Nmero 166

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Septiembre 2012 PSICOLOGIA DE LA AFRONTANDO LOS RETOS QUE SE NOS PLANTEAN

SUPERACIN:

CUIDAR TODO LO QUE ENTRA EN EL CUERPO

ESPECIAL FORMACION PROFESIONAL (I)

VIVIR SIN ESTRS

TRES CLAVES PARA

LA EFICACIA DEL SINTOMA EN omeo pagyria

Sumario

Septiembre 2012 - Nmero 166

Septiembre
Nos contaba Javier Sierra cuando lo entrevistamos durante la promocin de su novela El ngel Perdido: Recib varias lecciones en la subida al monte Ararat. La ms importante es la personal, porque ah descubres que la vida y la montaa tienen muchsimas cosas en comn. Primero que es cuesta arriba, la vida es cuesta arriba al igual que la montaa; y en segundo lugar, que se puede vencer si tienes una mente fuerte. Tiene ms que ver con tener una mente fuerte que con tener unas piernas preparadas. Los pasos tienen que ser cortos y constantes. Y hay que tratar de no equivocar nunca tu camino porque si te equivocas puedes acabar en el abismo y eso vale igual en la vida que en la montaa. (...) Nunca habia estado en una expedicin de alta montaa y cuando descubr eso me qued muy perplejo. Creo que voy a repetirlo porque me sirve para recordar lo que es importante en la vida. En este viaje que iniciamos cada ao en Septiembre no perdamos de vista la meta, lo que es importante en la vida para cada uno de nosotros. Y disfrutemos de la caminata, de cada paso, del paisaje, del aprendizaje. Cristina Garca Castro

Cuida todo lo que entra en tu cuerpo, M Rosa Casal Cmo se relacionan la Alimentacin y la Felicidad?, Carmelo Ruiz Lesiones de la columna cervical, Eutiquiano Endje Envolturas de color para rejuvenecer, Rosa Briones La eficacia del sntoma en HomeoSpagyria Dr. Recatero Yoga teraputico en Espaa, Anglica Granado Ayurveda, sabidura milenaria, Pilar Franco de Saravia Rosado Arteterapia Humanista: el poder del grupo Elvira Gutierrez Biodanza, David Dez Qu es counselling?, Anna Senior Rebirthing: maestra de vida, Alba Casalvzquez La prctica de Mindfulness. Dr. Moivas, G. Garca Diex, R. Garca de Silva, Tres claves para vivir sin estrs, Gonzalo Serra Fernndez Consideraciones sobre la meditacin Swami Digambar Psicologa de la superacin, Susana Espeleta Coaching para conectarnos con la vida, Nuria Sez Lahoz En busca de vivir en el Amor y la Alegra, Telmaco Rosales La burocracia del ego, Ramiro Calle Terapeuta en Pscologa Energtica , Victoria Cadarso Relacin de pareja entre adultos, Angel de Lope Alemn PNL: modelo para el cambio y evolucin personal, Mara M. Alcazar Aprender de los rboles: estrategias frente a las crisis, Alfonso Colodrn El poder de la aceptacin, Manuela Ura Las 5 inteligencias: 5 puertas al cambio Techu Arranz-G.Bertolotto Tu familia. Mi familia. Nuestra familia, Centro La Tomar decisiones integrales, Raquel Torrent Acompaar como doula...un viaje a la transformacin, Tuty G. Morodo Mujeres cantando al tero, Guadalupe Cuevas Chamanismo Esencial, Rafael Navarro Registros Akshicos, Katia Dominguez (Rashmi) Purificacin, Rubn Cedeo Cristales que vienen de la veracidad, Mikel Noris Consultorio de Feng Shui, Ana Postigo Mensajes de los lectores, Horscopo de la Inteligencia, Leoniel Libros novedades, Gua + Vida, Servicios y profesionales ESPECIAL FORMACIN PROFESIONAL (I) Reflexologa podal en personas con trasplantes, Carmen Benito

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Colaboran en este nmero: Centro de Yoga

Sivananda Vedanta, Alfonso Colodrn, Guadalupe Cuevas, Ana Postigo, Ramiro Calle, Leoniel, Carmelo Ruiz, Eutiquiano Endje, Rosa Briones, Carmen Benito, Dr. Recatero. Anglica Granado, Pilar Franco de Saravia, Elvira Gutierrez, David Dez, Anna Senior, Alba Casalvazquez, Dr. Moivas Dr. Garcia Diex, R. Garca de Silva, Ginzalo Serra,. Nuria Sez, Telmaco Rosales, Victoria Cadarso, Angel de Lope, Mara M. Alcazar, Manuel aUria, T. Arranz y G. Bertolotto, Centro La, Raquel Torrent Tuty G. Morodo Ruben Cedeo, Mikel Noris
Edita:Evolucin Humana S.L. Coordina: Cristina Garca Castro. Publicidad: Cristina Garca Castro, Victoria Rodriguez. Fotgrafo: Miguel Garca Castro . Internet: Victoria Rodrguez. Colaboracin: Feliciana Garca Gmez. Direccin:C/ Leeros, 52 Local 128039 Madrid Tel. 91 311 79 21 info@espaciohumano.com contacto@espaciohumano.com www.espaciohumano.com Imprime: Color 2002 S.L. Deposito legal: M-372-1997

104-107 Cursos y Conferencias mes de Septiembre 108

Portada: Fotografa de Michael L. Baird. www.bairdphotos.com, bajo licencia de Creative Commons

Espacio Humano es una revista plural e independiente y no se identifica necesariamente con la opinin de sus colaboradores.
17.000 ejemplares 425 puntos de distribucin en la Comunidad de Madrid Control oficial de tirada PGD-OJD espacio HUMANO es Miembro de la

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Alimentacin y Salud

Cuida todo lo que entra en tu cuerpo

a muchos otros, que ahora comienza a descolocarse y que amenaza con derrumbarse ya que est edificado sobre arenas movedizas, ignorando el modelo que nos ofrece la Naturaleza que tiene en cuenta el bien de todos y as lo distribuye. Bueno, este tema sera objeto de materia para otro contexto. Lo cierto y que nos interesa especialmente, es el efecto que eso tiene en nosotros. La preocupacin, la incertidumbre y el miedo, que por supuesto est siendo constantemente alimentado desde todos los medios de comunicacin para guiar la opinin pblica, tienen un efecto innegable; primero en la mente, luego en las emociones, ms adelante en lo energtico y por ltimo en lo fsico. Es cmo un virus, que casi sin darse cuenta, entra disimuladamente en la casa y antes de que se le reconozca, se ha adueado de toda la propiedad. La preocupacin afecta al aparato Digestivo, especialmente al Bazo, Estmago y Pncreas. Mantenida por un largo periodo de tiempo acabar produciendo sntomas fsicos, aunque lo ms poderoso es que afectar a la capacidad que tenemos de digerir experiencias En la Macrobitica; una persona sana es mucho ms que no estar enferma, es una persona capaz de adaptarse a cualquier situacin con el mnimo desgaste. La incertidumbre y especialmente el miedo, es la emocin ms poderosa, ligada a la vida-muerte, tiene una influencia inmediata en el cuerpo energtico, ya que no necesita pasar por el mental, contrae el cuerpo energtico reduciendo las posibilidades del fsico a seguir fluyendo con la vida, lo que significa que daa el sist inmune. El miedo es una emocin de muy bajo

Lo que sucede fuera es el espejo que nos permite reconocer lo que est sucediendo dentro. El espejo, ahora, nos muestra una transformacin de fondo, que nos invita a desarrollar una visin profunda. La Macrobitica con su enfoque holstico, nos ofrece Recursos. s un antiguo dicho taosta orientado a personas enfocadas en el desarrollo de su potencial humano y espiritual Cuidar todo lo que entra en el cuerpo, va desde creencias, pensamientos, ideas, informaciones que nos ayudan a elaborar puntos de vista, actitudes, respuestas, emociones y la dan un enfoque en cierta direccin a nuestra vida. Por supuesto tambin hbitos de vida, comida y bebida. Esto ltimo no es lo Superior sin embargo prepara el terreno donde lo superior puede alinearse en una direccin o en otra. En la Macrobitica, hablamos de la Gran-Macro Vida-Bitica. Significa que nace de una Cosmovisin orientada a profundizar en nosotros mismos hasta descubrir la Gran Noticia. Es una filosofa de vida que nos permite ser ms auto-conscientes, no slo con 6 Espacio Humano

lo que nos nutre el alimento, sino todo lo que nos nutre. Desde muy antiguo, tanto en China como en Japn, en los antiguos monasterios ya se cultivaba esa forma de comer tan simple como inteligente, aunque quiz no tan completa como podemos hacerla nosotros actualmente. De los alimentos extraemos la sangre y todos los fluidos del cuerpo, que con su qumica particular van a realizar las dos funciones ms comprometidas con el proceso de salud: Nutrir y Depurar. Una alimentacin saludable, limpia y energticamente equilibrada nos asegura integridad energtica, lo cual en los tiempos que vivimos no es un lujo, es una necesidad. Si nos paramos a reflexionar sobre lo que est sucediendo y miramos a nuestro alrededor Qu vemos? Quizs un mundo que podra parecer estable y seguro para algunos y miserable

M Rosa Casal Naturpata y Consultora en Nutricin Macrobitica Directora y Profesora de Escuela de Vida www.escueladevida.es

nivel de frecuencia que nos paraliza y consume la esencia de la vida que, administran los riones y que repercute en todos los fludos corporales (ms del 70%) Todo esto puede suceder demasiado rpidamente para personas que, adems estn poco enraizadas con la Madre Tierra y su primer chakra. Este cuadro puede parecer muy negativo, pero, por desgracia, es real, lo estamos experimentando. Y aqu viene la buena noticia: Tenemos Recursos Desde el enfoque del Tao y de la Macrobitica: las dificultades y el conflicto son las bendiciones del Cielo, ya que nos obligarn a desarrollar los recursos que tenemos y que hasta ahora no estaban disponibles. Estas dificultades se pueden vivir como una desgracia o cmo una gran oportunidad. Tu eliges! La gran oportunidad es desarrollar una integridad energtica y un Centro bien conectado con nuestra verdadera naturaleza, en medio de este embrollo en donde nos hemos metido de la mano de una mente superficial, incapaz de ver ms all de las apariencias. Aparte de esa prctica que cada uno encuentra en su camino, con la que unificar todo lo que est disperso y conectado con la Fuente. Insistimos en la informacin que nos bridan los alimentos. Alimentos que nos relajan y refrescan Alimentos que nos debilitan Alimentos que nos dispersan y nos atontan Alimentos que nos dan lucidez Alimentos que nos la quitan Alimentos que nos saturan y nos dan fuego Alimentos que nos tensan y favorecen el stress y la ansiedad Alimentos que producen nosEspacio Humano 7

Alimentacin y Salud
talgia y aoranza de pocas que fueron mejores Alimentos que favorecen la agresividad y la irritabilidad Alimentos que interfieren en los ciclos del sueo alterando el SN vegetativo. Bueno, a veces, no son los alimentos directamente los que producen estos sntomas, sino el efecto que tienen en la sangre y los rganos, propiciando una cualidad energtica, como ya coment al comienzo de este artculo. En los alimentos, conviene considerar varios factores importantes. Centrarse nicamente en los nutrientes no es suficiente. La Macrobitica nos lleva a una visin completa que abarca: Nutrientes, sabemos que son necesarios para la vida La Fuente, la importancia de saber que depende de dnde los sacamos, ser muy fcil su metabolizacin o tan complicada que nos quitarn ms de los que nos aportan Su equilibrio, en este captulo, cabe hacer al menos 4 apartados, todos ellos igualmente considerables: Sodio-Potasio. El equilibrio o desequilibrio entre Sodio-Potasio en lo que comemos, se considera la raz de la paz o la guerra dentro de nosotros y fuera, en el mundo. El Ph. El equilibrio entre acidez y alcalinidad, le da a la sangre una condicin saludable, o. Condicin que afectar a cada clula del cuerpo, adems de tener una gran repercusin en los estados anmicos. Los niveles azcar en sangre. Niveles estables y correctos, depende directamente de la ingesta de alimentos ricos en polisacridos de asimilacin lenta (cereales integrales, legumbres), que aportan toda la glucosa necesaria para un buen funcionamiento tanto intelectual como fsico. Adems de ayudarnos a estabilizar tambin los estados emocionales. Los azcares refinados y azcares rpidos no pueden proporcionar estos niveles estables, como su propio nombre indica, su combustin es tan rpida que en vez de niveles estables, lo que produce son picos de hiper e hipo glucemia consecutivos, desestabilizando en la misma medida nuestros estados emocionales. 8 Espacio Humano

Y por ltimo su carga electromagntica. Energa Contractiva, caliente, Yang Energa Expansiva, fra, Yin. Este ltimo punto tambin es importantsimo, sobre todo, si ya han aparecido sntomas de un proceso de desequilibrio (enfermedad). Ya que es ese caso, no son tan interesantes alimentos que sobrecargan algo que ya esta saturado, ni que expandan algo que no interesa ayudar a que crezca. De la mano de todas estas consideraciones llegamos a algo tan simple como olvidado, que es El Sentido Comn y entendemos la enorme Sabidura que a travs de los siglos y de la historia de todos los pueblos y diferentes culturas ha iluminado la forma de alimentarse en los 5 continentes. Cereales Los Integrales y no refinados, nos suministran uno de los pilares ms importantes en cuanto a nutrientes. Su relacin entre Yin-Yang, nos habla de un equilibrio casi perfecto entre energas del Cielo y de la Tierra. Desde el plano ms sutil, llevan en su vientre la semilla de la vida y nos ayudan a descubrirla en nosotros. Nos aportan una energa centrada en el momento presente. Todo el potencial = semilla y el fruto, disponible aqu y ahora; el nico tiempo real donde podemos experimentar como el Universo y la Vida fluye a travs nuestro. Dan lucidez, sentido comn: Autoconsciencia = Energa del Cielo El principio del Padre Verduras Como seres de Luz que somos, nos alimentamos principalmente de Luz. Las verduras tambin lo hacen, directamente de ella, sin intermediarios. Nos

aportan, desde la nutricin un abanico amplsimo de sustancias vitales. Nos dan frescura, dulzura, nos relajan y nos conectan con la Energa de la Madre Tierra El principio de la Madre que nos hace crecer constantemente en direccin la Cuelo, a lo Superior. Legumbres Completan los aminocidos del grano, formando as la mejor protena. La ms fcil para el hgado y la ms limpia para los riones y la sangre. Y la ms tranquila para el Sist Nervioso. Consumidas a diario y en pequeas cantidades. Frutas Dependiendo de varios factores externos e internos, variamos la cantidad y la forma de prepararla. En trminos generales, preferiblemente del lugar y la estacin. Y mejor entre comidas. Algas Nuestros antepasados ms remotos, concentran minerales hidrosolubles ayudndonos a tener unos huesos sanos y fuertes, limpian la sangre y las clulas de residuos y depsitos, la alcalinizan manteniendo sus porcentajes hidrosalinos. Semillas y Frutos Secos Ricos en minerales, Vit C, en cidos grasos esenciales para el Sist Nervioso (Omega 3 y 6) Como veris, la Macrobitica nos hace una propuesta bien simple. Si bien su meta ulterior no es ser una dieta para curar ninguna enfermedad. Lo cierto es que est enfocada en aportar integridad energtica y eso se manifiesta con la Salud, en todos los aspectos de la vida.

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Alimentacin y Salud

Cmo se relacionan la Alimentacin y la felicidad?

pesar de las cantidades enormes de dinero dedicadas a la salud pblica en los pases desarrollados y por otra parte el ingente volumen de ayuda humanitaria destinada a las naciones ms pobres, la salud media del ser humano no ha mejorado de manera satisfactoria, de la misma manera que no disminuyen las enfermedades, ni desaparecen las plagas. Ciertos pases pecan y enferman como consecuencia de una alimentacin rica y abundante, y otros estn sometidos a una nutricin escasa y deficiente. Estos dos extremos son hoy la tnica en la mayor parte de nuestro planeta, donde nicamente ciertas pequeas comunidades poseen una alimentacin equilibrada. Por ejemplo, tomando como referencia el hemisferio norte, el consumo de harina en occidente, smola en medio oriente y granos en extremo oriente forman la base alimenticia de sus pueblos, pero todos estos productos se consumen refinados, blanqueados y sin las sustancias nutritivas e indispensables del cereal integral. Con respecto al hemisferio sur poco hay que aadir, ya que copia y sigue las pautas del norte. De todo esto derivan: Las enfermedades de opulencia en los pases ricos y no tanto, como en el caso del nuestro, donde sin ser ricos padecemos las mismas enfermedades, epidemias y accidentes funcionales que provocan invalidez y fallecimientos prematuros. Una contaminacin galopante por una psima gestin de los recur10 Espacio Humano

sos tecnolgicos. La delincuencia, el paro y el abandono sentimental y afectivo de millones de personas Catstrofes naturales debidas a la alteracin, por parte de los humanos, de los ciclos energticos del ecosistema La miseria econmica de muchos pases, entre los cuales nos encontramos. La impotencia e inutilidad tecnolgica para satisfacer las necesidades del ser humano. Los conflictos en las relaciones humanas: matrimoniales, familiares, profesionales, etc... Todo lo que precede contribuye en cierto modo nuestro capital de salud, un potencial que se ve mermado por nuestras prcticas alimentaras incorrectas, como el consumo de carne y productos lcteos derivando en la produccin de enfermedades cardiovasculares y mltiples tumoraciones orgnicas, sin hablar de obesidades y las patologas que de ellas derivan. Esta toma de conciencia, con el consecutivo cambio en el enfoque de vida permite obtener indudablemente una existencia ms plena, ms amplia con una mejora de nuestro estado general, nuestra salud. Nuestra meta es pasar de micro a macro; de una micro existencia, hecha de pequeeces cotidianas, a una macro vida llena de momentos sublimes. Ella es la macrobitica! Es el arte, o el sistema, para obtener ese tipo de vida que todos merecemos.

Os suena a utopa? No me sorprende. Ahora mismo, en su vida, cualquier propuesta que implique una mejora de su situacin, un bienestar permanente, una felicidad posible, le sonara a algo imposible, utpico. Cunto tiempo hace que dejo de luchar? y de creer en usted? Perdi su integridad hace mucho, verdad? Y no es de extraar. Cmo se puede pretender ser integro comiendo alimentos refinados? Para ser integro, hay que alimentar nuestro ser con alimentos ntegros, integrales. no le parece esto lgico o es que a perdido, incluso, esta percepcin fundamental?. Tenemos la suerte de poseer este arte de vida que nos a porto el profesor George Ohsawa (1893-1966). Con la edad de 15 aos estaba afectado por una tuberculosis enfermedad que hacia entonces estragos en el Japn. Con 18 aos estaba condenado por la medicina oficial. Fue entonces cuando decidi buscar una alternativa natural, bien decidido a sobre vivir, se encontr al poco tiempo con Sagen Ishizulea (1850-1910) que difunda la filosofa del principio unificador, basada en la armona y complementariedad de todos los fenmenos segn la energtica del yin-yang. Su curacin fue definitiva y dedic el resto de su vida a la difusin y enseanza de esta dialctica filosfica y diettica. El fundamento de esta tcnica alimenticia es proporcionar al organismo todo los nutrientes indispensables y obtener con ello un rendimiento mximo, pero si cargarlo de toxinas,

productos qumicos, medicamentos, etc seleccionando y cocinando los alimentos ms puros y naturales. Por supuesto esto conlleva una materia terica, una enseanza que se difunde a travs de los libros, conferencias, seminarios. etc Algunas de las leyes que forman el soporte terico de la Macrobitica son por ejemplo: Todas las cosas, fenmenos, organismos, cuerpos, alimentos etc estn compuesto de energas yin-yang en cantidades variables. La energa Yin es producidas por la fuerza centrifuga de expansin y la energa Yang por la fuerza centrpeta de contraccin. Por lo tanto el trmino Yin representa todo aquello que manifiesta una tendencia expansiva de difusin. A raz de esto ya puede usted averiguar en dos segundos! La tendencia energtica de la obesidad. -El trmino Yang se aplica a todo proceso que manifiesta una tendencia contractiva de asimilacin. Para estudiar ah que estar concentrado por lo tanto a una persona muy Yin le costara muchsimo estudiar. La mayora de los alimentos actuales poseen una de estas dos condiciones, Yin o Yang en extremo, lo que en ambos casos provoca una acidificacin sangunea, con el peligro vital que ello conlleva. Vivir segn el orden del universo, siguiendo las leyes de la naturaleza, con los fundamentos adecuados al ser humano implica alimentarnos de una cierta manera idnea y placentera, sin ningn tipo de modas dietticas intereses de multinacionales alimenticias, caprichos sin convenios sociales.

Esta genuina nutricin nos fortalece y permite adaptacin al entorno y dificultades. y desde luego erradica el miedo de nuestras vidas! Qu le parece esto? No le gustara aniquilar ese miedo que le acompaa como una sombra desde hace aos? La macrobitica desarrolla la capacidad innata de auto curacin que todos poseemos. Si el cuerpo est limpio de toxina, venenos y exceso tiene le faculta de enfrentarse con xito a cualquier desafo o enfermedad. Ha sido creado y diseado con tal finalidad. Por eso al inicio de la prctica Macrobitica siempre se produce una desintoxicacin orgnica, una limpieza generalizada con eliminacin de sustancia intiles y perjudiciales que tenamos acumuladas en nosotros. Pero ah est su miedo todopoderoso: y las protenas, vitaminas, calcio, hierro de dnde las cojo? Se hubiera hecho usted este tipo de pregunta hace un siglo? Se la hacen ciento de millones de personas que desconocen hasta el significado de estos trminos? Acaso, eso les impide alimentarse convenientemente?. Resulta muy curioso que usted se preocupe al extremo de ciertos nutrientes que considera saludables e indispensable y que por otra parte haga la vista gorda sobre el consumo excesivo de otros compuestos (grasas, pesticidas, alcohol, tabaco, etc) que no duda ingerir cada vez que le apetece. Es necesario saber que la alimentacin Macrobitica conlleva varios aspectos: -Teraputica: Es la dieta curativa

Carmelo Ruiz Romn Asesor y consultor Macrobitico de El Vergel www.el-vergel.com

orientada en los alimentos ms convenientes y potentes para restablecer la salud alterada. - Culinaria: se trata de la cocina cotidiana y casera, elaborada con ingredientes integrales y de cultivo biolgico. Sencilla pero suculenta, se adapta a cada persona, su actividad, la estacin del ao, etc -Gastronmica: es la versin festiva de restaurante y la alta gama compuesta de preparaciones exquisitas que difcil mente usted puede imaginar, pero siempre con los fundamentos energticos de la filosofa Macrobitica. Ah lugares as en varios pases. Esta tres vertientes se desarrollan y ensean en los cursos que llevamos a cabo y me propongo difundirlas a travs de instituciones debidamente equipadas y explicarlas detalladamente en prximos artculos. Desde luego la Macrobitica no es para cualquiera, es usted un cual quiera? Desea seguir sindolo? La Macrobitica es para los valientes y las Valientes. Si es este tipo de persona bienvenida! Aqu estoy, para avanzar con usted!

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Tcnicas corporales

Lesiones de la columna cervical

a vida tiene muchas formas de hablarnos y expresarse, una de ellas es a travs de nuestro cuerpo. Cada parte de este, ya sea tanto a nivel externo como interno, representa de forma simblica un rea especifica de nuestra existencia, por lo tanto una lesin es como una parte de nosotros que intenta dirigir la atencin hacia una determinada zona especifica de nuestra vida, utilizando el dolor como va de expresin. El cuello, la columna cervical es el puente entre la cabeza y el resto del cuerpo, entre la mente analtica (el cerebro) y la emocin, cuya expresin ms orgnica se aloja en el corazn. Podramos afirmar de forma simblica que el cuello representa tambin la manera que integramos en nuestra vida lo que pensamos (cabeza) con lo que sentimos (corazn). En las vrtebras cervicales estos conflictos se van a expresar a travs de bloqueos, limitaciones de la movilidad del cuello, acompaados de rigidez o contracturas musculares. Para poder entender las disfunciones de la columna cervical permitidme exponeros de forma breve y sencilla conceptos bsicos de la anatoma de esta zona. La columna vertebral est formada por 24 vrtebras, sin contar las del sacro y coxis: 7 cervicales , 12 dorsales (zona media de la espalda) y 5 lumbares (zona baja). Estas vrtebras cervicales son de menor tamao que las dorsales y lumbares (que soportan ms peso).Se ca12 Espacio Humano racterizan por ser las ms flexibles de toda la columna, permiten no slo la sujecin y equilibrio de la cabeza sino tambin sus movimientos (girar, flexionar, lateralizar, extender) A ambos lados de la columna cervical van a salir los nervios raqudeos que inervarn a los diversos elementos msculo-esquelticos y viscerales que se sitan alrededor o cerca de esta parte del cuerpo (manos, brazos, hombros, cuello, laringe, faringe, e incluso existen races nerviosas que llegan a inervar al aparato digestivo). Dichos nervios provocan malestar, contracturas, tensin, prdida de sensibilidad y dolor cuando se ve alterada su capacidad de transmitir el impulso nervioso a las diferentes zonas ya indicadas. Al malestar cervical, se le llama de manera generalizada cervicalgia, pero esta incluye diversas formas de manifestarse. Cuando las cervicalgias se hacen crnicas el principal sntoma sera rigidez de la nuca (acompaada, sobre todo al despertarse, de dolores que implican dificultad para girar la cabeza o echarla hacia atrs o hacia delante). Entre las causas de este trastorno figuraran por un lado golpes o movimientos en falso que provocaran pequeos mini esguinces cervicales, en la mayora de los casos no son detectados por las radiografas o escneres; por otro lado los deportes o posturas mal ejecutadas; y por ltimo la artrosis (degeneracin de las superficies articulares cervicales) responsable de los estados inflamatorios locales. Una de las lesiones ms comunes de cervicalgia es el sndrome de latigazo cervical, que aparece como consecuencia de un traumatismo de baja o alta intensidad, sobretodo en accidentes de circulacin (frenazos repentinos y en especial impacto trasero) que provocan un movimiento de flexin extensin del cuello muy exagerado. Este latigazo ser el causante de mltiples anomalas, adems de la tensin en la musculatura del cuello traer consigo a corto plazo sntomas como mareos y vrtigos, debido a que ciertos msculos como

el E.C.M, esternocleidomastoideo, se insertan alrededor del odo, y su tensin puede afectar al sistema de equilibrio horizontal corporal, localizado en el odo interno. A largo plazo tendremos disfunciones tales como cefaleas, migraas y rectificacin cervical, que conllevar la prdida de la funcin amortiguadora de los discos intervertebrales, provocando as protrusiones , hernias discales y tambin problemas de la A.T.M ( articulacin temporomandibular) provocando dificultad de apertura-cierre de la boca, chasquidos articulares al masticar, mordidas cruzadas etc. Esta lesin incluso puede provocar alteraciones de la menstruacin debido a la conexin a nivel anatmico que existe entre el occipital (la nuca) y el sacro, unidos ambos por un cordn nervioso que atraviesa toda la columna vertebral, llamado mdula espinal. Entre otras causas de las cervicalgias agudas seran las tortcolis, que se caracterizan por un dolor de cuello que impide girar la cabeza a un lado o al otro. En muchas ocasiones por estar vinculado a un trastorno que se relaciona con el sueo, puede tener una causa emocional (quien no suea con sus problemas?) que expresa el no querer o no poder mirar hacia donde deberamos y por lo tanto bloqueamos el movimiento de nuestra cabeza, podramos traducirlo entonces como la imposibilidad de enfrentar algo que se encuentra alrededor de nosotros llammosle pareja, compaero de trabajo, familia En todos estos problemas la Osteopata se muestra sumamente eficaz. Tambin sera resolutiva en las cefaleas y migraas sobre todo de origen mecnico. Estas pueden deberse a problemas relacionados con la 1 y 2 vrtebra cervical, ya que la 1 cervical (atlas) es sobre la que se asienta la cabeza adems de ser una zona de paso intermedia de importantes vas vasculares y nerviosas entre el crneo y el resto del cuerpo. Por otro lado las lumbalgias, citicas, dolores de rodilla, esguinces de tobillo recidivantes, es decir repetitivos, pueden modificar la esttica y por lo tanto la posicin de la cabeza y dar lugar tambin a patologas cervicales. Espacio Humano 13

Tcnicas corporales
Con el tratamiento osteoptico podremos hacer frente tambin a las neuralgias cervicobraquiales, nombre que reciben las citicas a nivel del brazo, suele ser una de las consecuencias de las cervicalgias crnicas, sus sntomas son: hormigueos, prdidas de fuerza y sensibilidad tanto en los brazos como en los dedos de la mano, en especial el pulgar, ndice y anular. El dolor descender desde el cuello pasando por los brazos hasta la punta de los dedos y se irradiar por la espalda. Posibles causas seran golpes, micro traumatismos, actividad fsica inadaptada, hernias cervicales etc. Otra de las patologas habituales a tratar con Osteopata sera la famosa Neuralgia de Arnold o cefalea occipital, caracterizada por un dolor que se inicia en la regin suboccipital, acompaado de tensin en la musculatura de esta, provocando sensaciones de rigidez en la nuca. El malestar se refleja por todo el cuero cabelludo, e incluso hasta la frente, concretamente sobre las cejas, izquierda o derecha, que dolern si ejecutamos la maniobra de pellizcarlas. Provocar malestares que pueden ser intensos y aparecen de manera repentina, las radiografas normalmente no muestran nada relevante. Cabe sealar que algo tan banal como la posicin en que dormimos puede afectar de forma muy especial sobre nuestra salud. Vengo observando, desde que comenc mi actividad profesional hace ya quince aos, la cantidad de personas que muestran patologas cervicales derivadas de la posicin adoptada durante el sueo. Por ejemplo dormir boca abajo puede producir a largo plazo citicas de brazo, neuralgias de Arnold y hernias discales, as como producir falsas tendinitis de hombro, codo y mueca. En esta posicin estamos sometiendo a una gran tensin las articulaciones y la musculatura del cuello.

Eutiquiano Endje Ostepata, Terapeuta Crneosacral Reeducacin Postural www.cuerpozen.com

Estudio de un caso prctico:

Elena, 50 aos, madre de tres hijos, directiva de una empresa lder en el sector informtico. Sufra desde hacia unos meses de un malestar a nivel cervical cuyos sntomas eran un dolor en la base de la nuca, que se irradiaba por todo el cuero cabelludo hasta la frente, dando lugar a continuas cefaleas. Adems presentaba otra molestia asociada que consista en hormigueos y prdida de fuerza y sensibilidad tanto en los brazos como en los dedos de la mano , en especial el pulgar e ndice, como bien deca ella se me duermen los dedos. Elena llevaba unas semanas haciendo diariamente todo lo posible para mejorar de sus molestias (masaje, parafina, estiramientos, calor local) en el servicio de rehabilitacin de su empresa, pero no evidenciaba una gran mejora. A ltima hora de la tarde, al conducir de vuelta a casa, las molestias se hacan ms intensas. Cuando le pregunt como haban empezado sus problemas me coment que en verdad no lo saba, todo haba comenzado de repente hacia tres meses, al nombrarla directora de compras en su empresa. Esto la exiga largas jornadas laborales en detrimento de su familia. Haba luchado mucho por este puesto y ahora que lo haba conseguido, surga un nuevo conflicto,es una pena expresaba Elena. Sus pruebas de imagen (radiografa y resonancia) mostraban una artrosis en los segmentos cervicales bajos, concretamente en las vrtebras, C4, C5, C6, C7 y una hernia discal a nivel de C5, C6. Esto explicaba la neuralgia cervicobraquial o citica de brazo. Pero no haba nada que explicara sus cefaleas occipito-frontales. Indagando un poco ms pude encontrar el origen, informacin que me valdra para afinar ms en su tratamiento. Parece ser que todo empez hace un ao cuando se vi involucrada en un accidente de trfico mltiple: frenazo para evitar el choque con el vehculo delantero e impacto trasero.

Resultado: latigazo o es guince cervical. Tratamiento: collarn cervical, reposo, masajes y ms tarde rehabilitacin. Volvi al trabajo una semana ms tarde y todo perfecto. Las complicaciones aparecieron unas semanas despus, vmitos, mareos y cefaleas frontales. El tratamiento de Elena no fue fcil ya que primero haba que trabajar sobre el problema ms urgente para ella, sus cefaleas, y despus sobre la hernia discal cervical. El abordaje de su lesin desde el punto de vista global de la Osteopata consisti primero en hacer una lectura corporal de su postura para poder entender como actuaban sus puntos gravitatorios claves, y as poder entender que zonas de su cuerpo contribuan de forma positiva o negativa al equilibrio de la columna vertebral, y en especial de la columna cervical , el cuello. En segundo lugar el tratamiento que consisti en soltar la tensin de las cadenas musculares implicadas y la rigidez articular, desde la pelvis hasta la base del crneo (el occipital) haciendo un especial nfasis en las vrtebras dorsales altas y cervicales. Durante su tratamiento pude ayudarle a darse cuenta de la conexin existente entre sus emociones y sus dolencias corporales a fin de integrar los mensajes de su cuerpo en su vida diaria. Por un lado estaba muy enfocada en su esfera profesional y por otro senta que no deba descuidar su vida familiar. El cuello, la columna cervical, como antes seal es el puente entre la mente (la cabeza, aquello en lo que nos enfocamos) y el resto del cuerpo (lo que sentimos). Elena vivi un conflicto interno cuyo lenguaje a fin de hacerse entender se expresaba a travs del cuerpo. Con este artculo he pretendido proporcionaros una informacin ms clara y profunda de las disfunciones de la columna cervical, el mediador fsico entre nuestro corazn y la razn..

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Terapias

Envolturas de color para rejuvenecer

Cmo responde nuestro cuerpo a la vibracin del color?

n un artculo anterior hablaba del color como Un foco de potencia hacia la energa que se encuentra en nuestro cuerpo, el cual nos lleva a movilizar los hilos de energa sutil que corren por el mismo. En dicho artculo sugera distintas formas de empezar a familiarizarnos con el color en nuestra vida cotidiana como motor de cambios, primero sutiles, para despus ver cmo se plasman en cambios emocionales ms profundos. La creatividad y variacin de colores en nuestra imagen diaria, por ejemplo, es una forma de fomentar dichos cambios. Que somos cuerpos de colores fsicamente visibles, es fcil aceptarlo cuando tenemos en cuenta las razas con sus colores de piel diferentes, o cuando contemplamos la variedad del color de los ojos o del pelo de los seres humanos. O si tenemos en cuenta el color de la sangre y de otros fluidos de nuestro cuerpo. En el Mtodo TRCD partimos adems, de que el color como vibracin de energa construye en nuestro cuerpo una estructura energtica sobre la que se ancla el cuerpo fsico, de manera que cada zona corporal vibra en un color determinado y por lo tanto reacciona por contacto y absorcin a la vibracin de su color. Sobre esta base, se ha desarrollado un nuevo trabajo con el color para lograr rejuvenecer nuestros huesos, la sangre, los msculos o eliminar lquidos retenidos en el organismo. 16 Espacio Humano

Envolturas de color para trabajar la sangre, los huesos, los msculos y el agua /retencin de lquidos) La Sangre, los Huesos, los Msculos y los Lquidos del cuerpo estn cada uno de ellos vinculados a un color y por lo tanto reaccionan ante la vibracin del mismo. En el caso de la sangre es evidente el color rojo de la misma, que nos ayudar a limpiarla de densidad emocional, lo que har que fluya ms libre y veloz y potenciar su oxigenacin. Los huesos se activan con el color marrn, porque ste es el color de la tierra y los huesos son la tierra de nuestro cuerpo, ya que son la parte ms dura y firme que sostiene al resto del organismo. El color marrn aporta a nuestro cuerpo un profundo relax, tanto corporal como mental. Los msculos se flexibilizan y fortalecen con la vibracin del color verde, que es el color de nuestros brazos y piernas. El verde es otro color de la tierra, el cual activa en nuestro cuerpo el movimiento y la seguridad. Los lquidos sobrantes del organismo, y la grasa, los vamos a eliminar con el color blanco, que es el color global de la parte delantera de nuestro cuerpo a la que denominamos campo perceptivo, porque es la parte que est recibiendo y percibiendo las vibraciones energticas y emocionales en todas las interrelaciones. La retencin de lquidos est vinculada a las palabras que no nos hemos atrevido a expresar, y tambin a

las palabras odas a otros que hemos hecho nuestras, y que en realidad estn reteniendo nuestro impulso de movimiento; este es el caso de la retencin de lquidos en los tobillos. El color blanco es el color de la FUERZA, y por lo tanto es el color que nuestro cuerpo necesita para no debilitarnos en las relaciones con otros. Qu son las envolturas de color? Es un trabajo muy fcil de hacer con toallas o sbanas del color que queramos trabajar. Consiste en envolvernos totalmente, excepto la cabeza, en dos toallas del color elegido durante los das y los minutos que ya estn pautados. El cuerpo tiene que quedar totalmente cubierto. Mientras ests envuelto no haces nada ms, es decir, descansas, no ves la tv, ni hablas con otras personas. La posicin es tumbado y preferiblemente en el suelo. Las envolturas se hacen con tres tonalidades de color, es decir, tono oscuro, medio y claro y siempre en este orden. Cada tono tiene das y minutos de envoltura diferentes. Por ejemplo, si quieres trabajar la sangre para que est ms oxigenada, empezars envolvindote en dos toallas rojo burdeos o granate, durante 20 das seguidos, 10 minutos por la maana y 10 minutos por la noche. Acabados esos das, hars 15 das ms el ejercicio, pero esta vez envuelto en toallas de un color rojo de intensidad media, 7 minutos por la maana y 7

Rosa Briones. Directora de las Formaciones en el Mtodo TRCD. www.metodotrcd.com

minutos por la noche y al finalizar esos das, usars dos toallas rojo claro para la envoltura 6 das ms, 4 minutos por la maana y 4 minutos por la noche. El ciclo no lo puedes interrumpir hasta haber finalizado las tres tonalidades. Los tonos estn vinculados a las 3 etapas de vida del ser humano. El tono ms fuerte est vinculado a la infancia, el tono medio a la pubertad y el claro a la madurez. Esto es importante tenerlo en cuenta porque

significa que en los das de cada tonalidad ests limpiando la densidad o bloqueo energtico y emocional que se gest en la etapa correspondiente. Eso quiere decir que durante esos das pueden aparecer recuerdos o sensaciones corporales de aquella poca. Se pueden diferenciar con claridad las distintas reacciones que experimenta nuestro cuerpo segn el tono que estemos trabajando. Realizando el circuito de los 4 colores de toallas, el cuerpo se posiciona en su eje y los cambios se van plasmando externamente de forma pticamente visible, como por ejemplo la reduccin de volumen corporal o el aumento de agilidad y de vitalidad. Eso si, la autodisciplina y la constancia son necesarias para alcanzar la meta de tener un cuerpo ms joven y vital.
Este trabajo con las envolturas de color, est basado en el libro Aprendiendo a Rejuvenecer de Mara Gemma Senz, creadora del Mtodo TRCD.

Espacio Humano 17

Terapias

La reflexoterapia podal en personas con trasplantes

s muy normal encontrar en los diferentes textos de Reflexoterapia podal que est contraindicada en personas que tengan un rgano trasplantado principalmente por problemas de rechazo. De hecho durante varios aos lo ense as, al igual que me lo ensearon a m, aunque ms que por miedo al rechazo era para no ser injustificadamente responsabilizado si algo le suceda a la persona. En el ao 1998 por primera vez tuve la oportunidad de ver que no tena porqu ser as. Al curso de reflexoterapia avanzada que imparta lleg un alumno trasplantado de rin, yo no quera que se pusiera de modelo sobre todo porque sus compaeros estaban aprendiendo, pero l insista a toda costa que quera sentir la terapia, as que bajo su responsabilidad acept, fue muy interesante ya que no sufri ningn tipo de reaccin contraproducente y cuando volva a clase comentaba que se haba encontrado muy bien durante la semana. Siempre le agradecer que sus ganas de sentir el masaje me ayudaran a ver que tambin en un caso como ste, se podan tambin obtener resultados. Despus de aquella experiencia no volv a tener un caso similar, hasta este ao en que me he vuelto a encontrar con otra alumna trasplantada, pero esta vez de un rgano mucho ms grande: los pulmones. Imaginaros cual no fue mi sorpresa cuando estando en la camilla y 18 Espacio Humano

mientras sus compaeras le hacan los primeros mapas que haban aprendido nos coment la imposibilidad que tena para llorar, me acerqu intrigada y le pregunt por qu, y que tal vez podramos ayudarle ya que hay un punto del Descenso de las Lgrimas el 41 de meridiano de vescula biliar que se encuentra en el pie. Nos cont una parte de su historia: haca seis aos haba pasado por una situacin tan fuerte que despus de lo que haba sufrido cuando se encontraba en situaciones emocionales que pueden derivar en llanto era incapaz de llorar. Le dije que si quera nos poda contar lo que le haba pasado para tratar de ayudarla, fue entonces cuando nos dijo que haca seis aos le haban trasplantado los dos pulmones. Nos quedamos impactados, no te lo esperas, sobre todo porque tiene 24 aos y por tanto la operaron con dieciocho.

Le dije que esas cosas se deben avisar siempre antes de ponerse en manos de los compaeros para practicar la reflexoterapia podal, pero me contest que ya desde el primer momento de ser operada, e incluso antes de la operacin haba sido tratada con reflexoterapia por una antigua alumna ma, y que gracias a ella muchas veces poda eliminar las flemas que era incapaz de expectorar, pues a pesar de haber hecho mucha rehabilitacin para aprender a respirar tras el trasplante, despus de seis aos an no es capaz de toser y la mucosidad que se le queda atascada en los bronquios. Necesit el trasplante de ambos pulmones porque haba nacido con fibrosis pulmonar, desde nia siempre estaba muy enferma y en cuanto los mdicos vieron que alcanzaba la edad adecuada consideraron que la mejor opcin para ella era esa.

