Mixtecos - uu Savi

Jueves, 22 de Octubre de 2009 19:00 - Actualizado Jueves, 10 de Diciembre de 2009 13:03

Del nombre

Los actuales habitantes de Mixtecapan (pas de los mixtecos) o Mixtln (lugar de nubes), segn los nahuas, se autonombran uu Savi que significa en castellano "pueblo de la lluvia". Los espaoles, desde el siglo XVI llaman a la regin La Mixteca.

Localizacin

La regin ocupada por los mixtecos, localizada entre los 97 y 9830 de longitud oeste y los 1545 de latitud norte, cubre un rea aproximada de 40 000 km2 y abarca parte de los estados de Guerrero y Puebla, y en mayor proporcin el estado de Oaxaca. Histricamente ha sido dividida en Alta y Baja, a una altura cercana a los 1 700 msnm. Sin embargo, la parte Baja abarca una porcin conocida como Mixteca de la Costa, situada en la vertiente del Pacfico. La regin est en la confluencia de la Sierra Madre del Sur y la Sierra de Oaxaca; sus altitudes van de los 0 a los 2 500 msnm.

En Oaxaca La Mixteca ocupa 189 municipios de los distritos de Silacayoapan, Huajuapan, Juxtlahuaca, Coixtlahuaca, Nochixtln, Teposcolula, Tlaxiaco, Putla y Jamiltepec; y 14 municipios ms que pertenecen ocho a distritos de Cuicatln, dos a los de Zaachila, uno a Sola de Vega, dos a Etla y uno a Juquila.

Infraestructura

Las cabeceras distritales estn comunicadas por carreteras pavimentadas, a excepcin de dos vas que estn revestidas y van a Juxtlahuaca y a Silacayoapan. El ferrocarril bordea la zona en su lmite noroeste y ha sido usado por algunos pueblos vecinos de la regin como importante medio de transporte desde finales del siglo pasado. En algunos distritos existen varios aerdromos con pistas de terracera: en Jamiltepec hay cuatro; uno en Coixtlahuaca; seis en Huajuapan; dos en Juxtlahuaca; tres en Nochixtln; seis en Silacayoapan; uno en Teposcolula y cuatro en Tlaxiaco.

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Con relacin al servicio de agua potable, poco ms de la tercera parte de las localidades mixtecas cuentan con l, las restantes se abastecen de pozos o la toman de los arroyos. No obstante, existen ocho presas en la regin, siete de ellas de poca capacidad. Actualmente, por medio del programa Lluvia, Tequio y Alimentos se construyen ms represas.

El servicio elctrico cubre el 86% de las localidades de la regin y al 93% de la poblacin. Slo en Jamiltepec hay carencia en cuanto a ste, dada la cantidad de pequeas congregaciones, aisladas y de difcil acceso.

El combustible ms usado es la lea, eventualmente el carbn y en menor grado el gas. De las 1 435 localidades, slo 265 cuentan con telfono, de las cuales 254 cuentan solamente con una caseta de larga distancia. Telgrafo puede encontrarse en 90 poblaciones, y cubre el 48% de las cabeceras municipales. Existen 238 oficinas postales, 26 de ellas administraciones y el resto agencias; el servicio cubre 16% de las localidades mixtecas. En la regin se cuenta con seis retransmisoras de televisin.

En lo que se refiere a transporte, a pesar de la amplia red de carreteras en la regin, slo cuentan con el 11% de vehculos registrados en el estado. El servicio de pasaje tiene largos recorridos, es malo e inseguro.

Otro servicio con el que cuentan en la regin es con 71 bodegas que pueden almacenar 26 660 toneladas, aunque en tres de los distritos no existe ningn tipo de almacn.

De las unidades mdicas que dan servicio en la regin, 310 son adscritas a la Secretara de Salud, 87 al IMSS-Solidaridad, diez al Instituto de Servicio y Seguridad Social para los Trabajadores del Estado (ISSSTE), y tres al lnstituto Mexicano del Seguro Social (IMSS). En total hay 410 unidades. La poblacin con posibilidad de atencin asciende a 196 457, aunque slo se registraron 115 502 personas en 1989. El servicio mdico cuenta con muchos pasantes de medicina y con pocos mdicos generales; lo mismo acontece con el personal paramdico, hay muchas auxiliares de enfermera y pocas enfermeras generales. No existen especialistas en ninguno de los casos.

