Está en la página 1de 10

PROPUESTA DE CURSO DE POSGRADO - TTULO DE LA ACTIVIDAD Una mirada filosfica sobre la educacin latinoamericana.

Polmicas y perspectivas en los discursos y las prcticas pedaggico-polticas. Siglos XIX y XX.

MODALIDAD

Seminario

- FECHA DE REALIZACIN Y HORARIOS Fechas: Del 29 de julio al 03 de agosto de 2013 Das 29, 30 y 31 de julio; 1, 2 y 3 de agosto Horarios: lunes a viernes de 16:00 a 20:00. Sbado de 09:00 a 13:00

- DURACIN EN HORAS REALES DICTADAS

Cantidad total: 30 horas reales dictadas - Cantidad de horas tericas: 15 - Cantidad de horas prcticas: 15

- DISERTANTES Profesora estable y responsable: Dra. Adriana M. Arpini Es argentina, de Mendoza, Profesora y Licenciada en Filosofa por la Universidad Nacional de Cuyo, Doctora en Filosofa por la misma Universidad, donde actualmente se desempea como profesora de grado y posgrado. Es Investigadora de CONICET en las reas temticas de la Filosofa Prctica y la Historia de las Ideas Latinoamericanas. Dirige proyectos de investigacin de la SECTyP UNCuyo y de CONICET. Es Directora del Centro de Investigaciones Interdisciplinarias de Filosofa en la Escuela (CIIFE). Autora y compiladora de libros, tambin ha publicado captulos de libros y artculos en revista de circulacin internacional. Por su labor acadmica recibi el Premio Vocacin Acadmica 2005 en la 31 Exposicin Feria Internacional de Buenos Aires: El libro del autor al lector y la Medalla de Honor 2007 de la Fundacin ICALA (Intercambio Cultural Alemn Latinoamericano). Actualmente es directora de la Maestra en Estudios Latinoamericanos de la Facultad de Ciencias Polticas y Sociales e integra el Comit Acadmico del Doctorado Personalizado en Filosofa de la Facultad de Filosofa y Letras, ambos de la Universidad Nacional de Cuyo. E-mail: aarpini@mendoza-conicet.gob.ar

Profesora estable: Dra. Mariana Alvarado Es Profesora de Grado Universitario en Filosofa (FFyL-UNCuyo), Especialista en Constructivismo y Educacin (FLACSO), Diplomada en Cultura y Comunicacin (FCPyS-UNCuyo). Desarrolla su quehacer investigativo en la frontera conceptual que vincula la filosofa prctica y la historia del pensamiento argentino en los discursos pedaggicos de fines del siglo XIX y principios del XX en la Repblica Argentina. Ha situado su tesis doctoral en el pensamiento del pedagogo mendocino Carlos Norberto Vergara. Practica la docencia como adjunta en la ctedra de Epistemologa en la carrera de Gestin y Administracin Universitaria (FCPyS-UNCuyo). Es miembro del Centro de Investigaciones Interdisciplinaria de Filosofa en la Escuela desde donde colabora al desarrollo profesional docente. Como investigadora libre del Instituto de Filosofa Argentina y Americana piensa los vnculos entre filosofa y educacin en Latinoamrica. Entre los libros que ha compilado se encuentran: Filosofa y Educacin en nuestra Amrica. Polticas, escuelas, infancias (2011) y Experiencia y pensamiento (2006). Recientemente particip con Propuestas para la incorporacin del pensamiento latinoamericano en la escuela en Diversidad e integracin en nuestra Amrica. Independencia, Estados nacionales e integracin continental (1804-1880), dirigida por Adriana Arpini y Clara Alicia Jalif de Bertarnou (2010: Biblos). Ha publicado Comunidad de indagacin, Experiencia de pensamiento y Filosofa con nios en: Biagini, Hugo y Arturo A. Roig (dir.) Diccionario de pensamiento alternativo II. En lnea: http://www.cecies.org/

- DESTINATARIOS

Graduados universitarios y de nivel superior no universitario de ciencias sociales, filosficas y de la educacin. Profesores y alumnos avanzados de carreras de grado. Docentes en ejercicio, coordinadores, directores, supervisores. Nota: segn lo establecido por la Secretara de Posgrado: los alumnos avanzados de grado pueden asistir, pero no son evaluados y reciben solamente constancia de asistencia. Por ningn motivo recibirn certificacin de aprobacin del curso.

