T.

KUHN

K. POPPER
EPISTEMOLOGIA CONTEMPORNEA

LAKATOS

FEYERABEND

Thomas Samuel Kuhn naci el 18 de Julio de 1922 en Estados Unidos y muri el 17 de Junio de 1996.

Fue un epistemlogo.. Ense el curso de Historia de la Ciencia en Harvard.

Pensamiento y objetivos.
Analizar las formas de mirar y cmo evoluciona la ciencia. Demostrar la Se bas en el complejidad que problema del tiene el cambio mecanismo del cientfico. progreso cientfico y corregir malentendidos. Revoluciones cientficas son: Momentos de desarrollo no acumulativo. Un viejo paradigma es sustituido por otro distinto.

Afirm que la ciencia no progresa solo con la acumulacin de conocimientos.

La teora del cuerpo negro y la discontinui dad cuntica .

La revolucin copernica na 1957.

La estructura de las revoluciones cientficas 1962.

Segundos pensamie ntos sobre paradigm as 1974

OBRAS La tensin esencial 1977.

Profundo inters en las Estructura de las Revoluciones Cientficas.

La ciencia no progresa por simple acumulacin de conocimientos.

Las revoluciones cientficas: Momentos de desarrollo no acumulativo en los que un viejo paradigma es sustituido por otro distinto e incompatible con l.

Revoluciones cientficas

Los episodios extraordinarios dan lugar a cambios en los compromisos profesionales.

Antiguos paradigmas en medicina

"Histricamente la medicina no comenz como ciencia, sino como profesin prctica, cuyo fin era curar En un principio, al mdico le interesaba el cmo, o sea, curar, y no el por qu, es decir, indagar las causas de la enfermedad".
PARADIGMAS ACTUALES

De acuerdo a Kuhn el criterio de cientificidad deja de ser lgico, convirtindose en un criterio sociolgico e histrico.

Una teora no es cientfica de manera aislada, sino solo si pertenecen a un paradigma.

Nuevos paradigmas en el siglo XXI En lugar de priorizarse en el diagnstico y la patologa, la nueva medicina se enfocar en los eventos moleculares que preceden al diagnstico de la enfermedad, relacionados con factores genticos que resultan en expresiones genticas alteradas del organismo.

La estructura de las revoluciones cientficas.

Ciencia pre- paradigmtica. Ciencia Normal. Paradigma Anomala Ciencia Extraordinaria

Nuevo paradigma.
Inconmensurabilidad.

1. Ciencia normal.

Investigacin basada firmemente en una o ms realizaciones cientficas pasadas, realizaciones que una comunidad cientfica particular reconoce, durante cierto tiempo, como fundamento para su prctica posterior.
Los estudiantes se entrenan por va de libros de textos y cursos que les ensean las perspectivas y los mtodos aceptados en su campo. El entrenamiento de los cientficos es a partir de que aprendan a resolver problemas bien entendidos y bien estructurados.

DESARROLLO DEL CONCEPTO DE PROFILAXIS

LOUIS PASTEUR JENNER ROBERTO KCH

Dado el xito inicial del control de enfermedades mediante la revolucionaria tcnica de la vacunacin, se piensa que una vez descubierto el agente causal, slo se trataba de generar una vacuna o un suero, aislar al enfermo, desinfectar la ropa y enseres para considerar controlado el problema de la enfermedad transmisible. Posteriormente se comprob que la erradicacin de las enfermedades infecciosas no era tan sencillo, mantenindose muchas de ellas todava en nuestros das.

Existe un campo de investigacin unificado por un mismo marco de supuestos bsicos. Los que trabajan en dicho campo comparten:

Creencias acerca de cules teoras estn bien, cules son los problemas que son importantes para el campo y Los mtodos que se pueden usar para resolver problemas.

2. Paradigmas.
Manera de entender el mundo explicarlo y manipularlo Modelo a seguir por una comunidad cientfica QU ES PARADIGMA? Realizaciones cientficas universales reconocidas por cierto tiempo.

Manera de resolver problemas y modo de dar soluciones

PARADIGMAS SEGN KUHN

Creencias que une a una comunidad cientfica

Especie de elementos o enigmas concretos empleados como modelos para reemplazar a reglas explicitas para la solucin de enigmas de la ciencia normal

Un paradigma es un esquema explicativo y el cambio en l, constituye una revolucin cientfica.

Modelo Kuhniano del cambio cientfico:

Ciencia pre- paradigmtica

Revolucin

Ciencia Normal Crisis Anomalas

Progreso de la ciencia segn de Thomas Kuhn

Ciencia normal

Paradigma

Crisis

Nueva ciencia

Nuevo paradigma

Revolucin

La evolucin cientfica consta de las siguientes etapas: preciencia, ciencia normal, crisis, revolucin, nueva ciencia y nueva crisis.