Carmen Benito.
Lda. en Biologa Especialista en Reflexologa Podal y Metamrfico www.carmenbenitobioestetica.com

No puedo hacerme ni siquiera una ligera idea de todo lo que lleva sufrido entre la enfermedad, la operacin y la posterior rehabilitacin, pero la sonrisa y las ganas de luchar las tiene intactas. Profundizando un poco ms en su historia nos cont que un ao despus de la ciruga y cuando todo iba muy bien sufri una infeccin por un hongo que le lleg al pulmn derecho. La tuvieron que intervenir de nuevo, y en ms de una ocasin le dijeron a su madre que se mora, y mientras la vea llorar se prometi a s misma que luchara y vencera. Lo consigui. Hoy se trata con remedios de naturales, con reflexoterapia y slo toma la dosis mnima de medicamentos necesaria para que no se produzca el rechazo, el Prograf y el Myfortic, ambos inmunosupresores, y un corticosteroide. Otro de los problemas que presenta en situaciones emocionales difciles es que al no poder expresar lo que siente se le queda bloqueado el intestino, y ms de una vez la han tenido que introducir una sonda para ayudarla a desbloquearlo. Desde el punto de vista de la medicina tradicional china, los dos rganos: pulmn e intestino grueso estn en el elemento Metal, y la emocin que los controla es la tristeza, de ah deriva que cuando la emocin se le atasca tambin lo haga su intestino. Desde que ha empezado el curso no ha vuelto a tener ningn problema en este sentido, y de hecho ahora est viniendo tambin a terapia antiestrs. Las zonas donde ms insisten sus compaeros cuando la tratan son los bronquios en los espacios entre los metatarsianos, pulmn en la almohadi-

lla del pie y todo el sistema digestivo. Muchas veces he odo hablar o he ledo sobre las cosas curiosas que pueden vivir personas que han sido trasplantadas, y como pueden adquirir gustos que antes no tenan, cuando nos cont su caso por primera vez nos coment claramente que haba adquirido gustos por comidas que no haba sentido nunca incluso emociones que no haba tenido y que sospechaba venan del donante. Esto nos confirma que nuestros tejidos tienen memoria hasta de nuestros gustos y hbitos, que se ven traducidos a nivel celular en forma de pequeas cadenas protenicas adheridas a las membranas celulares. En el caso de un rgano tan grande como los pulmones es ms fcil detectar este tipo de cambios pues la cantidad de tejido del donante es importante. Me he puesto de nuevo en contacto con la alumna que la trat cuando era ms pequea, para preguntarle por el tipo de tratamiento que le hizo. Manuela me ha contado que comenz a trabajar con ella cuando prcticamente era una nia, utilizando no slo la reflexoterapia podal, sino tambin la Kinesiologa holstica aplicada, la digitopresin, la terapia craneo-sacral; viendo que mejoraba cuando la haca el tratamiento. Es importante que el terapeuta que haga este tipo de tratamientos sepa lo que est haciendo, y no todos los casos van a ser iguales pues la persona debe implicarse en su salud y luchar mucho. Despus del trasplante sigui tratndola durante bastante tiempo, pues aunque le hacan rehabilitacin los fisioterapeutas, tena muchos dolores de espalda que no conseguan quitarle, y a base de masajes, terapia craneo-sacral, reflexoterapia, etc. consigui salir adelante. Son muchas las tcnicas manuales que podemos utilizar para ayudar a una persona en el proceso de recuperacin despus del trasplante, y entre ellas est la reflexoterapia podal, sin olvidar que debera ser un trabajo en equipo con los mdicos y que estos no deberan rechazar ayuda externa, pues de lo que se trata es que la persona trasplantada, llegue a tener una recuperacin ptima. Espacio Humano 19

Terapias

La eficacia del sntoma en HOMEOSPAGYRIA

a medicina tiende cada vez ms a la sper especializacin, a contemplar al hombre como un compuesto de partes inconexas y a olvidarse del conjunto. As, hoy en las facultades de Odontologa nos hablan de una boca sin hombre y en las de Medicina de un hombre sin boca.
Ante esta perspectiva, se hace necesario echar la vista atrs y recuperar para la prctica clnica actual modelos teraputicos ms amplios e integradores, en los que el sujeto sea atendido en su conjunto. Tal es el caso de la HomeoSpagyria (Homeopata Spagyrica), el sistema homeoteraputico que, codificado por el Dr. Juan Carlos Avils, sistematiza y adeca los postulados de la Medicina Tradicional de Occidente a la situacin del hombre del siglo XXI para abordar las dolencias y alteraciones, tanto fsicas como psquicas, que hoy le ataen. El sujeto es observado con una visin holstica, como una totalidad indivisa que consta de tres dimensiones (fsica, psquica y energtica) que han de ser tratadas al mismo tiempo. Adems, la Homeopata Spagyrica, como sistema mdico tradicional, establece una analoga entre las reacciones fisiopatolgicas y de comportamiento del individuo y los modelos y arquetipos observados en la naturaleza. Y es que el hombre (microcosmos) se concibe como una unidad dentro de otra mayor (macrocosmos), al igual que una clula en el conjunto del ser humano. El mdico spagyrista, por tanto, somete al paciente a un estudio exhaustivo en el que, tal y como se apunt en la anterior edicin de Espacio Humano, se atiende a su metabolismo (Principios), tipologa orgnica (Com20 Espacio Humano plexiones), pautas comportamentales e integracin cognitiva (Actividades Vitales) y a su adecuacin a los ciclos y ritmos de la naturaleza (Expresiones Biolgicas). Todo ello, para ubicar al sujeto en un modelo universal de relacin, el Esquema General de la HomeoSpagyria, en el que todo se encuentra en perfecta armona, facilitando la deteccin de los posibles desequilibrios y, en consecuencia, su correccin, tanto en las reacciones generales como en las especficas de una patologa concreta. Para la HomeoSpagyria, la enfermedad supone, por tanto, una ruptura con el orden natural establecido, la falta o incorrecta integracin de los Principios, las Complexiones, las Actividades Vitales y las Expresiones Biolgicas. Esa prdida de armona se produce, no obstante, en el estado de conciencia; pero afectar a la dinmica energtica y terminar reflejndose a nivel fsico u orgnico. De este modo, nada en nuestro organismo ocurre por casualidad, lo hace por causalidad y con una finalidad, volver a Ser. Cuando la conciencia est tranquila, todo sigue su curso normal, sucede como tiene que suceder. Sin alteraciones. El pulso y el latido cardiaco tendrn un ritmo determinado, la temperatura corporal ser constante, los riones filtrarn las impurezas de nuestra sangre, la respiracin conser-

var su cadencia, las glndulas segregarn hormonas, en el organismo se formarn anticuerpos y, en general, se mantendr la homeostasis. Estas funciones no pueden explicarse por la materia en s. Dependen de una informacin concreta cuyo punto de partida es la conciencia. El cuerpo se limita a hacer lo que tiene que hacer, como el rbol que en un momento concreto del ao, y solo en se, se desprende de sus hojas. De este modo, es un error afirmar que el cuerpo est enfermo, por ms que la enfermedad se manifieste en l como sntomas. La HomeoSpagyria interpreta, por tanto, el sntoma como un mecanismo de defensa puesto en marcha por el organismo para tratar de restablecer el equilibrio perdido. Es un punto de inters que reclama nuestra atencin y que, por consiguiente, altera nuestro da a da. Por ello, el mdico spagyrista no busca erradicar el sntoma sino hacerlo efectivo para que el propio organismo reaccione ante la anomala o alternacin en cuestin. Trata de escuchar y comprender lo que dicho proceso est queriendo decirnos. Establezcamos ahora una analoga entre el ser humano y un coche, entre nuestro caminar por la vida y sus distintos viajes. Supongamos que, de repente, empezamos a notar que el coche pierde agarre y derrapa en las curvas, lo que provoca un mayor desgaste en los neumticos, generndonos cierta inseguridad. El viaje se vuelve, entonces, incmodo y peligroso. Lo mismo ocurre en nuestro cuerpo cuando apa-

rece la enfermedad. Notamos que algo no va bien en nuestro viaje (enfermedad), paramos el motor, miramos el coche (nuestro cuerpo) y observamos el desgaste de las ruedas por su parte exterior (sntoma). Podramos parar en un taller y cambiar los neumticos; pero nicamente retrasaramos el problema. Estaramos tratando, nicamente, la sintomatologa. La Homeopata Spagyrica, por tanto, va ms all, busca el motivo por el que se est produciendo ese desgaste. Este podra estar provocado por una conduccin agresiva, por un desgaste en la amortiguacin o por el uso excesivo del neumtico. El sntoma, el desgaste de los neumticos, no es bueno si perdura en el tiempo, ya que podra provocar un reventn. Lo que s es bueno es que el sntoma se manifieste, porque, de esta forma, podremos darnos cuenta de que algo no va bien en nuestro viaje. A partir de ah, comprobaremos si esta sintomatologa es consecuencia de una mala conduccin, de un sistema de amortiguacin desengrasado o de la deficiente calidad de la goma de los neumticos. Si el conductor est arriesgando demasiado, por ms que cambie de ruedas --incluso por las de mxima calidad-- o de amortiguacin, el resultado ser siempre el mismo, persistir el desgaste anmalo. Por tanto, en este

caso, el tratamiento ir encaminado a hacer entender al conductor que est arriesgando demasiado. Si el problema est en un mal equilibrado de la amortiguacin, este deber corregirse. Pero si dicho desajuste est provocado por una conduccin distrada, aconsejaremos al conductor que se centre ms en la vida. Si la calidad de las gomas es mala o el conductor quiere apurarlas al mximo, por mucho que mime la conduccin, estas acabaran reventando y provocando un accidente. El tratamiento en este supuesto ser el cambio de neumticos por unos ms acordes con el terreno. En nuestro cuerpo ocurre lo mismo. En odontologa, por ejemplo, las caries, la enfermedad periodontal o el bruxismo, tal y como veremos en la prxima edicin de Espacio Humano, no son el problema sino la forma en la que este se expresa para advertir que algo est fallando, que existe una anomala. Son la expresin visible de un proceso invisible. Por lo tanto, si queremos descubrir lo que nos indica el sntoma, tenemos que apartar la mirada de l y buscar ms all. Hoy en da la enfermedad no se entiende, y por ello, la medicina actual es coercitiva con el sntoma. Lo convierte en una seal incomprensible, impidiendo que el cuerpo aprenda y ponga en marcha los mecanismos de defensa oportunos. En ese caso, el

Dr. Miguel Angel Recatero Medico Odontlogo. Director Estomatologia holstica. Especialista en M.T.O Homeospagyria Profesor instituto Asclepios. www.institutoasclepios.com www.estomatologiaholistica.es

sntoma no sirve para nada, no activa la capacidad reactiva del sujeto. Por todo ello, la demanda de formacin en HomeoSpagyria por parte de los profesionales sanitarios se encuentra en pleno auge, lo que ha propiciado que la oferta educativa de distintas entidades docentes (cursos, msteres, seminarios, monogrficos) se oriente en esta direccin, siguiendo, adems, como no podra ser de otra manera, el mtodo tradicional de enseanza, caracterizado por el contacto directo entre el profesor y el alumno.

Espacio Humano 21

Yoga y salud

Yoga teraputico en Espaa

Cada vez estn surgiendo ms clases, cursos y talleres especializados para dolencias determinadas, ayudando as a cada persona y sus diferentes casos. Han nacido nuevas formaciones, las Formaciones de Profesores de Yoga Teraputico con un estudio ms profundo y detallado sobre el ser humano, sus dolencias y como abordarlas a travs del yoga. Estas formaciones, antao de unos meses o como mucho de un ao, actualmente se estn fusionando de manera plena con la sabidura de occidente en unas formaciones de entre dos y cuatro aos; donde al estudio de las posturas, filosofa, respiracin y meditacin, se le incorpora un estudio del Ayurveda, Mindfullness, Anatoma, Biomecnica, Biologa, Fisiologa, Psicologa, Musicoterapia y muchas ms. Profundizan incluso en el estudio de cmo acompaar y ayudar en procesos de estrs, prdida, ansiedad, depresin, agresividad, violacin, maltrato, anorexia, bulimia, orfandad, supervivencia tras un atentado o desastre natural, Las nuevas Formaciones de Profesores de Yoga Teraputico incluso incorporan las prcticas para los futuros profesores y especialidades al final de la formacin; segn el sector con el que se va a trabajar. Esto es calidad, compromiso para con los alumnos y el Yoga. Gracias a este movimiento, ha surgido una asociacin sin nimo de lucro que protege, cuida y unifica todas estas escuelas con un solo fin. Que nuestro trabajo sea serio y que podamos trabajar para apoyar y servir a todas las instrucciones que el equipo sanitario (mdicos, fisioterapeutas y psiclogos) estn recomendando a nuestro alumnado. Esta es la Asociacin Espaola de Yoga Teraputico, AEYT.

Anglica Granado Cubero Profesora de Yoga, Masajista y creadora de la Formacin de Profesores de Yoga Teraputico y Formacin de Profesores de Yoga Teraputico para Nios. amitananda@hotmail.com www.aeyt.org

omienza una nueva etapa en nuestro pas, el yoga est tomando un lugar de prestigio y reconocimiento. Gracias a la iniciativa de grandes profesores de yoga, al inters cada vez ms extendido de mdicos, fisioterapeutas y psiclogos, que incluso se han hecho alumnos. La prctica de yoga est siendo muy recomendada por todos los sectores sanitarios y actualmente se est especializando con el nombre de Yoga Teraputico. Esto nos beneficia a todos sin excepcin y proporciona la especializacin de una nueva rama en el mundo del yoga al igual que ocurri hace unos aos con el Yoga para Nios. Muchos pensarn, que el yoga en si ya es terapia para el cuerpo, la mente y el alma, tal y como pensaba yo hace tiempo, y es cierto, el Yoga siempre ha sido y ser una herramienta tan completa que ha cubierto las necesidades de muchos en proceso de mejorar tras una dolencia determinada a todos los niveles. Los beneficios que este nuevo movimiento est ocasionando son:

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FORMACIN DE PROFESORES DE YOGA TERAPUTICO

Ejercer su actividad como profesor de yoga teraputico, apoyando el tratamiento que el alumno est recibiendo a nivel sanitario.

OBJETIVO DEL CURSO:

CONTENIDOS DEL CURSO:

I, Fisiologa I, Biologa, Bioqumica, Histologa. Formacin Especfica: Historia del Yoga. Biomecnica I. Prctica de Asanas, creacin de clases. Ayurveda I, meditacin I, pranayama I, Yoga Nidra, mantras y el uso del sonido, Inteligencia emocional y mindfullness. Espiritualidad. Filosofa Oriental.

1 CURSO: Formacin Troncal: Anatoma

NIVEL BSICO: 2 cursos acadmicos de 9 meses. NIVEL AVANZADO: 4 cursos de 9 meses. Cada ao, tres intensivos de cinco das.

DURACIN:

GRUPO A: Martes/jueves/viernes de 10h-14h. GRUPO B: Martes/jueves/viernes 17:30h-21:30h. GRUPO C: 1 fin de semana al mes. Tras acabar el bsico disponen de acceso a Bolsa de trabajo, prcticas y formar parte de estudios de investigacin.

MODALIDADES DE ASISTENCIA:

2 CURSO: Formacin Troncal: Anatoma II. Fisiologa II. Biofsica. Bioestadstica. Psicologa. Formacin Especfica: Yoga estructural y funcional. Biomecnica II. Tcnicas ancestrales, ayurveda II, meditacin II, pranayama II, mudras, introduccin a arteterapia introduccin a musicoterapia. Espiritualidad. Filosofa Oriental. 3 CURSO: Formacin Troncal: Semiologa y patologa. Conocimientos introductorios de otras terapias / tcnicas naturales. Formacin Especfica: Chakras y kundalini. Las asanas en el trabajo visceral. Prcticas I. 4 CURSO: Formacin Troncal: Semiologa y patologa II. Farmacologa II. tica, deontologa y legislacin. Atencin y gestin sanitaria. Prevencin de riesgos laborales. Orientacin profesional y al trabajo en equipos multidisciplinares. Formacin Especfica: Introduccin a; Geriatra, Pediatra. Clnica Practicas II.
MS INFORMACIN E INSCRIPCIONES :

TITULACIN:
PROFESOR DE YOGA TERAPUTICO POR LA ESCUELA OM THERAPY SCHOOL, horas acreditadas por la Asociacin Espaola de Yoga Teraputico (AEYT), horas acreditadas por Yoga Alliance y Anusara yoga. PROFESOR DE YOGA TERAPUTICO AVANZADO POR LA ESCUELA OM THERAPY SCHOOL, PROFESOR DE YOGA TERAPUTICO ACEPTADO POR LA ASOCIACIN ESPAOLA DE YOGA TERAPUTICO (AEYT) Y TITULADO POR YOGA ALLIANCE
FUNDADORES DE LA ESCUELA: Christine McArdle-Oquendo, Beatriz Granado Cubero y Anglica Granado Cubero. PROFESORADO: Susana Garca Blanco y Anglica Granado Cubero, Beatriz Granado, Zaira Leal y muchos ms.

NIVEL BSICO:

NIVEL AVANZADO:

omtherapyschool@gmail.com 690781128

FORMACIN RECONOCIDA POR LA AEYT:

DESCUENTO PARA LOS SOCIOS PROFESIONALES DE LA AEYT. HAZTE SOCIO www.aeyt.org Espacio Humano 23

Yoga y Salud
se guiar de su instinto y la evolucin positiva que el alumno est experimentando. Por lo general todo alumno que por esta va, conoce el yoga, ya no quiere dejar de practicarlo, sobre todo si han superado el ao de prctica. Ya que tras pasar las primeras vacaciones sin practicar yoga comprueban la cantidad de molestias y tensiones de las que su prctica les estaba previniendo. Aunque podran en algunos casos dejarlo por propia indicacin del profesor, suelen recomendarle el mantener una disciplina constante de yoga como cuidado personal ante cualquier futura lesin. El profesor determinar cuando es momento de comenzar a incorporarse a una clase de ritmo normal y ya no sea necesario ir a las clases de teraputico. De este modo puede ser tratado desde algo comn como la recuperacin de un esguince, tendencia a rigidez en hombros, hombro congelado, dolencias de rodilla hasta las ms graves tras un accidente de trfico, paraplega, etc. Igualmente con las dolencias ms psico-emocionales ansiedad, estrs, depresin, haber sufrido maltrato y cualquiertipo de agresin, etc. No hay nada que no pueda ser acompaado y atendido por esta tcnica de yoga, siempre respetando todo lo indicado por el equipo sanitario. Todo son ventajas, es todo un nuevo camino el que se abre ante nosotros y que seguro disfrutaremos mucho juntos. Cada escuela est realizando un magnfico trabajo, recabando informacin y profundizando en casos determinados, con gran variedad de profesores con una experiencia plena en el sector. Recomiendo encarecidamente que cada persona interesada en este tema, busque y pruebe a los distintos profesores. Es crucial para un proceso de sanacin que el alumno se sienta cmodo, confiado y con la sensacin de estar acompaado por su profesor de yoga teraputico. Disfruten de su prctica de yoga a cada momento y que tengan un feliz comienzo de curso.

Con el apoyo de esta asociacin y las escuelas de formacin de yoga teraputico, estn comenzando a crearse nuevos estudios detallados de los resultados de dolencias determinadas con el uso del yoga teraputico. Est consiguiendo unificarnos: puesto que lo importante es devolver su plenitud a cada ser humano, es importante que tanto el equipo sanitario como nosotros nos apoyemos plenamente. Se acab el sealar las diferencias, la Unin nos har ms fuertes. Por ltimo, gracias a todo esto las enfermedades menos conocidas y sus familias, no solo los pacientes, estn sintiendo un gran apoyo, porque hay otra herramienta ms para recuperar un equilibrio ms sano en sus vidas. El yoga teraputico no se practica exactamente igual que cualquier otra clase de yoga, aunque es importante recalcar que cada caso es nico y excepcional, procurar mostrar brevemente los pasos que suelen seguirse. El alumno que quiere clases de yoga teraputico se pone en contacto con el centro y comenta cul es su caso y su situacin actual. El profesor mantiene una conversacin telefnica para conocer de antemano el caso de este nuevo alumno y el grado de gravedad de su dolencia. Al acabar, confirman una fecha y hora para una primera clase particular en la que se pide al alumno traiga todos los documentos de su medico, para seguir las indicaciones que haya marcado. La primera clase, es importante que sea privada. En ella el profesor 24 Espacio Humano

estudia su caso al detalle, y escucha con detenimiento cualquier nueva informacin que el alumno pudo olvidar en su conversacin telefnica. Confirma las indicaciones mdicas. Comprueba su movilidad y las restricciones de la regin a tratar. Se le indica un par de aspectos cruciales que quieres que integre en su cuerpo, se le ensea el cmo y se le invita a repetir de distintas maneras, hasta que lo recuerde con exactitud. Tras esta primera clase y la respuesta del alumno, el profesor determinar si es necesario hacer una o varias clases ms particulares, antes de integrarse a una clase grupal de teraputico. En casos especficos todas las clases del alumno debern ser particulares. En las clases grupales solo cambiar el que la clase estar generalizada para todos los alumnos y la atencin del profesor no est tan recalcadamente pendiente de un alumno en particular. Tiene de bueno que al trabajar con otros compaeros con lesiones similares y diferentes, muchos alumnos no se sienten tan distintos del resto del mundo, todos pasamos por procesos de sanacin en determinadas etapas de nuestra vida. Aprenden a no competir, ni medirse con los otros y con el apoyo del profesor a aprenden a ser compasivos y respetuosos consigo mismos, al mismo tiempo que pacientes en su proceso de sanacin. El ciclo que se mantiene con las clases de teraputico depende de lo que cada profesor sienta y el caso especfico de cada alumno. El profesor

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Ayurveda y Salud

AYURVEDA sabiduria milenaria para una nueva conciencia

Cuando te inspiras hacia algn noble propsito, algn proyecto extraordinario, todos tus pensamientos rompen sus barreras, tu mente trasciende limitaciones, tu consciencia se expande en todas direcciones y te encuentras en un mundo nuevo y maravilloso. Hay fuerzas, facultades y talentos dormidos que se avivan y descubres que eres mucho mejor que lo que jams soaste con llegar a ser. Maharishi Patanjali Yoga Sutras.
se mundo nuevo y maravilloso del que nos habla Patanjali, el padre del Yoga est de nuestra mano. Cada etapa de nuestra evolucin como seres humanos requiere de un estilo de vida, un tipo de alimentacin, un tipo de medicina, un tipo de pensamiento una nueva consciencia. EL PRIVILEGIO DE VIVIR AQU Y AHORA. Vivimos un momento excepcional, en el que se nos da la gran oportunidad de participar en este evidente cambio de consciencia mundial. Somos coautores de nuestros destinos y por tanto debemos prepararnos para gestionar nuestras vidas y adaptarnos a las nuevas situaciones. La pregunta que nos asalta continuamente en estos momentos es realmente podemos aspirar a una mejor vida, no solo a nivel fsico y mental sino emocional, espiritual y medio ambiental? Definitivamente s A fin de cuentas todo convive y es Uno, mejorando cualquiera

Pilar Franco de Sarabia Rosado Consultora- Educadora de Ayurveda Directora de Harit Ayurveda Spa www.ayurvedasalud.com info@ayurvedasalud.com

Autor: jdm

de estos niveles, mejoramos los otros. Cada uno de nosotros somos clulas de un gran organismo, somos responsables y capaces de enfrentar la crisis o periodo de transicin que precede a cualquier cambio, desde una posicin energticamente estable y bien enraizada. Lo ms prctico es comenzar por uno mismo y procurar juntarse con amigos que coincidan con tus ideas. Slo necesitamos estar abiertos de corazn y mente, conectar con nuestro Ser y permitir que las leyes de la naturaleza acten desde dentro de nosotros, a partir de aqu se comienza a modificar la memoria celular del cuerpo para conseguir nuestras metas y deseos ms elevados. Contamos con el legado ancestral de los Vedas, el conocimiento ms completo que se conoce. Entendemos por ciencia el conocimiento organizado de una forma sistemtica. Uno de los Upavedas, o miembros del Veda, es el Ayurveda, la madre de todas las medicinas. Segn el Ayurveda, la salud es orden, la enfermedad es desorden. La diferencia entre el caos y el orden es la inteligencia, es decir podemos recuperar la salud avivando la inteligencia del cuerpo, ese poder autocurativo que existe naturalmente en cada uno de nosotros. Estar sanos es sentirnos conectados con nuestro Ser,

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Yoga
pero tambin con el Todo, es sentirnos completos. La Historia no nos perdonar si no preservamos la antigua sabidura para el beneficio del futuro (annimo). Colocndose por encima de la Naturaleza, nuestra sociedad industrial y depredadora, rechaza con imponente orgullo la sabidura de las antiguas tradiciones. Sin pensar en las consecuencias y en el legado que dejamos a nuestros hijos. Estamos contaminando nuestra Tierra al igual que hacemos con nuestro cuerpo. Vivimos tiempos de cambio y no podemos quedarnos atrapados en el pasado, aorando cosas que estn llevando al traste a la humanidad. Afortunadamente estamos siendo testigos de la reconciliacin de la Ciencia y Tecnologa moderna con la Sabidura eterna de la Ciencia Vdica. La ltima muestra de ese acercamiento es el descubrimiento del Bosn de Higgis, partcula que acaban de detectar en el CERN, dicen que es el campo ondulatorio que permea todo el espacio esa Nada que lo explica Todo. TRANSFORMANDO LA VIDA DESDE EL NIVEL CUANTICO La Fsica Cuntica y la Ciencia Vdica coinciden en que hay un Campo Unificado que subyace a toda la creacin, incluyendo nuestro cuerpo humano. La Ciencia Vdica se basa en conocer personalmente la Fuente de Todo Conocimiento mediante experiencia personal y directa. El privilegio de adquirir un sistema nervioso humano es que viene incorporada con l la habilidad de experimentar un cuarto estado de conciencia, con las mismsimas potencialidades de esa Nada que lo contiene Todo. Se le llama tambin Conciencia Trascendental y se interconecta con los otros tres estados de conciencia conocidos por todos: vigilia, dormir y soar. Este estado de conciencia es el que se experimenta con la Meditacin Trascendental, el primer mtodo del Ayurveda Maharishi para silenciar la mente, trascender limitaciones y expandir la conciencia. La solucin a todas las crisis, tanto econmica como social o de valores, slo se puede lograr a travs de una transformacin en el nivel ms profun28 Espacio Humano do de la mente humana, y con un cambio consiguiente en la fisiologa. Las investigaciones cientficas muestran que cuando las personas practican en grupo el programa de Meditacin Trascendental (MT) y de Sidhis-MT, se observa una reduccin inmediata y radical en el estrs, el crimen, la violencia y los conflictos sociales, y un aumento de coherencia, positividad y paz en la sociedad, en definitiva: un cambio de conciencia colectiva. AYURVEDA, UN PLAN DE SALUD INTEGRADO El Ayurveda, no es una materia para estudiar y archivar como un libro o un curso ms de autoayuda, sino un sistema holstico de salud para practicar y aplicar en nuestra vida diaria, una forma sana de vivir. Aprendemos a travs de nuestras experiencias en la vida. Ni todos los recursos de la tecnologa moderna, ni todos los conocimientos adquiridos de los que nos sentimos tan orgullosos, alcanzan para proporcionarnos la felicidad anhelada, y mucho menos para justificar nuestra vida en este planeta. Para que nuestra existencia tenga sentido, debemos saber cuidar nuestro cuerpo al tiempo que cuidamos lo que hay a nuestro alrededor. Tenemos adjudicada una tarea como seres humanos que hemos ido perdiendo a lo largo de miles de aos. En esta crisis existencial y de conciencia hemos olvidado que somos los cuidadores, protectores y guardianes de este bello planeta en el que vivimos. Un plan de salud integrado y adaptado a nuestra constitucin, que incluya alimentacin, estilo de vida, plantas medicinales, prctica diaria de Meditacin Trascendental y toda una serie de soluciones prcticas, mtodos, tcnicas y terapias avaladas por el tiempo y la Ciencia Moderna nos ayudarn a descubrirnos, reinventarnos y preparar nuestra fisiologa para vivir estos tiempos y ser protagonistas en esta aventura. DIFERENCIAS ENTRE AYURVEDA Y MEDICINA MODERNA El Ayurveda se enfoca en fortalecer a la persona para que pueda hacer frente a virus y bacterias, la medicina moderna se centra en atacar al invasor para matarlo y eliminarlo del organismo. Los preparados ayurvdicos extienden sus beneficios a otros rganos, que no son su objeto de tratamiento. Son fortalecedores de todo el organismo por naturaleza. Los medicamentos modernos tienen efectos secundarios negativos dada su naturaleza invasiva, lo cual puede desencadenar futuras enfermedades. El Ayurveda utiliza las plantas enteras en sus preparados, de este modo se aprovecha la sinergia de las plantas pues conservan todo su valor, equilibrio y energa. El efecto que provocan en el organismo es de equilibrio general. La medicina moderna asla los principales ingredientes de las plantas para darles un uso especializado. Pero esto hace que sus efectos sean ms limitados e incluso indeseados. La parte receptora de las clulas del cuerpo est preparada por naturaleza para interactuar con sustancias naturales endgenas y exgenas. De ah el buen funcionamiento de los preparados naturales del Ayurveda. En cambio, las sustancias sintticas de la medicina moderna no pueden relacionarse del mismo modo con las clulas, por eso se dan reacciones incompletas e incluso adversas. El Ayurveda trata al individuo en su totalidad, no slo los rganos afectados. Se pretende equilibrar el organismo. Ya que se tratan y eliminan los desequilibrios, que causan las enfermedades, desde su origen. La medicina moderna slo trata los sntomas, pero no elimina el problema de raz, que seguir ah latente. El Ayurveda tiene en cuenta la energa mecnico-cuntica de la cual formamos parte. Por esta energa las vibraciones de las plantas equilibran las idnticas vibraciones de un rgano especfico. La medicina moderna an no tiene en cuenta este nivel mecnico-cuntico. Si estamos preparados para el desafo del cambio y deseamos despertar esos talentos y fuerzas dormidas dentro de nosotros, adentrarnos en el Ayurveda -la ciencia de la vida- nos ser, adems de apasionante, muy til y fcil.

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Desarrollo

Arteterapia humanista el poder del grupo

a sociedad cambiar cuando un nmero suficiente de personas cambie. Esa puede ser la oportunidad que nos da cualquier crisis. Los grupos dispuestos a llevar a cabo cambios personales generan una energa expansiva que afecta a cada individuo que los compone y al entorno. Entre las ventajas del trabajo grupal con Arteterapia Humanista est el entrenamiento en la mirada fenomenolgica como forma de observar la realidad con mirada objetiva eliminando el comportamiento dual y abriendo la posibilidad a soluciones creativas. Una especie cambia cuando las modificaciones dentro de ella se manifiestan en un nmero determinado de individuos, de esto da cuenta el bilogo Rupert Sheldrake en su Teora de la Resonancia Mrfica. Aunque a pequea escala, tengo el placer de contemplar este efecto multiplicador cada ao con las nuevas promociones que llegan a formarse y donde es clara su mayor comprensin y rapidez para entrar en el proceso de desarrollo en comparacin con promociones anteriores, como si contasen con una predisposicin o sabidura 30 Espacio Humano innata cada ao mas notoria. Est claro que las habilidades aprendidas por un individuo se transmiten en alguna medida a su entorno inmediato, y que el desarrollo personal de cualquiera de nosotros afecta y modifica nuestro crculo de relaciones, pero el efecto de multiplicacin de ondas cuando la piedra cae al estanque, va mucho ms all del crculo inmediato. A esto se refiere Sheldrake, los cambios que se producen crecen en proporcin geomtrica incluso sin contacto directo entre los individuos, una nueva habilidad surge en un gru-

po cada vez mayor de sujetos. Esta es mi esperanza y mi ilusin para nuestra sociedad. Estoy harta de or hablar de crisis, preferira hablar de oportunidad. Cuando algo va mal es la oportunidad para cambiarlo. Ojal fusemos valientes para hacerlo, eso sera aprovechar la crisis a favor de nuestro proceso. Esto es igualmente aplicable a lo institucional, social o personal. Pero voy a hablar de lo que s, de los efectos concretos que el trabajo grupal nos ofrece para convertir cualquier crisis en una oportunidad, personal y social. La terapia y la arteterapia individual es valiosa, en ocasiones imprescindible, facilita el establecimiento de la confianza entre terapeuta y cliente, se amolda al ritmo de cada uno, en definitiva es como tener un padre o madre que durante un rato te presta toda su atencin, dispones de l para ti solo, sin interferencias de otras cuestiones o hermanos. La Arteterapia grupal por su propia estructura de funcionamiento brinda una serie de ventajas que quiero mencionar. El Laboratorio de Investigacin En la terapia grupal el alumno o cliente se encuentra inmerso en un entorno en el que, como en la vida, las relaciones inter-personales se producen a cada momento y es de ah de donde extrae la sabidura para darse cuenta de cuando deja de ser l mismo buscando la aprobacin del grupo o de alguien del grupo, y cmo relacionarse de un modo ms autntico, con

Elvira Gutirrez Dra. Bellas Artes, Psicoterapeuta Gestalt y Arteterapeuta Directora Formacin Arteterapia y Terapia Gestalt Integradas www.arteterapiahumanista.com

mayor aceptacin de s mismo, de sus particularidades y de sus diferencias. Las relaciones dentro del grupo reproducen a medida que el grupo avanza, los modos de relacin que mantenemos fuera de l, ya que tendemos a reproducir nuestro comportamiento social, en parte heredado de nuestro aprendizaje en la infancia, y es en el grupo donde tenemos la oportunidad de darnos cuenta y modificarlo o reafirmarnos en l si es lo que decidimos que queremos hacer. Es el lugar ideal donde probar nuevos comportamientos sin que tengamos que exponernos a consecuencias catastrficas ya que la necesidad de investigar es algo que comparte el grupo. El silln del espectador. Cuando las otras personas muestran sus conflictos que de algn modo se asemejan a los nuestros, nos brindan la oportunidad de verlos desde fuera, sin estar involucrados directamente, de esta forma vemos con claridad, en un instante lo que en sesiones in-

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de lo que hay, ya sea en uno mismo, en los otros, o en la vida. Es muy difcil aceptar caractersticas nuestras cuando desde pequeos nos han inculcado que nos hacen no-queribles por nuestros padres y hemos aprendido a negarlas. Es en el grupo, aprendiendo a aceptar a cada persona con sus propias caractersticas que le hacen nico, donde iniciamos una mirada compasiva sobre nosotros mismos que nos permitir reconocernos y aceptarnos. La mirada fenomenolgica. Es un aprendizaje que el arteterapeuta debe transmitir y solo puede hacerlo, o al menos tiene su mayor impacto, cuando este aprendizaje se lleva a cabo sobre hechos que ocurren en el presente. El arteterapia humanista no interpreta ni lo que sucede, ni las obras, entiende que solo su autor tiene las claves de su simbologa, lo que hace es ensear a hacerse las preguntas adecuadas para desvelar los significados. Para ello el nfasis lo pone en aprender a describir desde lo obvio, desde la mirada fenomenolgica los acontecimientos, las expresiones artsticas, las sensaciones fsicas y los sentimientos. Contemplar y definir con una mirada imparcial, sin juzgar ni interpretar aquello que acontece, es el primer paso para salir de la dualidad que nos dificulta la existencia y bloquea nuestra creatividad para encontrar soluciones.

dividuales nos llevara mucho tiempo, porque la propia dificultad en abordar el tema o la implicacin emocional que le rodea, suele dificultar su comprensin . Ver al otro y sentirse reflejado ayuda a ver lo propio, y ver como unos y otros encuentran sus propias soluciones, ayuda a todos, se aprende de todos. De esta manera incluso en los espacios de la sesin grupal en los que una persona no est hablando o participando directamente, el proceso de verse a s mismo en cada miembro del grupo como en un espejo contina, y el sentimiento de confianza y de no me pasa solo a m se va reforzando. Nos encontramos con personas con las que nos une una bsqueda en comn. El ritmo. El grupo es algo que se construye entre todos y que despus adquiere su propia energa y ritmo que tiende a movilizar a los participantes. Incluso cuando una persona llegue un da sin nimo para el trabajo, el eco de la situacin de otro miembro del grupo en algn momento le har vibrar y conectar. As es como los grupos adquieren una fuerza de indagacin muy superior a la que puede producirse de forma individual, que emana de ellos y se transmite a todos sus miembros. Cuando todos estn dispuestos a mostrarse lo ms autnticos posibles, mantener las mscaras que usamos habitualmente deja de tener sentido, se da un contagio positivo de implicacin y autenticidad. La presencia en el presente, la espontaneidad. Cuando se llega al grupo, ni participantes ni arteterapeutas 32 Espacio Humano

saben qu es lo que va a ocurrir. El arteterapeuta puede que tenga un objetivo, un tema sobre el que poner la mirada, incluso puede que lleve preparada una batera de actividades, pero con cada palabra de apertura del grupo, cada uno de los participantes est dando forma a lo que va a ser ese encuentro, el terapeuta tiene que escuchar lo que se est dando y adecuarse a ello, pero no es el nico que har esto, cada participante se encuentra inmerso en una situacin nueva en ese momento y espacio, y desde ah tiene que actuar en el presente, con lo que est sintiendo, con espontaneidad, no le queda otro remedio, y sea cual sea su accin, va a favorecer su toma de conciencia as como la intervencin en caliente del arteterapeuta. La aceptacin de las diferencias. Una de las cosas que mas hace sufrir a los seres humanos es la no aceptacin

Bibl.: Elvira Gutirrez. Arteterapia Humanista. Proceso gestltico a travs de los chakras (2011) ed. Mandala, Madrid

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Desarrollo Biodanza

Biodanza: Por que la vida sin intensidad es una gelatina!

vivencias de xito, algo indispensable para una vida feliz. La apuesta por la parte sana La Biodanza acta desde potenciar lo positivo del ser humano. En vez de combatir la tristeza se pretende aumentar la alegra, no se aborda el miedo sino nuestro valor y no se provoca la ira sino la confianza y la dignidad que faciliten un comportamiento asertivo. Se centra en cmo potenciar aquello que est bien y no tanto en cmo remediar aquello que est mal. Obviamente ambos procesos son complementarios y prcticamente indisolubles pero aportan caractersticas diferenciadoras. La Biodanza se dirige al fortalecimiento de los recursos y capacidades genuinas de cada persona, y las que comparte con el resto de la humanidad. No va tanto a los problemas sino a las potencialidades, sabiendo que, muy frecuentemente como resultado de ello, adems, se remedia el mal aunque no sea esa la meta principal; cuando es posible hacer crecer la parte luminosa de un enfermo, la parte oscura, representada por los sntomas, tiende a reducirse (Rolando Toro, 2000) Esto est lejos del positivismo hueco que pretende ignorar los problemas. No significa que se eviten o se nieguen las emociones desagradables, se persigue la aceptacin e integracin de todas las emociones y su adecuada canalizacin; Las emociones pueden expresarse a travs de caminos saludables o patolgicos. Expresar las emociones no es libe-

Ante una sociedad anestesiada, apostar por la pasin por la vida resulta una propuesta casi revolucionaria. Rolando Toro, el creador de la Biodanza lo tena muy claro: un sistema de crecimiento personal que acte desde el placer y la alegra. Emociones, instintos, movimiento corporal y relaciones aderezadas por una msica meticulosamente seleccionada, conforman una actividad divertida que nos transforma.
La apuesta por el placer Estamos seguros de que el desarrollo es un camino de sufrimiento? Aunque muchas vocecitas internas nos digan que no, solemos tener ms integrado de lo deseable ese concepto de que la vida es un valle de lgrimas. La vieja mxima de la letra con sangre entra sigue dandonos en nuestro inconsciente colectivo. Muchas veces asumimos de forma poco crtica que para incrementar nuestros potenciales o para superar nuestros bloqueos necesitamos atravesar un paraje de penurias y arrojar con desesperacin las cargas en nuestro particular monte del destino. 34 Espacio Humano Si bien es cierto que muchos procesos de crecimiento personal pasan por dar permiso a vivenciar el dolor y aceptar nuestras emociones desagradables, muchos biodanzantes se sorprenden de los logros que pueden alcanzar, casi sin darse cuenta de ello, a base de pasrselo bien. Las personas aprendemos de las experiencias. De las agradables y de las desagradables. La biodanza nos provee de infinidad de vivencias de valor, confianza, afectividad, deseo, unidad y alegra. Crea un entorno protegido y muy rico en eco-factores positivos (influencias del entorno ayudadoras); alimenta nuestro repertorio de

de la persona. La apuesta por la variedad Cada sesin de Biodanza te reporta unas 12 experiencias distintas. No da tiempo a aburrirse, cada uno de los ejercicios (danzas) tiene un objetivo y unas cualidades diferenciadas y todos ellos se hayan integrados de forma muy precisa en una secuencia armnica y conjuntada. Un repertorio de danzas divertidas que se realizan individualmente, en parejas, en pequeos grupos y con el gran grupo al completo. Adems cada sesin es muy diferente a las anteriores, formando un camino progresivo a lo largo del ao. La apuesta por la accin La forma ms habitual de practicar la Biodanza es en grupos regulares de una sesin a la semana de unas dos horas de duracin. Durante la primera media hora se abre un espacio verbal para que, quien quiera, pueda compartir su vivencia de la sesin anterior o algo reseable de

David Dez Fundacin Neuronilla Formacin y consultora en Creatividad, Innovacin y Gestin de la Felicidad. Facilitadores Didactas de Biodanza Sistema Rolando Toro. daviddiez@neuronilla.com www.neuronilla.com www.biodanzaya.com www.biodanza.org

rarse de ellas, sino manifestarlas en forma adecuada. (R. Toro). Este enfoque es muy motivador, facilita la apertura al cambio evitando defensas y agiliza el fortalecimiento

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Desarrollo-Biodanza
su momento vital. La hora y media restante es la vivencia de Biodanza propiamente dicha. Esta, comienza con movimientos sencillos que progresivamente adquieren mayor dinamismo, desplazamiento e mpetu. En esta fase, se est activando el sistema simptico y segregamos principalmente adrenalina. Sin necesidad de saber bailar, estamos apelando a la euforia y el fortalecimiento de nuestra identidad. La apuesta por la serenidad Como rodando en una suave pendiente, casi imperceptiblemente nos encontraremos en una fase muy distinta protagonizada por la relajacin y la paz. Ahora estaremos activando el sistema parasimptico y segregando principalmente acetil-colina. Una tranquilidad que nos lleva a la disolucin o fusin con la totalidad. La otra parte de nuestra identidad, el abandono y entrega que nos conecta con aquello que compartimos con todos los seres humanos. La conjuncin de ambas fases favorece el equilibrio del sistema neurovegetativo, aquella parte de nuestro sistema nervioso que difcilmente manejamos a voluntad. La apuesta por la afectividad El amor es cursi? En un alarde de necedad, nuestra sociedad basada en los valores excesivamente individualistas del capitalismo, cae frecuentemente en la patologa de ridiculizar la ternura. La Biodanza nunca ha renunciado a dignificar la necesidad de amar y ser amados del ser humano. Desarrolla nuestras competencias afectivo-sociales con innumerables experiencias con las que integramos de forma natural nuestra empata, asertividad, seduccin, confianza Rolando Toro elabor una escala con los niveles de vnculo interpersonal basndose en diferentes autores: 1- individualismo anrquico, 2- personalismo y colectivismo, 3- prioridad del nosotros y del dilogo, 4- nutricin recproca de la identidad del otro, 5- empata y 6- epifana del encuentro que lo que se experimenta en Biodanza. La apuesta por el rigor cientfico Para la creacin de la Biodanza, Rolando Toro, se bas en los avances cientficos y las aportaciones de una infinidad de autores de muy diversos campos (biologa, psicologa, pedagoga, fisiologa, medicina, filosofa). Muchos experimentos cientficos han refutado los efectos de la biodanza. Adems Rolando Toro aport muchos conceptos revolucionarios o precursores. Algunos de ellos son: Inconsciente Vital: que postula que existe una forma de cognicin celular que crea regularidades y tiende a mantener funciones estables. Sus manifestaciones en el escenario de la consciencia cotidiana son: el humor endgeno y el estado cenestsico de bienestar o malestar. La importancia de este concepto proviene de la posibilidad de influir en la fisiognesis de nuestra existencia con objetivos de salud. Inconsciente Numinoso: que se une al concepto de Inconsciente Personal (de Freud), el de Inconsciente Colectivo (de Jung) y el de Inconsciente Vital (del propio Toro) y que sera su estrato ms profundo. Segn Toro: consiste en un conjunto de potenciales de extraordinaria diferenciacin y refinamiento, que constituyen el poder de excelencia de lo humano. Principio Biocntrico: un nuevo paradigma para las ciencias humanas que propone orientar todos los emprendimientos sociales y educacionales hacia la creacin de una estructura psquica capaz de proteger la vida y permitir su evolucin. La Biodanza ana los consabidos beneficios de muchos elementos, pero la clave diferenciadora es que se utilizan altamente integrados entre s: Relacionados en un conjunto coherente, mediante un modelo terico cientfico, constituyen un haz de ecofactores de extraordinarios efectos, capaces de influir incluso en las lneas de programacin gentica (R. Toro). Rolando supo aunar ciencia y arte y en sus escritos siempre coexisten el lenguaje tcnico y cientfico con el potico. La apuesta por lo colectivo Se dice que el nmero mnimo de participantes de una actividad de Biodanza es de 2 personas. No puede hacerse la Biodanza individualmente. El desarrollo de una persona va unido a su interaccin con otras personas. Un grupo, una sociedad y la humanidad misma es un organismo superior a la mera suma de sus miembros. El grupo en Biodanza simboliza la humanidad. Integra a nivel afectivo y constituye un campo de interacciones muy intenso. Las situaciones de encuentro tienen el poder de cambiar profundamente actitudes y formas de relacin humanas. Es necesario restablecer el equilibrio entre lo individual y lo colectivo, tornar el individualismo en singularidad y el borreguismo en pertenencia. En Biodanza se vive el sentimiento de pertenencia y poco a poco puede llevarse a otros contextos de nuestra vida.

