1.

DA INTERNACIONAL DEL AMBIENTE: El Da Mundial del Medio Ambiente fue establecido por la Asamblea General de Naciones Unidas, en su Resolucin (XXVII) del 15 de diciembre de 1972 con la que se dio inicio a la Conferencia de Estocolmo, Suecia, cuyo tema central fue el Ambiente. Se celebra el 5 de junio desde 1973. La Asamblea General de la ONU tambin aprob la creacin del Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA). El da Mundial del Medio Ambiente es un vnculo por medio del cual la Organizacin de Naciones Unidas sensibiliza a la opinin mundial en relacin a temas ambientales, intensificando la atencin y la accin poltica. Los objetivos principales son darle un contexto humano, motivando a las personas para que se conviertan en agentes activos del desarrollo sustentable y equitativo; promover el papel fundamental de las comunidades en el cambio de actitud hacia temas ambientales, y fomentar la cooperacin, pues sta garantizar que todas las naciones y personas disfruten de un futuro ms prspero y seguro. El Da Mundial del Medio Ambiente es un evento en el que se realizan mltiples actividades: concentraciones en calles, conciertos ecolgicos, ensayos y competencias de afiches en escuelas y colegios, plantaciones de rboles, campaas de reciclaje y de limpieza, entre otras. Es adems, un suceso multimedial que lleva a periodistas a escribir y hacer reportajes crticos acerca del ambiente. Documentales televisivos, exhibiciones fotogrficas, eventos intelectuales como seminarios, mesas redondas, conferencias, slo por nombrar algunos. En muchos pases esta celebracin es una oportunidad de firmar o ratificar convenios internacionales y, algunas veces, establece estructuras gubernamentales permanentes relacionadas con el manejo ambiental y la planificacin econmica. El Da Mundial del Medioambiente (WED) es un evento anual que busca ser el da ms extensamente celebrado a nivel mundial, mediante una accin medioambiental positiva. Las actividades del WED se realizan durante todo el ao pero su punto ms alto es cada ao el 5 de Junio con la participacin de personas de todos los lugares geogrficos.

2. DA MUNDIAL DE LOS OCANOS: La Asamblea General de las Naciones Unidas resuelve que, a partir de 2009, las Naciones Unidas designen el 8 de junio Da Mundial de los Ocanos. Dos terceras partes de la superficie de la Tierra estn cubiertas por ocanos, que constituyen una fuente de infinitos recursos: alimentos, energa, agua, hidrocarburos y recursos minerales. El mar, en interaccin con la atmsfera, la litosfera y la biosfera, favorece unas condiciones que posibilitan las distintas formas de vida en el planeta. De los ocanos se obtienen toneladas de pescado cada ao, sal y agua dulce. Adems, el desarrollo de reservas petroleras y de gas natural en ellos abastece gran parte de la demanda mundial de hidrocarburos combustibles. En 1994 entr en vigor la Convencin de las Naciones Unidas sobre la Ley para los Ocanos. El 8 de junio se celebra a partir de una iniciativa canadiense. 3. NATALICIO DE ANTONIO RICAURTE: Antonio Ricaurte Lozano (Villa de Leyva, 10 de julio de 1786 - San Mateo, Aragua, Venezuela, 25 de marzo de 1814) fue un oficial del ejrcito neogranadino que, con el grado de capitn, tuvo una destacada actuacin en la guerra de la Independencia, en el territorio que ahora constituyen las repblicas de Colombia y Venezuela. 4. DA DEL ADULTO MAYOR: Es un da conmemorativo dedicado a los abuelos dentro de la familia, complementando al Da de la Madre y al Da del Padre. Esta jornada se celebra solo en algunos pases y con diferencias en la denominacin, motivacin y fecha entre todos ellos. A nivel internacional existe una celebracin promovida por la ONU que recuerda a las personas mayores en general: el Da Internacional de las Personas de Edad. En Venezuela se celebra el Da Nacional del Adulto Mayor el 29 de mayo.

