ALFABETIZACIN UNIVERSITARIA

Documento Base acerca de cmo incorporarse a la cultura acadmica

Curso de Apoyo al Ingreso a la Facultad de Psicologa

ALFABETIZACIN UNIVERSITARIA
Documento Base acerca de cmo incorporarse a la cultura acadmica

Curso de Apoyo al Ingreso a la Facultad de Psicologa

Gloria Gonzlez Diego Elejalde Brbara Gasalla Romina Garca

A nuestros alumnos: a los de hoy, los de este ingreso, los de los sucesivos ingresos, los que nos acompaaron en diferentes ctedras desde hace ms de 20 aos, porque de ellos aprendimos y honraron con su presencia el trabajo que elegimos: la docencia... A nuestros compaeros de la ctedra de ingreso, que vienen sosteniendo este proyecto desde su etapa fundacional. Porque suman a su excelencia acadmica un ejercicio comprometido con su quehacer cotidiano: la tarea de ensear. A ellos que, a partir de una reflexin oportuna y constructiva, proveniente de miradas propias y distintivas desde diferentes campos disciplinares y desde diversas perspectivas -an desde la propia Psicologa- permiten no naturalizar este trabajo y que cada encuentro entre un alumno, el docente y esta institucin, siga siendo un compromiso A nuestros maestros, y a todos aquellos actores sociales e institucionales -autoridades de la casa, docentes de diferentes aos de la carrera, colegas de otras Unidades Acadmicas- que reconocen en este proyecto de apoyo al ingreso a la Educacin Superior un genuino compromiso con la inclusin socioeducativa A los adolescentes y jvenes que no han tenido an la posibilidad de acceder a este nivel de educacin superior. Ellos son quienes orientan nuestro proyecto de formacin a la luz del reconocimiento de los ciudadanos como sujetos de derecho y del indelegable compromiso del intelectual en pro de una sociedad cada da ms igualitaria A todos aquellos que nos acompaan desde el afecto y el sostn necesarios para no perder el deseo y la conviccin de que nuestro pas no relegar en la historia el haber tenido uno de los sistemas educativos ms democratizadores de toda la Amrica Latina. A ellos, que avalan nuestra inquebrantable decisin de contribuir con esfuerzo, honestidad intelectual y compromiso personal y grupal a la posibilidad de refundarlo A todos, nuestro ms genuino reconocimiento y agradecimiento.

Gloria Gonzlez & Diego Elejalde Coordinadores Acadmicos Ingreso Facultad de Psicologa

A MODO DE BIENVENIDA La propuesta de trabajo que nos tiene como protagonistas ha sido diseada, fundamentalmente, pensando en cada uno de ustedes, a partir de sus similitudes pero tambin de sus diferencias: ser adolescente, ser joven, ser uno de los que se est dando revancha y encuentra en este ciclo lectivo la posibilidad de comenzar o reinsertarse en la educacin superior habla de nuestro lugar como sujetos dispuestos a aprender. Y, en consecuencia, nos interpela desde nuestro lugar de docentes, de nuestra disponibilidad y compromiso para cumplir con la tarea que el Estado ha delegado en nosotros, esto es, ensear. He aqu una de las claves de esta manera de pensar nuestro encuentro: desde la corresponsabilidad que nos cabe como estudiantes, como docentes, como actores institucionales que se han comprometido en un proyecto conjunto. Sin embargo, tambin es cierto que ms all de la condicin compartida de ser aspirantes a incorporarse a una nueva cultura acadmica, las situaciones vitales no pueden ni deben ser desconocidas a la hora de disear y poner en marcha un dispositivo pedaggico que procura, precisamente, la inclusin educativa. En este sentido, el material de trabajo que ustedes abordarn en este Documento ha sido objeto de un tratamiento pedaggico-didctico orientado a favorecer su apropiacin sea cual sea la modalidad que se haya elegido, esto es, presencial, semipresencial o libre. En principio, le presentamos los ejes que se trabajan en el curso, a saber: LA UNIVERSIDAD COMO OBJETO DE ESTUDIO LOS TEXTOS ACADMICOS LA PSICOLOGA COMO CIENCIA: OBJETO Y MTODO. LOS SISTEMAS PSICOLGICOS CONTEMPORNEOS INTRODUCCIN A LA LGICA INTRODUCCIN A LA METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN CIENTFICA Nuestro propsito no se centra en el dominio aislado de cada uno de estos contenidos sino que, por el contrario, aspiramos a favorecer la comprensin de los mismos y a no perder de vista que estn intentando dar sus primeros pasos en la lgica de produccin y distribucin de conocimiento que tiene sus propias particularidades, para el caso que nos ocupa, el de la Psicologa. Del mismo modo,

pondremos especial nfasis en los modos de leer y escribir que son propios y particulares del mundo acadmico en general y del campo de la Psicologa en particular. En este sentido, es la nocin de Alfabetizacin Acadmica, entendida como un conjunto de nociones y estrategias necesarias para participar en la cultura discursiva de las disciplinas as como en las actividades de produccin y anlisis de textos requeridas para aprender en la Universidad, nuestra propuesta. El ingreso a la Universidad se piensa actualmente como la incorporacin a una nueva cultura, en este caso, a la cultura acadmica y a la vida universitaria. Esto lleva un tiempo y es un proceso en el que ustedes estn inicindose en un campo disciplinar cuya lgica an le resulta ajena: no duden en tener como interlocutores a sus docentes y quienes ya han ingresado a esta institucin. La Facultad, a travs del equipo de ctedra del rea Ingreso, les da su ms clida bienvenida y compromete sus esfuerzos en acompaarlos durante este curso de apoyo al ingreso que, no slo desde el plano formal sino tambin desde el real, se instituye en un dispositivo de andamiaje y acompaamiento de los nuevos aspirantes. la que acta como fundamento de

INTRODUCCIN
Este Documento de Trabajo ha sido diseado para que Ud. halle las estrategias y los modos ms apropiados de leer comprensivamente y producir textos que renan las caractersticas discursivas tpicas de las instituciones de Educacin Superior, en este caso, la UNIVERSIDAD. Como plantebamos en el comienzo, ste es un Documento de Trabajo. En consecuencia, nuestro propsito no se limita a que se realice una tarea de LECTURA que lo implique slo desde su lugar de lector. Aspiramos a que la tarea de ESCRITURA sea una actividad prioritaria, insustituible e indelegable que, junto a la reescritura de TEXTOS ACADMICOS, afianzar sus habilidades y allanar su trnsito por el primer ao de carrera. No estar solo en el desafo que le estamos planteando. Muy por el contrario, el Documento de TRABAJO contiene actividades, guas de lectura y escritura sobre los textos propuestos, material ad hoc acerca de tcnicas de estudio que le sern tiles en esta instancia y tambin durante su trayecto acadmico universitario.

Recuerde que, si bien los textos seleccionados son portadores de saberes especializados, propios y representativos de un campo disciplinar, lo que se debe privilegiar en esta instancia es el trabajo personal de lectura, escritura y reescritura que acerca de ellos se dedique a producir.

Por ltimo, pero no por eso menos importante, queremos recomendarle que utilice el servicio de TUTORAS que ofrece la Facultad a todos sus aspirantes. Es fundamental que DURANTE el transcurso de este trayecto de aprendizaje un docente monitoree sus progresos cognitivos en general y el desarrollo de sus habilidades para le lectura y la escritura acadmica en particular. Como hemos mencionado precedentemente, pensamos este curso como un exponente de la responsabilidad conjunta que le cabe a los diferentes actores institucionales en el proceso de aprendizaje. Sabemos que tanto ustedes como nosotros estaremos a la altura de las circunstancias; slo resta producir el encuentro en pro del enriquecimiento mutuo que la interaccin social, mxime cuando se realiza sobre un objeto cognitivo, reserva a quienes asumen el desafo.

