11/6/2013

LPS4 VESPERTINO

PRACTICA PSICOLOGA SOCIAL TIANGUIS CULTURAL EL CHOPO

Alumnos: Bonilla Cardoso Estefana Granados Rangel Antonio Pastrana Prez Ezequiel Quintana Camacho Alma

INDICE

Descripcin del lugar3

rea de la Psicologa Social: Psicologa comunitaria....4

Contraste con teoras..5

Conclusiones ..10

Referencias..11

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Descripcin del lugar. El lugar donde se llev a cabo la prctica es el tianguis cultural del chopo, el cual tiene 32 aos que se form como asociacin y 25 aos ya como tianguis, se encuentra ubicado en las calles Sol y Luna de la colonia Guerrero, cerca de la estacin del metro Buenavista. Este tianguis cultural solo se instala los das sbados, y en l se venden artculos de moda (ropa, accesorios, msica, videos, libros). Aqu observamos la diversidad cultural que posee el tianguis ya que las modas que encontramos son desde el rock, reggae, ska, metal, etc. En este lugar la gente no solo se rene con el fin de dar un recorrido, ya que la variante que tiene este tianguis son las diversas presentaciones que hay; en la parte trasera del tianguis se ofrecen toquines gratis, donde las personas pueden escuchar canciones en vivo, y los gneros son variados, aunque siguiendo esa lnea del rock y otros gneros afines. No solo los eventos presentados son por parte del tianguis, ya que incluso la delegacin Cuauhtmoc brinda dinmicas y talleres. El tianguis cuenta con: Radio chopo Galera de pinturas Juan Chillero Espacio fotogrfico Cinematgrafo topo Feria del libro

Lo que ofrece el tianguis es un recorrido por la cultura del rock, demostrando as que las personas que se renen ah lo hacen con la conviccin de que otras muestran los mismos gustos e incluso tienen las mismas prcticas que ellos. Dando paso as a un conjunto de individuos que les apasiona la cultura del rock y que asisten al tianguis con la intencin de comunicarse, no siempre de manera verbal sino incluso con la forma de vestir, que de entrada dice mucho ms que un par de palabras. La conducta grupal que adquieren los identifica como parte de un mismo sector de la poblacin, y dentro de las diferencias en cuanto a estilos musicales y de moda la constante es siempre una preferencia poltica de izquierda y con tintes anarquistas. He aqu donde se puede analizar un poco la parte del comportamiento en comunidad que se ve manifestado en el tianguis cultural del chopo, puesto que el fin de convivencia podra en un primer plano parecer los gustos musicales, es tal vez lo que se encuentra detrs de dichos gustos lo que refuerza de alguna manera dicha convivencia que se llamara tambin pertenencia. Aqu la gente busca no ser solo uno, si no ser parte del colectivo que profesa gusto por el rock, ya se puede pensar que el rock no solo es un gusto, sino una ideologa y hasta una forma de vida. Debido a la gran represin del rock en los jvenes en los aos setenta en Mxico, surge la gran necesidad de expresar el gusto por el rock, esto que da pie a muchos movimientos de la llamada contracultura de la segunda mitad del siglo XX y que a su vez es copiada a otros pases
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El recinto para dicha expresin es el museo universitario del Chopo (llamado as por la calle en que se ubica), que crea la Universidad Autnoma de Mxico para la difusin cultural. Aqu se establece el primer tianguis que promueve la cultura del rock, y con este hecho el tianguis jams abandonara el nombre ni la zona de la ciudad donde se ubica. Debido a que la zona (al norte de la ciudad), es una zona donde se manifiesta una diversidad de clases sociales, ya que se tiene cerca por ejemplo, la colonia guerrero, Tlatelolco y Tepito que es un sector de la ciudad donde siempre se ha tenido problemas de delincuencia, drogas, etc. Que son aspectos que marca la contracultura. Tambin al otro extremo tenemos Santa Mara La Ribera que es una zona donde la gente suele tener una clase social ms elevada. Estos dos encuentros entre clases es lo que sin duda trata de explicar a manera muy sintetizada la psicologa comunitaria, y que en este caso se revela a travs del rock. rea de la Psicologa Social: Psicologa comunitaria La psicologa comunitaria se puede definir como una frontera en el estudio de la conducta humana que est fuertemente interesada en aclarar las complejas interrelaciones entre los individuos y su ambiente (Spielberger y Iscoe, 1970). Y los elementos que definen la psicologa comunitaria son la relatividad cultural, la diversidad y la ecologa: la interaccin entre personas y ambientes... por definicin, la psicologa comunitaria est involucrada en el clsico conflicto entre individuos y grupos sociales (Rappaport, 1977). Volviendo al tema del Rock antes planteado y tomando como base la diversidad cultural, la conducta social o colectiva y la relacin del individuo con su ambiente se analizan aqu los puntos de encuentro entre clases sociales. El Rock es msica pero tambin es estilo de vida e ideologa, elementos suficientes para que formen una comunidad de personas que se renen todos los sbados a expresar su gusto por dicho gnero musical; se puede hacer aqu le mencin de que siguiendo la lgica de toda contracultura es por esencia de tipo rebelde , contestataria, transgresora y de poltica izquierdista, otros elementos que sirven para explicar el por qu la gente se rene, siendo esta comunidad la que le da aprobacin, seguridad y un sentido de pertenencia; esto se puede identificar como una fusin entre las conductas individuales y las sociales que experimenta el sujeto en una comunidad y que invita a otros sectores de la poblacin (clases sociales) a reunirse. He aqu como el rock atrae a muchos sectores de la poblacin, las clases sociales no son limitantes, ya que cualquiera puede apreciar la cultura del rock, que para este momento incluso ha roto las barreras del tiempo, atrayendo a jvenes, adultos y viejos. Formando as incluso una diversidad en cuanto a subgneros del Rock y en cuanto a modas, teniendo as Ska,
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Metal, Reggae, Punk, etc. Con esto se puede pensar que la psicologa comunitaria se encarga del estudio de los procesos psicolgicos generales que vinculan los sistemas sociales con la conducta individual en una interaccin completa (Musitu, 2009) Contraste con teoras. O