Pasos a ser utilizados por el paradigma

Paso 01: Determinar los hechos.
Paso 02: Acoplar los hechos a la teora Paso 03: Articular la teora.
Progresivo inters en desarrollar estrategias preventivas que comienzan a ser aplicadas temprana y masivamente en las comunidades. Desarrollo capacidades potenciales biolgicas, psquicas y sociales de los individuos Prevencin primaria, secundaria y terciaria
Problemas emergentes, vinculados con el desarrollo industrial: enfermedades crnicas y degenerativas.

Proceso del Desarrollo Cientfico

Construccin del paradigma y desarrollo de la ciencia normalinvestiga2 Investigacin
A.-Fenmenos facticos Temperatura Acidez Formulas Concentraciones B.-Pueden ser objetos de comparacin con las predicciones del paradigma. Longitud de onda especifica de absorcin o emisin de un elemento qumico. C. Investigacin de las ambigedades. Contribuye a aclarar las definiciones paradigmticas

2 elementos.

Coleccin de simples hechos

Observacin o resultados muchas veces fortuitos.

Las anomalas
A veces surgen problemas con las formas de interpretar el mundo que pueden ser resueltas conforma a las ideas existentes sobre el mundo. Otras veces, se presentan anomalas que no pueden ser resueltas.

Se lleva a investigaciones extraordinarias

Modelo Kuhniano del cambio cientfico:

Anomalas En contra de Popper algunas anomalas son ignoradas y no constituyen la refutacin de ninguna teora.
ASPECTO BIOMDICO PROCESOS BIOPSQUICOS = PROCESOS NATURALES minimiza el peso de lo social tanto en el sentido del conocimiento, como en el sentido de adoptar una supuesta posicin desideologizada, exonerando al sistema de relaciones sociales de su vnculo con los problemas de salud.

Prctica cotidiana de la salud

acento en el conocimiento

LA MEDICINA BASADA EN LA EVIDENCIA, un nuevo paradigma?

MEDICINA TRADICIONAL VS MBE En ambas es IMPORTANTE LA PERICIA CLNICA, pero la VALIDEZ DE LA EVIDENCIA ES DISTINTA
En el paradigma tradicional: ms importancia a la evidencia no sistemtica (EXPERIENCIA PERSONAL) En el nuevo paradigma: EVIDENCIA SISTEMTICA (obtenida de un trabajo de investigacin bien diseado)

La MBE es un procedimiento que permite utilizar consciente, explcita y juiciosamente el mejor conocimiento cientfico disponible, con el objeto de tomar decisiones clnicas sobre el cuidado de un paciente determinado.

LA CIENCIA EXTRAORDINARIA

La etapa en que se pone en duda la eficacia del paradigma vigente es la etapa de crisis.

Es la etapa de proponer estructuras tericas alternativas que implican un rechazo o modificacin de los supuestos hasta entonces aceptados.

Inconmensurable
Se da cuando existen distintos lenguajes dentro de la comunidad cientfica. Puede darse dentro de un nivel: Sincrnico. Dacrnico. Se lleva a cabo cuando dos teoras intentan explicar un mismo fenmeno de la naturaleza dentro de la conformacin de la ciencia normal, dentro de un paradigma. Se da cuando despus de un cambio revolucionario se altera el significado de los conceptos que dan cuenta de la naturaleza.

Contiene un cambio de significado que acompaa al cambio de paradigma.

La nocin de inconmensurabi lidad:

La crisis. Las crisis tienen uno de estos finales:

1. El paradigma en tela de juicio se muestra finalmente capaz de resolver los problemas que causaron la crisis. 2. Las anomalas, sin resolver, se archivan en espera de mejores herramientas conceptuales e instrumentales. 3. Surge un paradigma alternativo que ofrece una solucin y comienza la lucha por un nuevo consenso.

Modelo Kuhniano del cambio cientfico:

Aprendemos de nuestros errores

(Karl R. Popper 1962. Conjeturas y refutaciones)

Rasgos fundamentales de la epistemologa de K. Popper : No existe un Mtodo Inductivo La ciencia no parte de observaciones ni se desarrolla acumulando clusulas protocolares. Las conjeturas e hiptesis son tentativas de solucin No hay ningn pasaje lgico de la observacin a las leyes universales El discurso cientfico parte siempre de estados problemticos

Las hiptesis ms dbiles se eliminan, seleccionando las ms fuertes

El falsacionismo
Refutacionismo o principio de falsabilidad
Es una corriente epistemolgica fundada por K. Popper Para Popper contrastar una teora significa refutarla mediante un contraejemplo. Si no es posible refutarla, dicha teora queda corroborada, pudiendo ser aceptada provisionalmente, pero nunca verificada.

La tesis central de Popper

No puede haber enunciados cientficos ltimos, es decir, que no puedan ser contrastados o refutados a partir de la experiencia.
La experiencia sigue siendo el mtodo distintivo que caracteriza a la ciencia emprica y la distingue de otros sistemas tericos

La ciencia se caracteriza por ser racional, y la racionalidad reside en el proceso por el cual sometemos a la crtica y reemplazamos nuestras creencias

Mtodo cientfico de conjetura

Por el cual se deducen las consecuencias observables y se ponen a prueba. Si falla la consecuencia, la hiptesis queda refutada y debe entonces rechazarse. Si una hiptesis ha sobrevivido a diversos intentos de refutacin se dice que est corroborada (no definitivamente), sino slo provisionalmente, por la evidencia emprica.