CAPTULO 1. LA UNIVERSIDAD COMO OBJETO DE ESTUDIO

CARACTERSTICAS DE LA INSTITUCIN UNIVERSITARIA
El propsito de este captulo es sealar las caractersticas propias de este vector del Sistema Educativo que representa la Universidad. Entendemos que, tratndose de una institucin con la que Ud. est tomando contacto por primera vez, es necesario que, al menos en sus rasgos generales y en sus modos de funcionamiento, se aproxime a ella a efectos de facilitar su trnsito por el sistema. Es importante que Ud. tome conciencia acerca de que est ingresando a una institucin con caractersticas diferenciales que requerir, de su parte, comportamientos, habilidades, aptitudes que deber ir desarrollando con miras a un desempeo apropiado a la lgica que rige los estudios superiores. Es en este sentido que se le propondrn trabajos y estrategias de abordaje que lo acercarn a aquellas notas distintivas de la institucin en estudio. En principio, dejaremos constancia de que el trmino INSTITUCIN al que estamos aludiendo refiere por un lado, a aquella configuracin social, conjunto de normas, roles y pautas de comportamiento aceptados en el seno de determinada sociedad y por otro, incluye tambin a los grupos organizados o formas de organizacin que corporizan el desempeo de una funcin social, por ejemplo, el Parlamento, los Partidos Polticos o la Universidad (Di Tella, T. y otros, 2001: 389). Cabe aclarar que esta nocin de institucin ha sido frecuentemente asociada a aquellos dispositivos destinados, en principio, a la preservacin del status quo. Para el caso particular de las universidades, el investigador O. Menin (1997) se cuestiona acerca de si sto habr de ser siempre as o si, por el contrario, existe la posibilidad de que los universitarios sean los que tengan que ver con las utopas de una sociedad concreta a partir de proyectos verosmiles. Es en este contexto donde afirma que el gran desafo para los educadores ya est dado... es cuestin de hacer una lectura acertada; aguzar la mirada y razonar con rigor (...) nuevas utopas, solidaridad, nuevos logros.... Del mismo modo, nos invita a reflexionar acerca de si la Universidad debe convertirse en una maquinaria expendedora de ttulos que emule la lgica de la empresa que garantiza la eficiencia de sus productos envasados. Segn el autor, el gran desafo para las Universidades en este siglo XXl ser la clara formulacin de

polticas en lo social tanto como la constitucin de un espacio fundamental para el ejercicio del pensamiento libre, crtico, constructivo, que sustente un accionar con lucidez. Desde otro punto de vista, la Dra. A. Camilloni (1991) sostiene que desde la creacin misma de las instituciones universitarias argentinas, la labor docente ha estado ntimamente relacionada con la formacin de profesionales. En el caso de la Universidad de Bs. As., a partir de su propia fundacin en 1821, se hace cargo de la administracin de las denominadas pruebas de fin de carrera. Esta funcin de acreditacin de la idoneidad profesional le es conferida por el Estado y ha sido sucesivamente confirmada por la normativa jurdica. En este terreno, la Universidad Argentina ha seguido y se ha inscripto en el modelo de conferir licencia para el desempeo profesional propio de la tradicin secular de instituciones de nivel superior. Esta funcin ha estado asociada, en la historia de las universidades, al conflicto con otros actores sociales colectivos como los gremios. De hecho, las presiones corporativas actuaron -desde la Edad Media y hasta nuestros das- con el fin de limitar el nmero de profesionales en la especialidad. En este marco, cabe dejar constancia de que las universidades tambin utilizaron mecanismos de resguardo de sus propios intereses corporativos, a partir del establecimiento de criterios restrictivos a la hora de definir los perfiles requeridos para incorporarse a la profesin, operando as -en particular las grandes universidades clsicas- como dispositivos de seleccin de una lite1 socio profesional. Esta lite se formaba en un encuadre que privilegiaba un profesionalismo de status ms que un profesionalismo ocupacional. Tal discusin no ha quedado en los anales de la historia; muy por el contrario, hoy da ocupa un lugar privilegiado en las agendas de los gestores de la Educacin Superior: la cuestin de si la Universidad debe otorgar ttulos que habiliten para el ejercicio profesional o si stos deben ser reemplazados por diplomas slo acadmicos con mecanismos de habilitacin posterior por organismos externos o con la participacin parcial de representantes universitarios. El debate instalado debe, a nuestro juicio, contextualizarse en el reconocimiento histrico de que las universidades tuvieron, desde su nacimiento, el propsito de formar profesionales. Como afirma A. Cobban (1992: 321): Las universidades medievales eran en sentido amplio escuelas vocacionales. Preparaban a los estudiantes en el dominio de las reas de conocimiento que podran ser
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El italiano V. Pareto puede ser considerado como el expositor clsico de la teora de las lites. Segn l, existen hombres con cualidades extraordinarias- ms all de su calidad tica o utilidad social- que se diferencian de la mayora de la poblacin por la capacidad ptima que tienen en cada rama de la actividad humana. (Cfr. Di Tella, T. y otros. 2001)

utilizadas en una de las profesiones seculares de leyes, medicina o enseanza, o en el servicio de la Iglesia. Esta tradicin fue continuada a lo largo del Renacimiento y contina hasta el presente pero inmersa en el dilema acerca de qu es lo que debe privilegiar la Universidad. Partiendo de la base de que una organizacin debe fijar prioridades, y tratndose de una organizacin compleja por definicin, la universidad no puede definir su modelo sobre la base de este dilema que plantea opciones que destruyen el mismo objeto que se est tratando de definir. As como carece de sentido oponer la educacin liberal a la educacin profesional, tampoco lo tiene plantear hoy como objetos irreconciliables la formacin de profesionales y la investigacin cientfica. Cuando esto ocurre, es el resultado de la adopcin de una deficiente interpretacin del concepto de profesional y de una inadecuada concepcin de la enseanza. Para discutir oralmente, ahora le proponemos: 1 Rastree las diferentes acepciones del trmino institucin que se plantean en el texto. 2 Qu relacin tienen las instituciones con el status quo? Cul es el desafo que tiene, en este marco, la institucin universitaria? 3 Analice los alcances de los recaudos sealados por el autor en torno a la funcin dadora de ttulos de las universidades.

Gua de Anlisis y Tratamiento de la Informacin N 1

a) Lea las diferentes definiciones de profesin que aparecen a continuacin:

Profesin (Del lat. professo, -nis). 1. f. Accin y efecto de profesar. 2. f. Empleo, facultad u oficio que alguien ejerce y por el que percibe una retribucin. Profesar (De profeso) 1. tr. Ejercer una ciencia, un arte, un oficio, etc. 2. tr. Ensear una ciencia o un arte. 3. tr. Ejercer algo con inclinacin voluntaria y continuacin en ello. Profesar amistad, el mahometismo. 4. tr. Creer, confesar. Profesar un principio, una doctrina, una religin. 5. tr. Sentir algn afecto, inclinacin o inters, y perseverar voluntariamente en ellos. Pro8fesar cario, odio. 6. intr. En una orden religiosa, obligarse a cumplir los votos propios de su instituto. (Diccionario de la Lengua, Real Academia Espaola)

El uso comn del concepto tiene diferentes acepciones, entre ellas: empleo, facultad u oficio que cada uno tiene y ejerce pblicamente. Las profesiones son ocupaciones que requieren de un conocimiento especializado, una capacitacin educativa de alto nivel, control sobre el contenido del trabajo, organizacin propia, autorregulacin, altruismo, espritu de servicio a la comunidad y elevadas normas ticas.

