y aplicaciones con contenidos muy positivos para la formacin cristiana y para la evangelizacin, lo que es conveniente aprovechar debidamente en los espacios adecuados para ello. Pbro. Hugo Corts Seplveda

Si fue difcil llegar a la formulacin de la divinidad del Hijo, lo fue tambin la formulacin de la divinidad del Espritu, que en los primeros siglos era puesta en tela de juicio, apoyndose en que la Escritura no llama jams Dios al Espritu y a que es tratado frecuentemente como fuerza y poder de Dios. Uno de los primeros personajes que neg la divinidad del Espritu Santo fue Sabelio, un presbtero que viva en el norte de frica hacia los aos 200, y que sostena que el Padre, el Hijo y el Espritu Santo no eran ms que proyecciones del modo de ser del nico e indivisible Dios. Es otras palabras, deca que al nico Dios lo llamamos Padre cuando hablamos de la creacin, Hijo cuando hablamos de la redencin y Espritu Santo cuando hablamos de la santificacin. As, no existan segn l 3 personas en Dios, sino tres modos de actuar de Dios. El Espritu Santo sera uno de esos modos. Ms tarde Eunomio quien vivi entre el 335 y 393, propuso que el Espritu Santo era una Criatura del Hijo Jesucristo, quien a su vez era criatura del Padre. El Espritu Santo, afirmaba, es tercero no slo en rango y dignidad, sino tambin en cuanto a naturaleza; por tanto no es Dios y no tiene su misma dignidad, gloria y poder. De la misma manera, un Obispo de la ciudad de

Constantinopla, llamado Macedonio, quien vivi a mediados del siglo IV, ense que el Espritu Santo era una criatura espiritual subordinada, una especie de ngel y que no era Dios como s lo eran el Padre y el Hijo. Para esclarecer las cosas respecto del Espritu Santo se hizo necesario entonces convocar un concilio, esta vez en la ciudad de Constantinopla en mayo del ao 381, donde se reunieron 150 Obispos que aceptaban la divinidad del Hijo y del Espritu Santo y 36 Obispos que dudaban, bien de la divinidad del Hijo, bien de la divinidad del Espritu Santo. En ese concilio se confirm lo que se haba dicho Nicea y se complet la fe sobre el artculo del Espritu Santo diciendo: Y (creemos) en el Espritu Santo, Seor y vivificante, que procede del Padre, que juntamente con el Padre y el Hijo es adorado y glorificado, que habl por los profetas (Dz 86) Quedaba pues as definido que el Espritu Santo es Seor, por tanto Dios, que por esa condicin divina es dador de vida, que no es criatura ni un modo de actuar de Dios, sino que procede del Padre y debe recibir como Dios que es, el culto de adoracin y glorificacin.

permiten descargar programas que ayudan en la vida de fe y de oracin de los fieles, nos cuestionan sobre si, es conveniente o no, utilizar estos mismos medios para nuestras celebraciones litrgicas. Al respecto no hay todava alguna intervencin oficial por parte de la Congregacin para el Culto Divino y la disciplina de los Sacramentos; no obstante, ya ha habido algunas tomas de posicin de frente al tema como, por ejemplo, la respuesta que dio la Conferencia Episcopal de Nueva Zelanda a algunos presbteros que pedan poder utilizar estos medios en las celebraciones de la Eucarista. Los Obispos de aquel pas dijeron el 30 de abril del ao pasado, tras sopesar el asunto, que consideran que las aplicaciones informticas que presentan el misal son un medio excelente para el estudio pero no pueden ser utilizadas por el sacerdote en la liturgia. Por tanto, slo se puede utilizar para la Misa y otras liturgias de la Iglesia un ejemplar del Misal Romano oficialmente impreso. Los obispos justifican su decisin: Todas las

La rpida difusin de dispositivos mviles que

UN iPAD PARA LA CELEBRACIN DE LA MISA?

religiones tienen libros sagrados reservados para los rituales y prcticas esenciales de la fe. La Iglesia Catlica no es diferente, y el Misal Romano es uno de nuestros libros sagrados. Su forma fsica manifiesta su funcin especial en nuestro culto. Se reserva el Misal para el uso en la liturgia de la Iglesia. El iPad y otros instrumentos electrnicos tienen muchos usos, tales como jugar, navegar por Internet, ver vdeos y consultar el correo electrnico. Solo esto hace ya que su uso en la liturgia sea improcedente. En el fondo del asunto est la consideracin sobre lo que es sagrado y lo que es profano. La Iglesia, por tradicin, reserva un uso exclusivo a los objetos litrgicos. Bajo esta perspectiva el misal no es slo un libro-instrumento sino un smbolo litrgico que recibe una bendicin especial que lo reserva para el uso del altar. No parece de todo digno de Cristo que un sacerdote termine de celebrar la Misa con una tableta para luego pasar inmediatamente a revisar su correo