Se aproxima el cambio ...

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Desarrollo

Qu es el counselling?
Mientras que a nivel internacional, el Counselling es una profesin muy reconocida y valorada, en Espaa todava no ha adquirido el estatus que se merece. El presente artculo pretende explicar qu es el Counselling, cules son las diferencias con la Psicoterapia y cundo puede resultar apropiado iniciar un proceso de Counselling. l Counselling encuentra sus races en los pases anglosajones, pudiendo ser traducido como Asesoramiento Psicolgico. El trmino fue introducido en el mundo de la psicologa por el psiclogo norteamericano Carl Rogers hace ms de 50 aos, y se trata de una divisin de la Psicologa que ofrece la posibilidad de ayudar a personas mentalmente sanas en sus crisis y angustias cotidianas. El Counselling se diferencia de la Psicoterapia en que la Psicoterapia tiene un carcter curativo; ofrece ayuda a pacientes que tienen dificultades que van ms all de lo adaptativo, centrndose en lo patolgico. De ah que un proceso de Psicoterapia se suele extender durante un tiempo ms prolongado, mientras que los procesos de Counselling generalmente son de corta duracin, pues pretenden conseguir cambios en comportamientos especficos que no constituyen una patologa. Dicho de otra manera, el Counselling se centra en el aqu y ahora, en la solucin de problemas concretos y no arraigados, como por ejemplo afrontar un duelo, un divorcio o un despido, y en el desarrollo de las partes sanas de la persona. Cuando, por el contrario, las dificultades tienen ms bien un carcter estructural y estn relacionadas con vivencias pasadas, la Psicoterapia, al seguir un modelo mdico, puede ofrecer un tratamiento ms adecuado. 38 Espacio Humano el mundo interno -los sentimientosdel cliente, lo que a su vez facilitar el desenvolvimiento de la relacin teraputica. La congruencia implica que el terapeuta sea l mismo, que exprese honestamente lo que siente, por lo que mejorar la relacin entre l y su cliente. Por ltimo, la aceptacin incondicional del cliente tal y como es, sin tratar de interferir o imponer una accin, favorecer la autoestima del cliente. Estos tres ingredientes contribuirn a que el cliente mejore y alcance su desarrollo. Como hemos visto, el Counsellor est formado para escuchar empticamente, por lo que sabe ponerse en la situacin del otro, y validar la experiencia emocional. Transmitir a su cliente que sus sentimientos son normales, y le animar a expresar todas las emociones reprimidas con total libertad. Para ello, el Counsellor dispone de varias tcnicas o herramientas teraputicas, pues es importante que durante la expresin emocional el cliente no haga dao ni a s mismo ni a otros. El Counsellor har hincapi en la importancia de asumir, por parte del cliente, la responsabilidad de participar de forma activa en el proceso teraputico. Esto significa que no es el Counsellor quien le va a solucionar los problemas, pues el objetivo del Counselling es precisamente que la persona llegue a poder resolver sus propios conflictos de forma autnoma. Para conseguir este fin, el vnculo teraputico que se establezca entre el cliente y el Counsellor es sumamente importante y debe poseer ciertas caractersticas. El Counsellor procura

El Counsellor es un profesional de la relacin de ayuda con una formacin especfica y ofrece, dentro de esa relacin, apoyo emocional al cliente para resolver sus conflictos y encontrar un bienestar permanente. El objetivo de un proceso de Counselling es el crecimiento personal del cliente, y que ste aprenda a manejar constructivamente sus conflictos, incrementando de esta manera su autonoma. Para ello, emplea los propios recursos del cliente. Cuando una persona busca la ayuda de un Counsellor, suele ser porque ha llegado a la conclusin que quiere solucionar una dificultad que se ha convertido en un problema, y que para ello necesita a alguien para acompaarle y apoyarle emocionalmente en su viaje de desarrollo personal. En la mayora de los casos, ese viaje implicar un cambio; puede ser preciso un cambio de conducta, o un cambio en la forma de percibir la realidad. Durante las sesiones de Counselling, el cliente explorar su conducta, sus pensamientos y sentimientos en un ambiente protegido, libre de juicios y crticas por lo que sentir que su vulnerabilidad fsica y emocional est protegida. De igual importancia son las actitudes bsicas que un Counsellor mostrar durante el proceso con su cliente: la empata, la congruencia y la aceptacin. Empleando la empata conseguir que comprenda y aprecie

Anna Senior Licenciada en Derecho Mster en Counselling Humanista Integrativo www.renaissancecounselling.es

crear una atmsfera de libertad mediante la no-direccin de la persona, puesto que una de las caractersticas del Counselling es no aconsejar ni manipular al cliente, sino estimularle para que l mismo encuentre sus respuestas y comprenda que l es el nico responsable de su crecimiento personal. El Counsellor solamente ofrece apoyo y crea las condiciones adecuadas para ello. Tampoco interpreta la situacin de su cliente, sino ms bien refleja como un espejo sus emociones para que retome el contacto con sus propias experiencias. De esta manera el cliente se dar cuenta por s mismo lo que le pasa, que posee recursos para iniciar el cambio a nivel sentimental, cognitivo y conductual. En este sentido, las actitudes bsicas que emplea el Counsellor son mucho ms importantes que las tcnicas, pues harn que el cliente tenga confianza en l y que se sienta acompaado, no juzgado. Aparte del Counselling individual, que ofrece ayuda para problemas emocionales, estrs, ansiedad, apo-

yo durante enfermedades, duelos, depresiones, adicciones etc., existen otras formas de realizar el Counselling, tomando en cuenta las necesidades particulares de cada caso. As pues, a travs del Counselling de Pareja, el Counsellor acompaa a la pareja a explorar y resolver los problemas relacionales con el objetivo de superar una crisis y mejorar o reconstruir la relacin. Adems capacita a los miembros de la pareja para que en el futuro sepan emplear sus recursos con mayor eficacia a la hora de afrontar los conflictos relacionales. El Counselling Infantil, por otro lado, ofrece al nio un espacio en donde se siente entendido, aceptado, y confiado para ser s mismo. El Counsellor le escucha y le explica sus problemas en un lenguaje comprensible para l, transmitindole que sus necesidades son importantes, que tiene derecho a sentir lo que siente, pues los nios, al igual que los adultos, pueden experimentar estados emocionales que les perturban, o les generan angustia y sufrimiento. En definitiva, durante cualquier proceso de Counselling, el Counsellor se centra en la persona y acompaa al cliente como un compaero de viaje compartiendo los incertidumbres y viendo las cosas desde su punto de vista, sin rescatarle ni presionarle sino escuchando sus pensamientos y sentimientos, todo ello con el objetivo de encontrar un bienestar permanente.

Bibliografa: Rogers, C. Psicoterapia centrada en el cliente, Buenos Aires: Paids, 1972.

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Rebirthing renacimiento Maestra de vida

El renacimiento es una tcnica completa, que engloba todas las manifestaciones del ser, ocupndose de su desarrollo en plenitud. Para ello es necesario ir a la creacin de nuestras limitaciones, transformndolos de forma suave. Respiracin, creacin y purificacin se unen para dar lugar a una maestra de vida que trae inspiracin, pureza, realizacin, amor, simplicidad y verdad. Respirar de forma correcta es lo ms importante que puede aprender el ser humano Leonard Orr, fundador de Rebirthing l renacimiento es una tcnica cientfica basada en 3 pilares: la respiracin conectada, la purificacin y el pensamiento creativo. Estas prcticas estn ideadas para trabajarse en conjunto, de tal manera que el poder de sanacin y transformacin se multiplica cuando son combinadas. Para poder practicar la respiracin de renacimiento de manera individual es necesario hacer alrededor de 10 sesiones dirigidas por un/a renacedor/a cualificado/a (esto es muy importante). El/la renacedor/a nos mostrar el camino hacia una respiracin libre, deshaciendo patrones y bloqueos manifestados desde el mismo momento de nuestro nacimiento. Al ir desbloqueando la respiracin se van liberando miedos, inseguridades, desequilibrios, etc, que provocaron la inhibicin del mecanismo respiratorio. De tal manera que puede decirse que lo que se sana en la respiracin se sana en la vida y al revs. La sanacin se produce de forma suave, relajada, integrando en el cuerpo y en la mente una mayor alegra, pasin por la vida, superacin personal, relajacin, confianza Un ejercicio muy sencillo de realizar, 20 respiraciones conectadas: se repite 4 veces un ciclo 5 respiraciones completas, 4 respiraciones cortas y una profunda (lo ms profunda posible), de forma conectada, es decir, sin 40 Espacio Humano es muy beneficioso tomar baos de sol de 10 minutos al da. El fuego requiere de un uso responsable. Tierra: algunas prcticas de la purificacin con tierra que son muy sencillas y fciles de realizar pueden ser permanecer en contacto con la naturaleza, hacer ejercicio, cuidar la dieta, descansar, escuchar o hacer msica, recibir masajes, ser felices con el trabajo que realizamos Aire: desbloquear la respiracin proporciona una mayor capacidad respiratoria que llena nuestro cuerpo de oxgeno y energa. Adems aumenta la longevidad, pues al tener el mecanismo respiratorio desbloqueado se realizan, en la vida diaria, respiraciones ms profundas y pausadas. Lo que est relacionado con una menor oxidacin de las clulas. Amor: el amor es la esencia del universo. Por lo tanto, la prctica del amor es esencial dentro de la purificacin espiritual y en general dentro de nuestras vidas. Amar y comprender a uno/a mismo/a y a los dems, practicar el servicio hacia las otras personas, involucrarse en actividades que favorecen el equilibrio mundial, comprometerse con la propia sanacin para ayudar en la sanacin de los dems y del planeta que habitamos, etc. Las culturas ms espirituales han conservado un contacto continuo con los elementos. Tomemos ejemplo e introduzcamos estas sencillas prcticas en nuestra vida diaria. Esto puede hacerse de forma escalonada. Siempre es preferible empezar por la purificacin que nos resulte ms placentera y poco a poco ir aadiendo prcticas. Psicologa creativa: en renacimiento se tienen localizados 10 traumas del ser humano:

pausa entre ellas. Sirve para ayudar en el desbloqueo de la respiracin, tranquilizar las emociones, centrarnos y adquirir conciencia del aqu y ahora. Es aconsejable realizar este ciclo de respiraciones cada da. La purificacin espiritual, es una prctica muy importante para liberar energa densa y estancada logrando que el cuerpo, la mente y el espritu avancen en pureza, realizacin, iluminacin y amor. Se practica con los elementos, la energa ms pura que existe en el planeta, energa pura de creacin. El agua: limpia nuestros chakras, nos reconcilia con la capacidad de entrega y de fluir, sana el trauma de nacimiento y si es agua fra tambin nuestro impulso de muerte. Se recomienda tomar baos de agua caliente dos veces al da, beber agua de calidad, y cuando sea posible baarse en el mar, en ros, etc. Fuego: quema nuestra contaminacin emocional y mental energtica. Trae claridad y paz sanando el impulso subconsciente de muerte (que es todo aquello que nos aleja del impulso natural hacia la vida). Tener la posibilidad de pasar tiempo al lado del fuego en una chimenea o al aire libre es totalmente recomendable. Si esto no es posible, permanecer cerca de velas tambin sirve, siempre que la llama est abierta. Adems

1.El trauma de nacimiento: la forma de nacer condiciona nuestra personalidad. Conocer nuestro guin natal es ganar en libertad y conciencia 2.La mentira personal y los negativos especficos: encontrar elpensamiento raz que ms nos sabotea para as poder transformarlo. Si conseguimos localizar emociones y pensamientos que no nos permiten avanzar, dejando atrs estos limitadores y cambindolos por nuevos pensamientos, la causa de los bloqueos desaparece. 3.Desaprobacin parental: para conseguir convertirnos en adultos sanos tenemos que dejar atrs las expectativas que nuestros padres tenan y las expectativas nuestras sobre ellos. 4.El impulso subconsciente de muerte: conductas como fumar, tomar drogas, beber alcohol en definitiva, no respetar el cuerpo o la mente, estn relacionadas con el impulso de muerte. Sanamos este impulso hacindonos responsables de nuestro destino, fortaleciendo nuestro amor hacia la vida, deshacindonos de las creencias heredadas por nuestra familia o sociedad y logrando estar cada da ms prximos a una cultura de vida y no de muerte. 5.Las vidas pasadas: en renacimiento no se trabaja directamente con las vidas pasadas, pues lo que hayas vivido en otras encarnaciones lo habrs cristalizado en el momento de tu nacimiento para sanarlo en esta vida. Sanar aspectos de tu vida actual sana automticamente las memorias de vidas pasadas. 6.El trauma de escuela: a veces la escuela no fue todo lo inspiradora y generadora de talentos que debera

ser. Las personas pensamos entonces que no tenemos dones, o tememos el fracaso, la evaluacin personal, etc. 7.El trauma de religin: es necesario cuestionar todo aquello que hayamos escuchado sobre la divinidad en nuestras familias o cultura, transformando aquello que no sea constructivo, ni favorezca el Amor. Las religiones han utilizado con frecuencia el sentimiento de culpabilidad para adoctrinar y dirigir. Debemos ser ciudadanos libres y desarrollar una conexin ntima y real con la divinidad. 8.La senilidad: durante la senilidad se sana el trauma de nacimiento no liberado. En esta etapa de la vida los ancianos empiezan a perder dominio fsico y mental, pasando a olvidar a sus seres queridos y su historia personal. Deben recibir ayuda para comer, andar Por lo que resulta si se supera una profunda sanacin. 9.La represin de lo femenino: independientemente de si somos mujeres u hombres, de manera interna y externa, el desequilibrio entre las capacidades y fuerzas masculinas y femeninas provoca una desarmona que ha producido y produce grandes desastres a nivel personal y global. Construir un mundo ms cooperativo pasa por desarrollar la escucha, compromiso, servicio, entrega, intuicin, creatividad 10.El guin del/a salvador/a del mundo: Este es el trauma de descubrimiento ms reciente. Debido en gran parte a nuestro guin natal, se produce la necesidad de salvar a los dems, a costa de nosotros/as mismos/as. De no respetar lmites propios y ajenos, no valorar los procesos y formas de

Alba Casalvzquez directora de Inspira tu Vida, renacedora, profesora de la Escuela Internacional de Rebirthing. www.inspiratuvida.com

actuar de otras personas. Llegando a creer que somos responsables de la evolucin de otros/as olvidamos la autorresponsabilidad y dejamos atrs nuestro propio despertar espiritual. Nuestros pensamientos crean la realidad que nos rodea, de ah la importancia de limpiar nuestra mente conscientee inconsciente. Cuanto ms se practica el renacimiento ms fuerza adquiere nuestra mente para manifestar aquello que est pensando. Tras haber comprobado en uno/a mismo/a los beneficios del renacimiento, muchos/as deciden avanzar en esta maestra de vida y se forman como renacedores/as. Ser renacedor/a es una profesin bellsima en la que proporcionamos gua y acompaamiento. Vemos cmo las personas, nuestros clientes, se hacen responsables de s mismos, con toda la amplitud del compromiso hacia la vida que ello significa. Tenemos el privilegio de observar profundas sanaciones porque entregamos el poder a la persona que est renaciendo, sabiendo que es la nica manera de que se produzca el cambio. Como dice Leonard Orr, fundador del renacimiento. Respirar de forma correcta es lo ms importante que puede aprender el ser humano

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Desarrollo

La prctica de Mindfulness (2)

La praxis de mindfulness comprende mtodos para incrementar la atencin en el momento presente, cultivar una actitud de apertura ante sentimientos, pensamientos y sensaciones, desarrollar una metacognicin sostenible y crear una relacin sintnica con la experiencia. Se profundizar en dos ejercicios, a travs de los cuales se podr experimentar mindfulness: la prctica de la atencin plena en la respiracin y el cuerpo. Las instrucciones bsicas del ejercicio son permanecer en una y otra propuesta con plena consciencia del fenmeno en s, es decir, las sensaciones del cuerpo y la respiracin, sin juzgar el estado del cuerpo o la respiracin, permaneciendo en plena atencin a lo que es y cultivando la aceptacin ante toda experiencia que se pudiera originar. El mtodo propone desarrollar un estado en el cual, no hay una identificacin con el drama personal, por el contrario, los pensamientos y sentimientos se observan como eventos transitorios en la mente, sin dar por asentado una realidad implcita y sin reaccionar por ende, con el patrn habitual que suscitan. Desarrollar implica recorrer un camino, que comienza por advertir la constante actividad de la mente, la reactividad tan arraigada en nuestro comportamiento y la imposibilidad de sostener la atencin por mas de un corto periodo de tiempo, pero que con la prctica ha de desembocar en mindfulness. En el artculo de Julio/agosto 2012, n 165, tratamos el tema en sus aspectos tericos
ATENCIN DE LAS SENSACIONES CORPORALES Durante todo el ejercicio el foco principal de la atencin se asentar en las sensaciones de las diferentes partes del cuerpo. Habitualmente solemos reaccionar ante las sensaciones desagradables creando un estado de aversin y evitacin. Por el contrario, cuando se observa una sensacin agradable creamos un estado de apego y miedo al cambio. En el ejercicio se propone observar las sensaciones como son sin intentar cambiar nada. 42 Espacio Humano Durante el ejercicio se observan tambin partes del cuerpo que estn tensas y no es posible relajar con un acto volitivo, la instruccin clave es observar la tensin sin intentar cambiarla, sin intentar relajar a la fuerza porque sino se generara conflicto. Se crea, entonces un estado de apertura interior en el que puedan vivir sin conflicto las sensaciones agradables o desagradables. La prctica de exploracin corporal no es un ejercicio de relajacin neuromuscular porque su principal objetivo no es relajar la musculatura sino transformar la relacin con las sensaciones desagradables y agradables y con los dems contenidos de la mente. Durante el ejercicio los practicantes toman contacto con las tendencias a enjuiciar cada sensacin, o las tendencias a valorar lo bien o mal que estn desarrollando el ejercicio. Se propone generar un estado de apertura en el que se puedan ver las tendencias inquisidoras de la mente y djalas ir. Sin entrar en juicios de valor y vivir la experiencia del ejercicio tal y como es.

Dr. Agustn Moivas (EUTS-UCM), Gustavo Garca Diex, Rafael Garca de Silva (Nirakara, Mindfulness and Yoga institute). www.city-yoga.com

Durante el ejercicio se observa cmo la atencin se dispersa continuamente, el centro pasa de las sensaciones del cuerpo a los pensamientos, dilogos mentales, emociones, etc... Es importante que cada vez que una vez que el practicante se de cuenta que el foco de la atencin se ha dispersado se retome de forma ecunime (sin juicios) el ejercicio. Esta accin representa un importante entrenamiento para la mente. ATENCIN EN LA RESPIRACIN El primer paso para entrar en contacto con la mente, que habitualmente se encuentra en estados de rumiacin o dilogo mental constante, es practicar la atencin sostenida en otro objeto. El objeto que habitualmente se elige es la respiracin. Suele ser mas efectivo desenganchar la atencin de la rumiacin si la focalizamos en un objeto particular. En esta parte del camino, el practicante se da cuenta de la falta de concentracin que habitualmente tiene, porque a penas durante unos segundos puede estar atento solamente a la respiracin, inmediatamente los pensamientos del futuro o del pasado atraen la atencin, de esa manera pierdes el recuerdo del ejercicio y se comienza un proceso condicionado de pensamiento. No se consigue un estado profundo de concentracin intentando, por la fuerza, concentrar la atencin en la respiracin, o peleando con los pensamientos que no dejan desarrollar la concentracin. La atencin sostenida, mas bien, es descansar en el objeto de concentracin y la actitud

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ante los pensamientos es de desapego y aceptacin incondicional. La tarea del practicante es retornar a la consciencia de la respiracin, cada vez que se de cuenta que se ha perdido en pensamientos. Resulta ilustrador que el origen de la palabra mindfulness venga del vocablo sati del Pali, el antiguo idioma en el que estn escritos los discursos del Buda. sati est relacionada con el verbo sarati que significa recordar (Analayo 2006) y en este contexto est claro que hace alusin al recuerdo constante del presente. De hecho mindfulness es eso que permite darnos cuenta de que estamos pensando y reanudar la consciencia de la respiracin en el momento presente. Los pensamientos emergentes se observan como lo que son, un fenmeno transitorio de la mente. De esa manera, el individuo, a travs de la prctica de la atencin sostenida en la respiracin, se va desconcionando del pensamiento, adquiriendo un estado ecunime ante pensamientos/ sentimientos positivos o negativos. Digamos que se ven las cosas como son, en esencia: el pensamiento como pensamiento, la emocin como emocin y sta es otra de las importantes caractersticas de mindfulness, que no pone ni quita nada a la experiencia, si no que es un tipo de observacin abierta sin juicio. La meditacin es un proceso de descondicionamiento y uno de los condicionamientos mas cristalizados es vivir el pensamiento como si fuera real, por ejemplo, si estamos pensando en una situacin desagradable ocurrida en el trabajo, la sensacin global es como si estuviese pasando, cuando en realidad, lo nico que existe son pensamientos y emociones. En el momento que se da uno cuenta de que eso es slo un contenido de la mente, entonces se ha desarrollado un discernimiento sobre los procesos mentales. El discernimiento conlleva un proceso de desidentificacin del pensamiento/emocin. La no identificacin con el drama de la mente conlleva permanecer en un estado de atencin plena en el cual los pensamientos y emociones forman parte de la experiencia, sin por ello ser el centro o causar una fijacin de la atencin en ellos. Por ello el mantener el foco de la 44 Espacio Humano

atencin en la respiracin de forma sostenida implica haberse descondicionado de los pensamientos disruptivos. No hay una identificacin con el drama personal, por el contrario, los pensamientos y sentimientos se observan como eventos transitorios en la mente, sin dar por asentado una realidad implcita y sin reaccionar por ende, con el patrn habitual que suscitan. Es importante aclarar que aunque se utilice la prctica de atencin sostenida en la respiracin, esto representa solo una parte del entrenamiento. la atencin abierta, a diferencia de la atencin sostenida no se focaliza en una parte concreta de la experiencia presente sino que se trata de un tipo de consciencia no electiva. Davidson et al. (2008) encontraron diferencias neurolgicas entre estos dos tipos de prctica. Si la prctica de atencin sostenida resulta difcil, en el sentido de que las distracciones son continuas, existen mtodos, que ya se describan en el satipatthana: contar las respiraciones. A parte de observar cada inspiracin y cada espiracin, se contarn mentalmente desde una a veintiuna y una vez que se hayan contado 21 respiraciones se volver a contar, esta vez en sentido inverso hasta uno. Si en el transcurso del ejercicio se perdiera la cuenta se

volvera a comenzar desde uno. Otro mtodo utilizado se denomina la prctica de etiquetar y apoya la capacidad metacognitiva que nos posibilita ser conscientes de un pensamiento cuando ste se est desarrollando, la prctica de etiquetar se describe como sigue: cada vez que la atencin se centre en una experiencia que no es la respiracin, se le dar un nombre; se etiquetar ese fenmeno y se repite interiormente su palabra. Si se percibe un sonido, se dice mentalmente la palabra sonido, si se percibe un pensamiento, se le da mentalmente la palabra pensamiento, etc. Se puede ser tan fino como uno quiera, por ejemplo, se puede diferenciar entre dilogo mental, imagen, recuerdo, etc, en vez de decir solo pensamiento. Lo importante es que detectes la dinmica de la atencin y puedas etiquetar todo aquello en donde se centra, a parte de la respiracin. Si se percibe el efecto interno que causan los fenmenos tambin se etiquetar. Debido a que las sensaciones asociadas a la respiracin son muy numerosas y con el objetivo de fijar ms la atencin, se describen algunas sensaciones caractersticas de la respiracin que sirven como objeto de la concentracin mental. Concentracin en la manifestacin abdominal de la

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respiracin, que se utiliza cuando la capacidad de la concentracin es reducida. Concentracin en la sensacin tctil del aire en las fosas nasales o en el labio superior, cuya dificultad es mayor debido a la sutilidad de las sensaciones, por ltimo, atencin en la respiracin en todo el cuerpo, es decir, se atiende al efecto de la respiracin en la totalidad del cuerpo, cuya dificultad es todava mayor debido a que entrena de una manera directa la atencin abierta. Una vez que existe la capacidad de permanecer sin distraccin en este ejercicio, resulta til pasar al siguiente ejercicio para profundizar en la experiencia plena del presente. Otra caracterstica importante del ejercicio es que en todo momento se deja que la respiracin se manifieste libremente, ie.nose producirn manipulaciones conscientes en el proceso de la respiracin. A veces se perciben manipulaciones sobre la respiracin que resultan imposibles de relajar, si ese es el caso, la actitud ante estos fenmenos ser de total aceptacin. La prctica de mindfulness no se trata de transformar los fenmenos de la experiencia en s, sino de integrarlos y acogerlos. ATENCIN A LOS PENSAMIENTOS Y EMOCIONES. En esta fase de la prctica el meditador dirige la atencin a la totalidad de la experiencia interna, la atencin abierta no solo representa un fin de la prctica tambin el medio para realizar el ejercicio, ya que, en esta prctica no se elige ningn fenmeno de la mente, no se hace nada con lo que acontece, no se valora, simplemente se observa. Se observan los pensamientos y emociones como si fueran olas que suben y bajan, que emergen por si mismas de un ocano que es el ocano de la mente. Se descubre que el ejercicio de atencin plena es un equilibrio y requiere la reactualizacin instante tras instante de la atencin en el presente, de otra forma se estara caera en ensoaciones, rumiaciones o anlisis de todo tipo. CONSCIENCIA SIN ELECCIN En esta fase de la prctica se da una experiencia plena de todo lo que acontece en el presente sin elegir un fenmeno en particular. Se produce un estado de atencin abierta sostenida, en el que el meditador descansa en la no eleccin. Se pasa del terreno del hacer, I.e, estar continuamente analizando el pasado y planificando el futuro y preocupado por el aluvin de obligaciones y cargas que conlleva el estado mental habitual, al terreno del ser, en el cual simplemente se experimenta el presente tal y como acontece. EL DA A DA La prctica de formal se desarrolla da tras da y es, en los serios practicantes, un ejercicio de por vida. El compromiso por la prctica se va forjando gracias a una comprensin del alcance de la misma y a un pacto que cada practicante hace consigo mismo de seguir evolucionando el el camino del autoconocimiento. Esto no est carente de peligros, o de procederes infructuosos, por ejemplo, al generar un comportamiento mecnico, es decir, practicar en piloto automtico por ello es importante cultivar una gran dosis de curiosidad, creatividad y entusiasmo por la prctica y la experiencia presente. Cada da es un descubrimiento si la atencin se centra aqu y ahora y no en lo aprendido o condicionado. CONCLUSIN Observar la experiencia como si nunca antes la hubieras observado, har desarrollar una capacidad receptiva sin precedentes, capaz de darse cuenta de fenmenos que antes no eran conscientes. No se pretende buscar fenmenos extraordinarios sino desvelar lo extraordinario de los fenmenos habituales y esto se consigue inhibiendo el flujo de la informacin aprendida y enfocando la atencin hacia la informacin fresca de este mismo instante.

BIBLIOGRAFA: Anlayo (2004) Satipahna: the direct path to realization. Satipahna: the direct path to realization. Cambridge: Windhorse Publications. Brown, K.W., Cordon, S. (2010). Hacia una fenomenologa del mindfulness: experiencia subjetiva y correlatos emocionales. En Didonna, F. (Ed), Manual clnico de mindfulness (pp. 139176). Bilbao: Biblioteca de psicologa Descle de Brouwer. Cahn, B. R., & Polich, J. (2006). Meditation states and traits: Eeg, erp, and neuroimaging studies. Psychological Bulletin, 132(2), 180211. Lutz, A., Slagter, H., Dunne, J., & Davidson, R. (2008). Attention regulation and monitoring in meditation. Trends in Cognitive Sciences, 12(4), 163169. Germer, C.K. (2005). Mindfulness: What is it? What Does It Matter?. En C.K. Germer, R. D, Siegel & P. R. Fulton. Mindfulness and Psychotherapy, New York: The Guilford Press. Kabat-Zinn, J. (2005). Vivir con plenitud las crisis. cmo utilizar la sabidura del cuerpo y de la mente para afrontar el estrs, el dolor y la enfermedad (p. 544). Barcelona: Editorial Kairos. Murphy, M., Donovan, S., & Taylor, E. (1997). The physical and psychological effects of meditation: A review of contemporary research 19911996. Petaluma, CA: Insti- tute of Noetic Sciences. Rosch, E. (2007). More than mindfulness: When you have a tiger by the tail, let it eat you. Psychological Inquiry, 18(4), 258264. Taylor & Francis. Simn, V. (2007). Mindfulness y neurobiologa. Revista de psicoterapia, 66(67), 530.

Se aproxima el cambio ...

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Tres claves para vivir sin estrs

juego desde fuera. Podemos observar cmo cada jugador de ambos equipos contrarios acta y reacciona de forma diversa ante lo que va ocurriendo. Unos adoptan unas posturas, diferentes a las de otros. Algunos tiran con los brazos; hay quienes la fuerza la hacen desde las piernas. Igualmente podemos observar a quienes trabajan usando ms tcnica que fuerza. Y esto no es todo. A la vez, podemos darnos cuenta del nimo y las emociones con las que reaccionan cada uno de los participantes. Encontramos a los que se enfadan, a los que gritan y tratan de motivar, a los que se ren, a los que se rinden, a los que lo dan todo, a los que echan la culpa a los dems Curiosamente, en la mayor parte de las ocasiones, casi ningn participante se da cuenta de lo que est pasando a su alrededor, focalizados como estn en llevar al contrario hasta su propio lugar. La situacin a la que se enfrentan es la misma para todos. No obstante, unos disfrutan, otros lo pasan mal; unos se hacen dao, otros salen fortalecidos; unos ganan, otros pierden, y a algunos les da igual Y qu es lo que hace que la vivencia del juego sea diferente para cada uno?

Caminamos en la vida con el piloto automtico puesto; no tenemos tiempo para nada... Pero existe la posibilidad de vivir lo cotidiano de otra forma, sta es la gran noticia! El estrs est relacionado con nuestros aprendizajes, con aquello con lo que nos identificamos y con la necesidad que creemos tener de que todo sirva para algo, olvidndonos de lo que somos Y se puede aprender cmo cambiar
arece que en las sociedades occidentales no podemos hablar de nuestro estilo de vida sin relacionarlo con un ritmo estresado. Solemos referirnos al estrs en el mbito profesional, sin embargo, son muchas las personas que viven el estrs tambin en sus relaciones familiares y personales. Comprender lo que es el estrs nos puede ayudar a vivir mejor. El estrs es como el tradicional juego de la soga-tira. En este juego participan dos equipos, cada uno empeado en tensar una cuerda y tirar de ella hasta que el contrario pase la lnea previamente establecida, lo que significa que hemos llevado la situacin adonde queramos, y decimos que hemos ganado. Resulta interesante ver el

El aprendizaje
Cada participante afronta el juego con sus propios recursos. Si ya es veterano, habr adquirido una tcnica ms o menos depurada; si ha jugado poco, echar mano nicamente de los recursos con los que ya contaba. Y cules son? Todos aquellos aprendizajes que a lo largo de la vida nos han permitido superar situaciones y conseguir lo que queramos, en definitiva, sobrevivir y adaptarnos. Hoy sabemos, gracias a

Gonzalo Serra Fernndez Fundador y director de Invita Instituto Coach sistmico y Trainer en PNL www.invita-instituto.com

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la PNL y otras disciplinas, que desde que nacemos aprendemos a sobrevivir y a adaptarnos al entorno. Y ms an, nacemos con una herencia: un carcter y unas tendencias. Desde nios vamos poniendo en juego todos esos aprendizajes y desarrollando la herencia con la que nacemos. Y puede ocurrir que al hacernos adultos, todos esos aprendizajes que nos resultaron tiles y adaptativos y que nos ayudaron a sobrevivir superando las diversas situaciones a las que nos bamos enfrentando ya no nos sirvan para seguir adaptndonos al entorno cambiante: lo que nos sirvi de nios no tiene por qu servirnos cuando somos adultos. Qu hacer? La clave est en re-aprender. La PNL nos brinda la oportunidad de aprender a aprender: todos los aprendizajes generan unas rutas neuronales que convierten las acciones, los comportamientos, en hbitos de conducta, hasta tal punto que los repetimos sin darnos cuenta transformndolos en nuestros propios recursos, como los recursos que ponemos en juego en la soga-tira. en determinadas etapas de la vida o dejar de serlo (distrs). No obstante, el estrs es til en s mismo. Lo que se precisa es gestionarlo, y esa gestin se puede aprender desde una buena prctica de liderazgo interior. un sistema que, considerado en su conjunto, relativiza enormemente, ya no slo la vivencia de cada uno, sino el mismo resultado en s: ganar o perder. Ampliar nuestra conciencia al sistema completo que supone el juego de la soga-tira, inevitablemente hace que cambie nuestra vivencia del juego. De igual forma, ampliar la conciencia del sistema del que formamos parte, ampliar la conciencia de lo que somos para gestionar el estrs, permite que cambie nuestra vivencia de la vida.

La gestin del estrs

Volviendo a nuestra metfora de la soga-tira, conviene darse cuenta de dos aspectos fundamentales del juego, que a la vez son fundamentales tambin en el juego de la vida. Por un lado, decimos que gana quien consigue dominar a los contrarios. No obstante, no reflexionamos sobre el hecho de que, cuando desaparecen los contrarios, el juego se termina. Traducido a lo cotidiano, vivimos afanados en dominar y doblegar las fuerzas o amenazas que nos contraran, deseando que en nuestra vida no existieran y creyendo que as seramos felices. Sin embargo, si esas fuerzas, si los contrarios desaparecen, el juego se termina, es decir, desaparece la vida. Hace ya muchos siglos, y nos podemos remontar por lo menos a la antigua Grecia, y tambin a todas las civilizaciones de la humanidad, que los seres humanos sabemos que la vida consiste, entre otras cosas, en la vivencia de la dualidad de fuerzas, de tensiones, de contrarios Y una de estas dualidades es la tensin entre lo que quiero y lo que soy. Vivimos aferrados a lo que queremos, conforme a nuestros apegos y creencias, hasta el punto de que nos identificamos con todo eso, considerando que la seguridad que nos proporcionan es una de las bases de nuestra felicidad. Sin embargo, lo que queremos o lo que deseamos no tiene por qu estar alineado, en consonancia, en acuerdo con lo que somos. Y esto nos abre al segundo aspecto fundamental de la soga-tira del que nos conviene darnos cuenta. Cada participante suele comportarse como un individuo aislado dentro de su equipo. Y si no es as, cada individuo suele percibirse como una parte integrante de uno de los equipos, sin ser consciente de que ambos contrarios configuran

El liderazgo interior
El estrs que cada uno vive est condicionado por su propio mundo interior. ste mundo es el primero que conviene liderar. As, las tres claves para vivir sin estrs, o mejor dicho, para vivir con un buen estrs siempre necesario para alcanzar nuestros objetivos son: Llevar la atencin a nuestras herencias y aprendizajes para poder re-aprender. Darnos cuenta de cules son nuestras convicciones o creencias que nos puedan limitar y de con qu cosas nos identificamos en la vida para poder des-apegarnos y des-identificarnos. Superar el funcionalismo para acceder a lo que somos ms all de la utilidad y as aprender a estar presentes por completo y en todo lo que vivamos. El Liderazgo Interior, sirvindose de herramientas como la PNL, el Coaching, la Inteligencia emocional o la Psicologa Sistmica permite vivir sin el estrs que nos provocan nuestras herencias y aprendizajes, sin el estrs generado por nuestras identificaciones y creencias y sin el estrs al que conduce el funcionalismo. Se trata de cambiar las conductas que ya no nos resultan adaptativas, de superar las convicciones y estilos de vida que nos limitan y de reconocer que somos ms que una utilidad puesta en juego.

El estrs
El estrs es la tensin con la que afrontamos las situaciones en la vida, como en la soga-tira. Podemos referirnos al estrs como una respuesta heredada y aprendida frente a agentes reales o simblicamente perjudiciales, segn el juicio de cada uno, para la integridad o la supervivencia. Dicha respuesta se traduce en tres tipos de conductas: la lucha, la huda o la parlisis. Y reaccionamos ante los creadores de estrs sociales de la misma forma que si fuesen fsicos, porque as lo hemos aprendido: ante la amenaza que puede suponernos un conflicto con nuestro jefe, con nuestra pareja, ante un acontecimiento imprevisto, etc., nos defendemos de la misma forma que lo haramos ante el ataque de una fiera salvaje, porque as lo hemos aprendido y transmitido genticamente. El estrs es un mecanismo de defensa y adaptacin, y como mecanismo que es puede ser til (eustrs)

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Meditacin

Consideraciones sobre la Meditacin

n el proceso del desarrollo personal la sadhana o prctica final podra resumirse en la siguiente frase: CONSCIENCIA EN CADA MOMENTO. Esta actitud es la esencia del yoga y de lo que llamamos meditacin. No es una actitud que podamos imponernos por la fuerza de voluntad, ni algo que aparece de un da para otro. Es producto de un proceso gradual de maduracin, basado en el despliegue de la atencin y la alerta. Es el desarrollo de un estado de presencia consciente que tiene que ir creciendo hasta llegar a impregnar todos los momentos del da. La prctica de las tcnicas de meditacin tiene que trascender el mbito de una postura corporal concreta, de un espacio fsico determinado, y tambin de la metodologa de la introspeccin. El entrenamiento meditativo especfico, en privado o en grupo, siempre es necesario y ms al principio, pero tambin desde su inicio tiene que reflejarse en el conjunto de las facetas de la vida. La actitud meditativa ha de estar presente en todos los momentos de nuestra existencia. Cuando esta actitud es integrada en lo cotidiano, se manifiesta como un estado mental de total apertura hacia lo que la vida trae en cada momento. Estar en lo que hay y seguir disponible para fluir con lo que contine surgiendo. No es un dejarse arrastrar o empujar por las circunstancias. Es ser realista y aceptar lo que es evidente. Vivir conscientemente cada situacin para entenderla y traspasarla, saliendo fortalecido por la comprensin alcanzada y por el hecho de haber resuelto dicha situacin. Cada situacin es una oportunidad para meditar, tanto cuando se contempla un bello paisaje o las estrellas, como cuando se est inmerso en los quehaceres y los problemas cotidianos. La puerta al estado meditativo est permanentemente abierta. Lo que transforma cualquier vivencia en meditacin es un cambio en la actitud de la persona, que 52 Espacio Humano

tiene como denominador comn el vivir todas las situaciones no desde la periferia de la mente y los sentidos, sino desde nuestro centro, ese espacio que en el yoga se denomina el estado de consciencia testigo. Una actitud de aceptacin y observacin imparcial ante nuestras emociones, pensamientos y sensaciones. Tal actitud nos permite ser conscientes de que no somos esos eventos pasajeros y de la independencia que existe entre nuestro Ser o Yo esencial y lo que sucede en nuestra periferia. De este modo no nos afectan ni contaminan los acontecimientos internos o externos. Conservamos la libertad y la espontaneidad. Dejamos de reaccionar mecnicamente y nuestra respuesta a todas las situaciones de la vida se convierte en plena accin consciente. La prctica de la meditacin y su expresin como actitud meditativa en lo cotidiano nos ayuda a ser ms conscientes de lo que sucede en cada momento. Nos ensea a aprovechar cada situacin, independientemente de sus caractersticas, para profundizar en el autoconocimiento, as como para desarrollar nuestra capacidad de respuesta y activar el inmenso potencial que llevamos dentro. Todas las situaciones pueden utilizarse como un medio para profundizar y ejercitarse en la atencin y en la expansin de la consciencia. Tcnicas del yoga como el Silencio Interior (observacin de los procesos mentales) pueden aplicarse de un modo permanente sin tener que crear condiciones especiales. Lo mismo sucede con la observacin del proceso respiratorio, la consciencia testigo, la repeticin del mantra, etc. Deberamos agradecer todas las complicaciones y obstculos que encontramos en nuestro camino. Cuando estas situaciones se afrontan con la actitud meditativa, representan un gran aprendizaje, la oportunidad de superar todo tipo de limitaciones y la actualizacin de nuestro potencial.

