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COLECCIN LA PLUR ALIDAD CULTUR AL EN MXICO Nm.

CUADERNOS DE LA CTEDR A INTERINSTITUCIONAL ARTURO WARMAN UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO EL COLEGIO DE MXICO, A.C. INSTITUTO NACIONAL DE ANTROPOLOGA E HISTORIA CENTRO DE INVESTIGACIONES Y ESTUDIOS SUPERIORES EN ANTROPOLOGA SOCIAL UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA UNIVERSIDAD AUTNOMA METROPOLITANA COLEGIO DE ETNLOGOS Y ANTROPLOGOS SOCIALES, A.C.

AR WARM BIOBIBLI

TURO AN OGRAFA
Mara Antonieta Gallart Teresa Rojas Rabiela

Universidad Nacional Autnoma de Mxico Mxico 2004

Primera edicin: 2004 D.R. U NIV ERSIDAD N ACIONAL A UTNOM A DE M XICO Ciudad Universitaria, 04510, Mxico, D. F. P ROGR AM A U NIV ERSITARIO M XICO N ACIN M ULTICULTUR AL D IRECCIN G ENER AL DE P UBLIC ACIONES Y FOMENTO E DITORI AL Prohibida la reproduccin parcial o total por cualquier medio, sin autorizacin escrita del titular de los derechos patrimoniales.

ISBN: 970-32-1679-X (obra completa) ISBN: 970-32-2031-2 (tomo 7)


Impreso y hecho en Mxico

Arturo Warman (1937-2003)


Una vida consagrada a renovar el conocimiento y al servicio pblico1

E l sentido y la trascendencia de la vida y obra de Arturo Warman se


expresan en su brillante trayectoria en la academia y el servicio pblico, mbitos en los que contribuy tanto al desarrollo y la aplicacin de las ciencias sociales y las humanidades en Mxico, como a la transformacin del pas. Esta tarea la realiz como maestro universitario, investigador, promotor de la msica, la cultura popular y el cine etnogrfico, consultor internacional, director de departamentos y centros de investigacin y docencia, colaborador en peridicos y revistas, promotor y formador de instituciones, funcionario pblico y gran ser humano. Su contribucin cientfica y cultural se concentr en dos grandes ejes estrechamente relacionados: la sociedad campesina y los pueblos indgenas de Mxico. Las lneas de trabajo fueron el desarrollo social y rural, la recopilacin musical, la cultura popular y las relaciones intertnicas. En esos temas se gener un debate nacional que dur varios lustros y que despus dio paso a propuestas y discusin de las reformas constitucionales respectivas. Warman particip tanto a tra1 Agradecemos la colaboracin de Natn Warman Gryj, Leopoldo Zorrilla Ornelas, Virginia Molina Ludy, Guillermo Palacios, Lucy Pereyra, Cristina Henrquez y Socorro Pimentel en la elaboracin de esta biografa que, necesariamente, es preliminar.

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vs de su obra escrita como de trabajos especficos redactados con ese propsito. No puedo evaluar mi participacin, pero para m mismo le otorgo sentido y trascendencia adicional al trabajo acadmico, intrnsecamente importante, de generar y sistematizar conocimientos. 2 Su formacin y vocacin lo llevaron a realizar dos tipos de trabajo: el estudio de un fenmeno concreto, utilizando datos primarios de campo o archivo, censos y encuestas, y el anlisis terico de un problema y sus implicaciones polticas, sometidas a debate y a propuestas.
Estoy convencido de que la teora social no debe ser abstracta ni esotrica sino vinculada a hechos concretos. Por eso trat de ligar mis convicciones o especulaciones tericas con temas trascendentes desde mi punto de vista, o con las causas nacionales. Creo que en las ciencias sociales la aplicacin del conocimiento se da sobre todo a travs del servicio pblico. 3

Arturo Warman trabaj desde muy joven, siempre con intensidad y disciplina. De sus 66 aos de vida, 43 los dedic al trabajo: alrededor de 30 a actividades acadmicas y 13 al servicio pblico, en el que entr y sali en tres ocasiones. Hombre metdico, de aguda y gran inteligencia, posea una memoria prodigiosa y ordenada que, aunada a una antisolemne y sarcstica pluma, imprimieron a sus escritos claridad y amenidad. De voz pausada, compens su timidez nunca vencida con gentileza y fino humor. Posea esa modestia de los grandes pensadores, humildad frente a los grandes retos de la problemtica social, de la pobreza y la injusticia; era intransigente con la corrupcin, la ineficiencia y la irresponsabilidad que suelen campear en no pocas instituciones. Conserv siempre su inters y compromiso con los campesinos e indgenas a los que dedic gran parte de su vida,

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Autoevaluacin, Sistema Nacional de Investigadores, 2002, archivo personal. Idem.

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de sus esfuerzos y de sus reflexiones. Desde distintas trincheras defendi sus ideales y trat de que los proyectos polticos destinados a esos sectores redundaran en beneficio de stos, a pesar de las crticas que su quehacer despert en algunos sectores polticos y colegas, especialmente cuando ocup altas posiciones en el gobierno federal y particip en las reformas constitucionales a los artculos 4 y 27. Los ejes y lneas sobre las que Warman se concentr se plasmaron en una obra copiosa y trascendente: nueve libros publicados, de los cuales dos han sido traducidos al ingls; 31 captulos en libros de investigacin, uno de docencia y nueve de difusin; la edicin de siete libros, 25 artculos de investigacin y 26 de difusin; seis artculos in extenso de investigacin y tres de difusin; siete cursos impartidos en doctorado; tres tesis dirigidas de licenciatura, siete de maestra y una de doctorado. Particip en 58 congresos, recibi 18 distinciones nacionales e internacionales, adems de realizar numerosos informes y diagnsticos como resultado de diversas misiones en Mxico, frica y Amrica Latina, as como del trabajo gubernamental. Distinguido con diversos reconocimientos como el Premio de Ciencias Sociales de la Academia Mexicana de Ciencias, el nombramiento como Profesor Numerario de la Universidad Iberoamericana, el Premio Chiapas, el nivel III del Sistema Nacional de Investigadores, el diploma y la medalla como Universitario Sobresaliente de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, las becas Guggenheim, Fullbrigth Hayes y Tinker, entre otros.

Infancia y juventud
Arturo Warman naci en la ciudad de Mxico el 9 de septiembre de 1937. Hijo de inmigrantes judos llegados al pas entre las dos grandes guerras: su madre, Elena Bela Gryj, modista oriunda de Samocz (hoy Polonia), hija de Chune Gryj, maestro, y Bertha Moses; su padre, Isaac Warman, sastre, nacido en Lubln (hoy Polonia), hijo
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de Gil-Nute Warman y Sara Langman. Se conocieron en Polonia, en reuniones de jvenes de izquierda que ocasionaron que ella fuera encarcelada antes de los 17 aos y que l se viera forzado a emigrar a Francia. Isaac obtuvo el diploma de sastre-cortador en Pars y se gan la vida ejerciendo el oficio; ahorr lo suficiente para que Elena (Gela) lo alcanzara y se casaran en Pars a principios de 1927. Pensaban vivir en Francia pero la crcel haba afectado la salud de Gela y el hmedo invierno parisino la enfermaba, motivo por el que decidieron viajar a Mxico en el otoo de 1927, adonde haba emigrado aos atrs una hermana mayor de Elena, casada con un primo de Isaac. Don Isaac estableci una sastrera en la calle de Hidalgo y posteriormente la cambi a la calle de Tacuba, en el centro de la ciudad de Mxico. Los dos se involucraron en el ambiente cultural de la pequea comunidad juda y paulatinamente en la mexicana, participando en reuniones con escritores, pintores y artistas de la izquierda, que entonces estaba en plena ebullicin. La crisis europea, al llegar al poder el fascismo en Italia y luego el nazismo en Alemania con su rampante antisemitismo, hizo que la actividad poltica de la comunidad juda en Mxico asumiera un sesgo nuevo, que coincidi con el mpetu que dio a la Revolucin mexicana el gobierno del general Lzaro Crdenas. Se gener as una atmsfera de gran intensidad intelectual y poltica. Isaac y Gela obtuvieron la nacionalidad mexicana en 1932 y con ello elevaron su participacin en la vida poltica nacional; la Guerra Civil espaola y el estallido de la segunda Guerra Mundial la torn febril y se agudiz an ms al conocerse los horrores del Holocausto en Europa Oriental. Crculos de lectura, reuniones de toda ndole, asambleas y publicaciones fueron cosa habitual en casa de la familia Warman. Vivieron hasta 1936 en el centro de la ciudad, pero al nacer Arturo se cambiaron a la colonia Hipdromo-Condesa. Nacieron cuatro hijos varones: Natn, Juan, Arturo y Jos, y en 1944 se sum Berta, queretana, hija de una
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hermana mayor de Gela, que haba fallecido. La vida familiar fue alegre y agitada: los parques Mxico y Espaa fueron sus lugares de juego, que anualmente complementaban en el jardn Guerrero, la Alameda y la Plaza de Armas de la ciudad de Quertaro, donde al finalizar el ao escolar pasaban las vacaciones conviviendo con sus tos y primos. Fue una niez feliz, sin muertes, libre de enfermedades graves, sin agobio econmico. Aparte de Quertaro, vacacionaban en Cuernavaca, Cuautla, Tehuacn y Acapulco. La actividad de don Isaac hizo florecer la sastrera, la que contaba con Antonio Caso como cliente, entre otras personalidades. Doa Elena, adems de hacer y vender vestidos, abri una pequea joyera en la avenida Insurgentes y as pudieron reunir un pequeo capital que sostuvo a la familia y que, poco a poco, se agot. Arturo recordaba con especial emocin la experiencia de ayudar a su madre en esa joyera. Una sastrera en Toluca, una fbrica de cubiertos en el Distrito Federal, el caf Rienzi en el parque Mxico, una tienda de modas, fueron negocios que venan y se iban al slo recibir la atencin sobrante tras educar a los hijos, cultivar amigos, realizar tareas polticas y culturales, as como atender los problemas familiares. Pero esas actividades mercantiles cumplieron su objetivo al permitir sostener el clima de completa libertad, honradez y honestidad en el examen de las ideas, el cual siempre se respir en la familia, gestndose un cario filial y fraterno, pleno de humor, que perdur y perme las variadas actividades que cada uno de los hijos emprendi. Todos estudiaron, se casaron y fundaron familias de bien. Arturo hizo sus estudios primarios en el Colegio Israelita de Mxico; inici los secundarios en el mismo plantel pero en 1951 los abandon. Tras una breve inquietud religiosa, se inscribi en la Escuela Bancaria y Comercial que an existe en el Paseo de la Reforma para hacer la carrera de funcionario bancario, la cual concluy en 1955. El servicio militar lo realiz en la Infantera de Marina (1956), experiencia que siempre record con gusto, al igual que su incursin en
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el ftbol americano, resultado del cual fue la rotura de un hueso de la mano y una aficin que perdur a travs de los aos. En 1957 reinici sus estudios en la Secundaria Nocturna nm. 17, Prof. Flix Zuritia, y al acabarlos, ingres en la Preparatoria nm. 4. A partir de 1956 su entusiasmo por la msica popular lo llev a hacer sus primeras grabaciones y a asistir a cursos de letras en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Los dej al no encontrarlos eslabonados con la msica e inici los cursos de la Sociedad Folklrica de Mxico, que entonces presida Vicente T. Mendoza. Sigui stos hasta 1960, pero insatisfecho por su enfoque formalista, en 1961 se matricul en la Escuela Nacional de Antropologa e Historia.

La temprana vida adulta: entre la msica y los bancos agrcolas


En 1959 Arturo comenz a laborar de tiempo completo en empresas privadas, empleos que abandon en 1960 al entrar a trabajar en el Banco Nacional de Crdito Agrcola, que tena un contrato con la CEIMSA (Compaa Exportadora e Importadora Mexicana, S. A., el antecedente de la Conasupo). Su trabajo consista en verificar las adquisiciones de cereales que realizaban los empleados del Banco como comisionistas y las quejas que presentaban los productores. Del trabajo de supervisin de productos y precios de garanta, pas a ser jefe de la seccin contable y posteriormente fue subjefe del departamento comercial del Banco Nacional de Crdito Ejidal y, ya como antroplogo, en el Banco Nacional Agropecuario, donde trabaj hasta 1968. Aquellos aos los recordaba el propio Arturo:
Esta empresa pblica tena a su cargo la compra-venta de productos alimenticios de primera necesidad mediante un sistema de precios de garanta o de sostn. Estos precios eran en la prctica disfrutados por acaparadores y no por los campesinos productores. Mi trabajo consista en recomendar las medidas que corrigieron 12

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esta situacin. Pocas de mis sugestiones fueron aplicadas y ante la perspectiva del viaje a Amrica del Sur renunci a ese trabajo.4

Para ampliar sus horizontes en las tareas de recopilacin de materiales musicales de la tradicin popular (mientras laboraba en el Banco Nacional de Crdito Agrcola, donde solicit una licencia sin goce de sueldo), Warman y su esposa Irene Vsquez (con quien haba contrado matrimonio poco antes) hicieron en 1962 un viaje de estudio e intercambio sobre folklore latinoamericano por seis pases sudamericanos (Per, Chile, Argentina, Brasil, Ecuador y Colombia) durante tres meses, con el auspicio parcial de Radio Universidad. Con los materiales recopilados en Mxico y con los trados de Sudamrica, ambos empezaron a elaborar los ms de 500 programas de divulgacin de msica popular que produjeron semanalmente en Radio Universidad, entre 1961 y 1968, siendo el director Max Aub y cuyas series llevaron los ttulos siguientes: Folklore latinoamericano, Cantan los pueblos del mundo, Folklore iberoamericano, Los intrpretes del folklore latinoamericano. A su regreso de Sudamrica, el Banco Nacional de Crdito Ejidal, S. A. de C. V., empresa pblica que financia la produccin de los ejidatarios, los sujetos de la reforma agraria, lo contrat como asesor en problemas sociales, sobre todo de organizacin de los productores para la comercializacin de sus cosechas.

Las primeras experiencias como antroplogo y director de proyectos: entre la msica, el cine y las artesanas
En 1961 Arturo Warman se inscribi en la Escuela Nacional de Antropologa e Historia y realiz sus estudios al mismo tiempo que
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Arturo Warman, Datos biogrficos, Fundacin Guggenheim, archivo personal.

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trabajaba debido a lo cual su ttulo de etnlogo con especialidad en etnohistoria lo obtuvo hasta 1968, al mismo tiempo que el grado de maestro en ciencias antropolgicas.
Como para estudiar tuve que trabajar desde muy joven, para hacer estudios superiores la nica oportunidad era ser burcrata, porque es la nica chamba de ocho a doce. Por accidente ca en el sector burocrtico encargado del crdito a la agricultura... Lo que al principio fue una solucin burocrtica se fue convirtiendo en un inters muy profundo, aunque trabajar en estas instituciones era bastante frustrante.5

El final de 1963 y el ao de 1964 fue un periodo activo en la Antropologa mexicana, debido a la instalacin del Nuevo Museo Nacional de Antropologa. En forma simultnea con su trabajo profesional en el sector agrcola, Warman particip en el Consejo de Planeacin e Instalacin del Museo Nacional de Antropologa, el cual fue inaugurado en 1964 por el presidente Adolfo Lpez Mateos.
Particip en esa empresa como asesor de msica de algunas de las salas etnogrficas. Esto implic trabajo de campo en la recoleccin y estudio de msica indgena y de instalacin museogrfica. En cinco aos y casi sin sentirlo, haba acumulado ms de 150 das de trabajo de campo recopilando y estudiando la msica popular del pas y eso me permita una completa participacin en la vida profesional del antroplogo.6

El propio Arturo narr lo sucedido en los dos aos siguientes (1965-1967):


La suma de experiencias como recopilador de folklore y antroplogo aplicado en problemas rurales, empez a plantearme preguntas que slo podran resolverse
5 Mnica Navarro, Arturo Warman Gryj: el conocimiento aplicado a la realidad, Ciencia y Desarrollo, Mxico, Conacyt, enero-febrero, 1978, nm. 18, p. 12. 6 Arturo Warman, Datos biogrficos..., op. cit.

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en la investigacin. En 1965, el Instituto Nacional de Antropologa me ofreci un contrato para participar en el proyecto de estudios de las relaciones intertnicas en el Valle Poblano-Tlaxcalteca, investigando la vida tradicional. Renunci entonces al Banco Ejidal. Esta investigacin, que tuvo algunas interrupciones, se prolong hasta finales de 1966. En ella inici la recopilacin de materiales sobre el proceso de aculturacin en Mxico a travs del estudio de la danza de moros y cristianos, la representacin tradicional ms difundida en Mxico y que como organizacin juega un importante papel en el sistema tradicional de cargos y de gasto conspicuo. La investigacin la termin en 1967 y fue mi tesis de grado

Una de las interrupciones del proyecto en la zona poblano-tlaxcalteca ocurri cuando el propio INAH nos encomend a Guillermo Bonfil, Alfonso Muoz, Vctor Anteo y a m, la filmacin de una pelcula sobre una organizacin popular religiosa, la danza de los concheros, que yo haba estudiado superficialmente. La pelcula llamada l es Dios fue realizada en equipo y constituy una investigacin en s misma.7 En 1967 el bello documental en blanco y negro sobre los danzantes de la conquista fue merecedor de la Diosa de Plata, el primer lugar en la categora Documental de 16 mm en el IV Concurso de Cine de Aficionados otorgado por el Pecime (Periodistas Cinematogrficos de Mxico, A. C.). El jurado estuvo compuesto por Jorge Ayala, Nancy Crdenas, Enrique Rosado Mendoza, F. Castillo, J. M. Tort y Efran Huerta. Al menos en un artculo Warman da cuenta de su inters por las danzas y su historia: El rito como una manera de vivir (1971). A finales de 1966 fue contratado como jefe de investigacin de un ambicioso proyecto para la elaboracin del Atlas mexicano de artesanas del Consejo Nacional de Turismo, entonces dirigido por Miguel Alemn Valds, cuyo objetivo era realizar un levantamiento general sobre esta actividad a partir de una amplia recopilacin bibliogrfica,
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Ibid.