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LUZ Y VIDA

TEMPLO DESTACAD0

NUESTRA SEO

TEMPL

BAR

CIUDAD DE LO

Guaduas-Cu

Desde el ao de 1998 y gracias a la iniciat miento de una comunidad catlica que se Cristo, que ha celebrado con devocin la

destinos pastorales de la parroquia San J

que ha escuchado con atencin el anunc

realizarse el anhelo de tener su templo com

la Eucarista y para los dems momentos d

Durante once aos los sacerdotes convoca Interior del Templo - Presbiterio doso rbol de Samn en la ronda del ro

centro de celebraciones y de catequesis un

inici la construccin del templo nuevo ded

El Barrio Ciudad de los Virreyes y los sectores aledaos: barrios: Policarpa, Villa
Esperanza y Francisco Javier Matiz, estn ubicados al norte del casco urbano del municipio de Guaduas Cundinamarca; y las comunidades que viven en estos sectores se congregan ahora en torno al bello templo de Nuestra Seora de Ftima con una clara proyeccin a constituirse en una futura parroquia dentro de nuestra iglesia particular de La Dorada-Guaduas.

decido por Monseor Oscar Anbal Salaza Mayo del ao dos mil doce (2012).

El templo es una construccin moderna en

tentaciones, la engalanan un bello conjunt

sagrario y de la virgen, elaborados en pied

stituyen los fieles que all se congregan pa

Al celebrar el primer aniversario de la bendi

altar es necesario a travs de esta tribuna d

de reconocimiento y gratitud a todos los m

que han hecho parte de l a lo largo de est

Panor

Altar de la Virgen de Fatima

10 LUZ Y VIDA

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FATIMA ORA DE FTIMA

LO DE

RRIO

OS VIRREYES

undinamarca

tiva de los sacerdotes que han dirigido los siente familia, que ha buscado vivir su fe, gracia sacramental y que por eso ha visto

Jos se ha gestado poco a poco el creci-

cio de la Buena Nueva de la salvacin en

mo centro de reunin para la oracin, para

de encuentro con Dios.

aron a la comunidad y establecieron como limonar y desde el ao dos mil cinco se

na modesta capilla a la sombra de un fron-

dicado a la virgen de Ftima y que fue ben-

ar Gmez; nuestro obispo; el doce (12) de

n forma de abanico, decorosa pero sin os-

to de altar, ambn, sede y pedestales del

dra bogotana; pero la mayor riqueza la con-

ara la celebracin de su fe.

icin del templo y de la consagracin de su

del peridico Luz y Vida tributar homenaje Sagrario del templo

miembros del Comit Pro-capilla(todos los

tos aos), a las Juntas de Accin Comunal

de los sectores que hacen parte de este proyecto, a los benefactores: toda la comunidad de Guaduas y a los catlicos de Alemania quienes a travs de ADVENIAT aportaron recursos considerables para la edificacin; y por su puesto a los prrocos: padres: Yony Quintana Nio, Libardo Flrez Cuartas y Jorge Aristizbal Muoz, as como a los sacerdotes que han colaborado con ellos en el impulso a esta obra material y sobre todo a la edificacin de la comunidad que aqu se rene. El empeo actual lo hemos centrado en impulsar dentro de las comunidades implicadas el proceso de Nueva Evangelizacin y la Misin Continental, al tiempo que se mantiene el dinamismo en la vida de fe por las celebraciones entusiastas siguiendo el ritmo del ao litrgico y las exigencias de la vida sacramental conforme a las necesidades de los fieles. Continuaremos caminando al encuentro siempre actual con Jesucristo vivo, experimentando la presencia amable y la proteccin constante dela ms bella Madre: La Santsima Virgen Mara (Nuestra Seora de Ftima).

