La ciudad de los csares 1. El Indio y su Perro Tarde de noviembre. Ro Sin Nombre, cerca de la desembocadura del Pacfico.

El perro y el amo parecan vigilar las entradas de los estrechos que all forman las islas de los archipilagos. Atrs hay cerros nevados y tierras vrgenes. Viento y soledad. Hombre: alto, rostro moreno, cara color aceituna plido, pelo negro lacio y recio, ojos negros, nariz ancha, pmulos salientes, boca y labios gruesos. Uno de los ltimos onas (raza que antiguamente pobl la Tierra del Fuego). Lleva pantaln y chaqueta pana amarilla, altas botas, pauelo en cabeza, carabina al hombro y machete. Perro: pareca un lobo y un zorro esa es la raza de los perros fueguinos (ya casi extinguidos). El perro se llama Indio. 2. La Infancia de Onaisn Naci una maana de enero en Onayusha (que queda en la costa de los onas, en Tierra del Fuego, en los mrgenes del canal Beagle). Su padre, Tlescaia (casi 2 metros, musculoso, agilsimo, muy mal carcter), estaba cazando al interior cuando naci Onaisn. La madre es una mujer obscura y flaca. Viven en una choza miserable. A Tlescaia no le hizo gracia el nacimiento de un nuevo hijo porque ya tena 3 hijos, 4 perros y una mujer que alimentar. La caza cada da era ms difcil porque los hombres blancos aumentaban y se apoderaban de tierras y animales, robaban al indio (incluso a mujeres e hijos) y los empujaban ms all del Canal Beagle, hacia las islas cercanas Cabo de Hornos o a las desoladas islas de la salida oeste del Cabo de Hornos. A los 15 das: Tlescaia sumergi a la guagua desnuda en el agua (ceremonia purificadora en que Onaisn queda incorporado a la vida social de la isla). La madre y las amigas le ensean la lengua ona. Nio 5 aos: creencia ona: por el hecho de ser hombre es muy superior a la propia madre. Empez a aprender de la dura vida indgena a cargo del abuelo manejo arco y flecha. Despus de matar su primera avutarda, viene la 2 fase de aprendizaje: acompaar hombres por veredas del bosque y senderos de la costa para que se acostumbre a las largas caminatas. Tlescaia slo se fij en Onaisn cuando vio que poda alimentarse por s solo y no necesitaba ayuda para prosperar. Ah viene la 3 fase: caza del guanaco, lo cual requiere de mucha destreza. A los 7 aos Onaisn tiene el cuerpo como un alerce joven, elstico, esbelto y lleno de vigor. A veces es alabado por Tlescaia. 3. Llegan los blancos Fonde barco cerca de su casa. Onaisn los saluda golpendose el pecho (costumbre ona) y tratndolos de amigo. Un hombre se burla de su desplante y para divertirse dispara su fusil junto a la oreja de Onaisn (slo le produjo extraeza y asombro, pero no miedo). Onaisn les mostr vertientes con agua. Despus lo subieron al barco, donde el capitn. De su padre saba decir: Cristiano, no good. Comi y volvi feliz a tierra porque le regalaron una cuchara. El consejo decidi esconder a las mujeres y nios en los bosques. Prepararon los arcos y las flechas. Al da siguiente el buque estaba en la baha. Indios escondidos en la selva. Era un barco explorador de la regin fueguina su misin era elaborar mapas de las costas. Los oficiales y los marinos eran pacficos. Onaisn se acerca a ellos y le regalan un botn dorado, carne y fsforos. Tlescaia le quita todo a Onaisn y empieza a pedir cosas (hasta el barco). Tres das despus el barco se va. Tlescaia vende a Onaisn (piensa que igual tiene 3 hijos ms) a cambio de un cuchillo, 1 paquete de tabaco, 2 botellas de aguardiente y una cinta roja. Onaisn y su madre sienten pena. 4. Las primeras aventuras de Onaisn Lo baan, le cortan el pelo y lo visten. Acept entusiasmado, pero se demor en aceptar los zapatos. La tripulacin le ensea el idioma. Debido a sus escasos conocimientos sus trabajos son servir al capitn (Alberto, autoridad) y al cocinero (Andrs, alimentacin). Para Onaisn ellos son dioses. En Punta Arenas