BULLYING:

BURLAS EN LAS
ESCUELAS
PClNA 9 EDITORIAL
LOS HIJOS SOBRE
EL MONTE DE
LA BENDICIN
PClNA 10 LAS VIANDAS
SALMISTA
O ARTISTA:
ALABANZA
PClNA 4 SECCIN PASTORAL
EN 1976
TERREMOTO
EN
GUATEMALA
DEJA MS
DE 20 MIL
MUERTOS
________________________________
CuATMALA, CuATMALA
________________________________
POR MINISTERIOS EBENEZER
Guatemala recuerda con
mucho dolor ese fatdico 4 de
febrero de 1976, cuando un
terremoto de magnitud de 7.5
grados en la escala Richter
golpeara desde el nor-occidente
del pas a una nacin que dor-
ma en ese momento. El sismo
se produjo alrededor de las 3
de la maana y, segn algunos
expertos, ese fue el motivo por
el que no hubo tantas vctimas
como lo hubiese sido si, este
meteoro se hubiese dado en
horario laboral.
An as, se report una des-
truccin casi completa del te-
rritorio guatemalteco con mas
de 20,000 muertos y millones
de damnicados.
Este evento ocupa el lugar
numero 4 entre los terremotos
ms devastadores del siglo
pasado, por lo que muchas na-
ciones fueron movidas a prestar
ayuda, tanto material, alimen-
ticia como de soporte tcnico y
hospitalario.
An las naciones ms aleja-
das de ese pas centroamerica-
no movilizaron su ayuda para
auxiliar a esta incipiente nacin
latinoamericana.
Ahora, Guatemala se ha
repuesto totalmente de ese fatal
evento y sus problemas ya no
son de reconstruccin material
(Continuado en el medio)
OBAMA HABLA
DE SU FE
CRISTIANA
PClNA 3 NOTICIAS GLOBALES
U
n hijo engendrado en Mi-
nisterios Elim de la ciudad
de Guatemala, nacido de los
lomos de un genuino apstol
del Espritu llamado Doctor
Othoniel Ros Paredes.
Sergio Enrquez inici su
formacin como ministro
atendiendo diversos privilegios
en la congregacin donde naci
de nuevo, efectuando con amor
cada una de las tareas que se le
encomendaban y, al igual que
el discpulo-ayudante Timoteo
cuando acompaaba al apstol
Pablo en sus viajes misioneros,
el hermano Sergio Enrquez
tuvo el privilegio de acompaar
al apstol Othoniel Ros en mu-
chos de sus viajes ministeriales,
apoyndole en la ministracin
de la palabra y sosteniendo a
veces sus brazos a la manera
de Aarn y Hur (Exodo 17:12)
para que la enorme responsabi-
lidad de conducir a un pueblo
tan numeroso a travs de las lu-
chas, pruebas y desiertos fuera
una carga menos pesada.
Luego de pasar por un entre-
namiento riguroso en las las
del ejrcito del Seor, habiendo
superado toda clase de obst-
culos y mostrado por ms de
10 aos su delidad, integridad
y sometimiento a la autoridad
que Dios haba puesto sobre
l, en el ao 1987 Dios llama al
apstol Sergio a una tarea muy
graticante pero a la vez de ma-
yor responsabilidad: pastorear
la iglesia de Cristo Ebenezer
Ministerios Elim en la zona
5 de la ciudad de Guatemala
Centroamrica.
En ese tiempo dicha congre-
gacin no contaba con ms de
250 personas y se reunan en
una bodega que originalmente
haba sido construda para
almacenaje de pescado.
Sergio Enrquez inici el
ejercicio de su llamamiento
pastoral trasladando la ense-
anza y fundamentos doctri-
nales tal como los reciba de
labios del apstol Othoniel Ros
y posteriormente, an en la
actualidad, a pesar de la muerte
del Dr. Ros, l contina ense-
ando y poniendo en prctica
los lineamientos recibidos por
su padre espiritual.
En el mes de mayo de 1998
sucede algo muy doloroso para
la Misin Elim y especialmen-
te para el pastor Enrquez, el
Doctor Othoniel Ros Paredes
es llamado a la presencia del
Seor; sin embargo, Dios ya
tiene en sus planes el levanta-
miento de un lder que le-
vantara la bandera que haba
cado a tierra y que, al igual que
Josu despus de la muerte de
Moiss, trasladara al pueblo de
Dios al otro lado del Jordn en
donde se encontraba la vida en
abundancia.
El 10 de enero de 1999, exac-
tamente 9 meses despus de la
partida del valiente libertador
Othoniel, la iglesia de Cris-
to Ebenezer en la zona 5 de
Guatemala a travs del consejo
de ancianos, hace un reconoci-
miento a su pastor, el hermano
Sergio Guillermo Enrquez
Oliva, quien es reconocido
como un ministro llamado al
apostolado; efectuando, en esa
oportunidad una aclaracin al
pueblo de Dios que no se trata-
ba de sustituir al apstol Ros
Paredes como pastor general de
los Ministerios Elim, sino que
se refera ms bien a un llama-
miento distinto, el cual ahora,
luego de 12 aos empieza a
concretarse, es decir un apstol
a las naciones.
El da 4 de febrero de ese
mismo ao, el consejo de pasto-
res, presbteros y consejeros de
Ministerios Elim, sin tomar en
cuenta la splica apostlica, de-
cide retirar al hermano Sergio
Enrquez de la Misin Elim, lo
cual no era ms que el doloroso
trabajo de parto para dar a luz a
los Ministerios Ebenezer.
En esta etapa, Dios visita al
apstol Enrquez llevndolo a
la Escritura y ensealandole la
funcin a la cual le haba llama-
do y el pasaje que le muestra es
precisamente Isaas 58 que dice:
No consiste, ms bien, el
ayuno que yo escog, en desatar
_________________________
MS EN LA PGINA 2
(Continuacin, Viene de arriba)
e infraestructura sino ms bien,
este pas se encuentra en este
preciso momento en una etapa
de edicacin espiritual y de
valores; ya que al igual que la
mayora de pueblos del mundo,
la maldad, la violencia, la falta
de principios morales y degene-
racin social ha permeado en
todos los estratos sociales sin
respetar posicin econmica,
intelectual o tnica.
En los ltimos aos, Guate-
mala, un pas que cuenta con
ms del 50% de su poblacin
cristiana nacida de nuevo y
que ha sido la cuna de grandes
ministros y predicadores del
evangelio, ha sufrido un ataque
tan devastador por parte del
reino de las tinieblas que la
ha llevado a estar catalogada
dentro de las naciones ms
peligrosas de Latinoamrica.
No podemos ms que pensar
MS EN LA PGINA 3
As ha dicho Jehov de los ejrcitos:
Meditad sobre vuestros caminos.
Subid al monte, y traed madera, y
reedicad la casa; y pondr en ella mi
voluntad, y ser gloricado, ha dicho
Jehov. Hageo 1:7
Un peridico cristiano de buenas
nuevas para el pueblo de Dios
LONG ISLAND, Febrero 2011
www.ebenezerny.us X Edicin
Juan 5:24 Jesus dijo: De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envi, tiene vida eterna; y no ven-
dr a condenacin, mas ha pasado de muerte a vida. De cierto, de cierto os digo: Viene la hora, y ahora es, cuando los muer-
tos oirn la voz del Hijo de Dios; y los que la oyeren vivirn.