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fotogrfica y etnogrfica. En ella colaboraron bajo su coordinacin Alfonso Muoz, Guillermo Palacios, Teresa Rojas Rabiela y Mara de los ngeles Romero Frizzi, as como Brigitte Boehm y Jos Lameiras. El proyecto produjo dos libros, uno sobre las tradiciones cermicas del estado de Puebla y otro sobre el vidrio artesanal en diversos centros productores de la Repblica mexicana. Despus de siete meses de investigacin, incluyendo trabajo de campo, no se pudo obtener el financiamiento necesario y el proyecto se suspendi. Sin embargo de l derivaron dos publicaciones y un buen fichero sobre el tema. 8

La coleccin de discos del museo y el regreso a los bancos


De la recopilacin musical hecha para el museo deriv posteriormente un proyecto pionero que Warman ide; editar discos de msica vinculada con las tradiciones y las danzas populares e indgenas de Mxico y que fue posible cristalizar en el Instituto Nacional de Antropologa e Historia gracias al apoyo entusiasta de la maestra Cristina Snchez de Bonfil, directora del Departamento de Servicios Educativos del propio Museo Nacional. El primer fonograma en formato LP (larga duracin) recogi una recopilacin de materiales grabados por l y por Thomas Stanford, titulado Testimonio musical de Mxico, que tuvo una primera edicin limitada y al poco tiempo (1967) una reedicin para venta con una bella portada diseada por el musegrafo Constantino Lameiras. Al primer disco siguieron otros 12 que tambin ilustr Lameiras y que se sucedieron por ocho aos hasta 1974, cuando Warman se separ del proyecto, pero cuya semilla qued en el INAH, donde la edicin de discos sigue hasta la fecha. En el marco de ese proyecto organiz algunos conciertos los fines de semana en el Museo Nacional de Antropologa en los cuales participaron algunos de los grupos que grab tales como
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Ibid.

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la banda de Tlayacapan y una comparsa de chinelos, el grupo de don Arcadio Hidalgo con sus sones de Veracruz, los concheros o danzantes de la conquista, entre otros. Tambin particip en la organizacin y registro fonogrfico de la msica y danzas indgenas y populares del Estado de Mxico en un festival organizado por el gobierno en 1971. Warman dedic alrededor de 150 das al estudio y grabacin de diversas tradiciones musicales populares e indgenas. En estas andanzas estuvo acompaado en ocasiones por colegas y amigos como Guillermo Bonfil, Antonio Garca de Len, Francisco Toledo y Teresa Rojas Rabiela. l mismo se haca cargo de la grabacin (primero con grabadoras como la de marca Uher, al final con una Nagra facilitada por el INAH ), la edicin, las notas y las fichas tcnicas de los siguientes 13 ttulos: Testimonio musical de Mxico, Danzas de la conquista, Msica huasteca, Msica indgena de los Altos de Chiapas, Msica indgena del noroeste, Sones de Veracruz, Michoacn: sones de Tierra Caliente, Banda de Tlayacapan, Msica indgena de Mxico, Sones y gustos de la Tierra Caliente de Guerrero, Msica del Istmo de Tehuantepec, Msica de los huaves o mareos y Sones de Mxico, antologa. Estos discos han sido reeditados en varias ocasiones en aos recientes, ahora en formato digital, en la coleccin Fonoteca del INAH . As reflexionaba aos despus sobre su inters por la msica:
A m, no s desde cuando me interes la msica popular, la msica que hace la gente en el campo como parte de su vida cotidiana. Llegu a la antropologa por el camino del folklore; a m me interesaba mucho ms el proceso social que produca esta msica, el quehacer de la gente, sus creencias, sus relaciones sociales, su percepcin misma de la msica y me fui alejando cada vez ms de un estudio formalista de la msica, pensando que lo que me interesaba no estaba en lo que se llamaba folklore sino en otra rea, y me acerqu a la antropologa.9
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Mnica Navarro, op. cit., p. 12.

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Al suspenderse el proyecto del Atlas mexicano de artesanas en 1967, Warman volvi al crdito agrcola, esta vez como investigador de la organizacin campesina y con el nombramiento de asesor antropolgico del Banco Nacional Agropecuario. Fue as que entre agosto de 1967 y diciembre de 1968, particip
en la elaboracin de cuatro proyectos de desarrollo rural, para los que pas ms de 100 das en el campo y cuyos resultados estn publicados. Dej esta tarea al ingresar de tiempo completo en las instituciones acadmicas que me permitieron unir las lneas paralelas y definirme a m mismo como un estudioso de la sociedad campesina como un conjunto.10

La obtencin del ttulo de etnlogo y del grado de maestro


Con los materiales recopilados en la zona poblano-tlaxcalteca, Warman elabor su tesis para obtener el ttulo de etnlogo con especialidad en etnohistoria por la ENAH y el grado acadmico de maestro en ciencias antropolgicas por la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (merced a un convenio entre ambas instituciones). Su tesis La danza de moros y cristianos, un estudio de aculturacin fue presentada en 1968 en el aula fray Bernardino de Sahagn de la ENAH , ubicada en el Museo Nacional de Antropologa y fue merecedora de la distincin Magna cum Laude, honor poco frecuente por aquellos aos. Fue seleccionada para su publicacin en la clebre coleccin Sepsetentas dirigida por el doctor Gonzalo Aguirre Beltrn, quien se desempeaba como subsecretario de Cultura Popular y Educacin Extraescolar de la Secretara de Educacin Pblica (1972, reeditada en 1985 por el INAH ). La investigacin, de corte etnohistrico, utiliz el modelo de George M. Foster sobre la cultura de conquista y fue
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Ibid.

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ilustrada con documentos y obras de la poca colonial y con materiales de campo de la regin de Cholula, recogidos con la colaboracin de su colega Virginia Molina. Fue precisamente con ella y con un pequeo grupo de sus compaeros que consiguieron la reapertura, pocos aos antes, de la especialidad de etnohistoria en la escuela, cuyo plan de estudios figuraba en el Anuario pero no se imparta cuando ambos quisieron ingresar a la especialidad.

El campo, los campesinos y las primeras publicaciones


En el marco de las instituciones agrcolas, Warman trabaj intensamente en el campo, recorriendo Mxico en todas direcciones, conociendo profundamente su territorio, a los campesinos, el funcionamiento del aparato estatal, las relaciones comerciales y toda la complejidad y problemtica del mundo rural. Sus propios clculos sealan que fueron ms de 500 das los que dedic al estudio de la comercializacin agrcola ejidal en diversas zonas del pas y ms de 100 das al de las condiciones sociales en los distritos de riego. De estos recorridos y de los que vinieron ms tarde, Warman obtuvo un profundo conocimiento del territorio mexicano. Derivados de esas experiencias fueron su primer libro individual y otras contribuciones en libros colectivos entre los cuales destaca el captulo que apareci en el clebre volumen La corrupcin (1969), de la editorial Nuestro Tiempo, donde escribi al lado de Rosario Castellanos, Renato Leduc, David Alfaro Siqueiros, Enrique Ortega, Jorge Carrin y Guillermo Montao. Su contribucin se titula La corrupcin en el campo: un medio de control social. En su primer libro Los campesinos, hijos predilectos del rgimen (1972), desentra con crudeza e irona los procesos de control del Estado sobre los campesinos y fue publicado tambin por la editorial Nuestro Tiempo (que alcanz ms de una docena de reediciones).
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En l recogi sus reflexiones, empezando por La triste historia de un sistema de riego (el nmero 19 de Tehuantepec), siguiendo con Neolatifundismo, El crdito, Los sistemas agrcolas, El control social y El protagonista.

El inicio de la labor docente y formativa


Su labor docente, que siempre desempe con gusto y profesionalismo, la inici al impartir un cursillo sobre Folklore musical de Mxico en el Curso de Verano de la Universidad Tcnica de Santa Mara, en Chile. Continu con la coordinacin y participacin en el Seminario de Folklore auspiciado por el Seminario de Estudios Antropolgicos de la Escuela Nacional de Antropologa.11 En la misma lnea imparti dos aos un curso sobre Folklore Musical de Mxico en la UNAM, en la Escuela de Temporada de la Facultad de Filosofa y Letras (1966-1968). Ya en el terreno de lo agrcola y el campesinado, Warman fue docente en el Colegio de Posgraduados de Chapingo, con el curso Antropologa social y desarrollo agrcola (1969-1971) y en la Escuela Nacional de Antropologa e Historia (1968) con un curso de Folklore.

El vano intento por renovar la

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y el movimiento estudiantil

En la ENAH Warman pronto se involucr, junto con otros profesores de las especialidades de antropologa social, etnologa y etnohistoria, en una corriente que se propuso renovar la concepcin y el contenido de la enseanza en esa institucin. A eso se dedicaba cuando sobrevino el movimiento estudiantil de 1968, en el cual particip al lado de otros maestros y de la mayora de los alumnos. Fue represen11

Arturo Warman, Datos biogrficos, op. cit.

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tante en la Coalicin de Profesores del Consejo Nacional de Huelga y particip activamente en las asambleas y manifestaciones pblicas del movimiento estudiantil. Poco despus del despido de Guillermo Bonfil del INAH , al ser Warman propuesto como jurado en el examen profesional de Gilberto Lpez y Rivas, el propio sustentante le notific su repentina separacin de la planta de profesores de la escuela. Ante tales acontecimientos los siete magnficos, como entonces se llam al grupo disidente (aunque eran ocho), renunciaron en masa a la escuela: ngel Palerm, Enrique Valencia, Margarita Nolasco, Mercedes Olivera, Juan Jos Rendn, Guillermo Bonfil y Daniel Cazs. Parte de lo que una e identificaba a los integrantes de ese grupo de antroplogos renovadores era su actitud crtica frente al indigenismo oficial. Esa inquietud se plasm, entre otros productos, en un libro colectivo que result sumamente polmico, titulado De eso que llaman Antropologa mexicana (1970), en el que Warman escribi el ensayo Todos santos y todos difuntos, crtica histrica de la antropologa mexicana. Los otros autores fueron Guillermo Bonfil, Margarita Nolasco, Mercedes Olivera y Enrique Valencia. Los aos setenta marcaron el fin de la etapa con un inters exclusivo por la msica y el inicio de la que Warman se dedica, adems de a la msica, al campo, el sector agrario, los campesinos, la docencia, la investigacin aplicada, el periodismo, las empresas culturales El gusto y gran conocimiento sobre la msica culta y popular se enriqueci con el de las artesanas que, desde entonces, poblaron su mbito domstico y laboral.

La incorporacin a la Universidad Iberoamericana y al

CISINAH

Merced a la invitacin de ngel Palerm Vich, Warman se incorpor en febrero de 1968 al Departamento de Antropologa Social de la Universidad Iberoamericana como profesor de tiempo completo en el programa
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de licenciatura, del que fue nombrado director en 1969 y que ejerci hasta 1973. Para atender esa nueva tarea renunci al Banco Agropecuario, cerrando ese captulo de su temprana actividad profesional. Palerm, refugiado espaol nacionalizado mexicano, se haba integrado a la UIA poco antes, al regresar de su cuarto exilio (el de Mxico a Estados Unidos, del que retorn despus de 13 aos, en 1966),12 invitado por Felipe Pardinas para hacerse cargo de la Escuela de Graduados del Instituto de Ciencias Sociales. Con Warman como principal colaborador, y con otros profesores tambin expulsados de sus instituciones por haber participado en el movimiento estudiantil, como Luis Reyes Garca (proveniente de la Universidad Veracruzana), revolucionaron la enseanza de la antropologa social mexicana, con la interesante combinacin de profesores y alumnos provenientes de la propia UIA, de la ENAH y de diversos centros de formacin eclesistica (sobre todo jesuitas pero no exclusivamente) que por entonces experimentaban tiempos de revisin y renovacin bajo la influencia de la Teologa de la Liberacin. Sobre Palerm, con el que lo uni una estrecha y filial amistad, Arturo escribi: Tuve la suerte de trabajar con ngel Palerm en la Universidad Iberoamericana, que fue el primer maestro que tuve despus de terminar la carrera.13 En la Universidad Iberoamericana, Warman tuvo un activo papel en la formacin de varias generaciones de alumnos de la licenciatura y el posgrado, donde dict cursos como el de Antropologa social Evolucionismo, Antropologa mexicana, Reforma agraria en Mxico y Per (con Julio Cotler). Entre ellos pueden mencionarse a Carmen Bueno, Carmen Icazuriaga, Toms Martnez, Agustn Garca Alcarz, Virginia Garca Acosta, Leticia Gndara, Gloria Arts, Ernesto Camou, Jess Ruvalcaba, Patricia Torres, Elena Azaola, ngeJorge Alonso, ngel Palerm Vich. Innovador de la antropologa mexicana, Mxico, Colegio de Etnlogos y Antroplogos Sociales, A. C. (Serie Biografas, nm. 1), 2000. 13 Ibid.
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les Snchez Bringas, Mara Ester Echeverra, Ricardo Falomir, Jorge Alonso, etctera. De 1969 a 1973 condujo solo o con la colaboracin de otros profesores (Bolvar Hernndez, Andrs Fbregas, Jos Lameiras, Virginia Molina y Shoko Doode) varias prcticas de campo con la participacin de estudiantes de licenciatura y de maestra, dando contenido al otro cimiento en el que se ha sustentado la formacin antropolgica en la UIA. Estuvo primero en el Acolhuacan (Tepetlaoztoc, Texcoco), despus en la regin purpecha de Michoacn (1970-1971), en la Depresin Central de Chiapas, asesorando al grupo de estudio para la relocalizacin de la poblacin afectada por la construccin de la presa La Angostura (1971) y en el oriente de Morelos (1972-1973).
Desde mi ingreso a la Universidad Iberoamericana en 1968 mi principal esfuerzo se dedica a la enseanza, la direccin de investigacin, el trabajo de campo y la investigacin personal. En la enseanza me desempeo en dos niveles, pregrado y posgrado, cubriendo tres reas: teora antropolgica con una cierta preferencia y especializacin en las corrientes evolucionistas, en la historia de la antropologa en Mxico, y sobre todo en el tema de las sociedades campesinas.14

Warman continu por un tiempo con sus actividades en torno al folklore y la msica popular: produjo los ltimos discos del INAH, asisti a reuniones como la realizada en Caracas por la UNESCO, en noviembre de 1971, para los grupos de trabajo para el estudio de la msica en Amrica Latina; a la reunin internacional de estudios sobre la interrelacin entre la msica andaluza, la hispanoamericana y el flamenco, efectuada en octubre de 1972 en Madrid (realizando su primer viaje a Europa), donde present el trabajo El son mexicano: origen y desarrollo.
14

Ibid.

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Al fundarse en 1973 el CISINAH (Centro de Investigaciones Superiores del INAH, hoy CIESAS), otra de las instituciones que incubaron y dieron lugar a la renovacin de la antropologa social mexicana, cuyo primer director fue el doctor ngel Palerm, el entonces maestro Warman se integr como director de uno de sus primeros programas de investigacin, el seminario Sociedad campesina de Mxico. All dirigi al grupo formado por alumnos de licenciatura y posgrado de la UIA, la ENAH y las universidades Veracruzana y Autnoma de Chapingo (por alrededor de 150 das en 1972 y 1973). Bajo su orientacin obtuvieron sus ttulos o realizaron investigaciones Elena Azaola Garrido, Roberto Melville, Laura Helguera Resndiz, Alfonso Corcuera Garza, Ramn Ramrez Melgarejo, Germn Neira Fernndez, Mireya Rubio, Sinecio Lpez Mndez, Esteban Krotz, Jorge Alonso, Alfonso Alfaro y Miguel Morayta. Ese proyecto rindi frutos de calidad que vieron su publicacin en los tres tomos de la serie titulada Los campesinos de la tierra de Zapata (SEP-INAH, 19741976), as como en su propia tesis doctoral que present ms tarde y que constituy un esfuerzo por sintetizar e interpretar la situacin de los campesinos y del campo morelense desde sus antiguas races en la Colonia, a la luz de las teoras de Eric R. Wolf y A. V. Chayanov. De esa temporada de su vida dijo: La compleja experiencia del trabajo colectivo es sin duda una de las ms gratificantes.15

La etapa de Espaa y Princeton


Con el goce de una licencia de la UIA , en 1973 concurs y obtuvo una beca de la Fundacin Conmemorativa John Simon Guggenheim. Decidi aprovecharla para escribir su tesis doctoral, para lo cual se traslad a Espaa, donde dict un curso monogrfico sobre Antro15

Arturo Warman, Nota bibliogrfica, y venimos a contradecir. Los campesinos de Morelos y el Estado nacional, Mxico, SEP, 1988, p. 339.

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pologa social de Mxico en febrero y marzo, en el doctorado en antropologa social del Departamento de Antropologa y Etnologa de Amrica de la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad Complutense de Madrid, invitado por Manuel Ballesteros y Juan Vicente Palerm. Despus se estableci en Sevilla, donde permaneci ocho meses en compaa de Teresa Rojas Rabiela, con quien se haba casado en 1971. Despus de los nueve meses que pas entre la escritura y los recorridos en automvil conociendo Espaa y otros pases cercanos, se traslad en septiembre de 1974 a Estados Unidos, a donde fue invitado a integrarse como miembro temporal del Programa de Ciencias Sociales del Instituto de Estudios Avanzados de Princeton (ao acadmico 1974-1975). En esa institucin y ambiente de privilegio, donde permaneci hasta junio de 1975, concluy la elaboracin de su tesis sobre Morelos, siendo su nica obligacin participar en los seminarios de discusin con los otros miembros invitados y permanentes del Instituto: Albert O. Hirschman, Clifford Geertz, John V. Murra, John Elliot, Guillermo ODonnell y Sydney W. Mintz. Cuando an estaba en Sevilla recibi la invitacin de Luis Villoro, recin nombrado director de la Divisin de Ciencias Sociales y Humanidades de la nueva Universidad Autnoma Metropolitana, unidad Iztapalapa para dirigir el Departamento de Antropologa.16 Era el mes de julio de 1974, pero decidi evaluar esta invitacin posteriormente dado su compromiso con la Universidad Iberoamericana.