Antecedentes histricos

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Existen datos muy escasos acerca del origen de los mixtecos. Los vestigios ms antiguos acerca de la ocupacin de La Mixteca Alta estn fechados alrededor del 6000 a.C., entre esta fecha y el 700 a.C. ocurre una constante transformacin tecnolgica que inicia una civilizacin propiamente mixteca. En el periodo comprendido entre los aos 700 y 200 a.C., conocido como Fase Cruz del Formativo Tardo, se establecen varias aldeas. De este ltimo ao al 300 d.C., la Fase Ramos, que corresponde al periodo Clsico, se forman el Estado, la religin de Estado y el sistema de asentamientos en ciudades, pueblos y aldeas. Esta etapa da paso a la siguiente: Las Flores, entre los aos 300 y 1000 d.C., en la que se consolidan cinco centros ceremoniales de gran importancia. Se desarrollan 92 sitios en el Valle de Nochixtln y se mantienen lazos de comunicacin con Xochicalco y Teotihuacan. En la etapa Postclsica se sita la Fase Natividad que va de 1000 d.C. a la conquista espaola. La reconstruccin histrica de La Mixteca cuenta principalmente con dos fuentes: en primer lugar sus propios cdices ( Vndobonensis, Nuttall, Bodley, Selden, Rollo Selden, Teozacualco y Nativitas) y documentos no mixtecos referidos a la regin, y adems con la tradicin oral recogida durante los siglos XVI y XVII.

Hacia 1458 se inician las conquistas mexicas, y con ello la decadencia de los mixtecos, que ocupaban hasta Tuxtepec y la Mixtequilla. Ms tarde se rebelaron varios pueblos y Tizoc, Ahuizotl y Moctezuma vuelven a extender sus dominios en la regin.

Pocos datos hay acerca de la llegada de los espaoles a La Mixteca, cuando conquistaron el Valle de Oaxaca. Hacia 1522, Pedro de Alvarado emprende la conquista de Tututepec. La conquista de La Mixteca se vio favorecida por la rivalidad con los pueblos vecinos. De 1525 a 1530 se repartieron varias encomiendas, los espaoles se avecindaron en las cabeceras de las provincias y desde all explotaron a los conquistados. La divisin de la sociedad en estamentos y el mestizaje se consolidaron. Las formas de trabajo de los espaoles, la encomienda y el repartimiento, pronto dominaron el panorama econmico. El repartimiento obligaba a los indios a trabajar hasta desfallecer en ciudades, minas o ranchos particulares, lo que les llev a protestar ante los tribunales y a huir para evitar ser repartidos.

Los nuevos cultivos impusieron nuevas tecnologas en el campo; de stos destacan el trigo, la cebada, los ctricos, el higo, el olivo, la vid y el pltano. Tambin se introdujeron algunos animales como asnos, caballos, mulas, bueyes, borregos, chivos, cerdos, aves de corral y animales domsticos. Se introdujo el arado y el uso de carretas de bueyes. La industria de la seda fue de las ms desarrolladas y prsperas, aunque por razones polticas slo dur 50 aos. La grana cochinilla y las telas de algodn cobraron auge, igual que la produccin de prendas en lana. La Iglesia catlica jug un importante papel en la Colonia dado que adems de predicar la fe, ense a los nativos una serie de actividades nuevas, formas de

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organizacin distintas como cofradas o cajas de comunidad, la elaboracin de artesanas, etctera. Realizaron tambin grandes construcciones arquitectnicas.

A los encomenderos slo se permita recibir tributos y no poseer tierras de los encomendados. No obstante, los espaoles se apropiaban de tierras "ociosas" pidindolas al rey para cultivo de ganado caprino. As nacieron las "haciendas volantes" que tuvieron una gran importancia econmica y representaron, a la larga, un grave problema ecolgico, pues a stas se atribuye la grave erosin de las tierras de la regin.