La Promesa de Dios
Vision News
Fundamentos
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"Conforme a todo lo
que te voy a mostrar,
conforme al diseo
del tabernculo y
al diseo de todo
su mobiliario, as lo
hareis" xodo 25:D
lEPARTAHEXT0 lE l0CTRlXA
HlXlSTERl0S EPEXEZER XY
Dios le dio las instrucciones
precisas a Moiss para cons-
truir el tabernculo, y el orden
en que tenan que ser hechos
y colocados los artculos que
contena. El orden era de
adentro hacia fuera, desde el
arca del testimonio en el lugar
santsimo que representaba la
presencia de Dios y termina-
ba en el atrio, en la puerta de
entrada (Exo 40:1-8). El Seor
le dijo a Samuel que l miraba
lo de adentro del hombre, no lo
externo (1 Sam 16:7). La apa-
riencia exterior del tabernculo
era como una tienda normal, lo
hermoso era por dentro, como
se profetiz acerca del Cristo
No tiene aspecto hermoso, ni
majestad, para que miremos su
apariencia para que le desee-
mos (Isa 53.2).
La palabra Tabernculo
se traduce de dos palabras
hebreas: Ohel (1 Rey 2:28)
que signica tienda de campa-
a, campamento, habitacin
(Strong H168) y Mishkn (Exo
40:35) que signica residencia,
cabaa, casa, cortina, habita-
cin (Strong H4908). Tena
varios nombres por ejemplo
Tienda de Reunin (Exo 40:34)
Tabernculo del testimonio
(Num 1:50) Santuario (Exo
25:8, 38:7) Casa de Jehov (Jue
19:18, 1 Sam 1:24) Templo
de Jehov (1 Sam 1:9). En el
tabernculo hay distintos tipos
o guras que representan al
Seor Jesucristo en alguna de
las facetas que son menciona-
das en el Nuevo Testamento,
veamos:
La puerta del atrio, Jess dijo
Yo soy la puerta (Jn 10:9).
El altar del holocausto, donde
se ofrecan sacricios, Jess el
Buen Pastor dio su vida por la
ovejas (Jn 10:11).
La Fuente de bronce, donde
se lavaban los sacerdotes, Jess
lava los pies a los discpulos (Jn
13:5).
La mesa de los panes, Jess
dijo que era el pan de vida (Jn
6:48).
El Candelero de oro, alum-
braba el Lugar Santo, Jess dijo
que era la luz del mundo (Jn
8:12).
El altar del incienso, ofreca
ofrenda de olor grato, Jess se
ofreci una vez por los pecados
(Heb 10:12).
El Arca del pacto, gura del
Dios eterno, Jess dijo que era
el Alfa y la Omega (Apo 22:13).
El Tabernculo estaba dividi-
do en Atrio, lugar Santo y lugar
Santsimo. En este tema se
estudiarn nicamente el Atrio
y el Lugar Santo, veamos:
1.ATRIO (Exo 27:9-13)
Era un espacio abierto
de cien codos de largo por
cincuenta de ancho, cerrado
por una cortina de lino (Exo
27:12-13). Su nombre se tradu-
ce de la palabra hebrea Jatser
que signica: un patio como
encerrado por una cerca, atrio,
campamento (Strong H2691),
la que se deriva de Jatsar, que
signica rodear con estacas,
separada del campo abierto
(Strong H2690). Este vocablo
esta relacionado con un verbo
semtico comn que tiene dos
signicados: Estar presente,
en el sentido de morar en un
lugar determinado ya sea en
un campamento asentamiento,
residencia y encerrar, rodear,
apretar (Diccionario Vine). El
atrio estaba conformado por:
LA PUERTA DEL ATRIO
(Exo 26:1; 27:16). nico medio
de acceso al tabernculo,
conformada por una cortina de
lino de veinte codos, de cuatro
tipos de materiales y colores.
Material prpura, que era una
tela utilizada por los reyes, lo
que nos muestra la realeza de
Jesucristo, porque la Biblia
MS EN LA PGINA 5
!"#$%&'(
)"*+,#$-%(
./*0%#
P0R ELPAlS.C0H
Tras un cataclismo planetario
los supervivientes tratan de
recuperar el modo de vida per-
dido: reconstruir infraestructu-
ras, salvar obras de arte, libros
y sobre todo alimentos. En este
futuro quiz no tan hipot-
tico se ha jado el Gobierno
noruego para crear una suerte
de Arca de No con semillas de
prcticamente todas las varie-
dades vegetales cultivables.
Los planos de dicha instalacin,
una cmara acorazada excava-
da 120 metros en la roca que se
construir a poca distancia del
Polo Norte (en el archipilago
noruego de Svalbard), han sido
difundidos hoy.
Est previsto que los trabajos
de construccin comiencen en
marzo y terminen en septiem-
bre de este ao. La instalacin
debera estar funcionando en
invierno de 2008. La ubicacin
en la zona rtica se ha elegido
pensando en los hipotticos
efectos del anunciado calen-
tamiento global. Similar a la
cmara funeraria de un faran
egipcio, el silo estar ubicado
en el corazn de una montaa
a 130 metros sobre el nivel del
mar. Los cientcos consideran,
adems, que el aumento de la
MS EN LA PGINA 3
Felicidades
Apstol Sergio
Enrquez!
VIENE DE LA PGINA 1
las ligaduras de impiedad, en
soltar las ataduras del yugo, en
dejar libres a los quebrantados
y en romper todo yugo? No
consiste en compartir tu pan
con el hambriento y en llevar a
tu casa a los pobres sin hogar?
No consiste en cubrir a tu pr-
jimo cuando lo veas desnudo, y
en no esconderte de quien es tu
propia carne?
El 7 de febrero, es decir 3 das
despus de haber sido expul-
sado de los Ministerios Elim,
aproximadamente 50 minis-
tros de diferentes misiones y
congregaciones de Guatemala
extienden la diestra de com-
paerismo al apstol Sergio
Enrquez a la manera de la
iglesia apostlica del principio
(Glatas 2:9).
Incontables ministros,
pastores, profetas, evangelstas,
maestros, apstoles, han sido
llamados por Dios para acercar
su campamento a Ministerios
Ebenezer, y muchos de ellos
han decidido por voluntad pro-
pia y movidos por el Espritu
Santo a recibir la cobertura
ministerial del apstol Ser-
gio, por lo que actualmente
son incontables las iglesias de
Ministerios Ebenezer en todo el
mundo y da a da el ministerio
sigue creciendo. De tal manera
que los mismos hijos empiezan
a engendrar nuevas congrega-
ciones para la gloria de Dios y
expansin del Reino de Dios en
la tierra.
Ahora nosotros, como iglesia
de Cristo Ministerios Ebene-
zer ubicados en la ciudad de
New York, deseamos seguir las
pisadas de aquellos hombres de
Dios esforzados y valientes que
nos precedieron y que, an se
privaron de muchas comodi-
dades para poder liderar a un
pueblo que ha anhelado
MS EN LA PGINA 5
40 aos anduvo Israel en el desierto, durante este tiempo, Dios habitaba entre ellos y se
manifestaba en un tabernculo que Moiss mand a construir.
2 Vision News
Noticias Globales
EL MUNDO
Protesta multitudinaria en Egipto contra el
plan del Gobierno
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
(/&$,52(*,372
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
P0R X0TlClAS.YAR00.ES
Los manifestantes, muchos de
ellos emocionados por el e mo-
tivo relato de un directivo de
Google detenido durante das
por las fuerzas de seguridad,
inundaron la plaza de Tahrir de
El Cairo, un lugar que puede
acoger a alrededor de un cuarto
de milln de personas.