La obtencin del doctorado y el ingreso a la

UAM -Iztapalapa

Despus de 18 meses en Europa y Estados Unidos, regres a Mxico donde al poco tiempo obtuvo el grado de doctor en ciencias sociales,
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Carta del 1 de julio de 1974, archivo personal.

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con especialidad en antropologa social en la Universidad Iberoamericana con la tesis Los campesinos del oriente de Morelos: subsistencia y explotacin. Los miembros de su comit acadmico fueron ngel Palerm, John V. Murra y Eric R. Wolf, quien la consider un ndice muy claro del alto grado de competencia profesional y de la distincin intelectual alcanzado por el profesor Warman.17 En esa institucin continu participando hasta los aos ochenta como tutor acadmico del Programa de Doctorado en Antropologa, donde dirigi a varios alumnos y asesor a otros entre 1979 y 1981, entre ellos a Carlos Rafael Cabarrs, quien desarroll la tesis Relaciones intertnicas en Guatemala (1983), Andrs Fbregas y Juan Vicente Palerm. En diciembre de 1976, en busca de nuevos horizontes para realizar investigacin, present su renuncia a la Universidad Iberoamericana y en enero de 1977 se integr como profesor titular del Departamento de Antropologa de la Universidad Autnoma Metropolitana, unidad Iztapalapa, en el que ya participaban colegas como Jos Lameiras, Andrs Fbregas, Juan Vicente Palerm, Roberto Varela, Virginia Molina, Esteban Krotz y Guillermo de la Pea; all continu hasta 1978 con su labor docente en el aula y en el campo. Imparti los cursos de Teora antropolgica y de Antropologa rural de Mxico. En esa institucin fue miembro de la Comisin Dictaminadora del Personal Acadmico para el rea de Ciencias Sociales y Humanidades (19771978). Uno de los episodios ms destacables de aquel tiempo fue la direccin de un proyecto colectivo conjunto entre el CISINAH y la UAM Iztapalapa titulado Una nacin indgena: los mayas de Yucatn (Sociedad y economa campesina en el oriente de Yucatn), que se desarroll en la zona maicera del oriente de ese estado, gracias al

17 Carta a la Direccin de Estudios de Grado de la UIA , 10 de mayo de 1975. Expediente personal de Arturo Warman Gryj en CIESAS. La tesis se public como libro con el ttulo y venimos a contradecir. Los campesinos de Morelos y el Estado nacional, Mxico, CISINAH (Ediciones de la Casa Chata, nm. 2), 1975.

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cual se cont tambin con la participacin de alumnos becados por el CISINAH procedentes de la Universidad Autnoma de Yucatn:
es un proyecto a largo plazo con un propsito muy ambicioso y todava un poco oscuro: tratar de establecer las condiciones para el surgimiento de las naciones indgenas. Este objetivo tan difcil pretendemos alcanzarlo a travs de etapas de investigacin con propsitos concretos. La primera etapa se dedicara a relaciones de produccin, la segunda a instituciones sociales y polticas y la tercera a las instancias ideolgicas. Saldremos al campo con un montn de estudiantes entre julio y diciembre de este ao.18

Entre los estudiantes de la UAM - I , la Universidad Autnoma de Yucatn y la Universidad Veracruzana estuvieron Luis Aboites, Dborah Arriaga, Eva Rosa Jber, Carlos Santos, Eurpedes da Cunha, Reynaldo Reyna, Elba Durn, Laura Donnadieu, Elsa Alonso, Manuel Uc Snchez, Jos Luis Domnguez y Luis Vrguez. Uno de los productos de esta experiencia fue su trabajo Estrategias de sobrevivencia de los campesinos mayas.19 En los aos que siguieron varios estudiantes se graduaron como antroplogos con estas investigaciones. En 1976 Warman recibi el Premio de Ciencias Sociales de la Academia de la Investigacin Cientfica (hoy Academia Mexicana de Ciencias) que reconoce la trayectoria excepcional de los investigadores menores de 40 aos. La ceremonia de premiacin tuvo lugar en 1977, en Palacio Nacional, siendo presidente de la Repblica Jos Lpez Portillo. Por entonces Warman era profesor de la UAM - I y se encontraba realizando trabajo de campo en Yucatn (donde, por cierto, fue afectado por una salmonelosis que le agu un tanto el gusto por la ceremonia y la fiesta que le sigui).
18 19

Carta a Ricardo Falomir, 23 de mayo de 1977, archivo personal. Instituto de Investigaciones Sociales-UNAM (Cuadernos de Investigacin Social, nm.13), Mxico, 1985.

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La difusin por otros medios: conferencias, Nexos, unomsuno y La Jornada


Warman no desde la tarea de divulgacin de sus ideas y avances de investigacin: dict ms de 300 conferencias en instituciones acadmicas nacionales y en el exterior y llev a cabo numerosas colaboraciones de prensa; escribi ms de 150 artculos en el diario unomsuno (1979-1984) sobre problemas del medio rural y de la poltica nacional. Despus fue uno de los 78 convocantes del nuevo diario La Jornada, al lado de un nutrido grupo de intelectuales y periodistas encabezados por Carlos Payn, Hctor Aguilar Camn, Miguel ngel Granados Chapa, Carmen Lira y Humberto Musacchio, y que fue lanzado el mircoles 29 de febrero de 1984, en formato tabloide con diseo de Vicente Rojo.20 En este diario Arturo colabor semanalmente desde 1984 hasta 1988 sobre problemas del medio rural y de la poltica nacional. Warman fue fundador de Nexos, una empresa cultural constituida como asociacin civil que en 1977 emprendi un numeroso grupo de intelectuales (investigadores, periodistas y escritores mexicanos), encaminada a crear un nuevo medio de expresin escrita. Nexos. Sociedad, Ciencia y Literatura, dirigida por Enrique Florescano, sali a la luz en enero de 1978. 21 Los primeros integrantes de la redaccin fueron Hctor Aguilar Camn, Adolfo Castan y Julio Frenk mientras que en el Consejo Editorial en Ciencias Sociales estuvieron

20 21

La Jornada, ao uno, nm. bajo cero, 29 de febrero de 1984. El grupo de redaccin escribi en el nmero 1 lo siguiente: Quiere ser lo que su nombre anuncia: lugar de cruces y vinculaciones, punto de enlace para experiencias y disciplinas que la especializacin tiende a separar, a oponer incluso. Aspira a ser un foro donde se expresen los problemas de la ciencia y la tecnologa, la investigacin econmica y social, la imaginacin y la crtica literarias, la historia y la realidad poltica. Se ha concebido como un vehculo de informacin bibliogrfica, crtica cultural, divulgacin acadmica y cientfica e investigacin de las realidades tecnolgicas, educativas, econmicas y sociopolticas de Mxico y Amrica Latina. Documento del 25 noviembre de 1977, Enrique Florescano a Arturo Warman, archivo personal.

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Guillermo Bonfil, Pablo Gonzlez Casanova, Lorenzo Meyer, Alejandra Moreno Toscano, Carlos Pereyra, Jos Luis Reyna, Luis Villoro y Arturo Warman. La primera contribucin de Warman a la revista Nexos sali en el nmero dos, correspondiente a febrero de 1978 y vers sobre Indios y naciones del indigenismo; las siguientes 13 fueron: Andamos arando (13, enero de 1979), Poltica cultural; entre las vacas gordas y el vaco (37, enero de 1981), Alimentos y reforma agraria: el futuro de una crisis (43, julio de 1981), Modernizarse para qu? (50, febrero de 1982), Nueva polmica agraria; invitacin al pleito (71, noviembre de 1983), Mxico ahora; en las lneas de sombra (81, septiembre de 1984), Un debate. La banca que queda, junto con los siguientes autores: Manuel Quijano, Carlos Tello, Adolfo Gilly, Jos Blanco, Jos Carreo Carln y Carlos Pereyra (83, noviembre de 1984), La fuerza del pasado (100, abril de 1986), El milenio y la utopa (120, diciembre de 1987), Secreto de familia (121, enero de 1988), El sepelio del Estado desarrollista (145, enero de 1990), Rumbo a 1492 (168, diciembre de 1991) y Los indios de Mxico (280, abril de 2001). Cuando Nexos entr a la televisin, con el programa semanal conducido por Rolando Cordera Campos, Warman fue un invitado frecuente cuando de temas de cultura, del campo o de indigenismo se trataba. Apareci entre 1989 y 1996 en al menos ocho, entre ellos: Los mexicanos de hoy y el quinto centenario, Los derechos de los indios: la reforma constitucional, Guillermo Bonfil y su Mxico profundo, Reforma al artculo 27, Debates sobre el campo mexicano. A cuatro aos de la reforma constitucional (artculo 27) y Reforma y contrarreforma en el campo. Las publicaciones en la dcada de los setenta fueron mltiples y de temas variados: ensayos crticos, contribuciones al debate sobre los campesinos mexicanos y los procesos polticos, demogrficos
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y econmicos en los que estaban insertos, crisis agrcola, poltica indigenista. El debate en la poca sobre el presente y el destino del campesinado mexicano tuvieron en Arturo Warman un polemista intenso y articulado en mltiples foros, artculos especializados y periodsticos. Particip en una gran diversidad de congresos, seminarios y conferencias en Mxico y el extranjero, entre ellos: en la Quinta Reunin de Historiadores Mexicanos y Norteamericanos de Ptzcuaro, Michoacn (octubre de 1977), en el Congreso Internacional de Ciencias Antropolgicas y Etnolgicas en Nueva Delhi y Lucknow, India (diciembre de 1978) y en el Simposio Desarrollo Rural en la Siguiente Dcada, en el Royal Tropical Institute de Amsterdam (junio de 1979).

El Cider y el principio del ciclo del maz


Desde diciembre de 1977 y hasta abril de 1979 Warman dirigi el Centro de Investigaciones del Desarrollo Rural (Cider) de la Secretara de Programacin y Presupuesto (Direccin General de Programacin), cuando era subsecretario Alfonso Cebreros Murillo. Warman condujo all investigaciones y evaluaciones de los programas pblicos destinados al desarrollo rural y al campesinado, contando con colaboradores como Enrique Astorga, Carlos Montaez (coordinador del rea de Investigacin Aplicada), Luis Gmez Olivier, Armando Palerm, Cecilia Lezama, Marcos Arellano, Jorge Aguirre, Mario Rechy, Jorge Alonso, Francisco Gutirrez, Jorge Aguirre, Luz Mara Anaya, Alfonso Cano, Rosa M. Rocha, Alejandro Jaimes, Jorge Echenique, Clarisa Hardy, Mara Antonieta Gallart, Antonio Monzn y Salvador Cruz. En el Cider Warman se propuso como una de las metas institucionales la publicacin expedita de los resultados de investigacin con la finalidad de contribuir al mejor conocimiento de la problemtica del campo y, de esta manera, sugerir las estrategias ms correctas para
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el desarrollo rural.22 De ese esfuerzo y conjuntamente con la editorial Nueva Imagen, el Cider coedit al menos ocho ttulos, la mayora de los cuales abordaron temas contemporneos. Sin embargo, diversos problemas de indefinicin de la situacin jurdica del Centro, de los mecanismos de integracin entre la Subsecretara de Programacin y el Cider, y la autoridad del director del Cider en lo que se refiere al establecimiento de convenios externos y contratacin de personal, entre otros, produjeron un proceso de paralizacin y desmoralizacin y finalmente la terminacin del proyecto y la salida de Warman de esa institucin. De enero a mayo de 1978 y gracias a la iniciativa del antroplogo Sidney Mintz, catedrtico del departamento de Antropologa de la Universidad Johns Hopkins en Baltimore (Estados Unidos), Warman fue profesor visitante de ese departamento, con el apoyo de una beca Fullbright-Hays; all dict el curso de Antropologa econmica. All estudiaban sus doctorados tres de sus alumnos de la UIA : Roberto Melville, Patricia Torres y Scott Guggeheim. Una experiencia muy apreciada por Warman fue su viaje a China, que realiz en compaa de Teresa Rojas Rabiela en marzo de 1978. Ellos junto con otras cuatro parejas de cientficos mexicanos fueron invitados a integrarse a la Delegacin Cientfica Mexicana que visitara la Repblica Popular China dentro del marco del Convenio de Cooperacin Cientfica y Tecnolgica entre Mxico y ese pas. El recorrido tuvo como objeto conocer el sistema chino de investigacin y desarrollo cientfico-tecnolgico. El grupo fue encabezado por el director del Conacyt, el economista Edmundo Flores. En mayo de 1979 Guillermo Bonfil, sucesor de Palerm en la direccin del CISINAH , invit a Warman a hacerse cargo de la Coordinacin Acadmica, as como de la direccin de un nuevo programa para
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En Carlos Montaez y Horacio Aburto, Maz, poltica institucional y crisis agrcola, Mxico, Nueva Imagen, 1979, p. 29.

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desarrollar dos proyectos de Antropologa aplicada: Artesanas y turismo (o El impacto sociocultural del turismo) que coordin Shoko Doode, y La modernizacin de la produccin campesina temporalera de alimentos bsicos y el Instituto de Investigaciones Agrcolas. Este ltimo se realiz gracias a un convenio entre el Instituto Nacional de Investigaciones Agrcolas (INIA ), la Fundacin Ford y el CISINAH y se ocupara de estudiar el problema en tres regiones: el trpico hmedo en el poblado de Isla, Veracruz (en el cual participaron Luis Aboites y Emma Paulina Prez), la zona semirida del norte en los valles centrales de Zacatecas (en el poblado de Calera) (Lourdes lvarez y Sergio Espinosa Proa) y la zona templada del altiplano central de Huamantla, Tlaxcala (Hugo Azpeitia y Marta Gil). En 1980, al transformarse el CISINAH en CIESAS, Bonfil fue sustituido por Henrique Gonzlez Casanova, Warman permaneci algn tiempo en la Coordinacin Acadmica, pero renunci el 31 de marzo de 1981. Del proyecto La modernizacin de la produccin campesina se redact un primer informe, pero en febrero de 1982 tuvo que concluirse ante el sbito retiro del financiamiento aportado por el INIA. El Da de los Santos Reyes de 1980, Warman termin la Explicacin que acompaa al libro Ensayos sobre el campesinado en Mxico (1980), que entreg a la editorial Nueva Imagen. En el volumen reuni un conjunto de artculos escritos en un lapso de nueve aos, recopilacin que
me oblig a leerme fuera de contexto. El balance no es positivo. A veces no logr identificar ni con quin quera pelear Eso s, soy obsesivo y limitado. He escrito mucho sobre el mismo tema. Creo que nadie podr dudar de mi terquedad. Es cierto que si hubiera escrito este libro de una sentada, tendra callos en los dedos y, como diran algunos campesinos, mataduras en el sustento de la actividad intelectual. Eso es fundamento bastante para la respetabilidad. 23
23

Ensayos sobre el campesinado en Mxico, Mxico, Nueva Imagen, 1980, p. 9.

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Al principio de ese mismo ao Warman se ausent del pas el cuatrimestre de primavera al ser invitado como profesor visitante por Edward Larocque Tinker del Instituto de Estudios Latinoamericanos e Ibricos de la Universidad de Columbia. All imparti dos cursos a los alumnos graduados: Cuatro siglos de reforma agraria en Mxico y Movimientos campesinos en Mxico en el siglo XX , adems de tener la oportunidad de reencontrarse con Eric R. Wolf, su maestro y amigo, as como con su esposa, la tambin antroploga, Sydel Silverman, y con otros colegas norteamericanos.

El ciclo maicero y los nuevos frutos


Su creciente inters por el estudio de los campesinos maiceros lo llev a promover (en marzo de 1980) un proyecto en el Centro de Ecodesarrollo, dirigido por Ivn Restrepo, que cont con el apoyo financiero y logstico inicial de la Secretara de Agricultura y Recursos Hidrulicos, cuyo titular era Francisco Merino Rbago. La investigacin colectiva El cultivo del maz en Mxico: diversidad, limitaciones y alternativas 24 se plante como
un ambicioso proyecto para estudiar el cultivo del maz en Mxico, su diversidad, limitaciones y alternativas. El objetivo central que se busca es el de establecer las relaciones adaptativas, tcnicas y socioeconmicas (as como la interaccin entre ellas) que condicionan la viabilidad y establecen lmites a la produccin de maz en Mxico, en sus diferentes modos de cultivo. Este es el nico camino que puede llevarnos a un planteamiento de poltica que contribuya a superar la problemtica actual.25

24 25

Centro de Ecodesarrollo (Documento nm. 1), Mxico, 1980. El cultivo del maz en Mxico: diversidad, limitaciones y alternativas, Mxico, Centro de Ecodesarrollo (Documento nm. 1), 1980, p. 7.

