La tica nace justo en el punto de encuentro entre el pensamiento, el sentimiento y la accin, una buena conducta tica no puede nacer

de ningn otro lado que no sea de la congruencia de la persona, es ah donde se encuentra el corazn de nuestra tica. Jimmy Canelones

CIDEC Centro Internacional de Educacin Continua Mdulo de tica y Valores Reflexiones Actitudinales N02

 FILOSOFA DE VIDA

02

N02
PRINCIPIOS TICOS 03

Ao 01

2013

SISTEMAS NORMATIVOS AXIOLOGA

04 08

REFLEXIONES ACTITUDINALES N02

CATEDRA TICA Y VALORES CIDEC

tica Valores y

Filosofa de vida
Nuestra filosofa de vida es el resumen de nuestras creencias y valores cuyo objetivo final es el de dar sentido y direccin a nuestra vida, esa filosofa debe ser clara y nosotros capaces de enunciarla, entenderla y aplicarla, todos sabemos que tenemos valores, si nos preguntan nuestros valores, pensamos un poco y luego los decimos, en ese momento recurrimos no solo a la memoria sino a la construccin de la idea, pero si deseamos ser ms efectivos de lo que en la actualidad somos es preciso darnos el tiempo para definir claramente nuestra filosofa, muchos autores hablan de cmo construir nuestra filosofa de vida, para m Stephen Covey1 ofrece la ms sencilla, fue la que yo use para escribir la ma y seguramente le ayudara a ustedes a construir la suya, pueden ver el video en mi canal de YouTuBe Lder Activo para entender ms detalladamente sobre el punto. Mi Filosofa de vida se puede ver en la bienvenida de mi pgina www.lideractivo.com.ve pero la puedo resumir brevemente de la siguiente manera Estar disponible para apoyar el desarrollo de las personas que deseen convertirse en la mejor versin de s mismos. En mi espacio en Srcribd pueden descargar el material para crear su filosofa de vida de una manera sencilla.

Stephen Covey en su Libro, Los 7 hbitos de las personas altamente efectivas establece en su segundo hbito; Comenzar con el fin en la mente, como desarrollar una declaracin de misin personal, ver mi video sobre este hbito en mi canal de Youbube Lder Activo

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Principios ticos
Etimolgicamente principio viene del latn principium que significa comienzo, primera parte de algo, en tica los principios son las reglas o normas que guan nuestras acciones, estos principios son de tipo general la mayora de ellos Universalmente aceptados por la sociedad. Segn Stephen Covey, los principios son los que gobiernan nuestras vidas, son hechos reales, como la ley de la gravedad, no podemos decir que la ley de la gravedad la vamos a derogar, sin importar lo que digamos o pensamos la gravedad manda. Los sistemas naturales se guan por principios y los sistemas sociales por valores, por ejemplo, una granja es un sistema que se rige por principios, si usted desea ser agricultor tiene que pagar el precio de vivir bajo el principio de la granja, si desea cosechar papas, debe trabajar el terreno, cultivarlo, cuidarlo, regarlo, fumigarlo y si hace todo de manera correcta llegada la temporada de cosecha tendr sus papas usted no puede sentarse en la puerta de su granja sin hacer nada durante meses y pretender cosechar algo en la temporada de cosecha, por otro lado la educacin no necesariamente se rige por principios, usted elije, puede regir su educacin por principios o por sistemas sociales, si usted estudia por principios tendr que pagar el precio de su educacin, y no hablo del costo de la matricula y mensualidad, hablo del costo de comprometerse por aprender, si toma la decisin de estudiar por sistemas sociales, seguramente su principal preocupacin no ser la educacin sino las calificaciones y entonces aprender a sacar buenas calificaciones y se graduar con excelentes notas pero no habr pagado el precio para ser un profesional de excelencia, con el tiempo su prctica profesional le pasar la factura de no haber pagado el precio cuando era l momento. Dentro de los principios ticos generalmente estudiados y discutidos como lo son, Autonoma, Beneficencia, No-Maleficencia y justicia es importante entender, que dichos principios no son aislados, para una tica aceptable deben estar presentes todos y trabajar de manera sinrgica, si una persona se ve privada de algunos de los principios no podr ejercer su tica con la libertad requerida.

El principio de autonoma; establece el derecho de toda persona a tomar decisiones en

relacin a cualquier tema que le afecte de manera directa o indirecta en su vida, sin ni siquiera la posibilidad de tratar de influir sobre su modo de pensar por parte de otra persona, el equilibrio de este principio se da cuando la persona autnoma es lo suficientemente madura para respetar la autonoma de los dems.

hombre es buscar la felicidad, toda persona tiene el derecho de vivir de acuerdo a su propia concepcin de lo que es una vida buena, y a los ideales de perfeccin, su relacin con la
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El principio de beneficencia; Este principio parte de la idea de Aristteles de que la meta del

autonoma es ms que evidente, la felicidad que busco debe tambin ayudar a los dems en mi
entorno a encontrar su felicidad tambin.