es bautizado como Onaisn Errzuriz (Errzuriz era el apellido del presidente de Chile). Poco despus muri el cocinero, el capitn pas a desempear funciones del gobierno y casi toda la tripulacin fue renovada. Nuevo cocinero cruel (no le da comida ni lo deja que entre a la cocina). Onaisn comprende mediante el sufrimiento fsico y moral que no todos los hombres son iguales. Se resign tratando de ser complaciente. Lo malean y Onaisn ingenuamente sigue los malos ejemplos de los marineros. El cocinero le ensea a tomar y a robar. En Punta Arenas se dedicaban a perseguir a los borrachos. Onaisn, como era el ms fuerte, lo sujetaba, y los dems le robaban. As fue como una noche aparece un nuevo dios para Onaisn. 5. Onaisn tiene otro amo

Mala suerte esa noche porque no haban ebrios. Un hombre tropez, creyeron que estaba borracho, Onaisn lo pes, pero el hombre de un puetazo lo lanza contra la pared. Acento ingls y le dice qu quieres amiguito? Entiende que el nombre de Onaisn tiene que ver con su tierra. Lo perdona. Onaisn le pide que lo lleve consigo. Sam Cocktail/Ricardo Stewart es marino y sabe que Onaisn tiene que aprender lo que es la confianza. No se separaran ms. Ricardo naci en las islas Malvinas (padre: ballenero ingls, madre: francesa establecida en la isla), alrededor 40 aos, vive en Punta Arenas. Tiene un hijo de la edad de Onaisn (Enrique) y un perro fueguino. Onaisn, 15 aos, hombre de confianza, sirviente, compaero de Ricardo. Onaisn le ensea todo lo que sabe al hijo de Ricardo. Su lema era la confianza, mal humor, feliz de haberlo rescatado calle, hombre franc, recto y noble. Sin embargo, su trabajo era poco noble. Aunque estaba prohibido, cazaba lobos. Pero en su cutter (barco pequeo) iba a acechar a los barcos que se iban por el Cabo de Hornos y no por el Estrecho de Magallanes. En la noche, en las islas rocosas Wollaston prenda y apagaba fuegos, los marinos desconcertados pensaban que era un faro, chocaban contra las rocas y naufragaban. Saqueaban los barcos que haban naufragado. Profesin poco honorable. Pocos aos despus que Onaisn estaba con l, un guardacostas los sorprendi, hundi el cutter, Ricardo se ahog y Onaisn apoyado por el perro se salv. A pie cruza Tierra del Fuego, cruza en bote frente a Punta Arenas y llega ante el hijo de Ricardo que lo recibe llorando. 6. El cutter Sam Cocktail Apareci un cutter en la desembocadura del ro. Los tripulantes eran Enrique (hijo de Ricardo, rubio, tostado, bigote y barba corta, ojos verdes, alto, casi delgado, su lema tambin era confianza. Bondad, energa, carcter aprendidos de su padre), Smith, Queltehue y otro hombre (Ricardo Hernndez cara plida y enrgica). Indio es carioso con ellos. Mucho afecto entre Enrique y Onaisn. 7. Los tripulantes del Sam Cocktail A Enrique su padre le dej una casa en Punta Arenas, un montn de pepitas de oro, algo de dinero y el prestigio de su nombre. 18 aos: decide trabajar. Smith (que haba sido socio de Ricardo, le propone asociarse para negociar cueros, oro, maderas y pieles. Smith tena un cutter, El Petrel. Onaisn se asocia con ellos y el cutter pasa a llmarse Sam Cocktail Smith: vigorozo, faz roja, anchas espaldas, barba dorada, piernas firmes, de origen ingls, pero su nacionalidad era indefinida. Naci en las Malvinas, padre ingls, madre espaola, pero ahora islas Malvinas eran inglesas. Desde chico amigo de Ricardo, slo una pelea por la madre de Enrique. Queltehue: estupendo cocinero, siempre hambriento, muy alto y flaqusimo, pelo colorn y cara huesuda. La ropa siempre le quedaba corta. Caminaba como un queltehue, por eso tena ese apodo. Ricardo Hernndez: nadie lo conoca, pelo castao, liso y muy corto, bajo, delgado, gil. Se ofreci como socio y aport dinero. Slo saban que era espaol, pero nada de su vida pasada. 