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Al proyecto inicial sucedieron dos etapas: el estudio de casos para establecer con mayor profundidad las limitaciones y alternativas para el cultivo del maz y el levantamiento de una encuesta de cobertura nacional para medir y localizar las variaciones ms significativas que sirvieran de base para proponer una poltica alternativa. Los estudios de caso se expusieron en el libro El cultivo del maz en Mxico: diversidad, limitaciones y alternativas: seis estudios de caso (1982), 26 que busc ofrecer una sntesis analtica de las investigaciones realizadas en el norte de Veracruz, sur de Jalisco, depresin central de Chiapas, norte de Guerrero, norte del valle de Toluca y rea rida y semirida de Durango y Zacatecas. Las monografas detalladas no se publicaron. La investigacin atraves por diversas peripecias. Patrocinada durante sus primeros dos aos por la Secretara de Agricultura y Recursos Hidrulicos y luego de cumplir con los compromisos establecidos con ella, no fue posible conseguir la continuacin del financiamiento por lo que el Centro de Ecodesarrollo lo solicit al Conacyt con el fin de continuar y aprovechar el material disponible para ponerlo en circulacin pblica. El tercer libro se produjo ya en ese nuevo contexto, con el ttulo: Los productores de maz en Mxico: restricciones y alternativas (1985), que por un lado recogi la sntesis de la informacin cuantitativa, a travs de cuadros, derivada de la encuesta nacional realizada en las unidades de los distritos de temporal y su anlisis ms general y, creemos, relevante 27 y por el otro la informacin estadstica y los datos ms relevantes derivados de los estudios de caso. 28
Arturo Warman, Carlos Montaez, Ernesto Camou, Jos Luis Andrade, Elsa Pea, Rosalinda Arias, Emilia Velsquez y Sergio Chvez, Mxico, Centro de Ecodesarrollo, 1985. 27 Centro de Ecodesarrollo, Mxico, 1985, p. 14. En la introduccin del libro se menciona que la informacin derivada de la encuesta se sistematiz en un banco de datos que est disponible para consulta de los interesados. 28 Ibid.
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El proyecto abri el ciclo que Warman dedic al cereal mesoamericano y que culmin, diez aos despus, con el libro La historia de un bastardo. Maz y capitalismo (1988).

El ingreso a la UNAM, la exposicin sobre el maz, las consultoras y el SNI


En noviembre de 1980 Arturo concurs por una plaza de investigador titular C de tiempo completo del Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM, para el rea de sociologa rural, cuando Julio Labastida Martn del Campo era su director. Antes de ocupar la plaza y mientras corran los trmites, en la primavera de 1981 acept la invitacin para incorporarse como profesor visitante al Centro de Estudios Latinoamericanos de la Universidad de Cambridge, Inglaterra, donde se hizo cargo de un seminario especial sobre Movimientos campesinos. Tambin ese ao y despus de ms de diez de ausencia, volvi a la ENAH , esta vez a impartir un curso en la maestra de Antropologa Social, durante el segundo semestre, donde tuvo como alumnos a Teresa Mora, Ella Fanny Quintal, Luca Bazn, Manuel Uribe, Mara Cecilia Lara, Dionisio Garza y Mara ngela Rodrguez, entre otros. El proyecto que desarroll en la UNAM a partir de mayo de 1981, titulado la Historia social del maz, se propuso buscar la manera de integrar las condiciones tcnicas con el desarrollo de las formas y contradicciones en las relaciones de produccin, con las siguientes unidades temticas: La planta del maz, el maz en las grandes civilizaciones antiguas, maz y capitalismo, maz y hacienda y el maz como sustento de una clase campesina.
El enunciado de un proyecto de este tipo requiere de varias aclaraciones importantes. Durante cerca de diez aos, este proyecto personal ha existido de manera confusa, lo que permiti una acumulacin de materiales, pistas e hiptesis parciales. Incluso 35

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algunos de los incisos ya fueron formulados provisionalmente y publicados. De tal forma que el proyecto que se presenta es en buena medida, la fase de anlisis y redaccin de investigaciones ya completadas en su parte de recopilacin. Probablemente, la tercer parte del proyecto total se encuentre en estas condiciones.29

En el cuarto centenario de la UNAM , en marzo de 1982, esa institucin lo reconoci con diploma y medalla como Universitario Sobresaliente, al lado de un nutrido grupo de acadmicos, siendo rector Octavio Rivero Serrano. Un hito que le result especialmente satisfactorio en el camino a travs del maz y la problemtica de sus productores, fue su participacin como asesor principal, en 1982, de la exposicin con la que se inaugur el Museo Nacional de Culturas Populares de la ciudad de Mxico: El maz: fundamento de la cultura popular mexicana, actividad que el propio Warman consider una derivacin del proyecto de la UNAM. Al iniciarse los trabajos para crear el novedoso museo, Guillermo Bonfil, su fundador y amigo de siempre, luego de diversas discusiones, decidi que
la exposicin inaugural debera referirse al origen, al fundamento de la cultura popular mexicana. A partir de estas ideas, Arturo Warman, elabor unas aproximaciones al tema del maz, que despus concret en un primer guin temtico, El Museo convoc entonces a distintos especialistas en la materia. Efram Hernndez X, Arturo Gmez Pompa, Enrique Florescano, Teresa Rojas Rabiela y Arturo Argueta con Antulio Ramrez, Jess Ruvalcaba, Dominique Chemin y Ronald Nigh30

Con toda esa informacin, el equipo de investigadores del Museo dirigidos por el propio Arturo Warman y por Victoria Novelo, concretaron esos temas en seis grandes unidades. 31
Proyecto de trabajo. Noviembre 1980, Ms. Mxico, UNAM, archivo personal. El maz, Museo Nacional de Culturas Populares, Mxico, Secretara de Educacin Pblica, 1982, p. 112. 31 Ibid.
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Su amplia y slida experiencia en el anlisis de los problemas rurales pronto abri a Warman nuevas perspectivas internacionales al ser invitado a numerosas misiones, seminarios, congresos y reuniones de diversa ndole, sobre todo relacionadas con la agricultura y el desarrollo rural. Entre 1980 y 1988 particip en 42 congresos, 14 de ellos entre 1982 y 1984. As, en 1980 fue consultor externo de la FAO (Organizacin Mundial para la Agricultura y la Alimentacin) para evaluar programas piloto de desarrollo rural, primero en Liberia y luego en Bolivia. En Liberia, estando en pleno trabajo de campo, qued atrapado e incomunicado en medio de un golpe de Estado.32 En 1982 fue consultor externo del Fondo Internacional para el Desarrollo Agrcola de la ONU (FIDA), en cuyo mbito realiz una misin especial de programacin en la Repblica Dominicana. En junio de ese mismo ao particip en el Octavo Congreso Internacional de Historia Econmica celebrado en Budapest, en una mesa sobre estudios comparativos de las reformas agrarias. En diciembre de 1985 fue consultor externo de la FAO y el Instituto de Planeacin de Paran, Brasil, para un proyecto sobre reforma agraria. En 1984-1985 se dedic a redactar un volumen sobre teora en la investigacin sobre etnicidad para la UNESCO (Funcionalismo y etnicidad), y con la FAO - CEPAL prepar un informe sobre la sociedad campesina y su problemtica actual en Amrica Latina (La irrigacin en Mxico, un anlisis de la desigualdad). 33 De especial significado fueron dos reuniones auspiciadas por el Social Science Research Council, bajo la coordinacin de Friederich Katz, en torno a los conflictos sociales en el Mxico rural, la primera en Ixtapan de la Sal, Mxico (1981), y la segunda en la ciudad de
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Arturo Warman. Crnica personal de un golpe de Estado. Ms. Indito, archivo personal. Informe al SNI, 1984, archivo personal, Princeton University Press,

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Nueva York (1982), que dieron lugar al libro Riot, Rebelion and Revolution. Rural Social Conf lict in Mxico (1988). 34 En 1984 Warman fue aceptado en la mxima categora del primer grupo de cientficos que ingres al recin creado Sistema Nacional de Investigadores. En la primavera del ao siguiente ocup la ctedra Edward L. Tinker en el Departamento de Historia de la Universidad de Chicago, donde imparti el curso Movimientos campesinos en el siglo XX . En la amplia biblioteca de esa institucin pudo completar la informacin para su investigacin sobre el maz y el sistema mundial (ms de 300 publicaciones no disponibles en Mxico), discutir con los estudiantes y profesores tanto de ese departamento como del de Antropologa y estrechar lazos con sus colegas y amigos historiadores Friederich Katz y John Coatsworth. De especial inters para l fue su activa participacin en 1988 en la COCU (Comisin Organizadora del Congreso Universitario), electo por los investigadores del rea de humanidades de la UNAM . Las publicaciones e informes que realiz Warman en la dcada de los ochenta son impresionantes por su volumen, diversidad y novedad. Adems de los libros mencionados, cabe destacar sus ensayos sobre la historia poltica de los campesinos latinoamericanos y decenas de artculos y ponencias sobre temas campesinos, sociales y tnicos, pobreza, desigualdad y alimentacin, con los cuales contribuy al conocimiento y al debate respecto de la insercin de la sociedad rural en la nacin. De manera concomitante con sus actividades acadmicas particip en numerosos cuerpos colegiados y consejos: integrante del Comit del Programa Nacional Indicativo en Ciencias Sociales del Conacyt (1980-1982); vicepresidente del Colegio de Etnlogos y Antroplogos
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Princeton, Nueva Jersey, 1988. Warman elabor el trabajo The Political Project of Zapatismo, pp. 321337. En el mismo ao de 1988 se public en espaol por la editorial Era.

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Sociales, A. C. (1981-1982), jurado del Premio de Ciencias Sociales de la Academia Mexicana de la Investigacin Cientfica (1987); miembro del Joint Commitee on Latin American Studies del Social Sciences Research Council (1983-1986); de otros comits del Conacyt (entre ellos el de Formacin de Recursos Humanos); del jurado del Premio fray Bernardino de Sahagn del INAH (1985); del Comit de Descentralizacin de la Comisin Nacional de Reconstruccin de la Presidencia de la Repblica (1985-1987); del International Peace and Security Program de la Fundacin John D. y Catherine T. MacArthur para hacer un diagnstico del impacto y significado del programa de becas para investigadores mexicanos y estudiantes de maestra (1987); de la Comisin Organizadora del Congreso Universitario de la UNAM (1980) y del Advisory Board Columbian Quicentenary, de la Smithsonian Institution (1987). Tambin fungi como consultor en algunas misiones para el IFAD (Fondo Internacional de Desarrollo Agrcola con sede en Roma) sobre la agricultura mexicana (tres semanas en Mxico, tres semanas en Roma en 1987). Por entonces Warman se expresaba as sobre la profesin de los antroplogos:
Nuestro quehacer es mucho ms complicado y difcil que descubrir pirmides ocultas en algn lugar de la sierra. La antropologa, como cualquier otra profesin, es sobre todo un trabajo cotidiano, ms oficio que vocacin, ms dedicacin cotidiana que descubrimiento excepcional y espectacular. Se ha terminado con la imagen del arquelogo o antroplogo ataviado con su sarakoff y acompaado de cargadores indios o negros. La mayora de los antroplogos actuales, mucho ms crticos y ms comprometidos, no nos reconoceramos en los de hace medio siglo. 35

Arturo Warman, Imagen y obra escogida, Mxico, UNAM (coleccin Mxico y la UNAM, aportaciones universitarias a la solucin de los problemas nacionales 68), 1984, p. 9.
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Enemigo de la solemnidad y practicante de la buena escritura y de la claridad en la expresin, Warman fue un comunicador eficaz y un escritor prolfico, un expositor humorista, incisivo e ingenioso. Sobre la forma de comunicar los resultados de las ciencias sociales, dijo en entrevista a Fernando Caldern, codirector del Clacso:
siempre he credo que las ciencias sociales pueden tener la capacidad para que un proceso de investigacin pueda comunicarse, sin tener la necesidad de incluir un mensaje cifrado, una jerga profesional, y que no tenemos que plantearnos el problema de primero crear y despus divulgar. Podemos plantearnos que nuestra creacin est hecha de tal manera que no requiera traduccin y de esfuerzos posteriores de divulgacin.36

Otra etapa dedicada al servicio pblico: el Instituto Nacional Indigenista


A partir del 6 de diciembre de 1988 se abri una nueva etapa en la vida profesional de Warman cuando el presidente Carlos Salinas de Gortari lo nombr director general del Instituto Nacional Indigenista, en sustitucin de Miguel Limn Rojas, quien a su vez fue nombrado subsecretario de Gobernacin. En ese cargo, que desempe hasta el 12 de marzo de 1992, Warman dise una poltica institucional orientada a erradicar el paternalismo y contribuir a resolver la desigualdad, que lacera, deca. En este periodo Arturo cont con un equipo de colaboradores integrado por Jess Rubiel, Leopoldo Zorrilla Ornelas, Guillermo Espinosa, Jos del Val Blanco, Mara Antonieta Gallart, Luz Pereyra, Ismael del Villar, Arnulfo Embriz, Ludka de Gortari, Paloma Bonfil,
36

No podemos transformar nuestra ignorancia de la realidad en inexistencia de lo existente. Caldern, op. cit., p. 4.

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Arturo Argueta, Fernando Aceves, Carlos Moreno, Lourdes Snchez, Maya Lorena Prez Ruiz, Jaime Rivapalacio y Agustn vila. Leopoldo Zorrilla, su cercano colaborador en el INI , relata as las principales lneas de accin que entonces propuso a su equipo:
Sin mayores ataduras polticas ni burocrticas Warman fue armando, sin prisas pero sin pausas, un equipo y un estilo de trabajo cuyas lneas principales de accin fueron las siguientes: 1) El
INI

es un organismo al servicio de los indgenas

de Mxico; en consecuencia, no podemos imponerles nuestras decisiones y condiciones, son ellos quienes deben decirnos lo que debemos hacer, dnde, cundo y cmo. 2) Desde la invasin espaola en el siglo XVI, los indgenas han sido sistemticamente explotados y discriminados, y el racismo es palpable en todas las regiones del pas; por lo tanto, el INI tiene que ser el ejemplo de lo que ahora se llama discriminacin positiva. 3) El Presidente de la Repblica apoya las tareas del INI y nos asignar recursos crecientes; debemos administrarlos con eficiencia y eficacia, con honestidad y transparencia. 4) Desde el punto de vista jurdico se trabajar en dos vertientes principales: la defensora, para excarcelar o liberar a indgenas que estn injustamente en prisin, y la lucha por lograr una reforma constitucional que reconozca a los pueblos, a las comunidades y a los individuos indgenas sus culturas, lenguas, costumbres y tradiciones. 5) Lo ms valioso de una institucin son sus trabajadores; en el INI debemos reconocer sus esfuerzos y estimularlos, capacitarlos y luchar con las autoridades de Programacin y Presupuesto por una elevacin general de sueldos y prestaciones. 6) Todas las reas del Instituto deben colaborar para alcanzar las metas que se establezcan; no se valen las zancadillas ni los chismes, aunque siempre son inevitables.37

En un breve documento de tan slo cuatro cuartillas, al que denomin Polticas y tareas indigenistas, Warman deline una nueva ruta
37

Leopoldo Zorrilla Ornelas, Arturo Warman, 1937-2003, Estudios Agrarios. Revista de la Procuradura Agraria, nm. 24, 2003, p. 17.

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para el indigenismo mexicano sustentada en la promocin del libre desarrollo de las culturas indgenas y en la correccin de la desigualdad como ejes progrmaticos y en tres principios orientadores de la accin del INI:

Promover y dar apoyo a las iniciativas de los pueblos indgenas a fin de actualizar sus potencialidades. Promover el traspaso de funciones institucionales a las colectividades indgenas y a otras instituciones pblicas y grupos de la sociedad comprometidos con la accin indigenista. La coordinacin con las instituciones federales, estatales, municipales y de la sociedad y con los organismos internacionales para ampliar la cobertura de los servicios e involucrar a otras dependencias.

Esta concepcin del indigenismo tuvo como marco entre 1989 y 1994 al Programa Nacional de Solidaridad que reconoca como sujetos prioritarios de atencin a la poblacin indgena, pero que encontr su propia ruta programtica a partir de la consolidacin y expedicin del primer Programa Nacional de Desarrollo de los Pueblos Indgenas, 1991-1994 y los programas estratgicos, entre los cuales se contaban el Programa de Justicia; los Fondos de Solidaridad para el Desarrollo de los Pueblos Indgenas; el Programa Nacional de Lenguas Indgenas; el Apoyo al Patrimonio Cultural; la Atencin a la Poblacin Indgena del rea Metropolitana de la Ciudad de Mxico y el Programa de Investigacin. En el INI Warman promovi la reforma al artculo 4 de la Constitucin, quiz el ms importante de sus logros en este terreno. Adems de planteamientos que dieron estructura y direccin a la accin pblica, en el documento Polticas y tareas, Warman marc la esencia de esa primera reforma a la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos en la que se reconoce, por primera vez en la historia de
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Mxico, la composicin pluricultural de la nacin y estableci el derecho de los pueblos indgenas a que la ley protegiera y promoviera el uso de sus lenguas, culturas, usos, costumbres, recursos y formas de organizacin social y que se plasm en 1992. De acuerdo con Zorrilla, sta No fue la reforma que Warman quera e impuls, fue la que las fuerzas polticas del momento aceptaron dentro de su miope visin y sus absurdos temores a la balcanizacin del pas o a la creacin de pequeos Estados autnomos.38 El texto definitivo dice:
Mxico es un pas multitnico y pluricultural. Tal naturaleza deriva fundamentalmente de la vigorosa presencia de ms de cincuenta pueblos indgenas que preservan y recrean su patrimonio lingstico, cultural y social. La diversidad emanada del mosaico tnico y cultural constituye uno de los elementos fundadores de la nacionalidad mexicana, que se unifica en la firme voluntad de ejercer su soberana, de propiciar el autntico desarrollo de todos sus componentes y de fortalecer la democracia y la concertacin como el marco para la convivencia pacfica y ordenada de todos los individuos y colectividades que la integran.39

En el impulso de esta reforma Warman comparti trinchera con los integrantes de la Comisin Nacional de Justicia para los Pueblos Indgenas, entre los cuales destacan: Guillermo Espinosa Velasco, Jos del Val Blanco, Gonzalo Aguirre Beltrn, Guillermo Bonfil Batalla, Salomn Nahmad Sittn, Ofelia Medina, Carlos Tello Macas, Fernando Bentez, Len Garca Soler, Jos Dvalos Morales, Jorge Madrazo Cullar, Mari Carmen Serra Puche, Rodolfo Stavenhagen, Leonel Durn Sols, Miguel Limn Rojas, Luis Ortiz Monasterio, Carlos Rojas Gutirrez, Jorge Fernndez Souza, Jos Carreo Carln, Gustavo Esteva, Julieta Campos, Luis Reyes Garca y Luz Mara Valdez.
38 39

Zorrilla, op. cit., p. 18. Ibid.