Hacia 1811, se gestaron rebeliones en Tataltepec, que perteneca a Jamiltepec, con Antonio Valds a la cabeza de 800 indios, y con Valerio Trujano quien tom Silacayoapan. Ms tarde se apoder de Huajuapan y ah permaneci sitiado tres meses hasta que Morelos rompi el cerco. Posteriormente, Antonio de Len, general realista, se suma a las ideas de Iturbide y toma Villa Alta y Jamiltepec en nombre de la Independencia. En la Constitucin de Oaxaca de 1825 se dividi al estado en ocho departamentos y tres de ellos correspondan a La Mixteca. Al triunfo de los liberales, la regin renaci econmica y socialmente. Se fundaron escuelas, se reabrieron minas, se mejoraron caminos, etctera, medidas todas encaminadas a "civilizar" a los "atrasados" mixtecos.

Las Leyes de Reforma slo beneficiaron a algunos mestizos. Al conocerse el Plan de Ayutla, se sublevaron en Jamiltepec, pero el gobierno sofoc la rebelin. Durante la Intervencin Norteamericana, La Mixteca jug un importante papel: aport los recursos para defender al pas, al lado de Porfirio Daz, y en grupos de guerrilla independientes. Daz lanz el Plan de la Noria, al cual se opusieron los mixtecos de Jamiltepec. Ms tarde Daz lanz el Plan de Tuxtepec y lleg a la presidencia de la Repblica. El gobierno del dictador propici el desarrollo de comerciantes y rancheros mestizos, las haciendas trashumantes prosperaron. La estratificacin estatal fue apoyada por la presidencia de la Repblica.

La participacin de los mixtecos en la Revolucin, bajo la bandera antirreeleccionista, no tiene mayor peso; sin embargo, cuando surgi el zapatismo adquiri rpidamente simpatizantes. Los cambios significativos en la mixteca se iniciaron con la aplicacin de los programas revolucionarios: muchos pueblos lograron el reconocimiento de sus bienes comunales.

En el campo de la educacin se introdujo la

escuela rural.

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En la actualidad se libra una lucha por mantener los valores vigentes y por recuperar los que se han ido perdiendo; cuentan con el apoyo del gobierno para trabajar en el desarrollo de la regin, incorporando a los programas formas de organizacin tradicionales.

Demografa

En los nueve distritos que se consideran mixtecos: Silacayoapan, Huajuapan, Coixtlahuaca, Juxtlahuaca, Teposcolula, Jamiltepec, Nochixtln, Tlaxiaco y Putla habitan 556 256 individuos mayores de cinco aos, de los cuales 227 680 hablan mixteco, segn el Censo de 1990. A nivel nacional se registraron cinco variantes de la lengua mixteca con un total de 386 874 hablantes de mixteco.

Lengua

Las lenguas indgenas que se hablan en La Mixteca, adems del mixteco, son el triqui, el amuzgo, el chocho, el nahua y el ixcateco; en zonas colindantes: el popoloca, al norte; el nahua y el mazateco al noreste; el cuicateco y el zapoteco al este; el chatino al sureste, y el tlapaneco al oeste. Segn Jimnez Moreno, el mixteco pertenece al grupo macro otomangue, subgrupo otomangue, rama mixteco-popolocana, familia amuzgo-mixtecana y est emparentado con los idiomas cuicateco, triqui y amuzgo y un poco ms alejado del popoloca, el ixcateco, el chocho y el mazateco. Existen, asimismo, siete complejos dialectales del mixteco: el de La Mixteca Baja, el de Coatzospan-Cuyamecalco, el de la Costa, el de Guerrero, el de Yanhuitln-Cuilapan, el de Teposcolula-Tilantongo y el de Taxiaco-Achiutla. Segn Margarita Nolasco, esta lengua pertenece a la familia mixteca del tronco zavizaa y del grupo otomangue, junto con el cuicateco, el triqui, el amuzgo y el tacuate. Segn ella, las lenguas chochopopoloca, ixcateca y mazateca forman parte del mismo grupo y tronco, aunque forman una familia distinta a la que denomina mazateco-popoloca. De la poblacin mayor de cinco aos que habla mixteco, para 1990, 19.7% son monolinges, y 77.18% bilinges, en tanto que el resto no est especificado.