Cmo sabemos si realmente estamos progresando en la meditacin? Hay sntomas que pueden engaar o confundir en este particular. Muchos aspirantes otorgan gran importancia al hecho de tener experiencias, y si en su prctica personal no aparecen visiones o experiencias notables piensan que no est pasando nada. O por el contrario, si se produce algn fenmeno psquico, engordan su ego con la idea de que son practicantes avanzados. Indudablemente las experiencias psquicas son seales de progreso, sobre todo cuando dichas experiencias generan algn tipo de transformacin. Pero hay algunas experiencias que son ms un accidente que una verdadera comprensin y no tienen mucha relevancia aunque resulten agradables. Por el contrario, con bastante frecuencia puede parecer que no est sucediendo nada, y sin embargo se est avanzando de forma notable. Est preparndose silenciosamente un gran salto. El progreso en la meditacin no suele ser lineal. Durante cierto tiempo se permanece madurando en un peldao, hasta que se ha cubierto esa etapa y cuando llega el momento se produce el salto. Progresar no es realizar las expectativas irreales que se haban proyectado, sino el desarrollar comprensin en cada paso del camino. Si el practicante detecta cambios en su vida, en su comportamiento, en sus actitudes, aunque los cambios parezcan insignificantes ya est producindose la transformacin. Un buen barmetro para conocer el avance es el reflejo que la prctica de la meditacin tiene en la vida cotidiana. Se est progresando cuando se comienza a discernir la importancia real que tiene cada situacin o hecho. Si cuando no te salen bien tus proyectos no te sientes deprimido, y cuando las cosas te van muy bien no te pones eufrico, ests en buen camino, pues la circunstancias exteriores han dejado de condicionar tu estado de nimo. Eres ms autnomo, menos vulnerable a la influencia de los acontecimientos. Est floreciendo tu ecuanimidad y tu independencia interior. Otro sntoma claro de progreso es la aparicin natural no practicada- de estados de nimo y actitudes como la alegra, el no apego, la aceptacin, la solidaridad, el espritu de servicio desinteresado, la devocin y el amor que no espera contrapartidas, el discernimiento entre lo entre lo esencial y lo superfluo, etc. En definitiva, todas las cualidades que evidencian un nivel de consciencia ms elevado y una actitud ms altruista. Tambin es un signo de progreso el que la prctica meditativa no se viva como una carga o un trabajo, sino como un disfrute y una forma de sentirse y ser ms uno mismo. Si ya ests meditando y no te sucede nada de esto no pienses que no progresas, todo llegar en su momento. Adelante

Swami Digambar (Danilo Hernndez)

Director de BINDU Escuela de Yoga de Chamartn www.yogabindu.net

Espacio Humano 53

Desarrollo

Psicologa de la superacin:
afrontando los retos que se nos plantean
esulta evidente que el desarrollo que hemos estado disfrutando en la ltima dcada y hasta la venida de la crisis no solo ha demostrado ser insostenible, sino que nos ha conducido a un subdesarrollo intelectual, fsico y moral del que nos va a resultar muy difcil salir. El subdesarrollo intelectual se manifiesta en la falta de pensamiento crtico y activismo poltico de nuestra sociedad. Es innegable que somos hijos y nietos de la dictadura. Aun son demasiados los que prefieren desentenderse y obedecer, aun son demasiados los que no quieren saber ms de lo que se les cuenta en los principales medios de comunicacin, y que consideran que no tienen nada que aportar a su medio. El subdesarrollo fsico tiene varias vertientes, por citar algunas: la polucin que respiramos, los qumicos que ingerimos, el ruido que padecemos, la falta de tiempo que nos esclaviza Nuestros cuerpos estn constantemente castigados al comps de la destruccin de la naturaleza. Pero y el subdesarrollo moral!, en el que el desentendimiento va ms all de no querer analizar en profundidad los problemas y es desentendimiento del otro, de nuestros vecinos e incluso de nuestra degradacin personal. Vivimos un momento en el que nos es obligado apostar y dejar de esperar que lo mejor suceda. Cuando el sistema se vuelve tan demoledor e incierto, es hora de salir a la calle cargado de certezas, con esa fe obstinada del que sabe que tiene que ser l el que haga algo por s mismo y por todo lo que ama. Cuando sabes que nadie ah arriba actualmente te representa, t te 54 Espacio Humano

vuelves el protagonista, y yo os quiero proponer tres apuestas que considero pueden ayudarnos a liderar el cambio que ansiamos: Apostar por la esperanza. Ernesto Sbato nos dijo: Hay una manera de contribuir al cambio y es no resignarse. La globalizacin nos ha metido en muchos problemas, pero tambin nos da soluciones. Somos ms poderosos que nunca, internet nos da la oportunidad de acceder a informacin independiente y veraz, pero sobre todo, nos posibilita conectarnos. Nos comunicamos a velocidades de vrtigo, nos organizamos, recaudamos fondos para sentar en el banquillo a psicpatas banqueros y camorristas que se hacen pasar por polticos, y salimos en masa a la calle. Que no os engaen, siempre ha sido el pueblo sublevado el que ha hecho avanzar la historia, tenemos mucho poder cuando nos coordinamos. El individualismo est al servicio de los ricos, son las clases pudientes las que no quieren que tengamos conciencia de clase. Ganas menos de 120 mil euros al ao? Pues entonces quiero que sepas que perteneces a mi clase, somos las clases populares y necesitamos querernos ms. Porque el 1% de la poblacin, los adinerados, se quieren mucho entre ellos, y como Susan George nos ensea, tienen sus lugares de encuentro, sus pasatiempos particulares, y sobre todo, un enorme corporativismo que hace que se defiendan los unos a los otros y sean inmejorables a la hora de mirar por sus intereses. Si en Espaa ese 1% pagara sus impuestos estara resulto nuestro gran problema de dficit. As que

no te hundas en tu silln, somos mayora y te estamos esperando en la calle. Apostar por el conocimiento. Como dice Edgar Morin: No puedo ignorar mi ignorancia. Actualmente confiar en los principales medios de comunicacin es un derroche de inocencia. Los medios alternativos se han vuelto la nica fuente fiable. Escuchar las noticias genera angustia y desesperanza a partes iguales, de hecho estn pensadas para eso, para infundir resignacin. Y la resignacin es lo ltimo que necesitamos. Debemos rebelarnos, y el primer paso es saber ms y elegir buenos compaeros. Cada uno de nosotros debemos buscar un grupo de pertenencia desde el cual resistir y luchar. Luego como grupos necesitamos enfocarnos en coordinarnos en base a nuestros intereses comunes, que son muchos. Apostar por la metamorfosis personal y social. No podemos seguir como hasta ahora, y considero que debemos despedirnos de nuestro antiguo estilo de vida, de las creencias que lo sostenan y del futuro que creamos bamos a tener. Muchas personas estn aun esperando a que todo vuelva a ser como antes, y quiz dentro de 10 aos parezca que vuelve a serlo, pero al precio de olvidar nuestros cadveres. De nuevo. Una prosperidad que no incluye a todos no es prosperidad, es exterminio selectivo, y poco importa que la maquinaria vuelva a funcionar si es a costa de dejar a millones de personas por el camino. La nica salida digna es la transformacin profunda de nuestros valores personales y sociales.

Susana Espeleta Psicloga colegiada Psicoteraputa individual y de Grupo

Debemos volver a la comunidad, alimentar nuestro sentimiento de pertenencia y aprender a colaborar. Ahora los nacionalismos y la derecha ms radical enarbola esta llamada, pero se equivocan, no es el momento de volver a nuestras identidades nacionales, religiosas ni familiares, es el momento de dar un paso ms en el proceso globalizador y sentirnos ciudadanos del mundo. Nuestra patria es la Tierra, y los nuestros la especie humana. Las mujeres tenemos un papel fundamental en esta metamorfosis, pues son los valores tpicamente femeninos los que tienen la oportunidad de salvar la civilizacin humana. Necesitamos ser ms orgullosas y polticas que nunca. Las madres, las hermanas, las hijas, sabemos qu es lo que importa: la vida. Para nosotras la prdida de vidas es inasumible, de ninguna manera un dao colateral. Llevamos cientos y cientos de generaciones haciendo tortillas sin romper esa clase de huevos. Para nosotras, o para las que solamos ser, la falta de compasin es imperdonable, como lo es dejar de cuidar a los nuestros. La mujer del siglo XXI no se limita a su casa, sabe que los suyos tambin estn fuera de ella, y que necesita organizarse para procurar que no les falte de nada. El poder debe dejar de ser un asunto de hombres fuertes y empezar a ser un asunto de personas comprometidas con el bien comn. Casi todos hemos tenido una buena madre o al menos sabemos en qu consiste, encarnmosla y salgamos a la calle.

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Desarrollo- coaching

Coaching para conectarnos con la vida:

embajadores de conciencia

En este artculo desde la Escuela InCrescendo abordamos la importancia del conectarnos con la vida, muchas veces en vacaciones tratamos de desconectarnos de lo que nos preocupa y eso no nos hace evolucionar, lo realmente importante es CONECTARNOS con la experiencia, independientemente de cmo sea, para aprender a manejar la vida. Introducimos el concepto del coaching como un embajador de conciencia, que desde su ejemplo y presencia inspira a los dems. emos pasado la mayora las vacaciones y una de las frases ms escuchadas entre las personas que vuelven es que bien, he desconectado un montn. Tradicionalmente, cualquier periodo vacacional sirve para desconectar. Pero desconectar de qu? Si preguntas, la gente se desconecta del trabajo, de la situacin de desempleo, de la crisis, de los problemas cotidianos, del da a da Normalmente queremos desconectar de aquellas experiencias de Nuria Sez Lahoz Socia fundadora Escuela InCrescendo la vida que no nos gustan y que nos Directora programa de Coaching & PNL pueden generar desgaste. Adems cuando desconectamos en vacaciowww. 56 Espacio Humano

nes buscamos situaciones fciles en las que no solemos abordar nuevos retos, situaciones que aparentemente no implican desgaste alguno, y que normalmente no nos hacen evolucionar. La cuestin ahora es, sirve para algo esa desconexin? Parece que a corto plazo, el disfrutar de unas horas mas de sueo, de tener otro tipo de actividades, de tomarnos unas caitas a la hora del aperitivo, el poder disfrutar de un rato de siesta o el poder dedicar un rato a bailar por la noche tiene sus efectos a corto plazo. Creo que ms de uno estar de acuerdo conmigo, que esa sensacin de desconexin se vuelve en aoranza vacacional a las pocas horas de volver a aterrizar en la cruda realidad. Y por ello debemos preguntarnos realmente es efectivo solamente el desconectar para aprender a vivir y a manejar nuestra vida? Si nos ceimos a su definicin, efectividad es la capacidad de lograr un efecto deseado. Stephen Covey define la efectividad como el equilibrio entre la eficacia y la eficiencia, entre la produccin y la capacidad de produccin. En este sentido, nuestra produccin seran los das que vivimos sin tanto desgaste frente a nuestra capacidad de produccin que es vivir la vida sin desgaste. Si prestamos atencin al cociente antes y despus de las vacaciones, veremos que el efecto desconexin no mejora ese resultado, luego las vacaciones no han sido demasiado efectivas. La raz de este asunto es que desconectar no es la solucin ms efectiva. Desconectar solo nos ayuda a salir de la experiencia de nuestra vida sin haber resuelto el manejo de la experiencia. Desconectar lo nico que ge-

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Desarrollo- coaching
nera es una tregua o aplazamiento de la experiencia. Mi propuesta es que cambiemos el concepto y utilicemos una parte de las vacaciones y nuestra vida, para aprender a conectarnos. Conectarnos con la vida es lo nico que garantiza que una persona pueda vivir cualquier cosa relacionada con su existencia. Es lo que garantiza que podamos aprender a manejar lo que nos toque vivir en cada momento, venga lo que venga. Luego las vacaciones tambin pueden ser un buen momento para aprender a manejar la vida, y vivir todo lo que tengamos que vivir no desde la desconexin sino desde la conexin a cualquier experiencia que no toque vivir. Hay un paradigma que desde mi punto de vista nos est haciendo un flaco favor a la hora de vivir la vida, muchas personas creen consciente o inconscientemente, que lo ms importante de nuestra vida es ser feliz. Yo era una de esas. Si quiero vivir feliz, enseguida voy a dividir mis experiencias entre las que me hacen ser feliz y las que no me hacen ser feliz. Por una parte, esta felicidad que persigo y que normalmente vuelco en algo externo a m, suele ser una emocin efmera, pongamos un ejemplo, en este momento me hace feliz comprarme un coche, cuantos das o meses dura esas felicidad? Para seguir siendo feliz tendr que generar nuevas experiencias que me hagan feliz, y esto no tiene fin. Por otro lado, si solo quiero experiencias que me garanticen ser feliz, voy a huir de las experiencias que entienda que no me van a hacer feliz, por ejemplo la tristeza, y limitar mis experiencias y mis aprendizajes de vida. Por eso hay personas que solo se sienten felices cuando estn en vacaciones, es una felicidad real o est basada en el paradigma que muchas personas comparten de que en vacaciones es imposible no estar feliz? De qu tipo de felicidad hablamos? Y, qu ocurrir entonces a la vuelta de las mismas probablemente estar predestinado a ser infeliz Es la felicidad el nico objetivo en nuestra vida? Yo os puedo decir que mi propia evolucin me ha llevado a desarrollar otros principios claves que lo amplan y me permiten estar ms conectada, uno de ellos es el que hemos venido a aprender a manejar la vida. Ese principio me ayuda mucho, ya que de partida me da el permiso para vivir cualquier situacin en la vida. As de sencillo, puedo vivir momentos de tristeza, ya que me aportarn un espacio para poder reflexionar. Tambin puedo vivir momentos de miedo, pues desde ah saldrn las fuerzas que impulsen mi arrojo y osada. Y as un largo etctera. Para conectarnos hay un primer paso que es imprescindible, y es ser consciente de cmo estoy manejando la vida, o mejor dicho, ser consciente de quien est manejando mi vida. Creemos que manejamos nuestra vida pero en muchas situaciones, agentes del entorno, externos a nosotros son los que manejan nuestra vida. No hay ms que dar un poco de luz o conciencia a esos momentos que nos generan incomodidad. No es fcil que nosotros solos podamos tener el espacio o el conocimiento de cmo poner conciencia en nosotros mismos. Nadie nos ha enseado a ser observadores de nuestra propia experiencia, ms bien hemos aprendido a pensar que hay algo malo dentro de nosotros, siendo realmente reticentes a convertirnos en exploradores de nuestros aprendizajes. Por ello muchas veces es necesario que alguien nos acompae, y ese es el papel del coach. Un coach adems debe de ser como un embajador de la conciencia. Un embajador es un representante de un pas, en este caso de una forma de ver el mundo. Un embajador de la conciencia es alguien que ha vivido ese camino, que cree absolutamente en el poder de la conciencia y que es capaz de desarrollar ese concepto en su entorno. Y para que este embajador de la conciencia sea un buen embajador es necesario que haya vivido la toma de conciencia. Para mi es clave este concepto, vivir el viaje de conciencia. Este es un viaje de auto observacin de la experiencia. Es un xodo a paisajes interiores donde te das cuenta de que tienes todos los recursos que necesitas estn en ti, y que no hay nadie que te los de. Tambin te permite darte cuenta que todo lo que ocurre ah fuera, est dentro de ti. Que todas las experiencias de la vida generan un modelo del mundo nico, pero solo es un modelo, no la vida. Que cualquier respuesta que tienes ante la vida depende de ese modelo, de forma que no operas sobre la vida. Y que ese modelo a travs del cuestionamiento se puede abrir a otras opciones, que las respuestas que tienes ante la vida solo dependen de tu forma de pensar sobre la vida. Por supuesto en este viaje te das cuenta del poder del ser humano. De que todos los seres humanos son potencialmente capaces de hacer lo que su pasin les lleve a querer hacer, solo tienen que encontrar el mtodo adecuado y dedicarle las horas necesarias. Y en este camino aprendes a darte cuenta que las cosas mas graves de la vida, la crisis, el paro, la muerte Lo que lo hacen grave es mi forma de pensar sobre ellas. Y de que todo en la vida es neutro, que solo mi forma de pensar, mis aprendizajes les da un sentido ms o menos grave. Y tambin de que en este viaje de conciencia, solo la conciencia no es suficiente para abordar una nueva forma de entender la vida, hay que ampliar esa forma de entender la vida para tener nuevas opciones. Y as, una vez consciente del viaje te puedes convertir en embajador de la conciencia y esa conciencia te lleva cada da a estar ms conectado. En el momento en que dejas de pensar sobre la crisis, empiezas a poder vivir la crisis desde otro punto, puedes entrar en la experiencia, y poder poner todos tus recursos a tu disposicin, y es ah donde empiezas a darte cuenta de que estamos en un mundo de infinitas posibilidades. Solo cuando eres capaz de sumergirte en la experiencia puedes CONECTARTE con la vida.

Se aproxima el cambio ...

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Desarrollo Entrevista

En busca de vivir en el Amor y la Alegra.

asi cada da me pregunto qu es lo que me hace feliz, cul es el mejor camino que debo tomar para disfrutar y exprimir al mximo todos los das de mi vida, que afortunadamente, no s cuantos quedan. Desde hace tiempo me di cuenta que vivir en el amor, abrazarle como compaero inseparable, como energa reparadora e inspirante es el gran acierto de mi vida, pero aparte de ese gran objetivo global, hay pequeas cosas en el da a da, que es lo que van haciendo mi gran todo de la felicidad. Me doy cuenta que la felicidad para mi, es ir haciendo cada da, cada uno de ellos, cosas que son refrescantes, inspiradoras y que se conectan profundamente con mi corazn y con mis pensamientos. Cada una/o tenemos nuestros propios objetivos, deseos, sueos, algunos muy alcanzables, otros no tanto y parte de ellos casi imposible. Una de las frases que aparecen en muchos lugares que siempre me gust y me inspira es, lo hicieron porque no saban que era imposible. Seguramente, casi todas nuestras barreras y dificultades estn en la mente, a la hora de ir a por algo, de alargar el brazo y tomarlo. An as, a pesar de las dificultades externas y las que nosotros/as nos creamos, creo que merece mucho la pena ir a por todo esto que tanto deseamos y que nuestro corazn nos dice, casi siempre sin equivocarse, que ese es nuestro camino a la felicidad. Y digo nuestro, porque creo que hay demasiadas influencias externas que nos desvan, a veces intencionadamente, de nuestra esencia, de lo que deseamos con fuerza, con pasin, con locura sana. Pienso que ese es una de las mayores desgracias en las que podemos caer, en no saber que es lo que queremos, o que lo que buscamos, son los deseos de otras/os. Y adems est el miedo; a lo que piensen los/as dems, a equivocarnos, a perder el tiempo, a no saber que hacer cuando nos enfrentemos a esa situacin, a sentirnos ridculos, pequeitos, tantas cosas! Me doy cuenta de que la vida es mucho ms corta de lo que pensaba y sobre todo, muy corta si gran parte de ella nos la pasamos haciendo cosas que no nos gustan, por agradar a las/os dems, o estamos paralizados por la pereza o el miedo. Vivimos en una sociedad donde en general no se premia, se castiga y donde las ideas raras tienen poca cabida y eso, nos frustra. A veces nos convencemos a nosotras/os mismas/os de que para qu empezar, si no puede ser... Para mi, la vida tiene mucho ms sentido desde que he co-

menzado a tener mucho menos miedo y a contar e intentar hacer participar a otras personas de mis sueos, de mis proyectos. Es maravilloso estar bien con uno/a mismo/a, poder ser feliz con lo que uno/a hace, pero an es mejor poder compartirlo con otras/os; tener personas con las que poder abrirse de verdad, mostrar mis sentimientos, darles y pedirles afecto libremente, desde el corazn. Creo que nos hacen falta espacios de libertad verdadera, para expresar lo que somos y poder compartir esto con otras personas, sin juicios, sin miedo, sin desconfianza, pues creo que somos seres cuya fuerza motora principal, es el amor. Para mi hacer todas estas cosas, es vivir en el amor, luchar cada da por una vida ms cerca de mis sentimientos, respetando a las/os dems y compartiendo con ellos/as en la medida de lo posible, gritando a los cuatro vientos, que tengo una idea y muchas ideas juntas, pueden hacer un mundo mejor. Creo que sufrimos tanto porque estamos desconectados/as los unas de las otros y as es muy difcil sentirse alegre, pleno/a. Creo salvajemente en la alegra como forma de vida, en fomentar la alegra de vivir, por qu rendirse a la tristeza, a la angustia? Cada da hay oportunidades de hacer algo mejor, por uno/a mismo/a y por las/os dems, hay demasiadas cosas por hacer, por aprender, por conocer, por saborear, por disfrutar,... todo depende de los ojos que pongamos para mirar nuestra vida y lo que nos rodea. Creo en la vida! Si no, qu hacemos aqu? Y qu bueno es poder compartir esta alegra, este amor por la vida con otras personas, a travs de la palabra, de la mirada, de la msica, de la creatividad, de la sonrisa, del pensamiento, de la sexualidad, del estar sentado simplemente al lado de alguien. Tantas cosas pequeas tan grandes! Por eso he creado Alarnea, es mi sueo, a compartir con muchas personas, de cmo vivir ms en el amor y en la alegra de vivir. No s si hay ms vidas, pero esta quiero abrazarla, besarla, saltarla, cantarla y me encantara encontrarme con muchas personas que vean esto parecido. Gracias a las personas que me han inspirado, me inspiran y me inspirarn, espero que yo tambin pueda hacer todo lo posible para que nuestro mundo cada da sea ms amoroso y alegre, creo que sera un gran y necesario cambio. Espero que en este texto haya conseguido reflejar emociones verdaderas y no parezca muy acadmico o terico, pues mi deseo era abriros mi corazn. Gracias por leerme, ojal algn da nos conozcamos. Un abrazo y viva la vida!
Telmaco Rosales, agitador vital. Creador del proyecto Alarnea. alarinea@yahoo.es

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Desarrollo

La burocracia del ego

uado entrevist a Muktananda pocos meses antes de su muerte y cuya entrevista aparece entera en mi obra "Conversaciones con Yoguis", me dijo que con ego nadie poda ser feliz, pero que al ir menguando el ego, uno logra sentirse ms dichoso. Hoy en da se habla mucho de ego, pero a veces de una manera muy superficial y se ha tornado una palabra muy manoseada. A menudo no termina de saberse lo mucho que tras esa "etiqueta pegada a a ninguna parte" se oculta, se enmascara, se camufla. El ego es la unin (Ramana deca "el nudo") con el cuerpo, es decir con la forma. Tambin con el nombre, con el sentido exacerbado de individualidad. Es la identificacin con la propia imagen fsica y la imagen idealizada y ms subjetiva, con las propias necesidades, miedo, anhelos y aborrecimientos. Es tambin la corriente de experiencias que se van acumulando, las vivencias personas, la identificacin con lo que nos han dicho que somos o tenemos que ser (la descripcin que los dems hacen de nosotros o incluso nosotros de nosotros mismos). La identificacin con la nacionalidad, las ideologas y adoctrinamientos, los viejos patrones y esquemas. Todo ello y ms va configurando la densa y casi irreductible burocracia del ego, que todo buscador verdadero tiene que afanarse por ir desmantelando y debilitando, hasta que el ego (el smil es de Ramakrishna) sea como una soga quemada puesta en el suelo, que se vas a cogerla se deshace. Pero, como me dijo Swami Chaitanyanand, nadie puede matar el ego, y agreg bromeando:

"En el yoga no somos violentos". Se trata de irlo debilitando, enflaqueciendo, dejndole sin su habitual carnaza. Lo curioso es que cuanto ms lo buscas, menos pareces encontrarlo, y cuando no lo buscas, te asalta y te atenaza. El ego, adems, es enormemente ladino en toda suerte de disfraces e incluso muchas veces lo que uno tomar por no-ego tambien es ego. Se reviste con los ropajes ms inslitos. Es como aquel que alardea diciendo: "Mira, mira que humilde soy!". Hay un antiguo adagio que reza: "Si quieres ver cara a cara al diablo, mira tu propio ego". Cun tributo tan elevado pagamos todos al ego! Debido a l herimos a los dems, rompemos con relaciones que eran muy hermosas, alimentamos el amor propio (que nada tiene de amor) y en nuestro afn por afirmarnos, nos volvemos narcisistas o egocntricos. Egocentrismo: estar centrado en uno mismo, es decir, no tener ojos para ver las necesidades ajenas y por tanto mucho menos para atenderla. El ego da tambin como resultado la ofuscacin y de sta nacen la codicia y el odio, la suspicacia, la susceptibilidad, el miedo a ser rechazado o desconsiderado, el afn conpulsivo porque nos afirmen y la fobia porque nos desaprueben. Es el fuego que alimenta la fea hoguera del orgullo y no hay peor orgullo que el espiritual, el que emerge con fuerza inusitada en polticos y personas del espectculo, pero tambin en ese terreno a veces tan movedizo que es el de la denominada Nueva Era. Como no se puede vivir sin ego, lo importante es tener un ego maduro y no inmaduro que rebote hacia el sentimiento de inferioridad o el de superioridad. Un ego equilibrado y bien dirigido que no se convierta en un coleccionista

compulsivo de halagos, consideracin y afirmaciones. Un ego, en suma, cooperante, que se inspire en la generosidad y la compasin. Un ego que sea como un mayordomo que uno pueda dirigir. El ego y el pensamiento son hermanos gemelos. El pensamiento ecogntrico es un escollo muy grave en la senda de la autorrealizacin y tngase en cuenta que una cosa es egorrealizacin y otra autorrealizacin. Para debilitar el ego es muy eficiente la siguiente "estrategia": Observar y examinar sin tregua todas las reacciones egocntricas, entre las que se encuentran las de avidez y aborrecimiento, entre otras muchas. La prctica asidua de la meditacin. El discernimiento correcto y que da por resultado la sabidura que lcidamente discrimina. La visin pura y penetrativa que capta la transitoriedad de todo lo existente. La captacin directa de que el ego es provisional y no permanente. El recordatorio consciente de la muerte. El ejercitamiento en las actitudes de desapego, desprendimiento y generosidad. Ms all del ego, el Ser. Cuando el pensamiento se frena, se revela la luz de la propia y genuina identidad. El secreto no est en seguir acumulando saberes, sino en ese no-saber que es el de la mente quieta y que representa el verdadero SABER.
Ramiro Calle Escritor. Conferenciante Director del Centro de Yoga Shadak

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Desarrollo

Terapeuta en
Psicologa Energtica
a Psicologa tambin se actualiza y se da cuenta que todo es energa, los pensamientos son energa, las emociones son energa, la materia de nuestro cuerpo tambin es energa, nuestra conciencia tambin es energa: TODO ES ENERGIA. Si hasta mediados de los aos sesenta haba tres grandes lneas de Psicologa: el psicoanlisis, el conductismo, y el humanismo, a partir de ese momento apareci el cuarto paradigma, el energtico: que combina la Psicologa con las medicinas orientales o Energticas. La Psicologa Energtica se apoya en los conocimientos de la Psicologa y psicoterapia convencional, pero le aade un enfoque energtico que centra su atencin en restablecer el fluir armonioso de la energa del organismo (cuerpo-mente) consiguiendo devolverle el equilibrio y con ello la salud. Cuando nuestro organismo no est equilibrado est en tensin o estrs. Mucha gente habla de estrs pero lo suelen asociar con estrs en el trabajo pero el estrs o tensin puede ser de muchos tipos y posiblemente el ms importante es el estrs emocional. Adems lo que la gente no sabe es que si no aprendemos a manejar el estrs se va acumulando, hasta que nuestro organismo no soporta ms tensin y provoca una enfermedad, para que nos paremos y prestemos atencin al tipo de vida que estamos llevando. Cada vez ms nos estamos dando cuenta que el estrs emocional est en la base de todos los trastornos tanto psicolgicos como somticos y que restableciendo el equilibrio del organismo tambin reestablecemos la salud. La primera manifestacin del estrs es la alteracin de nuestras emociones: estamos irritables, nos echamos a llorar sin motivo aparente, o empezamos a sentir que no controlamos y tenemos ansiedad. Segn se va acumulando la ansiedad tenemos la sensacin de que no controlamos las sensaciones de nuestro cuerpo y si la ansiedad llega a niveles altos entonces podemos te62 Espacio Humano

ner un ataque de ansiedad o ataque de pnico que nos pega un gran susto. Los sntomas de la ansiedad son Aumenta la tensin arterial y el ritmo cardiaco, notamos que nuestro corazn se acelera. Esto hace que nuestra respiracin tambin se acelere Tambin se producen cambios en nuestra temperatura o bien sube y produce sudoracin, o nos quedamos fros. Los msculos reciben mayor volumen de sangre y glucosa y aumenta el tono muscular lo que se los prepara para la accin. Los vasos capilares de la piel se contraen para reservar la sangre para los msculos y la sangre se densifica para ayudar a que no nos desangremos, al cambiar la tensin de la piel se eriza el vello. Adems las manos y los pies se quedan fros Cuando la sangre se mueve de las extremidades y del sistema digestivo hacia los msculos para que estos puedan reaccionar cambia el metabolismo y se nos produce una sensacin de nudo en el estmago. Podemos tener sensacin de nauseas o ganas de vomitar Tambin se pueden alterar los esfnteres y tengamos diarrea Se dilatan las pupilas para aumentar el ngulo de visin Tenemos la sensacin de que nuestra cabeza no piensa, nos lleva el impulso Podemos sentir mareo, o incluso la sensacin de que estamos fuera del cuerpo Todos tenemos ansiedad en mayor o menor medida y la tenemos porque nuestro cuerpo nos est indicando que hay que hacer algo para volver al organismo a un estado de relajacinequilibrio. Si no lo hacemos podemos ir sintiendo cada vez mas ansiedad y eso hace que se manifieste la ansiedad en sitios diferentes: espacios cerrados, abiertos, ascensores, coche, lugares con mucha gente lo que hace que por el miedo a volver a sentir la ansiedad

empecemos a evitarlos produciendo fobias. Poco a poco, sin darnos cuenta, nos vemos limitados hasta tal punto que podemos dejar de subir en ascensores, ir a tiendas, montar en coche u otros medios de transporte, y terminar no saliendo a la calle. Pero la buena noticia es que todo esto tiene arreglo! y es aprendiendo a manejar las situaciones que nos provocan tensin o estrs. Lo podemos aprender primero para aplicrnoslo a nosotros mismos, que es nuestra mayor responsabilidad, y luego modelar o ensear a otros a que hagan lo mismo. A tal efecto la Psicologa Energtica es la mejor opcin porque es una manera de abordar los trastornos psicolgicos y/o psicosomticos de una manera global. Aunque la Psicologa Energtica se centre en las emociones, estas forman parte de un todo y afectan a nuestros pensamientos, y a las manifestaciones corporales de los desarreglos hormonales que a su vez nos afectan somticamente, y nos condicionan la vida. El terapeuta de Psicologa Energtica adems de contar con las bases ms importantes de la Psicologa aplicada a la psicoterapia: el counseling o escucha activa, la gestalt, el anlisis transaccional, las etapas del desarrollo, el nio interior, inteligencia emocional, psicodrama, Psicologa de las relaciones humanas, mindfulness, psicosomtica, manejar el duelo combina esta base con tcnicas propias de Psicologa Energtica. El campo de estudios y prctica teraputica de la Psicologa Energtica la desarroll un psiclogo norteamericano llamado Roger Callahan en los aos 80. Callahan estudi con discpulos de George Goodheart el padre de la Kinesiologia aplicada y con John Diamond psiquiatra australiano que haba desarrollado la kinesiologa comportamental y se dio cuenta de la rapidez y eficacia de las tcnicas que estos utilizaban. Utilizando la verificacin muscular o test muscular y estimulando determinados puntos de acupuntura se dio cuenta que poda cambiar no solo emociones desbordadas sino fobias y que al hacerlo cambiaba la manera de percibir la vida de la persona. Despus de haber estado trabajando una fobia

Victoria Cadarso Psicoterapeuta y profesora de itiee www.itiee.org

al agua durante mas de un ao con tcnicas convencionales de Psicologa aplic unos golpecitos en determinados meridianos y la fobia desapareci. A raz de este descubrimiento y muchos ensayos e investigaciones escribi su primer libro como curar una fobia en 5 minutos lo que hizo que los medios de comunicacin se interesaran por sus hallazgos y fue el comienzo del 4 paradigma en la Psicologa. Diferentes discpulos de Callahan, Fred Gallo, Gary Craig, Larry Nims han contribuido a difundir las tcnicas

de Psicologa Energtica y hoy en da en los Estados Unidos y el Europa son las tcnicas mas utilizadas para equilibrar emociones y con ello volver al organismo cuerpo-mente a un estado de equilibrio y bienestar. Para qu sirve la Psicologa Energtica? Por un lado sirve para podrmelo aplicar a mi mismo con tcnicas sencillas de autoayuda, como para aprender, una vez que yo ya lo se aplicar en mi, a aplicrselo a otros y hacer de ello una profesin. Pero como todo en la vida, para ser un buen profesional de ello hay que tener una formacin exhaustiva. No es lo mismo darle un martillo a un nio que lo utilice un experto en manejar el martillo y que con ello construya algo bello. La Psicologa Energtica nos va ayudar a vivir la vida desde el equilibrio, aprendiendo a regular nuestros estados de nimo, no dejando que se desborden nuestras emociones, y con ello veremos la vida desde un enfoque ms positivo, optimista, alegre, feliz.

Espacio Humano 63

Desarrollo

Relacin de pareja entre adultos

relaciones de pareja no evolucionan, o no funcionan, es porque uno de los dos miembros, o los dos, no dejan de estar enganchados a sus familias de origen. Estas relaciones pueden mantenerse porque a los dos les compense, pero lo hacen manteniendo una cierta distancia entre los miembros de la pareja. Hay que saber que slo los adultos logran separarse de su familia de origen. Al formar una pareja, el hombre tiene algo que la mujer no tiene, y la mujer tiene algo que el hombre no tiene. Son iguales en su necesidad y en su capacidad de regalarle algo esencial al otro que lo complete. Se trata del equilibrio entre el yin y el yang, entre lo masculino y lo femenino, etc., en definitiva entre los opuestos. Los opuestos se sobreponen con amor; lo bueno-malo lo grandepequeo lo feo-guapo son slo espejos de la relacin entre el hombre y la mujer y al sobreponerlos con amor todas las contradicciones se retiran Toda la creacin trabaja con opuestos. As es el matrimonio. La vida contina porque ellos, hombre y mujer, son diferentes y complementarios. Para que una relacin perdure, el hombre tiene que ser hombre y seguir sindolo, y la mujer tiene que ser mujer y seguir sindolo El hombre se hace hombre diciendo a su padre SI, y la mujer se hace mujer diciendo a su madre SI Bert Hellinger. Este SI quiere decir lo mismo que la palabra tomar. Quiere decir SI a todo lo que ha llegado -del padre o de la madre-, tal y como ha llegado, de la manera que ha llegado y

as relaciones de pareja deben ser relaciones entre adultos, es decir, una relacin entre iguales. En las relaciones entre adultos los dos dan y los dos reciben, proporcionalmente. Pero hay que saber algunas cosas para que una relacin se mantenga entre adultos: 1- Una persona slo da cuando le piden (si puede y quiere). Si uno da antes de que le pidan, debilita al otro y se coloca por encima de l como si fuera su padre o su madre. De esta forma la relacin entre adultos se convierte en una relacin paterno/materno filial. Y eso no es una relacin entre iguales. 2- Una persona pide lo que necesita (y no espera que los dems lo adivinen). Si uno no pide y espera que el otro intuya o sepa lo que quiere, se coloca 64 Espacio Humano

como si fuera un nio. Y esto tampoco crea una relacin entre iguales Dar est relacionado con el sentimiento de superioridad o de autosuficiencia. Pedir est relacionado con el sentimiento de inferioridad, o de necesidad. A veces el que da mucho es porque no sabe pedir, no quiere mostrar su necesidad para no sentirse inferior, lo que pone en peligro la relacin. En una relacin en la que uno da mucho ms de lo que recibe, se produce una descompensacin que si llega a ser muy grande, la pareja se rompe. La persona que ha recibido ms, es la que se va - porque llega a sentir que nunca va a poder compensar lo recibido-. Ninguna de estas formas de actuar permite crecer, como adultos, a los miembros de la pareja. Otra de las causas por las que las

ngel de Lope Alemn Director de Desarrollo Sistmico Humano Didacta y Titular de la AEBH. Autor del libro La Visin Sistmica en las Relaciones Humanas contacta@dshumano.com www.dshumano.com en la cantidad en la que ha llegado y tambin, a cmo la persona lo ha recibido todo. Una cosa que ayuda a que la relacin de pareja mantenga su fuerza es que el hombre alimente y mantenga lo masculino y la mujer alimente y mantenga lo femenino. Para ello al hombre le ayuda mantener contacto con grupos de hombres y a la mujer mantener contacto con grupos de mujeres, de vez en cuando. Cuando hablamos del hombre o de la mujer nos referimos a la energa masculina o femenina que todos llevamos dentro, ya estemos en un cuerpo de hombre o de mujer. Y que movilizamos ms una u otra en base a las acciones y metas que queremos conseguir. Para terminar vamos a resumir algunas de las causas que nos pueden dificultar tener una relacin de pareja:

Si uno o los dos miembros no han ocupado el lugar que les corresponde en su familia de origen es difcil que lo ocupen en la pareja. Cuando la mujer no ha tomado a su madre no puede llegar al hombre. Sin madre no hay hombre. Cuando el hombre no ha tomado a su padre no puede llegar a la mujer. Sin padre no hay mujer. Un hijo de mam es el eterno joven que busca en las mujeres a una mam. Siempre est de mujer en mujer, Y una hija de pap es la eterna amante que igualmente se pasar la vida buscando, pareja tras pareja, a su prncipe azul. Cuando uno de los integrantes de la pareja, o incluso los dos estn en el yo y no estn en el nosotros. Cuando alguno, o los dos, estn en su primera experiencia de relacin o en otra anterior y no estn en la actual y en el ahora. Cuando en la relacin de pareja hay desencuentros es porque uno, o los dos, esperan que el otro les llene todo lo que su madre/padre no les dio y siguen esperndolo todava. Gracias al trabajo con constelaciones podemos ver estas dinmicas y poner CONSCIENCIA y ATENCION en estos aspectos de nuestra vida y as modificar lo necesario para tener Relaciones entre Adultos que nos den felicidad y nos permiten crecer y evolucionar como seres humanos.