ramica desde la nave central

P. Rodolfo Velsquez Escobar PRROCO

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FAMILIA

Pbro. Nevio Alberto Gmez Alzate

Delegado para la Pastoral Familiar

EL AMOR Y EL RESPETO ENTRE LOS ESPOSOS

Nadie puede decir: Yo soy fiel, solo que me gusta besar a mi secretaria, o slo estoy jugando con ella; me gusta llamarle y platicar Pero, la infidelidad no es slo acostarse con una mujer o un hombre. Es una actitud del corazn. Slo puede ser una llamada donde se hable de los dos, o haya cierta intimidad verbal que slo hay con el esposo(a), pero, es infidelidad como cualquier otra porque la exclusividad del matrimonio se le est dando a otra persona. Entre los cnyuges las relaciones sexuales son bendecidas por Dios, pero, fuera, son un pecado. Sea slo una fantasa de tales relaciones o el pecado en s, esto est mal, ests pecando, te sentirs culpable y levantars sospecha a tu alrededor. Principio 3: La regla del amor y el respeto. El amor no es simplemente un sentimiento, una atraccin fsica o un enamoramiento palabrero. Va mucho ms all de lo que nosotros podemos sentir o prever para el futuro. El amor en el hombre debe ser al estilo de Cristo (Efesios 5:25), tal como l am debemos nosotros amar. All est el papel principal del hombre para con su mujer. Si hay amor verdadero al estilo de Cristo nada podr separar ese hogar. Podrn venir tempestades, noches de oscuridad, enfermedades, oportunidades pecaminosas, pero, nada podr separar una pareja donde hay amor. As que, el amor y el respeto son fundamentales en los buenos matrimonios. Para que un matrimonio funcione no hay claves, debe de haber amor y respeto. Principio 4: No separarse nunca. Un problema que acosa la familia es la desintegracin o la separacin. Por ejemplo, en nuestros pueblos una gran mayora de familias no viven juntas. La razn principal es la situacin apremiante que se vive es la falta de empleo y oportunidades, que hace que hombres y mujeres vayan a Estados Unidos u otros pases en busca de oportunidades de progreso. No est mal ir a otros pases en busca de empleo u oportunidades, el problema est en tener que separarse para lograrlo. La mayora de parejas que toman esta decisin terminan siendo infieles, separndose y destruyendo sus hogares. Por otro lado la separacin total por medio del divorcio est prohibida. La separacin sin divorcio es igual. Dios no desea que te separes de tu cnyuge sino con la muerte. La Biblia lo dice claro en diferentes porciones; yo cito una: Por eso, si se casa con otro hombre mientras su esposo vive, se le considera adltera. Pero si muere su esposo, ella queda libre de esa ley, y no es adltera aunque se case con otro hombre. Est bien claro, quien se casa con otra persona mientras su marido o mujer vive comete adulterio.

Anaidove Len, Leovigilda Ocampo, Pbro. Miasel Castao Cardona, Zulma Paulina Beltrn, Nelson Beltrn Ocampo.

lo cuando los esposos se entreguen con generosidad al otro ser amado, constituirn una unin indivisible capaz de vencer cualquier adversidad. Esta donacin tiene que ser total, pues de lo contrario, sera un engao que, antes o despus, se descubrira; si la persona se reserva algo, ya no se da totalmente. Esa es la pieza bsica: el compromiso fecundo y responsable Examinemos brevemente cuatro prcticas bblicas que los buenos matrimonios utilizan para darle estabilidad y durabilidad a sus hogares. Principio 1: Dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir su mujer, y sern una sola carne. Gnesis 2:24. Este principio bblico es fundamental para el matrimonio. Dios busca que los esposos sean una sola carne y haya separacin del hogar de los padres. Se ha comprobado a travs de la experiencia de cientos de parejas que el casarse y quedarse a vivir en la casa de uno de los padres suele ser un grave error que causa problemas de todo tipo. Dios quiere que haya unidad total en el matrimonio. Menciona hombre y mujer sern una sola carne. No dice Suegra, to, primo, hombre y mujer sern una sola carne. Principio 2: La fidelidad no es una opcin es una obligacin. No se ama para casarse. Uno se casa para siempre amar. El matrimonio no dura slo si t amas y si no amas lo dejas y buscas a otra. Eso no es cierto. Es lo inverso, se tiene que amar porque se est casado y no es una opcin. Es un amor que no debe desaparecer.

La experiencia nos ensea que amar no significa en absoluto mirarnos el uno al otro, sino mirar juntos en la misma direccin. No existen compaeros si no se hallan unidos en idntica tarea, si no se encaminan juntos hacia la misma cumbre

Marcha por la Vida Encuentro de parejas de novios

Celebracion de la Fe y envo catequesis Puerto Triunfo Encuentro Lderes Familiares San Miguel, La Atarraya y La Habana Integracion familiar Manzanares

Marcha por la Vida

Talleres de comunicacion familiar

Talleres de comunicacion familiar

12 LUZ Y VIDA

Celebracion de la Fe y envo catequesis Puerto Triunfo

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Encuentro Lderes Vicara Nuestra Seora del Carmen