S.I (ego)

Alter (ego)

En esta triada el objeto es la finalidad con la que las personas asisten al tianguis, esta puede ser desde comprar toda clase de objetos (playeras, msica, etc) hasta reunirse para participar en los muchos eventos culturales del chopo. El ego o sujeto individual, es cada una de las personas que asiste al tianguis con las finalidades antes descritas, mencionando aqu que la representacin mental de ideales, gustos, etc. de cada persona que asiste al tianguis tambin tienen significacin en colectividades. Pasando ahora al Alter ego que es precisamente esa parte del ego antes referida, pero que interacta con el contexto y el ambiente, siendo as la parte de la persona que permite socializar con el otro por medio de palabras, gestos, etc. Interaccionismo Simblico.

Las guitarras son smbolos universales del Rock, especficamente las guitarras elctricas, como se muestra en el logotipo del Chopo, que quiz son la mxima representacin simblica de este gnero. Un acto social es la unidad de interpretacin entre dos organismos, el gesto es el comienzo de un acto social que es un estimulo para que otro individuo reaccione (Carabaa y Espinosa). A partir de esto se puede interpretar que los gestos (visuales y auditivos) que la gente realiza en el chopo son los incitadores para socializar. Sealando aqu tambin que las palabras (lenguaje) juegan un papel importante en la interaccin pues el famoso Puedes preguntar, sin compromiso, que no solo posibilita la compra en cuanto a significacin, sino tambin en significante se puede interpretar como una cordialidad que genera en el comprador cierto sentido de aceptacin. Tambin la interaccin en los toquines, es un aspecto de atencin puesto que las personas se sienten movidas no solo por el gnero de la msica, sino tambin por la significacin de las canciones que como se demuestra siempre tienen algo que expresar con relacin a ese sector de la poblacin que tambin
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se puede llamar tribu urbana. Por ejemplo en el ska el baile tpico es un forma de expresar la resistencia de dichos grupos (ideales) frente a las injusticias causadas por el gobierno y a su vez un forma de descargar toda la agresin con personas que comparten su mismo pensamiento, esto sin llegar a ser considerado como un tipo de violencia entre ellos. Agresin. La agresin es tambin un rasgo caracterstico del Rock y sobre todo de los movimientos de la llamada contracultura, es por esto que cuando se llega al chopo no es difcil observar ciertas caractersticas comportamemtales y de vestimentas que generan la impresin de ya no estar en una sociedad o en un tianguis normal, y es esto lo que da tintes muy peculiares al tianguis del chopo, donde la agresin se percibe en el ambiente llegando por momentos a discriminar a toda forma de pensamiento pasivo, de inclinacin poltica de derecha, y de modas que no precisamente son underground, con esto podemos ver que las modas Fresas, es decir los bien vestidos son mirados raros dentro de esto contexto y esto mismo es interpretado como un tipo de agresin. Hinde y Groebel (1989) postulan que la agresin no es un fenmeno sencillo, sino que implica niveles de realidad de distinta complejidad, por lo que es preciso considerarle como internamente complejo. Hoy en da, el Tianguis Cultural del Chopo se observa conducta agresiva en algunos individuos que concurren el tan famoso tianguis. Analizando esta situacin se puede observar que estos episodios implican la interaccin de dos o ms personas y esta a su vez se deriva de la conducta (puede implicar ms de una). El intercambio o variacin de las conductas provoca la agresin. Durante el transcurso de la observacin se percibieron varias personas con fama agresiva (vestimenta, carcter, etc.) este tipo de personas es ms sensible a crear intercambio agresivo y llevar a discusiones o peleas. A su vez estos rasgos pueden ser considerados como parte de un control psicolgico donde la intimidacin genera respeto y/o miedo. En el Chopo existen diferentes grupos culturales, estos se encuentran repartidos a lo largo del tianguis sin un orden en particular. Dentro de un grupo, las personas tienden a compartir, entre otras cosas creencias, valores y comportamientos. Cuando un individuo externo agrede a un miembro del grupo tiende a considerarse contra uno mismo. Por otra parte, cuando se agrede a un grupo rival se considera un acto justificado. La agresin interna en un grupo (entre los miembros de un grupo) est mal vista y es severamente castigada por propia mano del grupo. Una forma de disminuir la agresin dentro y fuera del grupo es por medio de debates e interacciones con los otros miembros del grupo(s), discutir casos concretos exponiendo los puntos de vista haciendo ver a todos los integrantes que el juicio que se hace de otras personas puede ser evaluado como malintencionado y esto generar la agresin. Una vez conseguido este objetivo se les pide que generen una explicacin diferente de la conducta de los dems hacia ella.
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Todos o la mayora estaban vestidos de manera similar y apropiada para el lugar como se puede ver en la imagen. Aqu se puede observar incluso en los jvenes en la parte izquierda de la imagen, que ambos estn vestidos de la misma forma representando as la misma tribu urbana, pero tambin se confirma que la ley de la atraccin se aplica con personas semejantes, sintetizando se podra decir que ciertas personas se juntan con otras que son similares, que se visten, piensan y actan igual.

