Las dos clases de sabidura

Texto: Santiago 3:13-17 Tema: La sabidura humana y la sabidura de Dios. Titulo: Las dos clase de sabidura. Introduccin: Las sabiduras tanto terrenal como celestial son totalmente opuestas, ellas son identificada por la conducta, en clara obras que se realizan por las acciones. La sabidura aparece en la Biblia 245 veces, tanto la sabidura divina, como la terrenal. Sabidura, sabio [AT] (a) Propia de Dios Job 12.13; Pr 3.19-20; Is 28.29; Ecl 1.8-9. (b) Don de Dios 1 R 3.3-28; Pr 2.6; Ec 2.26; Is 11.2. (c) Alabanza y descripciones de la sabidura Job 28; Pr 1.20-3.35; 8-9; 6.18-37; 14.20-15.20; 24; 6.110.14. (d)Hombres sabios Gn 41.8,39; Dt 1.13; 4.6; Is 29.14. [NT] (a) De Dios Mt 11.19; Lc 11.49; Ro 11.33; 16.27; 1 Co 1.18-31; Ef 3.10; Ap 7.12. (b) De Jesucristo Mc 6.2; Lc 2.40,52; Ap 5.12. (c) De hombres del AT Mt 12.42; Hch 7.10,22. (d) Sabios segn el mundo Mt 11.25; 1 Co 1.17-31; 3.18-20. (e) Sabidura de los discpulos de Cristo Mt 23.34; Lc 21.15; Hch 6.3,10; 1 Co 1.18-2.16; Ef 1.8,17; Stg 1.5-8; 3.13*18; 2 P 3.15.[1][1] I. La sabidura humana. A. Las caractersticas de la sabidura que no desciende de lo alto. (Santiago 3:14) 1. Tiene celos amargos. 2. Contencin. 3. Jactancia. 4. Mentir a la verdad. B. La fuente de esta sabidura. (Santiago 3:15) 1. Terrenal. 2. Animal. 3. Diablica.

II. La sabidura que viene de Dios. (Santiago 3:17) Los sabios judos siempre estuvieron de acuerdo que la verdadera sabidura venia de lo alto, no es algo que el hombre obtiene, sino algo que Dios otorga, esta sabidura llega a los hombres de parte de Dios. A. La verdadera sabidura es pura. jagnos La raz significa suficientemente puro. La verdadera sabidura es la que esta exenta de todo motivo ulterior, tan limpia de egosmo que ha llegado a ser los suficientemente para ver a Dios. B. La verdadera sabidura es pacifica. eirenikos Es la correcta relacin de los hombres entre s y con Dios. La verdadera sabidura es la que acerca a los seres humanos entre s y amos a Dios.

C. La verdadera sabidura es amable. epieikes Aquello que esta mas all de la ley escrita. Es del ser humano que sabe perdonar aun cuando la ley le concede el derecho de condenar. Es cuando sabe cuando sabe hacer uso de su derecho, sabe como templar la justicia con la misericordia. D. La verdadera sabidura es benigna. eupeithes Puede tener dos significado. 1. Estar siempre listo para obedecer. Es el ser humano que es sabio esta deseoso de obedecer a Dios cada vez que lo requiera. 2. Fcil de persuadir. Es el que esta dispuesto a escuchar, razonar. La verdadera sabidura no es rgida, ni insensible, esta dispuesta a escuchar, desea aprender, adiestrarse, y sabe cuando hay que ceder. E. La verdadera sabidura esta llena de misericordia. Aqu se entrelazan la misericordia y buenos frutos. eleos. Piedad por el que esta sufriendo injustamente. Misericordia hacia el que esta en dificultad, aun que este sufriendo por su propia causa. La misericordia que resulta en buenos frutos, es la misericordia que se manifiesta en ayuda practica. La misericordia cristiana no es una mera emocin en accin, no es un simple sentimiento de tristeza con respecto a alguien. No podemos decir que no hemos compadecido verdaderamente de alguien hasta que lo hayamos socorrido. F. La verdadera sabidura es indivisible. adiakritos Sinuosa, dubitativa La verdadera sabidura elige su rumbo y persevera en el. No es vacilante, mantiene las verdades cristianas, tiene certeza de las verdades de Dios y no cambia. G. La verdadera sabidura no es hipcrita. anypokritos Comedia. La verdadera sabidura nunca realiza comedia, no se disfraza para ocultar la verdadera realidad, ni realiza comedia para lograr sus fines. Conclusin: (v18) Para hacer una abundante cosecha, sembrando en paz. La palabra paz es eirene Es la relacin correcta entre los hombres y es ininterrumpida. Nada bueno puede crecer cuando donde hay oposiciones, donde hay rencores amarguras, celos, la semilla de justicia no podr crecer. Toda persona que vive segn su propia justicia, no podr cosechar.