Mientras el Gobierno se nie-
ga a ceder ante las principales
demandas de los manifestantes,
el vicepresidente Omar Sulei-
man prometi que no habr re-
presalias contra los manifestan-
tes, despus de tres semanas de
protestas que pretenden acabar
con los 30 aos de mandato de
Mubarak.
Pero sus palabras fueron
rechazadas por los ciudadanos,
que acusan al Gobierno de
estar tratando de ganar tiempo,
y juraron no dar marcha atrs
hasta que se complete la que
llamaron revolucin a medias.
Al conseguir convocar a
prcticamente la misma gente
que en la ltima manifestacin
el viernes pasado, los oposito-
res demostraron que el movi-
miento no ha perdido fuerza.
La prxima prueba ser en la
concentracin convocada para
el viernes que viene.
El vicepresidente de Estados
Unidos se sum a la presin al
pedir a Suleiman una transi-
cin expedita, signicativa,
pacca y legtima, dijo la
Casa Blanca, y pidiendo el
nal inmediato del estado de
emergencia, en vigor desde que
Mubarak lleg al poder en 1981
tras el asesinato de su predece-
sor, Anuar el Sadat.
Decenas de miles de personas
llegaron a la plaza, unindose
a los que estn acampados all
desde hace das y llenndola
completamente por tercera vez
desde que comenz la movili-
zacin el 25 de enero. Muchos
dijeron que era la primera vez
que participaban.
Vine aqu por primera vez
hoy (martes) porque este go-
bierno es un fracaso, Mubarak
se sigue reuniendo con las
mismas caras feas, dijo Afaf
Naged, de 71 aos, antigua
integrante del consejo de admi-
nistracin del Banco Nacional
de Egipto. No puede creer que
sea el n. Es un hombre muy
testarudo.
Suleiman, que fue jefe de
los servicios secretos durante
muchos aos, ha liderado las
conversaciones con los gru-
pos de la oposicin, incluidos
los Hermanos Musulmanes,
enemigos jurados del manda-
tario. En unas declaraciones en
la televisin estatal, manifest
que se ha establecido una clara
hoja de ruta con un calendario
para llevar a cabo un traspaso
de poder pacco y organizado.
Hasta ahora, el Gobierno ha
hecho pocas concesiones en las
conversaciones. Mubarak, de 82
aos y que ha prometido seguir
en el cargo hasta que expire su
mandato en septiembre, parece
estar capeando el temporal que
afecta a Egipto, al menos por el
momento. Las negociaciones
entre el Gobierno y facciones
de la oposicin tuvieron lugar
el domingo bajo la mirada de
un retrato gigante de Mubarak.
Muchos egipcios dicen que
estn deseando volver al traba-
jo y a la vida normal, incluso
aquellos que quieren derrocar a
Mubarak. Alrededor del 40 por
ciento de los habitantes del pas
vive con menos de dos dlares
al da.
Si no trabajo, mi familia
morir de hambre. No queda
nada de dinero en casa, dijo el
taxista Mustafa Fikri, que no
pudo asistir al nacimiento de
su primer hijo el lunes porque
estaba trabajando y que arm
que lo ltimo que tiene en la
cabeza es manifestarse contra
Mubarak.
La capital ha recuperado
cierta normalidad. El martes, el
trco era denso en el centro y
se formaron colas rpidamente
en los bancos, que slo abren
en horario restringido.
Revolucin a medias
Pero los manifestantes que
permanecen en la plaza Tahrir
se mostraron escpticos en
torno a las conversaciones y los
motivos de Mubarak. Yusef Hu-
sein, un conductor vehculos
tursticos de 52 aos proce-
dente de Asun, llevaba una
pancarta que deca: El dilogo
prolonga la vida del rgimen y
le da el beso de la vida. No al
dilogo hasta que no se vaya
Mubarak.
Este dilogo es slo en
teora, es slo una maniobra
poltica para ganar tiempo,
dijo Sayed Hagaz, del delta del
Nilo.
Ayman Farag, un abogado de
El Cairo, sostuvo que el trabajo
de los manifestantes no ha
terminado. Lo que ha pasado
hasta ahora es slo una revolu-
cin a medias y espero que siga
hasta el nal, declar.
Suleiman prometi que el
acoso a los manifestantes ter-
minara. El presidente enfatiz
que la juventud de Egipto se
merece el aprecio de la nacin
y emiti una directiva para
impedir que sean perseguidos,
acosados o se les quite el dere-
cho a la libertad de expresin,
asegur.
Cientos de miles de personas
se han unido a las manifes-
taciones previas y Naciones
Unidas dice que 300 personas
podran haber muerto hasta
ahora.
Las marchas del martes
pondrn a prueba la capaci-
dad de los manifestantes para
mantener la presin sobre
el Gobierno. Los que estn
acampados en la plaza Tahrir
han prometido quedarse hasta
que Mubarak se vaya, y planean
ms manifestaciones. La libe-
racin del directivo de Google
Wael Ghonim, despus de dos
semanas en las que dijo que
los miembros de la seguridad
egipcia le mantuvieron con los
ojos vendados, podra impulsar
el apoyo. Activistas dicen que
Ghonim particip en un grupo
de Facebook que ayud a inspi-
rar las protestas.
No soy un smbolo ni un
hroe ni nada parecido, pero lo
que me ha pasado es un delito,
dijo en la cadena privada de te-
levisin Dream TV. Tenemos
que acabar con este sistema que
est basado en no poder decir
lo que uno piensa.
La agencia estatal inform de
la puesta en libertad de 34 pri-
sioneros polticos, los primeros
desde que Mubarak prometi
reformas.
Los polticos opositores han
informado de pocos avances en
las conversaciones con el Go-
bierno. La agencia ocial de no-
ticias MENA inform el lunes
de que Mubarak haba creado
dos comits para redactar cam-
bios en la Constitucin.
Los Hermanos Musulmanes,
considerado el grupo opositor
mejor organizado, dijeron el
lunes que podran retirarse del
proceso si las demandas de los
manifestantes no se cumplan,
incluida la salida inmediata de
Mubarak.
EN BREVE
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CENTRO AMRICA
Bautismos en
Nicaragua terminan
en tragedia
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
1,&$5$*8$
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Tragedia azota
a familiares de
evangelicos que se
ahogan
P0R X0TlClA CRlSTlAXA
Miembros de la iglesia evan-
glica Centro de Adoracin
Familiar Misioneros de la Luz,
-ubicada en barrio Naciones
Unidas, en Managua-, pasaron
por el momento ms amargo de
sus vidas. El da de ayer, cinco
personas se ahogaron durante
un bautizo en las aguas del lago
Cocibolca.
Entre las cinco vctimas,
muri Nazareth Estrada Bustos
-de 13 aos de edad-, hija del
pastor, Flix Estrada, quien
pastorea la iglesia Centro de
Adoracin Familiar.
Las otras personas que
murieron son: Karina Guerrero
Rodrguez, Marcos Rodrguez
Guido, ambos de 16 aos, ade-
ms de los hermanos Mrtires
de 38 y Danny de 23 aos,
inform El Nuevo Diario de
Nicaragua.
Segn los datos que facilita
El Nuevo Diario, al bautizo
asistieron 130 miembros de
la iglesia de los cuales 25 se
bautizaron en el balneario To-
lesmayda, en Beln, Rivas. Sin
embargo, la tragedia ocurri a
eso de las 3:30 PM, en Buenos
Aires, Rivas cuando varios de
los asistentes al bautizo estaban
a bordo de los autobuses, relat
Lster Quintero, uno de los
testigos del hecho.
