ADORACIN PROFTICA

-Dr. Larry Hill-

Introduccin:
Dios es supremo, y Dios es centralno slo en la teologa, sino en la experiencia de todo lo que existe. l es la fuente de la vida y de toda felicidad. El ser humano ha perdido la conciencia de Dios, ponindose a s mismo como centro y objetivo de su propia vida. Como consecuencia, ha dejado de experimentar, glorificar y disfrutar a su Creador, perdiendo as el propsito fundamental de su existencia. Larry Hill vuelve nuestra mirada a la verdadera adoracin que, por naturaleza, es proftica, ya que introduce al hombre a estar de nuevo en contacto con la realidad de su Dios, y entonces, a responder a l. Enrique Bremer

1.

El tema principal en la Biblia es la Gloria de Dios.

No se trata de nosotros, todo se trata de l. Nosotros fuimos creados para adorar a Dios; lo nico que nos puede satisfacer es Dios mismo. Aunque Dios ama al hombre con un amor extravagante, el hombre no es el centro, ni de la Escritura, ni de su propia vida. La gloria de Dios es el principio y fin de todo. 2. La adoracin es tan grande como Dios mismo

El tema de adoracin es inmenso; ningn ser humano tiene todo el entendimiento de toda su dinmica. Es as porque la adoracin es tan grande como Dios mismo, porque la adoracin se trata de Dios, y no del hombre. La adoracin no se trata de cosas que hacemos, sino de nuestra respuesta a la revelacin que l nos da de s mismo. No se trata de msicos, ni de lderes de alabanza, ni de canciones, ni de estilos. Dios est buscando a los que le adorarn en espritu y en verdad. William Temple, un escritor puritano, escribi: La adoracin es la sumisin de toda nuestra naturaleza a Dios. Es el despertar de la consciencia por su santidad, Es el nutrir de la mente con su verdad, Y la purificacin de la imaginacin por su belleza, La apertura del corazn a su amor, Y la rendicin de la voluntad a su propsito; Todo esto se rene en adoracin.
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Adoracin Proftica/ Larry Hill Vida Abundante de Parral 2004 Copyright 2005 CCVAP, Sor Juana Ins de la Cruz #2 Col. Las Quintas

El ms grande periodo de arte en la historia fue llamado El Renacimiento. Vino despus de La Reforma. El hombre comn empez a leer la Biblia y a conocer a Dios. La verdad purific la imaginacinla creatividad revivi. El Renacimiento fue el producto de la verdad de la Palabra de Dios entrando en la mente y corazn del ser humano.

I.

LO SANTO Y LO COMN

La adoracin es la mente siendo nutrida con la verdad. Nuestro entendimiento necesita ser purificado con la verdad porque muchas cosas insanas e impuras vienen a nuestras mentes. Los sistemas de este mundo buscan destruir nuestra habilidad de tener imaginaciones bellas y puras; pero cuando adoramos a Dios, nuestra mente es purificada, capacitada, activada y lanzada; empezamos a pensar y a sentir cosas que desde hace mucho no percibamos. Si hay una falta de comunin con Dios, todo se hace comn, y lo comn nos destruye; nos reduce en animales, en gente llena de amargura, odio, orgullo y rencor. Pero, cuando tenemos comunin con Dios, trascendemossomos elevados de lo comn y experimentamos lo santo, lo puro, lo deleitoso, lo que sacia Empezamos a descubrir una creatividad increble en nosotros.

La adoracin es la ocupacin ms significativa y deleitosa de toda la

humanidad. Fuimos creados para adorar a Dios. Los ngeles nunca se cansan de adorar. Da y noche claman: Santo, Santo, Santo! Nunca se aburren. Nosotros nos aburrimos porque nuestra mirada est principalmente en lo comn. Por eso nada trae satisfaccin. puesta

Dios quiere elevar nuestro enfoque y nuestro corazn para que lo veamos a l. Entonces nuestro aburrimiento se despejar.

La adoracin es amor extravagante y sumisin extrema a Dios.

Dios desea ser conocido por nosotros; por eso ha abierto un camino a travs de la redencin para que nos podamos acercar a l y experimentemos intimidad. En el lugar de verdadera intimidad nuestra resistencia a su voluntad se desvanece, y gozosamente nos sometemos a l.
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II. LA ADORACIN POR NATURALEZA ES PROFTICA

Toda adoracin surge de dos cosas: La presencia de Dios, y Cuando l se revela a s mismo. El fruto o respuesta natural de la revelacin de Dios a nosotros es la adoracin. 1. Cualquier cosa que el hombre conozca de Dios es porque Dios ha querido revelar eso de s mismo. 2. La adoracin proftica es inseparable de la revelacin. 3. Va ms all del terreno de la msica y canciones. La adoracin permite a Dios revelarse a nosotros. 4. Para que Dios se revele a s mismo a nosotros necesitamos hacernos accesibles a l, darle tiempo, porque la adoracin proftica permite que l haga lo que quiere en medio de nosotros. l siempre ha sido grande; pero hasta que viene a revelarse a nosotros, abriendo nuestras mentes y consciencias, no nos damos cuenta de su grandeza. l no se hace grande porque uno lo descubreya lo era. Pero cuando l se revela, nosotros nos damos cuenta que l es grande y mucho ms y entonces empezamos a adorarle.

