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Filsofo de la ciencia, Britnico de origen Austriaco famoso por su teora del mtodo cientfico y por su crtica del determinismo

histrico. Naci en Viena en 1902. Su mayor contribucin fue la Caracterizacin del mtodo cientfico.

Distingue dos caractersticas Principales de la ciencia: 1. Considerar la ciencia como un conocimiento progresivo. 2. Considerar la ciencia como un conocimiento provisional. Intenta conjugar el carcter Provisional del conocimiento cientfico con su progresivo a travs de la FALSACIN.

FALSACIN.
Constatar una teora significa intentar refutarla mediante un contraejemplo. Si no es posible refutarla, dicha teora queda corroborada, pudiendo ser aceptada provisionalmente, pero nunca verificada. Nunca podremos afirmar algo universal a partir de los datos particulares que nos ofrece la experiencia.

La ciencia es inductiva, en primera instancia pero el aspecto ms importante es la parte deductiva. La ciencia se caracteriza por ser racional, y la racionalidad reside en el proceso por el cual sometemos a la crtica y reemplazamos nuestras creencias.

SU MTODO CIENTFICO Mtodo cientfico de conjetura por el cual se deducen las consecuencias observables y se ponen a prueba. Si falla la consecuencia, la hiptesis queda refutada y debe entonces rechazarse. Si al contrario, todo es comprobado, se repite el proceso considerando otras consecuencias deducibles.

Cuando una hiptesis ha sobrevivido a diversos intentos de refutacin se dice que est corroborada, pero esto no nos permite afirmar que ha quedado confirmada definitivamente, sino slo provisionalmente, por la evidencia emprica.

Ninguna teora cientfica puede ser establecida de una manera Concluyente.

Conecta de esta forma la teora y la prctica; la formulacin terica de carcter hipottico busca imponer leyes a la naturaleza y no descubrirlas como es el propsito de los inductivistas.

RACIONALISMO CRTICO
El mtodo cientfico no es inductivo, el mtodo de la ciencia es el de conjeturas y refutaciones. Niega que la ciencia proceda inductivamente.

Nos da a entender la existencia de 3 mundos surrealistas los cuales dirigen nuestra razn. Se aprecia nuestra razn lgica, neutro entendimiento y credo sobre el mundo y finalmente nuestra cultura.

PRIMER MUNDO Utilizamos simplemente la razn lgica sin ninguna prueba cientfica esto tambin es de conocimiento mundial lo cual llega a ser para todos lo mismo. Es todo aquello que por nuestros sentidos lo adquirimos y controlamos

SEGUNDO MUNDO
Llegamos a utilizar la razn psicolgica la cual nos da a entender de diferente manera las cosas, para cada uno de nosotros. Esto no se da igual para todo el mundo porque tiene que ver con nuestra imaginacin la cual es distinta en cada uno de nosotros. Es todo aquello que habita dentro de nuestras mentes, sueos, pensamientos, sentimientos.

TERCER MUNDO
Llegamos a utilizar la razn cultural la cual tenemos todos de diferentes temas pero con una verdad cientfica en ella lo cual no deja de ser ni distinta de cada uno ni igual por el nivel de conocimiento que maneja cada uno. Es la base de los conocimientos cientficos, se encuentra la cultura, el arte, la ciencia.

LA ACTITUD OBJETIVA Representa que el hombre de ciencia debe asumir una actitud de expectativa frente a su propia teora con respecto a los errores que la misma pueda tener, estar dispuestos a buscarlos, aceptarlos e intentar corregirlos, no pretende que su teora todo lo explique de forma concluyente y absoluta.

Popper intenta alejarse del dogmatismo y absolutismo que muchos quieren encontrar en la ciencia, aboga por una visin ms crtica del conocimiento cientfico. Es decir, la ciencia no como generadora de verdades absolutas, sino de conocimiento provisional. La ciencia no avanza "comprobando" teoras, sino eliminando teoras que no coinciden con la experiencia.

SOCIEDAD ABIERTA A la sociedad hay que convertirla en una comunidad utpica en la que todos los problemas concretos quedaran resueltos en virtud de una visin totalitaria del mundo y de la naturaleza humana. Una visin que, sin embargo, nunca podr ser contrastada.

INGENIERA SOCIAL. Filosofa poltica que, anloga a su concepcin sobre la ciencia, persigue el avance mediante la negacin. Las propuestas sociales han de ser criticadas e incluso, con ciertas limitaciones, experimentadas para as descartar aquellas que sean perjudiciales. Popper propone una transformacin gradual.

CRTICA AL DETERMINISMO HISTRICO Popper defiende una explicacin abierta de la historia y de la sociedad, en la cual el futuro no tiene puertas clausuradas ni horizontes prefijados, estando abierta a una continua confrontacin y sujeta a una crtica y a un cambio endgenos, es decir, que se producen desde su interior.

EL TRABAJO DEL CIENTFICO CONSISTE EN PROPONER TEORAS Y EN CONTRARESTARLAS . TODO DESCUBRIMIENTO CONTIENE UN ELEMENTO IRRACIONAL Y SOLO POR LA INTUICIN PODEMOS ALCANZARLO.

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