JVENES

mos Timoteo 4-12

Que mejor para empezar que una cita dirigida a la juventud, vea-

Valoremos la juventud
Laura Patricia Cardona Gmez Comunicacin Social y Periodismo I Semestre Universidad de Manizales

No permitas que nadie menosprecie tu juventud, sino s ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, fe y pureza Teniendo en cuenta que no soy experta en temas religiosos, como la mayora de los jvenes, pero que tengo una fe catlica, digo que: si los jvenes seguimos estas simples guas que nos presenta Timoteo empezaremos a hacer grandes cambios para el futuro pues es nuestro deber y sonara a frase de cajn, pero el futuro es nuestro. De nosotros depende que el mundo mejore cada vez y no que por el contrario decaiga. Aprendamos a participar activamente, sin frenarnos por ser jvenes, nuestras voces tienen fuerza; demostremos ser creyentes no solo de palabra; sino con acciones y si estas acciones estn hechas con fe, sin rastro de impurezas y sobre todo con amor compartindolas a otros bastar para cambiar algo de nuestro entorno y causar un virus que infecte al que nos escuche. Ven, es algo realmente sencillo, tal vez hemos tenido una idea errnea frente a la religin, podemos salir los viernes en la noche o al cine, etc. La vida sigue normal con la diferencia que si actuamos correctamente y llevamos a Dios en todo momento, viviremos ms libres. Y para concluir y cambiar un poco de tema recalco: empezando por las agrupaciones musicales, que a primera vista pareciera que cantan de todo, excepto msica religiosa, pero as es, con ritmos nuevos y llamativos para la juventud, pero con el mensaje de siempre, de vivir como hermanos, dejo la recomendacin para que escuchen cantantes como Alex campos, Pablo olivares, Oveja csmica, entre muchos otros, que en mi opinin son muy buenos mensajeros en su arte.

Fechas Importantes
Mes de Mayo
12 Ascensin del Seor 13 Nuestra Seora de Ftima 15 Da del Maestro 19 Pentecosts 24 Mara Auxiliadora 26 Santsima Trinidad Del 26 al 31 Semana Nacional de la Familia

Mes de Junio
2 Cuerpo y Sangre de Cristo 6 Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote 7 Sagrado Corazn de Jess 8 Inmaculado Corazn de Mara 9 X Domingo Ordinario 13 San Antonio de Padua 16 XI Domingo Ordinario Aniversario de la Dicesis Del 17 al 21 Ejercicios Espirituales Primer Grupo 23 XII Domingo Ordinario 24 Nacimiento de San Juan Bautista Del 24 al 28 Ejercicios Espirituales Segunda Tanda 29 Santos Pedro y Pablo 30 XIII Domingo Ordinario

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LUZ Y VIDA

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EDUCACIN Y CATEQUESIS

Pbro. Jaime Alberto Gmez Garca Delegado para la Pastoral Educativa y Catequesis

EN EL DA DEL MAESTRO, PARA QUE ENTRE SUS CUALIDADES RESALTE LA BONDAD

obviamente deben caracterizar a quien tiene el deber de formarlos. Ellos, deben ser buenos en lo que hacen. Pero en una sociedad como la nuestra, en un momento histrico como el que vivimos, no basta que haya gente buena en sus asuntos, en su profesin. Ser bueno, se asocia al xito, y se necesitan maestros buenos; pero el mundo pide a gritos maestros bondadosos, y la bondad, tiene que ver con la generosidad. Se necesitan maestros que, siendo buenos, impulsen a sus alumnos a ser ganadores, a derrotar las adversidades, a ser mejores que otros, a sacar las mejores calificaciones Pero se necesita, ms an, maestros felices con lo que son y lo que hacen, capaces de hacer de sus alumnos, seres felices, que sientan el impulso de ayudar a quienes lo necesitan. Tal vez habr muchos buenos alumnos, buenos maestros, buenos colegios, buenos promedios pero, dnde quedar la bondad que se requiere para acompaar a los nios, nias y jvenes ms dbiles? Qu suceder con todos los que no tienen capacidad o motivos para aprender? (Francisco Cajiao). Ante el desarreglo y el malestar de muchos jvenes, que arruinan su vida en la drogadiccin, la depresin, el alcoholismo, la promiscuidad cualquier argumento apunta a que en su infancia y adolescencia encontraron muy poca gente bondadosa que los acompaara, pacientemente. Por eso, en esta fecha, mi abrazo a todos los maestros y mi invitacin a que enseen a sus alumnos que la bondad es mejor que el xito, y la solidaridad es mejor que el triunfo. Sean sigan siendo maestros bondadosos, para que en el futuro la bondad de la gente sea capaz de transformar la realidad social y de superar la forma como se concibe al ser humano. Eso es ser MAESTRO AL ESTILO DE JESS.