Generalmente se acepta que una profesin es una actividad especializada del trabajo dentro de la sociedad, y a la persona que la realiza se le denomina: profesional. Se refiere a menudo especficamente a una facultad, o capacidad adquirida tras un aprendizaje que puede estar relacionado a los campos que requieren estudios de: - Formacin Profesional donde se adquieren los conocimientos especializados respectivos para ejercer una ocupacin u oficio; o a - Estudios universitarios, posgrado o licenciatura, tales como la psicologa, derecho, medicina, instrumentacin quirrgica, enfermera, arquitectura, contabilidad o la ingeniera. (Wikipedia, la enciclopedia libre)

b) Analice la posicin de A. Camilloni, con respecto a las caractersticas que debe aunar un profesional, de acuerdo al fragmento que se transcribe a continuacin:

... El profesional debe ser capaz de resolver en forma no rutinaria problemas complejos, por medio de la utilizacin de herramientas conceptuales e informacin de base cientfica actualizada y fundamentar tericamente sus decisiones. Su formacin entonces presenta exigencias que no pueden limitarse al logro de aprendizajes mecnicos y fragmentarios. De otro modo, la formacin no respondera a los requisitos mnimos que hoy exige el desempeo profesional. ste requiere actualizacin constante y est ntimamente vinculado con el desarrollo acelerado de la ciencia y la tecnologa... A. Camilloni (1991) Seminario de Universidades para la integracin Brasil y Argentina .

c) Redacte un breve texto en el que establezca una comparacin entre las definiciones dadas en a) y en b).2 d) Busque una seleccin de avisos clasificados que extraiga de peridicos o de sitios de Internet dedicados a bsqueda laboral. Informe qu tipo de representacin acerca de las habilidades y competencias que debe reunir un profesional tiene prevalencia. Compare sus hallazgos con las conceptualizaciones laboral?
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tericas que recab en las actividades a y b. Qu

concepciones subyacen, con mayor frecuencia, en las demandas del mercado

Para analizar cuestiones vinculadas con las operaciones de definir y comparar lo remitimos al Captulo 2. Los Textos Acadmicos.

Gua de Anlisis y Tratamiento de la Informacin N 2 Nos centraremos a continuacin en una profesin en particular: el profesional de la psicologa. a) Qu ideas previas tiene usted acerca de qu es un psiclogo y a qu se dedica? Redacte un texto que d cuenta de sus conclusiones. b) Como puede suponerse, cada profesin tiene una normativa que regula su actividad. El psiclogo o Licenciado en Psicologa no es ajeno a esta situacin. A continuacin ponemos en su conocimiento una versin abreviada de la Resolucin Ministerial N 2427- Ministerio C. y E. de la Nacin que da cuenta de las incumbencias de los ttulos a los que hemos hecho referencia:

INCUMBENCIAS DEL TTULO DE PSICLOGO Y DE LICENCIADO EN PSICOLOGA

Resolucin N 2427- Ministerio de C. y E de la Nacin.

1. Estudiar y explicar el hecho psicolgico en las distintas etapas evolutivas del sujeto, abarcando los aspectos normales y anormales. 2. Realizar acciones de orientacin y asesoramiento psicolgico tendientes a la promocin de la salud y a la prevencin de sus alteraciones. 3. Realizar tareas de diagnstico, pronstico y seguimiento psicolgico. 4. Efectuar tratamientos psicoteraputicos de acuerdo con diferentes modelos tericos especficamente psicolgicos. 5. Realizar tareas de rehabilitacin psicolgica. 6. Construir y desarrollar mtodos, tcnicas e instrumentos psicolgicos. 7. Realizar estudios e investigaciones en las distintas reas y campos de la psicologa. 8. Estudiar, orientar y esclarecer los conflictos interpersonales e intergrupales en el contexto de la estructura y dinmica de las instituciones. 9. Estudiar, orientar y asesorar sobre motivaciones y actitudes en el medio social y comunitario. 10. Diagnosticar, asistir, orientar y asesorar en todo lo concerniente a los aspectos psicolgicos del quehacer educacional, la estructura y la dinmica de las instituciones educativas y el medio social en que ste se desarrolle. 11. Realizar orientacin vocacional y ocupacional. 12. Realizar evaluaciones que permitan conocer las caractersticas psicolgicas del sujeto a los fines de la seleccin, distribucin y desarrollo de las personas que trabajan. 13. Elaborar perfiles psicolgicos en diferentes mbitos laborales a partir del anlisis de puestos y tareas. 14. Realizar estudios y acciones de promocin y prevencin tendientes a crear las condiciones ms favorables para la adecuacin recproca trabajo-hombre. 15. Detectar las causas psicolgicas de los accidentes de trabajo, asesorar y realizar actividades tendientes a la prevencin de los mismos. 16. Realizar asesoramiento y asistencia psicolgica en instituciones de Derecho Pblico, pericias, rehabilitacin del penado, tutelado, liberado y sus familiares.

17. Realizar asesoramiento y asistencia psicolgica en el mbito del Derecho Privado, adopcin, tenencia de hijos, discernimiento de tutelas, guardas, separacin y situaciones derivadas del derecho de familia. 18. Realizar acciones tendientes a promover la vigencia de los derechos humanos y efectuar estudios, asesorar y operar sobre las repercusiones psicolgicas derivadas de la violacin de los mismos. 19. Participar, desde la perspectiva psicolgica, en la planificacin, ejecucin y evaluacin de planes y programas de salud y accin social. 20. Asesorar, desde la perspectiva psicolgica, en la elaboracin de normas jurdicas relacionadas con las distintas reas y campos de la psicologa.

c) Lea el siguiente texto que describe, desde una perspectiva particular, las actividades que realizan los psiclogos contemporneos.
La definicin de psicologa ha ido variando a medida que se ha ido modificando su objetivo. A lo largo de la historia, la psicologa se ha definido como el estudio de la psique o de la mente, del espritu, de la consciencia y, ms recientemente, como el estudio de la ciencia de la conducta. Quiz podamos llegar a una definicin aceptable para la psicologa moderna observando las diversas actividades que realizan los psiclogos contemporneos. *Unos buscan correlaciones biolgicas entre los sucesos mentales como la sensacin, la percepcin o la idea. *Otros se concentran en comprender los principios que gobiernan el aprendizaje y la memoria. *Otros buscan el conocimiento del ser humano a travs del estudio de los animales. *Otros estudian la motivacin del inconsciente. *Otros buscan mejorar la productividad de la organizacin industrial y las prcticas educacionales, tanto de adultos como de nios, mediante la utilizacin de principios psicolgicos. *Otros intentan explicar el comportamiento humano con relacin a la teora de la evolucin. *Otros intentan realizar informes de personalidad, inteligencia y creatividad sobre diferentes individuos. *Otros estn interesados principalmente en perfeccionar las herramientas teraputicas que se pueden emplear para ayudar a individuos con trastornos mentales. *Otros se centran en las tcnicas de proceso de la informacin, que utilizan las personas para acomodarse a su entorno o para resolver un problema. *Tambin estn los que estudian el cambio del ser humano a lo largo de su vida como una funcin de la maduracin y experiencia. Estas son slo algunas de las actividades realizadas por los psiclogos contemporneos. Evidentemente, no existe una definicin nica de psicologa dado el amplio espectro de actividades a las que se dedican los ms de 142.000 miembros y afiliados de la Asociacin Americana de Psicologa, sin mencionar a otros muchos psiclogos del resto del mundo. Es mejor definir simplemente la psicologa en funcin de las actividades profesionales de los psiclogos. Estas actividades estn caracterizadas por una gran diversidad de mtodos, temas de inters y consideraciones acerca de la naturaleza humana. Uno de los propsitos de este libro es examinar los orgenes de la Psicologa moderna y demostrar que la mayor parte de los intereses de los psiclogos actuales son manifestaciones de asuntos que han formado parte de la psicologa durante cientos o, en la mayora de los casos, miles de aos () Por qu estudiar Historia de la Psicologa? Las ideas rara vez surgen de repente, ms bien se desarrollan a lo largo de extensos perodos de tiempo. Ver las ideas en su perspectiva histrica permite al estudiante apreciar, de un modo global, el contenido de la Psicologa moderna. () Con mayores perspectivas y con una nocin de historia surge un conocimiento ms profundo. Al igual que se obtiene un mayor conocimiento de la conducta actual de una persona mediante el aprendizaje de sus experiencia pasadas, ganaremos un mayor conocimiento de la Psicologa actual estudiando sus orgenes histricos. () Este estudio se realiza combinando el anlisis de los personajes importantes, las ideas persistentes, el espritu

de la poca, las contribuciones de otros campos y las condiciones socioculturales que pueden haber determinado lo que se destaca en psicologa. () En otras palabras, es natural querer conocer lo mximo posible sobre un tema o persona de inters, incluyendo la historia de dicho tema o persona. La Psicologa no es una excepcin. 3

c.1) Compare sus representaciones previas respecto de las actividades que realiza un psiclogo con la perspectiva de este texto. c.2) Identifique cul es el criterio utilizado para construir una definicin de Psicologa. c.3) A su juicio, cul es la importancia del estudio de la historia de la Psicologa. d) Basndose en los textos analizados, elabore su propia definicin de lo que es un profesional de la Psicologa.