8. El derrotero Onaisn era taciturno (reservado) en presencia de extraos. Partiran pasado maana, Onaisn ira delante. Van en bsqueda de fortuna. 9. Candelario Campillay Hablan del derrotero: 15 aos atrs en Tierra del Fuego explotaban los lavaderos de oro, vino del norte un minero llamado Candelario Campillay. Tena unas minas en Copiap, pero muy lejanas unas de otras y producan poco. No tena plata para explotarlas y crey que en Tierra del fuego encontrara el dinero que necesitaba. Se hicieron grandes amigos con Enrique. Explor el Ro Sin Nombre y encontraron oro para compensar el viaje. Se enferm, lo llevaron al norte y muri, pero le escribi a Enrique dndole instrucciones donde habra de encontrar oro y platino. Llevan caballos. Smith es el jefe del grupo, Enrique el director de ruta, Queltehue el jefe de alimentacin, Onaisn, el gua, y Ricardo Hernndez, el consejero. El perro, Indio, era el guardia y proveedor de la caza fresca. 10. Andando! Enrique y Onaisn iban por la orilla derecha del ro, Hernndez y Queltehue arreaban los caballos por la izquierda y Smith iba navegando por el ro. Onaisn pronto dej a los dems atrs y desde lo profundo de un bosque oy un ladrido presencia del hombre. 4 hrs despus oyeron disparos, lo que significaba que tenan que volver. No encontraron rastro de hombres. Comieron. 11. Habilidades de Indio Como llevaban varios das comiendo vegetales, quieren comer carne. busca, busca! Significaba que Indio tena que cazar. Caz un ganso y un cisne pero despus se intern en el bosque. Pas mucho rato y

al final caz un venado. Como est envejeciendo, quieren encontrarle una perra para que Indio deje descendencia. 12. El indio Santiago Este indio, que era yagn o alacalufe, tena una gran crianza de perros fueguinos. Tuvo un perro que se lo trataron de robar, pero el perro salt del barco y volvi donde Santiago. Con esto a Santiago se le ocurri ganarse la vida con sus perros. Amaestraba a los perros, venda un perro, el perro le haca gracias al nuevo dueo, pero pronto volva donde Santiago. Enrique conoca la treta, le dieron a Santiago aguardiente, ropa, pan, cuchillos amarraron a la perra, que nunca pudo devolverse. De ese perro Indio y de esta perra naci el perro que ustedes ven. 13. Onaisn se divierte Queltehue provoca a Onaisn para que lo pille. Finalmente, Indio hace que se caiga y todos se ren con el juego. 14. Cambia el paisaje Marcharon varios das, hasta que un da Onaisn estuvo todo el da fuera (los dems estaban preocupados porque no volvi a pesar de los disparos que le hicieron). Dijo que ms all el bosque empezaba a aclararse y que posiblemente terminara la selva. Suaves lomajes y luego montaas cubiertas de nieve. Se vean pequeos valles y arroyos. El ro se ensancha y segn lo dicho por Campillay, haba que tomar el sur. Segn enrique, Candelario encontr oro a orillas de ese ro. Onaisn explor y encontr la casucha donde estuvo Candelario. Trajo una botella que tena un mensaje: que el oro tena que encontrarse hacia el sur, `pegado a la cordillera, pero que tuvieran cuidado porque haban indios., cuidado1 Quedaron sorprendidos porque crean que en esa zona no haban indios. Igual dicen que son mineros y no conquistadores. Celebran un consejo (reunin). 15. El consejo Recuerdan que siguen las instrucciones de Candelario y que dice que en esa parte del ro es muy poco el oro que hay. Todos, menos Onaisn son de la idea de seguir adelante sin hacer caso de la advertencia de que hay indios no saben si todava hay, si son bravos, etc se conforman pensando que son inteligentes y van bien armados). Onaisn al final acepta. l ir un da de camino antes que el resto y mediante seales de fuego les indicar la ruta o si hay peligro. Los dems lo irn siguiendo y caminarn de noche si es necesario. Debe ir pegado a la cordillera examinando arroyos y ros. 16. En busca de lo desconocido No hubo novedades durante varios das: Onaisn prenda la fogata, ellos prendan otra. Sin embargo, un da la fogata era distinta, pareca un faro que se prenda y se apagaba. Se dan cuenta que Onaisn les dice que algo ha visto o encontrado. Si no se enciende la fogata significa peligro. Al da siguiente encuentran un trapo blanco que indicaba que ah haba oro. Esa noche nuevamente se encendi una fogata como faro. A la noche siguiente Onaisn no encendi fogata, lo cual indica peligro. Enrique y Hernndez partieron en busca de Onaisn, pero como no encendieron fuego, Queltehue y Smith parten a buscarlos tambin. SEGUNDA PARTE 1. Que pretende ser histrico Hace ms de trescientos aos, en un mes de enero, una armada espaola de 4 naves llega a conquistar la Patagonia y el Estrecho, en el Cabo Vrgenes. Un espantoso temporal hizo naufragar a la nave capitana y a otra. Las otras dos naves no pudieron ayudarles. Eran sus 300 hombres, mujeres y nios que llegaron a tierra (haban indios) e intilmente esperaron ayuda. Sacaron lo que pudieron de las naves y se internaron en la tierra a colonizar. Los indios iban tras ellos. Tenan una relacin de amistad con los indios y los espaoles siempre pensaban que seran auxiliados por otros espaoles. Decidieron buscar una ciudad espaola y se la pasaron en eso das de das. Se produjo un sentido de fraternidad entre los espaoles y estos indios que tenan que defenderse de los indios ms bravos por eso decidieron no separarse. Decidieron buscar una regin para fundar un pueblo. As, Fray Francisco de la Rivera, comendador de Burgos, fund con el nombre de La Ciudad de los Espaoles Perdidos la actual CIUDAD DE LOS CSARES. 2. La Ciudad de los Csares

Cerca de ese valle vivan los indios chchares (muy altos y mansos) y con el tiempo fueron absorbidos por los patagones. A la entrada de otro valle ms alto moraban otros indios mansos que fueron los que le contaron a aventureros blancos de la ciudad de los chchares o csares casas, siembras y rboles, muchos animales domsticos y herramientas; la tierra era buena y el clima soportable. La ciudad creci. Por los cuentos de indios (mentirosos ), soldados, frailes y aventureros trataron de encontrar esta ciudad, pero nunca la hallaron. As la ciudad de los Csares pudo prosperar y seguir desarrollndose. 3. Vltel Este indio era ms fornido que Onaisn y vio las fogatas durante varios das, lo cual le produjo asombro ya que eso significaba que el hombre estaba por ah. Tambin vio el trapo blanco que dejo Onaisn y se dio cuenta que se trataba de buscadores de oro. Vio cmo Onaisn e Indio caminaban sin parecer tener mayor apuro, hasta que se internaban en el bosque que quedaba bajo la montaa que vigilaba Ultel. Ultel recogi su arco y su flecha y parti. 4. Extranjero! Aun cuando Onaisn ya haba descubierto dnde haba oro, le desconcertaban las palabras de Candelario que decan que haban indios, siendo que no se haba topado con ninguno. Por curiosidad decidi explorar el bosque que se vea hacia la cordillera. Encontr pisadas (de unos pies bastante grandes). Una flecha fue a dar con un tronco y record que era como las flechas que us en su infancia y que su padre el ona Tlescaia haca. La flecha haba sido disparada dos o tres minutos antes y eran una advertencia, de lo contrario lo habran matado noms. Igual decidi seguir buscando la huella. Indio iba adelante. Se sinti observado y se sorprendi cuando una voz le dijo extranjero! Quien haba hablado estaba semidesnudo, descalzo y era alto y moreno. Le impresion el rostro del indio ya que le recordaba muchos rostros de su infancia. Los dos indios estaban sorprendidos e Indio pareci encontrar cierto parecido entre este indio y Onaisn. Conversan y Ultel se da cuenta que Onaisn nunca haba escuchado de la Ciudad de los Csares (de la cual l es un guardin), pregunt por qu los hombres buscaban oro y para qu les serva) Conversan en plano de amistad. Ultel lanz flecha contra el rbol (punta de oro) con el fin de poder conocer a Onaisn. Ultel le pregunt si haba nacido en tierras del Estrecho de Magallanes (no lo conoce, pero sabe que existe). Quedaron en verse al da siguiente en ese mismo lugar. Ultel le pide que no diga nada a los dems, pero Onaisn le dice que eso es muy poco probable. 