El principio de no-maleficencia; Es importante entender el derecho que tiene todo ser

humano de no ser discriminado por ninguna razn biolgica, tales como su raza, sexo, edad, situacin de salud, determina claramente el deber de cada persona de no hacer dao a nadie, ni siquiera en el supuesto de ser solicitado por la misma persona, hacer actos discriminatorios viola claramente no solo este principio sino tambin el de autonoma y beneficencia.

El principio de justicia, Tambin exhorta a las personas a no discriminar

a otros en relacin a diferencias culturales, ideolgicas, polticas, sociales o econmicas se basa en el respeto, en la colaboracin, es buscar que cada persona reciba lo justo lo que merece en funcin de su aporte y del respeto que muestra a los dems, incluye la equitativa distribucin de los beneficios y riesgos entre los miembros de la sociedad. Siempre existe la posibilidad de que se presenten conflictos entre los principios cuando nos encontramos en presencia de una resolucin de algn problema importante, en ocasiones los principios de autonoma y de beneficencia entra en contradiccin con los de no-meleficencia y de justicia, en presencia de esta situacin impera la jerarquizacin de principios, un proceso subjetivo cuyo norte ser por supuesto la bsqueda de la felicidad del mayor nmero posible de personas.

Sistemas Normativos
Para entender los sistemas normativos, debemos comenzar con entender que son los sistemas, un sistema es una objeto complejo cuyos componentes se relacionan con algn otro componente, es decir, en un sistema interviene ms de un objeto o componente, estos componentes pueden ser fsicos (una tuerca, o una persona) componentes conceptuales (ideas, procedimientos pensamientos) y es posible tener sistemas combinados, es decir, un sistema que contenga aspectos fsicos y aspectos conceptuales, adicional a esto un sistema es susceptible de estar influido por el entorno, con esto quiero decir que un sistema que este concebido para trabajar correctamente puede verse afectado negativa o positivamente por el entorno donde funcione, un ejemplo de un sistema afectado por el entorno puede ser una sala de servidores de computacin que amerite un entorno frio, al fallar el aire acondicionado vera mermado seriamente su funcionamiento. Otra consideracin importante de un sistema es que si un solo componente falla puede afectar (casi siempre negativamente) el funcionamiento del sistema. Ahora bien, una Norma es una regla que debe seguir una persona para llevarse bien con otras personas en una sociedad ordenada, ese sistema de normas que tratan de regular las acciones de los individuos de la sociedad es lo que percibimos como MORAL.
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Esta combinacin entre sistemas y normas (el sistema normativo) ha ido evolucionando motivado principalmente por el crecimiento poblacional, la razn de esto es ms que lgica, no es lo mismo la convivencia en una comarca de 100 individuos a un pueblo de 1.500 habitantes, ha evolucionado por necesidad de poder convivir en paz, las pocas sociedades que no o ptaron por establecer reglas o normas para convivir y hacan de sus vidas una apologa a la anarqua poco sabemos de ellas porque se encargaron ellas mismas de extinguirse. Dentro de los sistemas normativos se pueden diferenciar ciertos niveles, cada uno de ellos integrados plenamente en la sociedad moderna y en ocasiones su uso es ms prctico que cognitivo, los usamos sin ser conscientes si son o no obligatorios pero nos sentimos cmodos actuando segn lo establecido, los niveles dentro del sistema normativo lo clasificaramos de la siguiente manera; Usos, Costumbres y hbitos; Las costumbres son las primeras reglas no escritas usadas por el hombre que buscaban mejorar la convivencia, estas costumbres nacen por el uso constante de conductas que generaban resultados positivos para la sociedad, luego de esto los hbitos se hicieron presentes como una especie de costumbre pero esta ltima tena un componente cognoscitivo no presente necesariamente en la costumbre, un hbito es el cruce entre el Conocimiento, la Habilidad y el Deseo (Covey2) los tres componentes se hacen necesarios para el nacimiento de un hbito, el Conocimiento es el qu debo hacer, la habilidad se refiere a la capacidad que tengo para hacer lo que deseo hacer y deseo es el componente motivacin, es querer hacerlo, si s qu hacer y cmo hacerlo pero no quiero hacerlo (falta motivacin) no estoy en presencia de un habito, si quiero hacerlo (tengo la motivacin) pero no se qu hacer, no se convertir en un hbito. Normas Morales; Cuando la sociedad comenz a organizarse de manera ms formal lograron dar nombre a esas normas de convivencias necesarias para convertir la sociedad en una sociedad madura, la suma de esas normas dio origen a la Moral, como una especie de cdigo que cada persona debera cumplir para ser aceptado por la sociedad, inicialmente la moral no era algo que pudiera ser obligatorio porque no existan mecanismos coercitivos que obligaran a las personas a cumplir con ellos, uno de los primeros cdigos morales escritos famosos de la humanidad fueron los 10 mandamientos. Normas ticas; La tica y su estudio de la moral trajo cierta formalidad a las nacientes normas de convivencia y ciertamente dio el soporte documental e ideolgico al posterior nivel normativo denominado leyes, en este punto es necesario hacer un aparte para sembrar la semilla para la construccin de nuestro cdigo de tica personal, que en definitiva ser el que determinar el nivel de aceptacin que tendr en la sociedad.
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Stephen Covey, Los 7 hbitos de las personas Altamente Efectivas.