5. NATALICIO DE JOS ANTONIO PEZ: Jos Antonio Pez Herrera de Mendoza Xaimes de Aguero (Curpa, Provincia de Caracas, (Hoy Estado Portuguesa), 13 de junio de 1790 - Nueva York, Estados Unidos, 6 de mayo de 1873) fue un militar y poltico venezolano de ascendencia espaola -canaria-, presidente de la Repblica de Venezuela en tres ocasiones (1830-1835; 1839-1843; 18611863). Fue uno de los ms destacados prceres de la emancipacin de Venezuela y se le considera entre los principales representantes del caudillismo americano. Fue protagonista del nacimiento de la repblica y colabor en la creacin de los smbolos patrios, de la iconografa procera y territorial de Venezuela y de Colombia. Fue uno de los idelogos de la consolidacin del Estado de Venezuela. Fue to del pintor venezolano Carmelo Fernndez. Recibi el apodo de "Centauro de los llanos" por su numerosas victorias entre las que destaca la Batalla de Las Queseras del Medio. 6. NATALICIO DE ARTURO MICHELENA: Francisco Arturo Michelena Castillo Naci Valencia estado Carabobo Venezuela, 16 de junio de 1863 - Muere Caracas, Venezuela, 29 de julio de 1898 fue un pintor venezolano, que desde nio demostr excepcionales dotes para el dibujo y la pintura, tanto as que a los catorce aos de edad se le encomend realizar todas las ilustraciones de un libro sobre costumbres venezolanas. Junto a Cristbal Rojas, Antonio Herrera Toro y Martn Tovar y Tovar se le considera uno de los ms grandes pintores venezolanos del siglo XIX. 7. BATALLA DE CARABOBO: Accin blica librada cerca de la ciudad de Valencia, el 24 de junio de 1821, entre el ejrcito realista a cargo del mariscal de campo Miguel de la Torre y el republicano comandado por el general en jefe Simn Bolvar. La victoria lograda por este ltimo, result decisiva para la liberacin de Caracas y el territorio venezolano, hecho que se lograr de manera definitiva en 1823 con la Batalla Naval del Lago de Maracaibo y la toma de las fortalezas de Puerto Cabello. Previo al combate, Miguel de la Torre distribuy sus fuerzas de manera tal que cubrieran por el oeste el camino de San Carlos, y por sur el de El Pao. La primera lnea

defensiva fue confiada a la Primera Divisin dirigida por el teniente coronel Toms Garca, la cual se organiz en tres batallones principales. El batalln del Valencey a cargo del teniente coronel Andrs Riesco, ocup la parte sur del camino; a su derecha se situ el batalln ligero del Hostalrich comandado por el teniente coronel Francisco Illas, en columna de marcha detrs de las anteriores. Adems de esto, dos piezas de artillera fueron colocadas en una pequea altura, delante de la lnea formada por Valancey y Barbastro. La Posicin correspondiente a la va de El Pao fue ocupada por la Divisin de Vanguardia liderada por el brigadier Francisco Toms Morales, quien contaba con dos batallones principales y uno de reserva. Primero tom posiciones el batalln ligero del Infante, a cargo del teniente coronel Simn Sicilia; e inmediatamente detrs de esta unidad se situ el batalln ligero del Prncipe. La reserva qued integrada por el segundo batalln del Burgos, bajo la jefatura del teniente coronel Joaqun Dalmar, quien dispona de cuatro regimientos de caballera. En cuanto al cuartel general, el mismo qued establecido cerca del batalln Burgos. El 15 de junio de 1821, el Libertador reorganiz el ejrcito republicano en tres divisiones. La primera a cargo de Jos Antonio Pez, y formada por los batallones Bravos de Apure (liderada por el teniente coronel Francisco Torres) y los Cazadores Britnicos (al mando del coronel Thomas Ildeston Ferriar); adems de 7 regimientos de caballera. La segunda, comandada por el general de divisin Manuel Cedeo, y constituida por los batallones Tiradores (dirigida por el teniente coronel Ludwig Flegel), y Vargas ( teniente coronel Antonio Gravete), a lo que se sumaba un escuadrn de caballera. La tercera, bajo las rdenes del coronel Ambrosio Plaza y constituida por 4 batallones. El de Rifles a cargo del teniente coronel Arturo Sandes, Granaderos al mando del coronel Francisco Paula Vlez, Vencedor de Boyac dirigida por el coronel Juan Uslar y Anzotegui, comandada por el coronel Jos M. Arguidegui; completado todo esto por un regimiento de caballera. Las fuerzas republicanas sumaban en total 6500 hombres. A tempranas horas del 24 de junio, desde las alturas de Buenavista, elLibertador hizo un reconocimiento de la posicin realista y lleg a la conclusin de que sta era inexpugnable por el frente y por el sur. En consecuencia, orden que las divisiones modificaran su marcha por la izquierda y se dirigieran al flanco derecho realista, el cual estaba descubierto; es decir, Bolvar concibi una maniobra tendiente a desbordar el ala derecha enemiga, operacin ejecutada por las divisiones de Pez y Cedeo, en tanto que la divisin Plaza segua por el camino hacia el centro de la posicin defensiva. Al darse cuenta la Torre de la maniobra de los republicanos, orden al batalln Burgos que marchase al