MS EN LA PGINA 9
12'3'(4'25'(6%(+$(7%()#8+,8'*'(6$#'*,%(
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!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
((88
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
P0R RE\lSTA PLERZA LATlXA
El presidente estadounidense
Barak Obama habl abierta-
mente y en un discurso inusual
sobre su fe cristiana por prime-
ra vez durante sus dos aos de
administracin. En un discurso
durante el Desayuno Nacional
de Oracin en Washington, el
mandatario asegur que hace
20 aos lleg a conocer a
Jesucristo y lo abraz como su
Seor y Salvador. El minero
cristiano chileno, Jos Henr-
quez, fue uno de los asistentes
al evento. Obama lo elogi por
la labor que realiz como gua
espiritual de sus compaeros
mientras estuvieron atrapados
en una mina durante 70 das el
ao pasado. Junto a Henrquez
estuvo adems el pastor Alfred
Cooper, capelln del Palacio
Presidencial en Chile. Estos
pasados dos aos han profun-
dizado mi fe cristiana, dijo
Obama. La presidencia causa
la necesidad de orar. Pastores
como TD Jakes vienen a la Casa
Blanca a orar conmigo constan-
temente. El mandatario acept
adems que comienza la mayo-
ra de sus das con meditacin y
lectura. Mi fe cristiana ha sido
un soporte para m en los lti-
mos aos. Barak Obama cit
adems algunos pasajes de la
Biblia, entre ellos: Mateo 6:33,
donde dice, busca primero
el reino de Dios y su justicia y
todo lo dems se te aadir.
Oro por mi habilidad de
ayudar a los que luchan. Somos
llamados a trabajar por un Dios
que muestra justicia, miseri-
cordia y compasin. Mi fe me
mantiene siguiendo adelante y
evita que me abrume. La fe me
mantiene creyendo, si hago lo
mejor que puedo, Dios respal-
da esos esfuerzos continu el
presidente. Con estos comen-
tarios el presidente aclar los
comentarios con respecto a sus
creencias religiosas. Muchos
han cuestionado su verdadera
fe, insinuando incluso que
Obama es musulmn, debido
a su padre. Dijo que ha orado
para que amanezca un da
mejor en Egipto, donde ha
estallado la violencia entre los
partidarios y adversarios del
presidente Hosni Mubarak. Al
nal del desayuno Mark Kelly,
esposo de la congresista Ga-
brielle Giords, herida durante
un tiroteo en Arizona el mes
pasado, hizo la oracin nal.
El Presidente Obama ase-
gur tener una fe cristiana,
ms slo Dios conoce los
corazones
TERREH0T0
EX CLATEHALA
lE!A HAS lE 20
HlL HLERT0S
VIENE DE LA PGINA 1
que, en este pas centroameri-
cano se ha cumplido la Escritu-
ra que dice: pero donde abund
el pecado, sobreabund la
gracia (Romanos 5:20) ya que
los acontecimientos que se han
dado en esta tierra, demues-
tran claramente que, mientras
el enemigo (lase adversario,
diablo o satans) ha introduci-
do el pecado como una forma
de auto-destruccin del pueblo,
Dios ha levantado hombres de
Dios ntegros, honestos y eles
que han sembrado la tierra
guatemalteca con la buena
semilla del evangelio y regado
sus campos con lgrimas, sudor
y an hasta su propia sangre.
El terremoto de 1999
Es en ese contexto, que 23
aos despus del movimiento
telrico de 1976, se produce
otro terremoto de grandes
proporciones; siendo este, no
un movimiento fsico sino un
estremecimiento espiritual, el
cual provocara grandes grietas
en las bases ministeriales de
una de las iglesias ms gran-
des del mundo, dando como
resultado el desprendimiento
forzado de la Iglesia de Cristo
Ebenezer de la Misin Cristia-
na a la que perteneca en ese
momento.
Fue el 4 de febrero de 1999
cuando ministros, presbiterios
y directivos de Misin Cristia-
na Elim toman la decisin de
separar de su concilio al apstol
Sergio Enrquez, quien en ese
tiempo pastoreaba la Iglesia
Ebenezer. Los argumentos
presentados para tal decisin se
basan en una oposicin frrea
al llamamiento apostlico del,
en ese tiempo pastor Enrquez.
Estos hechos provocaron la
reaccin ministerial de los con-
cilios, presbiterios, asociacio-
nes cristianas y varias iglesias
guatemaltecas que inmediata-
mente extendieron la diestra
de compaerismo al apstol
Sergio Enrquez, reconocin-
dolo pblicamente como un
apstol de Jesucristo enviado a
las naciones.
Es as como Ministerios
Ebenezer inicia una reconstruc-
cin del ministerio apostlico
y proftico que se origina en la
zona 5 de la ciudad de Guate-
mala y que, con el transcurrir
de estos 12 aos ha llegado
a impactar con el evangelio
y la sana doctrina a muchas
naciones alrededor del mundo,
especialmente a aquellas que en
1976 extendieron su mano de
ayuda para reconstruir un pas
que haba quedado en ruinas.
En estos 12 aos de reco-
rrido ministerial, Ministerios
Ebenezer ha enviado siervos de
Dios (predicadores, pastores,
evangelistas, profetas, maestros
y apstoles) a muchas partes
del mundo y cada da son ms
las iglesias que se agregan a este
movimiento apostlico y prof-
tico del ltimo tiempo.
Noruega
construye
Bnker
VIENE DE LA PGINA 2
temperatura del aire afectar
ms lentamente al permafrost
(la capa de tierra congelada de
los primeros estratos del suelo
en zonas cercanas a los polos).
Incluso un cambio climti-
co a lo largo de 200 aos no
afectar signicativamente a la
temperatura del permafrost,
ha declarado el director de pro-
yecto, Magnus Bredeli Tveiten,
del departamento de Obras
Pblicas de Noruega.
Tres millones de muestras de
semillas
El silo albergar, en dos cma-
ras, tres millones de muestras
de semillas de todo el mundo.
Ser construido mediante
barrenos y perforacin.
La puerta de entrada ser una
estrecha estructura de metal y
cemento (con forma de trin-
gulo si se ve de lado), ilumina-
da con una instalacin artstica
que cambiar de color segn
cambien las luces de la atms-
fera rtica.
En los meses de verano la en-
trada brillar como una gema
en mitad del sol de mediano-
che, mientras que en invierno,
cuando el sol no brilla, destella-
r suavemente, con luces cam-
biantes, ha indicado Tveiten.
Vigilancia y seguridad
Los promotores de la idea han
decidido que no tena sentido
tratar de ocultar la ubicacin
del silo. Confan en que la
poblacin de la zona dar aviso
de cualquier circunstancia
extraa.
Adems, unas compuertas
acorazadas de varias hojas pro-
tegern la entrada y un circuito
cerrado de vdeo vigilar en
todo momento el recinto.
Esperamos que el inters
despertado por el silo acora-
zado sirva para aumentar la
concienciacin de la necesidad
de conservacin y de un uso
sostenible de nuestros recursos
genticos, ha indicado el mi-
nistro noruego de Agricultura
y Alimentacin, Terje Riis-
Johansen.
An camiones militares fueron marcados con la furia de egipcios que protestan por
libertad y por un gobierno sin tirana; ellos exigen la renuncia del presidente Mubarak.
El terremoto caus destruc-
cin pero unidad a travs
de la tragedia.
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3 Vision News
RESOLUCIONES PASTORALES
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1osue 8:1O Y aadio
1osue: En esto
conocereis que el
Dios viviente est en
medio de vosotros,
y que el echar de
delante de vosotros al
cananeo, al heteo, al
heveo, al ferezeo, al
gergeseo, al amorreo
y al |ebuseo.