5. Prisioneros! Onaisn qued muy extraado ante este indio que hasta saba ingls. No quiso ni seguirle los pasos. Se sorprendi que hubiera una ciudad, oro, y otros objetos. Pens si Ultel estara bromeando. Pensaba en lo que se sorprendera Smith (que deca conocer todo el mundo). Esa noche encendi una fogata que deca que haba novedad. Despert cuando sinti que lo amarraban, le vendaban los ojos y a Ultel que le deca que no le haran dao y que lo llevaran con ellos. Lo llevaron en una especie de camilla atravesaron un lago en balsa, anduvieron como 1 hora por una gruta subterrnea y luego salieron al aire libre. Todos iban callados. Vio que estaban en la falda de una montaa a cuyo pie lejos brillaban luces (la Ciudad de los Csares). Ultel le dice que quiere mostrarle la ciudad, que no huya ni tenga susto; le aclara que tampoco lo trae como prisionero, sino que no quiere que vea por donde lo llevan. Le haban quitado la carabina. Ultel tiene orden de llevar a la ciudad a los extranjeros que encuentre, le dice que cuando quiera lo pueden devolver donde estaba y que al da siguiente pueden volver a conversar como amigos. Era de noche y a Onaisn le preocupaba que sus compaeros no fueran a ver alguna fogata suya. Empieza a amanecer. Lo llevan a una casa y el hombre se sorprende que Onaisn tenga rasgos indios. A Onaisn le pasa lo mismo con este rostro moreno aindiado. Le muestra una cama, silla, ropa y agua atenderlo bien. Qued muy sorprendido cuando el hombre le pregunt si traa algn libro (no lo traa) y le explic que ah todos saban leer. En esa pieza todo era de oro. Se durmi pensando qu diran los dems si supieran donde estaba. 6. Onaisn se entera Onaisn descans, pero tena mala cara porque esta aventura en que se haba metido empezaba a fastidiarle. Ultel le recuerda lo dicho el da anterior: que cuando quiera puede volver, que no lo trajo como prisionero, que es muy pronto para que se vaya. Onaisn le dice que est preocupado por sus amigos y Ultel le dice que los ver ah mismo y que nada les pasar. Ultel explica que los habitantes de la Ciudad de los Csares necesitan de los extranjeros por los conocimientos que estos traen (por el aislamiento son ignorantes); por eso valoran tanto al extranjero. Onaisn dice que como l es un indio no tiene mucho que ensear, pero Ultel le explica que cualquier cosa que Onaisn sepa que ellos no saben sera bueno para ellos.

Ultel le dice que le contar la historia de la Ciudad de los Csares. Onaisn est de mal humor por no saber dnde est. Ultel le explica que viven escondidos porque al principio no podan hacer otra cosa, pero que ahora lo hacen por el oro. (porque o si no vendran miles de blancos, sacaran el oro y los mataran). Cuenta que los blancos que fundaron la ciudad les ensearon a labrar la tierra, a trabajar el oro, a tejer a vivir. Dice que las cosas estn por cambiar porque un hombre blanco ambicioso lleg y que no ha hecho ms que hablarle a los csares blancos de la opulencia y del lujo que el oro da en otros pases. Convenci a muchos y dos meses atrs pretendieron marcharse. Los csares negros los tomaron prisioneros y los tienen amenazados, pero saben que a escondidas preparan irse. El jefe de ellos es Mara Garca de Onares ltimo descendiente de Fernando Garca de Onares, fundador de la ciudad. Esa familia siempre ha sido la mxima autoridad en la ciudad. El ltimo Garca Onares (Francisco) slo dej una hija que le ha hecho caso a las palabras de Diego Rodrguez (el blanco que les cont del lujo). Le cuenta que cazadores, buscadores de oro, exploradores, viajeros, sabios y bandidos han llegado a la ciudad y que han aprovechado la inteligencia, el consejo y la tenacidad de cada uno de ellos. Ninguno ha vuelo a salir de la ciudad. Ultel comenta que si sus amigos son buscadores de oro posiblemente tomarn partido por los csares blancos. Onaisn no sabe qu contestar. Ultel le recuerda que son amigos. Onaisn tuvo el presentimiento que sus compaeros influiran de algn modo en la Ciudad de los Csares. Problema: csares blancos versus csares negros. 