Vigilia Pascual en la Resurreccin del Seor 31 marzo 2013

Evangelio de Lucas 24, 1-12

El primer da de la semana, de madrugada, las mujeres fueron al sepulcro llevando los aromas que haban preparado. Encontraron corrida la piedra del sepulcro. Y entrando no encontraron el cuerpo del Seor Jess, Mientras estaban desconcertadas por esto, se les presentaron dos hombres con vestidos refulgentes. Ellas, despavoridas, miraban al suelo, y ellos les dijeron: Por qu buscis entre los muertos al que vive? No est aqu. Ha resucitado. Acordaos de lo que os dijo estando todava en Galilea: El Hijo del hombre tiene que ser entregado en manos de pecadores, ser crucificado y al tercer da resucitar. Recordaron sus palabras, volvieron del sepulcro y anunciaron todo esto a los Once y a los dems. Mara Magdalena, Juana y Mara la de Santiago, y sus compaeras contaban esto a los Apstoles. Ellos lo tomaron por un delirio y no las creyeron. Pedro, en cambio, se levant y fue corriendo al sepulcro. Asomndose vio slo las vendas por el suelo. Y se volvi extraado ante lo ocurrido. ****** NO TENEMOS VIDA, SOMOS VIDA La palabra Pascua (paso) expresa bien el significado de la muerte: un paso o un despertar de la misma Vida. Sabemos que, en el mundo de las formas, todo es polar. Pero el polo opuesto a muerte no es Vida, sino nacimiento. Nacimiento y muerte son episodios o incluso apariencias- que toma la Vida, pero esta no muere, del mismo modo que nunca naci: Vida es Lo que (siempre) es. Las mujeres del relato buscan a Jess entre los muertos. Desconocen que su nombre es el que vive. Y, una vez ms, lo que ocurre con Jess es lo que ocurre con todos nosotros. Como l, nuestra identidad ltima no es un yo que tiene vida. No; somos Vida que se expresa, transitoriamente, en la forma concreta de un yo. Cada uno puede decir con razn: yo soy vida. Sabiendo que el sujeto (yo) de esa frase no es el individuo particular, sino el Yo Soy universal de la nica Vida, que se expresa en infinitas formas. Para poder experimentarlo, necesitamos, por tanto, ir ms all (o venir ms ac) de nuestra identidad particular. Si te atrae, puedes probar de esta manera:

Empieza por tomar un tiempo para ti, en el que puedas permanecer en el momento presente, sin dejarte arrastrar por la prisa o la ansiedad. Y empieza tomando consciencia de tu respiracin. Una vez preparado/a, trae la atencin a tu propio cuerpo. Toma consciencia de cualquier sensacin corporal que detectes: calor, hormigueo, cosquilleo, suave movimiento interno, vibracin (tu cuerpo es un campo de energa que est vibrando constantemente). Entrgate a esas sensaciones que detectas en tu cuerpo. Y tmate un tiempo siendo paciente con las prisas- para sentirlas con detenimiento. Poco a poco, advierte el fondo comn de todas esas sensaciones, lo que todas ellas manifiestan: es energa, Vida. Sintela de un modo inmediato. Entrgate cada vez ms a ella, nota cmo crece y se expande: solo hay Vida. Permanece en ella, hasta que te reconozcas en ella: esa Vida eres t; ella es tu verdadera identidad. Saborala, familiarzate con ella, djate ser ella. Mientras ests en esa consciencia de quien realmente eres, experimentars Plenitud. Realmente, solo podemos saber lo que es la Vida cuando la somos de un modo consciente, inmediato y autoevidente. Es entonces, al serlo, cuando experimentamos que somos Vida. Y que hay una nica Vida que vive en nosotros. Mnica Cavall lo dice de una manera hermosa: El sabio no siente que viva su vida; se sabe vivido por la corriente de la nica Vida. Y descansa en esa certeza, sorprendido y maravillado ante la obra que la Vida realiza a travs de l y a travs de todo lo existente. Somos expresiones de la Vida, sostenidos por Ella. Precisamente por eso, no es posible escapar de la Vida. Nadie puede concebirla como algo Otro, distinto del mundo o de s mismo. Somos la Vida. O, ms propiamente, Ella nos es. Y la Vida es una constante celebracin de s misma (M. CAVALL, La sabidura recobrada. Filosofa como terapia , Oberon, Madrid 2002, pp.110 y 107. Existe una nueva edicin de este valioso libro en editorial Kairs, Barcelona 2011). La conversin tambin significa esto: vivir el paso de pensar que somos el yo particular que, durante un tiempo, tiene vida, a experimentar que somos Vida la nica Vida- que se expresa en esa forma. Y, poco a poco, permitir que la Vida se viva a travs de nosotros. Es obvio que la Vida, tal como la nombramos aqu, es lo mismo que las religiones han querido expresar con la palabra Dios. Pero para muchos de nosotros tiene tantas connotaciones que se nos hace difcil usar ese trmino para nombrar Aquello (el Misterio) a lo que apunta. El despertar, en cualquier caso, consiste en reconocer que la Vida o Dios es nosotros. Y que, cuando no ponemos obstculos a que se viva libremente, lo que aparece es Jess, el hombre que pas por la vida haciendo el bien (Hech 10,38).

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