Felices los que ensean, los que intentan que todos aprendan, sin distinciones de color, piel o dinero Felices los que annimos y sin primeras planas, entregan su vida para que otros vivan ms y mejor; los que con su diario sacrificio abren huellas de humanidad nueva en un mundo mellado por el egosmo (Marcelo Murua. De Oracin de solidaridad). Con estos versos, quiero dirigir mi saludo fraterno a todos aquellos hombres y mujeres, especialmente de los pueblos y veredas de nuestra Dicesis, que siguiendo el impulso de su corazn y el llamado de Dios a servir, dedican, o dedicaron su vida a formar los nios, los jvenes, los profesionales, esperanza para el futuro de nuestra sociedad. Muchas reflexiones surgen a diario a cerca de la vida, la labor y el ser mismo del maestro. Mucho se les exige en el plano profesional que los cualifica para estar en el aula, al frente de un grupo de seres humanos, necesitados de aprender para desempearse luego en el mundo y realizarse personalmente como exitosos, inteligentes, proactivos, independientes, creativos, originales calificativos que, Mes de Mayo 12 Da de la madre-Da de la enfermera 15 Da del Maestro El 20 de mayo comienza la segunda parte del Tiempo Ordinario Liturgia de las Horas Tomo III.

Para Recordar:
Mes de Junio 1 Da del campesino 16 Da del padre 22 Da del abogado

14 LUZ Y VIDA

Anmate, es una Excelente Oportunidad!

cacin en las personas, ha efectuado algunos convenios con instituciones de educacin superior para desarrollar programas de formacin a nivel de educacin superior en la regin. En consecuencia, invita a las personas interesadas a matricularse. Visitanos en Nuestra Nueva Sede Calle 13 - Carrera 2 Esquina Segundo Piso Cel: 3206787045 Tel: (6) 857 0140 Info@fucd.edu.co / www.fucd.edu.co La Dorada - Caldas

Mayores Informes La Dicesis de La Dorada Guaduas, consciente de la importancia que tiene la edu-

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NOS CUENTAN
SANTUARIO SEOR DE LA SALUD
ARMERO GUAYABAL TOLIMA
El da 6 de cada mes a las 3:00 p.m - Eucarista y alabanza en honor al Seor de la Salud.
Comparte con los ms necesitados. En lugar de invertir en milagros de cera, realiza tus donaciones en especie al Santuario Seor de la Salud o realizar tus aportes econmicos y estars beneficiando a los ms necesitados de nuestra comunidad parroquial. Puedes llevar tus aportes al despacho parroquial o consignarlos en la siguiente cuenta de ahorros: Bancolombia Nmero de cuenta: 38926589820 Titular de la Cuenta: Santuario Seor de la Salud Fax: 098 253 10 20 Tel. 098 2530182 Dios recompense su generosidad! Pbro. Luis Fernando Betancur Prroco

PENSILVANIA CALDAS
Parroquia Nuestra Seora de los Dolores CASA DE ENCUENTROS BEATO PADRE MARIANITO

Resea Histrica:

La casa de encuentros Beato Padre Marianito se construye inicialmente como el Seminario Mayor Cristo Buen Pastor de la Dicesis de La Dorada Guaduas en el mes de febrero de 1993 en el municipio de Pensilvania Caldas.

nidad de Pensilvania se encuentra restaurando toda la planta fsica con la ayuda de la Comunidad y de los Caminantes de Emas para brindar a toda la Dicesis el servicio de Casa de Encuentros y Retiros Espirituales. Es por eso que si te gusta el silencio, la reflexin y el trabajo en grupo nuestra casa de encuentros ser tu mejor opcin. Esta casa tiene como misin fundamental el anuncio del Evangelio a travs de la formacin humana integral, brindando espacios para retiros espirituales, convivencias, charlas, programaciones o evaluaciones. Idnea para nios, jvenes y adultos en formacin, grupos apostlicos, educadores, personal administrativo, grupos de oracin y comunidades de Nueva Evangelizacin (Sine). La casa de encuentros proporciona espacios como: (Amplias zonas verdes, auditorio para diferentes reuniones y charlas, salones para reuniones en grupo o reflexin personal, habitaciones individuales y cmodas, comedor, capilla, gruta a la Virgen Mara, jardines, patio de ropas, huerta, canchas para deporte, vista panormica y fcil acceso al Cerro Piamonte para peregrinacin).