Salud

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Segn los mixtecos una persona sana es una persona que est contenta, serena, con ganas de trabajar y de comer, le brillan los ojos y no tiene problemas con sus familiares, vecinos o autoridades. Existen diversos grados de enfermedad, las ms comunes son identificadas inmediatamente por la madre de familia. Se atienden con reposo y cuidando la alimentacin; se administran infusiones, emplastos y paos, segn la dolencia. Para curar de "susto" a un nio, cuando ste es provovado por una cada, se requiere de llamarle por su nombre para evitar que algn espritu del inframundo se lleve una de sus almas; en ocasiones levantan un poco de tierra donde el infante toc al caer para que el conjuro sea certero. Las enfermedades como calentura, diarrea, catarro, tos, heridas, mareos, sarampin o varicela se tratan con medicina de patente, con hierbas o con ambas; si no se quitan fcilmente recurren a la clnica o a alguno de los terapeutas tradicionales: yerberos, hueseros, curanderos o parteras. Los curanderos se encargan de aliviar el "mal de ojo", espanto, empacho, corajes, el nahual y de todas aquellas enfermedades que rompen el equilibrio biopsicosocial del paciente, y en todos los casos el tratamiento es personal.

Vivienda

Su construccin se efecta con la ayuda de parientes consanguneos y espirituales, y puede ser en especie o con mano de obra. En ocasiones, cuando las casas quedan vacas, son "prestadas" temporalmente a parientes cercanos. Las viviendas se conforman por varios cuartos separados en donde viven grupos nucleares que, en algunos casos, pueden compartir la cocina o no, segn el nmero de nueras que habiten la casa paterna. En las cabeceras municipales, la influencia urbana se nota marcadamente en los materiales que se usan para construir la casa.

Tanto en La Mixteca Alta como en la Baja se usan piedras, adobe sin enjalbe y varas sin embarro, llamadas jaulillas. En la Alta se ven tambin casas con muros de troncos o de tablas y techos de tejamanil, de zacate, de hoja de ocote, de maguey, de tejas acanaladas, de lminas de asbesto o aluminio y, en ocasiones, de loza de concreto. Existen an casas de planta circular en las regiones Baja y de la Costa, aunque es ms comn encontrar casas rectangulares de 4 6 m, usadas como dormitorios, con una pieza ms pequea de cocina. La casa tradicional cuenta con una sola puerta que abre hacia el solar, y rara vez a la calle.

Indumentaria

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La diversidad geogrfica y climtica ha dado como resultado una variedad en la indumentaria tradicional, que a ltimas fechas se ha ido perdiendo, ya que la movilidad del grupo es muy marcada. En Tijaltepec el atuendo de las mujeres consta de una camisa de manta bordada a mano con hilos de colores con la tcnica "hazme si puedes". Los motivos son animales bordados en la bata o en las mangas; los diseos son de 10 cm de alto. La falda se hace de tela de fondo color claro estampada con flores pequeas y se usa al revs, sobre un refajo hecho en telar de cintura, con hilos de algodn de fondo blanco y listas de colores dispuestas verticalmente; se reborda en la orilla con motivos animales o de plantas del entorno. En Ocotepec, se usa un enredo de lana negro de dos lienzos unidos con hilos de colores, y un huipil hecho con tres lienzos elaborados en telar de cintura con urdimbre de algodn y trama de "lanilla" de color blanco. El cabello se peina en dos trenzas, con listones de colores, se adornan con aretes y collares, y generalmente andan descalzas.

En Yucunicoco, usan huipil hecho de tres lienzos con hilos de lana de colores y un enredo manufacturado en algodn teido con ail y grana, alternando listas en azul y rojo; ambas piezas se elaboran en telar de cintura. La zona ms conservadora en este aspecto es la de la Costa.

Las prendas bsicas de los hombres son calzn de tela blanca y cotn de algodn blanco o coyuche, en tela hilada con malacate de mano, tejida en telar de cintura. Se complementa con huaraches "pata de gallo". Las prendas de las mujeres son el pozahuanco, de telar de cintura con algodn hilado a mano y teido con grana, ail o caracol, que combina bellos y complicados diseos segn el pueblo de que se trate. El huipil es de algodn, de tres lienzos, y slo se utiliza el da de la boda, para cualquier otro momento de la vida fuera del mbito domstico, lo usan sobre los hombros cruzando el pecho. Al morir la mujer, este huipil es utilizado como mortaja.