- OBJETIVOS

Promover un espacio de encuentro para vivenciar la filosofa como tarea crtica de los supuestos y los alcances de algunos proyectos educativos latinoamericanos de los siglo XIX y XX. Conocer las bases tericas y metodolgicas de propuestas educativas latinoamericanas alternativas. Potenciar los vnculos entre filosofa, pensamiento latinoamericano y educacin.

Ejercer el rol docente como profesional reflexivo de la propia prctica educadora. Proyectar las posibilidades de incorporar la filosofa latinoamericana en la escuela.

- CONTENIDOS Marco conceptual Conocida entre cientistas y tcnicos de la educacin es la frase de Hanna Arendt () la educacin tiene que ver con la natalidad, con el hecho de que constantemente nacen seres humanos en el mundo (). Y mucho ms conocida entre pedagogos y maestros es la pregunta que el espaol Jorge Larrosa instala a partir de ella en El enigma de la infancia o lo que va de lo imposible a lo verdadero. Qu significa para la educacin el hecho de que nazcan seres humanos en el mundo? Larrosa responde inmediatamente La educacin es el modo como las personas, las instituciones y las sociedades responden a la llegada de los que nacen. La educacin es la forma en que el mundo recibe a los que nacen. La educacin tiene una importancia radical para los seres humanos. Lo que somos depende de los procesos educativos a los que fuimos sujetados y dentro de los cuales nos hemos formado como hombres, como mujeres, como padres, como profesionales, etc. La vida humana es vida en sociedad somos inevitablemente sujetos sociales-. Nuestra llegada al mundo, a nuestro mundo, a este mundo latinoamericano as como nuestra insercin en la comunidad regional, local, es propiciada aunque a veces alterada- por nuestra (de) formacin educativa. El poder de la educacin se tensiona en diversas formas de conflictividad particularmente cuando se institucionaliza. Poder social y poder poltico mixturan al acto educativo. Mixtura que encalla, insiste y (re)produce las condiciones de posibilidad de su persistencia en relacin con la sociedad que se quiere y con la que se rechaza. Historiar la educacin y los procesos de la mixtura que la constituye implica atender las alteraciones y los conflictos efectuados cuando ciertos sectores del poder consideran que desde el campo educativo peligra la continuidad de la sociedad querida. No es preciso salir de la Argentina para atender a la violencia que ha atravesado el campo de la educacin desde los inicios del sistema educativo. Recordemos la actividad de C. N. Vergara a fines del siglo XIX como periodista normalista en La Educacin que lo coloc cesante para tomar la direccin de la Escuela Normal Mixta de Mercedes, experiencia que hasta nuestros tiempos ha llegado como las locuras de Mercedes. Otro tanto podramos decir de Florencia Fosatti -quien junto a otras mujeres renovaron

las prcticas educativas hacia 1930- expulsada de todos sus cargos y duramente perseguida. Los apstoles de la educacin en trminos de Vergara- terminaron como mrtires de la educacin entendida como libertad y creatividad en trminos de A. A. Roig-. (Re)construir, (re)visar y poner en valor los supuestos tericos, las prcticas efectivas y las transformaciones sus lmites, condiciones y efectos- as como los sujetos que fueron parte de las luchas por una educacin alternativa, es una manera de insistir en el poder social y poltico de la educacin. Una que-hacer que nos compete incluso a los educadores. En este marco proponemos cuatro ejes articuladores del seminario: Una mirada filosfica latinoamericana en el marco de la cual visibilizar los supuestos terico metodolgicos de la historia de las ideas. Pensares latinoamericanos en el marco del cual recorrer algunas ideas que circularon a fines del siglo XIX y principios del XX en Latinoamrica en diversos formatos: textos filosficos y no filosficos, ensayos, artculos periodsticos, obras de arte, fotografas, msica, etc . Quehaceres educativos latinoamericanas en el marco de las cuales conectar con narraciones de experiencias que den cuenta de innovaciones, transformaciones e intervenciones en las prcticas institucionales. Mujer, filosofa y educacin entre pensares y quehaceres de Latinoamrica en el marco del cual dar cuenta de una difcil relacin que tiene como protagonista a la mujer latinoamericana.