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Desarrollo

PNL un modelo para el cambio integral y evolucin personal

El desarrollo y evolucin humana no se producen por casualidad. Requiere de los mtodos y trabajo adecuados para ir escalando progresivamente cada nivel del individuo hasta llegar a los ms elevados. Debemos trabajar para ser humanos.
esde el momento en que venimos a este mundo, vivimos experiencias que marcarn y condicionarn nuestras vidas. Como resultado de dichas vivencias, uno puede potenciarse para lograr con xito todo aquello que se proponga y crecer o, limitar sus das a una existencia mediocre e insatisfactoria. Generalmente, no se trata de una decisin consciente. Pero s depende de cmo se experimentan los hechos que van aconteciendo. El modo en que la mente los codifica marcar una diferencia importante. Accediendo a la memoria, con las tcnicas de PNL podemos identificar y modificar dicha codificacin cambiando as la estructura de los recuerdos y en consecuencia la experiencia interna que es totalmente subjetiva y personal. Trabajamos sobre el plano mental para producir cambios que afectarn, con toda seguridad al fsico. Asimismo, modificando la estructura profunda de la personalidad estamos interviniendo sobre la identidad y sentido de transcendencia, en los planos ms elevados. A efectos prcticos, en el trabajo con PNL operamos desde el entendimiento de que estamos estructurados en niveles lgicos. Niveles que se van consolidando a lo largo de nuestras vidas. En la ms tierna infancia, desde los cero a tres aos de edad el beb nicamente requiere cubrir adecuadamente sus necesidades vitales ms bsicas, relacionadas con el funcionamiento fsico: alimentacin, nutricin, proximidad de otros seres, temperatura correcta, vestido, etc. Al crecer comienza a desarrollar conductas que, en un principio care66 Espacio Humano

cen de voluntad y decisin, ya que la mente y raciocinio an no intervienen, slo son acciones fsicas. Esta etapa se desarrolla entre los 3 y 7 aos aproximadamente. Es conveniente acompaarle y guiarle facilitndole el desarrollo de los comportamientos precisos y correctos. El nio aprende a erguirse, prender objetos, realizar actos complejos como: comer, hablar, andar, etc. Hasta aqu el mundo es nicamente fsico y corporal, an no estn operativas las funciones mentales conscientes y voluntarias. Es ms tarde, a partir de los 7 u 8 aos cuando inicia lo que se conoce como uso de razn, entonces el individuo puede desarrollar sus facultades mentales. Tiene lugar la adquisicin de habilidades y destrezas como lectura, escritura, msica, arte, etc. Las estrategias y programas mentales comienzan a estar operativos y a utilizarse de forma semiconsciente. Se generan estados internos y emociones. Es fundamental proporcionar los medios para el aprendizaje de estrategias funcionales. Aproximadamente a la edad de 14

y hasta los 20, el sujeto inicia un proceso de incorporacin de creencias y valores. A partir de todas las experiencias vividas se han ido adoptando los sistemas de creencias que ahora se consolidan para estructurar su personalidad y conformar la base de su identidad. Dependiendo de las creencias y valores as ser la dimensin de la identidad. Estado que responde a la pregunta quin soy yo? Cuya respuesta resulta esencial antes de alcanzar la edad aproximada de 28 30, momento en que surge de forma natural la demanda y necesidad de desarrollar el nivel transpersonal, de integracin en una unidad mayor a la propia identidad y personalidad egtica. La transcendencia es pues, una necesidad intrnseca al ser humano. Si no se alcanza dicho desarrollo es cuando surge la llamada crisis de los 40. Aquellos que viven esta crisis se han esforzado por obtener una buena posicin social, un buen puesto de trabajo, familia, relaciones sociales, amistades, hogar, etc.; pero muy poco o nada han dedicado al trabajo por el desarrollo de s mismo como persona, como ser humano. Sucede especialmente cuando el individuo ha dedicado toda su vida, hasta ese momento a lograr aquello que pensaba le permitira alcanzar sus valores esenciales. Los sueos convertidos en objetivos son nicamente medios a travs de los que se espera lograr un fin ltimo que tiene que ver con los propios valores. Cuando ya han logrado todos sus proyectos de vida surge el cuestionamiento Ahora qu? Qu sentido tiene mi vida? Es entonces cuando puede surgir un estado de apata, desgana, desmotivacin que se manifiesta en algunos casos en somatizaciones orgnicas y en otros en conductas compulsivas como fumar, comer, beber, drogas u otras vas de

Mara M. Alczar Trainer PNL Coach ontolgico Instituto Espaol de PNL pnlspain@pnlspain.com escape y evasin. Un valor es aquello por lo que estamos dispuestos a realizar todo tipo de esfuerzo y sacrificio para conseguirlo. Los valores son los responsables de la motivacin o desmotivacin, de la atraccin y deseo hacia algo o su rechazo. Son, digmoslo as, el corazn de la personalidad, el cmo somos, est marcado por aquello que valoramos y que marca la direccin en la vida y los objetivos que se marca la persona con la intencin de satisfacer sus propios valores a travs de la consecucin de dichas metas. He de decir que nada de esto es para siempre, valores, creencias, estrategias, capacidades, conductas, todos se pueden modificar. Podemos cambiar las conductas, incorporar nuevas capacidades, modificar estrategias ineficaces, cambiar o eliminar creencias limitantes, sustituir valores o incorporar nuevos ms transcendentes y evolutivos. Cada aspecto con la tcnica adecuada. Por lo tanto, si una persona viene a nosotros solicitando ayuda porque su vida carece de sentido, inmerso en la crisis de los 40 podemos ayudarle reevaluando todo su sistema de valores y creencias para producir un cambio profundo sobre su identidad; y, a continuacin trabajar en el desarrollo del nivel transpersonal que le proporcionar una existencia ms plena y satisfactoria. Pero el trabajo de integracin transpersonal o espiritual consiste en un desarrollo correcto de todos los niveles del ser. Si existen carencias en los niveles inferiores los ms elevados encontrarn un soporte insuficiente y por lo tanto la estructura ser dbil e

inestable. A un hambriento ensale a pescar no le hables de Dios Del mismo modo, algunas personas confunden los niveles creyendo que, a travs de ciertos rituales que son conductas alcanzarn el plano o desarrollo espiritual. Tcnicas, escuelas y filosofas espirituales estn fundamentadas en esta idea. Llevan a cabo actividades que no transcienden el plano fsico o conductual, como danzas, repeticiones de mantras, etc. Estas aplicaciones en los niveles inferiores no afectan ni modifican al nivel superior. Se requiere un trabajo profundo sobre las creencias y valores para modificar la estructura de la personalidad a fondo limpindola de impurezas egticas. Recuerdo una historia de un derviche que paseaba junto a un lago. Profundamente preocupado por problemas relacionados con la moral escolstica. En el momento de pasar junto a un ermitao que se encontraba en la orilla del lago en actitud de oracin su pensamiento se interrumpi repentinamente. Al escuchar que el ermitao realizaba su oracin de modo incorrecto se aproxim a l para ayudarle a corregir su error. --Buen hombre no he podido evitar escuchar y me acerco para decirte que ests repitiendo mal la frase. Y le indic el modo correcto. --Muchas gracias generoso amigo! Respondi humildemente. El derviche satisfecho por su buena labor, regres a su bote y se sumergi en el lago. Haba escuchado que la frase bien pronunciada durante cierto tiempo por alguien le hara capaz incluso de caminar sobre el agua, cosa que l jams haba visto. De repente, volvi a escuchar la voz errada de aquel solitario hombre. Entonces, pens en la incapacidad del ser humano para corregir sus errores. En esto, al volver la cabeza observ al humilde hombre que vena caminando sobre la superficie. Inmediatamente dej de remar. Al aproximarse el asceta dijo: --Amigo, siento molestarte de nuevo pero me resulta muy difcil recordar la frase correcta, puedes volver a repetirla por favor?

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Entrevista

Aprender de los rboles Estrategias frente a las crisis

Me intern en el bosque para estar conmigo no buscar nada era mi sentido (Goethe)
apando nubes, en lugar de moscas, quedaba arrebolado en mi infancia contemplando nimbos, cirros y cmulos en las alturas, que aparecan y desaparecan por el horizonte. Eran nmadas sin rumbo, tan libres como el viento, viajeras sin fronteras, sinpapeles libres de sobrevolar pases. Ellas despertaron un corazn nmada que impulsara al viajero a vagar sin rumbo durante un lustro. En el polo opuesto, los rboles sedentarios, apegados al terruo en que nacieron, centenarios testigos de los acontecimientos histricos, imperturbables frente a mareas y vientos, siempre volvan a recordarle el origen y el destino, el punto de partida y llegada: la tierra y el polvo, la eterna morada. Con el paso de los aos, mejor contemplar los cielos seminublados al pie de un viejo y robusto roble y entre sus ramajes. La vega de los recuerdos sedentarios tena pocos rboles, la mayora frutales no muy densos. Despus se extenda la ladera seca y abrupta del lado norte de Sierra Nevada. La primera vez que el verdor inund la piel y los pulmones del viajero fue casi una experiencia mstica: atravesando la campia holandesa en bicicleta en un primer bautismo de fuego fuera de Espaa. Muchas dcadas despus haba de experimentar algo similar en un otoo al borde del lago Leman: todos los bosques suizos aparecan baados de cobre y oro con los primeros rayos del amanecer. Entre medias, una jornada en solitario en la Isla de Santa Cruz, la ms poblada del archipilago de las Galpagos, atravesando un frondoso bosque de aguacates. Era inconcebible caminar literalmente sobre un manto de aguacates all las llaman 68 Espacio Humano

paltas-. Qu riqueza, exuberancia y despilfarro de la naturaleza! En las tres ocasiones, fueron experiencias en solitario, nicas e intransferibles, como solitario y singular es el camino del alma. Los rboles haban ganado la partida. All donde viviese, sembrara, plantara, regara y podara rboles. El ms antiguo: un pino plantado con mi padre hace 42 aos, que se ha salvado del urbanismo salvaje. En una propiedad privada, asoma su alta copa de quince metros por encima de las verjas. El ms joven, un tilo procedente del Valle de Mena, aportacin de otro enamorado de los hermanos rboles a un modesto parque de creacin vecinal en terrenos municipales. Y no tiene ningn mrito. Tal vez sea un destino, una vocacin, una misin. A fin y al cabo un terapeuta riega corazones y poda ramas inservibles y secas. Siembra semillas y algunas germinan. Adems, rendir culto a los rboles no es sino seguir la tradicin ya sin temores supersticiosos- de nuestros antepasados ancestrales. En todas las pocas y en todas las civilizaciones de la humanidad los rboles han sido sacralizados, venerados, temidos, respetados, agradecidos, ritualizados, festejados El prestigioso filsofo e historiador de las religiones, James George Frazer, en su obra devenida clsica, La rama dorada, dedica dos captulos al culto a los rboles. Uno de ellos, en la Europa moderna: En la aurora de la historia, Europa estaba cubierta de inmensas selvas vrgenes y los primeros santuarios naturales fueron los bosques. Qu ha ocurrido para haber pasado de la veneracin a la explotacin, la quema y la deforestacin? En muchas regiones del mundo se deforesta porque la poblacin local necesita lea para cocinar. En otras, porque las grandes empresas madereras fagocitan las selvas para obtener beneficios

inmediatos, sin pensar en repoblar, ni en el futuro de las prximas generaciones ni en las consecuencias para el clima. Los rboles nos ensean la perspectiva del tiempo. Secuoyas, cipreses, baobabs, tejos, alerces y olivos milenarios han contemplado el nacimiento y muerte de generaciones y generaciones, la aurora y el ocaso de civilizaciones, guerras y revoluciones, colonizaciones y xodos Y siguen en pie, constantes, con las races hundidas en la oscuridad de la tierra (nuestro subconsciente, la sombra, lo que no queremos ver, pero que constituye nuestro sustrato telrico y emocional) y las ramas alzadas al cielo, buscando el calor y la luz (nuestra aspiracin a la claridad, la verdad, el goce orgnico, la felicidad de existir). En inviernos fros reducen su actividad, resisten y aguantan las heladas a la espera de la prxima primavera, que siempre llega. Antes tuvieron que desnudar su follaje, desprenderse de sus pulmones. Cada estacin, una crisis, cada tala, una desgraciada escabechina, cada incendio, una amenaza de extincin. Y, sin embargo, lanzan lejos sus semillas y, si no sobreviven como ejemplares individuales, sobreviven como especie. Sera una transpersonalidad sin previa personalidad egica? Ante la tormenta inclinan sus ramas como el sauce llorn y protegen la tierra de torrenteras. Llanto tal vez de alegra ante el agua vivificadora. Y la rama que, como el bamb, se dobla e inclina ante el vendaval, no se parte. Lo deja pasar, pasajero que es alocado y sin control. El rbol permanecer y todo el bosque parece un arroyo sonoro coreando al viento que esparce sus semillas. Hoy sabemos que muchas plagas no afectan a todo un bosque, porque en algn momento y por arte de la resonancia mrfica (lase Rupert Sheldrake), los rboles vecinos a los afecta-

Alfonso Colodrn Terapeuta gestltico y consultor Transpersonal alfonso.colodron@yahoo.es www.alfonsocolodron.net

http://ecomaskulinidades.blogspot.com

dos segregan sustancias protectoras. Sera algo similar a lo que hacen las grandes acacias africanas, cuyas hojas ramonean las altas jirafas. Segregan una sustancia amarga cuando estas ya han comido las ramas inferiores, de modo que las del cuello largo pasan a otra acacia, que a su vez har lo mismo. Al final, un hermoso paisaje de esbeltos rboles de quince metros de altura limpios de ramaje en su tercio inferior. Autoprotegerse y proteger al vecino en tiempos de crisis. Una crisis no es sino una oportunidad de acabar con lo viejo y empezar lo nuevo que est pugnando por nacer. Es un salto adelante. Un proceso de metamorfosis en ocasiones doloroso-. A veces se oye que lo que pasa hoy en el mundo es lo ms terrible de la historia. Un pequeo ejercicio de imaginacin: Cmo hubiramos vivido la cada del imperio romano y la invasin de los brbaros? Y la Primera guerra mundial con sus catorce millones de muertos o los bombar-

deos de la Segunda guerra mundial en los que moran, como en cualquier bombardeo, ms civiles que militares? Slo los mayores de sesenta aos recuerdan los aos de hambre, violencia, miedo y caspa de los aos cuarenta y cincuenta en Espaa. No, no est cerca el fin del mundo ni siquiera lo dijeron los mayas que solo vaticinaron el final de un gran ciclo en diciembre de 2012-. Solo el final de una cultura patriarcal. Depredadora. Con la falsa creencia de que es posible un progreso infinito, un crecimiento ilimitado. Apretarse el cinturn significaba no comer y dos tercios de la humanidad lo tienen apretado desde que nacieron. Se trata de practicar una simplicidad voluntaria, sin por ello dejar de denunciar y presionar a la minora que explota, manipula, despilfarra y ejerce el monopolio de la violencia con palabras, porras, gases lacrimgenos, caones y bombas-. Y tcticas hay muchas. La imaginacin al poder y los cuerpos en calles y plazas pblicas! Pero las estrategias profundas y eficaces nacern de la reflexin y el silencio. Volvamos a los bosques, no a vivir en las ramas como los simios, sino a contagiarnos de su sabidura, o simplemente a respirar, como nos invita Antonio Colinas en unos de sus mejores poemas:

Me he sentado en el centro del bosque a respirar. respiro con la savia de los troncos talados, ..y, como las races negras, respiro azul arriba en los ramajes de verdor rumoroso.

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Desarrollo

El poder de la aceptacin
Las energas estancadas se van asentando en nuestro cuerpo y nos van privando del fluir en la vida y nos desconectan con nuestra esencia. Hacernos la limpieza externa y fundamentalmente interna con el cambio de estacin (al igual que cambiamos nuestra alimentacin y nuestros hbitos) nos sita en un vivir con respons habilidad y compromiso y permite a nuestro cuerpo fluir en el aqu y el ahora. Revisar sistemticamente los cadveres que transportamos y las emociones y/o los estados de nimo que nos habitan es imprescindible para limpiar nuestro cuerpo y nuestra alma y poder encarar con alegra y coraje aquello que est sucediendo en el presente y requiere de nuestra consciencia y energa.
a madre chimpac camina con el cadver de su hijo a cuestas negndose a aceptar lo evidente y llevndolo durante tanto tiempo que el cuerpo del beb acaba momificndose por causas naturales; la negacin se prolonga hasta que la madre acepta el hecho y abandona el cadver. Al ver la imagen de esta madre transportando a su bebe muerto, negando lo que parece evidente, me ha sumergido en la reflexin de cuantas veces caminamos a lo largo de nuestra vida con cadveres para no sentir el dolor, cadveres que acaban habitndonos al diluirse en lo material pero que nos acompaan de manera no efectiva al no realizar el duelo, proceso que requiere un tiempo necesario para completar, aceptar lo que es y que no podemos cambiar (principio de realidad); la intensidad y la duracin va a depender de cada persona y de la interpretacin que hagamos de lo importante que sea esa prdida para nosotros. Los muertos anquilosados que transportamos en nuestro vivir no son slo seres que nos han dejado, pueden ser estados anmicos que se nos anclan en nuestra corporalidad al no aceptar, al no querer sentirnos vulnerables, al no llorar, al no querer o no saber pedir, mantenemos con el otro sobre todo si el otro ya no est con nosotros en sentido literal y simblico. La resignacin es otro estado de nimo limitante que habita nuestro cuerpo y que no nos permite realizar ciertas acciones de encarar objetivos, vivir el presente ni tener la energa para hacernos responsables de completarnos. Estos estados de nimo se habrn diluido en nuestro cuerpo de manera permanente, restndonos energa para relacionarnos con el mundo, con el otro y con nosotros mismos. Sentir la presencia de la rabia y de la tristeza y poder expresarlas es imprescindible para poder aceptar el pasado y decidir lo que deseamos hacer con nuestra vida. Sentir el dolor con toda la intensidad para despus tambalearnos con la tristeza por lo perdido, nos brinda la posibilidad de encarar el futuro, de expresar nuestras emociones, de ser lo que queramos ser, dejar de actuar o reflexionar , de respons- abilizarnos de nosotros y de nuestra relacin con los otros y sentir. Julio Olalla resalta la mala prensa que tiene la tristeza, una de las emociones ms importantes y hermosas , que busca el silencio y nos distancia del mundo para que tomemos distancia con nueva perspectiva invitndonos a valorar lo que tenemos y lo que hemos perdido. Rehusar escuchar, distraernos, nos priva del significado de la vida. La aceptacin est relacionada con el principio de realidad lo que fue no lo podemos cambiar: aceptar, reconocer los sentimientos que sentimos con toda su intensidad, sentir nuestra vulnerabilidad que hace que nuestra energa se libere del sufrimiento. La aceptacin es un proceso de aprendizaje que no nos evita el dolor, ni la tristeza, ni

al no saber decir que no, al no abrazar al otro y demostrar nuestro afecto, al no escuchary vivir con altas dosis de resentimiento, de apata o indiferencia ( componente ms patolgico que propiamente la resignacin que estara indicando el final del proceso de duelo ), que nos hace creer que nosotros no somos responsables de nada y por tanto no hacemos nada o de negar aquello que no queremos aceptar para no sumergirnos en el dolor. Negar es una primera fase del proceso de duelo que puede anquilosarse en nuestro cuerpo si no aceptamos la realidad de lo sucedido. Es un mecanismo de defensa muy primitivo que nos hace pasear con los cadveres no slo de forma literal como el de la foto, sino habitarlo en nuestro cuerpo. La negacin la utilizamos para no sentir el dolor que nos resquebraja, nos rompe, nos golpea y nos hace temer la prdida de nuestra identidad. Es en la tristeza donde necesitamos parar, vivirla, sentirnos en el ojo del huracn para poder enfrentar el futuro. Si la tristeza o la rabia se nos instalan y nos habitan como estados de nimo, nos vamos a mover con el resentimiento o la resignacin. El resentimiento puede quedarse cosido a nuestras entraas y hacernos transparente la unin inefectiva que

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la rabia sino que permite que el cuerpo los reconozca, los habite, y es ese fluir sin ejercitar resistencias, es ese abandono del cuerpo pero desde la escucha, que nos permite seguir en otro ritmo que nos imprime una nueva forma de sentir y vivir creativa, con esperanza y con capacidad de poder poner nuestra atencin y nuestra energa en el presente una vez que el dolor se ha diludo. Christophe Andr en su libro Los estados de Animo comenta como diversos estudios han demostrado que el hecho de haber estado deprimido puede aumentar la creatividad pero con una importante condicin: no estar deprimido en el presente. La tristeza es una fase clave en la aceptacin del proceso de cambio en el modelo de Elisabeth Kbler Ross que permite focalizar la emocin en lo que sentimos perdido (juicio o hecho) para ms tarde poner la energa en el aqu y el ahora, en el nosotros , el que nos d la respons- abilidad de dirigir nuestras vidas y de elegir en cada momento en qu emocin queremos estar y cmo queremos relacionarnos con nosotros,

con los otros y con el mundo. Negar, reprimir, enmascarar o analizar intentando diseccionar las emociones nos lleva a no sentir, a bloquear nuestras emociones y que stas se vayan almacenando en nuestro cuerpo pudiendo volverse muy txicas para nosotros o convertirse en estallidos no efectivos con los otros. Revisemos, escuchemos y observemos nuestros cuerpos, sintamos los cadveres que transportamos y seamos conscientes del lugar de nuestro cuerpo donde los alojamos porque slo a travs de reconocerlos y de habitarlos en la rabia, miedo y en la tristeza podremos ser capaces de fluir en la aceptacin y en la vulnerabilidad y la alegra fluir limpia como el amor en su faceta de ternura (acoger al otro) y erotismo (sentir el gozo de nuestro cuerpo y de la vida).
Manuela Ura Snchez Coach ontolgica y Psicloga organizacional 2coach.mus@gmail.com http://issuu.com/liderazgofemenino

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Desarrollo

Las 5 inteligencias: 5 puertas al cambio

Las 5 inteligencias es un modelo formal y dinmico para aunar 5 mecanismos y puertas hacia la resolucin de problemas y la conexin con tus propsitos ms profundos. Es tiempo de integracin, integridad, sntesis esencial. Trabajemos para convertirnos en seres humanos completos, centrados y alineados.
a palabra inteligencia proviene de la palabra latina, intellegentia, de intellegere: inter, entre y legere, leer, escoger. Etimolgicamente, inteligente es quien sabe escoger. Esta palabra fue introducida por Cicern para filosofar sobre el concepto de capacidad intelectual y est ligada a funciones como la percepcin, la capacidad de recibir informacin, adaptarse al entorno o las circunstancias y la capacidad de aprender de las experiencias vitales propias y de otros. Te invitamos a preguntarte y explorar antes de seguir leyendo: Qu parte de ti escoge habitualmente cuando tomas una decisin? Desde dnde has tomado las ms grandes decisiones de tu vida? can caminos divergentes; el corazn habla constantemente, aunque tan slo se le escucha cuando la mente calla; si tu da a da te mantiene acelerado, haciendo y resolviendo, es muy posible que se te hayan olvidado las cuestiones que nutren tu Ser esencial. Nuestra gentica, educacin y programacin neuro-lingstica propician que unas reas sean ms habitualmente empleadas y, por el contrario, a otras les prestemos muy poca atencin. Concete a ti mismo, estas palabras estaban inscritas en la puerta del templo de Apolo en Delfos, en la antigua Grecia del siglo VI ac. y siguen siendo muy acertadas en la actualidad. Si no conocemos nuestras tendencias, contradicciones internas, patrones y palancas de cambio podemos llegar a sentirnos perdidos en un laberinto. Conocerse a uno mismo conduce a la felicidad, al servicio autntico. Hoy en da hemos superado el antiguo concepto mecanicista que nos haca entendernos como sistemas separados: el sistema digestivo separado del sistema circulatorio y sin ninguna relacin con el sistema nervioso y El avance de nuestra toma de conciencia nos permite entender que el ser humano es una Unidad que se expresa a travs de mltiples formas y niveles. Muchas corrientes cientficas y filosficas han generado modelos para facilitar el desarrollo de nuestras capacidades, las manifestadas y las potenciales. La PNL Transpersonal, diseada por Gustavo Bertolotto en 1996, gener el modelo de las 5 inteligencias que puede ser utilizado para comprendernos mejor y de esa forma recuperar nuestro equilibrio interior, eso

Quin toma el timn para elegir rumbo y direccin? El cuerpo, la mente, la emocin, el sistema o tu Ser esencial? Todos sabemos que ante un mismo dilema el cuerpo tiene razones que la razn no puede comprender; muchas veces el corazn y la mente nos mar-

Techu Arranz y Gustavo Bertolotto Directores del Instituto Potencial Humano www.institutopotencialhumano.com iph@institutopotencialhumano.com

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Desarrollo
que llamamos salud y felicidad. Tambin puede ser empleado para alinear esas 5 reas de conciencia con el fin de vivir de forma plena, centrada y congruente. Cada inteligencia emplea diferentes mecanismos y aporta diferente informacin. Ninguna es mejor que la otra, todas son puertas hacia tu Ser. Puedes moverte a travs de cualquiera de ellas y disear estrategias para producir cambios y transformaciones de una forma holstica. Y partiendo de este anhelo de conocerte te invitamos a descubrir: Cmo empleas cada una de tus 5 puertas? La inteligencia fsica: el cuerpo cuenta historias que la mente ignora. Thrse Bertherat en la introduccin del libro El cuerpo tiene sus razones afirma: En este momento, en el lugar preciso en el que te encuentras, hay una casa que lleva tu nombre. Quizs, hace mucho tiempo, hayas perdido las llaves. Por eso permaneces fuera y no conoces ms que la fachada. No vives en ella. Esa casa, albergue de tus recuerdos ms enterrados es tu cuerpo. En l se revelan toda tu historia individual, desde el nacimiento hasta el da de hoy. En tiempos de crisis, es mucho ms sabio atender a los dictados del cuerpo que a los dictados de la mente, porque si sta no est alineada con el cuerpo y la emocin suele pecar de una voracidad insaciable de pensar y hacer mientras las emociones se amordazan y el cuerpo se desconecta. La Inteligencia emocional: en muchos momentos la pasin es ms fuerte que la razn. Daniel Goleman, psiclogo estadounidense, public en 1995 el libro Inteligencia Emocional, que adquiri fama mundial. Para l inteligencia emocional es la capacidad de reconocer sentimientos propios, ajenos, y la habilidad para manejarlos. La emocin enciende la llama de la motivacin, moviliza el amor a tu pareja, familia, amigos tiene la llave del sentido de pertenencia, filiacin y devocin. Sin embargo, la emocin sin centramiento suele cegar, se deja llevar, automticamente, sin pensar. Por eso, muchas personas han ido cerrando habitaciones de su castillo interior y viven en una reducida rea de seguridad por no aceptar, por no reconocer, por no soltar, por no sentir Otras personas sufren inflamacin emocional y estn estancados en el estribillo de un viejo drama que les impide aprender, disfrutar y ver nuevas opciones. Muchos de nosotros seguimos siendo vctimas de las emociones en lugar de ser aprendices en este viaje que es la vida. La inteligencia cognitiva: En el mundo de la fsica reflexin es el cambio de direccin de un rayo o una onda. Del mismo modo, una reflexin mental lcida (con luz) rectifica nuestra direccin, marca la diferencia. Una inteligencia cognitiva alineada puede llevarnos a profundas tomas de conciencia, a tiles estrategias y planes de accin. Los seres humanos empleamos diferentes habilidades para comprender ideas complejas, para adaptarnos al entorno y circunstancias y para superar obstculos que inicialmente parecen insalvables. La mente da vueltas a travs de la lgica buscando conclusiones a travs del anlisis de semejanzas, diferencias, posibilidades, amenazas, sntesis, argumentos, conceptos Si la mente lcida degenera en una mente rumiadora sufrimos parlisis por anlisis y el razonamiento no genera progreso ni plenitud, sino estrs y desconexin. La inteligencia de campo: surge de nuestra conexin y relaciones con los sistemas que nos rodean: humanos, naturales y artificiales. Ms all de la percepcin de nuestros sentidos fsicos estamos emitiendo y recibiendo informacin que nos permite interaccionar, influenciar y ser influenciados. El imn es un ejemplo gracias al cual podemos entender mejor este concepto. Nosotros no vemos su campo magntico pero podemos observar su realidad cuando lo vamos acercando a objetos metlicos que al entrar en su rea de influencia (el campo) se sienten atrados por una fuerza invisible. Nuestro campo personal al entrar en contacto con el de otros seres humanos nos causa sensaciones, a veces agradables y otras de rechazo. En la medida en que estamos ms alineados en nuestras 5 inteligencias nuestra presencia puede influir ms positivamente en las personas con quienes interactuamos. La inteligencia esencial: en todo ser humano hay una estancia sagrada en la cual, cuando uno se aquieta y hace silencio, puede escuchar y encontrar a su Maestro Interior. Por su mediacin, los grandes secretos, las grandes enseanzas se hacen presentes, espontneamente. No hay que buscar fuera, est esperndonos serenamente en el interior. La inteligencia esencial se entrena cultivando la presencia plena, el silencio, el centramiento, el meditar (cuya etimologa nos habla de estar en el centro). Muchas disciplinas de desarrollo personal, incluida la PNL, atravesaron un camino similar. En su primera generacin atendieron a conductas y despus evolucionaron hacia concepciones ms holsticas y sistmicas para llegar a entrenar centramiento, alineamiento y propsito esencial. Y es que tras mucho insistir en el modo hacer te das cuenta de que desde el modo ser se llega al nico lugar desde donde todo ocurre: a ti mismo. Desde el Ser los cambios son evolutivos en lugar de remediativos. Propiciar un encuentro con nuestra faceta ms esencial reconecta con nuestro autntico sentido de la vida y este es el gran objetivo de los modelos holsticos como el de las 5 inteligencias. Y como broche final recordamos las palabras de Rabindranath Tagore: Quien desea hacer el bien llama a la puerta; quien ama la encuentra abierta.

Se aproxima el cambio ...

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Desarrollo

Tu familia. Mi familia. Nuestra familia

e suele decir que los bebs llegan con un pan debajo del brazo, pero nunca se menciona que debajo del otro tambin traen algo: diplomas con nuevas funciones para toda la familia. Los padres se convierten en abuelos, los hermanos en tos, los hijos es padres. Y el beb es de todos. En ese escenario repleto de nuevos nombramientos, con personas emocionadas pero sin saber cul es con exactitud sus derechos y deberes, todo aparece desordenado. Esto hace que los primeros meses, e incluso aos, de nuestros hijos sean difciles por la reconstruccin familiar que supone. Para poder entender qu tipo de cambios y procesos sufren las familias en este momento, es necesario hablar de qu es una familia, sus funciones y su estructura. La familia es un sistema que cambia en su forma y funcin a lo largo de su ciclo vital. Las etapas que podemos observar son: Constitucin de la pareja Ser padres Periodo intermedio: hijos adolescentes Emancipacin de los hijos Retiro de la vida activa La familia cumple dos funciones fundamentales (Minuchin, 1982): Proteccin biolgica, psicolgica y social de sus componentes. Esta funcin se realiza a travs del sentimiento de identidad y pertenencia al grupo familiar, pero facilitando tambin la individuacin de cada miembro. Transmisin de la cultura y valores de la sociedad a la que pertenecen. La estructura familiar se compone de los siguientes subsistemas: - Subsistema conyugal: compuesto

por dos adultos que se unen con el deseo de formar una pareja. Cada miembro cede algo de su individualidad a expensas del sentimiento de pertenencia a la pareja (relacin horizontal) - Subsistema parental: se constituye en el momento en el que la pareja tiene su primer hijo. Su funcin es nutrir afectivamente a los hijos, darles soporte emocional pero tambin deben poner lmites adecuados estableciendo una diferenciada jerrquica en la que los hijos se sientan seguros y protegidos (relacin vertical). - Subsistema filial: est compuesto por todos los hijos. El rol que desempea cada uno, las expectativas que los padres ponen en cada uno de ellos (relacin vertical). - Subsistema fraterno: est compuesto por los hermanos, aqu aprenden a relacionarse de igual a igual, en un tipo de relacin simtrica en la que puede darse colaboracin, solidaridad, complicidad, o competencia, rivalidad (relacin horizontal). - Subsistema abuelos: la figura de los abuelos se conecta con los mitos familiares (creencias sistematizadas y compartidas por todos los miembros respecto a sus roles y la naturaleza de su relacin) y con las reglas de carcter intergeneracional (normas incuestionables). Para que un subsistema funcione es importante que cada miembro cumpla con la funcin propia del subsistema al que pertenece. Los lmites entre cada subsistema son necesarios para proteger la diferenciacin entre ellos y por tanto, el equilibrio de la familia. Despus de conocer algo ms de la naturaleza y funcionamiento de las familias, veamos qu se mueve en el momento en el que aparece un beb y la pareja

deja de ser dos para ser tres y formar una nueva familia. Las tres generaciones (abuelos, padres e hijos) entrecruzan sus etapas a lo largo del tiempo. Cuando la generacin de los abuelos est finalizando, la de los padres se encuentra en el intermedio y la de los hijos en los comienzos de la relacin de pareja. El momento de transicin de una etapa a otra en cualquiera de las generaciones, implica una crisis. Entendemos la crisis como fase en la que lo antiguo no sirve y lo nuevo an est por llegar. Es una crisis de desarrollo con carcter universal. Todas las familias pasan por ella. Hasta que cada uno encuentra su lugar y se adapta a l, aparece un pequeo caos. La familia debe desarrollar mecanismos de adaptacin para los trnsitos de una etapa a otra que se darn de forma necesario en el ciclo vital de la misma. De esa manera, el proceso ser menos estresante para todos. Desde el punto de vista emocional, las relaciones con los dems nos desequilibran y nos equilibran. En grupo nos podemos perder y en grupo podemos encontrar el camino que deseamos seguir. El psicodrama es un mtodo de psicoterapia grupal que puede utilizarse en la prctica clnica, grupos de crecimiento personal y formacin. Fue creado por Jacob Levy Moreno inspirndose en el teatro de la improvisacin. Su metodologa pone a la persona en un escenario donde comprender profundamente sus emociones y las consecuencias de stas. Para ello usa la espontaneidad,la accin corporal,el encuentro,la catarsis dramtica, el teleyla teora de los roles. Los objetivos seran: 1-Ser consciente de los sentimientos y formas de relacionarnos con los dems.

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2-Aumentar la comprensin de las situaciones, del punto de vista del otro y de nuestra imagen o accin sobre ellas. 3-Descubrir la posibilidad y la propia capacidad para dar nuevas respuestas en las situaciones que nos bloquean. 4-Ensayar, aprender o prepararse para actuar esas respuestas. La sesin psicodramtica consta de unescenario(espacio en el que se desarrolla la accin), unprotagonista(elige el tema a dramatizar e interpreta el papel principal), undirector(terapeuta que dirige), uno o msauxiliares(interpretan los papeles previstos en la representacin) y elpblico(que ayuda al protagonista actuando comocaja de resonancia). Tiene tres momentos: 1. Caldeamiento: De modo distendido se crea un lugar seguro que favorezca el trabajo personal profundo a travs de juegos dinmicos. 2. Dramatizacin: Se dramatiza la escena elegida por la persona que desea trabajar con ayuda del pblico y el director. 3. Eco grupal: Poner en comn aquellos sentimientos, recuerdos o vivencias que les han venido a la mente durante la dramatizacin. Utilizar el psicodrama con padres y madres recientes les ayuda a darse cuenta que todos tienen sentimientos parecidos, y de esta manera, afrontarlos con ms tranquilidad y menos culpa. El objetivo es mirar juntos en qu tipo de familias crecieron tanto ellos como sus parejas, para despus ver qu tipo de familia quieren construir. Se parte de la accin, de la dramatizacin para llegar al sentimiento que hay debajo. Cuando podemos poner

palabras a los sentimientos y se verbalizan las emociones, los vnculos se tornan ms saludables. Poder comprender cmo son las relaciones en tu familia y al mismo tiempo, respetar las diferencias que existen en la familia de tu pareja, es el primer paso, para empezar a construir juntos, la familia que realmente se desea. Pero el psicodrama no se queda slo en la parte de comprender y expresar las emociones. Apoyado por el grupo, a modo de pblico, por los yo auxiliares, y el director que cuida el desarrollo de la escena, el protagonista, tiene la oportunidad de hacer algo distinto a lo que hasta entonces haca. Lograrlo en un espacio seguro de cuidado es el primer paso para llevarlo a cabo en tu da a da. Tras una sesin psicodramtica, los padres/madres o parejas se llevan en esa mochila que les acompaa siempre, no slo sus vivencias y preocupaciones. Ahora, adems podrn encontrar en ella, los recursos que tenan y no estaban viendo unido al apoyo y la confianza en su capacidad que el grupo le devolvi. Y por supuesto, unas gafas nuevas a travs de las que ver las mltiples posibilidades de entender la familia, adems de la suya propia. Podemos concluir que el psicodrama es un camino para crecer como personas y sacar a la luz la capacidad de amar y crear que todos tenemos dentro. Y desde ese crecimiento personal, formar una pareja, y juntos, una FAMILIA.
CENTRO LUA-GADEPSI www.centrolua.es www.gadepsi.weebly.com

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Desarrollo

Tomar decisiones integrales

instante cuando hemos llegado al extremo para entonces cambiar al otro lado/tema/situacin. Hacer esta tarea requiere, sin duda de atencin, dedicacin y por lo tanto conciencia en lo que se est haciendo, sintiendo, pensando y ocurre, que, a veces, se nos olvida mantener este estado de til alerta. El resultado es que volvemos de nuevo a elegir o lo uno o lo otro. Y terminamos sintindonos mal y encima no sabemos por qu. Se trata, pues de actuar como el navegante que, pendiente del viento, ajusta las velas de acuerdo a la direccin que desea tomar. Recuerdo uno de mis maestros espirituales que repeta una frase magnfica: el precio de la felicidad es una vigilancia permanente. Y es cierto, porque si deseamos ser felices necesitamos bailar con las alternativas y decidir en base a lo que se nos presenta. El aprendizaje est en quitar a las decisiones el estigma de la permanencia, de lo fijo, del para siempre. Cuntas hermanas que se haban dejado de hablar, han vuelto a hacerlo? Hay muchas personas que temen a las decisiones, como si les fuera la vida en ello y no se dan cuenta de que pueden aprender a bailar entre alternativas, disfrutando de todas ellas. Aceptar el ajuste, el cambio de lado a lado, por lo que la decisin pierde ese estigma de perdida, para ganar lo positivo de cada eleccin. Cuando a esto llegamos de manera mantenida, nos encontramos frente a frente con el ego, que ve todo lo que pueda hacerle tambalear o cuestionarse, como muerte. Para que esto no ocurra, empezamos a fijar las cosas; el nombre, la profesin, el domicilio, los amigos, hasta incluso las calles por las que transitamos o la manera en que

ada da nos encontramos con algo que nos confronta, que nos invita a tomar una decisin entre opuestos: tomar el tren o el coche, elegir esta o aquella carrera, mejorar nuestra relacin con los clientes o con los empleados, trabajo o familia. Tenemos la costumbre de generar decisiones basadas en el o (o esto o lo otro), en vez de en el y (aquello y esto). Un acercamiento Integral (Ken Wilber) a las decisiones, implicara una simultaneidad o secuenciacin de ambas decisiones, de modo que no haya que terminar rompiendo el nio en dos, como pretenda la madre egosta en la historia de Salomn. El proceso de la respiracin tambin es paradjico y estamos tomando decisiones continuas, aunque no nos demos cuenta. Imagina por un momento que tomas la decisin de Inhalar. En la forma habitual que tenemos de pensar si elegimos una cosa es porque la otra la dejamos de lado. Siiii, hemos elegido inhalar; deseamos tomar mucho oxigeno Inhalar Aaaaah, genial, ahora tenemos mucho aire. Lo que ocurre es que si seguimos inhalando hasta ms all del extremo explota-

remos. Por eso, llegados a un punto (el extremo) ya estamos deseando Exhalar. Aaaaah, si soltar, esa parte relajada de la respiracin cuando por fin dejamos salir lo que ya no sirve ms, ese dixido de carbono que nos matara si lo dejsemos dentro. Respirar es por tanto un proceso integral. Tiene ambos procesos implcitos y no podemos elegir uno sobre el otro o el organismo total se vera seriamente daado, hasta el punto de la muerte. A veces en la vida cotidiana nos da por matar cosas, situaciones, relaciones, simplemente porque hemos elegido algo, pensamos que entonces tenemos que dejar lo otro por completo. Hay veces que s cuando la eleccin est entre algo que nos apoya a crecer y evolucionar y algo que nos destruye y aliena. La decisin es integral cuando hablamos de aunar los beneficios de dos o ms alternativas. Hacer una Gestalt decisoria en la que el resultado es mayor que la suma de las partes. De esa manera no tenemos que decidir entre la familia y el trabajo, sino que podemos aprender a tener ambas realidades en mente, en corazn y en espritu y actuar aunadamente, como hemos dicho, reconociendo en cada

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nos relacionamos con la pareja y as perdemos el infinito para volvernos finitos y mortales, porque la muerte no est en pasar la barrera de la respiracin, sino en vivir una vida sin Conciencia. Conciencia de que todo es posible, de que todo es un milagro, de que la vida toda es una paradoja infinita que respira interminable, ms all de nuestro oxigeno. El no ver y sentir todo esto, es el Ego, tuerto y aparente, que va dando tumbos mientras sobrevive. Ahora bien, como decamos antes, cuando, por fin podemos aceptar el cambio permanente, aceptando nuestra naturaleza humana y nuestro Ser divino y por lo tanto aceptando pasar de lado a lado, ajustando las velas a favor del viento de la Evolucin de la Conciencia. No slo de las especies, sino de la Conciencia de las especies. As, usar al Ego y al mismo tiempo vivir en el Ser. Cuando eso hacemos, nos volvemos inmortales porque entramos a formar parte de la Conciencia Universal; ese ro de la vida que fluye incesante a cada instante, como una fuente inagotable.