Desde que se instal el CCI en Jamiltepec, se impuso la moda de usar una especie de mandil para cubrir el torso de las mujeres mixtecas. El cabello se parte en dos y cada gajo se enreda alrededor de la cabeza en forma de corona, tal como aparece en las representaciones de los cdices y, en ocasiones especiales, se usa una cinta de lana roja con la que se forma una flor, que se anuda sobre la nuca. Otros adornos son los collares y los aretes de cuentas rojas y doradas. No usan calzado. Debido a la migracin es ms comn en la actualidad que vistan ropa parecida a la de los mestizos de cualquier parte del pas. Sin embargo, en los Altos, las mujeres siguen usando rebozos, ya sea los tradicionales "pintos" de algodn o de seda, que tienen fondo negro o azul marino, o bien los recientemente introducidos de colores, fabricados con fibras sintticas. Las mujeres mayores y las nias pequeas usan el cabello largo peinado en dos trenzas; las jvenes, el cabello suelto adornado con piezas de bisutera o rizado en peluquera, muestra de que han

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adoptado modas urbanas. Una distincin entre los hombres es el uso de sombreros, aunque en la actualidad es difcil encontrar los de palma y de ala corta. Recientemente, en algunas comunidades se ha tomado la decisin de vestir las indumentarias tradicionales en las fiestas del santo patrono. El hecho de que las prendas industriales sean ms baratas incide en el abandono de la indumentaria tradicional.

Artesanas

La Mixteca se caracteriza por una diversificada produccin artesanal. Se manufacturan pozahuancos, jcaras, mscaras, jarciera, textiles en algodn y lana como: servilletas, cobijas, huipiles, morrales, ceidores, refajos, bordados, camisas, cotones, rebozos y enredos de lana; cestera de carrizo y de palma, muebles, velas, cermica de diversos barros para distintos fines; talabartera, cohetes, cuchillos, herrera, metates, escobas y sombreros finos de palma real, procedente del Istmo, y el resto de palma criolla recolectada en la regin. Las prendas textiles y la alfarera son artesanas que las mujeres hacen en sus tiempos libres. Los hombres se dedican a la jarciera, la herrera, la carpintera, la cuchillera o la talabartera. El trabajo artesanal se realiza en el mbito domstico. Los nios comienzan a aprenderlo cerca de los seis aos. Por su importancia en la economa regional, el trabajo artesanal de la palma merece una referencia especial. Se fabrican sombreros, petates, tenates, monederos, juguetes, escobas, bolsos de mano, etctera. Para este trabajo ha habido apoyos gubernamentales para conseguir crdito y se ha fundado un fideicomiso.

Territorio, ecologa y reproduccin social

El territorio mixteco se encuentra en el llamado "paquete montaoso" de Oaxaca, en las estribaciones de la Sierra Madre del Sur y la Sierra Madre de Oaxaca. Las sierras ms importantes de La Mixteca son las de Tamazulapan, Nochixtln y Peoles al oriente; Coicoyn al poniente; Tlaxiaco al centro, y Malinaltepec y Colotepec al sur. Este enclave cuenta con una gran red hidrolgica. Las temperaturas en el territorio mixteco varan de 0 a 42C, aunque las medias anuales van de los 17 a los 21C. Las cantidades de precipitacin pluvial varan de 400 a 1 000 mm anuales, de acuerdo con las subregiones que se consideren. Los suelos actualmente estn muy deteriorados.

La agricultura es la actividad bsica; se cultivan superficies menores a las dos hectreas, generalmente de temporal, bastante erosionadas o poco propias para cultivo. Los principales

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productos que se obtienen son maz, frijol, trigo, ajo, tomate y cebolla, adems de aguacate y otros que se cultivan en el corral o se recolectan en el campo, como las hierbas.

Los recursos forestales se explotan a nivel individual con motosierras y se trabaja para los mercaderes; no existen aserraderos. La ganadera es extensiva, de especies menores (cabras y ovejas) e igualmente pobre. La minera prcticamente est en receso, pues actualmente no se explotan los recursos minerales que hay en la regin. La explotacin pesquera enfrenta problemas legales; sin embargo se consumen especies a nivel local, cuya pesca se realiza rudimentariamente. La principal forma de la tenencia de la tierra es comunal. En las zonas urbanas las actividades principales se concentran en el comercio de alimentos y ropa, y en el sector de servicios. Las mujeres trabajan en el cultivo de la seda, aunque es una actividad poco redituable. Se practica tambin el intercambio, aunque est restringido slo entre indgenas.