P0R PAST0R lA\ll S0T0 \.
Nosotros
podemos
parafrasear
y decir: y
aadi el
Pastor
Dios nos ha
prometido que a medida que
avancemos, l ir desalojando a
todos los habitantes de Canan
Una de las razones porque el
pueblo de Israel fue confron-
tado con estos pueblos, fue
porque era propsito de Dios
probarles como nacin. Jueces
3:1: Estas, pues, son las gentes
que dej Jehov para probar
con ellas Israel, todos aque-
llos que no haban conocido
todas las guerras de Canan;
Siete espritus que debemos
destruir en el nombre de Jess.
Cananeos, Heteos, Heveos,
Ferezeos, Gergeseos, Amorreos
y Jebuseos. Los Cananeos Es
importante que entendamos
como operan cada uno de estos
espritus, para saber si nuestro
corazn ha sido infectado con
alguno de ellos o para recono-
cerlos en el corazn de otros
cristianos. Estos espritus son
reales, y es necesario reconocer
el modus operandi. Siempre
que nos reramos a un cana-
neo, nos estamos reriendo al
espritu cananeo o a una per-
sona infectada con ese tipo
de espritu. Cananeo signica
Gente de tierras bajas Como
la palabra tierra est relacio-
nada al concepto de terrenal
o terreno, las tierras bajas se
reeren a pasiones terrenales.
El espritu Cananeo est detrs
de todas las adicciones sexuales
y perversiones., Esta es la razn
por la cual Sodoma y Gomo-
rra estn representadas en la
Biblia como ciudades cananeas.
Gnesis 10:19 Y fue el terri-
torio de los cananeos desde
Sidn, en direccin a Gerar,
hasta Gaza; y en direccin de
Sodoma, Gomorra, Adma y
Zeboim, hasta Lasa. Gnesis
13:12-13 Abram acamp en
la tierra de Canan, en tanto
que Lot habit en las ciudades
de la llanura, y fue poniendo
sus tiendas hasta Sodoma.
Mas los hombres de Sodoma
eran malos y pecadores contra
Jehov en gran manera. Los
espritus de Homosexuali-
dad y Lesbianismo junto con
otras perversiones sexuales,
son espritus cananeos. Estos
espritus operan a travs de las
emociones de la gente y hacen
un esfuerzo para cerrar la
mente de la persona, porque la
mente es la parte del alma ms
relacionada para hacer juicios;
la conciencia reside en la men-
te., y la mente est diseada
para guardar las leyes de Dios
y aplicar la sabidura y hacer
juicios. Gnesis 10:19 Y fue el
territorio de los cananeos desde
Sidn, en direccin a Gerar,
hasta Gaza; y en direccin de
Sodoma, Gomorra, Adma y
Zeboim, hasta Lasa. Gnesis
13:12-13 Abram acamp en
la tierra de Canan, en tanto
que Lot habit en las ciudades
de la llanura, y fue poniendo
sus tiendas hasta Sodoma.
Mas los hombres de Sodoma
eran malos y pecadores contra
Jehov en gran manera. Los
espritus de Homosexualidad
y Lesbianismo junto con otras
perversiones sexuales, son
espritus cananeos. La gen-
te que cae en el alcoholismo
(que es un espritu cananeo)
generalmente empiezan a beber
porque alguien lo convenci
que beber era normal y que
todo el mundo lo haca. Una
vez que el juicio de la perso-
na contra el alcohol ha sido
cerrado, la persona empieza a
beber, y muy pronto el alcohol
termina con el juicio y la perso-
na se desinhibe y muestras sus
emociones pblicamente. Los
espritus cananeos son espritus
de exceso carnal y disolucin.
Efesios 5:15-18 Mirad, pues,
con diligencia cmo andis, no
como necios sino como sabios,
aprovechando bien el tiempo,
porque los das son malos.
Por tanto, no seis insensatos,
sino entendidos de cul sea
la voluntad del Seor. No os
embriaguis con vino, en lo
cual hay disolucin; antes bien
sed llenos del Espritu, Corin-
tios 2:13-16 lo cual tambin
hablamos, no con palabras
enseadas por sabidura hu-
mana, sino con las que ensea
el Espritu, acomodando lo
espiritual a lo espiritual. Pero
el hombre natural no percibe
las cosas que son del Espritu
de Dios, porque para l son
locura, y no las puede enten-
der, porque se han de discernir
espiritualmente. En cambio
el espiritual juzga todas las
cosas; pero l no es juzgado de
nadie. Porque quin conoci
la mente del Seor? Quin
le instruir? Ms nosotros
tenemos la mente de Cristo.
Romanos 2:15-16 mostrando
la obra de la ley escrita en sus
corazones, dando testimonio
su conciencia, y acusndoles
o defendindoles sus razona-
mientos, en el da en que Dios
juzgar por Jesucristo los secre-
tos de los hombres, conforme a
mi evangelio. En Gnesis 13, el
Seor nos presenta la separa-
cin entre Abraham y Lot y la
decisin de Lot de vivir en la
ciudad cananea de Sodoma:
Gnesis 13:10-13 Y alz Lot
sus ojos, y vio toda la llanura
del Jordn, que toda ella era de
riego, como el huerto de Jeho-
v, como la tierra de Egipto en
la direccin de Zoar, antes que
destruyese Jehov a Sodoma
y a Gomorra. Entonces Lot
escogi para s toda la llanura
del Jordn; y se fue Lot hacia el
oriente, y se apartaron el uno
del otro. Abram acamp en la
tierra de Canan, en tanto que
Lot habit en las ciudades de
la llanura, y fue poniendo sus
tiendas hasta Sodoma. Mas los
hombres de Sodoma eran
malos y pecadores contra Jeho-
v en gran manera. La palabra
llanura que aparece en este
MS EN LA PGINA 5
P0R PAST0R Y HAESTR0
VERXER HEYER
Presentacin
En el libro primero de las
Crnicas captulo 25 David ins-
tituye 24 ordenes de cantores,
de los cuales escoge 14 hijos de
Hemn, 6 hijos de Jedutn y 4
hijos de Asaf. Veamos algunos
de los signicados de estos
nombres y su aplicacin prcti-
ca en nuestras congregaciones:
JOS (JOSEPH) HIJO DE ASAF
Yoseph es una palabra hebrea
que signica Jehov ha aadido
y proviene de la raz yahaph
que es dar ms, excederse,
aumentar, agregar, incrementar,
continuar.
Dice el pasaje de San Juan
4:23 que El Padre anda buscan-
do adoradores que le adoren
en espritu y en verdad; es
decir adoradores que puedan
entregarse por completo en
adoracin, adoradores que no
se encuentren limitados por
cuestiones de tiempo o espacio,
sino que puedan ir y entregar
an ms de lo que se les pide,
adoradores que no se confor-
man con una alabanza y adora-
cin de ritos y ceremonias, sino
ms bien, una alabanza que
vaya ms all que lo de costum-
bre. Ese es el concepto de la
palabra Yahaph.
Cuando los sacerdotes
conducan el arca del pacto del
Seor hacia Jerusaln, se dice
que David, siendo rey de Israel
danzaba con todas sus fuerzas
delante del arca del pacto del
Seor en medio de los gritos de
jbilo del pueblo y el sonido de
las trompetas que eran tocadas
por los sacerdotes. Es interesan-
te notar que la palabra utilizada
en esta escena para decir que
David danzaba, es la voz hebrea
karar que se traduce literalmen-
te como danzar dando vueltas
o girando y, an ms curioso es
ver que en toda la Biblia, karar
se utiliza nicamente dos veces
y la otra est precisamente en el
mismo captulo de este pasaje.