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Otro de los logros de Warman en el

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fue el de la obtencin de

recursos para crear los Fondos Regionales de Solidaridad por medio de los cuales, tambin por primera vez, se transferan recursos a las organizaciones econmicas indgenas, para que ellas decidieran en qu y cmo invertirlos, sin estar sujetas a la estrechsima reglamentacin de los Convenios nicos de Desarrollo que ao con ao la Federacin suscriba con los gobiernos de los Estados. La idea y la mecnica de estas acciones siempre fue de Warman; a los colaboradores nos toc instrumentarlas, darles seguimiento y, en su caso, adoptar las medidas correctivas necesarias.40

Para Warman el destino del indigenismo que entonces se puso en prctica est en su transformacin para convertirse en un apoyo a las iniciativas indgenas. Si lo hace le va a ir bien, si no lo hace le va a ir fatal.41 En ese lapso particip simultneamente en el diagnstico y las propuestas para la reforma al artculo 27 de la Constitucin y la Ley Agraria. Tal reforma tuvo como objetivo sustraer al ejido y a la comunidad de la tutela gubernamental, que hasta entonces decida sobre sus tierras y autoridades, para que sus asambleas fueran las dueas de las decisiones y para que sus representantes ejidales y comunales fueran eso, representantes de la asamblea y sus acuerdos, y no autoridades que decidieran, junto con la autoridad gubernamental, el destino de tierras y recursos. Warman contribuy a idear y disear las nuevas instituciones que apoyaran esas reformas tambin realizadas en 1992. Una de esas nuevas instituciones surgidas como efecto de la reforma al artculo 27 fue la Procuradura Agraria, institucin de servicio social encargada de la defensa de los derechos de los ejidatarios, comuneros, sucesores de ejidatarios o comuneros, ejidos, comunidades, pequeos propietarios, avecindados y jornaleros agrcolas.
40 41

Ibid. Entrevista a Arturo Warman por Virginia Garca Acosta, Boletn del Colegio de Etnlogos y Antroplogos Sociales, A. C., marzo de 1990.

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En los debates previos a la reforma al Artculo 27 constitucional Warman comparti la mesa con funcionarios, acadmicos y dirigentes campesinos: Hugo Andrs Araujo, Gustavo Gordillo de Anda, Luis Tllez, Javier Gil, Adolfo Orive, Carlos Rojas, Vctor Cervera Pacheco, Pedro Aspe Armella y Carlos Hank Gonzlez. Con algunos de ellos comparti posiciones, con otros se enfrent con argumentos.

La Procuradura Agraria
Warman fue el primer procurador agrario (marzo de 1992 a noviembre de 1994), en cuyo papel volc su esfuerzo a construir una institucin limpia, fresca y con mstica de servicio a los campesinos, servicio tendiente a renovar el trato agrario, despojndolo de sus inercias y vicios. Incorpor as a jvenes abogados y otros profesionistas tales como Maribel Mndez, Mnica Oliva, Mara Elena Araiza, Carmen Landa y Cristina Henrquez; integr a algunos de sus colaboradores previos como Luz Pereyra, Leopoldo Zorrilla, Mara Antonieta Gallart, Froyln Hernndez, Jos Mara Gamboa y Carlos Moreno, as como a otros profesionistas como Mara Antonieta Villegas, Platn Espino, Carmen Laura Lpez Almaraz, Carlos Enrquez, Manuel Lapiedra, Irma Korossi, Jos Luis Andrade, Catalina Rodrguez, Rafael Minor y Carlos Santos. Zorrilla relata aquella experiencia:
aunque casi todos habamos tenido algn contacto con el sector agrario, nadie, excepto el propio Warman, tena una experiencia duradera Nuevamente, con paciencia y humildad, sin darnos clases formales, y mucho menos conferencias magistrales, Arturo se dedic pacientemente a ilustrarnos sobre uno u otro tema. Sorprenda sobremanera su amplio conocimiento de los asuntos jurdicos de carcter agrario que de inmediato se le plantearon a la nueva institucin.42
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Zorrilla, op. cit., pp. 18-19.

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Se propuso construir una Procuradura sana, al servicio de los campesinos, estableciendo las lneas generales de su estructura:
una Delegacin en cada estado de la Repblica, una Residencia por cada 300 ejidos y comunidades y un Visitador por cada 30 ncleos agrarios, en promedio, a los que haba que agregar los Abogados Agrarios, mandos medios y personal de apoyo, quienes deberan tener oficinas dignas, pero sin lujos43

La intencin de situar a los nuevos funcionarios en sedes cercanas a los ejidos y las comunidades agrarias dio como resultado una institucin con presencia nacional: 32 delegaciones, 123 residencias, mil visitadores, 200 abogados agrarios y dos mil becarios campesinos. Estos ltimos jvenes ejidatarios o comuneros o hijos de ejidatarios y comuneros que durante un ao perciban una beca para que se capacitaran en el nuevo marco legal agrario y auxiliaran a los visitadores en el desempeo de sus funciones. En zonas indgenas los becarios fueron casi siempre jvenes hablantes de lenguas indgenas. Con el propsito de que la Procuradura Agraria se consolidara efectivamente como una institucin al servicio de los campesinos, Warman propuso y logr la instrumentacin de las siguientes lneas de accin: 1. Difusin del marco legal agrario 2. Promocin de la regularizacin de la propiedad social 3. Vigilancia de la legalidad en el campo y emisin de recomendaciones: ombudsman agrario 4. Representacin legal a los campesinos ante autoridades agrarias 5. Asesora jurdica a los sujetos agrarios 6. Conciliacin y arbitraje respecto de controversias por derechos agrarios
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Ibid., p. 19.

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7. Fortalecimiento de la vida interna de los ejidos y comunidades 8. Diseo y promocin de modelos para la asociacin productiva 9. Investigacin

La Secretara de la Reforma Agraria


Objetivos concurrentes y la misma prctica pblica guiaron los pasos de Warman al cambio de sexenio, cuando fue nombrado secretario de Estado por el presidente Ernesto Zedillo, primero por breve tiempo en la Secretara de Agricultura y Recursos Hidrulicos, en diciembre de 1994, y luego en la Secretara de la Reforma Agraria (enero de 1995 a abril de 1999) donde su planteamiento fue redimensionar la dependencia a las tareas legales que le restaban y permitir el despliegue y consolidacin de las nuevas instituciones agrarias. Los documentos diagnsticos y de diseo de las estrategias institucionales y sus intervenciones en reuniones con los funcionarios de la secretara son piezas que resumen el profundo conocimiento de Warman en materia agraria, su gran compromiso y su enorme capacidad de traducirlo en poltica y organizacin institucional consecuente.
Haba un rezago agrario de ms de 10 mil expedientes, que por mandato de Ley era indispensable dictaminar y poner en estado de resolucin, antes de turnarlos a los Tribunales Agrarios; tambin unos 3 mil juicios de amparo en curso y una presin permanente de las organizaciones agrarias y campesinas por reabrir el reparto agrario, mediante expropiaciones y compras de tierras Paulatinamente se avanz en el diseo de una nueva Secretara, ms pequea y gil, se elaboraron nuevos mtodos y procedimientos de trabajo, simplificando los anteriores; tambin se avanz en la recalificacin de los trabajadores de campo, especialmente los promotores agrarios.44
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Ibid., p. 21. En este autor pueden verse algunas otras de las actividades realizadas por Warman y sus colaboradores en la SRA.

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En este periodo el equipo de colaboradores de Warman se distribuy en las instituciones del sector agrario. Luz Pereyra, Mara Antonieta Villegas, Catalina Rodrguez y Carlos Santos se incorporaron a la Secretara de la Reforma Agraria en tanto que Leopoldo Zorrilla, Froyln Hernndez y Mara Antonieta Gallart fueron nombrados como titulares del Fifonafe (Fideicomiso del Fondo Nacional de Fomento Ejidal), la Procuradura Agraria y el Registro Agrario Nacional, respectivamente. Algunos nuevos colaboradores como Hctor Ren Garca Quinez, Gilberto Hershberger y lvaro Echeverra se integraron al equipo de la Secretara de la Reforma Agraria. La parte pblica de la labor cotidiana de la SRA se expres en frecuentes actos y giras de trabajo, que permitieron a Warman y a sus colaboradores estar en contacto permanente con los diversos grupos campesinos, las organizaciones agrarias, los titulares de los gobiernos de los estados y los diputados. No pocos de los actos pblicos estaban destinados a la entrega de ttulos del Programa de Certificacin de Derechos Agrarios (Procede) a los beneficiarios campesinos. As sucedi en todas las entidades federativas, excepto en el Distrito Federal. Esto adems de los acostumbrados actos conmemorativos de la promulgacin de la Ley Agraria del 6 de enero de 1915. En 1994, frente al levantamiento del Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional, Warman asumi posiciones que enfrentaron con argumentos las consignas y analiz crticamente los orgenes del movimiento. Como servidor pblico, desde la Secretara de la Reforma Agraria contribuy a la atencin del conflicto en Chiapas a travs de la promocin de los acuerdos agrarios como mecanismos de solucin de conflictos por la tierra y como analista y polemista en torno a la propuesta de reforma constitucional que elabor la Comisin de Concordia y Pacificacin. Este debate lo mantendra ocupado hasta 2001, an despus de dejar la Secretara de la Reforma Agraria.

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La Coordinacin del Gabinete Social


Antes de concluir el sexenio, en abril de 1999 el presidente Zedillo realiz un cambio en el gabinete gubernamental, producto del cual Arturo Warman fue removido sin explicacin razonable.45 Ocup entonces el cargo de coordinador del Gabinete Social de la Presidencia de la Repblica, desde 1999 hasta el fin del sexenio del presidente Zedillo en diciembre de 2000. En los aos en que fue funcionario pblico, su produccin acadmica fue naturalmente menor; en sus palabras
en mi desempeo como funcionario pblico no pude realizar trabajo acadmico, o mejor dicho no pude separarlo del que realizaba en mis funciones, pero adquir experiencias invaluables que espero poder incorporar a mi trabajo como investigador. En cierto sentido no hay formacin en ciencias sociales ms rigurosa y dura que el trabajo en el sector pblico. No me corresponde evaluar mi trabajo como funcionario, pero para m signific una distincin y una oportunidad nica de aplicar el conocimiento acadmico al servicio del pas.46

De vuelta a la UNAM y sus libros sobre el campo y los indios mexicanos


Con el cambio de siglo y milenio Arturo Warman se reincorpor al trabajo acadmico, volvi al Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM , reincorporndose al Sistema Nacional de Investigadores en el nivel III. A pocos meses de su reingreso a la Universidad haba publicado un libro y dos artculos e impartido un curso en el posgrado del CIESAS .
45 46

Ibid., p. 21. Consideraciones, expediente SNI, 2002, archivo personal.

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Fue as que en 2001 vio la publicacin de su libro El campo mexicano en el siglo X X,47 en el que desarroll con rigor el balance de las condiciones del campo y los campesinos en el siglo y abre, en un anlisis prospectivo, los posibles escenarios futuros, segn se desarrollen las variables demogrficas y productivas y las polticas y estrategias gubernamentales. Significativamente lo dedica A los amigos y compaeros con quienes compart la excepcional, ingrata y generosa experiencia en el servicio pblico. Gracias por todo. sta es una obra excepcional, ya que funde al Warman investigador con el Warman funcionario. O como lo dijo Jorge Alonso: Refina el estilo warmaniano: agudo, gil, cido, muy crtico, pero tambin esperanzado. Busca la complejidad en cada etapa. Se abre a la polmica lejos de argumentos fciles y sobre todo rehuyendo ideologizaciones.48
Nuevos y viejos problemas en el campo. Un balance imposible que no justifica festejos triunfalistas ni lamentos. Un siglo de luces: rebelin, justicia agraria, ubicacin como centro de la sociedad, ascenso, componente esencial de la imagen nacional, representacin poltica de los campesinos, educacin, nuevos servicios, oportunidades para muchos y esperanzas para todos. Tambin siglo de sombras: sacrificio, exaccin, marginacin, persistencia de la pobreza, crisis prolongada, descapitalizacin, oportunidades que se estrechan y desgastan la esperanza. Un final feliz que no sucede, un camino que todava hay que recorrer.49

Apenas se present, el libro desat debate, en algunos medios elogios, en algunos actores sociales molestias, y en los actores gubernamentales que recin se incorporaban a la tarea pblica del desarrollo rural, curiosidad y consulta.
Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 2001. Jorge Alonso, Una visin ntima, op. cit. 49 El campo mexicano en el siglo XX, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 2001, p. 31.
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En esa poca tambin estaba en el ambiente nacional la reforma a la Constitucin para incorporar los derechos indgenas. Warman escribi dos artculos: Los indios de Mxico, en Nexos,50 que sera un adelanto de su ltima obra publicada, y un artculo La propuesta Cocopa en la revista Configuraciones.51 Tambin particip brevemente en el Consejo para el Desarrollo de los Pueblos Indgenas de la Presidencia de la Repblica, entre 2001 y 2002. Ya reintegrado al Instituto de Investigaciones Sociales, su centro de trabajo, su comunidad y hogar en la academia como lo describi, se dedic a redactar el que sera su ltimo libro, Los indios mexicanos en el umbral del milenio, publicado en 2003 por el Fondo de Cultura Econmica. De ste comentaba en 2001: Actualmente estoy desarrollando un proyecto que pretende examinar con informacin, la condicin de los pueblos indgenas de Mxico con el propsito de contribuir al debate nacional sobre el tema, en el que desafortunadamente predominan los datos poco actualizados, los estereotipos y las posiciones ideolgicas intransigentes.52 En mayo de 2002 fue nombrado por el rector de la UNAM Juan Ramn de la Fuente como coordinador del Consejo Acadmico del rea de Ciencias Sociales. En 2003 concluy y dio a prensas del Fondo de Cultura Econ mica el libro sobre los indios mexicanos, a tiempo para alcanzarlo a ver impreso. Una de sus preocupaciones antes de hospitalizarse fue si estara en condiciones de hacer la presentacin de su nueva obra. En este libro
Arturo nos hace ver cmo el indigenismo ha sido uno de los temas en que se ha centrado la discusin ideolgica a lo largo de la historia de Mxico, pues alrededor de l se ha debatido lo que denominamos el modelo de pas. Arturo vuelve a hacer
Nm. 280, abril, pp. 39-55. Nms. 3-4, pp. 39-55. 52 Informe 2001.
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un recorrido histrico para llegar hasta nuestros das en un esfuerzo por interpretar las tendencias ms relevantes.53

La obra est esperando su anlisis y el debate al que ella invita. Su trascendencia es, de nuevo, como todas las contribuciones de Arturo, para el conocimiento acadmico y para la vida pblica. En ella desentraa la historia, las relaciones y las instituciones, analiza los marcos conceptuales y critica que en el debate se hayan introducido trminos estereotipados para caracterizar la vida indgena y en los que sta se basa, como pueblos indgenas, autonoma, sistemas normativos, usos y costumbres, gobierno tradicional, territorio, as como muchos otros que no cuentan con definiciones precisas ni consensuadas. El autor aborda la diversidad indgena, aparejada con la iniquidad, la segregacin y la injusticia. Despliega su conviccin, derivada de su experiencia de trabajo con los indgenas, de que s es posible aspirar a una convivencia respetuosa con la diferencia cultural.
La preocupacin por la cuestin indgena parece desgastada pero no resuelta. Por eso el debate sigue abierto. Apenas superamos una etapa llena de estridencia y apasionamiento, pero seguimos lejos de la meta: abrir el camino para que la diversidad de los indios mexicanos se exprese con libertad y se atienda con justicia, para que ejerzan a plenitud sus legtimos derechos en una sociedad respetuosa y tolerante, libre de prejuicios y discriminacin.54

El proyecto inconcluso sobre la naturaleza mexicana y las instituciones agrarias


Arturo desarrollaba un nuevo proyecto para elaborar un libro que se llamara La naturaleza mexicana y las instituciones agrarias, cuya
53 54

Alonso, Una visin ntima, op. cit. Los indios mexicanos en el umbral del milenio, Mxico, FCE, 2003, pp. 12-13.

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investigacin y redaccin le ocuparan de 2003 a 2005 y del que nos leg dos captulos en proceso de elaboracin. La investigacin se propona
explorar las relaciones entre las instituciones sociales agrarias y la naturaleza o sus recursos. Como instituciones agrarias se consideran las leyes, instituciones y polticas pblicas, demografa, la organizacin social y tcnica de los aprovechamientos de los recursos territoriales normados por el Artculo 27 constitucional que desde 1917 consagra la propiedad originaria de la nacin de las tierras y aguas, as como el propsito social de su concesin como propiedad, hasta la actualidad. El efecto de las instituciones sociales agrarias se agrupar en los procesos de degradacin o deterioro ambiental: 1. deforestacin, 2. erosin y degradacin fsica y qumica de los suelos, 3. reduccin de la diversidad natural, 4. la competencia por el agua y su contaminacin, 5. uso y abuso del agua en la irrigacin agrcola, 6. incorporacin del suelo rstico al desarrollo urbano o turstico y el desorden y contaminacin derivados.55

Una penosa, sbita y despiadada leucemia lo sorprendi en julio de 2003 y lo llev a la muerte, ocurrida en el Hospital de Nutricin de la ciudad de Mxico el 21 de octubre de 2003.
Arturo, adems de haber sido un gran hombre, y tal vez precisamente por haberlo sido, pese a sus inclinaciones ermitaas, fue un desinteresado y clido amigo. Arturo nunca fue conformista. Es, sin duda uno de los antroplogos ms destacados. No estaba orgulloso sino preocupado por el quehacer de la antropologa.56

En su ltimo libro publicado sobre los indgenas mexicanos, Warman hace una reflexin que va ms all del libro en que la insert:
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Protocolo de investigacin 2003-2005, IIS-UNAM, archivo personal. J. Alonso, Una visin ntima, op. cit.