En caso contrario, si todo es comprobado, se repite el proceso considerando otras consecuencias deducibles.

Rasgos fundamentales de la epistemologa de K. Popper :

Una teora cientfica supera todos los intentos de falsearla

Una teora que no resiste las pruebas de falsacin, deviene rechazada

Una teora que ha superado todos las pruebas de falsacin, entra en el edificio de la ciencia y constituye una verdad cientfica, cuya caracterstica es la provisionalidad, usada para explicar la realidad hasta su reemplazo.

La ciencia avanza aprendiendo de errores, constituyendo teoras mejores: dan cuenta verosmilmente de la realidad El proceder de la ciencia consiste en corregir los errores en forma continua, sustituyndola por teoras mejores
El error es el motor del crecimiento cientfico Rasgos fundamentales de la epistemologa de K. Popper :

En consecuencia, la verdad de la ciencia no se posee definitivamente.

La verdad es un ideal regulativo que excluye un sentido absoluto.

Este cisne es blanco El segundo cisne es blanco El tercer cisne es blanco Todos los cisnes son blancos
Toma n casos y extiende el patrn al caso n+1 Aparece un cisne negro...

La racionalidad cientfica coincide con el desarrollo de sistemas ms perfectos. No hay teora ms all de toda duda razonable

El error es constitutivo de toda investigacin cientfica La imagen de la ciencia es siempre falible

El principal criterio de la ciencia es la falsabilidad de sus teoras. Nunca podemos demostrar absolutamente, pero podemos falsar. Una serie de ideas que no pueden, por principio, ser falsadas, no son ciencia.

El conocimiento comienza con problemas.

No hay conocimiento sin problemas, pero tampoco hay ningn problema sin conocimiento.

TENSIN ENTRE CONOCIMIENTO E IGNORANCIA.

TEORA UNIFICADA DEL MTODO.

El mtodo de las ciencias sociales:

Ensayar posibles soluciones para sus problemas.

a) Si el problema no resulte a la critica objetiva, es preciso excluirlo por no cientfico (provisionalmente).

b) Si es accesible a una critica objetiva, intentamos refutarlo; porque toda critica consiste en intentos de refutacin.

d) Si resiste la critica, lo aceptamos provisionalmente; c) Si un ensayo de solucin es refutado por nuestra critica, buscamos otro.

La objetividad de la ciencia.

Radica en la objetividad del mtodo crtico.

Quiere decir

LA TENSIN ENTRE CONOCIMIENTO Y LA IGNORANCIA LLEVA AL PROBLEMA Y A LOS ENSAYOS DE SOLUCIN.

No hay teora que este liberada de la crtica. Los medios lgicos de los que se sirve la crtica (la categora de la contradiccin lgica) son objetivos.

Imre Lakatos
Naci en Hungra en 1922 y muere en 1974

Pretende mejorar el falsacionismo ingenuo de Popper.

a) La creencia de que el crecimiento del conocimiento cientfico es racional. b) la conviccin de que la crtica es el vehculo de tal crecimiento. De Kuhn toma la importancia de contextualizar la explicacin del crecimiento de la ciencia.

Toma de Popper el racionalismo crtico:

El choque entre conjeturas y refutaciones, no se da en el vaco.

Lakatos mejora la falsacionismo de Popper:

Dicha confrontacin se da en un contexto de discusin racional.

Las conjeturas no aparecen espontneamente en escena sino que son parte de una tradicin de ideas, de concepciones acerca del mundo.

La aparicin en escena del elemento histrico en la evaluacin de las teoras y el concepto de programas cientficos de investigacin.

Resultado de esta crtica:

El elemento histrico en la metodologa de Lakatos tiene dos aspectos:

INTERNO EXTERNO

La historia interna es la discusin y confrontacin intelectual, en un rea especfica, de las teoras (conjeturas) que la integran.

La historia externa, son las circunstancias psicolgicas y sociolgicas existentes en la actividad de investigacin de los cientficos al llevar a cabo la historia interna de un rea

La historia interna corresponde a la lgica del descubrimiento cientfico de Popper (conjeturas vs refutaciones) y la historia externa a la psicologa y sociologa de la investigacin de Kuhn.

Otro problema que Lakatos encuentra en falsacionismo ingenuo de Popper.

Despus que una conjetura ha sido refutada nada mejor para reemplazarla.

La solucin de Lakatos es redefinir refutacin.

Refutacin para el falsacionismo metodolgico de Lakatos no slo es probar que una teora es falsa, sino tener otra mejor que la que ha sido refutada.

REFERENCIA :

ESTUDIOS. Filosofa-historia-letras Imre Lakatos: La metodologa de los programas cientficos de investigacin Hemeroteca Virtual ANUIES http://www.hemerodigital.unam.mx/ANUIES

http://www.uba.ar/download/extension/robe rtobarca.pdf