norte a ocupar la altura hacia la cual se dirigan las divisiones de Bolvar. Al llegar el Burgos al rea indicada, abri fuego contra el batalln Bravos de Apure, cabeza de la primera divisin, el cual despus de cruzar el riachuelo de Carabobo, trataba de escalar la pendiente que lo llevara a la parte plana de la sabana. Tan violento fue el contraataque del Burgos, que el Bravos de Apure tuvo que replegarse por dos veces. La situacin cambi cuando una unidad que lo segua, el batalln Cazadores Britnicos, se enfrent al Burgos y lo oblig a retroceder. Por su parte, los batallones Infante y Hostalrich, entraron en auxilio del Burgos, pero reorganizado el Bravos de Apure, se uni al Cazadores Britnicos para reanudar el ataque, ayudado por dos compaas del batalln Tiradores. Para detener el repliegue de las unidades realistas que haba producido la operacin patriota, Torre envi los batallones Prncipe, Barbastro e Infante, los que lograron sostener la lnea de combate, pero slo por breve tiempo, pues el grueso de la caballera de la primera divisin del ejrcito republicano entr por el norte de la sabana. Con el fin de hacer frente a este nuevo ataque, la Torre orden al regimiento Hsares de Fernando VII que cargase contra la caballera patriota, pero esta unidad se retir despus de disparar sus carabinas. Finalmente, atacados de frente por la infantera y por la derecha por la caballera, los batallones realistas optaron por la retirada. Como ltimo recurso, la Torre le orden al regimiento de los Lanceros del Rey que atacara a la caballera patriota, pero esta unidad no slo desobedeci la orden, sino que huy ante la embestida de las fuerzas republicanas. Al entrar la batalla en su fase final, los patriotas iniciaron una tenaz persecucin del ejrcito espaol, la cual fue llevada a cabo hasta Valencia. De los 4.279 efectivos que participaron en la batalla de Carabobo, los realistas perdieron dos oficiales superiores, 120 subalternos y 2.786 soldados. Por su parte, las bajas de los republicanos tambin fueron cuantiosas. El resto del ejrcito realista termin refugindose en Puerto Cabello. 8. BAILE DE SAN JUAN: El 24 de Junio es el da ms largo del ao, posterior al solsticio de verano, ese da en los estados centrales Aragua, Miranda, Vargas y parte de Carabobo, entre otros muchos de nuestra Venezuela, se celebra una fiesta que rene infinidad de devotos, se trata de la Fiesta de San Juan Bautista, antigua tradicin en la que se realizan diferentes actos religiosos y culturales durante la medianoche, el amanecer y la noche de la celebracin.

