F I N A L E S E L C O L E C C I O N I S T A

f f
81 | la revista larevista.mx | 82
wuis1ro coiicciowis1~ ii c~ricir~ si iwiriw1~ ~i ~risxo ii i~
r~ciw~ iw ri~wco. ~n coxiiwz~ uw vi~ji gui io rixi1i, iw1ri o1r~s
cos~s, ~ ios sicri1os ii i~ cri~1ivii~i s ii i~ rii~ciw iw1ri ii
~u1or s ii rriico.
H
el Coleccionista
por Rodrigo Rivero Lake
st amaneciendo y la cabeza me da vuel-
tas pensando en lo que debo escribir. No
es que no tenga un tema para desarrollar,
sino que no s cul de todos es el que
quiero trabajar: uno que sea atractivo y
que cree algn inters para que, en un
futuro incierto, el lector y yo podamos
compartir este momento.Siempre he
credo que el lector es quien consuma, con el mismo acto de
leer, el acto creativo que hace vivir lo escrito, compartiendo
entre ambos escritor y lector ese gran milagro que se
encuentra pasivo en las letras y que con la sola lectura llega a
formar parte real de la vida del lector.Esto me recuerda las
disertaciones donde se discute y asegura que la obra de arte
se consuma como tal al ser creada y culmina al ser observada
o admirada, convirtindose en ese momento en una obra de
arte aprehendida por el observador. As, usted lector consuma
esta hermandad creativa del enamoramiento del leer; esta
cpula en la cual interactuamos, haciendo no solamente des-
pertar la curiosidad de lo que nos motiva al escribir uno y al
leer el otro, inducindonos a pensar, transportndonos al es-
cenario con estos maravillosos signos, estas letras aparente-
mente muertas que al hablarnos nos hacen vivir desde la ms
cruda realidad hasta la ms maravillosa y voltil fantasa o una
profunda espiritualidad. As, estas letras que ahora estamos
leyendo, nos dejarn tanto una satisfaccin como un eferves-
cente sentimiento que, como el acto de amar, es creativo y
compartido, donde se combinan tanto el presente como el
recuerdo de lo interactuado, donde germinar, trasminndo-
se a todos nuestros sentidos, dejando presente, como realmen-
te vivido, el momento ledo, compartiendo el deseo del que
aqu escribe.As, como escritor, doy un brinco a lo ms serio,
que puede ser el anlisis de una pieza antigua, donde todo lo
aprendido en estos intensos aos de curiosidad se combinan
con meses de estudio; donde la comparamos con otras piezas,
como un dj vu de algo que sentimos ya conocido o que tam-
bin, como en forma mgica, se siente y se realiza nuevamen-
te dentro de nosotros; como una precognicin de lo que vere-
mos unos momentos ms adelante, lo que nos develar ese
amplio cosmos que se encuentra asociado en la pieza que
compraremos o veremos lo mismo en un museo que tirada en
el suelo de un mercado callejero en cualquier lugar del mun-
do.Da vueltas en mi cabeza la idea de traer al lector, las
bellsimas, elegantes escenas de la pelcula Anna Karenina ba-
sada en la novela de Tolstoi del director Joe Wright, donde
el ritmo y soltura del vals, permita ese roce del cual nace el
milagroso amor que pone en juego a los personajes que sufren
y actan en esta historia vivida en la abigarrada poca victo-
riana; donde se proscriba a los que abiertamente se atrevieran
a salirse de las reglas estrictas que marcaba la sociedad.En
contrapartida a esta sociedad y pensamiento, los hinduistas
consideran al acto carnal de amarse como el momento subli-
me que los dioses le permiten al frgil hombre compartir su
estado divino, como lo plasman en muchos de sus templos
donde las posiciones del acto copulativo son representadas con
una sensual sexualioao, convirtienoolas en un rennaoo arte
religioso, culminando en ese maravilloso momento que des-
cribe Xavier Villaurrutia en su Dcima Muerte:
En el roce, en el contacto,
en la inefable delicia
de la suprema caricia
que desemboca en el acto, hay un misterioso pacto
del espasmo delirante
en que un cielo alucinante
, oo iofro c ooio
fooco .oooc r oio
y soy tuyo en un instante
Y as, mi mente en su loco galopar me lleva de una escena a
otra, de diverso sentir y pensar, donde quisiera compartir al
escribir la presente hasta la alegra de algn ingenioso chiste,
ya que ahora son ledos en correos cibernticos, donde la tec-
nologa est haciendo perderse esta interaccin humana que
ahora nos limita llevndonos a un forzado dilogo, mayor-
mente con las mquinas que nos asla en cierta forma del
contacto interpersonal y del ingenio de la pltica.Y llegamos,
como en los programas de radio o televisin, al momento en
que debemos despedirnos. Ya el tiempo se gast. Debo bajar
el teln, ya que tambin las palabras me limitan a seguir ade-
lante, donde la accin de una no accin nos llev al desarrollo
de nada. Me consuela que Dios, en la creacin, cre al mun-
do de la nada. Y yo aqu no pude llegar a nada, de lo cual
pues nada. Me disculpo.