Este relato es un acontecimien-
to que describe claramente
la actitud de un hombre que
pensaba en todo momento dar
ms para su Dios, entregarse
sin reservas en la alabanza y
aunque para muchos les hubie-
ra parecido una actitud que se
sala de los patrones normales
tradicionales religiosos, David
no se inmutaba pues saba que
Dios se mereca eso y mucho
ms.
David es un gran ejemplo de
lo que cada hijo de Dios debie-
ra entregar como ofrenda de
alabanza; sin embargo, muchas
veces, al igual que sucedi con
David, esta alabanza pudiera no
ser bien vista ante los ojos de
aquellos que no estn dispues-
tos a darse por completo ante
El Seor. Tal el caso de Mical,
la esposa de David, quien al ver
que el rey danzaba con todas
sus fuerzas ante su Dios dando
vueltas y saltando de jbilo, lo
menospreci en su corazn y
no quiso recibir la bendicin
que David le deseaba otorgar.
As vemos en el relato bbli-
co el desastroso nal de esta
mujer, quien qued estril para
siempre y nunca pudo dar fruto
alguno.
Vale la pena notar el
asombroso parecido entre la
ascendencia de Jos, es decir
Asaf gura del cuerpo, con su
signicado, y los movimientos
corporales del rey David, ya
que no podramos imaginarle
danzando, girando, brincan-
do y dando grandes gritos de
jbilo sin que su cuerpo fuera
tremendamente agitado de
un lado a otro y posiblemen-
te transpirando muy fuerte
mientras danzaba debajo del
sol camino a Jerusaln. Aqu
hay una leccin para aprender:
la alabanza en el orden que
Dios manda podra generar
esas mismas reacciones a los
cuerpos de aquellos que entran
a una etapa de alabanza y ado-
racin segn el orden de Jos.
Jos tambin es aadir, lo que
nos habla de permitir que en
nuestra vida se vayan aadien-
do cada vez ms, mejores y ms
grandes virtudes, tal como lo
dice 2 Pedro 1:5-7 que debemos
aadir a la fe virtud, a la virtud
conocimiento, al conocimiento
dominio propio, al dominio
propio perseverancia, a la per-
severancia piedad, a la piedad
fraternidad y a la fraternidad
amor.
Tal como la senda del justo,
la alabanza es como la luz de la
aurora, que va en aumento has-
ta que el da sea perfeccionado
en su pueblo.
Ioseph es la voz futura de la
palabra asaph que se traduce
como l separa, como dando a
entender que es l (El Seor)
el que va a escoger a aquellos
consagrados que le servirn
en el privilegio de alabarle. No
cualquier persona, por habili-
dosa que sea, puede ofrecer, sin
ser llamado, una alabanza agra-
dable al Seor. Solamente lo
podrn hacer aquellos que han
sido apartados por Dios para su
servicio y que adems de ello
han decidido por s mismos
consagrarse para l.
Es interesante notar que
en La Biblia se mencionan
nicamente 12 personajes con
el nombre Jos, de los cuales
los 5 primeros corresponden
al Antiguo Testamento y los 7
restantes al Nuevo, veamos:
En el Antiguo Testamento
1. El primer hijo de Raquel y
Jacob.
2. Uno de los doce espas.
3. Uno de los hijos de Asaf.
4. Un hombre de los hijos de
Bani.
5. Un sacerdote de la familia
de Sebanas.
En el Nuevo Testamento
6. El esposo de Mara, la
madre de Jess.
7. El padre de Jud de la
ascendencia de Jess.
8. El padre de Jana de la
ascendencia de Jess.
9. Un judo de Arimatea.
10. Uno de los hermanos de
Jess.
11. Uno llamado Barsabs o
Justo.
12. Bernab.
Una asombrosa similitud
numrica que posee el hecho
de que sean nicamente 12
personajes llamados como Jos
en La Biblia con lo descrito en
la epstola a los Efesios, es que
Cristo nos da 5 clases de minis-
terios para alcanzar la perfec-
cin de su iglesia; es decir que
el nmero cinco (ministerios)
nos conducir al siete (perfec-
cin) que sera el trabajo de los
ministros (apstoles, profetas,
evangelistas, pastores y maes-
tros) llevando al cuerpo de
Cristo a una perfecta alabanza
y adoracin.
GEDALAS (GEDALIAH) HIJO
DE JEDUTN
En La Biblia se mencionan
solamente cinco (5) hom-
bres con el nombre Gedalas,
quienes cumplan una funcin
especial y diferente en cada una
de las pocas en donde apare-
cen. Esto es muy representativo
para nuestros das, ya que nos
podra dar a entender el hecho
de que aquella alabanza que
ser grata al Seor es la que se
encuentra respaldada por estas
cinco facetas o manifestacio-
nes del personaje Gedalas, tal
como lo muestra Efesios 4:11
en donde se nos indica que los
apstoles, profetas, evangelis-
tas, pastores y maestros sern
los encargados de conducir al
pueblo hacia una perfeccin,
tanto de alma y espritu como
de la alabanza.
Cada manifestacin de
Gedalas representa uno de los
cinco ministerios dejados por
El Seor para nuestro perfec-
cionamiento.
Gedalas es un nombre que
se puede traducir como Dios
es mi grandeza, Engrandecido
por Jehov o Jehov se ha en-
grandecido; y es muy impre-
sionante ver en La Palabra de
Dios, cmo El Espritu Santo
nos gua hacia una verdadera
adoracin indicndonos a
travs del nombre Gedalas que
la alabanza debe dirigirse hacia
Dios con el propsito de que
Su Nombre sea engrandecido;
sin embargo, existe la tenden-
cia dentro del pueblo de Dios
en pensar que nosotros somos
como unos grandes depsitos
de helio contenido a presin y
que cada vez que Le alabamos
inyectamos este gas inando su
gloria y hacindole ms grande
a l. Obviamente pensar eso es
un error, ya que la Biblia ense
MS EN LA PGINA 10
Canan, la tierra que Dios te dio desde el principio, en donde hay abundancia de gozo y libertad al cautivo; es una tierra
que tienes que conquistar.
4 Vision News
El Tabernculo de Moiss
VIENE DE LA PGINA 2
indica que l es Rey de reyes, y
Seor de Seores (Apo 17:14).
Escarlata, era un tinte que
se produca de la hembra del
gusano coccus ilicis, quien
cuando estaba a punto de dar a
luz se aferraba a un rbol para
proteger los huevos que deposi-
taba; esto haca que al nacer las
larvas, muriera, y de esta forma
la madera y su cuerpo se man-
chara del uido carmes que sa-
la de su cuerpo; esto nos habla
de Jesucristo, quien muri para
que nosotros tuviramos vida.
Azul, color caracterstico del
cielo. Al hablar de Jesucristo,
muestra Su naturaleza celestial,
ya que era Dios hecho hom-
bre. Este material tambin se
utilizaba como un ingrediente
en el incienso santo, indicndo-
nos nuevamente la intercesin
de Jesucristo por nosotros ante
el Padre, en el Lugar Santsimo.
La palabra hebrea que se utiliza
tambin signica len, rerin-
dose nuevamente de Jesucristo,
como el Len de la tribu de
Jud (Apo 5:5).
Lino no, tipo de tela que
forma parte de las vestimentas
del sumo sacerdote y en Apo-
calipsis se nos menciona que la
Esposa del Cordero aparecer
vestida de lino no, limpio y
resplandeciente (Apo 19:8), y la
blancura de esta tela representa
las acciones justas de los santos.