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Mis argumentos no son neutrales, ni acaso imparciales; mi experiencia y convicciones los sustentan y tal vez contaminan. Con toda arrogancia creo que estoy en lo correcto; mal hara en escribir este libro si no fuera as. Pero al mismo tiempo estoy convencido de que la historia y sus leyes, las deidades o el azar no me eligieron para ser su representante o portavoz. Nunca me han hablado al odo para confiarme sus secretos o designios. Rechazo el fundamentalismo: la posesin de la verdad absoluta, revelada, as como su aplicacin deductiva. Soy uno ms entre los trabajadores del conocimiento y como todos ellos confo en que mi versin es la adecuada, pero acepto que se trata de una aproximacin provisional, incompleta o fragmentaria, insuficiente en el mejor de los casos o equivocada en el peor. Son los gajes del oficio.57

57

Los indios, op. cit., pp. 13-14.

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Curriculum Vitae

1. Generales
Nombre: Arturo Warman Gryj Fecha de nacimiento: 9 de septiembre de 1937 Lugar de nacimiento: Mxico, D. F. Nacionalidad: Mexicana

2. Ttulos acadmicos
1975: Grado de doctor en Antropologa Social de la Universidad Iberoamericana, Mxico. 1968: Grado de maestro en Ciencias Antropolgicas de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. 1968: Ttulo de Etnlogo de la Escuela Nacional de Antropologa e Historia, Mxico.

Elaborado por Arturo Warman Gryj, actualizado con algunos datos posteriores a su muerte.

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3. Distinciones acadmicas
1985: Profesor Edward L. Tinker en The University of Chicago. 1984-1988: Investigador nacional, nivel III, del Sistema Nacional de Investigadores, Mxico. (Se present renuncia en diciembre de 1988 al ser nombrado director general del Instituto Nacional Indigenista.) 1983-1985: Miembro del Joint Committee on Latin American Studies del Social Sciences Research Council, Nueva York. 1982: Diploma y medalla como Universitario Sobresaliente de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. 1981: Visiting Scholar del Center of Latin American Studies, Cambridge University, Inglaterra. 1980: Profesor Edward L. Tinker en Columbia University, Nueva York. 1978: Miembro de la Delegacin Cientfica Mexicana a la Repblica Popular China, Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa (Mxico) y Academia de Ciencias de China. 1978: Fullbright Hayes Fellowship como profesor invitado en The Johns Hopkins University, Baltimore. 1976: Premio de Investigacin en Ciencias Sociales de la Academia de la Investigacin Cientfica, hoy Academia Mexicana de Ciencias. 1975: Profesor numerario de la Universidad Iberoamericana, Mxico. 1974-1975: Member, The Institute for Advanced Studies, Princeton, con estancia por un ao acadmico. 1973: Becario de la Fundacin Conmemorativa John Simon Guggenheim para estancia en Espaa en 1974. 1968: Magna cum Laude en la obtencin del ttulo de Etnlogo y Maestro en Ciencias Antropolgicas, Mxico.

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4. Nombramientos pblicos
1999-2000: Coordinador del Gabinete de Desarrollo Social de la Presidencia de la Repblica, Mxico. 1995-1999: Secretario de Estado de la Reforma Agraria, Mxico. 1992-1994: Procurador agrario, Procuradura Agraria, Mxico. 1989-1992: Director general del Instituto Nacional Indigenista. Mxico.

5. Experiencia profesional y trabajo acadmico


2002, mayo 22: Nombramiento como coordinador del Consejo Acadmico del rea de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. 2001, febrero 16: Reintegracin a la plaza como Investigador Titular C en el Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, de la que haba gozado licencia sin goce de sueldo desde diciembre 31 de 1988. 1987: Fondo Internacional para el Desarrollo Agrcola de la ONU , consultor externo para la preparacin de la misin de identificacin de proyectos en Mxico. 1985: The University of Chicago, profesor de la Ctedra Tinker. 1985: FAO-Ipardes (Instituto de Planeacin del Estado de Paran), Brasil, consultor externo para asesorar el proyecto de Reforma Agraria, Curitiba, Brasil. 1984: Fondo Internacional para el Desarrollo Agrcola de la ONU, consultor externo en la misin de identificacin de proyectos en la Repblica Argentina. 1983 a 2001: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologa Social, Programa de Doctorado, tutor acadmico. 1983: Fondo Internacional para el Desarrollo Agrcola de la ONU, consultor externo en la misin de programacin a la Repblica Dominicana.
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1982-1984: Centro de Ecodesarrollo, director del proyecto colectivo El cultivo del maz en Mxico. 1982: Museo Nacional de las Culturas Populares, asesor del proyecto El maz, fundamento de la cultura popular mexicana. 1981 a 2001: Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Investigador Titular C, tiempo completo, definitivo desde 1985. 1981: Cambridge University, Inglaterra, Center of Latin American Studies, Acadmico visitante. 1980: Organizacin Mundial para la Agricultura y la Alimentacin, FAO, consultor externo para la evaluacin de programas de desarrollo rural. 1980: Columbia University, Nueva York, Institute of Iberian and Latin American Studies, Profesor de la Ctedra Tinker. 1978-1979: Centro de Investigaciones del Desarrollo Rural de la Secretara de Programacin y Presupuesto, director general. 1978: The Johns Hopkins University, Baltimore, Departamento de Antropologa, profesor invitado. 1977-1978: Universidad Autnoma Metropolitana, Unidad Iztapalapa, Departamento de Antropologa, profesor-investigador titular. 1975-1980: Centro de Investigaciones Superiores del Instituto Nacional de Antropologa e Historia, profesor del Programa de Doctorado y tutor acadmico. 1974: Universidad Complutense de Madrid, Facultad de Filosofa, Doctorado en Antropologa, profesor invitado. 1974-1975: The Institute for Advanced Studies, Princeton, Member. Estancia como investigador por un ao acadmico. 1971-1973: Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Facultad de Filosofa, Maestra en Antropologa, catedrtico y asesor acadmico. 1969-1970: Colegio de Posgraduados, Chapingo, catedrtico. 1969-1973: Director del Departamento de Antropologa Social de la Universidad Iberoamericana.
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1968 -1976: Universidad Iberoamericana, profesor titular de tiempo completo. 1968: Escuela Nacional de Antropologa e Historia, Maestra de Antropologa, catedrtico. 1967-1968: Etnlogo en el Departamento de Estudios Agropecuarios del Banco Nacional Agropecuario, Mxico. 1966-1968: Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Escuela de Temporada de la Facultad de Filosofa y Letras, catedrtico. 1965-1966: Instituto Nacional de Antropologa e Historia, investigador del Proyecto de Relaciones Intertnicas en la regin poblano-tlaxcalteca. 1963-1965: Banco Nacional de Crdito Ejidal, S.A., asesor en problemas sociales del Departamento Comercial. 1963-1964: Consejo de Planeacin e Instalacin del Museo Nacional de Antropologa, recopilacin de msica indgena para el nuevo museo. 1961-1962: Compaa Nacional de Subsistencias Populares, S.A., asesor tcnico en problemas sociales de la Subgerencia de Compras.

5.1. Tesis dirigidas


Nota: Se incluyen slo tesis presentadas. Se excluye participacin en jurados y comits. 1983: Tesis de doctorado en Antropologa Social de Carlos Rafael Cabarrs: Gnesis de una revolucin: el Salvador. Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologa Social, Mxico. 1979: Tesis de licenciatura en Antropologa de Jos Luis Domnguez: Las luchas campesinas en Yaxcab. Escuela de Ciencias Antropolgicas de la Universidad de Yucatn, Mxico. 1977: Tesis de maestra en Antropologa de Miguel Morayta: Chalcatzingo; persistencia y cambio. Escuela de Graduados de la Universidad de las Amricas, Mxico.
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1976: Tesis de maestra en Antropologa Social de Germn Neira Fernndez: Un estudio de economa domstica campesina en Morelos. Departamento de Antropologa de la Universidad Iberoamericana, Mxico. 1976: Tesis de maestra en Ciencias Antropolgicas de Ramn Ramrez Melgarejo: Zacualpan, Morelos. Un estudio de relaciones sociales. Facultad de Antropologa de la Universidad Veracruzana, Mxico. 1976: Tesis para obtener el ttulo de Etnlogo y el grado de maestro en Ciencias Antropolgicas de la UNAM de Bolvar Hernndez Estrada: El proyecto Angostura, una experiencia en planificacin. Escuela Nacional de Antropologa e Historia, Mxico. 1976: Tesis de licenciatura en Antropologa Social de Laura Helguera Resndiz: Cambios tecnolgicos y relaciones sociales en una comunidad. Departamento de Antropologa de la Universidad Iberoamericana, Mxico. 1976: Tesis para obtener el ttulo de Etnlogo y el grado de maestro en Ciencias Antropolgicas de la UNAM de Olga Shoko Doode Matsumoto: Anlisis comparativo de la organizacin de dos ejidos. Escuela Nacional de Antropologa e Historia, Mxico. 1975: Tesis de maestra en Antropologa Social de Carlos Rafael Cabarrs: Relaciones intertnicas en Guatemala. Departamento de Antropologa de la Universidad Iberoamericana, Mxico. 1975: Tesis de maestra en Antropologa Social de Roberto Melville Aguirre: Uso de los recursos en una comunidad campesina. Departamento de Antropologa de la Universidad Iberoamericana, Mxico. 1973: Tesis de licenciatura en Antropologa Social de Elena Azaola Garrido: Tepalcingo: la dependencia poltica de un municipio. Departamento de Antropologa de la Universidad Iberoamericana, Mxico.

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6. Divulgacin
Nota: se excluyen conferencias, mesas redondas, presentaciones de libros, etctera.

6.1. Radio
1961-1968: En colaboracin con Irene Vsquez: guin, produccin y realizacin de ms de 500 programas radiofnicos sobre msica popular para Radio Universidad Nacional Autnoma de Mxico, en las siguientes series: Folklore latinoamericano Cantan los pueblos del mundo Folklore iberoamericano Los intrpretes del folklore latinoamericano

6.2. Cine
1965: En colaboracin con Guillermo Bonfil, Alfonso Muoz y Vctor Anteo: realizacin de la pelcula documental l es Dios sobre los danzantes de la conquista o concheros, producida por el Instituto Nacional de Antropologa e Historia. Premiada con la Diosa de Plata para cine documental por la Academia Mexicana de Artes Cinematogrficas.

6.3. Discos fonogrficos


1967-1973: Recopilacin musical de campo, edicin, notas y fichas tcnicas para la serie de discos de msica popular del Museo Nacional de Antropologa, de los siguientes volmenes:

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1967, Testimonio musical de Mxico, MNA 01 1967, Danzas de la conquista, MNA 02 1968, Msica huasteca, MNA 03 1968, Msica indgena de los Altos de Chiapas, MNA 04 1969, Msica indgena del Noroeste, MNA 05 1969, Sones de Veracruz, MNA 06 1970, Michoacn: sones de Tierra Caliente, MNA 07 1970, Banda de Tlayacapan, MNA 08 1971, Msica indgena de Mxico, MNA 09 1971, Sones y gustos de la Tierra Caliente de Guerrero, MNA 10 1972, Msica del Istmo de Tehuantepec, Oaxaca, MNA 11 1973, Msica de los huaves o mareos, MNA 14 1973, Sones de Mxico, antologa, MNA 15

6.4. Periodismo
1980-1983: Ms de 150 colaboraciones semanales en el diario unomsuno de la ciudad de Mxico sobre problemas del medio rural. 1984-1988: Cerca de 200 colaboraciones semanales en el diario La Jornada de la ciudad de Mxico sobre problemas nacionales.

6.5. Entrevistas y programas en televisin 6.5.1. Entrevistas


1995, 7 de enero: Conferencia de prensa y entrevista, noticiero Enlace, canal 11. 1995, 12 de diciembre: Entrevista, noticiero En Blanco y Negro. 1996, 11 de enero: Entrevista, noticiero Para empezar. 1996, 12 de enero: Entrevista, noticiero Muchas noticias. 1996, 16 de enero: Entrevista, programa Realidades, Canal 40.
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1996, 1996: 1996: 2002:

19 de enero: Entrevista, noticiero A primera hora, Canal 13. Entrevista, noticiero 24 Horas, Canal 2. Entrevista, noticiero A primera Hora, Canal 13. Entrevista con Sarmiento, Canal 13.

6.5.2. Participacin en programas de televisin


1989, 31 de diciembre: Nexos T.V., programa 38, Los mexicanos de hoy y el Quinto Centenario. 1990, 16 de diciembre: Nexos T.V., programa 89. Los derechos de los indios: la reforma constitucional (al artculo 4). 1991, 13 de octubre: Nexos T.V., programa 136. Guillermo Bonfil y su Mxico profundo. 1991: Nexos T.V., programa 155. Guillermo Bonfil y su Mxico profundo (a su muerte). 1998: Nexos T.V., programa 155. Guillermo Bonfil y su Mxico profundo (despus de su fallecimiento en 1991). 1991, 17 de noviembre: Nexos T.V., Reforma al artculo 27. 1995, 28 de septiembre: Nexos T.V., Debates sobre el campo mexicano. A cuatro aos de la reforma constitucional (artculo 27). 1996, 11 de abril: Nexos T.V., programa 371. Reforma y contrarreforma en el campo.

7. Trabajo de campo y viajes de estudio


1984: Viaje de estudio a la Repblica Argentina como integrante de la Misin de Identificacin del Fondo Internacional para el Desarrollo Agrcola. 1983: Viaje de estudio a la Repblica Dominicana como integrante de la Misin Especial de Programacin del Fondo Internacional para el Desarrollo Agrcola.
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1982: 30 das de trabajo de campo en el estado de Sonora. 1980: Viajes de estudio a las repblicas de Liberia y Bolivia para evaluar proyectos de desarrollo rural como consultor externo de la FAO . 1978: Viaje de estudio a la Repblica Popular China como integrante de la Misin cientfica mexicana. 1977: 150 das dirigiendo el grupo de investigacin de la Universidad Autnoma Metropolitana-Iztapalapa en el oriente de la pennsula de Yucatn. 1974: Recorrido de estudio por el medio rural espaol. 1972-1973: Ms de 150 das dirigiendo la investigacin del Seminario de Sociedades Campesinas del Centro de Investigaciones Superiores del Instituto Nacional de Antropologa e Historia en el oriente de Morelos. 1971: Alrededor de 75 das de trabajo y asesoramiento al grupo de estudio para la relocalizacin de la poblacin afectada por la presa La Angostura en Chiapas. 1970-1971: Ms de 90 das dirigiendo las prcticas de campo de la Universidad Iberoamericana en el rea purpecha. 1967-1968: Ms de 100 das estudiando las condiciones sociales en los distritos de riego del pas. 1967: 40 das estudiando las tradiciones artesanales de los estados de Puebla y Chiapas. 1965-1966: Alrededor de 10 das estudiando la cultura popular en el rea poblano-tlaxcalteca. 1965: Aproximadamente 50 das de trabajo investigando y documentando las tradiciones de los grupos de danzantes llamados concheros. 1963-1964: Ms de 100 das de trabajo de campo recopilando y estudiando las tradiciones musicales de diversas reas indgenas de Mxico. 1962-1963: Recorrido de 120 das para recopilar materiales para la difusin del folklore musical en seis pases sudamericanos.
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1961-1965: Ms de 500 das de trabajo de campo para el estudio de la comercializacin agrcola ejidal en diversas zonas del pas.

8. Publicaciones 8.1. Libros de autor nico


2003, Los indios mexicanos en el umbral del milenio, Mxico, Fondo de Cultura Econmica. 2001, El campo mexicano en el siglo X X, Mxico, Fondo de Cultura Econmica. 1988, La historia de un bastardo: maz y capitalismo, Mxico, Instituto de Investigaciones Sociales- UNAM / Fondo de Cultura Econmica, primera reimpresin en 1995, traduccin al ingls por Nancy L. Westrate, Corn and Capitalism. How a Botanical Bastard Arew to Global Dominance, Chapel Hill y Londres, The University of North Carolina Press. 1985, Estrategias de sobrevivencia de los campesinos mayas, Mxico (Cuadernos de investigacin social 13), Instituto de Investigaciones Sociales- UNAM. 1980, Ensayos sobre el campesinado en Mxico, Mxico, Nueva Imagen, tercera edicin en 1984. 1975, Y venimos a contradecir, los campesinos de Morelos y el Estado nacional, Mxico (Ediciones de la Casa Chata, nm. 2), Centro de Investigaciones Superiores del Instituto Nacional de Antropologa e Historia, segunda edicin en 1988, Mxico, Secretara de Educacin Pblica, traduccin al ingls por Stephen Ault, 1980, We Come to Object, the Peasants of Morelos and the National State, Baltimore, The Johns Hopkins University Press. 1972, Los campesinos hijos predilectos del rgimen, Mxico, Editorial Nuestro Tiempo, duodcima edicin en 1985.
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1972, La danza de moros y cristianos, Mxico, Secretara de Educacin Pblica, Sep-setentas 46, segunda edicin 1985, Mxico, Instituto Nacional de Antropologa e Historia. 1968, La danza de moros y cristianos, tesis de maestra en Ciencias Antropolgicas, Escuela Nacional de Antropologa e Historia, Mxico.