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En este lugar no solo prevalecen las actividades de ocio sino tambin se tiene un segundo objetivo, tratan de fomentar la cultura por medio de un cronograma de actividades en donde por ejemplo estn incluidas: la feria del libro, galeras de pintura y eventos musicales. Cabe destacar que el rock y sus vertientes es lo que est contemplado como icono de este tianguis.

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En este lugar para terminar una buena observacin analtica se recurri a la entrevista semiestructurada la cual se realiz con el encargado de la Asociacin del Chopo y Asociados desde 1987 y creador del logotipo del tianguis Gerardo Lpez el cual menciono que el tianguis estaba conformado de 180 puestos los cuales son parte de la asociacin, haciendo referencia de que no puede haber ms puestos o ambulantaje a menos de que pertenezcan a la asociacin esto con fines de evitar problemticas con el nivel de ventas de los asociados, el tianguis no tena un acomodo en particular (por grupos) sino de manera libre. Tambin mencion que el tianguis paga vigilancia para la seguridad de los asistentes adems de que est prohibida la venta de estupefacientes para evitar conflictos, sin embargo el no aseguro que esta venta no se realice ya que esos problemas los presenta la comunidad (colonia) desde hace aos. Con esto se puede apreciar que dentro del tianguis existe toda una organizacin, es decir desde los asistentes, los vendedores (asociados), los organizadores de eventos y por supuesto los lideres. Viendo aqu toda una estructura jerrquica que da sentido y orden al tianguis

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Conclusiones Como se mencion anteriormente la psicologa comunitaria es un campo especializado en donde la ptica analtica es la que principalmente alberga los fenmenos ocurridos en los grupos y comunidades para que posteriormente el investigador que es el que desarrolla esta habilidad haga una intervencin en la misma. Aunque no se aprecia detalladamente la parte de la intervencin, si se puede observar que el tianguis ofrece un amplio contenido cultural que lo hace benfico para una sociedad plagada de intolerancia y exclusin. El chopo es un lugar de convivencia donde la diversidad cultural converge con la libertad de expresin. La psicologa comunitaria nos ayuda a comprender la estructura y dinmica de las comunidades siendo as podemos concluir que una comunidad se crea y se desarrolla en base a las caractersticas que presentan sus participantes. Es necesario que para formar parte de la comunidad tener gustos afines y participar en las actividades que se hacen dentro de la misma. Resumiendo, la Psicologa Comunitaria pretende ser una metodologa basada en la accin y participacin siendo una alternativa a los modos convencionales de estudiar a los grupos sociales. Y como estn del mismo lado en la relacin de estudio, pues ambos forman parte de la misma situacin.

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Referencias.

Clay, H. (1982). Introduccin a la psicologa

social. Mxico: Trillas

Carabaa, J. y Espinosa, E. L. (ao). La teora social del interaccionismo simblico: Analisis y valoracin critica Musitu,G. y Buelga, S. (2009). Psicologa social comunitaria. Mxico: Trillas

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