CUATRO COLUMNAS. (Exo
27:16). La funcin que tenan
era la de sostener la cortina. El
nmero 4, que es muy utili-
zado en toda la construccin
del Tabernculo, nos muestra
las facetas de su geneaologa,
pero tambin la manera en que
fue presentado Cristo en los
evangelios:
Cuatro Genealogas
En el Nuevo Testamento se
describe al Seor Jess con
cuatro diferentes genealo-
gas, cada una manifestando
diferentes facetas que describen
las funciones vendra a realizar
nuestro Seor Jesucristo en la
tierra:
HIJO DEL HOMBRE, Luc
5:24: Cristo se hizo carne,
tomando forma de hombre, fue
en esta faceta que el Seor Jess
vivi el castigo y el juicio por
nuestros pecados, sufriendo las
humillaciones de los hom-
bres, el dolor de la crucixin
hasta llegar al holocausto por
nuestros pecados, de donde lo
levant el Padre victorioso en la
resurreccin (Mat 17:22; 20:18;
Mar 9:9).
HIJO DE ABRAHAM, Mat
1:1: Cuando Dios le prometi
una simiente a Abraham se
refera a Jesucristo, quien en
su faceta de hijo de Abraham
nos liber de la maldicin de la
Ley hacindose maldicin por
nosotros. (Gl 3:11-16).
HIJO DE DAVID, Mat 1:1
Cuando Dios Padre resucit
a Jess de entre los muertos,
cumpli la promesa a David
que tiempo antes le haba dado,
cuando le dijo: Mi hijo eres t;
yo te he engendrado hoy, por-
que tambin David haba escri-
to: No permitirs que tu santo
vea corrupcin (Hec 13:31-35),
y cumplir la promesa de que
heredara el trono cuando en el
milenio el Seor se siente en el
trono de David (Luc 1:32).
HIJO DE DIOS, Mar 1:1
Esta es la faceta de Jess como
unignito y primognito Hijo
de Dios. Juan 3:16 dice que de
tal manera am Dios al mundo
que dio a su Hijo para que todo
el que cree en El se salve.
Cuatro evangelios y la
visin de Ezequiel
Los cuatro evangelios
describen a Cristo visto desde
diferentes facetas reveladas a
cada escritor, coincidiendo con
la visin que recibi Ezequiel
en Eze 1:10.
MATEO LO DESCRIBE
COMO REY: Presenta el as-
pecto de Jess como el hijo de
David (Mat 9:27), en su faceta
de Len, como Rey. Mencio-
na el trmino rey 19 veces
(muchas ms que en los otros
evangelios). Ver Mat 21:5, Mat
25:40, Mat 27:37.
MARCOS LO DESCRIBE
COMO SIERVO: Presenta a
Jess como el hijo de Abra-
ham, en su faceta de Becerro
o Buey como aquel que sirve
(Mar 9:33), que acept venir
en forma de hombre y humi-
llarse y hacerse obediente hasta
la muerte (Fil 2:8). Jess es
mostrado trabajando, orando,
sanando a los enfermos, aten-
diendo multitudes, predicando,
enseando, es decir, sirviendo.
LUCAS LO DESCRIBE
COMO HOMBRE: Muestra su
genealoga desde Adn hasta
Jos y el momento de su cir-
cuncisin. Es el nico escritor
que relata a Jess en su niez
(Luc 2:48). Lucas tambin pre-
senta la relacin de Jess con su
familia (Luc 8:19)
JUAN LO DESCRIBE
COMO DIOS: Juan muestra la
faceta de guila y la deidad de
Cristo (Jn 1:1), presenta a Jess
como el YO SOY (Exo 3:14, Jn
18:6,8).
EL ALTAR DE BRONCE
(Exo 27:1-8) Era una caja de
madera, cuadrada y hueca en
su fondo (Lev 27:8), que se uti-
lizaba para ofrecer en holocaus-
to los animales del sacricio
que el pueblo llevaba ante Dios.
Este altar es gura de Cristo
ofrecindose en sacricio (Heb
10:7-10). La palabra altar,
en hebreo Mizbbeakj (Strong
H4196) se deriva de la palabra
zabkj que quiere decir matar
un animal, ofrecer, sacricar,
degollar (Strong H2076).
LAS MEDIDAS: 5x5x3 codos
(largo, ancho y alto). Cinco es
la gracia de Dios sobre nues-
tras vidas para ser salvos (Hec
15:11) y los ministerios que
Dios ha dejado para la perfec-
cin de los Santos (Efe 4:11).
Tres son los das que el Seor
estuvo en el corazn de la tierra
(Mat 12:20) y su resurreccin
de entre los muertos (Mt. 8:31;
10:34).
EL BRONCE: Representa
juicio de Dios (Jue. 16:21; 2 Rey
25:7). Bronce se traduce de la
palabra hebrea Nekjshet que
signica: encadenar y suciedad
(Strong H5178), ensendonos
que todos estbamos encade-
nados al juicio eterno de Dios a
causa de la suciedad e inmun-
dicia del pecado (Eze 7:23, Rom
6:23, Stg 1:21), pero Jesucristo
se hizo maldicin en su muerte
para limpiarnos de todo pecado
(Heb 9:22; 27).
LOS CUERNOS: Figura de
misericordia (1Rey 1:51)
LOS 5 UTENSILIOS: Cal-
deros, palas, tazones, garos y
braseros, estos representan los
cinco ministerios:
Los calderos (Evangelistas):
servan para retirar las cenizas
del altar, sealando as hacia
la resurreccin de Cristo de
entre las cenizas (Job 19:25), el
sacricio que trae salvacin.
Paletas o palas (Pastores):
reunan las cenizas que caan
del altar, gura de la funcin
pastoral de juntar a las ovejas.
Tazones o aspersorios
(jofainas) (Maestros): Servan
para trasladar la sangre de la
victima y rociarla dentro del
tabernculo. Un rociamiento
para perfeccionamiento, gura
de la ministracin de la palabra
a nuestras vidas.
Garos, tenedores o tridentes
(Profetas): Los profetas sealan
directamente a nuestra vida,
sacando muchas veces, la carne
que nos estorba.
Los braseros (Apstoles): Es
el apstol quien debe mantener
el fuego de la revelacin sobre
la iglesia (2Tim 1:6).
LA REJILLA Y EL FUEGO:
El fuego permaneca encendido
(Lv. 6:12-13) gura del lago de
fuego donde el fuego nunca se
extingue (Mar 9:44). El cordero
que se ofreca representa a
Cristo, la lea representa la
cruz y el fuego la muerte segun-
da (Ef. 4:10, 1Ped 3:19)
LA FUENTE DE BRONCE
O LAVACRO (Exo 30:18-21).
La fuente estaba construida
de los espejos de las mujeres
representando un elemento de
autoanlisis, algo que debemos
hacer diariamente y en especial
al tomar la Santa Cena (1 Cor
11:28). Tambin simboliza la
palabra de Dios (Deu 32:1). Es
gura tambin del bautismo en
agua.
LUGAR SANTO (Exo 28:41-
43) Aqu solamente podan
ingresar los sacerdotes (Heb
9:6). Esto es gura que El Seor
nos iba a transformar en un
linaje de reyes y sacerdotes para
ministrar en su presencia (Apo
1:6).
LA PUERTA Y LAS CINCO
COLUMNAS (Exo 36:37-38).
Figura de los 5 ministerios. Los
cuales son necesarios para el
equipamiento de los santos.