En el ao 2001 es trasladado el Seminario Mayor para el municipio de Puerto Salgar Cundinamarca, donde actualmente funciona y estas instalaciones quedaron a cargo de la Parroquia Nuestra Seora de los Dolores y de la Dicesis de La Dorada Guaduas. Se contina con una labor pastoral y social en cabeza del Reverendo Padre Germn Llano Ruiz estando de Prroco en Pensilvania y decide fundar un Hogar Juvenil con el propsito de dar albergue, alimentacin, servicio de biblioteca, recreacin, acompaamiento espiritual y condiciones estables de bienestar a jvenes de escasos recursos de la zona rural del municipio que deseaban continuar sus estudios de bachillerato en el pueblo. Actualmente el Pbro. Jorge Alberto Vlez Hurtado nombrado por Monseor Oscar Anbal Salazar como nuevo Prroco de la comu-

Si te interesa saber ms de nuestros servicios comuncate con el Pbro. Jorge Alberto Vlez Hurtado. Lugar: Parroquia Nuestra Seora de los Dolores Pensilvania - Caldas Telfono: 855-5242 Celular: 311 389 6629 Correo electrnico: jorge_velez@hotmail.es

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LUZ Y VIDA

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 Visita a comunidades de nueva evangelizacion encuentro de coordinadores "SINE"

SINE

Convocatoria e inicio de casa de reunin San Carlos

Integracin comunidades de Nueva Evangelizacin de Victoria-Caldas

Encuentro de comunidades SINE en Puerto Bogot

Convocatoria e inicio de casa de reunin Yacop

la Pastoral, ha estado visitando algunas comunidades SINE que actualmente estn contribuyendo al proceso de Nueva Evangelizacin desde las diferentes comunidades parroquiales de nuestra dicesis. Las Parroquias visitadas hasta el momento son: Santuario Seor de la Salud (Chaguan), Mara Auxiliadora (Estacin Cocorn), Santo Cura de Ars (Puerto Perales), San Juan Mara Vianney (Puerto Triunfo), Nuestra Seora del Carmen (Doradal), Santiago Apstol (Caparrap), La Sagrada Familia (San Carlos), Nuestra Seora del Carmen (Yacop), Nuestra Seora de la Asuncin (La Palma), San Pedro (Puerto Bogot), Catedral San Miguel Arcngel (Guaduas), San Jos (Guaduas); de igual forma se realiz el encuentro con prrocos que no han iniciado el proceso SINE en sus parroquias y el encuentro de coordinadores de comunidades de las Vicaras Forneas San Miguel Arcngel, San Pedro Claver, Nuestra Seora del Carmen y Juan Pablo II. Felicitamos a las comunidades parroquiales de San Carlos y Caparrap, que por medio de la convocatoria han dado inicio al proceso con la Casa de Reunin. Agradecimiento especial a los prrocos y vicarios de cada una de las comunidades parroquiales antes mencionadas por la hospitalidad y acogida durante las visitas, al igual que los integrantes de las comunidades por la disponibilidad en la aceptacin del mensaje de la Buena Nueva.

Durante lo recorrido del ao 2013, el equipo de la Vicara Episcopal para

Comunidades SINE Parroquia Santiago Apstol-Caparrap

Encuentro de Prrocos que no tienen el Proceso SINE

Encuentro de Comunidades SINE La Palma

Encuentro de coordinadores SINE Vicara San Pedro Claver

Encuentro de coordinadores SINE - Guaduas

Encuentro de comunidades SINE - Guaduas

Retiro Comunidades SINE Chaguan

Encuentro Comunidades SINE Puerto Triunfo

Encuentro Comunidades SINE Doradal

Encuentro Comunidades SINE Estacin Cocorn

Convocatoria SINE Puerto Perales

16 LUZ Y VIDA

Mayo - Junio 2013

PASTORAL SOCIAL

Las Margaritas celebr el dia de los Nios y las Nias

para el xito de la primera cabalgata de caballitos de madera que se realiz por las principales calles del barrio Las Margaritas el pasado 20 de abril, para celebrar el da de los nios y las nias. El evento, organizado por la misma comunidad bajo la coordinacin del Centro de Escucha del barrio Las Margaritas, se convirti en una fiesta que disfrutaron los pequeos que desde temprano llegaron con sus ejemplares equinos para sumarse a este desfile que sali del puesto de salud. A la llegada, frente al Centro de Escucha, ubicado en la calle 20 con carrera 10, se realizaron actividades artsticas y culturales como la presentacin de bailes, fonommicas, coreografas y canciones, gracias a la vinculacin de los habitantes del barrio y el Sena.