8.2. Participacin en otros libros


1994, Como compilador, La poltica social en Mxico, 1989-1994, Mxico (Una Visin de la Modernizacin en Mxico), Fondo de Cultura Econmica. 1993, Como coordinador con Arturo Argueta, Movimientos indgenas contemporneos en Mxico, Centro de Investigaciones Interdisciplinarias de la UNAM /Miguel ngel Porra, Librero editor. 1991, Como coordinador con Arturo Argueta, Nuevos enfoques para el estudio de las etnias indgenas en Mxico, Centro de Investigaciones Interdisciplinarias de la UNAM /Miguel ngel Porra. 1985, En coautora con Carlos Montaez, Los productores de maz en Mxico: restricciones y alternativas, Mxico, Centro de Ecodesarrollo. 1982, Como director del proyecto, El cultivo del maz en Mxico: seis estudios de caso, Mxico (Documento nm. 2), Centro de Ecodesarrollo. 1980, Autor nico como director del proyecto, El cultivo del maz en Mxico: diversidad, limitaciones y alternativas, Mxico (Documento nm. 1), Centro de Ecodesarrollo. 1976, Como director del proyecto, editor del volumen y prlogo al mismo, Los campesinos de la tierra de Zapata, II. Poltica y conf licto, Mxico, Centro de Investigaciones Superiores, SEP - INAH . 1974, Como director del proyecto, editor del volumen y prlogo al mismo. Los campesinos de la tierra de Zapata, II. Subsistencia y explotacin. Mxico, Centro de Investigaciones Superiores, SEP - INAH .

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1974, Como director del proyecto, editor del volumen y prlogo al mismo, Los campesinos de la tierra de Zapata, I. Adaptacin, cambio y rebelin, Mxico, Centro de Investigaciones Superiores, SEP - INAH . 1971, En coautora con Irene Vsquez, Danzas e ndices en la obra colectiva Lo efmero y lo eterno del arte popular mexicano, 2 tomos, Mxico, Fondo Editorial de la Plstica Mexicana. 1968, En colaboracin como director del proyecto, Alfarera poblana. Mxico, Instituto Mexicano de Cultura/ Editorial Novaro.

8.3. Artculos como autor nico


2002, El campo en la encrucijada, en Revista de la Universidad Nacional de Mxico, Mxico, nm. 612, junio. 2001, Los indios de Mxico, en Nexos, Mxico, nm. 280, abril. 1994, Introduccin, en La poltica social en Mxico, 1989-1994. Mxico (Una Visin de la Modernizacin en Mxico), Fondo de Cultura Econmica. 1993, La educacin rural, en Diez para los maestros, Mxico, Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educacin. 1991, Prlogo, en Nuevos enfoques para el estudio de la etnias indgenas en Mxico, Centro de Investigaciones Interdisciplinarias de la UNAM /Miguel ngel Porra, Librero editor. 1991, Rumbo a 1492, en Nexos, Mxico, nm. 168, diciembre. 1990, El sepelio del Estado desarrollista, en Nexos, Mxico, nm. 145, enero. 1989, Indios y campesinos en medio siglo de la Revista Mexicana de Sociologa, en Revista Mexicana de Sociologa 1/89, Mxico, Instituto de Investigaciones Sociales- UNAM , ao XI . nm. 1. 1988, The Political Project of Zapatismo, en Friedrerich Katz (editor) Riot, Rebellion and Revolution; Rural Social Conflict in Mexico, Princeton, Princeton University Press, versin espaola, Motn, rebelin y revolucin; el conflicto social rural en Mxico, Mxico, Editorial Era.
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1988, The Rural World and Peasant Studies, en International Social Science Journal, Modernity and Identity. Culture, economy and development, Inglaterra, Basil Blackwell/UNESCO, vol. XL, nm. 4, noviembre. 1988, Secreto de familia, en Nexos, Mxico, nm. 121, enero. 1988, De aqu pal real; hacia el futuro de la reforma agraria mexicana, en Rolando Cordera, Ral Trejo y Vega (eds.), El reclamo democrtico, Mxico, Siglo XXI Editores. 1988, Los campesinos en el umbral de un nuevo Milenio, en Revista Mexicana de Sociologa 1/88, Mxico, Instituto de Investigaciones Sociales- UNAM , ao L , nm. 1. 1987, De la incorporacin subordinada a la concertacin en el campo mexicano, en Cuadernos del Instituto de Investigaciones Jurdicas, UNAM, ao 2, nm. 6, septiembre-diciembre. 1987, El milenio y la utopa, en Nexos, Mxico, nm.120, diciembre. 1986, La poltica de irrigacin, estudio de un proceso de concentracin en Mxico, en CEPAL / FAO , El crecimiento productivo y la heterogeneidad agraria, Santiago de Chile, CEPAL / FAO . 1986, La fuerza del pasado, en Nexos, Mxico, nm. 100, abril (el mismo artculo fue publicado en el libro Mxico maana, Mxico, Ocano- Nexos, 1986). 1985, Precedente y antecedente de la antropologa, en Symposium Fray Bartolom de las Casas; trascendencia de su obra y doctrina, Mxico, Universidad Nacional Autnoma de Mxico. 1985, Notas para la redefinicin de la comunidad agraria, en Revista Mexicana de Sociologa, 3/85, Mxico, Instituto de Investigaciones Sociales- UNAM , ao XLVII , nm. 3. 1984, Desarrollo rural en reas indgenas; reflexiones a partir de la experiencia mexicana, en Anuario Indigenista, Mxico, Instituto Indigenista Interamericano, vol. XLIV . 1984, The Cauldron of Revolution; Agrarian Capitalism and the Sugar Industry in Morelos, Mxico, 1980-1910, en Bill Albert y
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Adrian Greaves (eds.), Crisis and Change in the International Sugar Economy, 1860-1914, Norwich and Edimburgh, ISC Press. 1984, Mxico ahora; en las lneas de sombra, en Nexos, Mxico, nm. 81, septiembre. 1984, La lucha social en el campo en Mxico; un esfuerzo de periodizacin, en Pablo Gonzlez Casanova (ed.), Historia poltica de los campesinos latinoamericanos, Mxico, Siglo XXI Editores. 1983, Nueva polmica agraria; invitacin al pleito, en Nexos, Mxico, nm. 71, noviembre. 1982, Tierra y desarrollo (ponencia solicitada), en La tierra en el desarrollo rural, XIV Congreso Interamericano de planificacin, Mxico, Sociedad Interamericana de Planificacin. 1982, El ejido y la reforma agraria mexicana: 1915-1934, en E. Florescano y H. Muller (organizadores), Agrarian reforms, Comparative Studies. Eight International Economic History Congreso, Budapest, Akademiai Kiad. 1982, Tenencia y uso del suelo; una visin histrica, en Andrs S. Novoa y Joshua N. Posner (eds.), Agricultura de ladera en Amrica tropical; Memoria del Seminario Internacional realizado en Turrialba, Costa Rica, Turrialaba, Centro Agronmico Tropical de Investigacin y Enseanza/Fundacin Rockefeller. 1982, Sobre la creatividad... o como buscarle tres pies al gato, que como es sabido, slo tiene dos, en Guillermo Bonfil et al., Culturas populares y polticas culturales, Mxico, Museo Nacional de Culturas Populares. 1982, Modernizarse para qu?, en Nexos, Mxico, nm. 50, febrero, pp. 11-14 (el mismo artculo apareci en el libro El desafo mexicano, Mxico, Ediciones Ocano, 1982). 1981, Alimentos y reforma agraria: el futuro de una crisis, en Nexos. Mxico, nm. 43, julio. 1981, El pensamiento indigenista, en Mara Teresa Huerta et al., Balance y perspectivas de la historiografa social en Mxico, 2 tomos,
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Mxico (Coleccin Cientfica nm. 43), Instituto Nacional de Antropologa e Historia. 1981, El futuro de una crisis; alimentos y reforma agraria, en C. Tello y C. Reynolds (eds.), Las relaciones Mxico- Estados Unidos, Mxico (Lecturas nm. 43), Fondo de Cultura Econmica, publicado en ingls por los mismos editores como U.S.-Mxico Relations, Economic and Social Aspects, Palo Alto, California, Stanford University Press, 1983. 1981, Poltica cultural; entre las vacas gordas y el vaco, en Nexos, Mxico, nm. 37, enero. 1981, Planeacin del desarrollo, ciencia y tecnologa; el caso del sector agropecuario mexicano, en Simposio de la Ciencia y la Tecnologa en la Planeacin del Desarrollo, Mxico, Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa, publicado simultneamente en Vctor L. Urquidi (ed.), Science and Technology Development Planning, Londres, Pergamon Press. 1980, Rural Development Regional Co-operation in Mxico; Concept, Action and Result, en Inter-regional Co-operation in the Social Sciences for Development, Pars, Organization for Economic Cooperation for Development, OECD , publicado simultneamente en Bulletin nm. 306, The Royal Tropical Institute, Amsterdam. 1980, Desarrollo capitalista o campesino en el campo mexicano, en Nora Lustig (comp.), Panorama y perspectivas de la economa mexicana, Mxico, El Colegio de Mxico. 1979, The Revolutionary Potential of the Mexican Peasant, en Sol Tax (ed. general), World Anthropology, Stanley Diamond (volume editor), Toward a Marxist Anthropology, Problems and Perspectives, The Hague, Mouton Publishers. 1979, Tres modelos de organizacin agroindustrial frente a la economa campesina, en El desarrollo agroindustrial y la economa campesina, Mxico, Secretara de Agricultura y Recursos Hidrulicos (Documentos de trabajo para el desarrollo agroindustrial, nm. 2).
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1979, El problema del campo, en Pablo Gonzlez Casanova y Enrique Florescano (comps.), Mxico hoy, Mxico, Siglo XXI Editores. 1979, El problema del proletariado agrcola, en Armando Bartra et al., Polmica sobre las clases sociales en el campo mexicano, Mxico, Editorial Macehual. 1979, Desarrollo capitalista o campesino en el campo mexicano, en Comercio Exterior, Mxico, vol. 29, nm. 4. 1979, El problema agrario y campesino, en Nexos, Mxico, nm. 13, febrero. 1978, Frente a la crisis poltica agraria o poltica agrcola?, en Comercio Exterior. Mxico, vol. 28, nm. 6. 1978, El pensamiento indigenista, en Campesinado e indigenismo en Amrica Latina, Lima, Ediciones Celats. 1978, Indios y naciones del indigenismo, en Nexos, Mxico, nm. 2, febrero. 1977, La crisis agrcola y agraria en Mxico, en La cultura en Mxico, suplemento de Siempre!, Mxico, nm. 1249. 1977, The Historical Framework of Inter-ethnic Relations, en Class and Race in Post Colonial Society, Pars, UNESCO . 1977, La colectivizacin en el campo; una crtica, en Cuadernos polticos, Mxico, nm. 11. 1976, La evolucin de las artes populares en Mxico, en Mxico 1976; hechos, cifras, tendencias, Mxico, Banco de Comercio Exterior. 1976, Los campesinos y la poltica, en La cultura en Mxico, suplemento de Siempre!, Mxico, nm. 1221. 1975, El neolatifundio mexicano; expansin y crisis de una forma de dominio, en Comercio Exterior, Mxico, vol.25, nm. 12. 1975, El son mexicano: origen y desarrollo, en Las relaciones entre la msica andaluza, la hispanoamericana y el f lamenco, Madrid, Instituto de Cultura Hispnica.

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1975, Poblacin y sociedad campesina, en Comunidad, Mxico, vol. 10, nm. 70. 1974, El potencial revolucionario del campesino mexicano, en Comunidad, Mxico, vol. 9, nm. 47. 1971, El rito como manera de vivir, en Conferencias del Museo Nacional de Antropologa, Mxico, INAH - SEP . 1971, Sociedad campesina y reforma agraria, en Comunidad, Mxico, vol. 6, nm. 29. 1971, Todos santos y todos difuntos, crtica histrica de la antropologa mexicana, en Arturo Warman et al., De eso que llaman antropologa mexicana, Mxico, Editorial Nuestro Tiempo. 1969, El calendario de fiestas populares, en Los calendarios en Mxico, tomo 4, Mxico, Instituto de Investigaciones Sociales- UNAM. 1969, Cultura popular y cultura nacional, en Caractersticas de la cultura nacional, Mxico, Instituto de Investigaciones Sociales- UNAM. 1969, La corrupcin en el campo; un medio de control social, en La corrupcin, Mxico, Editorial Nuestro Tiempo.

8.4. Informes, estudios y proyectos


1996: Direccin del Informe de Labores 1995-1996 de la Secretaria de la Reforma Agraria, Mxico, Direccin General de Programacin, Organizacin y Presupuesto de la Secretara de la Reforma Agraria. 1995: Direccin del Informe de Labores 1994-1995 de la Secretara de la Reforma Agraria, Mxico, Direccin General de Programacin, Organizacin y Presupuesto de la Secretara de la Reforma Agraria. 1990: Direccin Programa Nacional de Desarrollo de los Pueblos Indgenas, 1991-1994: Mxico, Instituto Nacional Indigenista. 1987: Informe preliminar para la misin de identificacin en Mxico del Fondo Internacional para el Desarrollo Agrcola de la ONU , Mxico.
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1984: Participacin en el Informe de la misin de identificacin a Repblica Argentina: Programa de crdito supervisado para pequeos productores del Norte Argentino, 2 volmenes, Roma, Fondo Internacional para el Desarrollo Agrcola. 1982: Participacin en el Informe de la misin especial de programacin a la Repblica Dominicana: Estrategia para el desarrollo de la produccin alimentaria y la agricultura campesina, Roma, Fondo Internacional para el Desarrollo Agrcola. 1980: Evaluation of Joint Action at Country Level Undertaken by United Nations ACC Task Force on Rural Development, Roma, FAO. 1978: Bajo mi direccin, Evaluacin del Programa de Inversiones Pblicas para el Desarrollo Rural, Mxico, Centro de Investigaciones del Desarrollo Rural, Secretara de Programacin y Presupuesto. 1974: En colaboracin, Estudio sobre las relaciones intertnicas en Mxico, 2 volmenes, preparado para el Departamento de Ciencias Sociales de la UNESCO , Mxico, Instituto de Investigaciones Sociales- UNAM . 1968: En colaboracin, Proyecto para el desarrollo agropecuario del Valle de Pericos, Sinaloa, Mxico, Banco Nacional Agropecuario. 1967: En colaboracin, Proyecto para el desarrollo agropecuario para el Distrito de Riego nm. 19, Tehuantepec, Oaxaca, Mxico, Banco Nacional Agropecuario. 1967: En colaboracin, Proyecto para el desarrollo agropecuario de La Chontalpa, Tabasco, Mxico, Banco Nacional Agropecuario. 1967: Participacin en el Informe de la Comisin Mxico- BID : Estudio del crdito y la extensin agrcola en algunos distritos de riego, Mxico, Banco Nacional Agropecuario.

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8.5. Otras
2000: La Propuesta de la COCOPA , en el diario La Crnica de Hoy. Mxico, diciembre 12, se reprodujo en Configuraciones, 3-4, Revista de la Fundacin Carlos Pereyra, Mxico, 2001. 1994: Las paradojas de la Convencin, Mxico (Textos para el cambio 17), Miguel ngel Porra. 1994: Chiapas hoy, en Perfil del diario La Jornada, Mxico, febrero 14, se reprodujo en Ral Trejo Delarbre, (comp.), Chiapas, la guerra de las ideas, Mxico, Editorial Diana, 1994. 1993: El artculo 27 constitucional, en Perfil del diario La Jornada, Mxico, abril 10. 1988: Comentario sobre pluralidad y poltica cultural, en Rodolfo Stavenhagen y Margarita Nolasco (coords.), Poltica cultural para un pas multitnico. Mxico, Secretara de Educacin Pblica, El Colegio de Mxico, Universidad de las Naciones Unidas. 1987: Hasta que la muerte nos separe, en Revista de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Mxico, nm. 435, abril. 1987: Zapata; para retratar a los fantasmas, en La Jornada de los Libros, Mxico, nm. 123, mayo 23. 1987: Arturo Warman (recopilacin de ocho artculos sobre los problemas de la UNAM ), en Cuadernos de Legislacin Universitaria de la UNAM, vol. 2, tomo I . 1986: En coautora con Hugo Andrs Araujo, Descentralizacin y desarrollo rural, Mxico, Presidencia de la Repblica, Comisin Nacional de Reconstruccin, Comit de Descentralizacin. 1985: Signo poltico de las metas alimentarias, en El gallo Ilustrado, suplemento semanal del diario El da, Mxico, nm. 1191, abril 21. 1982: Prlogo: Acciones y costumbres centenarias, en Mercados indios, Mxico (Archivo etnogrfico audiovisual), Instituo Nacional Indigenista, Fondo Nacional para las Actividades Sociales.
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1979 : Les Anthropologues Occidentaux dans le Tiers Monde, en Lanthropologie en France; situacion actuelle et avenir, Pars, Editions du CNRS . 1979: Prlogo al Catlogo de ilustraciones, volmenes 4, 5 y 6 del Archivo General de la Nacin, Mxico. 1979: Conferencia plenaria, en Memoria de la X Reunin de la Asociacin Latinoamericana de Ciencias Agrcolas, Acapulco, Asociacin Latinoamericana de Ciencias Agrcolas. 1979: Comentario a Roberto Gallaga, La historia del trabajo de los campesinos caeros en el siglo XX , en El trabajo y los trabajadores en la historia de Mxico, Mxico, El Colegio de Mxico/University of Arizona Press. 1979: Prlogo a Roberto Melville, Crecimiento y rebelin; el desarrollo econmico de las haciendas de Morelos: 1880-1910, Mxico, Centro de Investigaciones del Desarrollo Rural/Editorial Nueva Imagen. 1978: Se ha credo que el indigenismo es un apostolado, no una accin poltica, en Mxico indgena, nmero especial de aniversario, INI , treinta aos despus, Mxico, Instituto Nacional Indigenista. 1976: Concepto y metodologa de los trabajos de campo universitarios, Chapingo, Escuela Nacional de Agricultura-Universidad Autnoma Chapingo. 1976: Planteamiento de la estructura agraria en Mxico, en Reunin nacional sobre el sector agropecuario, Mxico, Instituto de Estudios Polticos, Econmicos y Sociales-Partido Revolucionario Institucional. 1976: Problemas de la comunicacin en el medio rural, en Primer encuentro sobre comunicacin rural, Mxico, Comisin Coordinadora del Sector Agropecuario. 1970: Comentario a Agustn Romano Nueva tendencia en la antropologa mexicana?, en Anuario Indigenista, Mxico, nm. 30. 1967: Presentacin de Atlas Mexicano de Artesana, Mxico, Consejo Nacional de Turismo.
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1966: La danza de moros y cristianos, en Boletn del Instituto Nacional de Antropologa e Historia. Mxico, nm. 23.