La migracin es una de las consecuencias de la sobreexplotacin de recursos naturales. La principal entrada monetaria la proporciona la poblacin migrante. Este fenmeno se comienza a dar desde el momento en que se registr la cada del comercio de la grana, a finales del siglo pasado. Durante este siglo sigui aumentando, hasta la actualidad. La Mixteca es la principal regin expulsora de mano de obra existente en el pas. La mayora de este grupo va a trabajar a la zafra en Veracruz y Morelos, al corte de algodn en Sonora, a la pizca de jitomate en Sinaloa, a la construccin en el Distrito Federal o a los campos hortcolas de los Estados Unidos de Amrica.

Organizacin social

La familia mixteca es bsicamente nuclear, con apego patrilineal, aunque existen excepciones cuando se trata de familiares cercanos, hurfanos o en desgracia. Sin embargo, el patrn migratorio ha influido en la reagrupacin familiar, pues los hombres pasan largos periodos fuera de la casa.

La autoridad municipal se ejerce durante un ao solamente. Los cargos judiciales son los de sndico y alcaldes, que se desempean adems como Ministerio Pblico y jueces, respectivamente. A nivel agrario existen comisariados ejidales y/o de bienes comunales. Los pequeos propietarios tienen autonoma dentro de sus predios. El Consejo de Ancianos tiene importancia en algunos pueblos, aunque en otros prcticamente ha desaparecido. Los cargos escalafonarios adems de los municipales son de tipo religioso: mayordomos,

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rezadores, sacristanes y presidente de la iglesia. en algunos lugares.

En la costa an se conservan las cofradas

Cosmogona y religin

La obra de fray Gregorio Garca, Origen de las Indias del Nuevo Mundo, refiere el tiempo en que aparecieron los primeros dioses mixtecos: un Ciervo, dios conocido como Culebra de Len y la diosa un Ciervo, conocida como Culebra de Tigre. Estas deidades fueron el principio de todas las deidades de los "indios" y fundaron su casa sobre una pea, junto al pueblo de Apoala, en La Mixteca Alta, mencionada como "lugar donde estaba el Cielo". Esta versin parece basarse en el Cdice Apoala o Vindobonensis, que da cuenta del origen del hombre en la regin Mixteca. En diversos cdices se confirma el origen de los dioses junto con su hroe cultural ms importante: Quetzalcatl, fundador de todas las dinastas mesoamericanas. Su nombre calendrico es 9 Viento y preside el nacimiento de 53 personajes. El Cdice Nutall refiere el casamiento de 5 Viento con 9 Lagarto, quienes fundan la dinasta de Apoala. Tanto en los cdices como en la tradicin oral se relata la fundacin de poblados y el establecimiento de las dinastas, a partir de dos elementos principales: los pueblos autctonos mixtecos y la nobleza surgida de los rboles sagrados de Apoala. No obstante, la gente comn del pueblo desconoce los relatos que quedaron en la memoria de los ancianos, depositarios de la sabidura, y de algunos jvenes estudiosos de los cdices.

A pesar de que los mixtecos accedieron a la adopcin de la religin de los conquistadores, an siguen sacrificando animales en los campos o en lugares sagrados para asegurar la productividad de sus tierras. Los catequistas son los rezadores y tambin son quienes dirigen los actos del culto catlico. An se baan algunos santos en los ros. Estn organizados en mayordomas, cofradas, calendas y convites.

Fiestas

Hay fiestas civiles relacionadas con el ciclo de vida: bodas, bautizos y funerales; o bien, con el calendario religioso. Las fiestas patronales son las ms importantes en cada pueblo, aunque algunas son de carcter general en la regin, tal es el caso de Ao Nuevo, la Candelaria, Carnaval en Semana Santa, la Santa Cruz, Todos Santos, Posadas y Navidad. Asimismo, destaca el da dedicado a San Marcos, celebrado por todos los pueblos mixtecos. Las fiestas principales en estos pueblos son relevantes porque proporcionan la

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ocasin para el encuentro de familiares ausentes y presentes y el pueblos circunvecinos.

intercambio con los

Relaciones con otros pueblos

La interaccin de las relaciones de los mixtecos con sus vecinos zapotecos, mixes, cuicatecos, mazatecos, triquis, tacuates, chatinos y chinantecos, amuzgos, tlapanecos, nahuas, chochos, popolocas e ixcatecos es respetuosa y se realiza en varios mbitos como es el comercio y las fiestas religiosas. Con respecto a los mestizos es de subordinacin, a nivel econmico y social.

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