Integracin, organizacin y participacin comunitaria fueron la clave

Tuvimos el apoyo de la Junta de Accin Comunal, El SENA, la Casa de la Cultura, la Empresa de Servicios Pblicos, los lderes del proceso y el comercio que muy generosamente nos ayud con los elementos necesarios para la realizacin de esta actividad que fue muy gratificante por el empoderamiento de la comunidad, dijo la operadora del Centro de Escucha, Flor Alba Huertas Montoya. El Centro de Escucha es un espacio ofrecido por la Pastoral Social Critas La Dorada para que la comunidad del barrio Las Margaritas tenga una opcin de trabajo social, en la bsqueda de respuestas para enfrentar situaciones que perturban y afectan la calidad de vida de sus habitantes.

Mes dedicado a la Santsima Virgen Maria y al Rezo del Santo Rosario.

Mayo - Junio 2013

Mayo:

LUZ Y VIDA

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CLASIFICADOS
Dra. Rosario Vsquez Arango Dra. Sandra Bejarano Lpez
Celular: 3012321504 3122091016
Carrera 4 No. 10-20 La Dorada-Caldas Exmenes de rutina, especializados, de ingreso a empresas, manipulacin de alimentos. Laboratorio Clnico

Sanacin y Sellamiento
Divina Misericordia
Oraciones de consagracin Devocin preciosa sangre Penitencia por amor Devocionario Triunfo inmaculado corazn Puede realizar sus pedidos de los textos religiosos antes mencionados al celular: 320 745 8453

Prximos Encuentros SINE

Mes de Mayo
18 - Encuentro de comunidades SINE Marquetala-Caladas. 24 - Encuentro comunidades SINE Vicara Nuestra Seora del Carmen. 28 Visita SINE Parroquia Nuestra Seora del Carmen Norcasia. 29 - Visita SINE Parroquia San Diego San Diego. 30 - Convocatoria SINE Parroquia San Isidro Labrador Berln. 31 - Visita SINE Parroquia Nuestra Seora de la Asuncin- Florencia.

50 aos de Fundacin del Colegio Santa Gemma de Galgani Caparrap-Cundinamarca Con miras a celebrar los 50 aos de fundacin de nuestro claustro educativo Santa Gemma de Galgani, les estamos invitando al acto protocolario a celebrarse el da 7 de Junio de 2013 a partir de las 9:00 a.m. en el templo parroquial Santiago Apstol de Caparrap, al finalizar la celebracin religiosa, se tendr un compartir en las instalaciones del colegio. Esperamos contar con su asistencia!

Mes de Junio
4 Encuentro comunidades SINE Parroquia San Antonio - Manzanares.

Familia que reza unida, permanece unida

ciones de la Casa Episcopal, se realiz el Consejo Diocesano de Pastoral, contando con la asistencia de Monseor Oscar Anbal Salazar Gmez y 20 sacerdotes entre los cuales se encontraban algunos Vicarios Forneos y Delegados Pastorales. Este encuentro estuvo enmarcado por la Celebracin de la Anunciacin del Seor y se compartieron algunos temas de inters para fortalecer el Proceso Pastoral en todo el territorio diocesano. Agradecimiento a Monseor Oscar Anbal Salazar Gmez por la hospitalidad y acogida en su casa, al igual que a la tesorera diocesana por el apoyo econmico que contribuy a la realizacin de este evento.

El da 8 de Abril en las instala-

Consejo Diocesano de Pastoral

El mejor pan al mejor precio

Calle 13 Carrera 11 Esquina - Barrio San Antonio Telefono: 857 6077 - Cel. 311 6059044 La Dorada - Caldas

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Mayo - Junio 2013

NUESTRO APUNTES
a Los nios que gozan de buen salud tienen un rendimiento escolar ptimo

Secretos de la gente saludable (Primera Parte)

Una

de las mejores medidas que puede tomar para que su hijo tenga un buen rendimiento durante el ao escolar es cuidar de su salud. Usted puede ayudarlos para que tengan un buen comienzo. Debe cerciorarse de que estn descansados y duerman lo suficiente, que se alimenten adecuadamente en casa y en la escuela, y que tengan todas sus vacunas al da. Un buen descanso es sinnimo de buenas calificaciones Cuando un nio no duerme lo suficiente, puede tener problemas de salud, acadmicos y conductuales. Este es un problema que muchos padres desconocen. Tanto en la escuela primaria como en la secundaria, e incluso durante sus estudios superiores, muchos nios no duermen la cantidad suficiente de horas. Ms de 2/3 de la poblacin infantil tiene algn tipo de problema relacionado con el sueo. El nivel de descanso de un nio incide sobre su modo de razonar, sentir y actuar. Tambin incide sobre su desempeo acadmico. En un estudio cuyo enfoque se dirigi a estudiantes en edad escolar con malas calificaciones se descubri que dichos estudiantes dorman unos 25 minutos menos que los dems. El estudio tambin arroj que los estudiantes en cuestin se acostaban 40 minutos ms tarde que los que tenan buenas calificaciones.