7. Todos apresados Enrique encuentra las huellas y se da cuenta que las de Ultel son de indio porque los indios pisan con los dedos primero. De la misma manera que Onaisn, Enrique y Hernndez fueron tomados prisioneros. A la maana siguiente se renen con Onaisn (no haban hecho seales de fuego a Smith y Queltehue). Onaisn le cont lo que saba de la ciudad y sus habitantes, pero no nombr el conflicto que tenan. El csar negro qued feliz con un diario atrasado y con un libro (La Biblia) que traa Hernndez. 8. Otra vez juntos Al atardecer llegan Smith y Queltehue. De inmediato los csares blancos quieren hablar con ellos. Smith haba odo hablar de la Ciudad de los Csares por el chilote Barrientos. Ve a Queltehue que se est echando una vasija en el bolsillo; cuando ve que es de oro, le dice que se busque algo ms grande. Lo tom a la chacota y no le dio importancia que fuera de oro. Estaba asombrado por el hecho de estar ah. Salen y se topan con puros csares negros con lanzas, arcos, flechas y mazos. 9. Los csares blancos Los llevan a la sala del Consejo de los csares blancos (parece municipio provinciano el edificio). Eran hombres altos, blancos, rubios, otros morenos, estupendas barbas y vestidos con tnicas blancas, costumbre de la ciudad. Comentan que piensan comprar a los extranjeros dndoles mucho oro (o si no a encerrarlos). Don Felipe Garca dice que la marcha puede ser esa noche o la siguiente y que Diego Rodrguez est advertido y espera su libertad para ponerse al frente de la gente. Le dice a los dems que en vez de asistir a las reuniones, parece que todos prefieren pesar el oro que cada uno se llevar. Felipe Garca era uno de los que ms oro posea y eso mismo lo haca sentirse muy seguro de s (el oro le da seguridad). Era el jefe del consejo y descendiente de uno de los fundadores de la ciudad. Igual los csares blancos les dijeron que nadie dejaba la ciudad porque o si no la noticia del oro se correra. Los csares blancos se lanzaban miradas. Como los extranjeros se vean tan andrajosos, Ultel temi que seran convencidos por los csares blancos. 10. Mucho discutir Toma la palabra Smith y le pregunta a Felipe su nombre diciendo que no est acostumbrado a hablar sin saber el nombre de la persona a quien le est hablando. Despus se presenta como William Smith y dice que es la primera vez que alguien le dice que debe quedarse en un lugar sin su consentimiento, que no pretendan entrar en esa ciudad ni saban que exista, y que sus compaeros han sido trados como prisioneros (l y queltehue pactaron que o se agarraban a tiros o venan como invitados). Habla Fernando de Villagrn diciendo que los conocimientos y experiencias que ellos traen son muy tiles y que a cambio ellos les ofrecen una vida de tranquilidad. Smith dice que l no consentira porque ha sido trado casi a la fuerza y que har lo imposible por marcharse. Le preguntan si l es el jefe y Smith dice que cada uno es libre de expresar lo que quiera. Enrique dice que no es necesario que le pregunten a los dems puesto que todos tienen la conviccin de que han sido trados a la fuerza. Hernndez concuerda con los dems y les dice que debieran abrir la ciudad al mundo y que de nada les sirve una ciudad aislada que est prcticamente muerta, que es de una riqueza muerta.