Contenidos especficos - Una mirada filosfica situada y comprometida. Apuntes para una prctica de lectura-escritura alternativa en Historia de las Ideas filosficas y educativas. El a priori antropolgico como anclaje de los saberes filosficos y educativos. Gestos y ensayos entre filosofa y educacin. - Pensares latinoamericanos. Autonoma educativa o centralizacin: J. B. Alberdi vs. Sarmiento. El hombre americano, Nuestra Amrica y La edad de oro de Jos Mart. Eugenio Mara de Hostos: la unidad en la variedad. Krausismo pedaggico en Carlos Norberto Vergara: una educacin de y para la libertad. Educacin Republicana: Simn Rodrguez, Jos Mart y Carlos N.Vergara. Hacia una educacin suscitadora del impulso creativo entre C. N. Vergara y Augusto Salazar Bondy. Paulo Freire: una pedagoga de la esperanza. Enrique Dussel: una pedagoga de la liberacin. Ivan Ilich y la desescolarizacin. - Quehaceres educativos latinoamericanos. El mtodo Lancaster y la Escuela Normal de Paran. Pedro Scalabrini en las memorias de sus discpulos. La experiencia de la Escuela Normal Mixta de Mercedes. Florencia

Fossatti: La educacin sexual y los tribunales infantiles. El plan Dalton y la experiencia en la Escuela Presidente Quintana (1932-1936). Anglica Mendoza: El plan de Ovidio Decroly y la experiencia en la Escuela Jos Federico Moreno. La experiencia de reforma de la dcada del 70 en la FFyL de la UNCuyo: una pedagoga participativa como prctica democrtica en unidades pedaggicas - Mujer, filosofa y educacin entre pensares y quehaceres de Latinoamrica. La mujer en las voces de Francisco Romero y Jos Mart. Juana Paula Manso y el Ateneo de Seoritas. Feminizacin del magisterio. La primera huelga docente (1881). Universitarias, escritoras, artistas y los congresos femeninos (1919). Flora Tristn. Clorinda Matto de Turner. Anglica Mendoza. Florencia Fosatti.

METODOLOGA DE TRABAJO Y/O ACTIVIDADES DE LOS ASISTENTES

El seminario se desarrollar conjugando prcticas de pensamiento y prcticas dialgicas sobre la base de una seleccin de textos filosficos y no-filosficos especialmente preparada para cada encuentro. Se apelar a las siguientes estrategias de enseanza aprendizaje: Cada encuentro contar con instancias en las que se priorizar la lectura, el anlisis, revisin crtica y comentario de textos, as como la formulacin de preguntas, la explicitacin de supuestos, la identificacin de problemas, conceptualizacin en torno a los ejes temticos, propuesta de alternativas a la resolucin de problemas, la puesta en juego del dilogo argumentativo en instancias de consenso y/o de disenso. Se estiman 15 horas no presenciales de lectura a partir de recorridos construidos en dilogo ulicos, no computadas en el total de horas reales.

- EVALUACIN

Evaluacin de proceso Se tendr especialmente en cuenta la participacin y la pertinencia de las participaciones entre los asistentes en las experiencias de pensamiento: el desarrollo de la capacidad argumentativa y la creacin de conceptos. En este sentido, la evaluacin ser participativa, integradora y formativa. Instrumentos: asistencia. Participacin individual en las experiencias. Puesta en comn.

Se valorar la produccin de un texto en el que se proyecte la incorporacin de la filosofa en la escuela atendiendo a los qu, los cmo y los cundo. En este sentido la evaluacin ser grupal, escrita, integradora y creadora. Instrumentos: asistencia. Para las actividades la valoracin ser: aprobado, aprobado con sugerencias y rehacer. En todos los casos se realizarn devoluciones por email. En las instancias no presenciales se tendr como criterio de valoracin para las narraciones de experiencia: coherencia argumentativa, reflexin desde las lecturas, redaccin. Respecto del dispositivo didctico, es decir, del guin conjetural, se valorar la evidencia de comprensin de los supuestos de las prcticas educativas de filosofa para y/o con nios y jvenes en relacin: el uso de los espacios, los tiempos, el lugar docente, las estrategias, as como la utilizacin de textos de autores latinoamericanos y/o libros lbum y/o novelas y/o textos no filosficos. Evaluacin final Forma de evaluacin: Redaccin de un breve ensayo filosfico-educativo. Con una extensin no menor de 6 pginas y no mayor de 10 pginas A4, arial 11, interliniedo 1,5. Fecha de evaluacin: Se acordar con los alumnos en un plazo que no exceda los 90 das posteriores a la finalizacin del seminario.