8.6. Sobre Arturo Warman y su obra


2004: Miguel Limn Rojas, Arturo Warman, en Configuraciones, nm. 14, Mxico, primavera-verano, pp. 71-72. 2004: Rolando Cordera Campos, Arturo Warman: la leccin permanente, la memoria siempre presente, en Desacatos, nm. 14, Mxico, primavera-verano, pp. 229-234. 2003: Mara Antonieta Gallart y Arnulfo Embriz Osorio, Arturo Warman (1937-2003), en Ichan Tecolotl, rgano Informativo del Centro de Investigaciones y estudios Superiores en Antropologa Social, Mxico, ao 14, nm. 159, noviembre, pp.12-13. 2003: Leopoldo Zorrilla Ornelas, Arturo Warman, 1937-2003, en Estudios Agrarios, Mxico, ao 9, nm. 24, nueva poca, septiembre-diciembre, pp. 15-22. 2003: Resea de la traduccin del libro La historia de un bastardo: maz y capitalismo, en The University of Carolina Press, nm. 14, Mxico, primavera-verano, p. 35. 2003: Maya Lorena Prez Ruiz y Arturo Argueta Villamar, No todos los indigenismos son iguales (ni tampoco los indigenistas), en Mxico indgena, Mxico, nueva poca, vol. 2, nm. 4, mayo, pp. 14-24. 2003: Jorge Alonso Snchez, Los enigmas del campo, Desacatos. Revista de antropologa social, nm. 13, Mxico, CIESAS , invierno. 1995: Lourdes Herrasti y Alberto Aguirre, Entrevista a Arturo Warman. El mexicano y la muerte, consecuencia de una especulacin, en Mxico indgena, Mxico, nm. 7, noviembre-diciembre, pp. 18-21. 1984: Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Arturo Warman, Imagen y obra escogida, Mxico, Direccin General de Proyectos
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Acadmicos, Centro de Estudios sobre la Universidad (Mxico y la UNAM , Aportaciones universitarias a la solucin de los problemas nacionales, 68).

9. Participacin activa en eventos acadmicos como ponente o comentarista


1988: Reunin internacional de expertos en ciencias sociales y humanas, ponente, Pars, UNESCO . 1987: Panel internacional sobre estrategias de inversin para combatir la pobreza rural, participante, Brasilia, Fondo Internacional para el Desarrollo Agrcola de la Organizacin de las Naciones Unidas. 1987: Seminario interamericano sobre modernizacin, estructuras sociales y educacin en Amrica Latina, ponente, Salvador, Universidad Federal de Baha. 1987: Conferencia Internacional en el vigsimo aniversario de la creacin de Clacso: Identidad latinoamericana, modernidad y posmodernidad, ponente, Buenos Aires, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales. 1987: Reunin de expertos: Obstculos y potencial para el desarrollo alimentario, agrcola y rural en Amrica Latina y el Caribe, participante, Santiago de Chile, Organizacin Mundial para la Agricultura y la Alimentacin de la ONU, FAO. 1987: Seminario Internacional de economa campesina y pobreza rural, ponente, Fondo DRI, Paipa, Ministerio de Agricultura de Colombia. 1987: Reunin de cooperacin para Amrica Latina, ponente, Caracas, UNESCO. 1986: Coloquio Agricultura indgena: pasado y presente, ponente, Mxico, Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologa Social.

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1986: Mesas redondas en homenaje a Gonzalo Aguirre Beltrn, comentarista, Mxico, Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologa Social. 1986: Foro sobre el campo mexicano: realidad y perspectivas, ponente, Hermosillo, Centro de Investigacin en Alimentacin y Desarrollo. 1986: Coloquio internacional sobre concertacin social, ponente, Mxico, Instituto de Investigaciones Jurdicas y Sociales- UNAM. 1986: Seminario Problemas campesinos y alimentarios frente a la crisis en frica y Amrica Latina, Ponente, Buenos Aires, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales y Codesria (Council for the Development of Social Research in Africa). 1986: UNESCO, International Seminar on Theoretical Issues of Race and Ethnicity, preparacin de ponencia solicitada y ponente, Miln. 1985: CEPAL-FAO, Taller sobre poltica agrcola y desarrollo rural, preparacin de informe especial y ponente, Santiago de Chile. 1985: Coloquio internacional: Mxico al filo del siglo XXI, expositor, Mxico, Coordinacin de Humanidades de la UNAM y CREA. 1985: Coloquio Expresiones de los aos cuarentas, comentarista, Mxico, Instituto de Investigaciones Sociales- UNAM. 1985: Coloquio Dos aos de gobierno: una evaluacin, expositor, Mxico, Coordinacin de Humanidades de la UNAM y Unidad de la Crnica Presidencial. 1985: Jornada nacional en defensa del ejido: el ejido y el desarrollo nacional, expositor. Mxico. 1984: Simposio Fray Bartolom de las Casas: trascendencia de su obra y doctrina, ponente, San Cristbal de las Casas, Universidad Nacional Autnoma de Mxico. 1984: Seminario conjunto sobre acciones de desarrollo rural en reas indgenas, Cocoyoc, Morelos, Instituto Indigenista Interamericano. 1983: Segundo Congreso Iberoamericano de Antropologa, ponente, Las Palmas de Gran Canaria, Instituto Canario de Etnografa y Folklore.
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1983: FAO-CEPAL, Mesa redonda sobre estrategias de sobrevivencia campesina; el rol de la mujer, participante, Bogot. 1983: The Global House Conference, ponente, Minneapolis, University of Minnessota. 1982: Simposio sobre modelos de organizacin econmica para la produccin agropecuaria, ponente, Mxico, Universidad Nacional Autnoma de Mxico. 1982: Comparative Peasant Rebellions in Mexico, Conference II, ponente, Nueva York, Social Sciences Research Council, Joint Comittee of Latin American Studies. 1982: Coloquio sobre Culturas populares y poltica cultural, ponente, Mxico, Museo Nacional de Culturas Populares. 1982: Seminar Crisis and Change in the International Sugar Economy, ponente, Edimburgo, The University of Edimburgh. 1982: XIV Congreso Interamericano de planificacin, ponente, Morelia, Sociedad Interamericana de Planificacin. 1982: Octavo Congreso internacional de historia econmica, ponente, Budapest. 1982: Seminario tensiones populares y burguesas en la Revolucin mexicana, comentarista, Mxico, Archivo General de la Nacin. 1982: Encuentro sobre prioridades nacionales y la dependencia cientfica, tecnolgica y cultural, ponente, Mxico, Universidad Nacional Autnoma de Mxico. 1981: Tercer coloquio sobre antropologa regional, ponente, Zamora, El Colegio de Michoacn. 1981: Seminario sobre las relaciones Estados Unidos y Mxico: alimentos, agricultura y desarrollo rural, ponente, Cocoyoc, Stanford University y Sistema Alimentario Mexicano. 1981: Reunin de coordinacin sobre investigaciones sociales en Yucatn, participante, Mrida, Yucatn.

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1981: VI Conference of Mexican and United States Historians, ponente, Chicago. 1981: Comparative Peasant Rebellions in Mexico, Conference I, ponente, Ixtapan de la Sal, Social Sciences Research Council, Joint Comitee of Latin American Studies. 1980: Seminario de anlisis econmico y social de las relaciones entre Estados Unidos y Mxico, ponente, Palo Alto, Stanford University. 1980: Reunin sobre estructura agraria y poblacin, ponente, Sao Paulo, PISPAL . 1980: Reunin sobre experiencias colectivas en la reforma agraria, participante, Managua, Land Tenure Center, University of Wisconsin y Gobierno Sandinista de Nicaragua. 1980: Seminario internacional sobre agricultura de ladera en Amrica tropical, ponente, Turrialba, CATIE - Fundacin Rockefeller. 1980: Seminario sobre la zona Sur de Mesoamrica, ponente, Boston, Tinker Foundation. 1980: Reunin para la evaluacin de las polticas y acciones del Sistema de las Naciones Unidas para el Desarrollo Rural, ponente y preparacin del informe bsico, Copenhagen, United Nations ACC Task Force on Rural Development. 1979: Conferencia sobre la reforma agraria en Chile, participante, Madison, Land Tenure Center, University of Wisconsin. 1979: Seminario sobre la pobreza crtica en Amrica Latina, participante, Santiago de Chile, CEPAL . 1979: Seminario sobre desarrollo rural en la prxima dcada, ponente, Amsterdam, Real Instituto Holands de los Trpicos. 1979: Segunda reunin internacional sobre investigacin, comunicacin y enseanza en materia de desarrollo rural, participante, Bogot, Clacso- ICDA .

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1979: Simposio sobre ciencia y tecnologa en la planeacin del desarrollo, Mxico, Comit Asesor de las Naciones Unidas sobre la Aplicacin de la Ciencia y la Tecnologa al Desarrollo. 1979: Dcima reunin de la Asociacin Latinoamericana de Ciencias Agrcolas, ponente, Acapulco. 1979: Coloquio sobre economa mexicana, ponente, Mxico, El Colegio de Mxico. 1979: Encuentro Nacional de Sociologa rural, ponente, Oaxtepec, Colegio de Socilogos de Mxico. 1979: Primer congreso, ponente, Mxico, Asociacin de Historiadores Latinoamericanos y del Caribe. 1978: Encuentro sobre la prctica profesional de la antropologa, participante, Colegio de Etnlogos y Antroplogos Sociales, A. C. 1978: Congreso Internacional de Ciencias Antropolgicas y Etnol gicas, ponente, Nueva Delhi. 1978: Burg Wartenstein Symposium nm. 78 Indigenous Anthropology in Non-Western Countries, Austria, Wenner-Gren Foundation. 1977: Coloquio sobre la antropologa en Francia, situacin actual y porvenir, ponente, Pars, CNRS . 1976: Congreso Internacional de Americanistas, ponente, Pars. 1976: Reunin de consulta sobre posgrados en antropologa en Amrica Latina, participante, Ro de Janeiro, Clacso. 1976: Reunin del grupo de trabajo sobre articulacin social, ponente, Quito, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales. 1975: Curso de verano sobre antropologa regional, ponente, Mxico, Centro de Investigaciones Superiores del Instituto Nacional de Antropologa e Historia. 1975: Reunin de trabajo para la organizacin del Instituto Internacional de Estudios Campesinos, participante, University of Manchester. 1975: Reunin nacional sobre la participacin de la educacin superior en el medio rural, participante, Saltillo, Universidad Antonio Narro.
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1975: Reunin nacional de consulta sobre las carreras universitarias para el desarrollo rural, participante, Saltillo, Universidad Antonio Narro. 1973: Curso de verano sobre el poder en Amrica Latina, ponente, Mxico, Universidad Iberoamericana, Instituto Nacional de Antropologa e Historia, Universidad Nacional Autnoma de Mxico. 1973: Congreso Internacional de Ciencias Antropolgicas y Etnol gicas, ponente, Chicago. 1972: Reunin para el estudio de las relaciones entre la msica andaluza, la hispanoamericana y el flamenco, ponente, Madrid, UNESCO. 1972: Curso de verano sobre rebeliones campesinas, ponente, Mxico, Universidad Iberoamericana, Instituto Nacional de Antropologa e Historia, Universidad Nacional Autnoma de Mxico. 1972: Reunin del grupo de trabajo para el estudio de las relaciones intertnicas en Amrica Latina, participante, Barbados, UNESCO . 1971: Reunin del grupo de trabajo para el estudio de la msica en Amrica Latina, participante, Caracas, UNESCO . 1970: Mesa Redonda del Seminario de Cultura Mexicana, ponente, La Paz. 1969: Congreso de Historiadores Mexicanos y Norteamericanos, comentarista, Oaxtepec. 1969: Reunin anual de la American Anthropological Association, ponente, Nueva Orleans.

10. Participacin en cuerpos colegiados y consejos


2001: Miembro de la Comisin externa de evaluacin del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologa Social. 1991-1993: Consejero de la Comisin Nacional de Derechos Humanos, Mxico.

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1988: Miembro de la Comisin Organizadora del Congreso Universitario, COCU , electo por el sector de investigadores en Humanidades, UNAM . 1987-1988: Miembro de la Comisin dictaminadora del Colegio de Estudios Latinoamericanos de la Facultad de Filosofa y Letras, UNAM. 1987-1988: Member of the Advisory Board, Columbian Quincentenary, Smithsonian Institution, Washington. 1986: Integrante del jurado del Premio en Ciencias Sociales de la Academia de la Investigacin Cientfica. 1985: Miembro del Comit de Descentralizacin de la Comisin Nacional de Reconstruccin de la Presidencia de la Repblica. 1985: Jurado del Premio fray Bernardino de Sahagn del Instituto Nacional de Antropologa e Historia. 1983-1988: Miembro del Comit Coordinador de Formacin de Recursos Humanos del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa. 1983-1988: Miembro del Comit del Programa de Investigaciones sobre Naturaleza y Sociedad Nacionales del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa. 1983-1988: Miembro del Consejo Editorial de la Secretara de Educacin Pblica. 1983-1986: Miembro del Joint Comitee en Latin American Studies del Social Sciences Research Council, Nueva York. 1982-1988: Miembro del Consejo Interno del Instituto de Investigaciones Sociales- UNAM. 1982: Jurado del Premio en Ciencias Sociales de la Academia de la Investigacin Cientfica. 1981-1982: Vicepresidente del Colegio de Etnlogos y Antroplogos Sociales. 1980-1982: Miembro del Comit Indicativo en Ciencias Sociales del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa.

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1978-2003: Miembro del Comit Editorial de la revista Nexos. 1975-1976: Miembro del Comit de Investigacin de la Universidad Iberoamericana. 1972-1973: Miembro del Comit editorial de la revista Comunidad de la Universidad Iberoamericana. 1971-1973: Miembro del Comit de Estudios de Licenciatura de la Universidad Iberoamericana.

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Elena Gryj e Isaac Warman.

85

Elena Gryj en Cuautla con sus hijos Juan, Jos y Arturo y con Bertita y Alberto Warman.

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Arturo Warman hacia 1963.

87

En el Zcalo despus de la manifestacin del silencio: Arturo Warman, Guillermo Bonfil, Teresa Rojas Rabiela, scar Fras y ngel Palerm.

88

En la Fonda Santa Anita a principios de los setenta: Rodolfo Stavenhagen, Margarita Nolasco, Arturo Warman, Gonzalo Aguirre Beltrn, ngel Palerm, Salomn Nahmad, Alfonso Villarojas y Guillermo Bonfil.

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Arturo Warman con Roberto Varela y ngel Palerm el da de su examen doctoral en la UIA en junio de 1975.

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Delegacin de cientficos mexicanos en China en 1978.

91

Arturo Warman con Ernesto Meneses, rector de la UIA el 15 de mayo de 1975, al ser nombrado Profesor Numerario.

92

En 1976 Warman recibi el Premio Nacional de Ciencias Sociales de la Academia Mexicana de Ciencias. Revista Ciencia y Desarrollo.

93

En una reunin de la Fundacin Wenner Gren en el castillo de Burg Wartenstein en 1978.

94

Arturo Warman durante su estancia como profesor invitado en 1978 en la Universidad John Hopkins, Baltimore.

95

Con Guillermo Palacios en Recife, Brasil.

96

En Nexos T.V., recordando a Guillermo Bonfil y su Mxico Profundo, con Rolando Cordera, Enrique Florescano y Carlos Monsivis, en 1998.

97

En el Coloquio Dos aos de gobierno, Unidad de la crnica presidencial, UNAM, 1985.

98

Con Isaac Warman en su casa en Tlalpan hacia 1989.

99

En 1993 en el homenaje nacional a Gonzalo Aguirre Beltrn, Xalapa, Veracruz.

100

Como Secretario de la Reforma Agraria en gira por Chiapas.

101

Arturo Warman como Secretario de la Reforma Agraria.

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ndice

Arturo Warman (1937-2003). Una vida consagrada a renovar el conocimiento y al servicio pblico............................... 7 Curriculum Vitae..................................................................................55 Fotografas ............................................................................................85

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Arturo Warman. Biobibliografa, editado por la Direccin General de Publicaciones y Fomento Editorial, se termin de imprimir en noviembre de 2004, en los talleres de Formacin Grfica, S.A. de C.V., Matamoros 112, col. Ral Romero, 57630, Ciudad Nezahualcyotl, Estado de Mxico. Para su composicin se us tipo Berkeley Old Style Book de 11.6 /16. El tiro consta de mil ejemplares impresos en papel cultural de 90 grs. Diseo y formacin: Germn Montalvo-Estudio / Fabiola Wong. Coordinador editorial: Juan Mario Prez Martnez. Cuidaron la edicin: Patricia Parada y Patricia Zama.