Se trata de la celebracin del nacimiento del santo, (nico santo junto con el Nio Jess al que se le celebra el nacimiento) y rene quizs la mayor cantidad de creyentes y devotos. Esta fiesta coincide con la entrada de las lluvias. La noche anterior, el 23, se dejan ver los adornados altares que ocupa el santo y al ritmo de tambores se realiza el Velorio de San Juan, la noche es larga y transcurre acompaada de licor y tambor. El 24 en la maana, bien temprano se prepara el santo para salir de la casa donde esta guardado, sobre la cabeza o brazos del que sea su guardin es llevado a la iglesia acompaados de devotos y seguidores a recibir los honores de una solemne misa que una vez concluida marca de nuevo el comienzo del repique de los tambores. Una procesin recorre el pueblo, el santo va recibiendo ddivas, agradecimientos y reconocimientos, cada cierto tiempo la procesin se detiene y rinde a viva voz homenaje a San Juan, los bailes al ritmo del tambor se dan en cada parada, los tambores suenan fervientemente, en el baile el hombre acosa a la mujer y esta, entre ritmos erticos y provocadores se le escurre, todos llevan pauelos de colores que agitan en todo el camino, esta procesin de gente se dirige a la casa de donde sali el santo, all se renen y continan la celebracin entre fuegos artificiales, bebidas, tambores y bailes. En las costas arageas los pescadores de la zona se renen y sacan en una procesin martima al Santo, los peeros son adornados y hacen un hermoso y colorido recorrido en honor a San Juan que culmina en Ocumare De la Costa, all se congregan todos los San Juanes acompaados de los grupos de cada pueblo, esta celebracin es llamada el encuentro de San Juanes. Estas fiestas son acompaadas por los tambores, es msica de golpe, con ritmo y por supuesto bailable, el canto expresa la devocin al santo, las letras varan y generalmente son improvisaciones que evocan la vida, la esperanza y el amor. Se utilizan diversos tipos de tambores, guaruras, maracas y charrascas, la msica va siempre acompaada de danza 9. DA DEL PADRE: Desde hace siglos el papel del hombre era el de proveer a su familia de alimentos y las cosas generales necesarias para el hogar, es decir era el proveedor de la casa. Pero a travs del tiempo ese papel ha cambiado sustancialmente. Hoy en da el hombre no solo provee la familia sino que es mucho ms participativo en todos los quehaceres del hogar desde la cocina, y especialmente en la crianza de los hijos.

1. Que es un Baile: Es una forma de arte en donde se utiliza el movimiento del cuerpo, usualmente con msica, como una forma de expresin, de interaccin social, con fines de entretenimiento, artstico o religioso. 2. Que es una danza: La danza, tambin es una forma de comunicacin, ya que se usa el lenguaje no verbal entre los seres humanos, donde el bailarn o bailarina expresa sentimientos y emociones a travs de sus movimientos y gestos. Se realiza mayormente con msica, ya sea una cancin, pieza musical o sonidos y que no tiene una duracin especfica, ya que puede durar segundo, minutos, u horas. 3. Menciones las diferencia entre baile y danza: Se puede observar una diferencia entre danza y baile. Pese a que los dos se complementan y estn ntimamente relacionadas. Sin embargo, aunque la danza se hace visible por medio de bailes, no siempre se baila para comunicar algo en s, sino que se puede bailar por alegra, diversin y desfogue de energa, siendo una prctica como dice Gardner (1991, 28) en forma de juego (libre y espontneamente); por el contrario, la danza comunica un estado vivido, la cual va mas all del simple juego(sin querer decir con esto, que el que danza no juega; pues tambin se puede jugar con gran significacin y no slo por divertirse) siendo a su vez, ms extensa y holstica que el baile. 4. Que es danza y bailes tradicionales de Venezuela: Son la interaccin de la herencia europea con la herencia indgena, distintos rituales y creencias se sincretizan en ceremonias y danzas con fines msticos y recreativos, las comunidades generacin tras generacin hacen parte de la memoria colectiva estas tradicionales danzas. 5. Menciona y explica los bailes y danza tradicionales de Venezuela: Las danzas y bailes tradicionales se identifican en las diferentes partes de nuestra tierra, el teatro folklrico y de calle se hizo presente en nuestras comunidades desde tiempos

remotos. En estos bailes y danzas encontramos elementos caractersticos de nuestra cultura como son la interaccin de la herencia europea con la herencia indgena, distintos rituales y creencias se sincretizan en ceremonias y danzas con fines msticos y recreativos, las comunidades generacin tras generacin hacen parte de la memoria colectiva estas tradicionales danzas. Cada una tiene sus caractersticas, pero entre s guardan la esencia del venezolano mestizo, alegre, creyente y comunitario. Joropo carabobeo:

El estado cuenta con una serie de manifestaciones autctonas y populares entre las que se pueden mencionar: Joropo con Violn o Joropo Carabobeo, Expresin popular tpica del municipio Libertador, donde se destaca en la interpretacin del joropo este instrumento acompaado con cuatro y maracas, en poblaciones como Algarrobal, El Rincn Las Manzanas y otras del municipio que mantienen esta tradicin. Se baila en crculo, al sentido contrario a las agujas del reloj. Diablos de Yare:

Son los ms famosos, danzan en San Francisco de Yare, estado Miranda, se identifican por vestirse totalmente de rojo y cargarse de reliquias que los protegen del maligno, entre ellas cruces de palma bendita y un rosario colgado al cuello. Presentan diferentes mascaras segn la jerarqua, con cuatro o tres cachos segn sea el nivel jerrquico. Los enanos y la mueca de calenda:

Manifestacin originaria del distrito Trujillo que tuvo su base, segn versin de viejos moradores, en una danza pagana que celebraban los indios que poblaban lo que hoy se conoce como San Lzaro y Santiago. El tamunangue:

Festividad autctona del estado Lara que se realiza el da de San Antonio (13 de junio). Se compone de una serie de piezas diferentes, todas bailables. El da 12 se da inicio a la celebracin con la realizacin del velorio. A la medianoche rompe el tamunangue. El objetivo de la celebracin es pagar promesas al Santo, por tanto se realiza en la casa donde se haya

concedido un favor. Los lugares donde se acostumbra son El Tocuyo, Barquisimeto, Qubor, Curarigua, San Antonio y Sanare. Joropo central:

El joropo central es una de las costumbres que caracteriza a los venezolanos. Es un baile proveniente de los altos mirandinos ubicados en el estado Miranda especficamente en su capital los teques, es un ritmo que viene de generacin en generacin y que cada vez se va popularizando ms y ms. Fue en los tiempos de anteaos de Venezuela que este por decirlo as "movimiento " empez a surgir entre los habitantes de estas tierras que con un arpa y unas maracas derrochaban versos jocosos, cantndoles a las damas

respetuosamente e invitando a los presentes a empezar 6. Escribe tu opinin sobre el baile de la burriquita y los diablos danzantes (yare) La Burriquita Es una fiesta tpica de navidad y carnaval. En la representacin, una persona se disfraza con un armazn de madera, imitando a una burrita. Se viste de mujer, colocndose una falda ancha de alegres colores, una blusa generalmente blanca y un sombrero grande de cogollo. Cuando el baile comienza, el personaje hace de jinete y baila al comps de la msica, hace diversas piruetas, e imita los sonidos propios del animal. Luego, se dedica a pasear por las calles de San Juan recorriendo las casas de los lugareos, y propiciando momentos de jolgorio a cambio de una copa de aguardiente. El sonido de las maracas, el violn, el cuatro y los tambores anuncian su llegada a las calles guariqueas. Diablos danzantes de Yare: Son una festividad religiosa que se celebra en San Francisco de Yare, Estado Miranda (Venezuela), el da de Corpus Christi, llevada a cabo por las "Sociedades del Santsimo". Cada Jueves de Corpus Christi (9 jueves despus del Jueves Santo) se hace una danza ritual de los llamados diablos danzantes, donde se rinde culto al Santsimo Sacramento y se celebra el triunfo del bien sobre el mal. Se visten trajes coloridos

(normalmente completamente de rojo), capas y mscaras de apariencia grotesca, adems de adornos como cruces, escapularios, rosarios y otros amuletos. Los Diablos danzan al son del repique de la caja, un tambor tpico. Bailan por las calles del pueblo para luego arrodillarse al unsono frente a la iglesia, permaneciendo postrados en seal de respeto al Santsimo mientras el sacerdote los bendice. La msica y el baile continan mientras los Diablos -quienes pagan una promesa religiosa al convertirse en demonios de rojas vestiduras y coloridas mscaras- visitan las casas de algunos Diablos difuntos. La celebracin termina cuando al final de la tarde suenan las campanas de la iglesia y la hermandad se dispersa hasta el prximo ao, cuando volvern a representar este rito donde el bien debe prevalecer sobre el mal. 7. Describe un baile o danza tradicional de tu regin: La Llora: manifestacin folklrica ms autctona del Valle Central del Estado Aragua. El escenario: dos crculos, preferiblemente en el centro del crculo mayor rbol frondoso o una bara de bamb, de aqu se guinda un mueco con figura de ave. El pequeo crculo es para los msicos y el grande es para los bailadores. Los instrumentos son: contrabajo, bandolina, guitarra, cuatro, dos cantadores tocando maracas, el carngano que lo tocan dos msicos. La vestimenta es: Los hombres camisa y pantaln blanco, pauelo de vivos colores al cuello, sombrero pelo de guama y alpargatas; las mujeres: falda ancha floreada con blusa blanca. La danza es una mezcla de joropo, sambina (valse) y movimiento de zancadilla de mujer hacia el hombre para hacerlo caer. 8. Describe el baile tpico de tu pas y dibujo:

El Joropo: El joropo es caracterizado por ser tan mestizado como nosotros mismos, as encontramos que lo rtmico de la meloda, el acompaamiento de arpa y cuatro, y en la

versificacin literaria observamos la presencia europea. En la meloda independiente identificamos la presencia del negro y en la estampa de las maracas identificamos la huella indgena. El joropo no solo es un estilo musical, tambin es baile y danza, y representa adems una fiesta popular, es un baile alegre que divierte y rene a sus participantes, en cada zona geogrfica toma su propia esencia, y desarrolla diferentes paso y figuras en el baile, existiendo sin embargo figuras bsicas que los identifican. Las principales figuras del joropo son el valsiao, el escobillao y el zapatiao. El primero se da en el inicio del baile, en el vals las parejas se abrazan suavemente recorriendo el espacio de baile en tres tiempos propios del vals, dan vueltas rpidas en giros espirales. El siguiente, el escobillao, es una figura donde los bailarines colocados de frente mueven los pies a manera de cortos avances y retrocesos como si estuvieran cepillando el suelo. El tercero, el zapatiao, es una figura varonil y se realiza por la pareja sin soltar el abrazo sueltas completamente como es propio en los llanos, en esa figura el hombre hace sonar sus pisadas del fuego mientras la mujer se limita a escobillar. 9. Explica porque es importante conservar estas tradiciones: Porque es la forma como te identificas, a cualquier parte del mundo que tu vayas, nuestras culturas y nuestras tradiciones son nuestra esencia de vida, y hay que seguir conservndolas porque son nicas en el mundo, y fueron heredadas por nuestros antepasados, as te vayas a vivir a cualquier lugar del planeta, tienes que seguir conservando tus races que jams debes de olvidar porque si niegas de tus orgenes simplemente no vales nada. 10. Menciones algunos instrumentos musicales tradicionales de tu pas: Las fiestas y danzas populares son el resultado de la fusin de estas tres culturas que dieron origen a lo tpicamente criollo. En cualquier regin del pas las danzas y las canciones se acompaan de instrumentos musicales, los cuales tienen sus races en los ancestros indgenas, africanos y espaoles. Los instrumentos musicales pueden clasificarse en cuatro grupos.

El arpa: es un instrumento cordfono compuesto, casi siempre construido en cedro aunque su madera puede variar, siempre y cuando sea resistente y duradera. La ms usada en la msica de esta regin es la conocida como arpa de marco diatnico, heredada de los jesuita

El Cuatro: es un instrumento musical tpicamente venezolano, de origen llanero, que consta como lo indica su nombre de cuatro cuerdas, las cuales pueden ser de tripa o de nylon, y que se denominan de izquierda a derecha: cuarta, segunda, primera y tercera, pero que musicalmente le corresponde, los nombres de: LA, RE, FA# y SI.

La bandola llanera: proviene directamente de la guitarra renacentista espaola. Se compone de cuatro cuerdas y su afinacin es variable aunque la ms generalizada, denominada natural de bandola es, de agudo a grave: Mi, La, Re y La.

El bandoln: es un cordfono derivado de la mandolina o del tiple requinto santandereano; se afina con la misma relacin intervlica de la bandola llanera, pero dependiendo de su tamao, varan los sonidos reales.

El furruco: es un instrumento usado para marcar los bajos en sus canciones.

11. Diferentes bailes, danzas, instrumentos y vestuario: Turas: Se le llama Turas por los instrumentos utilizados (Frutos hechos con tallos de bamb o crneos de venados). Se celebra en Falcn y Lara los das 23 y 24 de Septiembre, se hace en honor a la Virgen de las Mercedes. A travs de esta fiesta se quiere dar gracias a Dios, a la Virgen y a la Naturaleza por las cosechas recibidas. En esta tradicin los participantes se acercan al rbol de la basura donde deshojan caa de azcar y mazorcas de maz, luego las recogen y usan como simientes para la siguiente siembra. Tamunangue: Se realiza en pueblos y ciudades del estado Lara el 13 de Junio, aunque la celebracin se extiende durante todo el mes en honor a San Antonio. Los campesinos le ruegan para que los libre de enfermedades y les enve lluvias y buenas cosechas. La msica del Tamunangue se ejecuta con uno o ms cuatros, cincos, maracas y un tambor, adems, comprende una serie de bailes de siete danzas.