El principio de la sabidura

Proverbios 4:1-27 Cuentan que tiempo atrs acusaron injustamente a una persona de asesinato. El juez encargado de dictar sentencia estaba enemistado con el acusado, pero para dar ante el pueblo una imagen de imparcialidad dijo al pueblo que iba a dar una oportunidad al acusado para que fuera l quien decidiera su suerte eligiendo entre dos papeles en los que iba a escribir en uno inocente y en el otro culpable. Los doblo y le dio a escoger uno. El acusado Eligio uno se meti el papel en la boca y se lo trago. La nica forma de saber cual haba sido la eleccin era abrir el otro papel. Y vieron que haba escrita la palabra culpable. El pueblo pidi que dejaran libre al acusado y el juez de mala gana tuvo que hacerlo. Lo que desconoca el pueblo era que el juez haba escrito la palabra culpable en ambas papeletas. Cmo podramos definir la forma como actu el acusado? Fue listo, fue sabio, al actuar de esta forma? Ms bien podramos decir que fue ASTUTO, fue hbil, fue listo, pero no fue sabio en el sentido que ensea la Palabra de Dios. Vivimos en un mundo donde ABUNDA la ASTUCIA, pero la Sabidura es ESCASA. 1. Cuando la Palabra de Dios habla de Sabidura divina, no es algo que se consigue con la acumulacin de Conocimientos a lo largo de los aos. Sabidura divina NO ES IGUAL a EXPERIENCIA (porque tocara tener mucha experiencia para llegar a tener sabidura, cuando llegamos a Dios podemos empezar a ser sabios tengamos la edad que tengamos) A. En el libro de proverbios el Rey Salomn, escribi 9 captulos para hablar de la Sabidura, y ensear sobre los beneficios de obtenerla. Aun dice que bienaventurado el hombre que la adquiere Proverbios 3:13 Bienaventurado el hombre que halla la sabidura, Y que obtiene la inteligencia; B. DIOS PROVEE LA SABIDURA Pro 2:6 Porque Jehov da la sabidura, Y de su boca viene el conocimiento y la inteligencia. C. DA UNA SABIDURA SANA Pro 2:7 El provee de sana sabidura a los rectos; Es escudo a los que caminan rectamente. (PORQUE DIR LA SANA SABIDURA) D. PORQUE HA VARIAS CLASES DE SABIDURA PRIMERO: La Divina Santiago 3:17 Pero la sabidura que es de lo alto es primeramente pura, despus pacfica, amable, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresa. Santiago 3:18 Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz. SEGUNDO: TERRENAL, ANIMAL Y DIABLICA Stg 3:14 Pero si tenis celos amargos y contencin en vuestro corazn, no os jactis, ni mintis contra la verdad; Stg 3:15 porque esta sabidura no es la que desciende de lo alto, sino terrenal, animal, diablica. Stg 3:16 Porque donde hay celos y contencin, all hay perturbacin y toda obra perversa.

2. DIFERENCIA ENTRE LA SABIDURA DIVINA Y LAS DEMS A. LA SABIDURA DIVINA ES: -Pura, pacifica, amable, benigna (afable piadosa), misericordiosa, da buenos frutos, no hay incertidumbre (no dudas), no hay hipocresa La sabidura es por lo mucho que sepamos o podemos hacer, La sabidura se refleja en todas estas virtudes que nos dice el Seor que es su sabidura. B. LA SABIDURA TERRENAL ES: -Celosa, jactanciosa, mentirosa, perturbadora y perversa 3. LA SABIDURA DIVINA HAY QUE ADQUIRIRLA Pro 4:5 Adquiere sabidura, adquiere inteligencia; No te olvides ni te apartes de las razones de mi boca; 4. LA SABIDURA HAY QUE RETENERLA Pro 4:6 No la dejes, y ella te guardar; mala, y te conservar. 5. LA SABIDURA HAY QUE ENGRANDECERLA Proverbios 4:8 Engrandcela, y ella te engrandecer; Ella te honrar, cuando t la hayas abrazado. 6. QUE REPRESENTA LA SABIDURA EN NUESTRA VIDA Pro 4:9 Adorno de gracia dar a tu cabeza; Corona de hermosura te entregar. Pro 4:10 Oye, hijo mo, y recibe mis razones, Y se te multiplicarn aos de vida. Pro 4:11 Por el camino de la sabidura te he encaminado, Y por veredas derechas te he hecho andar. Pro 4:12 Cuando anduvieres, no se estrecharn tus pasos, Y si corrieres, no tropezars. Pro 4:13 Retn el consejo, no lo dejes; Gurdalo, porque eso es tu vida. 7. PARA SER SABIOS DEBEMOS VIGILAR NUESTRA ACTITUDES Pro 4:14 No entres por la vereda de los impos, Ni vayas por el camino de los malos. Pro 4:15 Djala, no pases por ella; Aprtate de ella, pasa. Pro 4:16 Porque no duermen ellos si no han hecho mal, Y pierden el sueo si no han hecho caer a alguno. Pro 4:17 Porque comen pan de maldad, y beben vino de robos; Pro 4:18 Mas la senda de los justos es como la luz de la aurora, Que va en aumento hasta que el da es perfecto. Pro 4:19 El camino de los impos es como la oscuridad; No saben en qu tropiezan. 8. LA SABIDURA NO SE HAYA EN CUALQUIER LUGAR NI TIENE PRECIO Job 28:12 Mas dnde se hallar la sabidura? Dnde est el lugar de la inteligencia? Job 28:13 No conoce su valor el hombre, Ni se halla en la tierra de los vivientes. Job 28:14 El abismo dice: No est en m; Y el mar dijo: Ni conmigo. Job 28:15 No se dar por oro, Ni su precio ser a peso de plata. Job 28:16 No puede ser apreciada con oro de Ofir, Ni con nice precioso, ni con zafiro. Job 28:17 El oro no se le igualar, ni el diamante, Ni se cambiar por alhajas de oro fino. 9. COMO EMPEZAMOS A SER SABIOS Job 28:28 Y dijo al hombre: He aqu que el temor del Seor es la sabidura, Y el apartarse del mal, la inteligencia