BIBLIOGRAFA

1. Una mirada filosfica latinoamericana. Arpini, Adriana. 2001. Consideraciones para una historia de las ideas latinoamericanas del siglo XX, en Guadarrama Gonzlez, Pablo (Comp.) Volumen especial de la coleccin de la coleccin Casa de las Amricas. Universidad Central de Las Villas, Santa Clara, Cuba. ___ (Comp.) 2003. Otros discursos. Estudios de historia de las ideas latinoamericanas. Mendoza: Facultad de Ciencias Polticas, UNCuyo. ___ 2005. La problemtica poltico-educativa de la integracin. Consideraciones para una actualizacin del mensaje bolivariano en Revista Sul Americana de filosofa y educacin. N 3 noviembre 2004/ abril 2005. http://www.unb.br/fe/tef/filoesco/resafe/numero001/artigos/art002_arpini.htm consulta: julio de 2009. ltima

Barthes, Roland. 1970. Elementos de semiologa en: La semiologa, Buenos Aires: Tiempo contemporneo. ___ 1983. El grano de la voz. Mxico: Siglo XXI. ___ 1990. La aventura semiolgica.

Ramn Alcalde (Trad.). Mxico: Paids ___ 1999. Mitologas. Mxico: Siglo XXI. ___ 2003. El grado cero de la escritura. Seguido de nuevos ensayos crticos. Nicols Rosa (Trad.). Argentina: Siglo XXI. ___ 2005. Cmo vivir juntos: simulaciones novelescas de algunos espacios cotidianos. Patricia Willson (Trad.). Argentina: Siglo XXI. ____2008. El placer del texto y la leccin inaugural de la ctedra de semiologa literaria del collage de france. Buenos Aires: Siglo XXI editores. Ciriza, Alejandra y Estela Fernndez. s/f Aproximacin al anlisis del discurso. En: Ciriza, A. y otros. El discurso pedaggico. Publicacin de RNTC en coedicin con las universidades San Carlos de Guatemala y Rafael Landvar. Ciriza, A. 1989 Cuestiones metodolgicas: los fenmenos de mediacin en el discurso en: Roig, A. A. Filsofo e historiador de las ideas, Mxico: Universidad de Guadalajara. Fernandez, Estela y Adriana Arpini. 1992. La actualidad de Gaos para nuestra historia de las ideas en Revista de filosofa y teora poltica. La Plata: Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin. N 28-29. p 57-64 En lnea en: http://www.fuentesmemoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.1335/pr.1335.pdf ltima consulta: 5 de enero de 2011. Gaos, J. 1969. Seminario de historia de las ideas. Mxico: el colegio de Mxico. ___1980. En torno a la filosofa mexicana. Mxico: Alianza Editorial. Kristeva, Julia. 1981. Semitica 1 y 2. Jos Martn Arancibia (Trad.) Espaa: espiral. Roig, Arturo Andrs, 1981. Teora y crtica del pensamiento latinoamericano. Mxico: Fondo de cultura econmica. en lnea: http://www.ensayistas.org/filosofos/argentina/roig/teoria/introduccion.htm ltima consulta: febrero de 2011. ___ 1984 Propuestas metodolgicas para la lectura de un texto, en Revista del Idis. Cuenca, Universidad de Cuenca, Instituto de Investigaciones sociales, n 11, p 131-138. ___ 1993, Rostro y filosofa de Amrica Latina. Argentina, Mendoza: EDIUNC. ___ 1993. Historia de las ideas, teora del discurso y pensamiento latinoamericano. Colombia: Universidad Santo Toms. ___ 1994. El pensamiento y su aventura (II). Buenos Aires: Centro Editor de Amrica Latina. ___ 1995. El cuento del cuento. Conferencia pronunciada en CRICyT, CONICET, Mendoza. Formato Word 1-3. Romero, Francisco. 1943. Sobre la historia de la filosofa. Tucumn: Universidad Nacional de Tucumn, FFyL. ___ 1952. Sobre la filosofa en Amrica. Buenos Aires: Raigal.

___ 1967. Sobre la historia de las ideas, en La estructura de la historia de la filosofa y otros ensayos. Buenos Aires: Losada, 193-200. 2. Pensares latinoamericanos Alberdi, Juan Bautista. 1955 (1837). Fragmento preliminar al estudio del derecho. Bs. As.: Hachette. ___ 1997 (1852) Bases y puntos de partida para la organizacin poltica de la Repblica Argentina. Bs. As.: Plus Ultra.