Chichamaya: con este nombre se designa al baile guajiro de la chicha, en el que al son de los toques de las casha (gran tambor de dos parches) las parejas bailan por turno. En esta danza la mujer le hace zancadilla al hombre para tratar de tumbarlo. Con esta tradicin este grupo indgena da gracias a su Dios por proveer el maz para hacer la chicha, uno de sus principales alimentos. Fiestas de San Juan: Son celebradas en muchas comunidades de la costa. Comienza el 23 de Junio por la tarde. En medio del incesante ruido de tambores, el Santo es paseado devotamente por el mar en lanchas llenas de adornos. Por la noche de ese mismo da es el velorio o Noche Buena de San Juan, donde resuenan los golpes del tambor, se baila, se canta y se le hacen peticiones. En la madrugada, por considerar que las aguas an estn benditas, la gente va a baarse al ro ms cercano llevando tambin la imagen del Santo para baarlo devotamente en las orillas. La celebracin culmina con la misa el 24 de Junio. Parranda de San Pedro: Se celebra en Guarenas y Guatire poblaciones del Estado Miranda el 29 de Junio. Segn la tradicin, San Pedro hizo el milagro de curar a una nia enferma y desde entonces (Siglo XIX) su mam, Doa Mara Ignacia sala con los dems parranderos a bailar en la procesin del Santo. Cuando muri Mara Ignacia, su esposo se vesta de mujer, para representar a Ignacia y danzar y cantar en honor a San Pedro. Estas danzas se hacen una vez concluida la misa cuando el sacerdote entrega a los devotos la imagen del Santo, los devotos bailan con el dentro de la iglesia y luego salen a recorrer las calles del pueblo. Baile de San Benito: Este Santo tiene en Venezuela muchos devotos, se celebra en los estados Zulia, Mrida y Trujillo entre Diciembre y Enero. Se utilizan los chimbanqueles como instrumento musical y en algunas localidades las danzas son acompaadas con el baile de la cinta. En los Andes Merideos, hombres, mujeres y nios se tiznan rostro y lanzan al aire petardos y disparos de trabuco, llevan en procesin la imagen del Santo milagroso que los ayuda en las siembras y cosechas. El Pjaro Guarandol: Esta danza pertenece a las diversiones populares tambin llamadas teatro profano, lleva tres personajes principales: el Pjaro Guarandol, personaje que va metido en un armazn o lleva un gran pjaro en la cabeza, el cazador y el brujo. Estos van acompaados de la comparsa formada por un nmero indeterminado de

muchachos que bailan y cantan. La danza consiste en que el cazador caza al Guarandol y

ste cae muerto y el brujo lo resucita con sus poderes. La danza es libre y en ella cada intrprete despliega sus dotes naturales. La Burriquita: Se trata de un baile de un solo personaje montado sobre un armazn que simula ser una burrita. El personaje va vestido de mujer con ancha falda, blusa y sombrero de cogollo. Con su baile imita los saltos, cabriolas y corcoveos del animal, lo cual se presta a una interpretacin totalmente libre y personal. El Sebucn: Su nombre proviene de los indgenas, porque estos tejan sebucanes para exprimir la yuca. Es un baile que realiza un grupo de personas alrededor de un palo del que cuelgan muchas cintas, las cuales tejen los bailadores al son de la msica de un conjunto criollo. Unos avanzan hacia la derecha y otros hacia la izquierda, de manera que tambin se crucen las cintas que sostienen, formando un tejido. Al terminar, los danceros vuelven a bailar en sentido contrario para deshacer el tejido. En Venezuela se practica tanto en el Oriente de pas, como en Chachopo, Estado Mrida donde se incorpora como parte del baile de San Benito. Sambarambul: Es un canto para matar la culebra. Se trata de una mezcla de accin dramtica y momentos jocosos que giran alrededor de Arico (el picado por la culebra de trapo), de la hechicera que lo cura y de Francisco, que mata la culebra. Con el estribillo Sambarambul, se corta cada verso del canto de hechicera y de Francisco. En el centro de la accin hay adems un largo parlamento cuando la culebra pica a Arico. La comparsa va acompaada de los tambores a cuyo comps se baila.