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Qu necesito para tener mi propio cdigo de tica? Viktor Frankl estando en el campo de concentracin de Auschwitz-Birkenau 1939 (Segunda Guerra Mundial) pas por varios procedimientos mdicos muy dolorosos en carne viva (realmente eran torturas) que segn sus palabras la nica funcin que tenan era despojar al ser humano de su dignidad, en unos de esos procedimientos cuanta Frankl3 que experimento lo que llamo la ltima de las libertades humanas, y esta es la capacidad de elegir su respuesta ante los azares de la vida, los Nazis podan robarme la libertad en funcin del entorno, pero no podan quitarme mi libertad interior, y esa libertad interior es la que hace realmente libre a un hombre, dice Frankl que uno no crea su destino, lo descubre, le da sentido y significado, estando en esa precaria situacin pudo darse cuenta que clase de prisioneros soportaban mejor tan terrible situacin y en su observacin determin que prcticamente todos los sobrevivientes al holocausto fueron aquellos que tenan algo por lo cual vivir y luchar, aquellos que haban descubierto el sentido de su vida, eran las personas que no se preguntaban Por qu esto me est pasando a m? Y preferan preguntarse Qu demanda de mi esta situacin?. En esa situacin lo importante no es discutir sobre tica, tambin esta dems decir que la moral de los Nazis estaba en entre dicho si lo vemos a travs del sentido comn, lo importante es tomar el ejemplo de Frankl y tomar el control de nuestras vidas, la tica buena o positiva debe nacer en el punto de encuentro entre, lo que pienso, lo que siento y lo que hago, cuando alineo estos tres logro congruencia, las decisiones que nacen desde un estado de congruencia son por naturaleza ticas, puede ser que me equivoque pero tengo la seguridad que actu en funcin de mi tica. En la actualidad, con el mundo en el nivel de globalizacin en el cual se encuentra es fcil observar el intercambio cultural que est distorsionando seriamente la moral de la mayora de los pases, el fenmeno que comenz en la economa abriendo los mercados de capitales prcticamente se sali de control, la era de la informacin que traa consigo enormes oportunidades de mejorar cosas como la calidad de la educacin estn prcticamente siendo usadas en cosas mucho menos productivas para el desarrollo de las personas como por ejemplo el entretenimiento, no me mal interpreten, el ser humano necesita esparcimiento, dedicarse a actividades de diversin ayuda a los procesos de desarrollo, es la principal herramientas para el aprendizaje de los nios, sin el juego el proceso de aprendizaje de los nios se vera seriamente comprometido, pero no es casualidad que los mismos medios lo llamen entretenimiento, porque ese eso principalmente lo que hace, mantener la mente de las personas entretenidas y una mente entretenida no puede crear. Entonces me pregunto, Cmo ser eso que llamamos tica dentro de unos aos cuando la moral sea Universal?, posiblemente cuando la moral, la cultura y hasta las creencias sean
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Viktor Frankl, El Hombre en busca de significado