Arpini, Adriana. 1992. Introduccin a la problemtica filosfica. Argentina: Editorial El Ateneo. p 5-17. Arpini, Adriana. 2001. Eugenio Mara de Hostos: liberacin antillana y unidad continental. En: Diversidad e integracin en Nuestra Amrica. Estados nacionales e integracin continental (1804-1880). Bs. As.: Biblos. P 307-322. Aveiro, Martn. 2006. La irrupcin de la pedagoga de la liberacin. Bs. As.: Mio y Dvila. Augusto Salazar Bondy 1969 Iniciacin filosfica. Lima: Editorial Arica, 1969, p 2733. Freire, P. 2003 (1969) La pedagoga del oprimido. Argentina: Siglo XXI. Gadotti, Moacir y Carlos Alberto Torres (compl.) 1993. Educacin popular. Crisis y perspectivas. Bs. As.: Mio y Dvila Editores. Mart, Jos. 1964. Obras completas. La Habana: Editorial Nacional de Cuba. Puiggrs A. 1998. La educacin popular en Amrica Latina. Orgenes, polmicas y perspectivas. Argentina: Mio y Dvila. Puiggrs A. y C. Lozano. 1995. Historia de la educacin iberoamericana. Bs. As.: Mio y Dvila Editores. Ramaglia, Dante. 2011. Juan Bautista Alberdi: los mrgenes de la integracin en el proyecto civilizatorio. En: Estados nacionales e integracin continental (18041880). Bs. As.: Biblos. P 187-211. Sarmiento, D. 1977 (1845). Facundo, civilizacin o barbarie. Caracas: Biblioteca Ayacucho. Vergara,C. N. 1916. Filosofa de la educacin. Bs. As.: Compaa Sudamericana de Billetes de Banco. ___ 1920. Nuevo sistema filosfico. Crdoba: La Elzeviriana. 3. Quehaceres educativas latinoamericanas Alvarado, Mariana. 2011. Carlos Norberto Vergara: escuela de y para la libertad. En: Diversidad e integracin en Nuestra Amrica. De la modernizacin a la liberacin (1880-1960). Bs. As.: Biblos.

___ Carlos Norberto Vergara: la locura de Mercedes en: Repensando el siglo XIX, desde Amrica Latina y Francia. Homenaje al filsofo Arturo Andrs Roig. Buenos Aires, Colihue, 2009, 135-142. __ 2008-2009. Naturaleza infantil, educacin para la libertad y escuela de accin libre en un texto de C. N. Vergara: El libro de los nios y de los que a ellos se parecen. En: Cuyo Anuario de Filosofa Argentina y Americana. Mendoza: IFAA. v. 25-26, p 247 a 306. Fossatti, Florencia. 1959. Alegato pedaggico-poltico-jurdico de una peticin de justicia. Mendoza: Daccurzio. ___ La escuela experimental Nueva Era. En Los Andes. Mendoza, 14 de abril de 1930. ___ El conflicto escolar mendocino. Entrevista con el presidente de la Repblica. En Los Andes, 16 de octubre de 1919. Mendoza, Anglica. 1933. Crcel de mujeres. Impresiones recogidas en el Asilo del Buen Pastor. Bs. As.: Ed. Claridad. 4. Mujer, filosofa y educacin entre pensares y quehaceres de Latinoamrica Fornet-Betancourt, Ral. 2009. Mujer y filosofa en el pensamiento Iberoamericano. Momentos de una relacin difcil. Barcelona: Anthropos. Gargallo, Francesca. 2004. Ideas Feministas latinoamericanas. Mxico: Universidad de la Ciudad de Mxico. Hintze, Gloria y Mara Antonia Zandanel. 2007. Gnero y memoria en Amrica Latina. Mendoza: CETyL. Pigna, Felipe. 2011. Mujeres tenan que ser. Historia de nuestras desobedientes, incorrectas, rebeldes y luchadoras. Desde los orgenes hasta 1930. Argentina: Planeta. Scherbosky, Federica. 2011. Flora Tristn: peregrinacin a la libertad. En: Diversidad e integracin en Nuestra Amrica. Independencia. Estados nacionales e integracin continental (1804-1880). Bs. As.: Biblos. P113-121. Tristn, Flora. 2006. Peregrinaciones de una paria (1838). Lima: Centro de Produccin Fondo Editorial Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

MATERIAL DE APOYO QUE SE REQUIERE.

Equipo multimedia. Pizarrn y marcadores. Sitio WEB.

10

También podría gustarte