Gua de Anlisis y Tratamiento de la Informacin N 3. Despus de analizar las particularidades del profesional universitario, volvemos al estudio de la institucin universitaria, sus caractersticas y su funcin social. Le presentamos dos fragmentos de diferentes autores, pocas y contextos culturales, que se ocupan de las misiones y funciones que debe cumplir la Universidad:
Frente a la cuestin de indagar el Para qu existe, est ah y tiene que estar la Universidad?... se ha hecho lo ms cmodo y lo ms estril: mirar de reojo lo que se haca en las Universidades de otros pueblos. Esto ha llevado a suponer que las caractersticas institucionales pueden transportarse eximindonos del imperativo de pensar o repensar por s mismos las cuestiones, desconociendo que toda creacin histrica ciencia, poltica- proviene de cierto espritu o modalidad de la mente humana (lo que remitira al concepto historiolgico de generacin). La enseanza superior aparece integrada por tres funciones: - Transmisin de la cultura. - Enseanza de las profesiones. - Investigacin cientfica y educacin de los nuevos hombres de ciencia. Se debe ser prudente a la hora de proponer metas que el estudiante debe alcanzar ya que cuando no es autnticamente viable su logro se est frente a una ficcin que consiste en dar por anticipado como irreal lo que la Universidad pretende ser.
Ortega y Gasset (1967) La Misin de la Universidad , Espaa: Ed. El Arquero.

Material de circulacin interna de la ctedra Historia Social de la Psicologa.

Tengo para m que tanto el modelo institucional (de Universidad) clsico, napolenico, cuanto el modelo departamental anglosajn, as como el modelo empresarial (japons, norteamericano u otros), con el que suea la nueva generacin posmodernista, fascinada por la globalizacin o la universalizacin de la economa, dan lo mismo si no se instalan en la tica, el consenso social y el bienestar general, vieja filosofa social que habr que resignificar sin concesiones. El profesor universitario seguir siendo uno de los actores de reparto del drama pedaggico del siglo XXl. La transformacin del mundo no depende de su sola voluntad individual pero sin l es imposible representar la comedia, el drama o la tragedia de la nueva pedagoga universitaria. Una cosa son las utopas, las fantasas, las previsiones y otra, las realidades. Su interjuego es lo que nos seguir apasionando. All est nuestro siglo XX que en materia de educacin qued invlido de muchas predicciones, como todos sabemos (Progreso lineal continuado, riqueza bien distribuida, orden moral, democracia total consolidada, analfabetismo erradicado, evolucin social etc.) pero que, no obstante, sigue apasionndonos en sus logros y sus falencias. Los pasos fueron lentos. Hubo retrocesos no calculados. Hay que recordarlo. Con eso quiero decir que en materia de desafos docentes, el siglo XXI, antes que instalarse en las viejas rupturas, deber renovar continuidades abiertas pese a las demandas precipitadas de la globalizacin o precisamente como consecuencia de esta tendencia hegemnica global impuesta a la brava. Menin, O. (1997) Editorial, en La Universidad hoy. Revista IICE N 10. Buenos Aires. Mio y Dvila Editores.

a) Realice un punteo con las ideas centrales que se plantean en cada fragmento. b) Elabore un texto propio en el que compare los posicionamientos de ambos autores. c) En el texto de Ortega y Gasset se seala como una de las funciones de la Universidad la transmisin de la cultura. En el siguiente fragmento extrado del Diccionario de Ciencias Sociales y Polticas de T. Di Tella encontrar un recorrido acerca del concepto de cultura. Le proponemos que, luego de su lectura, realice un resumen. (Cfr. El Resumen, en el Captulo 2. Los Textos Acadmicos)
CULTURA: De manera simple e inmediata, podemos decir que cultura es todo lo que hacen los hombres cundo actan y reflexionan acerca de su modo de vivir comunitario e histrico. () Cultura, en latn, cultus significa cultivo: para los primitivos romanos, el hacer fundamental del hombre que garantiza la subsistencia y la continuidad, con todo lo que para ello hace falta: el herramental, el conocimiento del ciclo anual, las relaciones sociales que organizan el trabajoy las creencias que dan sentido a este conjunto de actividades y relaciones. En la misma raz latina, collo , se alude al habitar lo cultivado, lo que nos permite completar la referencia agregando que el producido de la cultura hace de lo indiferenciado natural potencialmente peligroso algo ordenado y habitable con algn grado de seguridad. La imagen vulgar, propia de occidente burgus, que sugiere que culta es la persona dedicada a ejercicios eruditos o al virtuosismo ms o menos logrado en alguna disciplina esttica ha sido el producto final, quiz

no deseado, de la extensin analgica de un pensar sustentado en sucesivas escisiones, que separan analticamente mito/razn, sensible/inteligible, espiritual/material. Operaciones quiz vlidas a efectos ordenadores, pero empobrecedoras si se descuida la necesidad de la reunin sinttica para completar el pensamiento que pretenda dar cuenta de una realidad. () La constitucin y el crecimiento de las disciplinas antropolgicas han producido una concepcin amplia del trmino cultura. La UNESCO sugiere una sntesis cuando dice que: La cultura definida nicamente a partir de criterios estticos no expresa la realidad de otras formas culturales. Hay una tendencia unnime a favor de una definicin socioantropolgica de la cultura que abarque los rasgos existenciales, es decir concretos, de pueblos enteros: los modos de vida y produccin, los sistemas de valores, las opiniones, las creencias, etctera. Esta extensin del trmino se ha ido produciendo en la sucesin de una serie de intentos para definir la cultura partiendo de descripciones de los rasgos e incluyendo las relaciones que supone. Clsico e ineludible a este respecto resulta el trabajo de Kroeber y Kluckhohn (1952), en el que se ordenan y clasifican ms de cuatrocientas definiciones. En todas ellas predomina una tendencia organicista, en la que se privilegia lo adaptativo y los mecanismos de transmisin (conservacin o modificacin), o los sistemas en los que la cultura aparece como analoga de un orden semejante al de algn fenmeno natural y vivo. Siempre, en todas ellas, quedara algo que no termina de incorporarse y que es la humanidad misma, en todas sus manifestaciones, diferentes pero con un sustento comn. Los estudios sobre la cultura orientados por la ecologa trascienden los meros problemas adaptativos y profundizan en la investigacin referida a las condiciones bsicas productivas; estas propuestas, que parten de una visin materialista, no difieren de las versiones simplificadas del materialismo histrico que, preocupadas por el estudio del desarrollo de las fuerzas productivas y las consecuentes relaciones sociales de reproduccin, separan estos aspectos de la superestructura ideolgica y de las formas de reproduccin y difusin. A esto se suma la incapacidad para trascender un esquema evolutivo de las sociedades que, por la preocupacin centrada en la problemtica de la produccin de tecnologa, reitera su focalizacin desproporcionada en el desarrollo material, y produce una reclasificacin de las culturas en la que las expansivas y dominadoras mantienen un papel central. Tales enfoques aparecen as como una nica lectura del desarrollo histrico del conjunto de los pueblos que conforman la ecumene. Ello no significa desconocer que autores marxistas con preocupaciones ligadas a la produccin esttica (Lukcs) o a la problemtica de los sectores populares (Gramsci) han hecho camino en la superacin de lmites estrechos que separan la totalidad de los productos culturales. Tampoco puede desconocerse la importancia de las aplicaciones del funcionalismo, por su difusin e influencia en la elaboracin de paradigmas en la ciencia social americana. Las deformaciones que produjeron los procesos de conquista, las posteriores aceleraciones culturales sufridas por poblaciones y regiones de centro y Sudamrica, compulsivamente incorporadas por los mecanismos de expansin econmico-polticos responsables del actual cuadro de fragmentacin, han sido analizadas aplicando tipologas que ubicaran las subculturas en algn punto de continuos tales como lo folk-urbano (Redfield, 1942), o sociedades tradicionales en trnsito hacia sociedades de masas (Germani, 1962). Estas reducciones sobre la base de polos ideales desconocen los procesos histricos concretos y legalizan valorativamente un resultado, caracterizando lo que se pretende modificar desde supuestos culturales diferentes, asumidos acrticamente como superiores o deseables. Tratando de superar las limitaciones de enfoques parciales y siguiendo la propuesta que elaboramos con un grupo de antroplogos (Carutti y otros, 1975), podemos definir la cultura afirmando que se trata de una forma integral de vida creada histrica y socialmente por una comunidad, de acuerdo con la forma particular en que se resuelva o entable las relaciones con la naturaleza y los integrantes en su seno, las relaciones con otras comunidades y con el mbito de lo sobrenatural, al fin de dar continuidad y sentido a la totalidad de su existencia, mediante una tradicin que sustenta su identidad. Di Tella, T. y otros, (2001) Diccionario de Ciencias Polticas y Sociales. Buenos Aires: EMECE.