Raquel Torrent Psicloga Colegiada Terapeuta Integral y Consultora Transpersonal www.raqueltorrent.es raqueltorrent@movistar.es

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Maternidad

Formndote para acompaar como doula... Un viaje de transformacin Una nueva profesin?
n los ltimos tiempos, las necesidades sociales estn cambiando. Todo est en un proceso de transformacin profundo Y debido a esos cambios, tambin estn surgiendo nuevas profesiones. Estas profesiones se enfocan hacia las demandas de los humanos, que estamos experimentando unos procesos vitales con necesidades diferentes a las que nos llegaban hace unos aos. El sistema capitalista comienza a ser un caos en el mundo actual, donde unos pocos son beneficiarios, y otros muchos somos los perjudicados. Est cayendo por su propio peso, despus de varias dcadas de auge y poder. Manifestaciones, voces aunndose en pro del cambio para todos, mujeres de la mano reivindicando su derecho a parir, funcionarios indignados ante insultos, jvenes pidiendo una educacin sostenible y de calidad, Vivimos unos momentos de cambio profundos que pasan por acciones de este tipo en muchas ocasiones. El nacimiento como base del cambio social El cambio realmente, de dnde parte? Parafraseando al gran Michel Odent, obstetra y escritor en pro de la mujer y los procesos de gestacin y parto, Si queremos cambiar el mundo, cambiemos la forma de nacer. Y eso ya est sucediendo Un ejemplo claro es la aparicin de la doula como nueva profesin. La palabra doula, que proviene del griego y significa esclava, est resonando en el mundo de la maternidad y tomando un protagonismo que hace aos no tena. Las doulas, mujeres que acompaamos a familias en los procesos de maternidad, nos hemos convertido en una nueva pro-

doula se convierte en un viaje de introspeccin profundo, realizando prcticas primero con una misma, despus con el grupo de compaeras y despus con mujeres gestantes. El crculo sagrado Como formadora y directora de una formacin de doulas, mi punto de vista es que es de vital importancia trabajar en Crculo. El Crculo crea un espacio de seguridad en el grupo que ayuda al proceso de transformacin vital de cada alumna y del grupo. En el Crculo, todas somos iguales, todas estamos en la misma lnea, y eso provoca la magia de la transformacin individual y conjunta. Crear un espacio de seguridad en una formacin, no es ms que lo mismo que hace la doula en un acompaamiento durante un parto: ayuda a crear un espacio de seguridad para la mujer que va a dar a luz. El Crculo es seguro, el parto tambin debe serlo. Y para que eso suceda, la doula acompaa en los detalles todo lo necesario para que la mujer se sienta libre, segura, respetada y arropada para recibir al beb que lleva en sus entraas. Ser doula es la profesin ms bonita del mundo y algo que ojal en un tiempo desaparezca. Si las mujeres nos acomparamos como antao lo hacan, no necesitaramos una nueva profesin de acompaamiento. Pero la realidad es que a da de hoy es algo necesario y que est siendo reclamado por la mujer y la sociedad. Es por eso que estamos al servicio de las familias, para acompaar, informar y respetar un proceso tan vital como es el nacimiento. Realizando el proceso de transformacin vital En la profundidad del acompaa-

fesin. Y eso ha sucedido debido a la demanda de la mujer que busca el respeto, la informacin y la atencin humanizada en el parto y la crianza. Estamos en un momento en el que cientos de mujeres buscan formarse para ser doulas, para acompaar, para sostener emocionalmente a la nueva familia. Y eso, cmo se hace? Existen actualmente en el mercado formaciones para ser doula. en las que se estudian temas sobre la maternidad: lactancia, fisiologa del embarazo y el parto, crianza Las doulas se forman para acompaar, sin olvidar un punto realmente interesante: una formacin de calidad para ser doula, debe de tener una parte de transformacin personal profunda: la estudiante se acompaa para acompaar. Este punto de vista es tremendamente interesante y no siempre se tiene en cuenta en todas las formaciones. Es vital que la doula se conozca, profundice en sus procesos, se respete, se acompae, que tambin lo haga con sus compaeras de grupo, para luego poder respetar y acompaar a otra mujer en su proceso de maternidad. Es por ello que la formacin para ser

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Tuty Garca Morodo. Periodista, Doula, Matrizia, directora de Khardaia, Centro de Salud y Vida. www.khardaia.com

miento vital hacia una misma, descubrimos luces y sombras que si conseguimos abrazar, se convierten en una fortaleza para desempear la profesin. La oportunidad de sumergirse en el propio abismo, de conocerse, entenderse y transformarse, acompaada de otras compaeras, es mucho ms que una formacin: es una oportunidad de crecer y sentir la unin grupal desde la individualidad. Cuando la semilla brota, nada puede pararla. Cuando el proceso se activa, es necesario acompaarlo. Y as, crecemos como pequeas semillas plantadas, que van germinando, acompandose, sientindose, transformndose y evolucionando juntas. Cuando en ese crecimiento se conecta con el Corazn, las hormonas del Amor que aparecen en los partos, tambin se hacen presentes en el viaje de formacin Endorfinas, oxitocina, bienestar Se convierten en protagonistas del aprendizaje. El Crculo acompaa cada momento, se sostiene por s mismo, desde el respeto a los tiempos de cada una, desde el sentir profundo de las compaeras que hacen de espejo de una misma Y as se crean vnculos indisolubles en el tiempo, sensaciones y relaciones para siempre, desde un crecer juntas, desde un entendimiento ms all de las palabras, desde el Amor ms profundo, desde el sentir ms bsico y vital La doula como nueva profesin Yo dira ms an, la doula como proceso de transformacin vital, como reconocimiento de una misma, como aprendizaje profundo de lo que una ES. Ser doula implica un viaje que nunca termina, un aprendizaje en constante evolucin. Acompaarte para acompaar Todo un Arte

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Feminidad

Mujeres cantando al tero

Hay muchas mujeres cantando en mi tero. Ellas me habitan desde tiempos antiguos, sus ecos rasgan los velos del tiempo y sus voces resuenan en m como guas de mis pasos. Unas estn alegres, otras lloran sus prdidas, algunas andan despistadas y otras bien enraizadas. Ellas me dan forma, me dan fuerza y tambin toman la fuerza de m. Son mi sagrado linaje, y cuando las oigo cantar siento que me invitan con su canto a danzar, pretenden que mi vida sea una danza y me dan toda su sabidura para que yo con mi danza las haga libres en el gozo y gozosas en su libertad y que juntas demos forma a la Diosa que ahora retorna. No camino sola, mi viaje, por el hecho de ser mujer, es compartido. Mi viaje desde el tero es el viaje de todas las mujeres, y no es posible que aislada encuentre las races que me nutran y me den la fuerza para el cambio... Por ello en las profundidades de mi tierra frtil, en el silencio de mi tero se encuentra la Mujer que canta y que est formada por todas las mujeres que por resonancia viven y cantan en m. Juntas, en el crculo de la existencia, cantamos en la noche a la Seora del Cielo que ahor , despertando la memoria ancestral, en este tiempo vuelve a reinar El tero sagrado, la luz del misterio, contiene la sabidura del camino que no vemos Antes que la sexualidad uterina de las mujeres fuera desterrada a las profundidades del inframundo, ese lugar que se nos ha mostrado como el infierno, el lugar de todos los males, ese lugar al que es mejor no entrar porque solo trae sufrimiento, maldad, sombra, peligro, y oscuridad... Antes de que esa sexualidad fuera escondida ah y luego nos llenaran la cabeza con ideas de miedo para no entrar (y de esta forma asegurarse de que no la descubriramos), antes de que el gozo sexual fuera puesto en el exterior, trado por algn hroe que nos lo regalaba si nos portbamos bien..., antes de que las mujeres furamos despojadas de nuestro centro nico de poder..., antes de todo eso.... existe un lugar que no ha desaparecido sino que slo se ha ocultado tras el velo de la ignorancia y del miedo. Ese lugar es el tero sagrado, cueva del gozo, donde la vida desde el sin principio late y anida, donde los deseos son saciados y toman forma de creaciones gozosas, donde reina la Diosa y donde Ella busca manifestarse por medio de la sexualidad creadora. Despus de todos estos aos en unin con tantas mujeres caminado juntas en nuestros procesos compartidos, me doy cuenta de lo fcil que nos resulta dispersarnos. Hemos relacionado feminidad con dispersin, y en los encuentros a veces cuesta mucho que cada una se pueda recoger en su propio centro y contener la energa que se derrama a borbotones en risas y palabras que no se pueden acallar... Forma parte de la energa femenina esta tendencia natural al risueo compartir, y eso nos puede traer los momentos ms preciosos de alegre hermandad, es un tesoro a preservar... Sin embargo tambin lo femenino, conlleva recogimiento, llenado, asentamiento, capacidad de guardar el gozo, capacidad para el silencio, capacidad para guardar las risas y las palabras y convertirlas en escucha, en fuerza mgica y en creatividad gozosa... Es esta la capacidad transformadora del tero, la que recoge la alegra, las risas, las palabras que se dispersan y se llena a s mismo de ellas y luego se derrama hacia fuera cuando ya todo en su interior ha sido alqumicamente transformado. La risa y las palabras salidas del tero unifican en vez de dispersar, forman crculo en vez de conversaciones de a dos, forman escucha y presencia que a veces se derrama como carcajada espontnea de todas las mujeres que con esa risa mgica se sanan. Cuando esto sucede en un crculo (y sucede muchas veces), nos indica que en un mismo tiempo, en un mismo ritmo, en un mismo lugar nuestros teros han recuperado la unidad y han despertado con un solo latido, han recordado su origen primigenio y todas las mujeres nos sentimos en UNA SOLA RISA en vez de en mltiples risas. Esto que sucede en el crculo, sucede tambin en el Gran Crculo de la vida, y en nuestro interior. A veces las palabras y los ruidos no se pueden acallar, y nos vamos tras ellos perdiendo el centro, por eso es importante recuperar el sexto sentido del tero, el que contiene a los otros cinco... Hemos de cuidar de que nada nos confunda! Lo femenino no es disperso, aunque el caos que rompe estructuras sea un aspecto de nuestra sangre sabia. Tambin la luna menguante es un aspecto de la feminidad que descrea para crear, pero eso no es lo mismo que andar sin rumbo, llevadas por cualquier corriente mental que nos quiera arrastrar. As ha sido durante miles de aos, as nos hemos credo todas las creencias que nos han dicho, as hemos proyectado mundos ideales fuera del cuerpo de gozo y as an seguimos pensando que mejor en el cielo que en el submundo, mejor arriba que abajo, mejor luz que oscuridad. El TERO es abajo, es adentro, es oscuro, es centro, es escucha, es recogimiento, es silencio, es quietud,

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es cancin oculta, es latido y es ritmo interno... y solamente cuando eso se reconoce, cuando la mujer se ha llenado de esas cualidades naturales, entonces el tero se transforma en Palacio del cielo, donde la luz se derrama hacia fuera, donde las risas salen de sus profundidades, donde las mujeres hablan y ren juntas donde las antepasadas se liberan, donde la luna reina, donde la fuerza de lo femenino de nuevo despierta y todas las mujeres cantando se convierten en una sola LA MUJER QUE CANTA. El camino de la feminidad pasa necesariamente por recuperar la sexualidad Uterina, pero no como una idea, no como un conocimiento, no pongamos las mismas cualidades a la Diosa que al dios que conocemos, no por poner la palabra diosa en vez de dios hemos cambiado nada. La Diosa nos llama desde dentro y para escucharla hemos de dejar las voces de fuera, y este es un cambio profundo, no solo de formas. En el interior de cada mujer, habitan todas las mujeres de su linaje, en sus huesos, en su sangre, en su tero sagrado, pero para escucharlas hay que volver al silencio, a recoger la conciencia hacia adentro, a vivir el crculo de hermandad como unin y escucha, a cantar todas con una sola voz y con un solo canto. Estoy en el crculo de mujeres. Todas cantamos una cancin repetida que nos va llenado de gozo, parece que al principio se produce una subida de energa que nos induce a gritar y a saltar, a rer, a compartir.... Sin embargo yo siento que todava no es el tiempo, hay que seguir cantando un poco ms, como cuando en la experiencia tntrica respiramos el placer sin soltarlo antes de tiempo... Ahora guardamos el poder, guardamos el canto, guardamos las voces hasta que nuestros vientres llenos se derramen en la experiencia del gozo compartido... y eso solo sucede cuando encontramos al fin un solo ritmo, un solo latido. Awen al gozo compartido.
Guadalupe Cuevas

Transmisora de la antigua sabiduria de la

Diosa www.feminidadconsciente.es.tl

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Chamanismo

Chamanismo esencial
Rafael Navarro Inkarri info@inkarri.es www.inkarri.es

Podemos definir Chamanismo como la va de obtener poder y conocimiento por medio de la Naturaleza. Estamos acostumbrados a pensar en el chamn como un sanador o un curandero que usa plantas y elementos naturales, pero el camino chamnico va mucho ms all. l chamanismo es un fenmeno transcultural que se da en todos los grupos humanos; en nuestra sociedad, el concepto lo presenta inicialmente Mircea Eliade en su libro el Chamanismo y las Tcnicas Arcaicas del xtasis. El chamn percibe y vive la Naturaleza como un ente complejo y dotado de vida, con mltiples planos de expresin. Chamn, es aquel que tiene poder para: Manejar aspectos energticos de la Naturaleza, Entrar en otras realidades o planos de conciencia, de modo voluntario. Chamanismo Esencial es el sendero de autoconocimiento por medio de los Devas o Dioses de la Naturaleza; va ms all de la sanacin del cuerpo mediante rituales, plantas y trabajos energticos. El foco est en aprender a moverse en las otras realidades y recuperar el poder interior, que est en el corazn, en el Dios interior. El trabajo con los elementales de la naturaleza permite abrir el corazn y acceder a experiencias transpersonales y de reencuentro con uno mismo y con los espritus de la naturaleza y los Dioses. El Chamanismo esencial fue practicado por la lite sacerdotal de las sociedades antiguas, y un ejemplo de ello fue Per y Egipto. El Chamanismo Esencial explora el misterio de la Naturaleza en busca de la luz y la fuerza del autoconocimiento. 84 Espacio Humano

La propuesta chamnica resulta atractiva por la propuesta de vuelta a la naturaleza y la vivencia mgica de la vida y del mundo que nos rodea, tambin por el poder que se puede conseguir; pero el camino de chamnico no tiene atajos. La adquisicin de poderes, de sanar, de ver el futuro, de contactar con planos superiores de conciencia, de salir del cuerpo, puede traer el inflamiento de la personalidad con el orgullo, y esto detiene el avance interno y desva la intencin central del trabajo.

a prueba: prcticas en soledad, dietas especiales, la conservacin de la energa; despus de las pruebas vienen las primeras iniciaciones, en las que el aprendiz se enfrenta a la muerte fsica y psicolgica. Slo despus de las primeras iniciaciones se pueden realizar rituales mgicos o chamnicos. Cuatro Arquetipos Chamnicos Se han descrito cuatro arquetipos que abarcan prcticas tradicionales chamnicas y que trabajamos en nuestros talleres: El Guerrero interior y Los Animales de Poder El Chamn como Sanador, la Madre Naturaleza (Pachamama) La bsqueda de la visin y el desarrollo de la intuicin Los Ancestros y el linaje chamnico Los Animales de Poder En experiencias en estados ampliados de conciencia es bastante comn los encuentros con animales, el ser comido por ellos o sentirse uno con los animales: felinos, lobos, serpientes y rapaces, entre otros. Son experiencias muy poderosas, cargadas de simbolismo y de fuerza. Tambin es frecuente el verse formar parte de grupos nativos, realizando rituales iniciticos con los elementos: fuego, agua, etc. Lejos de ser ancdotas o experiencias patolgicas, son experiencias muy sanadoras y que se producen de modo espontneo en personas sin conocimientos chamnicos; es como si nuestra mente conectara con una cierta dimensin en la que los arquetipos

Magia y Chamanismo El Chamanismo incluye la magia, entendida como el manejo de las fuerzas de la naturaleza y entidades espirituales para curar o resolver problemas. Tambin es magia la entrada en los mundos internos que realiza el chamn. El camino de la magia exige dedicacin, compromiso y esfuerzo. Para poder realizar rituales es necesario haber pasado largos aos de trabajo interno, en las que la voluntad y el compromiso del aspirante son puestos

chamnicos cobran vida. Este tipo de experiencias est comentado en detalle por Stanislav Grof, una de las mayores referencias en exploracin interior y sanacin usando estados ampliados de conciencia. Desde nuestra perspectiva, el encuentro con tu animal de poder es una indicacin clara de las cualidades que debes integrar y desarrollar para tu evolucin interior. El animal representa simblicamente las cualidades de tu espritu que debes recuperar en el viaje de la vida, mediante el trabajo interior. El encuentro con los animales de poder se da igualmente en esta realidad. Un Maestro encontr paseando por su ciudad una garra de su animal de poder. Otro conocido recibi de modo totalmente fortuito una piel de su animal de poder en un viaje inicitico. Enfermedad y Sanacin Son interesantes los casos de enfermedades y crisis personales que llevan a una persona al encuentro con arquetipos chamnicos. Se pueden describir varias vas de acceso al mundo chamnico: La primera es pertenecer por familia, a un linaje chamnico, otra consiste en ser un Garza Blanca, en el chamanismo andino, se hace chamn aqul que recibe un rayo y vive para contarlo. Tambin estn descritos muchos casos en los que slo existe la voluntad individual de convertirse en chamn. Jacques Mabit es un ejemplo edificante de cmo se conect con el chamanismo andino. El Doctor Mabit recibi en estado ampliado de conciencia la informacin de que dedicara su vida a sanar personas con

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Chamanismo
dependencias de sustancias, usando mtodos tradicionales chamnicos. Inicialmente no hizo mucho caso de ello, creyendo que era producto de su imaginacin, y al cabo de cinco aos, se estaba dedicando plenamente a ello. Samael Aun Weor tiene un libro completsimo sobre medicina oculta y magia prctica, en el que describe el uso de cientos de plantas para la sanacin y rituales para el trabajo con sus elementales. La Bsqueda de la Visin y el despertar de la intuicin. Otra de las vas de acceso a los mundos del chamanismo es la famosa bsqueda de la visin, del encuentro con la experiencia de nuestro devenir en la vida. Este tipo de experiencias, son fundamentales en muchos pueblos nativos, y estn muy olvidadas en nuestra cultura, y as nos va, claro. El famoso libro del Alquimista, de Paulo Coelho aborda el viaje inicitico de descubrimiento y bsqueda personal. El Camino Rojo de los pueblos nativos Americanos es famoso por sus encuentros de bsqueda de la visin en la naturaleza. De un modo ms general, el desarrollo de la intuicin es fundamental en los procesos chamnicos. El trabajo de los sueos, el estudio de los smbolos y la atencin a las sincronicidades forma parte del despertar de la intuicin y de la visin interior. Maestros, Ancestros y Linaje Abordar procesos de muerte y renacimiento, iniciaciones con los elementos, encuentro con los ancestros y traspaso de poderes es otro de los senderos chamnicos. Pablo Amaringo fue un gran chamn, maestro y artista que vivi en Pucallpa, en la Selva Amaznica de Per. Pablo recibi sus poderes en una experiencia chamnica, sin tener la menor pretensin inicial y estuvo curando a gente ininterrumpida y gratuitamente durante diez aos. Tena el gran don de poder pintar sus experiencias y de recordarlas en detalle; hay un precioso libro sobre su vida y su obra. Tuve la oportunidad de conocerlo y mantener una cercana amistad con l; fue una persona excepcional, que cambi la vida de muchas personas. 86 Espacio Humano

Los cuatro arquetipos estn descritos con maestra por ngeles Arrin en su ya clsico libro, Las Cuatro Sendas del Chamn. Los 3 mundos Disponer de un mapa del camino es evidentemente, muy importante. Y en los mundos internos, an ms, pues un error puede significar la locura o la muerte, algo as como en el juego de la Oca, cuando toca crcel o vuelta al inicio. La Cosmogona Andina usa el mapa de los tres mundos para guiar y significar el trabajo en estados ampliados de conciencia: Kay Pacha Uku Pacha Hanan Pacha Kay Pacha es el mundo del aqu y del ahora, de esta vida, del cuidado del cuerpo, alimentacin, ejercicio, y de las relaciones con las personas, del amor y del perdn. El viaje interior por el Kay Pacha es el primero que suele darse, pues es evidente que hay que sanar lo que hay antes adentrarse con un mnimo de veracidad en mundos ms profundos. Al realizar experiencias en estados ampliados de conciencia con la Respiracin Pneuma, una vez pasado el umbral energtico en el que se perciben las energas de los cuerpos internos y de los chakras, el Kay Pacha es el primer mundo que suele experimentarse. Percibir la vida personal desde la perspectiva de la conciencia, el amor y el perdn, sana el alma en sus niveles ms operativos y permite seguir avan-

zando en el autodescubrimiento. El animal arquetpico del Kay Pacha en la cosmogona Andina, es el Puma, felino que est siempre atento y relajado, con gran poder y flexibilidad. Uku Pacha es el mundo de la serpiente, son experiencias con aspectos oscuros de la psique, el encuentro con serpientes que nos devoran, estar en cuevas, encuentro con la sombra y con egos ms ocultos. Son procesos de lucha, muerte y renacimiento. Encuentros tambin con la Madre Csmica en sus muchas formas, es el viaje por la noche, oscura, pero plagada de estrellas. El viaje por el Uku Pacha es necesario para sanar enfermedades, adicciones y realizar trabajo interior profundo. Hanan Pacha o el mundo del Cndor, de los arquetipos de luz, de los encuentros con maestros y seres espirituales, del Amor con Maysculas, ilimitado y poderoso. Es el encuentro con nuestro Ser y sus mltiples manifestaciones. El encuentro con el guila es una experiencia excepcional, y una invitacin a lanzarse de lleno al camino espiritual. Ver desde los ojos del guila o ser llevado en sus garras por mundos infinitos son experiencias muy impactantes. El guila Dorada es el Arquetipo que forma el corazn mismo de Inkarri. Los tres mundos son espacios vivos de la mente universal, a los que se puede acceder en los procesos de bsqueda interior y sanacin, mediante la Respiracin Pneuma y otras tcnicas actuales de acceso a estados ampliados de conciencia.

Espacio Humano 10

Desarrollo

Registros akshicos
Con los REGISTROS AKSHICOS aprendes a CANALIZAR y COMUNICARTE con tus Guas, Maestros y Seres de Luzpara Sanar tu vida Fsica, Emocional, Espiritual y la de los dems, Aqu - Ahora. Aprende a abrirtu propio canalpara conectar contu Ser Interior:T ERES TU PROPIO MAESTRO! Nuevas y potentes energas estn entrando en La Tierra. Nuestros Guas, Maestros y Seres de Luz nos estn ayudando a recordar quines somos, para qu hemos venido y las inmensas capacidades que tenemos. Y esto es muy sencillo, conectando nuestroCORAZNcon elGRAN CORAZN DE LOS REGISTROS AKSHICOS. No es el don de unos pocos, nos lo estn ofreciendo a todos los que queremos seguir creciendo desde elAmory laPureza. uchos nos hemos preguntado alguna vez : Quin soy?, A dnde voy?,Porqu estoy aqu?,Qu misin tengo?...,etc. Otros tenemos aoranzas y no sabemos de qu. Los REGISTROS AKSHICOS despiertan: 1. Nuestra propia intuicin. 2. La conexin con nuestro Ser Superior, nuestro Maestro Interior. 3. La comunicacin y canalizacin con nuestros Guas y Seres de Luz. Te vuelves consciente de tu verdadera naturaleza divina elevndote a un estado de paz, alegra y amor sublime; esto es la iluminacin: ser consciente de tu naturaleza y cualidades divinas porque por fin nuestra chispa divina, nuestra alma superior y nuestra alma encarnada se funden y se hacen una, estando totalmente alineados. Los R.A. aceleran esta unin. El AKASHA es un plano vibratorio, la matriz del Universo, la Fuente donde est todo el conocimiento de nuestra Alma. Es un estado de Puro Amor al que podemos acceder mediante una sencilla y a la vez poderosa Iniciacin para abrir el canal, limpiarlo y traer informacin, sanacin y liberacin de Karma a situaciones, problemas, patrones que se repiten en nuestra vida. Nuestra conciencia se expande y 88 Espacio Humano volver a la Tierra venimos con una misin, con un propsito, pero al nacer nos olvidamos, nacemos con amnesia, precisamente para nuestro mayor aprendizaje. A la vez nuestra mente nos enreda y nos podemos separar mucho de nuestra misin principal. Los R.A. nos vuelven a llevar a nuestra raz principal desbloqueando lo que no nos permite avanzar y seguimos nuestra evolucin rpidos, ligeros y sin obstculos. Y nuestra vida diaria se convierte en armona Registros Akshicos est compuesto de Akasha (en snscrito significa la sustancia energtica de la cual emana toda la Vida) y Registro (o archivos), ya que el objetivo es grabar, registrar, todas las experiencias del Viaje del Alma desde su creacin hasta su iluminacin. Los registros Akshicos se realizan con apertura del Akash, que es el libro lmico donde est escrita cada una de las encarnaciones que, a travs de los tiempos, desde que nos desprendimos del Uno hasta que retornamos a l, quedan registradas all. Esta apertura se realiza gracias a la asistencia de los Maestros ascendidos y los guas espirituales que tenemos cada uno de nosotros con los cuales tomamos contacto canalizando esta informacin. En tu Registro encontramos memoria celular donde se encuentra todo: situaciones, pensamientos, eventos, emociones y todo lo que llamamos aprendizaje de vida. Esto permite ver qu patrones, situaciones en la actualidad te suceden, se repiten sin saber por qu y no te permiten avanzar. Hacerse una lectura o iniciacin de registros akshicos implica tomar conocimiento con todas aquellas experiencias que pueden servirnos para desarrollarnos en el aqu y ahora, to-

lo vemos con una claridad tan grande, que gracias a nuestra comprensin y a entenderlo desde el amor, se libera el Karma de aquello que necesitamos resolver y sanar AQU Y AHORA, en el PRESENTE. Al abrir los Registros Akshicos conectamos nuestro Corazn con el Gran Corazn del Akasha y ocurren TRES procesos muy importantes: Informacin, Sanacin y Liberacin de Karma: 1. INFORMACIN de preguntas que lanzamos al Universo de situaciones que necesitamos sanar y bloquean nuestro camino. Conectamos con nuestro Ser Superior para entender nuestros problemas y poner AmorConciencia en ellos. 2. SANACIN. Nuestros Maestros, Guas y Seres de Luz bajan del Akasha una energa potentsima de Amor para sanar nuestro presente y transformar nuestra vida por completo. Vivimos desde otro lugar, desde nuestro Corazn, y al vivir desde al Amor TODO se transforma y SANA. 3. LIBERACIN DE KARMA. Es una de las pocas terapias que liberan Karma porque NUESTRA ALMA por fin entiende el porqu de los problemas y va a su raz desde la Comprensin y el Amor. Ya no se vuelven a repetir situaciones ni patrones que continuamente nos bloqueaban y estancaban. Cuando decidimos encarnar y

mar contacto con lo que pudiramos no estar haciendo para evolucionar y as poder corregir la marcha. Es una oportunidad nica de reorientar nuestra alma a nuestro verdadero camino limpiando el campo vibracional y aligerando el karma que no nos permite avanzar, ya que los Maestros Ascendidos te darn gua especfica para ayudarte a evolucionar y resolver los bloqueos emocionales, psicolgicos y espirituales presentes en tu vida. El destino de las Almas es evolucionar en Amor y Sabidura. Hemos venido a ser felices y a disfrutar de los Placeres de la Tierra; no nos olvidemos que VIVIMOS EN LA TIERRA. La comunicacin con nuestros Seres de Luz conlleva adentrarnos en un mundo del Ms Puro Amor, es empaparnos en el Ms Puro Amor y para ello los fundamentos de nuestra vida deben ser la Rectitud, Honestidad, Humor, Amor e Impecabilidad. Pero tampoco nos debemos olvidar que somos humanos con nuestros defectos y virtudes, es decir, ahora no debemos fustigarnos si no actuamos con tanta tica en alguna situacin, simplemente nos comprendemos desde el Amor, somos conscientes de ello y a la prxima intentar hacerlo mejor. Vamos a conocer el potencial que hay en nuestro Interior para tu propio desarrollo Espiritual. Cada vez tendrs ms informacin de tus propios Registros en niveles cada vez ms profundos. Los R.A. potencian todo lo que hagamos porque tenemos la conciencia ms expandida y el corazn lleno de amor: terapias, meditaciones, tu vida familiar, social, laboral es bajar el cielo a la tierra. No ha habido en la Tierra un momento igual a este, nos estn abriendo y ayudando a recordar quines somos en realidad: Somos Seres espirituales viviendo una experiencia terrena, para que de una vez despertemos y subamos de vibracin tanto nosotros como el planeta. Somos faros de Luz que tenemos que encender ms faros de Luz para elevar nuestra conciencia y vivir en un mundo de Amor y Hermandad. La mxima motivacin de las Almas es el esfuerzo de dirigirnos hacia una bondad mayor y un encuentro con el Origen que nos cre. Algunas personas tienen la duda

de si valdrn para ello, si podrn canalizar y yo siempre contesto con seguridad absoluta que si su corazn resuena con ello y su alma se lo grita es que es su momento, nuestros queridsimos Seres de Luz nos estn ayudando muchsimo a despertar nuestras capacidades para ayudarnos a nosotros mismos y a los dems. Slo hace falta la voluntad y la intencin de convertirse en un canal lo ms puro posible para no interferir en el paso de energas elevadas hacia este plano. La prctica cotidiana y la elevacin permanente del propio nivel energtico, tanto cuantitativa como cualitativamente, hace que el canal quede activado permanentemente. Dicho de otra forma, nuestra vibracin ordinaria se iguala instantneamente con la de los planos ms elevados cuando as lo requerimos. Nuestro equipo de guas est formado por nuestro propio Ser Superior, los guas espirituales, los ngeles y los Maestros ascendidos. La comunicacin con los ngeles y nuestros Guas espirituales es algo que se est produciendo continuamente, aunque no seamos conscientes de ello. Los R.A. nos hace conscientes Para comunicarnos con ellos debemos estar relajados y tranquilos, sin expectativas. Es importante sentirnos en equilibrio y armona con nosotros mismos durante la comunicacin. Dedicar unos minutos a centrarnos, a valorar lo que somos y conectar con la Verdad, que somos un Ser de Luz conectados con la Fuente, a salvo y en paz. Da mucha seguridad y tranquilidad saber que hay guas a nuestro lado y que TODO OCURRE PARA BIEN.

Katia Domnguez (Rashmi) Maestra en Registros Akshicos. Psicloga clnica. Facilitadora de Biodanza. Instructora de meditacin y relajacin. Centro Rayo de Luz www.biodanzakatia.com

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Metafsica

Purificacin, esa es la clave

ada se hace aspirando a ver o contactar un Maestro Ascendido cuando se va a Mount Shasta u otro Retiro Etrico. Aunque es agradable, da ilusin a los sentidos y parece que nos dara un empujn en nuestra evolucin, esto solo retrasara el proceso del desenvolvimiento de la Auto maestra, ya que ella requiere que todas las energas de nuestra Corriente de Vida sean dirigidas hacia el interior y la presencia de un maestro externo hara proyectar el rayo de la conciencia hacia afuera. Los seres como Guy Ballard, Helena Petrovna Blavatsky, Alice Bailey que narran sus encuentros mgicos con algunos de los Maestros Ascendidos, esto les sucedi despus de muchos aos de purificacin, perdn y transmutacin, fue el corolario y no el comienzo. Igualmente de nada sirve en nuestro progreso espiritual, dedicarse a la nauseabunda tarea de espetarle defectos o vivir descalificando con el verbo a los dems seres humanos bajo la subjetiva e imprecisa premisa de desenmascarar a otros delante de si mismos o a la vista de los dems, esto solo daa al que lo hace. LA CLAVE Lo mas grande que podemos hacer en nuestra encarnacin estemos llevando una vida de hogar, de trabajo para sostener la familia, seamos personas entregadas a medias o por completo a difundir las Enseanzas Espirituales,

es purificarnos, esa es la clave de la cuestin. No podemos servirle mejor a los dems, no podemos dar mejores charlas, no podemos editar mejores libros, no podemos establecer mejores relaciones humanas, no podemos ser ms nobles, si estamos contaminados mental y emocionalmente de negatividades. Es ms, sin purificacin de la Mente, de los sentimientos y de las acciones no podemos ni atisbar a contactar ni desenvolver ni una pizca de conciencia de nuestro Dios Interior y esto ultimo es algo que cualquiera puede desear, y se desee o no, es un asunto que todos algn da tendrn que lograr. As que nadie se puede escapar al proceso de purificacin. La Purificacin es una actividad del Rayo Blanco, pero que no se impele solamente por medio de su invocacin, sino hay que activarla por medio de la accin del Recto Esfuerzo fsico, mental y emocional. Una de las formas de purificarnos mas contundente es por medio de pedir Perdn por nuestras faltas y Perdonar lo desagradable que nos hayan hecho. Para que pueda actuar el Rayo Blanco de la Purificacin, prime-ro hay que activar el Rayo Violeta del Perdn. PERDON Y PURIFICACION El Perdn se activa cuando hacemos un cambio de direccin radical de las proyecciones de nuestras energas al exterior. La mayora de las personas viven proyectando hacia el exterior juicio, condenacin, calificacin negativa hacia los dems, sea esto por causas justificadas o no. Casi todo el mundo lo hace y es incomprensible, porque los que hacen esto, lo que logran es ver proyectados en los dems su propio estado de cosas. Cada persona es lo que ve en los dems. Cuando se entra en un proceso de pu-

rificacin ya no se puede seguir mas en el juicio, sea con razn o no, y toda esa energa que antes se utilizaba para esos fines hay que recogerla y recalificarla en Perdn. Pidamos perdn de todo corazn por cada accin indebida, palabra dura hacia alguien, indeferencia, indolencia hacia una manifestacin de dolor de alguien, todo eso hace mal karma y mientras generemos mal karma no estaremos en proceso de purificacin sino de involucin y el generar mal karma tiene que detenerse. Afljate descontractrate y comienza a pedir Perdn por todas las durezas y mal calificaciones que has hecho en la vida. RETIROS ETERICOS Viajar, recrearse en los lugares donde vivieron los Maestros o estn sus retiros etricos inunda nuestro cuerpo fsico, etrico, emocional y mental de los electrones de los Maestros que all tienen un Campo de Fuerza y ayuda enormemente en el proceso de purificacin y por eso la gente sensible espiritualmente busca el arrimo a estos venerables lugares. FOTOS DE MAESTROS El contemplar y meditar las fotos de Seres de Luz, Templos Etricos y Patrones Electrnicos hace que por medio de la vista penetren energas de muy alto voltaje, que de inmediato pasan al cuerpo etrico, luego al emocional e inundan el mental inferior abriendo un portal inmenso en el Cuerpo Mental Superior haciendo que una cascada de brillante Luz inunde todo nuestro ser. SERVICIO El servicio, ayudar en la labor de difusin de la Luz, servirle a un facilitador o Maestro, purifica enormemente y por eso cuando se tiene esta oportunidad

RUBEN CEDEO, discipulo de Conny Mendez, impartir un ciclo de tres conferencias los dias 5,6,7 de Octubre en Madrid, con Entrada Libre y Donacin Voluntaria en el Hotel Tryp Atocha (C/Atocha 83-Madrid).Organiza : METAFISICA IBERICA (91 416 4481 o 665641478) www.metafisicaiberica.com.

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Rubn Cedeo Gua + Vida seccin Metafsica www.metafisicaiberica.com.

uno jams reniega ni prescinde de ella. ENFERMEDADES PURIFICADORAS Cuando todos los recursos de purificacin mencionados no se activan o se han activados y no son lo suficientemente efectivos para purificar las acciones de una Corriente de Vida que esta en un proceso de limpieza, sobrevienen enfermedades que parece que aparecen de la nada, pero por medio de ellas se crea en el cuerpo focos de Luz Blanca, que como remolinos absorben la nega-

tividad del individuo. Cuando la energa por transmutar por medio de una enfermedad en un individuo es demasiado oscura, esto le puede conducir al final de su das en la encarnacin. Hay veces que seres muy malos, y antagnicamente, seres muy santos finalizan sus das en el plano fsico en un proceso de purificacin. Ante el temor o afliccin que esto pueda producir, solo existe un aliciente, utilizar todos los recursos purificadores de las malas calificaciones que hayamos hechos en nuestra vida, orando decretando, no mal calificando ms la energa. Sirvamos, pidamos perdn, meditemos en los Maestros y Santos y solo bendigamos las virtudes de las personas cuando tengamos que hablar de ellas, para no tener que sufrir en procesos de purificacin. De ahora en adelante tengamos presente de por vida, que lo mas grande que podemos hacer es dedicarnos a una vida de acciones que nos conduzcan a la Purificacin. Extracto del Libro Navegando por las Estrellas

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Cristales

Cristales que vienen de la Veracidad

Simbolos sagrados que forman parte del Lenguaje de Luz de loa Elohims utilizados en la Atlntida Un Viejo conocimiento a disposicin para este tiempo de Ascensin de la humanidad
a Madre Tierra ha decidido Ascender. Todos los seres que estn preparados a aceptar esta nueva energa, seguirn este grandioso paso de la Evolucin. Qu significa la Nueva Energa? Querido trabajador de Luz, OM TAT SATT, quizs te conciencies del significado sin grandes explicaciones, cuando trabajes con los cristales de la Veracidad. Los Cristales fueron anclados hace 12.000 aos aproximadamente por Toth el Atlante, tambin conocido como HERMES TRISMEGISTO TOHT. Con la ayuda de los Sacerdotes del pueblo Azul, de los Maestros Ascendidos, de los ngeles, de los viejos Dioses y de Santa Trinidad, Madre, Padre e Hijo. Esta misin ha sido confiada a la Mdium de la Escuela Kryon Sabine Sanguitar. Alemania. Debido a que es clariaudiente, pudieron ser transmitidos con mxima precisin, con sus nombres y nmeros vibratorios. Desde principio del 2003 estn abiertas ests recamaras de sabidura, por primera vez, tras la cada de la Atlntida. Son partes del lenguaje de la Luz ARI SO AM, que los seres humanos volvern a aprender en los prximos aos. Los Cristales contienen la Energa Suprema de Maestros Ascendidos, ngeles y Dioses, te ayudan a Despertar. El Lenguaje de los Elohim, de los ngeles, es un Lenguaje Universal de la Veracidad. Tambin llamado El Tercer Lenguaje. Este Lenguaje puede ser aplicado en tus oraciones y afirmaciones. Causando profundos efectos. El uso de los cristales tambin puede ser creativo, por ejemplo pueden ser usados para energetizar el agua, los espacios (habitaciones) y los objetos. Durante las meditaciones es aconsejable que pongas los Cristales sobre tus chakras. Lo mejor es aplicarlos segn te lo vaya aconsejando tu intuicin. La energa de los Cristales siempre opera para tu mximo bienestar, por esta

razn nunca se puede utilizar de una forma que no sea correcta. Desde el Chakra unificado se pueden visualizar frente al Tercer OJO, si al principio te resulta algo difcil, mira directamente al cristal, dibjalo y pronuncia el nombre en voz alta. Lo decisivo siempre es con que Consciente utilizas los Cristales. Visualiza el Cristal, se consciente del efecto de este y aplcalo. Puedes pronunciar en voz alta el nombre. Si la situacin no te lo permite, es suficiente slo con pensarlo. Puedes enviar los Cristales a travs del espacio y del tiempo o envirselos a otras personas para su apoyo. Cuando te encuentres en tu Chakra unificado y enves los Cristales con la Intencin del Amor, entonces es cuando tienen su mxima eficacia. No importa si la parte del Cristal est hacia abajo, arriba o al revs. Los Cristales tienen un Consciente propio y se buscan su camino desde la Veracidad a tu Realidad. Aplica los Cristales todas las veces que te sea posible. De esta forma se va memorizando el Consciente de los Cristales en tu Agua Celular y de esta forma te ayudarn a que Despiertes. Puedes utilizarlos para el equilibrio interno, para la sanacin, cristales de luz, terrestres, csmicos etc..
CRISTAL: HAR ATORA ARMONA ENERGA DEL NGEL CHAMUEL Vibracin numrica: 8

CRISTAL: ELEXIER AMOR INCONDICIONAL ENERGA DE JESS EL CRISTO, LA MADRE MARA Y MELEK METATRON Vibracin numrica: 14

Elexier se origina mas all del portal estelar. En la Realidad puedes sentir una pequea parte de lo que significa ser amado inconmensurablemente en la Veracidad. Todo est conectado entre s a travs de Elexier. El Amor Incondicional es el Tejido Conjuntivo del universo que une a todo lo que es. Durante un curioso experimento, el agua fue expuesta a los Cristales que vienen de la Veracidad los smbolos mencionados y fueron enviados al laboratorio de Masaru Emoto, donde fueron fotografiados, formndose unas bellsimas estructuras cristalinas. Los cristales nos ayudan a reconocer la ilusin y salir de sta, siendo un puente de la ilusin a la Veracidad, de la Dualidad, a la Unidad. Nos ayudan a despertar y descodificar el Adn . Nos llevan al Ser humano Divino. Con la intencin del amor.

Este cristal crea Armona. Visualiza o dibuja el cristal en tu aura y siente la tranquilidad y el equilibrio que se produce de Har atora que viene de la Veracidad. Enva el cristal tambin a las habitaciones o a las tensiones que percibas en el exterior.

Mikel Noris
Colaborador del Centro Nuevo Despertar. Entrenador Oficial de la Escuela Kryon. Terapeuta de Bioenerga. Graduado en Naturopatia por el centro Hipcrates. Maestro de Registros Akshicos.

unacitaconelcosmos@gmail.com www.centronuevodespertar.com

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Consultorio de Septiembre
Hola, tengo en la entrada de mi casa un cuadro de mi abuelo, que ya ha fallecido. Segn el Feng Shui no es bueno tener fotografas o cuadros de personas muertas porque baja la energa, pero a mi, mi abuelo, me da buenas vibraciones y me gusta tenerlo protegiendo mi hogar. Esto es malo? Lo que comentas pertenece ms al Feng Shui esotrico que al verdadero Feng Shui. Si tu abuelo para ti es un ser de proteccin, no hay inconveniente en que lo tengas protegiendo tu casa. Tu lo sientes as y eso es bueno para ti seguramente mejor que quitarlo que te causara ms desasosiego. Si te da buena vibracin, no lo toques, djalo donde est. Muchas veces el Feng Shui de libro dice cosas que se contradicen con nuestro propio sentir y es mejor hacernos caso a nosotros mismos cuando se trata de consejos sobre tener o no tener fotos, cuadros de personas fallecidas, ya que estos fallecidos, para nosotros mismos, son proteccin y es bueno que as siga siendo. Lo que no seria bueno es un exceso de cuadros, fotos, etc de personas fallecidas, pero en tu caso, no es lo mismo. Felicitarles por el consultorio que me aporta siempre algo nuevo para aplicar a mi vida. Quera consultar sobre mi hijo. Es joven y siempre ha estado sano, pero desde que se mud de casa, empez a tener problemas de salud. Su casa puede tener algo que ver en esto? Soy una madre preocupada. VV (Madrid) Si el estrs de tu hijo est descartado, as como otros factores emocio94 Espacio Humano nales, s es posible que la casa est afectando. Si ciertas reas o zonas de la casa no estn bien, estas se van a reflejar en la persona que la habita. En unos casos agudizando lo ya existente a nivel emocional y en otros casos, sacando fuera reacciones a emociones que ni siquiera sabamos que tenamos. Esto sucede slo para ser resuelto. Nada sale fuera con intencin de daarnos o de darnos el da, sale a la luz en un intento de resolver lo que no est bien. Aunque no lo creamos, la casa es un espejo que nos refleja y va a ponernos delante aquello que no est bien para ser sanado. Muchas veces los cambios de casa son excelentes, hemos proyectado muy bien nuestra casa y no nos afecta. En otros casos, no es as, la casa hace de espejo y nos refleja aquello que tendremos que cambiar. Tiene que fijarse exactamente en cuales son los problemas de salud que tiene ahora y con lo que ellos le quieren decir y actuar en consecuencia para quitarlos. Solo eso, lo puede hacer a travs de un estudio de Feng Shui o de otros medios, los que considere adecuados pero algo tendr que hacer para resolver los problemas de salud que tiene justo al mudarse a esta nueva casa. Es posible hacer el logotipo de mi empresa, para las cartas, facturas, tarjetas de visita y dems documentos, de acuerdo con el Feng-Shui?, BT (Madrid) Con respecto a los logotipos, anagramas, cartas, tarjetas de visita, anuncios, folletos de publicidad, etc. decirte que s, que al pasarlos por una consulta de Feng-Shui, usars los colores apropiados, el tipo de letra adecuado, los dibujos y todo aquello que contribuya a que este negocio vaya mejor. Naturalmente, este trabajo tiene que ser personalizado y adaptado al negocio, actividad, dueos y dems asuntos propios del mismo. Puedo decirte que son muchas las empresas y tambin particulares que se dirigen a m para encargarme este tipo de diseo, que llevo haciendo desde hace tiempo, adems del Feng-Shui del negocio, que es lo ms importante. Es importante tener en cuenta que este tipo de documentos nos representa, que es nuestra tarjeta de presentacin ante el mundo y es importante tambin que nos ayude a crecer en todos los aspectos. Cuando todo lo que esta pasando mejore, me gustara vender mi casa y comprarme una nueva, en una buena zona que pueda pagar. Qu tengo que tener en cuenta a la hora de buscar una buena casa Feng Shui? L (Alcal) Aunque ya hemos respondido muchas veces a este tipo de preguntas, decirte que lo mejor es que vivieras rodeada de naturaleza, verde, jardines, etc. Pero si ello no es posible por el bolsillo, te indico algunas cosas que podras evitar. Las casas en callejones sin salida o en fondo de saco tampoco son demasiado positivas. Evita tambin las intersecciones o cruces de calles en forma de T o Y, porque el trfico rodado tiene una predileccin especial a la hora de impactar contra las edificaciones situadas en estos cruces. No es muy favorable que haya iglesias o cementerios cerca. Las torres de alta tensin, telefona, etc. generan Chi negativo y

contaminan electromagnticamente. No compres casa cerca de centrales elctricas o fbricas porque emiten contaminaciones electromagnticas. Tienes que salir a buscar tu casa pidiendo que te enven la mejor casa para ti, aquella en la que tienes que vivir y confa en que as ser. Luego, si quieres, aydate del Feng-Shui para mejorarla. Puedes decirme algo que me convenza de que hacer un estudio de Feng Shui me va a cambiar la vida? Estoy casi decidida a hacerlo, pero me gustara que, puesto que es una inversin econmica, me dijeras algo que me empujara a hacerlo convencida de que de verdad me va a cambiar la vida. Gracias. GL (Madrid) Yo no puedo convencerte de esto. Tienes que ser tu la que resuene con el Feng Shui como medio para resolver en tu vida, a travs de tu casa. Tendrs que cambiar aquello que no te gusta o no est bien y que tu hbitat refleja. Yo no estoy para venderle nada a nadie, ese no es mi trabajo, como tampoco lo es convencer a nadie sobre los beneficios del Feng Shui. Los beneficios del Feng Shui son tantos como personas que hacen Feng Shui. Cada persona es un mundo, y como tal, tiene una casa distinta a otra persona, donde se van a reflejar fielmente sus patrones de conducta. Realmente yo aporto mis conocimientos para que las personas que conectan con el Feng Shui, en-

cuentren cambios en sus vidas, pero jams puedo asegurar que la vida va a cambiar mgica y misteriosamente. Y esto es por una razn muy sencilla, porque cada persona tiene en su casa un Mapa Energtico distinto y tendr que trabajar sobre l, para tener cambios. Tendr una serie de combinaciones positivas y negativas de las que se tendr que hacer cargo y neutralizarlas de acuerdo a su informe. Muchas veces creemos que por el mero hecho de pagar un estudio ya est todo hecho pero no es as la persona toma conciencia de lo que hay y lo neutraliza mediante lo aconsejado en su informe. Unas personas obtienen cambios muy rpido, otras personas tardan ms tiempo en conseguir resultados, porque sus casas no estn bien y algunas personas, las menos, se aburren de que no se lo d todo hecho y se cansan con lo cual nada cambiar para ellas. Hay que recordar que la casa no la elige el consultor de Feng Shui, la elige la persona que vive en ella y tendr que curarla lo mejor posible para que todo vaya bien en su vida El Feng Shui es una herramienta maravillosa a vuestro servicio que aporta toda la energa para que tus soportes bsicos de la vida, relaciones, salud, forma fsica, dinero, economa, trabajo y futuro estn fuertes para que consigas lo que deseas, quieres y necesitas Borrando, a travs de un estudio de Feng Shui, todas las fuentes, causas y razones que te impiden estar bien.