III. DIFERENCIA ENTRE ALABANZA Y ADORACIN

La alabanza es una accin sacrificada de mi parte; La adoracin es una respuesta. La alabanza es una declaracin de lo que Dios es y de lo que ha hecho por nosotros en Cristo. Puedes alabar a Dios basado en tu memoria. La adoracin nace de una relacin presente. Es nuestra devocin y nuestra respuesta a su misma presencia HOY.

La Biblia dice que l habita en las alabanzas de su pueblo, pero cuando l viene y habita en esas alabanzas, mi respuesta es adoracin. Y en ese momento quedo devoto a l, me dedico l y ah ya slo puedo decir:
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Seor, qu quieres t? Ah nos convertimos en verdaderos humanos. Puedes alabar a Dios basado en los circuitos de tu memoria, pero slo puedes adorar desde una relacin presente. Adoramos en el ahora: slo podemos adorarle en torno a lo que l nos revela hoy. La adoracin no es slo una cancin, es una revelacin! Dios viene y se revela a nosotrosy entonces respondemos. Quiz en este momento la adoracin consista en ir y pedirle perdn a alguien que ofendimosestamos respondiendo a una revelacin de Dios esto es adoracin. Si limitamos nuestro entendimiento de adoracin a lo que hacemos dentro del edifico de la iglesia, entonces hemos perdido su esencia. Dios se revela y te dice: Quiero que ames a los dems como yo te amo a ti. Cuando sales de esa experiencia ante el trono de Dios, t llevas al Dios de ese trono a toda tu vida.

IV. LA ADORACIN EN LAS BIENAVENTURANZAS

Bienaventurados los pobres en espritu Dios viene y habita y se revela a nosotros; entonces nos damos cuenta que slo somos criaturas y que por nosotros mismos no nos podemos sostener. Entendemos que no tenemos nada que ofrecer a este Dios santo; esto nos hace humildes. La adoracin no es posible sin esta humildad. Bienaventurados los que lloran Venimos de una cultura donde le echamos la culpa de todo a todos, pero cuando venimos a Cristo, somos llevados a una vida de arrepentimiento. La redencin de Jess hace a nuestros corazones rebosar de gratitud. Bienaventurados los mansos Uno que se ha visto a s mismo a la luz de la pureza de Dios, y que ha experimentado la profundidad del perdn que hay en Cristo, se vuelve dcil y enseable. Los sacrificios de Dios son el espritu quebrantado

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Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia La justicia de Dios. Dejamos nuestra propia justicia, la familiar o cultural, y nos movemos a la justicia del reino. Esto es adoracin. Cuando somos pobres en espritu, cuando somos misericordiosos, cuando somos mansos, entonces hay adoracin en medio de una cultura que est llena de ira, violencia y hostilidad. Cuando esto sucede hay una revelacin de Dios al mundo. Jess habl las 8 bienaventuranzas133 palabras en la versin Reina Valera, y justo despus de eso dijo: Ustedes son una ciudad sobre un monte, y: Ustedes son la sal de la tierra. El dijo: Si abrazas y te adaptas a estas verdades de la constitucin del reino, entonces stas determinarn quin eres. Y lo que eres es lo que puedes ir y hacer ser sal, luz y una ciudad sobre un monte, no un pueblito en un rincn. Dios quiere tener comunin con nosotros, descubrirse a nosotros, y a travs de nosotros. A.W. TOZER dijo: El mundo perece por la falta de conocimiento de Dios, y la iglesia est murindose de hambre, por la falta de su presencia.

V.

LA ADORACIN EN LA ETERNIDAD
La adoracin es la nica actividad de la iglesia que ser llevada a la eternidad.

Predicamos el evangelio porque an hay seres humanos que no adoran a su Dios; el evangelio les revela a Dios en Cristo. De hecho, hacemos obra misionera porque falta adoracin. Cuando hacemos la obra de misiones, las personas son vivificadas y comienzan a adorar a Dios. Profetizamos porque falta adoracin. Vemos en parte, as que adoramos en parte; pero cuando veamos a Dios sin los velos de esta creacin corrupta, lo nico que podremos hacer ser adorar. Cuando todo halla terminado. Cuando el ltimo mensaje haya sido predicado, cuando la ltima alma haya sido ganada. Cuando todo haya acabado La adoracin continuar.
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