Onaisn valerosamente dijo que l estaba dispuesto a unirse a los csares negros y defenderlos y pregunt a los csares blancos por qu no decan la verdad. Aclara que si lo dejan irse l no dir nada de la ciudad. Felipe Garca quiere castigar a Onaisn por insolente, pero Indio sale en su defensa y Queltehue lo amenaza con su carabina (no se la haban quitado ni a l ni a Smith porque los trajeron como invitados). La paz estaba quebrada y los csares blancos, algo avergonzados, se retiraron. Fernando de Villagrn dice que al da siguiente continuarn con la conversacin. Ellos se ponen a conversar. Smith sugiere que se vayan llevndose oro tambin, que las razas indias estn destinadas a desaparecer. Hernndez dice que Onaisn toma una actitud indebida ya que como sirviente debe seguir la opinin de su amo. Enrique le aclara que Onaisn no es su sirviente sino que su amigo, y que Onaisn no tiene que seguir la opinin de Enrique porque l hasta el momento no ha dicho nada. Hernndez se disculpa. Con felicidad Ultel ha visto todo esto. Los llevan a sus habitaciones, pero pide hablar con Onaisn y Enrique. 11. Los csares negros Ultel dice que ha trado a estos dos extranjeros porque le parece que estn ms cerca de ellos. Le pide a Sol de Plata, el ms sabio, que hable. Estn es una especie de habitacin india, todos semidesnudos. Onaisn sinti mucha emocin de verlo ya que le pareci ver a uno de los oscuros dioses de su raza (que agonizaba en los canales magallnicos). Sol de plata explica la situacin y que no permitirn que los blancos se vayan. Dice que se ha dado cuenta que los blancos no sienten aprecio por ellos. No quieren correr la misma suerte de los indios de Tierra del fuego. Aclara que no quiere que se produzca choque entre ellos, pero que deben dejar de lado toda piedad. Reconoce todo lo que los blancos les han enseado. Explica que Sasiulp (= Luz de los Ojos) (nombre que los csares negros dan a Mara Garca) ltimamente no ha mostrado intenciones de querer marcharse, pero que igual hay otros que quieren irse. Se par otro indio, Ro Negro, diciendo que l y sus hombres no dejarn que se marchen. Era el jefe de los guerreros de la Ciudad de los Csares. Sol de Plata dice que ltimamente no han hablado con Sasiulp, pero que la esperanza est en ellos (los extranjeros). Les dice que si convencen a los blancos, podrn irse con todas las riquezas que quieran llevarse. Enrique dice que no sabe lo que sus dems compaeros opinan, que piensa que Onaisn siente lo mismo que l, pero que no luchar contra sus compaeros ni los abandonar. Sin embargo, acepta la misin que le han encomendado (convencer a los csares blancos), no se pronuncia ante la oferta que le hicieron. Resumen lo conversado: enrique le dir a los csares blancos que los negros se oponen, bajo amenaza de guerra, a que abandonen la ciudad. 12. La Noche En la ciudad haba un ambiente intranquilo. Csares blancos y negros iban armados, sabiendo que el asunto se resolvera por la fuerza. Smith iba tranquilo porque se ira con los csares blancos llevndose lo ms que pudiera. Hernndez iba sombro porque le pesaba haber sido tan brutal con los csares negros y Onaisn. A Queltehue le daba lo mismo, ms bien pensaba que si se iban los blancos, l se quedara con los negros y vivira plcidamente ah. Un mestizo llega a decir que los csares blancos quieren hablar con ellos tres. Supusieron que queran pedirles ayuda, sobretodo porque Smith y Hernndez haban manifestado deseos de irse de la ciudad. Van a la casa de Felipe Garca, quien les confirma que piensan irse al da siguiente. Solicitan de Smith y Hernndez su compaa y consejo porque no saben si los csares negros permitirn la libertad de Diego Rodrguez. Smith pide la misma cantidad de oro que llevar Felipe Garca. Hernndez no pide oro. Dice que ir con ellos siempre que no haya violencia porque l no es hombre de armas, sino de fe. Hernndez dice que los acompaar hasta el mar, pero que despus volver donde los csares negros ya que quedarn desamparados y necesitarn ayuda ante todo lo que despus vendr. Los negros tienen hombres en la salida oriental. Smith pregunta por los dems y los blancos contestan que se han declarado neutrales, no se preocupa, porque si son neutrales, despus los ver. Hernndez era un religioso. 10 miembros el concejo de csares blancos, 6 el de csares negros: cada uno representando una actividad en especial, elegidos por el pueblo. 14. A Queltehue le gustan las indiecitas Vuelven Enrique y Onaisn. Queltehue les dice que los csares blancos queran hablar con Smith y Hernndez; comenta que le gustan las indiecitas. Dice que quiere quedarse porque quiere tener una casa y una mujer ya que se est poniendo viejo. Igual le ofrece ayuda a Ultel. Llegan a decirles que Sasiulp desea conocer a los extranjeros. Slo van Enrique y Onaisn ya que Queltehue dice que l es un csar negro. Comentan en el camino que es peligroso que se dividan entre ellos, que Smith est viejo y es pobre, pero que lo ms probable es que les consulte. Temen que los csares blancos no dejen que Smith los vea. Enrique siente inters por conocer a esta mujer.