En los siguientes apartados trabajaremos sobre algunas particularidades de la institucin UNIVERSIDAD. Nuestro punto de partida ser el caso de la Universidad Nacional de Mar del Plata, en general, y de la Facultad de Psicologa en particular.

LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE MAR DEL PLATA

ANTECEDENTES HISTRICOS Y CARACTERSTICAS DE SU CONFIGURACIN Comenzaremos sealando que en el ao 1961, por Decreto del Poder Ejecutivo de la Provincia de Bs. As., se crea, dependiente del Ministerio de Educacin, la Universidad de la Provincia de Buenos Aires y se establece como objetivo de la misma la formacin de profesionales de las distintas disciplinas de orden cientfico, tcnico y humanstico, propendiendo a su total integracin. En el ao 1963 las Facultades que la integraban eran las de Ciencias Econmicas y la de Arquitectura y Urbanismo (Decreto Federal N 566). Tres aos despus se produce la incorporacin a esta Universidad del denominado Instituto Superior de Ciencias de la Educacin y la Escuela de Psicologa (Decreto N 2544). Estas ltimas darn lugar a la futura Facultad de Humanidades (Cfr. Sigal, V. y otros, 1989: 43 y subs.). En el ao 1975 se declara la nacionalizacin de la Universidad Provincial (Decreto N 967 del Poder Ejecutivo Nacional). La ley N 21139 del mismo ao crea la Universidad Nacional de Mar del Plata sobre la base de la Universidad Provincial a la que se suma la Universidad Catlica de Mar del Plata. ESTATUTO DE LA UNMDP En este apartado nos dedicaremos a indagar cules son los propsitos que orientan hoy da nuestra institucin. Para este fin resulta apropiado apelar al PREMBULO del ESTATUTO DE LA UNMDP, el cual reza:
En el marco de las polticas nacionales, y en el contexto en que se halla la Universidad, sus representantes reunidos en Asamblea, haciendo efectiva la autonoma que regula su accionar y la ineludible participacin de sus claustros, establecen el siguiente Estatuto con propuestas que privilegien, desde la perspectiva de la docencia, una formacin de calidad y relevancia cientfica, social y cultural; desde la funcin de la investigacin, la elaboracin y produccin de nuevo conocimiento principalmente vinculado con las

problemticas del pas; y desde la ptica de su accin con la realidad, un protagonismo crtico, necesario para dinamizar los procesos de democratizacin. La racionalidad en la organizacin de la gestin estar fundada en las acciones que propicien las condiciones necesarias para el logro de los fines y propsitos de la misma

Estructura y Gobierno de la Universidad Nacional de Mar del Plata

El Estatuto de esta Universidad, en su Seccin III, deja constancia de que la Universidad estar bsicamente integrada por Facultades, Escuelas Superiores, establecimientos de Enseanza Media, Institutos y Centros de Investigacin. En lo que atae al gobierno de esta Casa de Altos Estudios, el artculo 79 del Estatuto establece que tanto el gobierno de la Universidad, como el de las Facultades se constituye con la representacin de los claustros: docentes, estudiantes y graduados. Sern considerados rganos de gobierno: la Asamblea Universitaria, el Consejo Superior y el Rector. A nivel de las Facultades, es potestad del Decano y Vicedecano, entre otras atribuciones, dictar disposiciones sobre el gobierno interior y administrativo de la Facultad de acuerdo con las Ordenanzas y reglamentaciones vigentes. Con respecto a los Consejos Acadmicos (integrados por seis docentes, cuatro alumnos, dos graduados y el Decano) el Estatuto seala, entre otras, las siguientes atribuciones: dictar disposiciones generales sobre el gobierno interior y administrativo de la facultad; aprobar, observar o rechazar los planes de estudio y sus modificaciones y elevarlos al Consejo Superior para su ratificacin; autorizar la expedicin de ttulos de las respectivas profesiones y grados acadmicos; aprobar, observar o rechazar los programas de enseanza, investigacin y extensin que se preparen; suspender o separar al decano y al Vicedecano por causa fundada, por el voto de las tres cuartas partes del total de los miembros que integran el Consejo Acadmico; fijar las condiciones de admisibilidad, permanencia y promocin de los alumnos de acuerdo a las normas vigentes, etc. (Cfr. Ttulo V, Cap. II, Estatuto UNMDP).

Gua de Anlisis y Tratamiento de la Informacin N 4 a) Lea la Seccin I del Estatuto, Principios constitutivos. A qu se refiere cuando habla de enseanza, investigacin, extensin y gestin?

b) Lean las Secciones II De los claustros universitarios, III Estructura de la Universidad y IV Del gobierno de la Universidad y defina: claustro, facultad y acefala. c) Elabore un esquema donde queden explicitados los rganos de gobierno de la Universidad y las Facultades (Unidades Acadmicas), y sus funciones. d) Confeccione un cuadro sinptico donde exponga las caractersticas de la Asamblea Universitaria a partir de la informacin obrante en las Secciones IV y V, Del Rgimen electoral de la Universidad. Le recomendamos en este punto remitirse a Ordenadores Grficos en el Captulo 2. Textos Acadmicos. e) Luego de lo analizado, por qu considera Ud. que la institucin se da -a s mismaun Estatuto a la hora de regir su organizacin? Qu otras instituciones conoce que se organicen de acuerdo a los lineamientos de un Estatuto?

Principios constitutivos, misiones, funciones y atribuciones de la UNMdP El Estatuto de la UNMdP no slo da cuenta de cuestiones vinculadas con la organizacin burocrtica educativa en estudio y el marco legal que regula su funcionamiento, sino que en l tambin se deja expresa constancia de los fundamentos de orden ideolgico-filosfico que se traducen en un compromiso con las funciones sociales que se propone la Universidad como institucin, y constituyen la base que orienta su accionar.
Gua de Anlisis y Tratamiento de la Informacin N5 a) Relea la seccin I del Estatuto, Principios constitutivos, Ttulo I: Misiones, Funciones y Atribuciones. Elija las tres Misiones / Funciones que considere ms relevantes. Fundamente su eleccin. b) Explicite qu entiende por: - distribucin democrtica del conocimiento. - conciencia crtica. b.1) Contraste su respuesta con las de sus compaeros de curso. b.2) Cules seran, a su juicio, los modos de concretizar el propsito:

Garantizar las formas democrticas de distribucin del conocimiento y el estmulo de la conciencia crtica de sus estudiantes? c) Elabore un texto donde desarrolle las relaciones que pueden establecerse entre las misiones y las funciones que plantea el Estatuto y las ideas de Menin en Universidad hoy, citadas en la gua N 3, acerca de esta institucin. La