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MENSAJES DE LOS LECTORES

Divorciado en el extranjero y soltero en Espaa. Deseo hacer amistades con mujeres para ampliar mi crculo de amistades. Tengo 56 aos. Tl. 653 210 133 Carlos Chico, 38 aos, atractivo, simptico, agradable, desea conocer chica que tenga inters en crecimiento espiritual y/o conocimientos en temas afines a la revista, para amistad o relacin. Zona Madrid y alrededores. Preferible no fumadora. Email: jmadrid123@yahoo.es Buscas una relacin de pareja estable basada en el amor verdadero? Deseas dialogar sobre el amor de pareja? Somos un grupo de amigos y amigas que nos reunimos los sbados a las 18:00 h en C/Ronda de Segovia, 50 bajo Madrid (Metro Puerta de Toledo). Consulta la pgina www.encuentrospareja.es, escribe a encuentrospareja@adlc.es o llama al Tl. 699 502 139 Chica 50 aos seria sociable sin cargas familiares, Conocera caballero de edad similar para amistad y posible relacin estable, Tl. 650 696 379/ luciapuerta@hotmail.es Chico 47 aos, 1.78, 81, piscis, carioso, sensible, soltero, busca chica para relacin de amistad y/o relacin, compartir conocimientos, experiencias, y aficiones: senderismo, natacin, footing, ajedrez, cocina, conversar, lectura, escritura, guitarra, pasear, animales, plantas, etc. Jos: Tl. 660 841 423 jlmelsol@hotmail.com Madrid Soy Jos Antonio: me considero de vida ordenada, costumbres sanas, carcter equilibrado, constitucin atltica, valoro lo que se hace bien, estoy libre, no tengo nada que ocultar. Dialogara con mujer sensata, franja de edad aproximada de 45 a 65 aos, nacionalidad europea. Finalidad: por si surge amistad duradera. Localizado llamando al Tl. 677 020 455

TRABAJO
Instructor de Yoga en activo, experiencia profesional de 10 aos, en centros de terapias, centros culturales y gimnasios, busca colaborar en centros, gimnasios, o salas. Conocimientos de Yogaterapia, Qi-gong y Thai Yoga. Con vocacin para la enseanza y el aprendizaje, y el trabajo en equipo. Tl. 651 047 718. Preferible zona este y centro Profesora de Hatha Yoga se ofrece para dar clases en horario de maana y/o tarde en centros. Con titulacin y muy buena formacin en la Escuela de Yoga de Chamartn Bindu. Puedo acreditar experiencia y formacin presentando CV. Tl. 91 416 82 96 / 686 337 701 Titulado de Prctico en Acupuntura por la Escuela Superior de Medicina Tradicional China se ofrece para trabajar en centros de terapias naturales, casa de salud y reposo, centros clnicos, hoteles, spas Tambin estoy interesado en proyectos de sostenibilidad, eco-aldeas, restaurantes de comida natural. Soy una persona noble con ganas de aprender y trabajar. Tengo conocimientos de alimentacin natural y bioenergtica, filosofa, fitoterapia. Fran Xavi Tl. 964 472 369 franxavifores@gmail.com Se busca Mdico Diplomado o estudiante de Medicina con conocimientos amplios en Anatoma, afn a las Terapias Alternativas, para impartir clases de Anatoma y Fisiologa. Interesados llamar al Tl. 654 026 175

AMISTAD
Me gustara conocer a mujeres con edad entre 55 a 65 aos aproximadamente, que sean sencillas y con valores humanos, para una sana amistad o relacin de pareja, (todas las personas nos necesitamos y la amistad siendo sana nos enriquece....).Tl. 664 201 153 Chico 32 masajista terapeuta, de Reiki, sanacin, reflexologa, soy sincero carioso simptico me gusta la meditacin, yoga, tantra, Reiki, deporte busca amistad con chica afn. Carlos Tl. 636 279 123 duendecillo.20@hotmail.com

VARIOS
Os invitamos a encontrar gente de todo el mundo e intercambiar idiomas y cultura en el Caf Galds (Los Madrazo 10 - metro Sevilla) todos los mircoles a partir de las 20:30h y todos los domingos a partir de las 19h. Preguntad por Fran madridbabel@yahoo.es. Para ms informacin sobre nuestras diversas actividades internacionales: www. madridbabel.es Me gustara intercambiar libros, msica, elementos decorativos, todo relacionado con el yoga, la meditacin. Zona este: Las Musas, Canillejas, Coslada, Pegaso, Ciudad Lineal, etc. Posibilidad de crear un grupo para meditar los fines de semana en la zona, sin nimo de lucro. Soy comunicativo y tengo 37 aos. Email: hoja.de.sauce@gmail.com. Asociacin sin fines de lucro, busca colaboradores de terapias alternativas especialmente masajistas, para trabajar con nios discapacitados de forma altruista. Interesados llamar al Tl. 654 026 175

Se aproxima el cambio ...

He cumplido 37 aos, tengo mucho por aprender y disfrutar, soy tranquilo y comunicativo y me gustan los pueblitos pequeos. Practico Yoga, Meditacin, y si este anuncio es para ti, nos encontraremos en la zona este de Madrid: Las Musas, Coslada, Ciudad Lineal, Pegaso. Email: hoja.de.sauce@gmail. com Mujer de 53 aos, muy buscadora y sana, buena persona, creyente, no fumadora Lda. en Geografa e Historia, amante del Conocimiento, humanidades, psicologa, conociendo tcnicas corporales, yoga, tai-chi, tarot flores de Bach, meditacin Yo Soy. Virgo ascendente en Escorpio Conocer persona gnero masculino con afinidad entre 53-58 aos, intercambiar ideas, compaerismo amistoso. Tambin actividades culturales, exposiciones, cosas nutritivas y positivas. Email: lacedemonia88@yahoo.es

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HORSCOPO
ARIES 21 de marzo al 20 de abril. Mente gil que reacciona con velocidad. Se guan por la intuicin y pueden ser poco reflexivos. Les gusta el debate y no hay filtro entre lo que piensan y lo que dicen. Son personas de mente sumamente gil y aguda, capaces de reaccionar rpidamente ante cualquier impulso. Poseen una inteligencia intuitiva, son impacientes para aprender, impulsivas para exponer y poco reflexivas para actuar. De mente original e independiente y pensamiento rpido e impetuoso, son directos al expresar lo que piensan. TAURO: 21 de abril al 21 de mayo. Toman tiempo para pensar pero resultan con ideas prcticas. Retienen lo que aprenden. La comunicacin es cautelosa y son capaces de expresarse sensata y lgicamente, son testarudos. Sus procesos de pensamiento son lentos, pero su mente es prctica y determinada, capaz de acumular grandes cantidades de informacin, pensando muy bien y eligiendo las palabras antes de hablar. Su natural perseverancia abona su mente. Su inteligencia es prctica y organizativa. GEMINIS: 22 de mayo al 21 de junio. Son curiosos y con la mente abierta. Autodidactas y creativos. Se expresan con fluidez. En esta posicin se encuentran las personas extremadamente de mente gil que gustan estar al tanto de todo y estar actualizados en temas variados. Creativos, de gran inventiva y mente rpida, inteligente y verstil, estos nativos son accesibles en las relaciones y se adaptan con facilidad a todo tipo de ambientes y personas. Brillan por su locuacidad y expresiones novedosas; son grandes conversadores y lderes de la comunicacin. CANCER:22 de junio al 23 de julio. Inteligencia imaginativa, fantasiosa, de mente intuitiva y gran memoria. Sensibles a los cambios de ambiente, en ocasiones sus emociones influyen poderosamente en sus pensamientos. Cclicos en sus emociones, tienen una mentalidad subjetiva y son poco lgicos, se guan mejor por la intuicin y el instinto que por la razn. Manejan varias opciones para ganizada y muy prctica, con buena memoria y poder de concentracin. Pacientes, metdicos y realistas. Su forma de pensar es conservadora. Con alguna tendencia al poder mental. Formales y serios en la comunicacin. No se dejan llevar por los sentimientos ni por la imaginacin y puede resultar algo rgido al expresar sus ideas. Aprenden de forma prctica, capacidad de organizacin y creatividad. Saben estructurar y organizar de manera increble, inteligencia sorprendente en general. ACUARIO: 21 de enero al 19 de febrero. Mente utpica e idealistas por naturaleza, son personas anticonvencionales, vanguardistas y progresistas, abiertas a nuevas ideas, que disfrutan con los cambios y las nuevas experiencias. Originales, ingeniosas y muy inventivas, de mente independiente y desapegada, que no se deja influenciar por las emociones. Democrticos e imparciales en la comunicacin. Su mente les sabotea, de tanto querer perfeccin terminan por agotarse y no hacer nada, a su mente le falta eficacia y practicismo. PISCIS: 20 de febrero al 20 de marzo. Personas muy intuitivas dotadas de gran imaginacin y creatividad, con mucha capacidad de visualizacin. Agradables en el trato, divertidas y comprensivas en la comunicacin. Poco lgicas y un poco fantasiosas, con cierta tendencia a engaarse a s mismas, y que se dejan llevar ms por la intuicin que por la razn. Su inteligencia es intuitiva e instintiva, procesan de forma amorosa y fraternal, las emociones estn presentes en su forma de pensar. Capacidad para solucionar problemas de forma novedosa y creativa, entienden y comprenden las cosas de manera sorprendente

Horscopo de la Inteligencia
La inteligencia es una funcin central del ser humano, facultades como la capacidad de distincin, de valorizacin y juicio, dialctica, lgica, una buena memoria, capacidad de combinar y de aprender. Todos tenemos formas de aprender y resolver problemas, y la Astrologa no permite descubrirlo de manera consciente analizando las posiciones de tus planetas, de esa manera te conviertes en una persona eficaz y excelente a la hora de aprender, desarrollarte, competir y conseguir lo que necesitas en tu medio ambiente. Si crees que aprender es caro, prueba con la ignorancia un problema. La intuicin prevalece a la razn. Aprenden con emociones, su inteligencia se relaciona con sus sentimientos, facilidad para los nmeros y la ciencia LEO: 24 de julio al 23 de agosto. Son nativos muy expresivos, con tendencia al drama verbal y la expresin teatral, se expresan con seguridad y espontaneidad. Su orgullo e independencia tambin se refleja en su manera de pensar y hablar, convirtindolas en personas extrovertidas, clidas, creativas e intuitivas. Su estilo de comunicacin es dramtico. Difciles de influir en su forma de pensar, inteligencia activa y experimentara, necesitan experimentar para aprender, mente creativa, dinmica y organizada. VIRGO: 24 de agosto al 23 de septiembre. Son personas de mente sumamente analtica, minuciosas y que otorgan mucha atencin a los detalles. Su mente lgica organiza las ideas en forma algo conservadora. Ponen la atencin en las cosas pequeas y les resulta difcil percibir el conjunto. Son muy buenas para complementar y perfeccionar trabajos de los dems, aprenden cuando entiendes los detalles de las cosas y por separado. LIBRA: 24 de septiembre al 23 de octubre. De mente reflexiva y serena, con una visin amplia de las cosas y abierta a otras opiniones. Saben escuchar a los dems y ponerse en su lugar, favoreciendo la comunicacin. Personas diplomticas, que se expresan con respeto y elegancia, en ocasiones algo indecisas en sus manifestaciones verbales. Quieren ser objetivas y justas en su bsqueda de equilibrio y armona en las relaciones. Les gusta entender los dos lados de una misma cosa, son auditivos aprenden escuchando y leyendo. ESCORPIO: 24 de octubre al 22 de noviembre. Personas de mente aguda, perspicaz y penetrante, a quienes les gusta profundizar ms all de lo obvio y que perciben con facilidad el lado oscuro u oculto de las cosas. Creativas, transformadoras, de inteligencia intuitiva. Algo reservado pero intenso y sincero en la comunicacin. Siempre intentan ver ms all de lo obvio y las zonas oscuras saltan a su vista. Se esfuerzan en aprender cuando hay algo que descubrir, su inteligencia es intuitiva y espacial, las emociones tambin le ayudan a integrar. SAGITARIO: 23 de noviembre al 21 de diciembre. Son personas idealistas, de mente verstil, filosficas, con gran tendencia a generalizar y que no prestan mucha atencin a los detalles. Optimistas en su forma de pensar, son tolerantes y abiertos en la comunicacin, y se expresan con sinceridad y de forma directa, pero a veces con poco tacto. Entienden de manera amplia y expansiva, les cuesta enterarse de los pequeos detalles de las cosas, mente creativa e inventiva, aprenden cuando participan en ello, la experiencia es lo mejor para aprender. CAPRICORNIO: 22 de diciembre al 20 de enero. Personas de mente disciplinada, or-

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Novedades Libros

Quinton - La cura de agua de mar Autor: Jean-Claude Second .Editorial: Obelisco El agua del mar como un producto, carente de peligros y de efectos secundarios, an resulta desconocido por una parte importante del pblico, pero sus ampollas se venden por millones en la actualidad. El agua del mar facilita la inmunidad y nutre el organismo. Asimismo, puesto que impide el desarrollo de bacterias patgenas, su uso es eficaz contra muchas afecciones,

Inteligencia Emocional Plena. Mindfulness para regular nuestras emociones Autores: Natalia Ramos, Hctor Enrquez y Olivia Recondo Editorial: Kairs Estos libros te permitirn conocer en profundidad qu es el mindfulness o atencin plena, sus efectos teraputicos, entender se ha ido desarrollando el concepto de inteligencia emocional y saber de qu forma integrar ambos conceptos para desarrollar un tipo de inteligencia que excede lo que hoy entendemos por una inteligencia anltica o emocional.

Cuadernos de ejercicios Autores: lisabeth Couzon y Franoise Dorn Editorial: Malinka Un montn de ideas concretas para sentirte en forma. Consejos y actividades para desaconplejarte. Ejercicios y juegos para realizarte.

La milagrosa dieta del PH Autores: Robert O. Young y Shelley Redford Editorial: Obelisco El equilibrio del pH en tu organismo es la clave para tener una salud, un peso, una claridad mental y un vigor general ptimos. Con esta innovadora dieta conseguirs tu equilibrio y podrs despedirte para siempre de la falta de energa, las malas digestiones, los kilos de ms, las molestias y las enfermedades.

Surya Namaskar Autor: Jos Manuel Vzquez Editorial: Yoga Orgnico Jos Manuel Vzquez dirige en la actualidad la formacin de profesores de Yoga. En este DVD, al que acompaa un relajante fondo sonoro de 49 min. en formato CD, ensea de manera precisa y amplia la mejor manera de enfocar una de las sucesiones de posturas ms importantes de la disciplina fsica oriental.

Escaleras al Cielo Autora: Lorna Byrne Editorial: Sirio El Lorna Byrne ve y habla con los ngeles todos los das de su vida. Cuando su marido muri, su mundo se vino abajo. Aqu nos cuenta cmo los ngeles le ayudaron a reconstruir su vida y cmo ella, una madre sin educacin de cuatro hijos, rompi su silencio y comenz a difundir el mensaje de los ngeles al mundo.

Los doce legados de Steve Jobs Autor: Mario Escobar Editorial: LID Esos doce legados, ampliamente desarrollados en este libro, son mucho ms que doce consejos sobre cmo triunfar en los negocios: son una gua para la vida y un modelo para enfrentarse a las situaciones difciles, a las crisis personales y profesionales, y una ayuda para crecer como personas y reinventarnos.

Los Peligros de las dietas proteicas Autora: Silvina Gimpelewicz.Editorial: Obelisco Las dietas proteicas ya han mostrado su lado ms sombro, as como sus consecuencias nefastas para la salud. Necesitamos saber en qu consisten sus principios, y lo que conllevan las rpidas prdidas de peso. El asesoramiento profesional, muchas veces soslayado, y la creencia de que unas escasas recomendaciones de un libro o revista sern sufi cientes nos exponen a riesgos desconocidos.

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Novedades Libros

La Codependencia Autora: Susanne Hhn Editorial: Obelisco Este libro est concebido para ayudarte a establecer una autntica relacin contigo mismo y para encontrar un equilibrio entre la atencin que ofreces a los dems y la que te prestas a ti. Con tan slo doce pasos podrs curar esa codependencia, recuperar tu autonoma y atender a tus propios instintos.

Nacidos en la Sangre Autor: John J. Robinson Editorial: Obelisco Este genial relato policaco responde a muchas preguntas sobre el origen y la evolucin de la francmasonera y nos muestra cmo los templarios britnicos, huyendo del arresto y las torturas decretadas por el papa y el rey de esa poca, formaron una sociedad secreta que con el tiempo llegara a conocerse como francmasonera.

50 ejercicios para vivir relajado Autor: Paul-Henri Pion Editorial: Terapias Verdes Cuanto ms intentas controlar todo, peor va. Las obligaciones han invadido tu vida. Equivocarte es intolerable. Olvidas darte un respiro. Te exasperan los dems. No consigues perdonar. Te lo tomas todo muy a pecho. Te obsesionas con las preguntas sin respuesta. Eres muy responsable, te agotas para llegar a todo. Tropiezas una y otra vez con la misma piedra. Si te identificas con ms de 2 de estas afirmaciones, este libro es para ti.

En busca de la paz interior Autor: Ramiro Calle Editorial: Kailas Rodrigo es un hombre que ha triunfado en muchos aspectos externos de su vida, pero no es feliz y no encuentra sentido a nada. En medio de su dejadez y su letargo vital, de pronto una grave enfermedad le conduce hasta el mismo umbral de la muerte. El sbito descubrimiento de la fragilidad le obliga a reflexionar profundamente, y decide modificar toda su vida, enfrentndose a su yo social para comenzar a buscar, a costa de todo, su yo real.

CLARIVIDENCIA: Teora y prctica Autor: Rodrigo Medeiros Constituye un material de referencia, de lectura esencial para cualquier individuo interesado en desarrollar sus capacidades clarividentes. El lector tendr a su disposicin un contenido repleto de tcnicas e informaciones prcticas para el desarrollo de la clarividencia, juntamente con explicaciones fundamentales para la comprensin del fenmeno y evitacin de fantasas.

Mercurio en la boca Autor: Jess Torres Toledo Editorial: Obelisco Este libro ensear al lector a escoger el odontlogo adecuado, le guiar acerca de la debida extraccin de sus empastes y le ensear a aplicar de forma segura lo protocolos de desintoxicacin que se han demostado eficaces en cientos de casos a fin de recuerar lo que por naturaleza le corresponde: la buena salud.

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Gua + Vida Servicios y Profesionales de la Salud

Acupuntura ESTP Tl. 91 356 96 04 Centro Sol y Luna Tl. 91 544 98 21 Tae Mo Tl. 620 906 728 Atlas Profilax David Vis Tl. 91 522 54 16 Coaching Craneo-Sacral Terapia Salus - D.O. Michael Laloux Tl 636 40 51 28 Eutiquiano Endje Tl 686 101 589 Angel D. Acosta Tl 606 202 095

ngeles

Marta Rodriguez Tl. 603 704 191 Invita. Tl. 668 824 429 Manuela Ura. Tl. 91 446 05 07 Susana Cid Tl. 677 210 661 Centro Beltaine, Rosa Natalia Tl. 673 920 790 Astrologa Etaci. Sol Hernndez Tl. 608 747 200 Conchita Carrau 625 54 70 50 Carmen Lpez Vzquez T. 606 18 52 26 Biodanza Biodanza Ya www.biodanzaya.com Javier Sen Tl. 630 01 67 99 Maite Bernardelle Tl. 626 093 806 Beatriz Palomares Tl. 627 129 373 Constelaciones Familiares

Ayurveda Harit Ayurveda Spa Tl. 91 534 57 55 Bharat Negi Tl. 672 279 071 Biomagnetismo

Casas Rurales y de Salud Andalucia Cortijo Milsoles Shambhala (Alpu jarras, Granada) Tl. 674 864 386 Aragn Castilla-len La Lobera de Gredos (vila) Tl 920 37 14 13 Casa del Cerro de la Fuente (vila) Tl 920 10 92 92

Inst. Constelaciones Familiares Brigitte Champetier Tl. 91 4252329 Koan Psicoterapia Tl. 620 621 803 El Olivo Zen - DS Humano Tl. 91 574 46 98 El Jardn Blanco Tl. 667 799 546 Desarrollo Personal

Posada Cierzo y Sabina Tl. 656 341 071 Canarias Jardn Mariposa (Tenerife) Tl. 652 211 282 extremadura La Hospedera (Sierra de Gredos, Cceres) Tl. 650 484 928 madrid El Bosque, sierra Tl. 91 857 31 49 Ashram San Martn de Valdeiglesias Tl. 91 861 00 64 Chi Kung - Qi Gong

galicia Finca El Remanso Tl. 982 521 075 VALENCIA Jardin de Mar Tl. 605 603 590 Los Madroos (Castelln) Tl. 964 760 151

Centro La www.centrolua.es Fundacin Sauce Tl. 91 591 99 95 Aula Interior. Daniel Gabarr www.aulainterior.es Inkarri Tl. 91 441 23 80 Escuela InCrescendo Tl. 91 708 21 95 Centro Abierto Fundacin Tomillo Tl. 91 561 90 07 Ecotiendas

Diettica Cocina Jan Ruiz Tl 656 676 231 Compatibilidad alimentaria Tl. 91 309 19 14 Nutricion Holistica, Elena Perea www.nutricionholistica.es

Escuela de Vida Tl. 695 309 809

HUMANO 100ESPACIO Espacio Humano

Gua + Vida Servicios y Profesionales de la Salud

Ecotiendas Meditacin Naturopata

La Ecolgica www.laecologica.net Feminidad Guadalupe Cuevas Tl 615 519 703 Feng Shui Ana Postigo Tl 91 309 19 14 Centro Feng Shui Tl 625 68 35 71 Grafoterapia Geobiologa / Salud ambiental Geosanix Tl. 91 001 45 26 Domosana Tl. 911 729 267 Hidroterapia de colon Centro Mdico Princesa Tl. 656 310 998 Hipnosis Adelgace con Hipnosis Tl. 666 59 66 14 Instituto Erickson Tl. 91 352 87 61 Libreria Centro de Grafoterapia y Medicinas Energticas Tl. 91 532 18 35 Gurdjieff Blanca de la Vega movimientosgurdjieff@gmail.com Homeopata IEN El Vergel Tl 91 366 70 47 Iridologa Jess Vzquez Tl 696 946 025 Kinesiologa Centro Iris Tl. 91 534 07 21 Litios

Sahaja Yoga Tl. 690 242 935 Meditacin Suata Tl. 91 563 77 50

IEN El Vergel Tl. 911 694 879 Centro Hipcrates Tl. 91 531 69 40 Metafisica

Pensamiento filosfico Espiritualidad

Odontologa Natural

Centro Cultural Saint Germain Tl. 622 835 277 DIKSHA. M Angeles Anton Tl 657 128 043 El AlmaZen Tl 91 781 77 60 Octgono Libros Tl 91 468 15 01 Masaje PNL ICP Tl. 679 933 218 Escuela Increscendo Tl. 91 708 21 95 Instituto Espaol de PNL Tl. 961 36 33 26 Instituto Potencial Humano Tl. 91 533 52 90 Instituto Qurum Manuel Roca Tl. 91 254 86 87 Eduardo Tl 660 047 581 MThai Tl 91 446 97 87 Centro Yo Me Cuido Tl 91 4673287 ngela Gmez. Masaje Ayurvdico Tl 677 352 527 Polarizacin energtica Centro OKuni Tl. 696 599 102

Psicologa Maternidad Medicina Tradicional China Asociacin San Bao Tl. 91 431 89 40 Psiconeuroacupuntura. Centro Shen Tl. 965 671 556 Centro Madrileo de Salud Integral Tl. 91 445 02 31

Khardaia. Doulas Tl. 91 445 39 34 Asociacin Nacer y Renacer Tl. 650 944 208 Mindfulness Zentai Tl. 609 854 928

Dr. Miguel ngel Recatero 91 577 54 68 Centro Odontolgico Holistico 917 161 935 Dra. Judith Gelfo 91 528 66 14

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Gua + Vida Servicios y Profesionales de la Salud

Psicologa Reiki

Restaurante Loving Hut Tl. 91 559 02 17 Artemisa Tl. 91 429 50 92 El Estragn Tl. 91 365 89 82 Prasad Tl. 91 544 73 34 La Biotika Tl. 91 429 07 80 El Vergel Tl. 91 547 19 52 LaCanela.com Piedralaves Tl. 91 866 51 01 Francisca del Pino Tl. 676 05 02 52 Gabinete JRH Tl. 91 477 29 98 Alhambra Psiclogos Tl. 636 781 582 Red Social Tl. 91 402 72 60 Rosa M Surez Tl. 91 448 93 18 Susana Espeleta Tl. 626 65 68 40 Centro Koan Tl. 620 621 803 Pablo Cao Tl. 91 647 09 25 Estudio Kay. Charo Altable y Jean Lescouflair Tl. 609 694 589 Raquel Torrent Tl. 622 773 695 Sanerga Teresa Barrero Tl. 636 603 554 Charo Gmez Tl. 679 349 629 Begoa Ramos Tl. 91 507 38 72 Anna Senior Tl. 669 49 89 45 Sexualidad Centro Alimara Tl. 676 401 055 Shiatsu Amigos del Shiatsu Tl. 91 429 49 89 Escuela Yasuragi Tl. Tl. 91 570 58 50 Tao Alma de Tao Tl. 91 429 16 40 Tcnica EMF Centro Nuevo Despertar Tl 91 574 62 33 Reconexin Centro Wutang Tl 91 510 20 36 Terapia Floral Eckna Escuela de Sanacin Tl. 687 477 518 Tai Chi Sanacin

GESTALT
Alfonso Colodrn Tl. 91 352 10 05

ENERGTICA
ITIEE Tl. 91 549 61 26 Pedagoga

Crece Bien. Tl. 91 000 26 02

Reflexologa podal Carmen Benito Tl 91 539 05 56 ranvvai Escuela y Centro Tl 91550 18 00

Registros Akshicos

Francisca Arrom Tl. 91 115 77 82 TRCD

Rebirthing - Respiracin Alba Casalvazquez Tl. 646 965 727

M Jos Trillo Tl. 696 078 626 Katia Dominguez Tl. 659 90 14 48 Thifereth Tl. 667 746 088

Centro Mtodo TRCD Tl. 91 415 90 94

102 Espacio Humano

Gua + Vida Servicios y Profesionales de la Salud

Vacaciones / Viajes Yoga Orgnico - Asoc. Shiva Shakti Tl 91 310 51 81 City Yoga Tl 91 553 47 51 Pachamama, Majadahonda Tl. 91 639 49 37 Sivananda Yoga Tl. 91 361 51 50 Cntaro - GFU Tl. 656 354 662 Centro de Yoga Om Ganesha (Mstoles) Tl. 91 647 56 60 Centro Argelles Tl. 91 547 77 55 Asociacin Espaola de Yoga Terapeutico 690 781 128 Yoga

Vacaciones en Gredos Tl. 920 37 28 87

Escuela de yoga Patanjali Tl. 91 711 74 37

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terapeuta en medicina ayurveda Con el Maestro Pradeepkumar de Kerala, India. De Octubre a Junio. Pachamama en Majadahonda Al final opcin viaje a India. Centro Pachamama 91 639 49 37 www.centropachamama.es formacin en ayurveda 2 Mdulos. 13 aos de experiencia. Harit Ayurveda Spa 91 534 57 55 www.ayurvedasalud.com ayurveda, salud y cocina Con Anjani Kulkarni y Sanjay Kulkarni, de Pune, India. Intensivo del 16 al 22 de noviembre en Madrid. Curso diplomado y con traduccin y manual en espaol. Centro de Yoga Sivananda 91 361 51 50 www.sivananda.org/madrid

Medio Ambiente
salud geoambiental Del 16 Noviembre al 16 de Junio Fundacin para la Salud Geoambiental y Fundacin Vivo Sano 911 256 707 www.vivosano.org enfermedades ambientales emergentes Del 16 febrero al 22 de Junio 2013 Fundacin Vivo Sano 91 299 94 11 www.vivosano.org salud geoambiental on-line Del 28 de enero al 30 junio 2013 Fundacin Vivo Sano 91 299 94 11 www.vivosano.org curso de grafoterapia Duracin un ao. Inicio Octubre. Imparten Jess Morales y Alicia Ratia Centro de Grafoterapia y Medicinas Energticas 91 532 18 35 www.centrodegrafoterapia.es experto en morfopsicologia aplicada Inicio 31 de Octubre A cargo de Jose Antonio Garca. 72 horas lectivas en 9 meses, 2 sabados al mes o todos los miercoles por la tarde. Instituto de Morfopsicologa y Desarrollo Humano 91 577 65 76 www.institutodemorfopsicologia.com

Y tambin...
- profesional en el Mtodo TRCD 11 promocin. - Estilo emocional - Imagen inteligente - Masajes TRCD para el bienestar y la belleza - Memoria Energtica (vidas pasadas) Centro Mtodo TRCD. Dirige las formaciones Rosa Briones 91 415 90 94 www.metodotrcd.com terapeutas polarizacion energetica o-kuni O-Kuni 696 599 102 www.polarizacionenergetica.com

formacin en kinergtica 2 viernes al mes. De Noviembre a Junio 2013. Terico-prctico. Imparte Dolors Anna Carrin Thifereth 654 192 120 www.thifereth.es profesores de tao yin Dirigido por Angel Garcia y Daniel Garcia. Un fin de semana al mes durante 2 aos (monitor) o 3 aos (profesor). Inicio 13 de Octubre Asociacin Espaola de Tao Yin en colaboracin con almadetao 91 429 16 40 www.taoyinmadrid.com

104 Espacio Humano

Psicologa e Hipnosis

Formacin Profesional
psicologia energtica ITIEE 91 549 61 26 www.itiee.org diplomatura en focusing 168 horas lectivas. Imparten: Isabel Gascn, Tomeu Barcel, Rosa Martinez y Luca Ema Centro Abierto- Fundacin Tomillo 91 561 90 07 www.centroabierto.es hipnosis Inicio Febrero. Instituto Potencial Humano 91 533 52 90 www.institutopotencialhumano.com eneagrama ITIEE 91 549 61 26 www.itiee.org homeopata Duracin 5 meses Escuela Superior de Tcnicas Parasanitarias 91 356 96 04 www.escuela-estp.es

formacin en psicosntesis (Creacin de Roberto Assagioli). Inicio en Diciembre. Impartido por Charo Altable y Jean Lescouflair, vinculados a la cole Franaise de Psychosynthse Thrapeutique, Centre Source (Paris) Estudio Kay 609 694 589 estudiokay@gmail.com master en psicologia transpersonal Inicio 20 Octubre. Instituto Potencial Humano 91 533 52 90 www.institutopotencialhumano.com master en psicoterapia e hipnosis ericksoniana Inicio 6 de Octubre. 40 fines de semana en 4 aos. 10 promocin. experto en psicoterapia e hipnosis ericksoniana Inicio 6 de Octubre. 20 fines de semana en 4 aos. 12 promocin. Instituto Erickson 91 352 87 61 www.institutoericksonmadrid.com integral/transpersonal Curso anual de Octubre a Junio (1 fin de semana del mes). Certificado avalado por la Asoc. Integral Espaola y la Agrupacin Espaola de lo Transpersonal. Inicio 27 Octubre. Imparte Raquel Torrent, psicloga experta en Ken Wilber Raquel Torrent 622 773 695 www.raqueltorrent.es tcnica regresiva consciente (TrC) 4 monogrficos de fin de semana + intensivo 5 dias De Noviembre a Julio 2013. Tericoprctico. Imparte Dolors Anna Carrin Thifereth 654 192 120 www.thifereth.es intensivo de terapias regresivas 7 fines de semana. Inicio 27 Octubre. Imparte Jose Luis Lopez Valencia. Centro Salud Integral 91 594 23 16 www.centrotecnicasregresivas.com.es master en ecologia emocional 125 horas lectivas. Imparten: Merc Conangla, Jaume Solar, Angels Ferrao, y Xavier Guix Centro Abierto- Fundacin Tomillo 91 561 90 07 www.centroabierto.es arteterapia y terapia gestalt integradas Iniciacin, Bsico, Superior y Supervisin en modulos de 3, 6, 9, y 15 meses, un fin de semana al mes. Inicio 27 Octubre Centro Arteterapia y Terapia Gestalt coordinado por Elvira Gutirrez 699 105 4687 www.arteterapiahumanista.com

Acupuntura y MTCH
psiconeuroacupuntura Curso terico-prctico. 170 horas lectivas. Un sbado intensivo al mes. Titulacin expedida por el lnst. Nac. de Psiconeuroacupuntura, avalado por la Asoc. Nacional de Acupuntores de Espaa y la Asoc. de Acupuntores de Catalua. Centro Shens de Sabidura Oriental 965 671 556 www.psiconeuroacupuntura.com acupuntura sutil clsica Con Manuel Rodriguez 1 fin de semana al mes (2 aos). Khardaia 91 445 39 94 www.khardaia.com acupuntura tradicional china y simpaticoterapia Impartido por Brigitte Gros. Clases semanale s o seminarios mensuales. Plazas limitadas. Tae Mo 620 906 728 www.acupuntura-taemo.es curso de medicina china 256 horas lectivas divididas en 4 mdulos. Cursos acreditados por APENB Inicio 5 de Octubre IEN El Vergel 911 694 879 www.ienelvergel.com acupuntura practica Duracin 10 meses, en 20 seminarios. Impartido por Santiago Molina. Asociacin Espaola de Tao Yin 91 429 16 40 www.taoyinmadrid.com acupuntura Duracin 2 ao Escuela Superior de Tcnicas Parasanitarias 91 356 96 04 www.escuela-estp.es

Naturopata y Kinesiologa
naturopata 23 promocin. Programa completo de 3 aos. 16 aos de experiencia. Inicio 18 de octubre Unisalud 91 536 30 83 www.unisalud.es naturopata Cursos acreditados por APENB. 3 aos, en fines de semana. Inicio 22 de Septiembre IEN El Vergel 911 694 879 www.ienelvergel.com naturopatia En Madrid. Teora y prctica. El Jardin Blanco 667 799 546 www.eljardinblanco.com naturopatia Inicio Octubre, programa de 3 y 3 aos Centro Hipocrates 91 531 69 40 www.centrohipocrates.es curso de herbodiettica 100 horas lnicio 25 de Septiembre Cursos acreditados por APENB IEN El Vergel 911 694 879 www.ienelvergel.com pares magnticos con kinesiologa En Noviembre Centro de Estudios Iris 91 534 07 21 www.kinesiologiaholistica.com.es curso de kinesiologa holistica 100 horas lectivas. Terico-prctico. Cursos acreditados por APENB Inicio 24 de Septiembre IEN El Vergel 911 694 879 www.ienelvergel.com kinesiologa holistica Segun escuela Physionergetik, Austria. Grupos reducidos 1 Nivel Inicio 29 y 30 Septiembre Centro de Estudios Iris 91 534 07 21 www.kinesiologiaholistica.com.es especialista en movimientos astrolgicos Lunes de 19:30 a 21:30 ETACI 91 549 05 89 www.etaci.org especialista astrologa krmica Viernes de 19:30 a 21:30 ETACI 91 549 05 89 www.etaci.org formacin profesional en salud, magia, alquimia y medicina delalma de las plantas curativas Con Juan Gonzlez Simonneau. 1 Jueves cada 15 dias (2 aos). Khardaia 91 445 39 94 www.khardaia.com

Tcnicas Corporales
masaje terapeutico y tecnicas orientales Un da a la semana, 4 meses. En Los Molinos (sierra) Inicio en Septiembre Raquel Faccio 660 565 112 osteopatia Duracin 3 modulos de un ao Escuela Superior de Tcnicas Parasanitarias 91 356 96 04 www.escuela-estp.es osteopatia 22 promocin. Programa completo de 3 aos. 16 aos de experiencia. Inicio 18 de octubre Unisalud 91 536 30 83 www.unisalud.es especialista en gemoastrologa ETACI 91 549 05 89 www.etaci.org geobiologa, radinica y feng shui Imparte Jose M Villagrasa. Varios niveles. Inicio 22 de Septiembre Escuela Unisalud 91 536 30 83 www.unisalud.es profesores de meditacin Un viernes al mes durante 2 aos. Inicio 12 de Octubre Asociacin Espaola de Tao Yin en colaboracin con almadetao 91 429 16 40 www.taoyinmadrid.com

i ching y feng shui en taiwan Del 22 de Diciembre al 5 de Enero (Universidad de I Ching de Nan Tou) Imparten profesores taiwaneses con traduccin al espaol y dirigido por el maestro Zen Jun Yuan. La Biotika 91 429 07 80 www.labiotika.es tecnico en spa thai 48 horas. Clases en fines de semana, entre semana e intensivos. MTHAI 91 446 97 87 www.mthai.es terapia de sonido ITIEE 91 549 61 26 www.itiee.org

Espacio Humano 105

Formacin Profesional
fisioesttica Duracin 1 ao Escuela Superior de Tcnicas Parasanitarias 91 356 96 04 www.escuela-estp.es masaje metamorfico Inicio: 27 de Octubre Carmen Benito 91 506 41 62 www.carmenbenitobioestetica.com quiromasaje (Nivel 1) Inicio Octubre, finalizacion Diciembre Centro Hipocrates 91 531 69 40 w w w . centrohipocrates.es Crneo-sacral Diversos cursos de Terapia CraneoSacral, Terapia Hormonal Craneosacral, Ostepata Estructural con intencin craneal y manipulacin Visceral. Inicio 15 de Septiembre Terapia SalusD.O. Michael Laloux www.terapiasalus.com

Reflexologa
reflexoterapia podal antiestrs Inicio: 15 de Septiembre Carmen Benito 91 506 41 62 www.carmenbenitobioestetica.com reflexoterapia podal integral Mtodo Ranvvai - Isabel Prez Broncano de Reflexoterapia orientado a formar profesionales. Consta de 5 niveles. Inicio 30 de octubre Ranvvai, Dirige Isabel Perez Broncano 91 550 18 00 www.ranvvai.com reflexologia podal thai 32 horas. MThai 91 446 97 87 www.mthai.es reflexoterapia podal Inicio 18 de Octubre Carmen Benito 91 506 41 62 www.carmenbenitobioestetica.com reflexologa podal Nivel bsico y especializacin Escuela de Vida. Imparte M Rosa Casal 695 309 809 www.escueladevida.es reflexologia podal (Nivel 1) Inicio Octubre, finalizacion Diciembre Centro Hipocrates 91 531 69 40 www.centrohipocrates.es

nutricin Inicio Octubre, (dos modulos de 3 meses) Centro Hipocrates 91 531 69 40 www.centrohipocrates.es cocina macrobitica prctico Inicio 7 Octubre (4 clases) Imparte Cristina Rodriguez La Biotika 91 429 07 80 www.labiotika.es especiAlista en nutricin y asesoramiento diettico Inicio 25 de Octubre. A cargo de Jose Antonio Garca. 72 horas lectivas en 9 meses, los jueves. Centro Holistico de Higiene Vital 91 577 65 76 www.centroholisticohigienevital.com

Sanacin
sanadores holisticos Octubre a Junio. En fines de semana Escuela de Sanacin Eckna 687 47 75 18 www.ecknasanacion.com terapias energticas Lunes de 19:30 a 21:30 ETACI 91 549 05 89 www.etaci.org sanacin Dirigido a personas con vocacin de sandores reiki, sanacin reconectiva, meditaciones, tao curativo. Un viernes al mes Emmanuelle Temis 607 76 88 30 www.temistao.com

636 40 51 28

Terapia Craneosacral Biodinmica Reconocido por la AETCB. Inicio 21 de Septiembre Sacro Vida 652 898 311 www.craneosacral-biodinamica.com bsico de shiatsu Duracin 3 meses Inicio Octubre. Opcin: maanas, tarde o fines de semana. Amigos del Shiatsu 91 429 49 89 www.shiatsuescuela.com shiatsu Incio mediados de Septiembre, hasta mediados de Julio. Duracin 10 meses. Grupos reducidos. El material didctico lo suministra la escuela, libros y videos. Shiatsu Yasuragi 91 570 58 50 www.shiatsuescuela.es tcnica metamrfica 3 niveles Escuela de Vida. Imparte M Rosa Casal 695 309 809 www.escueladevida.es experto en masaje tradicional tailands 120 horas. Inicio 20 de Octubre o 3 de Noviembre masaje thai estilo chiang mai y wat po 40 horas. Inicio 20 de octubre o 7 de noviembre MThai 91 446 97 87 www.mthai.es

Constelaciones
constelaciones familiares Formacin con Brigitte Champetier de Ribes. Instituto de Constelaciones Familiares 91 425 23 29 www. insconsfa.com constelaciones familiares y organizacionales 12 Promocin. Formacin avalada por la AEBH Dirige Angel de Lope Aleman DS Humano - El Olivo Zen 91 574 46 98 www.dshumano.com constelaciones familiares En Madrid, Mlaga, Zamora y Asturias. Dos aos de duracin. 10 talleres de fin de semana cada nivel, de octubre a julio. El Jardin Blanco 667 799 546 www.eljardinblanco.com constelaciones familiares 5 promocin. Con Joan Garriga y miembros del Institut Gestalt. Koan 620 621 803 www.koanpsicoterapia.es

Doulas
doulas Nivel I y II. (Iniciacin y Especilizacion) De Octubre a Junio. 1 fin de semana al mes (1 ao o 2). Khardaia 91 445 39 94 www.khardaia.com doulas Una visin espiritual de la maternidad y la crianza. Un seminario al mes de septiembre a junio. 130 horas lectivas con tutorias personalizadas y seguimiento y apoyo. Espacio Atlantis N y R. 650 944 208 www.naceryrenacer.com

Biodanza
profesores de biodanza Del 11 al 23 de Septiembre Primer Nivel. Consultar otras fechas Instituto Internacional de Biodanza Javier de la Sen 630 01 67 99 www.biodanzaspain.org facilitadores de biodanza Directora - didacta Maite Bernardelle Escuela Hispnica de Biodanza Madrid (Sistema Rolando Toro). 625 03 33 21 www.escuelahispanicabiodanza.org sicoenergtica 5 promocin. Impartido por Jose Ramn Lobo y equipo. 2 aos de duracin Escuela Unisalud 91 536 30 83 www.unisalud.es flores de bach Inicio 19 de Septiembre Centro Ailim 91 777 66 72 www.ailim.es terapia floral: orquideas amazonas y gemas Inicio 25 de Septiembre Centro Ailim 91 777 66 72 www.ailim.es terapias energticas ITIEE 91 549 61 26 www.itiee.org del

Nutricin
macrobiotica & medicina oriental 3 niveles. Formacin respaldada por Michio Kushi y la Asamblea Macrobitica Internacional Escuela de Vida. Imparte M Rosa Casal 695 309 809 www.escueladevida.es 5 ritmos - ongoing groups de Junio 2013 a marzo 2014, 4 encuentros Imparte: Alain Allard Holo Desarrollo Humano 670 904 004 www.holodesarrollohumano.com curso de fisioesttica Duracin 1 ao Escuela Superior de Tcnicas Parasanitarias 91 356 96 04 www.escuela-estp.es curso de feng shui Inicio 21 de Septiembre Imparten Cari Feng y Shu-Yuan Chen. La Biotika 91 429 07 80 www.labiotika.es

instructor de Sexualidad sagrada: los secretos del tao, tantra y sexualidad Un sbado al mes Emmanuelle Temis 607 76 88 30 www.temistao.com curso de I CHING Inicio 23 de Septiembre Imparten Foulqui y Shu-Yuan Chen La Biotika 91 429 07 80 www.labiotika.es Maite

magnetismo bioenergtico Inicio 15-16 de Septiembre Duracin 60 horas Centro de Grafoterapia y Medicinas Energticas 91 532 18 35 www.centrodegrafoterapia.com

106 Espacio Humano

Noticias...
puertas Abiertas
Talleres y cursos en Espacio en Blanco C/ Mira El Sol 5-7 Metro Embajadores
22 de Septiembre Tl. 606 525 426 www.circuloagora.com

Equinoccio de otoo
- Viernes 21 de 20 a 22 hrs en Imparte: Guadalupe Cuevas Centro Kardia C/ Maria Auxiliadora 5 www. feminidadconsciente.es.tl centroanun@yahoo.es Tl. 615.519.703 - Sbado 22 Inkarri C/ Ponzano 39 -7 D Tl. 91 441 23 80 www.inkarri.es

Crculo Agora

Comienza el otoo recibiendo Shiatsu Gratis SESIONES de 11h. a 13h. y de 14:30h. a 20:00h. Previa peticin de hora 24 de SeptiembreTel.: 91 429 49
89 www.shiatsuescuela.com

Amigos del Shiatsu

Msica - Concierto de

Espacio Atlantis Nacer y Renacer

Actividades de 11:30 a 20:30. Presentacin Formacin Doulas Nacer y renacer 2012-2013, Yoga, Relajacin Creativa, mesa Redonda sobre la Crianza hoy, etc. Consulta programa concreto en www.naceryrenacer.com Se ruega confirmar asistencia. 15 de Septiembre C/ Argeso, 2 local Metro Opael-Oporto Tl. 650 944 208

Eduardo Laguillo Viernes 21 de Septiembre, 20,15 hrs. Centro Wutang Madrid Tl. 91 510 20 36 www.taichimadrid.com 13 de Septiembre, Hora: 20:30 Prasad Ocio Saludable Tl. 91 554 73 34 www.prasad-ociosaludable.com

- Concierto de Cuencos Tibetanos

31 Foro Internacional de Ciencias Ocultas y Espirituales en Prncipe Po

DEL 27 de SEPTIEMBRE al 7 de OCTUBRE No te pierdas esta cita, a la que asistirn personalidades del mundo de la ciencia e investigadores como el bioqumico Tefilo Calvo, que nos ayudar a entender el milagro de la vida, el colombiano Albert Ronald Morales, que nos hablar de la alimentacin consciente, las frutas, el oro de la Naturaleza para el cuidado de la vida. Angel Gracia nos ensear los beneficios que aporta el agua de mar a la salud y cmo cocinar con ella. Participan tambin la mdium canadiense Marilyn Rossner, famosa por sus mensajes del mundo espiritual, los lamas tibetanos con sus ceremonias y cantos devocionales, Ramiro Calle, Enrique de Vicente, Sol Blanco Soler , Paloma Navarrete, y el chamn peruano Gerardo Pizarro. El pblico podr participar en ceremonias celtas, chamnicas, budistas e hinduistas para protegerse y atraer la buena suerte y en diferentes talleres, conocer tcnicas de sanacin, consultar a famosos videntes, el estado del Aura, consultar el Orculo de las Piedras, saber quin es su espritu gua y ritualizar sus propios amuletos. Entrada libre. www.artesadivinatorias.es Tfnos: 679 412 627 y 629 724 863
Horario de 11 a 14hs y de 16,30 a 21 hs.