Quienes no duermen lo suficiente se sienten ms deprimidos, sin energa, cansados, tensos, malhumorados, estresados, irritados y menos relajados. Los problemas para dormir estn relacionados con las dificultades en el aprendizaje durante los aos escolares. Debe inculcar a sus hijos hbitos saludables en lo referente al descanso, algo que suele denominarse higiene del sueo. Establezca horarios, rutinas, hbitos y dietas que contribuyan a un mejor descanso y, por ende, a una mejor salud. Si el problema es que sus hijos se acuestan tarde, trate de inducirlos a acostarse 15 minutos ms temprano cada noche. Utilice este mtodo hasta que identifique el horario ideal para que su hijo se levante descansado por las maanas. Debe intentar reducir al mximo el estrs

que generan las actividades cotidianas. Limite el tiempo que sus hijos pasan mirando televisin o haciendo cualquier otra actividad que implique estar frente a una pantalla, como jugar con la computadora o los videojuegos. Poner un lmite al tiempo que sus hijos pasan frente a distintas pantallas es fundamental cuando llega la hora de ir a dormir. No ponga un televisor en la habitacin de su hijo. Los nios que tienen televisin en su dormitorio tienden a dormirse ms tarde. Tambin duermen menos horas que quienes no tienen televisin en su habitacin. Haga todo lo posible por mantenerse firme en sus decisiones y pida ayuda. No dude en hablar con su mdico o con un especialista en trastornos del sueo. Fuente: http://espanol.humana.com/

Los mejores

Chistes

Chistes

Mam, Chistes

Chistes
qu haces en frente de la computadora con los ojos cerrados? Nada, hijo, es que Windows me dijo que cerrara las pestaas... ___________________________________ estaba trabajando, cuando su jefe va y le pregunta: Oiga, no piensa ir al velorio de su suegra? Y l le contesta: No jefe, primero el trabajo, y despus la diversin.

Estaban un cojo, un sordo, un ciego y un calvo pidiendo limosna. En eso que iba a llegar un polica y el sordo dice: - Oigo pasos. El ciego ve al polica y el cojo sale huyendo y en es momento el calvo le dice al polica: - El sordo lo oy, el ciego lo vio y el cojo se fue corriendo, para m que me tomaron el pelo.

Un pastuso llega a un restaurante y el mesero le pregunta: - Seor, Vino de la casa? Y el pastuso le responde: - No, del trabajo.
___________________________________ y le pregunta: - Disculpe, no vio a un polica dando vueltas por aqu? - No, no vi a ninguno -responde la mujer. - Perfecto! Deme su cartera, su reloj y su collar!....

Carlos

Un hombre detiene a una seora por la calle

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Carrera 4 No. 15-02 Tel: 8572879 Cel.: 3113866928 La Dorada-Caldas

Un Ro de Sabor

FERRETERIA CENTROUNION
Carmen Elena Salinas Poveda Representante Legal

Cemento, Hierro, Enchapes, Laminas, Tubera PVC y todo lo relacionado con la Construccion. Telefax: (098) 2530350 Celular: 3125216148 e-mail:carelsa2009@hotmail.com Armero Guayabal-Tolima

Carrera 7 N. 4 - 01 Centro

PENSILVANIA CALDAS
Parroquia Nuestra Seora de los Dolores
La Casa de Encuentros Beato Padre Marianito en PensilvaniaCaldas, cuenta con los siguientes servicios: Capilla Alojamiento con capacidad para 50 Personas Amplias zonas verdes que contribuyen a la meditacin. Un nuevo espacio para la experiencia de Dios. Un proyecto abierto a los llamados del mundo de hoy.
Un lugar para:

CASA DE ENCUENTROS BEATO PADRE MARIANITO

Convenciones, Asambleas, Convivencias, Encuentros de Espiritualidad y Retiros, Jornadas de Estudio y Capacitacin. Si te interesa saber ms de nuestros servicios comuncate con el Pbro. Jorge Alberto Vlez Hurtado.

Lugar: Parroquia Nuestra Seora de los Dolores Pensilvania - Caldas Telfono: 855-5242 Celular: 311 389 6629 Correo electrnico: jorge_velez@hotmail.es