A continuacin estudiaremos el concepto de Autonoma Universitaria. A tal efecto, le solicitamos que rastree informacin acerca de dos hechos polticos vinculados con la historia de las Universidades que nos permitirn entender este concepto en su dimensin histrica: a- Reforma universitaria de 1918 b- La noche de los bastones largos (1966) Para realizar esta tarea tenga en cuenta acotar su bsqueda a datos que permitan tener una idea clara del fenmeno en cuestin: qu pas?, cundo?, dnde?, quines y cmo estuvieron involucrados?; causas y consecuencias de este hecho. EL PRINCIPIO DE AUTONOMA UNIVERSITARIA Es probable que Ud. haya tenido conocimiento de que el denominado principio de autonoma universitaria es uno de los atributos diferenciales que dan cuenta de la especificidad de esta institucin. El trmino alude a la autosuficiencia del rgimen legal de ciertos organismos descentralizados del Estado a los que se reconocen facultades de administrar el patrimonio con cierta independencia funcional. En el caso particular de la UNMDP, en el artculo tercero del Estatuto, se establece: ...En virtud de su autonoma, la Universidad Nacional de Mar del Plata se da su Estatuto y est facultada para establecer sus propias normas, elegir sus autoridades, constituir su cuerpo docente y administrativo, confeccionar sus planes de estudio e investigacin, disponer y administrar los bienes y elaborar su presupuesto... Se asume, as, que el hecho mismo de la autonoma es consustancial a la definicin de universidad. Sin embargo, es importante destacar que autonoma no implica autismo, es decir, cierre sobre s misma o encapsulamiento. Como toda institucin social, la universidad establece un continuo intercambio, negociaciones,

influencias recprocas, demandas mutuas, puja de intereses sectoriales, tanto con los rganos de poder y otras instituciones como con la sociedad civil en su conjunto. La autonoma permite que una universidad determine la creacin de una carrera o la direccin que quiere imprimirle a sus lneas de investigacin. Tambin ocurre que, en determinadas coyunturas histrico-sociales, los rganos de poder gubernamental, dentro de sus polticas de Estado y en funcin de un plan estratgico, estimulan y propician el desarrollo de determinadas reas del conocimiento y de aplicacin tecnolgica-productiva. Por otra parte, organizaciones de la sociedad civil (por ejemplo, las del mundo del trabajo), pueden requerir, acorde a sus necesidades y proyectos, un tipo particular de profesional y desarrollos en reas especficas del saber. Esto puede plasmarse en programas de asistencia, de capacitacin, de contratacin, de subsidios, etc. Se abre, de este modo, la posibilidad de un interjuego entre demandas sociales y polticas pblicas, en general, y poltica universitaria, en particular. Por lo antedicho, queda esbozada la diferencia entre interaccin de diferentes actores sociales y vulneracin de la autonoma. Sin embargo, la historia argentina ha mostrado ejemplos nefastos que nada tienen que ver con la negociacin sino, directamente, con la vulneracin del este principio.

Gua de Anlisis y Tratamiento de la Informacin N 6

a) Relacione la informacin que ya posee acerca de la Reforma universitaria de 1918

con el principio de autonoma universitaria.

b) Relacione la informacin que ya posee acerca de la denominada Noche de los

bastones largos (1966) con la vulneracin de este principio. c) Lea el siguiente artculo periodstico y responda las consignas que se proponen a continuacin.

El debate entre autonoma y pertinencia social est abierto

El especialista Jos Renato Carvalho consider que "hay una demanda a la universidad para que rinda cuentas a la sociedad y para que se abra a la participacin social". La autonoma universitaria, frente a las demandas sociales de una universidad pblica que d respuestas a sus problemas y a los estados que buscan definir el rol de los estudios en funcin del modelo de pas, es un debate an abierto en Amrica latina, consider el especialista.

El director del Instituto Internacional para la Educacin Superior de Amrica Latina y el Caribe (Iesalc), Jos Renato Carvalho, dijo que "hay que llegar a un equilibrio entre todo lo que consigui la universidad a travs de la autonoma con estas nuevas demandas sociales". Carvalho explic que, desde la perspectiva regional, "lo que se percibe es que hay una demanda a la universidad para que rinda cuentas a la sociedad y para que se abra a la participacin social junto a un reconocimiento de que el Estado debe poder definir el modelo de educacin que pretende tener". El dirigente destac, adems, que el concepto de autonoma "asegur a las universidades la libertad acadmica, la capacidad de organizacin y autogestin junto a la proteccin de sus actividades", por lo que hay que buscar una respuesta "para esta nueva ecuacin que surge a partir de las demandas sociales". "Este es un debate abierto, no slo en la Argentina sino en toda la regin", dijo Carvalho, quien recalc que "estamos hablando de pertinencia, de una universidad que se abra a la sociedad, pero esta apertura no debera amenazar la integralidad de su autonoma". () "Argentina tiene una de las tasas ms altas de cobertura de estudios superiores de Amrica latina, la expansin de sus universidades fue bastante superior a la de los dems pases de la regin, pero, "la no conclusin de los estudios, la exclusin, el abandono, son todas prdidas que representan un costo altsimo al sistema y tambin para las familias, que invierten sus recursos en un alumno que despus no logra terminar su programas de estudio". Frente a esta situacin, Carvalho subray que "existen varios mecanismos para abordar este problema. Estn los clsicos de apoyo econmico a los estudiantes pero tambin varios pases comenzaron a aplicar mecanismos al interior de cada universidad, vinculados con el proceso de enseanza-aprendizaje". En este sentido, mencion las tcnicas de apoyo pedaggico, un monitoreo de desempeo de los alumnos y la posibilidad de reorientarlos en sus carreras. Carvalho se mostr confiado en que en los prximos aos "Amrica latina podr exhibir tasas de expansin universitaria cercanas al 40% ya que la regin fue la que mas creci en el mundo en este aspecto y en la actualidad alcanza el 25%, aunque muy lejos todava del 60% que exhiben los pases europeos". "Pero llegar un momento en que los estados van a limitar sus recursos para financiar esta expansin y tambin las instituciones privadas van a agotar su capacidad de autofinanciarse en el mercado", sostuvo. Por otra parte, asegur que Latinoamrica "lleg a una convergencia de ideas" para rechazar cualquier intento de mercantilizar la educacin superior. "Amrica latina tiene una visin muy firme de que la universidad tiene que ser considerada como un instrumento estratgico para el futuro y que no es slo un instrumento de formacin de mano de obra especializada para las grandes industrias", destac Carvalho.
Diario La Capital, 12 de junio de 2010.

c. 1) Por qu supone Ud. que Carvalho apela a la siguiente aclaracin: "estamos hablando de pertinencia, de una universidad que se abra a la sociedad, pero esta apertura no debera amenazar la integralidad de su autonoma". Elabore un texto propio que vincule demandas sociales, autonoma y pertinencia social.

c. 2) Relea el Ttulo I del Estatuto de la UNMDP: Misiones, Funciones y Atribuciones . Identifique cul o cules de stas pueden relacionarse con la siguiente cita del texto en anlisis: Latinoamrica lleg a una convergencia de ideas para rechazar cualquier intento de mercantilizar la educacin superior. Amrica latina tiene una visin muy firme de que la universidad tiene que ser considerada como un instrumento estratgico para el futuro y que no es slo un instrumento de formacin de mano de obra especializada para las grandes industrias".

d) Redacte un informe que permita a un lector no interiorizado en la temtica tomar conocimiento de los aspectos relacionados con la autonoma universitaria y su eventual vulneracin.