Ruben Cedeo Madrid

en

Anahata
A partir de las 17 hrs, yoga, taichi, chi-kung, pilates, relajacin, curso de milagros,.. Acude y te regalan una invitacion para distintas actividades de la semana del 24 al 29 de septiembre. 22 de Septiembre C/Bravo Murillo 160, Pasaje-Galeria local 11A Tl. 600 37 80 60 www.anahatacentro.com

Ruben Cedeo, discipulo de Conny Mendez, volver a Madrid entre el 5 y el 7 de Octubre para impartir un ciclo de 3 conferencias sobre Metafsica. Metafisica Ibrica Tl. 91 416 44 81 www.metafisicaiberica.com

Consejo Internacional de las Trece Abuelas Indgenas

Del 21 al 23 de septiembre visitarn Madrid dos de las 13 abuelas, Rita Pitka Blumenstein de Alaska y Julieta Cansino de Mxico, junto con su embajadora Jyoti dentro de su tour europeo. http:// toureuropeodelasabuelas2012. blogspot.com.es Tl. 618 723 474

Te invitan a probar sus actividades. Horario y contacto en Del 10 al 15 de Septiembre www.

tai-chi-zen.org

Alcal de Henares

IV CONGRESO NACIONAL E INTERNACIONAL DE MEDICINA CHINA, Psiconeuroacupuntura y psicoterapias avanzadas

Madrid. 5 y 6 de octubre Tl. 965 671 556
www.congreso-psiconeuroacupuntura.es

Meditacin y Movimientos de Gurdjieff: el arte de la danza sagrada. Clase abierta gratuita el jueves 20 de Septiembre a las 19:00 en Ecocentro. Imprescindible confirmar asistencia movimientosgurdjieff@gmail.com Tl. 633 31 74 32

Gurdjieff, Clase abierta

O-Kuni

Polarizacin Energtica 27 de septiembre. Tl. 696 599 102 www.polarizacionenergetica.com

Biodanza gratuita
Tienes varias oportunidades para conocer la Biodanza de forma gratuita. Toma nota Jueves 20 de Septiembre 20:30 Sala Neuronilla Facilitadores David Diez y Sandra de Rivas Tl. 646 895 014 Lunes 24 de Septiembre 20:30 Zona Tirso de Molina Facilitadora Beatriz Palomares Tl. 627 129 373 Martes 25 de Septiembre 10:30. Sala Neuronilla Facilitadora Pilar Pea Tl. 625 033 321 Mircoles 26 de Septiembre 20:00 Zona Legazpi-Almendrales Facilitadora Beatriz Palomares Tl. 627 129 373 Jueves 27 de Septiembre 20:30 Sala Neuronilla Facilitadores David Diez y Sandra de Rivas Tl. 646 895 014 Sbado 29 de Septiembre 12:00 Zona Collado Villalba Facilitadora Beatriz Palomares Tl. 627 129 373 Y mas entre el 17 y el 29 de Septiembre. + info en www.biodanzaya.com

Prasad

Fiesta baile Puertas Abiertas 22 de Septiembre, 21:30 h. 91 554 73 34 www.prasad-ociosaludable.com

ANA POSTIGO Con motivo de su 15 aniversario como especialista en Feng Shui ofrece un 10% de Descuento en estudios de Feng Shui la ecologica del mercado de maravillas 5% de Descuento la botica de sanse 10% de Descuento por su inauguracin el vergel Menu gratis por compras o consumiciones superiores a 60E y 10% de descuento en Fruta y Verdura teresa barrero Oferta Taller Matrix (ver guia + vida) emmanuelle temis Celebramos las lunas; meditacin, ritual, cena, 50% descuento en primera reunin prasad Si vienes a cenar viernes, o sabdo baile gratis. Y con tu menu te invitan a 30 min de siesta harit ayurveda spa Pack refrescante: Abhyanga (masaje todo el cuerpo) + Takradhara (chorro refrescante en la frente) con 21E de descuento. Terapia de Luz con gemas: contrata 3 tratamientos y ahorra 30E Mtodo Reabel 20% descuento en planes de tratamiento sala neuronilla 2x1 Jueves 20:30 centro lua Sesin de Reiki gratis si te apuntas a un curso y 50% descuento en matricula

Curso de introduccin gratuito en el Centro Wutang el Domingo 30 de Septiembre. Tl. 91 510 20 36 www.taichimadrid.com

INAUGURACiN
la Botica de Sanse Virginia Alburquerque ha inaugurado La Botica de Sanse, herbolario y centro de terapias y desarrollo personal. Acrcate a conocerles y te llevars un obsequio c/ San Roque, 45 (casi esquina a c/Real) en S. Sebastin de los Reyes. Tl: 639 134 253

O F E

AS T R

Chi Kung y Tai Chi

Espacio Humano 107

centros
A.D.A.S.E.C. C/ Fuencarral, 45 Tl. 658 05 88 90 Asociacin Espaola de Tao Yin C/ Duque de Fernn Nez, 2 3 3 Tlf. 91 429 16 40 Anahata Centro C/ Bravo Murillo, 160 (pasaje-local 11A) Tl. 689 247 614 Asociacin C. Sahaja Yoga C/Navas del Rey, 40 Tl. 690 242 935 Asociacin Red Social C/ General Daz Porlier 57 5 D Tl. 91 402 72 60 Asociacin san bao C/ Lope de Rueda n 3 Tl. 91 431 89 40 Asociacin shiva-shakti C/ Pelayo, 80, 1 D Tl. 91 310 51 81 Centro abierto - fundacin tomillo C/ Serrano, 136 Tl. 91 561 90 07 Centro Ailim Avda/ Pablo Neruda, 120 L-1 Tl. 91 777 66 72 Centro Atlantis C/ Diego de Len 22, 3 Dcha Tl. 91 577 65 76 Centro grafoterapia y medicinas energticas C/ Fuencarral 42, 1 A Tl. 91 532 18 35 Centro lua C/ Goya, 83, 1 piso Tl. 91 113 22 30 Centro Metafsica Ibrica C/ Alcal 169, 1 Dcha Tl. 657 925 679 Centro Mtodo TRCD C/ Ardemans, 44, local Tl. 91 415 90 94 Centro Nuevo Despertar C/ Lope de Rueda, 13 Entreplanta Tl. 91 574 62 33 Centro Pachamama C/ Gran Va 13, 2 dcha. Majadahonda Tl. 91 639 49 37 Centro reiki es luz C/ Luchana 4, 2 B Tl. 91 507 38 72

(donde se imparten conferencias)

Conferencias
septiembre
3 Lunes
los registros akhasicos para el desarrollo espiritual Hora: 19:00 Imparte: Maria Jose Trillo Lugar: Ecocentro la inteligencia emocional y cmo puedes desarrollarla Hora: 18:00 Imparte: Manuel Roca (Instituto Quorum) Lugar: Ecocentro

...
El Arte de la cura depurativa Hora: 19:30 Imparte: Jose Antonio Garca (Centro Holstico de Higiene Vital) Lugar: Centro Atlantis despertando el gozo en el utero, conferencia-taller Hora: 20:00h Imparte: Guadalupe Cuevas Lugar: Centro Pensando en Positivo C/ Fernan Gonzlez, 38 constelaciones familiares, qu son y cmo funcionan? Hora: 20:00 Lugar: Mar de Luz danza de la vida de petra klein Hora: 20:00 Imparte: Mayte Vazquez Lugar: Jardin Mariposa tarot como camino de vida Hora: 20:00 Imparte: Esperanza Lugar: Luz y Esperanza utilidad de manejar tecnicas de psicologia practica Hora: 20:15 Lugar: ITIEE

danzaterapia y constelaciones familiares Hora: 20:00 Imparte: Petra Klein Lugar: Jardin Mariposa

8 Sbado
taller gratuito meditacin Hora: 11:00 Lugar: Asoc. Cultural Sahaja Yoga

9 Domingo
meditacin en el retiro Hora: 12:00 Imparte: Unidiversidad de Luz Tl. 660 196 560

4 Martes
chamanismo inca: acercamiento urbano Hora: 20:00 Lugar: Fundacin Sauce

10 Lunes
profundizando en las registros akhasicos Hora: 19:00 Imparte: Maria Jose Trillo Lugar: Ecocentro despertar de la conciencia Hora: 19:00 Imparte: Metafisica Csmica Saint Germain Lugar: C/Lope de Rueda 3, 1 dcha

5 Mircoles
no sequia, si energias no contaminantes Hora: 18:30 Tl. 636 76 73 35 Lugar: Cultura Natural como resolver problemas Hora: 19:00 Imparte: Metafisica Csmica Saint Germain Lugar: C/Lope de Rueda 3, 1 dcha la visin sistmica de las constelaciones Imparte: ngel de Lope Organiza: DS Humano - El Olivo Zen
Confrmar asistencia Tl. 625 386 393

11 Martes
demostracion de hipnosis gratuita Hora: 19:00 Organiza: Instituto Erickson Tl. 91 352 87 61

15 Sbado
presentacin curso macrobiotica y medicina oriental Hora: 11:00 Imparte: Escuela de Vida Lugar: Ecocentro taller gratuito meditacin Hora: 11:00 Lugar: Asoc. Cultural Sahaja Yoga presentacion formacion doulas N y R 2012-2013 Hora: 12:00 Lugar: Espacio Atlantis N y R conferencia mesa redonda: crianza consciente hoy Hora: 18:00 Lugar: Espacio Atlantis N y R metafisica iberica: origen, donde todo comenzo Hora: 18:00 Lugar: Hotel Tryp Atocha C/ Atocha 83 beneficio del masaje en bebes Hora: 19:00 Lugar: Fundacin Sauce

12 Mircoles
la muerte mistica Hora: 19:00 Imparte: Metafisica Csmica Saint Germain Lugar: C/Lope de Rueda 3, 1 dcha

6 Jueves
curso profesional de terapia cranosacral biodinmica Hora: 18:00 Imparte: Carmen Tineo Lugar: Ecocentro FLORES DE BACH, BIENESTAR EMOCIONAL Hora: 19:30 Imparte: Virginia Alburquerque Lugar: La Botica de Sanse pnl para potenciar tu excelencia personal y profesional Hora: 20:00 Imparte: Manuel Roca Lugar: Instituto Quorum

13 Jueves
pensamiento positivo. descubre tus fortaleza Hora: 19:00h Lugar: Centro Lua Aumenta tu energia y despierta tu poder de sanacin Hora: 19:30h Imparte: Jose Antonio Garca Lugar: Biocentro La Canela la gratitud Hora: 19:30h Lugar: ADASEC

7 Viernes
par biomagntico Hora: 18:00 Lugar: Centro de Grafoterapia y Medicinas Energticas conexin con el yo superior Hora: 19:30 Imparte: Mikel Norris Lugar: Centro Nuevo Despertar miedo a la experiencia fuera del cuerpo-proyecciofobia Hora: 20:00 Lugar: IAC presentacin del curso: enlazando con el intento Hora: 20:00 Lugar: Mar de Luz grafodiagnostico y Grafoterapia Hora: 20:00 Lugar: Centro de Grafoterapia y Medicinas Energticas

tarot: via de evolucin y desarrollo de la intuicin Hora: 20:00 Imparte: Virginia Alburquerque Lugar: La Botica de Sanse el sentido de la escucha: formacin en craneosacral Hora: 20:00 Imparte: Michael Laloux Lugar: Centro Terapia Salus

Centro terapia salus C/Costanilla de los ngeles, 2, 2 A Tl. 636 40 51 28 Centro de Yoga Sivananda C/ Eraso, 4 Tl. 91 361 51 50 City Yoga C/ Artistas 43 Tl. 91 553 47 51 ds humano - el olivo zen Tl. 91 574 46 98 El Vergel C/ Lpez de Hoyos 72 Tl. 91 547 19 52

16 Domingo
meditacin en el retiro Hora: 12:00 Imparte: Unidiversidad de Luz Tl. 660 196 560

14 Viernes
que es la regresin y para que sirve? Hora: 19:00h Lugar: Centro Pachamama registros akashicos Hora: 19:00 Imparte: Cristina Cceres Lugar: Centro Nuevo Despertar

17 Lunes
los registros akhasicos , herramienta para los padres Hora: 18:00 Imparte: Maria Jose Trillo Lugar: Ecocentro karma y darma Hora: 19:00 Imparte: Metafisica Csmica Saint Germain Lugar: C/Lope de Rueda 3, 1 dcha

108 Espacio Humano

Conferencias
18 Martes
descubre como embellecerte Hora: 20:00 Imparte: Carmen Cano Lugar: Luz y Esperanza la visin sistmica de las constelaciones Imparte: ngel de Lope Organiza: DS Humano - El Olivo Zen

... 22 Sbado
taller gratuito meditacin Hora: 11:00 Lugar: Asoc. Cultural Sahaja Yoga presentacin curso macrobiotica y medicina oriental Hora: 11:00 Imparte: Escuela de Vida Lugar: Ecocentro Presentacin Curso Formacin Profesores de Yoga Hora: 20:00 Lugar: Centro Anahata master en ecologia emocional Hora: Confirmar Lugar: Centro Abierto- Fundacin Tomillo Ecocentro C/ Esquilache, 4 Tl. 91 553 55 02 Escuela Unisalud C/Explanada 12 Tl. 91 536 30 83 Espacio atlantis n y R C/ Argeso, 2 local, post, dcha Tl. 650 944 208 Fundacin Sauce C/ Sandoval, 8 Tl. 91 591 99 95 harit ayurveda spa C/ Orense 9, 7 A Tl. 91 534 57 55 IEN El Vergel C/ Mayor 58, 3 1 Tl. 91 169 48 79 IAC C/ Jacometro 15, 5 G Tl. 91 591 25 87 Inkarri C/ Ponzano 39 -7 D Tl. 91 441 23 80 Instituto Quorum C/ Ascao, 86 Tl. 912 548 687 ITIEE C/ Isaac Peral, 2 Tl. 91 549 61 26 Jardn Mariposa C/ Carranza 5, 1 Tlf. 652 211 282 kagyu Samye Dzong Madrid C/ Prez Ayuso, 18 bis, 2 Tl. 689 441 683 Khardaia C/ Santa Engracia, 3, entreplanta Tl. 91 445 39 94 La Biotika C/Amor de Dios, 3 Tl. 91 429 07 80 La Botica de Sanse C/ San Roque, 45 Tl. 639134253 S. Sebastian de los Reyes Librera Luz y Esperanza C/ Lino, 5 Tl. 91 570 62 78 mar de luz C/ General Diaz Porlier 57, 5 D Tl. 654 026 175 Prasad C/ Guzman el Bueno, 14 Tl. 91 544 73 34 Seflor ONGD C/ Claudio Coello 126, esc A 1 Iz Tl. 91 564 32 57 Sala Neuronilla C/ Doctor Cortezo, 17, 2 planta Tl. 646 896 014 Wutang Madrid C/ Zabaleta, 30 Tl. 91 510 20 36 YO ME CUIDO C/ Ferrocarril, 18 1 2 Tl. 91 467 32 87

Experto en Morfopsicologa aplicada. Presentacin curso Hora: 20:00 Imparte: Jose Antonio Garca (Inst. Morfopsicologia y Des. Humano) Lugar: Espacio Ronda, Ronda de Segovia 50 Registros akashicos y canalizacin grupal Hora: 20:00 Imparte: Virginia Alburquerque Lugar: La Botica de Sanse

Confrmar asistencia Tl. 625 386 393

salud y espiritualidad Hora: Confirmar Lugar: Centro Abierto- Fundacin Tomillo

21 Viernes
presentacin formacin profesional de doulas Hora: 19:00 Lugar: Khardaia Confirmar asistencia chamanismo esencial Hora: 19:00 Imparte: Inkarri Lugar: Espacio Ronda C/Ronda Segovia 50 Tel.: 91 366 10 41 auriculoterapia Hora: 19:00h Lugar: Centro Lua presentacin curso de alimentacin macrobitica Hora: 19:00h Lugar: Prasad Ocio Saludable tcnicas energticas andinas Hora: 19:00 Imparte: Julio Alcubilla Lugar: Fundacin Sauce presentacin escuela kryon Hora: 19:30 Imparte: Mikel Norris Lugar: Centro Nuevo Despertar Psicoterapia Cabalstica, La alquimia del alma. Hora: 19:30 Imparte: Jose Antonio Garca (Centro Holstico de Higiene Vital) Lugar: Centro Atlantis encuentro por la paz (dia internacional de la paz) Hora: 19:30h Lugar: ADASEC Ya he tenido la experiencia de sentirse fuera del cuerpo? Hora: 20:00 Lugar: IAC autocoaching Hora: 20:00 Lugar: Prasad Ocio Saludable el poder de la luz: fosfenismo Hora: 20:00 Imparte: Meki Fernndez Lugar: Luz y Esperanza presentacin del curso: enlazando con el intento Hora: 20:00 Lugar: Mar de Luz danza de la vida de petra klein Hora: 20:00 Imparte: Mayte Vazquez Lugar: Jardin Mariposa formacin mtodo trcd Hora: 20:00 Imparte: Rosa Briones Lugar: Centro Mtodo TRCD

19 Mircoles
coaching organizacional, pnl y sistemas Hora: 19:30 Imparten: Nuria Sez y Julin Trullen (Escuela Increscendo) Lugar: Ecocentro AstrologA, su misterio y poder en nuestra vida Hora: 19:30 Imparte: Lionel Lugar: Jardin de Luz
Confirmar asistencia Tl. 91 431 30 18

23 Domingo
meditacin en el retiro Hora: 12:00 Imparte: Unidiversidad de Luz Tl. 660 196 560 practicando reiki (para reiki I, Ii y III) Hora: 18:00h Lugar: ADASEC Terapia regresiva Hora: 19:00h Imparte: Jos Luis Lpez Valencia Lugar: Ecocentro

Las herramientas del terapeuta energetico Hora: 20:15 Lugar: ITIEE registros akshicos y conexion interna Hora: Confirmar Imparte: Roberto Ortega Lugar: Asociacin San Bao comunicacin no violenta y coaching Hora: Confirmar Imparte: Pilar de la Torre Lugar: Centro Abierto- Fundacin Tomillo

25 Martes
aceites esenciales. la botica en casa Hora: 19:00h Lugar: Centro Lua autohipnosis para mejorar la calidad de vida Hora: 20:00 Imparte: Manuel Roca Lugar: Instituto Quorum

20 Jueves
presentacin curso tcnica metamrfica Hora: 18:00 Imparte: Escuela de Vida Lugar: Ecocentro introduccin a la meditacin trascendental Hora: 19:00 Imparte: Pilar Franco de Sarabia Lugar: Harit Ayurveda Spa
Confirmar asistencia

26 Mircoles
constelaciones familiares. la pareja y las relaciones Hora: 19:30 Imparte: Virginia Alburquerque Lugar: La Botica de Sanse quien soy yo? Hora: 19:30 Lugar: ADASEC Terapia de sonido: voz, cuencos de cuarzo, etc Hora: 20:15 Lugar: ITIEE presentacion formacin en pnl Hora: Confirmar Imparte: Gustavo Bertolotto Lugar: Centro Abierto- Fundacin Tomillo

formacion en salud, magia, alquimia y medicina del alma Hora: 19:00 Lugar: Khardaia SANACIN CON LA VOZ Hora: 19:30 Imparte: Eduardo Laguillo Lugar: Inkarri biodinmica craneosacral Hora: 19:30 Lugar: Fundacin Sauce Astrologa sentimental Hora: 19:30 Imparte: Lionel Lugar: Biocentro La Canela

27 Jueves
qu es el coaching y cmo puedes emplearlo Hora: 18:00 Imparte: Manuel Roca (Ins. Quorum) Lugar: Ecocentro Terapeuta en Psicologia Energetica Hora: 18:30 Lugar: ITIEE Terapia regresiva Hora: 19:00h Imparte: Jos Luis Lpez Valencia Lugar: Ecocentro

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Espacio Humano 109

Conferencias
demostracion de hipnosis gratuita Hora: 19:00 Organiza: Instituto Erickson Tl. 91 352 87 61 VIVE SIN ESTRS Hora: 19:00 Imparte: Gonzalo Serra (Invita) Lugar: Colegio San Agustn

...
medicina china, la medicina del pasado y del futuro Hora: 20:00h Lugar: Centro Lua danza de la vida de petra klein Hora: 20:00 Imparte: Mayte Vazquez Lugar: Jardin Mariposa constelaciones familiares, qu son y cmo funcionan? Hora: 20:00 Lugar: Mar de Luz

La terapia floral y sus diversos sistemas Hora: 18:30 Lugar: ITIEE presentacin curso reflexologa podal Hora: 18:00 Imparte: Escuela de Vida Lugar: Ecocentro terapia de luz con gemas Hora: 19:00 Lugar: Harit Ayurveda Spa
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octubre
3 Mircoles
no guerras ni terrorismos, si fines y medios no violentos, Hora: 18:30 Tl. 636 76 73 35 Lugar: Cultura Natural presentacin curso de formacin en ayurveda Hora: 19:00 Lugar: Harit AyurvedaSpa
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Inscripcin obligatoria en info@invitainstituto.com o en el 668824429.

El Arte de la cura depurativa Hora: 19:15 Imparte: Francisco Pallars, Instituto Shekinah Lugar: Centro Atlantis ley de atraccin y como funciona realmente Hora: 19:30 Imparte: Lionel Lugar: Biocentro La Canela
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presentacin curso de acupuntura prctica Hora: 19:00 Lugar: Asoc. Espaola de Tao Yin Experto en Morfopsicologa aplicada. Presentacin Hora: 19:15 Imparte: Jose Antonio Garca (Inst. Morfopsicologia y Des. Humano) Lugar: Ecocentro constelaciones familiares; visin chamanica /aksica Hora: 20:30 Imparte: Marta Montero Lugar: Prasad Ocio Saludable

29 Sbado
taller gratuito meditacin Hora: 11:00 Lugar: Asoc. Cultural Sahaja Yoga presentacin formacin en psiconeuroacupuntura Hora: 18:00 Lugar: Centro Shens C/ Alcntara 11, entreplanta

4 Jueves
meditacin con cristales Hora: 19:30h Lugar: ADASEC

5 Viernes
presentacin curso profesores de tao yin Hora: 19:00 Lugar: Asoc. Espaola de Tao Yin litios cristales luminosos Hora: 19:30 Imparte: Miguel Snchez Lugar: Centro Nuevo Despertar metafisica con ruben cedeo Hora: 19:30 Organiza. Asociacion Metafisica Iberica Lugar: Hotel Tryp Atocha C/ Atocha 83

28 Viernes
Tcnica Regresiva consciente (TRC) y Kinergtica Hora: 18:00 Imparte: Dolors Anna Carrin (Centro Thifereth) Lugar: Ecocentro

30 Domingo
meditacin en el retiro Hora: 12:00 Imparte: Unidiversidad de Luz Tl. 660 196 560

Cursos...
vacaciones renovadoras y retiro de septiembre danzaterapia 1-30/9 Imparte: equipo Jardin Mariposa Organiza: JardinMariposa, Tenerife Tl. 652 211 282 www.jardin-mariposa.com curso de embarazo consciente 3/9 Imparte: Sarabjit Kaur Khalsa Organiza: Prasad Tl. 91 554 73 34 www.prasad-ociosaludable.com clases de hatha yoga 3/9-26/6/2013 Imparte: Noelia Romn Organiza: Centro El Arte de Vivir (Alcal de Henares) Tl. 677 68 39 48 www.despertardeluz.es meditacion guiada: viaje a travs de los chakras 4/9 Imparte: Cristina Murciano Tl. 696 049 698 clases de hatha yoga 4/9-27/6/2013 Imparte: Noelia Romn Organiza: La Vantana Natural (Torrejn de Ardoz) Tl. 677 68 39 48 www.despertardeluz.es biodanza 6/9 Imparten: David Diez y Sandra de Rivas Organiza: Sala Neuronilla Tl. Tl. 646 895 014 www.neuronilla.com lectura de registros akhasicos 6/9 Imparte: M Jose Trillo Tl. 696 078 626 biodanza y sus extensiones 6/9-27/9 Imparten: Maite Bernardelle, Soraya Peramo y Lgrimas lvarez Organiza: Escuela Hispanica de Biodanza Tl. 626 093 806 www.escuelahispanicabiodanza.org Curso de Tarot 6/9-20/12 Imparte: Maria Jesus Palmer Organiza: Yo Me Cuido Tl. 91 467 32 87 www.yo-mecuido.es danzaterapia y constelaciones familiares 7/9 Imparte: Petra Klein Organiza: Jardin Mariposa Tl. 652 211 282 www.jardin-mariposa.com Iniciacin Espiritual a travs de los Templos Egipcios 7-9/9 Organiza: ETACI Tl. 91 549 05 89 www.etaci.org introduccin a la reflexologa podal 7-28/9 Imparte: Isabel Prez Broncano Organiza: Ranvvai Tl. 91 550 18 00 www.ranvvai.com constelaciones familiares 8/9 Organiza: Mar de Luz Tl. 654 026 175 www.mardeluz.es

sanar traumas, abusos, miedos y fobias 30/8-2/9 Imparte: Brigitte Champetier Organiza: Instituto de Constelaciones Familiares Tl. 91 425 23 29 www.insconsfa.com Entrenamiento energtico 1/9 Organiza: IAC Tl. 91 591 25 87 www.mundoiac.org Curso: desarrollo de la conciencia 1/9 Organiza: IAC Tl. 91 591 25 87 www.mundoiac.org seminario: prosperidad y renacimiento 1-2/9 Imparte: Escuela Rebirthing Internacional Organiza: Inspira tu Vida Tl. 646 965 727 www.inspiratuvida.com vacaciones de yoga en la casa toya 1-12/9 Imparte: Sivananda Yoga Organiza: LaCasaToya Tl. 976 609 334 www.lacasatoya.com

110 Espacio Humano

Cursos...
taller practico de desarrollo de la creatividad: aprende a expresarte 8/9 Imparte: Rosa Bellido Walter Organiza: El Cerro de la Fuente Tl. 920 10 92 92 www.tallerparaserfeliz.blogspot.com curso de tarot rider 8/9 Organiza: Dorados Tl. 636 904 299 www.tarotdorados.es curso Karuna reiki nivel i y II 8-9/9 Imparte: Begoa Ramos Organiza: Centro Reiki es Luz Tl: 91 507 38 72 www.reikiesluz.com danzaterapia y constelaciones familiares 8-9/9 Imparte: Petra Klein Organiza: Jardin Mariposa Tl. 652 211 282 www.jardin-mariposa.com taller reiki I y II 8-9/9 Organiza: Fundacin Sauce Tl. 91 591 99 95 www. fundacionsauce.org curso de tarot en fin de semana 8-9/9 Imparte: Ara Tarot Organiza: Okkoro Tl. 91 007 00 08 www.okkoro.com curso de lecturas de registros akhsicos niveles 1 y 2 8-9/9 Organiza: Charo Gmez Tl. 679 34 96 29 www.tecnicasdeluzyamor.es REIKI USUI I y II 8 -9/9 Imparte: Virginia Alburquerque Organiza: La Botica de Sanse Tl: 639 134 253 constelaciones familiares 9/9 Organiza: Mar de Luz Tl. 654 026 175 www.mardeluz.es sueos lucidos, viajes astrales 9/9 Imparte: Jos Tortajada Organiza: ADASEC Tl. 91 889 26 48 www.adasec.net Proyecciofobia - Miedo a la experiencia fuera del cuerpo 9/9 Organiza: IAC Tl. 91 591 25 87 www.mundoiac.org constelaciones familiares 9/9 Imparte: Milagros Estanislao Organiza: Avanza Constelaciones y Coaching Tl. 629 953 383 www.constelacionesycoaching.com victor truviano en espaa: mente prnica y cuerpo prnico 9-19/9 Organiza: Diafanum Tl. 607 438 139 www.diafanum.com biodanza en masaje 10/9-1/10 Imparte: Soraya Peramo Organiza: Escuela Hispanica de Biodanza Tl. 626 093 806 www.escuelahispanicabiodanza.org biodanza en masaje en legazpi 10/9-1/10 Imparten: Soraya Peramo y Lgrimas lvarez Organiza: Escuela Hispanica de Biodanza Tl. 626 093 806 www.escuelahispanicabiodanza.org Curso de interpretacin de sueos 10/9-30/10 Imparte: Maria Jesus Palmer Organiza: Yo Me Cuido Tl. 91 467 32 87 www.yo-mecuido.es Clases de Yoga 10/9-30/6/2013 Imparte: Juan Ramn Garzn Organiza: Biocentro La Canela Tl. 91 531 49 04 www.lacanelabiocentro.com taller Constelaciones familiares 11/9 Imparte: Brigitte Champetier Organiza: Instituto de Constelaciones Familiares Tl. 91 425 23 29 www.insconsfa.com Curso de Numerologa Krmica 11/9-30/10 Imparte: Gema Ruiz Organiza: Yo Me Cuido Tl. 91 467 32 87 www.yo-mecuido.es sesin de sonido, activacin de adn, cuencos de cristal y nombres hebreos 12/9 Imparte: Virginia Alburquerque Organiza: La Botica de Sanse. Tl: 639134253 taller Constelaciones familiares 13/9 Imparte: Brigitte Champetier Organiza: Instituto de Constelaciones Familiares Tl. 91 425 23 29 www.insconsfa.com biodanza 13/9 Imparten: David Diez y Sandra de Rivas Organiza: Sala Neuronilla Tl. Tl. 646 895 014 www.neuronilla.com lectura de registros akhasicos 13/9 Imparte: M Jose Trillo Tl. 696 078 626 pierde peso con hipnosis 13-14/9 Organiza: Okkoro Tl. 91 007 00 08 www.okkoro.com gestin emocional para la vida diaria 14-16/9 Imparte: Maria Dominguez Organiza: El Cerro de la Fuente Tl. 654 85 28 98 www.tallerparaserfeliz.blogspot.com especialista en coaching sistemico 14-16/9 Imparte: Marta Ocampo Organiza: Instituto Potencial Humano Tl. 91 533 52 90 www.institutopotencialhumano.com taller: la pareja, rdenes del amor en la pareja. encontrar pareja, etc... 15/9 Imparte: Milagros Estanislao Organiza: Avanza Constelaciones y Coaching Tl. 629 953 383 www.constelacionesycoaching.com fitoterapia clnica 15/9 Imparte: Palmira Pozuelo Organiza: Alkemila Tl. 91 898 48 16 www.alkemila.com

curso enlazando con el intento I 15/9 Organiza: Mar de Luz Tl. 654 026 175 www.mardeluz.es constelaciones familiares 15/9 Imparte: Cristina Caceres Organiza: Centro Nuevo Despertar Tl. 91 574 62 33 www.centronuevodespertar.com Conexin con las Ciudades Etricas y los Hermanos de Luz 15-16/9 Organiza: ETACI Tl. 91 549 05 89 www.etaci.org astrologa como usarla para el exito en tu vida 15/9 Imparte. Leoniel Organiza: Centro Jardin de Luz Tl. 91 431 30 18 www.leoniel.com taller de reiki y flores de bach 15/9 Imparte: Carmen Cid Organiza: Fundacin Sauce Tl. 91 591 99 95 www.fundacionsauce.org conexin con tu yo superior 15/9 Imparte: Mikel Norris Organiza: Centro Nuevo Despertar Tl. 91 574 62 33 www.centronuevodespertar.com reiki II 15/9 Organiza: ADASEC Tl. 91 677 81 92 www.adasec.net curso reiki nivel i y II 15-16/9 Imparte: Begoa Ramos Organiza: Centro Reiki es Luz Tl: 91 507 38 72 www.reikiesluz.com curso de hemi sync - excursion 1 15-16/9 Organiza: Fundacin Sauce Tl. 91 591 99 95 www. fundacionsauce.org curso prctico de tarot evolutivo I 15-16/9 Imparte: Laura Cano Organiza: La Botica de Sanse Tl: 639 134 253 tHC Terapia Hormonal Craneosacral 15-16/9 Imparte: Michael Laloux Organiza: Terapia Salus Tl. 636 40 51 28 www.terapiasalus.com curso de pensamiento positivo 15-16/9 Organiza: Centro Lua Tl. 911 132 230 www.centrolua.es Curso de Kabbalah Evolutiva 15/9-30/6/2013 Organiza: Thifereth Tl. 654 192 120 www.thifereth.es

Espacio Humano 111

Cursos...
Tensegridad (pases del Nagual) 20/9-30/6/2013 Imparte: Carlos F. Hombrados Organiza: Biocentro La Canela Tl. 91 531 49 04 www.lacanelabiocentro.com curso de iniciacin al shiatsu 21-23/9 Organiza: Amigos del Shiatsu Tel.: 91 429 49 89 www.shiatsuescuela.com taller equinoccio de otoo 22/9 Imparte: Palmira Pozuelo Organiza: Alkemila Tl. 91 898 48 16 www.alkemila.com taller las partes del alma i 22/9 Organiza: Mar de Luz Tl. 654 026 175 www.mardeluz.es curso de auto coaching 22/9 Imparte: Jose Antonio Martin Organiza: Prasad Tl. 91 554 73 34 www.prasad-ociosaludable.com metodologas de las esencias aureas 22/9 Imparte: Carmen Risueo Organiza: Seflor Tl. 629 67 70 47 www.crecimientointerior.es Taller Astrologa practica y la pareja ideal 22/9 Imparte: Leoniel Organiza: Biocentro La Canela Tl. 91 531 49 04 www.lacanelabiocentro.com taller III fase de magnified healing 22/9 Imparte: Roberto Ortega Organiza: Asociacin San Bao Telf.: 91 431 89 40 www.asociacionsanbao.com Optimismo y Risoterapia 22/9 Imparte: Rosa de la Torre Organiza: Biocentro La Canela Tl. 91 531 49 04 www.lacanelabiocentro.com Descubre tu misin de vida 22/9 Organiza: ITIEE Telf.: 91.549.61.26 www.itiee.org INICIACIN A LA COCINA MACROBITICA 22/9 Organiza: Talleres de Cocina Sana y Natural Tl: 609 854 928 www.facebook.com/cocinamacrobiotica EDUCACIN DE LAS EMOCIONES: PROCESO FORMATIVO EXPERIENCIAL 22/9 Organiza: Zentai Imparte: Haiyue Uy y Ana Seligrat Tl: 626 226 351 www.grupozentai.com ho oponopono 22/9 Imparte: Juan Morales Organiza: ADASEC Tl. 91 677 81 92 www.adasec.net TALLER PARA MUJERES: AMAR AL HOMBRE QUE NO CONVIENE 22-23/ 9 Imparte: Virginia de la Iglesia Organiza: Centro mate Tl. 671 468 286 www.afavordelacorriente.com curso registros akashicos nivel 1 y 2 22-23/9 Imparte: Katia Dominguez (Rashmi) Organiza: Rayo de Luz Tl. 659 90 14 48 www.biodanzakatia.com curso registros akashicos nivel 1 y 2 22-23/9 Imparte: Fernando Calvo Organiza: Centro Reiki es Luz Tl: 91 507 38 72 www.reikiesluz.com curso: encontrando la verdadera voz 22-23/9 Imparte: Eduardo Laguillo Organiza: Centro Wutang Madrid Tl. 91 510 20 36 www.taichimadrid.com Soberana Personal 22-23/9 Organiza: Asociacin Espaola de Tao Yin Tl. 91 429 16 40 www.taoyinmadrid.com biodanza educacional 22-23/9 Organiza: Instituto Internacional de Biodanza Javier de la Sen Tl. 630 01 67 99 www.biodanzaspain.org curso terico-prctico de alimentacin macrobitica 23/9 Imparte: Diana Lpez Iriarte Organiza: Prasad Tl. 91 554 73 34 www.prasad-ociosaludable.com biodanza 27/9 Imparten: David Diez y Sandra de Rivas Organiza: Sala Neuronilla Tl. Tl. 646 895 014 www.neuronilla.com lectura de registros akhasicos 27/9 Imparte: M Jose Trillo Tl. 696 078 626 curso basico energtico 28/9 Organiza: Polarizacin Energtica O-Kuni Tl. 696 599 102 www.polarizacionenergetica.com curso de yoga medicinal: superando el dolor y el miedo 28/9 Organiza: Prasad Tl. 91 554 73 34 www.prasad-ociosaludable.com taller feminidad: ciclo arquetipos: sanando las heridas con la madre 28/9 Imparte: Guadalupe Cuevas Organiza: Kardia Tl. 615.519.703 www.feminidadconsciente.es.tl Constelaciones: el movimiento del espiritu 28-30/9 Imparte: Brigitte Champetier Organiza: Instituto de Constelaciones Familiares Tl. 91 425 23 29 www.insconsfa.com retiro de gestalt 28-30/9 Organiza: LaCasaToya Tl. 976 609 334 www.lacasatoya.com

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