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globales nos veremos con ms frecuencia envueltos en dilemas ticos que nos exijan claridad en nuestro pensamiento, para m, la respuesta a este disyuntiva est en la Regla de Oro de la tica que mencion en la reflexin anterior, su sencillez me da la tranquilidad de no estar contaminada con modismos y no da cabida a interpretaciones, creo sinceramente que es una solucin viable y prctica para nuestros complicados das por venir. Normas Jurdicas; para m este es el nivel ms formal de normativa, ya que establecen normas escritas, obligatorias y que de cierto modo su naturaleza va ms all de poner orden en la sociedad, su esencia es brindar a las personas garantas reales a su integridad para que puede desarrollarse libremente dentro de los parmetros de lo que estas establecen como legal, dentro de las principales caractersticas y diferencias de las leyes y las otras normas vistas estn; Obligatoriedad, No importa de quien se trate, todo individuo debe acatarlas y su incumplimiento podr ser sancionado de distintas maneras de acuerdo a la gravedad de la ley incumplida. A diferencia de la moral no dicta que es correcto o incorrecto, establece lo que es legal y lo que no lo es. Las leyes pueden cambiarse y modificarse mucho ms rpido que la moral, si los ciudadanos organizados consideran prudente cambiar alguna ley, existen mecanismos que permiten dichos cambios, la moral opera de manera ms compleja y subjetiva, no puede ser controlada a voluntad. La ley desde su concepcin es moral por el objetivo que persigue, su aplicacin es donde puede presentar algn dilema tico, ya que la mala aplicacin de una ley puede constituir en una accin inmoral, como por ejemplo, privar de libertad a una persona inocente por motivos distintos al incumplimiento de la ley. Personalmente siento que no podemos perder la fe en la humanidad, confo en que la crisis de valores por la cual estamos pasando sea de cierto modo algo necesario para darle vida a un nuevo orden social que nos haga ciudadanos ms conscientes y responsables y comencemos a tratarnos todos como seres hermanos, que dejemos de ser humanos y comencemos a ser gente, que estemos comprometidos con el desarrollo verdadero y sustentable, que as como la tecnologa nos hace la vida ms fcil nosotros juntos la hagamos tambin ms agradable. Termino con la frase que compart en clase y conto con la aceptacin de muchos compaeros, Si cada uno de nosotros barriera la puerta de su casa, este mundo sera un lugar limpio. (Madre Teresa de Calcuta).
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La Axiologa
La axiologa es la parte de la filosofa que estudia los valores, un valor es una creencia fuertemente arraigada en nosotros que nos hace actuar de determinada manera por la simple creencia que es correcto nuestro proceder, los valores persiguen la bsqueda de la excelencia humana y nos hace humanos, valor tiene dos races una griega y otra latina Derivada del latn del verbo valere significa estar vigoroso o sano, ser ms fuerte. Mientras su significacin griega, proviene de axios, la cual implica ser merecedor, digno, que posee valor y logos que significa estudio Estas creencias fundamentales dicta lo que para nosotros vale la pena, son las cosas por las que me esfuerzo en respetar y seguir porque dan significado a mi vida, todas aquellas cosas que valoras en la vida pertenecen a tus valores, por eso, si valoras a tu familia, uno de tus valores es estar y compartir con tu familia, en pocas palabras, son un reflejo de nuestros intereses y de la esencia de lo que somos. En el estudio que se hacen a los valores no se incluyen solos los positivos, tambin se incluyen aquellos que son negativos, a los cuales se les llama, antivalores. No todo lo que hacemos o estimamos cae en la categora de un valor, por lo cual deben ser examinados a la luz de siete componentes para poder catalogarlo como un Valor, estos son; 1. Durabilidad, los valores deben ser capaces de superar la prueba del tiempo ya que estarn a nuestro lado durante toda nuestras vidas. 2. Integralidad, un valor no puede dividirse en partes o tener tonos, nadie es medio responsable ni casi honesto, cada valor debe ser de una sola pieza.

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3. Flexibilidad, las personas cambian, maduran, se desarrollan, en ese proceso sus prioridades cambian al igual que las circunstancias, por lo cual la jerarqua de mis valores deben ser lo suficientemente flexible para permitir mi desarrollo. 4. Satisfaccin, mis valores deben generarme tranquilidad no angustia, conduzco mi vida por valores para evitar vivir la vida de otra persona y vivir mi vida plenamente, debo sentirme bien con la gua que eleg, de lo contraro es momento de reflexionar.

5. Polaridad, cada valor tiene su hermano siniestro llamado antivalor, por lo cual siempre debe tener presente que si valoro la honestidad debe conducirme para nunca dejar ese valor a un lado, de lo contrario el descuido me puede ocasionar incurrir en actos deshonestos. 6. Jerarqua, cada persona es distinta y as deben ser sus valores, la jerarqua de mis valores depender de las cosas que deseo lograr y las posibilidades que me brinde mi entorno. 7. Trascendencia, los valores le dan sentido a nuestro existir parten siempre del ahora al futuro, se trata de que mi vida deje algn legado que me sobreviva despus que no est en esta tierra. 8. Aplicabilidad, para cada evento es necesario alinear diferentes valores para darle frente, no aplico todos mis valores en cada caso, depender de la importancia de cada situacin, lo importante en este punto es que un valor debe ser aplicable al momento en el cual lo necesito. Hasta este momento es fcil observar como la tica es un manto que nace de finos hilos que se van entretejiendo, no es algo aislado, la tica tiene que ver con la moral, los principios, los valores, el entorno, el carcter, la personalidad, el humor, la inteligencia, la necesidad y casi hasta de la suerte, el estudio da cada elemento que la integra nos acerca a la meta de hacer la mezcla perfecta para el nacimiento de nuestra frmula tica perfecta. Hasta la prxima. Jimmy Canelones

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