CARACTERSTICAS DE LA FACULTAD DE PSICOLOGA DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE MAR DEL PLATA Comenzaremos este apartado definiendo que, de acuerdo al artculo 69 del Estatuto de la UNMDP, las Facultades son dentro de la Universidad las Unidades Acadmicas, administrativas y de gobierno de una o varias carreras epistemolgicamente afines. Son responsables del cumplimiento de los objetivos curriculares necesarios para el otorgamiento de ttulos acadmico-profesionales y del control de las actividades de investigacin, gestin y extensin que en su mbito se desarrollan. Estarn constituidas por Departamentos, y podrn depender de ellos Institutos o Centros. Las Facultades de Psicologa, en general, y la de nuestra Universidad, en particular, fueron uno de los vectores educativos ms afectados por el impacto que tuvo sobre las Universidades Nacionales lo que se ha dado en llamar el proyecto educativo autoritario -1976-1982 (Braslavsky, C., 1983) caracterizado por un encuadre a-social de la educacin, por el deterioro en el nivel general de los estudios, la expulsin de profesores, la censura bibliogrfica etc., elementos que, entre otros, condujeron no slo al vaciamiento de contenidos socialmente significativos al interior del sistema educativo sino a la prdida de la homogeneidad cualitativa que histricamente lo haba caracterizado. En este sentido, cabra afirmar (Tedesco, J. C. ,1983) que el perodo 1976/1982 constituye el momento histrico donde se llev a cabo la poltica orgnica destinada a quebrar los niveles de homogeneidad tradicionales. La Licenciatura en Psicologa fue cerrada definitivamente, junto a las carreras de Sociologa, Antropologa y Ciencias Polticas, en el ao 1977 por Ordenanza del Consejo Superior N 89. Con el regreso de la Democracia, transcurriendo ya el ao 1986, se produce la reapertura bajo la figura de Escuela Superior de Psicologa a partir de una Ordenanza del Consejo Superior (N 84/86) que transforma el Departamento de Psicologa en Escuela Superior dependiente del Rectorado. Dicha Escuela estaba autorizada a emitir el ttulo de Licenciado en Psicologa asociado al estudio y la exploracin del hecho psicolgico en las distintas etapas evolutivas del sujeto, abarcando los aspectos normales y anormales (Cfr. Sigal y otros, 1989: 61).

En el ao 1996, por Resolucin de la Asamblea Universitaria 019/96 se produce el pase de Escuela Superior a Facultad. Actualmente, la oferta educativa de la Unidad Acadmica no se limita a la Licenciatura en Psicologa (como oferta de grado) sino que se dictan una serie de postgrados conducentes a ttulo, por ejemplo, Maestras y, desde el 2008, el Doctorado en Psicologa, junto a un importante nmero de ofertas, no conducentes a ttulo, que coadyuvan a la actualizacin y perfeccionamiento de los graduados. Del mismo modo, se atiende la formacin en Extensin Universitaria de representantes de los diferentes claustros, en un todo de acuerdo con la importancia que institucionalmente se da al perfil extensionista de los actores sociales que en ella se desempean.

Gua de Anlisis y Tratamiento de la Informacin N 7 En el diseo curricular actual de la Facultad, las asignaturas estn agrupadas en reas constituidas sobre la base de campos afines del conocimiento. Este diseo incluye las Prcticas Electivas Preparatorias para las Prcticas Profesionales (PEPP) dando cuenta del nfasis puesto en el desarrollo de habilidades y competencias que requerir el futuro graduado en su ejercicio profesional.

PLAN ANALITICO

I Ao I Cuatrimestre Correlativas Cdigo 001.- Introduccin a la Psicologa 041.- Filosofa del Hombre 042.- Epistemologa General 007.G.R.A.P. I II Cuatrimestre 043.- Historia Social de la Psicologa 044.- Antropologa 013.- Biologa Humana 045.- Introduccin a la Investigacin Psicolgica G.R.A.P. I (1) 074.- PEPP (Lectura y Escritura acadmica) (4)

IV Ao I Cuatrimestre 060.061.027.Psicopatologa Psicologa Institucional y Comunitaria Epistemologa de la Psicologa Correlativas 051 - 020 - 054 - 015 051 - 052 - 057 051 - 053 056 - 058 021 - 052 057 076

073.- Psicodiagnstico 028.- G.R.A.P. IV 077.II Cuatrimestre 063.- Psicologa Clnica (1) 064.065.066.Psicologa Jurdica (1) Psicologa Educacional (1) Psicologa Laboral (1)

PEPP (Evaluacin e intervencin(4)

060-061-073- 077 060-061-073- 077 060-061-073- 077 060-061-073- 077

G.R.A.P. IV V Ao I Cuatrimestre

II Ao I Cuatrimestre

063.-

Psicologa Clnica

Correlativas 046.047.048.049.050.014.050.Sistemas Psicolgicos 001 - 041 - 042 - 043 Sociologa Introduccin a la Teora 001 - 043 042 045 001 - 013 001 - 007 Ncleos Problemticos 1 Psicologa del Desarrollo G.R.A.P. II Psicologa del Desarrollo (1) Contemporneos I

064.- Psicologa Jurdica 065.- Psicologa Educacional 066.- Psicologa Laboral 062.- Deontologa Psicolgica II Cuatrimestre 067/068/069.- Seminarios de Orientacin (2) 063-064065 066 070.- Residencia (3) -----------------------------------------------------------------------(1) se cursan anualmente 051

Psicoanaltica

II Cuatrimestre 051.052.020.Sistemas Psicolgicos 046 044 - 047 001 - 013 074 Problemas Sociales Latinoamer.

(2) Seminarios de Orientacin: Se pueden cursar en forma simultnea o sucesivamente entre s. (3) Residencia: Se debern tener cursadas las cuatro asignaturas del rea mbitos: Psicologa Clnica, Psicologa Educacional, Psicologa Jurdica y Psicologa Laboral y se deber tener aprobada con examen final la asignatura correspondiente al mbito elegido. (4) Prcticas Electivas Preparatorias para las Prcticas Profesionales (PEPP) : se cursar segn los Criterios de intensidad de la formacin prctica, respetando el orden secuencial progresivo de acuerdo al nivel de complejidad. Se trata de prcticas con creciente nivel de complejidad para la adquisicin de habilidades propias del quehacer profesional y que preparan al alumno para su insercin en las prcticas tutoriadas del ltimo tramo de la carrera; donde se har la integracin terico- prctica que habilita para el ejercicio del rol. del Traduccin de textos tcnicos psicolgicos: Se podrn tomar los cursos de apoyo o rendir examen libre. Se rinde en cualquier ao de la carrera. Trabajo de investigacin: cubrirn un total de 100hs. que culminarn en la realizacin de una tesina. Se podr rendir en el ltimo ao de la carrera, una vez cursadas las asignaturas de los diferentes mbitos.

Contemporneos II Neuropsicologa G.R.A.P. II (1)

075.- PEPP (Observacin encuesta)(4) III Ao I Cuatrimestre 010.Aprendizaje

Teoras 001 - 050 en Investigacin Psicolgica 001 - 042 - 045

053.- Estrategias cualitativas y cuantitativas 019.- Psicologa Social - 047 054.- Psicologa Cognitiva 021.- G.R.A.P. III II Cuatrimestre 015.- Desarrollos del Psicoanlisis 048 056.- Instrumentos de Exploracin Psicolgica I 053-054 057.- Psicologa de los Grupos 058.- Instrumentos de Exploracin Psicolgica II - 053 059.Ncleos Problemticos 2 049 - 053 G.R.A.P. III (1) 076.- PEPP (Entrevista historia de vida) (4)075 046 - 048 019-048 010-046001 - 020 014 - 048 001 - 044

Fuente: http://www.mdp.edu.ar/

Si la lectura de este plan analtico de estudios le ha dejado interrogantes, (contenidos que desarrollan las diferentes asignaturas, rgimen de correlatividades, prcticas tutoriadas, etc), lo remitimos a la lectura del Plan de Estudios de la Carrera

(OCS 553/ 09) obrante en el Dossier y a la resolucin de las siguientes actividades orientativas. a) Busque el significado de los siguientes trminos: Sociologa; Epistemologa; Deontologa; Psicopatologa y/u otros que usted desconozca. b) Consulte con alumnos avanzados de esta carrera qu son Los Ncleos Problemticos y qu es la Residencia. c) Analice los objetivos generales de las diferentes reas que organizan el plan de estudios de la carrera. Relacione estos objetivos con las incumbencias profesionales y con el texto de Historia de la Psicologa (ambos en gua N 2) d) Lea el siguiente texto propuesto por la ctedra de GRAP (Grupos de Reflexin para el Aprendizaje de la Psicologa) y responda las consignas que se detallan a continuacin.

La recuperacin del pensamiento reflexivo en la formacin universitaria

Dentro de las temticas a pensar en Educacin Superior se incluyen los procesos de formacin. Dichos procesos aluden a diferentes objetivos de la formacin: de habilidades para la profesin y para la investigacin, de identidad profesional, de formacin de la persona y del ciudadano. Para contribuir a pensar en diferentes modalidades de abordaje de los procesos formativos es que deseo compartir una experiencia indita y nica (hasta el momento) en una facultad de Psicologa de una Universidad Pblica en nuestro pas: Grupos de Reflexin para el Aprendizaje de la Psicologa, de ahora en adelante G.R.A.P. Se crearon con la re-apertura de la carrera de Psicologa de la Universidad Nacional de Mar del Plata en el ao 1986, como un espacio para pensar en grupo. Fue todo un desafo democrtico que respondi abiertamente a la prohibicin de agruparse y de pensar implantada por la dictadura militar al cierre de la carrera en 1976. As la institucin otorga al alumno un mbito de reflexin sobre la problemtica implicada en la enseanza y el aprendizaje de la Psicologa, y al mismo tiempo ofrece un espacio de prctica sostenida, de participacin e intervencin grupal. La definimos como una experiencia formativa vivencial, donde el aprendizaje se da desde lo efectivamente vivido por el alumno en el aqu y ahora grupal. Es entonces una instancia donde el alumno puede verse como sujeto individual, como sujeto en interrelacin con los otros del grupo, como sujeto en un grupo inserto en una institucin y a su vez atravesado por el macro-contexto social. A su vez le permite hacer experiencia en el campo grupal, percibiendo sus problemticas y reconociendo sus atravesamientos. Los grupos de reflexin se piensan como recurso para pensar y pensarse. Es un espacio que intenta afianzar la identidad de rol del alumno en su trnsito como estudiante de psicologa, preparndolo para el rol profesional. Esta experiencia se alimenta y construye a partir de los alumnos que participan con sus subjetividades y con los diferentes conocimientos que van adquiriendo en su trnsito por las asignaturas que van cursando; los coordinadores con su experiencia y basamento terico; la institucin desde sus diferentes mbitos, proyectos, cdigos y normativas; la realidad en su totalidad que sirve de contenido para la reflexin. Se busca favorecer una actitud crtica, que comprende al propio pensar. El saber crtico comienza con el cuestionamiento del discurso del maestro. Implica un proceso de apropiacin de ese saber y el derecho de alguien a ejercer la crtica. Implica el derecho a elegir entre diferentes alternativas y a imaginar situaciones diferentes a las instituidas. No es un proceso que se d naturalmente sino que plantea la necesidad de generar las condiciones que permitan instalar la capacidad receptiva y de apropiacin del saber.

En los ltimos aos la Universidad se ha ido sometiendo a la lgica del mercado y as el saber fue respondiendo ms a la produccin, a la transitoriedad del mercado del trabajo y dej de ser un fin en s mismo. Sostengo la necesidad de retornar a una Universidad autnoma, productora de un saber crtico e innovador, portadora y reproductora de cultura. Un grupo no es slo un nmero determinado de personas agrupadas, sino que es un campo de problemticas donde cada acontecimiento genera mltiples sentidos dando lugar a un plus que excede la posibilidad de significacin. Un grupo en tanto representacin comn, es espacio de intimidad ya que en su seno se produce una elaboracin subjetiva, pero a la vez es pblico en tanto se inscribe en una institucin. Es necesario recuperar la funcin social de la Universidad y en ese sentido los G.R.A.P. contribuyen a la formacin de un profesional dotado de criticidad respecto de su rol profesional, crtico respecto de s mismo, de sus posibilidades y limitaciones; ticamente comprometido con la realidad; con habilidades y sensibilidad para evaluar y modificar la realidad social, percibindose como prestador de servicio social; un profesional respetuoso del disenso. Como persona y ciudadano intentamos tender a una formacin en la tolerancia y el respeto por los otros y las diferencias, propiciando la participacin y la posibilidad de generar proyectos. As, nuestro trabajo en y con los grupos es el anlisis de las personas, de las interacciones del grupo, de la institucin, de la realidad poltico-social. Considero sumamente pertinente este dispositivo en el espacio educativo, teniendo en cuenta el sufrimiento psquico que acompaa a toda relacin pedaggica, derivado del conflicto de intereses que se plantea entre diferentes actores y demandas institucionales. Lo fundamental del dispositivo es la reflexin y sta se logra cuando el pensamiento se vuelve sobre s mismo y se interroga no slo sobre sus contenidos particulares, sino sobre sus presupuestos y fundamentos. As se pone en cuestin no slo lo pensado sino tambin las significaciones desde las cuales se piensa. Se necesitan nuevas categoras de pensamiento para enfrentar y resolver nuevos problemas, debemos tender a transformar lo dado, esto es, las significaciones, las tramas institucionales y las subjetividades que se ponen en juego. Propiciamos la mirada hacia las diferentes contingencias personales, culturales, sociales e institucionales que nos han determinado en lo que somos, hacemos y pensamos, y en lo que no podemos ser, hacer o pensar. En el plano pedaggico la didctica bsica es la de promover habilidades, modificar actitudes y producir conocimiento acerca de los funcionamientos grupales en una institucin educativa universitaria. Se considera que el grupo potencia la posibilidad de aprendizaje. Aprendizaje como incorporacin de nuevos conocimientos a los ya adquiridos, que slo puede darse cuando se establecen relaciones, articulaciones con conceptos previos, que puedan funcionar a modo de base o piso que sustente la complejizacin de la estructura de pensamiento, o bien, puede producirse una ruptura que permita el reemplazo por nuevos conceptos y el armado de una nueva estructura. Es difcil comprender los fenmenos psquicos objeto de estudio de la psicologa sin implicarse personalmente en situaciones donde stos se movilizan y donde puede explicitarse su dinmica. Es posible el aprendizaje de contenidos especficos sin atribuirles ninguna significacin, lo cual implica una memorizacin mecnica de tales contenidos. As el alumno puede repetirlos o usarlos automticamente sin comprender lo que uno dice o hace. La propuesta implcita en los G.R.A.P. se orienta hacia un cambio de la estructura de comunicacin en el acto educativo: el reemplazo de un esquema dual, vertical, por otro que opere sobre una red de interacciones horizontales, entre los alumnos, en un espacio para la expresin espontnea, la creacin, exploracin, construccin y confrontacin de posturas diferentes. As se incluyen cuatro niveles de G.R.AP en la currcula, una por ao y de cursada anual y se va produciendo un proceso gradual. La pregunta bsica es qu hacen y cmo hacen; cmo cada uno se posiciona en relacin a los dems, cules son los fenmenos que el estar juntos produce, y cul es el efecto que esto causa en el individuo, todo enmarcado en el macro-contexto institucional y social.

Cada grupo se rene con un docente-coordinador que ser el responsable de velar por el cumplimiento del encuadre y guiar a los participantes hacia la concrecin de la tarea. Como dice Edgar Morin: La reforma de la Universidad no debera conformarse con una democratizacin de la enseanza universitaria y con la generalizacin del estado del estudiante. Se trata de una reforma que concierne a nuestra aptitud para organizar el conocimiento, es decir, para pensar. Zanghellini, A., Material de circulacin interna de la Ctedra. 2008

d.1) Elabore una definicin de G.R.A.P. a partir de los atributos que se destacan en el texto en cuestin. d.2) Explique la relacin entre el modo de funcionamiento de estos grupos y el contexto poltico.en el que se originaron. d.3) En qu consiste el pensamiento reflexivo segn la autora?