LA MESA DE LOS PANES
DE LA PROPOSICIN (Exo
25:23-30). La mesa represen-
ta alimento y comunin. Los
panes que se servan en la mesa
y renovaban cada 7 das, sea-
laban hacia la persona de Jess
como el pan de vida (Jn. 6:35).
El pan se colocaba en 2 hileras
de 6 panes cada una, es decir
6+6 que representan los libros
del canon bblico. La moldura
alrededor de los 4 lados de la
mesa que no permita que el
pan cayera al suelo signica,
por un lado el equilibrio que
debemos tener en todo nuestro
desarrollo como cristianos y
por otro la reverencia en la
atencin a la predicacin sin
dejar a caer a tierra ninguna
palabra (1Sam 3:19 RV2000).
LAS 4 ARGOLLAS: Los ani-
llos o argollas eran de oro puro,
y son gura del evangelio eter-
no de Dios, puesto que no tiene
principio ni n, estas argollas
representan las cuatro facetas
del Evangelio que Dios mani-
esta para que toda la creacin
participe de la redencin que ya
tena preparada:
Evangelio del Padre: Aqu
est la promesa del Padre a Eva,
que indicaba que vendra algu-
no de la simiente terrena para
aplastar la cabeza de la serpien-
te, una promesa que sealaba a
un redentor de los pecados que
destruira al diablo (Gen 3:15,
24; 2:7).
Evangelio del Hijo: En esta
faceta se cumple la prome-
sa dada anteriormente, por
eso Jess inici su ministerio
diciendo: Arrepintanse porque
el tiempo ha llegado (Mat
4:17) porque vino a cumplir
la ley que peda un sacricio
por los pecados cometidos (Efe
2:1-10).
Evangelio del Espritu Santo:
Esta faceta es para la prepara-
cin de la novia para el Hijo de
Dios, es en este tiempo, y el Es-
pritu Santo est engalanando a
la prometida para su encuentro
con El (Gen 24).
Evangelio Eterno: Este ser
predicado en el tiempo nal,
cuando se cumplan los juicios
contra los moradores de la tie-
rra, y ser predicado a todas las
creaciones (Efe 3:10). lo vemos
cuando un ngel lo anuncia en
medio de los cielos (Apo 14:6).
LOS 4 UTENSILIOS (Num
4:7-8): Pablo menciona que
en una casa grande haban
diversidad de utensilios, de oro,
plata, madera, etc. (se reere a
nosotros que debemos dejarnos
utilizar para usos honrosos)
(RV1960 2 Tim 2:20,21).
EL CANDELABRO (Exo.
25:31-39). En el lugar santo, el
candelabro era la nica fuente
de luz y en medio de ella, el
sacerdote serva y adoraba a Je-
hov. Cristo dijo yo soy la luz
del mundo, el que me sigue no
andar en tinieblas... (Jn. 8.12).
Tena labrados sesenta y seis
elementos que representan el
nmero de libros que constitu-
yen la palabra de Dios ungida e
inspirada por el Espritu Santo.
Las siete lmparas representan
los siete espritus del seor
(Apo 4:5; Isa 11:1-2) y a las
siete iglesias (Apo 1:20).
ERA DE ORO PURO DE
UNA SOLA PIEZA (Exo
25:31). Figura de la unidad (Jn.
17:23, Efe 4:3,13, Col 3:14).
TRABAJADO A MARTILLO
(Exo 25:31). Haban otros ele-
mentos que Dios haba manda-
do a fabricar labrados a marti-
llo, por ejemplo los querubines
del lugar santsimo (Exo 37:7) y
las trompetas para
MAS EN LA PGINA 10
Fundamentos
Debemos construir un altar para Dios en nuestro corazn
en donde ponemos nuestra vida voluntariamente para
morir.
0MS>+L>DTGKHOP=+0PDPQD
VIENE DE LA PGINA 4
pasaje est traducida de la
palabra Hebrea KIKKAR que
viene de karar que signica
danzar o dar vueltas. Por lo
tanto la frase las ciudades de
las llanura puede parafrasearse
como ciudades de la danza.
La razn porque llanura
est conectada con danzar
es porque el Seor nos quiere
mostrar que el espritu ca-
naneo est conectado con la
danza frvola. Por favor no mal
entienda. La danza no es mala.
Sin embargo la danza que no
est dirigida por el Espritu
de Dios, est asociada con un
espritu cananeo. xodo 32:5-6
Y viendo esto Aarn, edic
un altar delante del becerro; y
pregon Aarn, y dijo: Maana
ser esta para Jehov. Y al
da siguiente madrugaron, y
ofrecieron holocaustos, y
presentaron ofrendas de paz; y
se sent el pueblo a comer y a
beber, y se levant a regocijar-
se. Llamaron al becerro dios
por eso Moiss dijo: xodo
32:19-20 Y aconteci que
cuando l lleg al campamento,
y vio el becerro y las danzas,
ardi la ira de Moiss, y arroj
las tablas de sus manos, y las
quebr al pie del monte. Y
tom el becerro que haban
hecho, y lo quem en el fuego,
y lo moli hasta reducirlo a
polvo, que esparci sobre las
aguas, y lo dio a beber a los
hijos de Israel. Note que el pa-
saje relaciona el danzar con el
exceso carnal y el espritu cana-
neo. El pasaje anterior establece
una conexin entre becerro y
danzar. La palabra traducida
becerro es egel que viene
de otra palabra Hebrea que
signica dar vueltas. Podemos
decir que los Israelitas daban
vueltas alrededor del becerro.
Los Aarones modernos levan-
tarn un becerro para hacer
que el pueblo de Dios dance
alrededor de l como Dios. La
Maldicin de los Cananeos
Cuando Israel iba a entrar a la
tierra prometida a conquistar-
la, primero pelearon contra el
Rey de Arad, un rey Cananeo
y contra Sihn y Og, dos reyes
Amorreos. Antes de pelear
contra los Cananeos Israel hizo
algo muy interesante: Nmeros
21:1-3 Cuando el cananeo, el
rey de Arad, que habitaba en
el Neguev, oy que vena Israel
por el camino de Atarim, pele
contra Israel, y tom de l pri-
sioneros. Entonces Israel hizo
voto a Jehov, y dijo: Si en
efecto entregares este pueblo en
mi mano, yo destruir sus ciu-
dades. Y Jehov escuch la voz
de Israel, y entreg al cananeo,
y los destruy a ellos y a sus
ciudades; y llam el nombre de
aquel lugar Horma. Esto ilustra
un principio simple pero muy
esencial para vencer al espritu
cananeo en tu vida y en la vida
de otros. Condenarlos a la des-
truccin con las palabras de tu
boca. Horma signica dedi-
cado a la destruccin o poner
aparte para ser destruido. Si
ests batallando con una adic-
cin cananea en tu vida, debes
comprometerte a destruirla to-
talmente. La persona se enreda
con las adicciones cananeas a
causa del compromiso. El mun-
do que no conoce a Dios est
infectado con el espritu Cana-
neo, espritus de pornografa,
inmoralidad sexual, drogas,
alcoholismo, adicciones y otras
prcticas horribles. Esta es una
batalla espiritual y debe ganarse
con armas espirituales.
Pastor David S. Life Of God Ministries
La persona se enreda con las adicciones cananeas a cau-
sa del compromiso. El mundo que no conoce a Dios est
infectado con el espritu Cananeo.
Felicidades
Apstol Sergio
Enrquez!
VIENE DE LA PGINA 8
entrar a poseer Canan pero
que deben ser adiestrados para
la guerra y prepararlos para ser
CONQUISTADORES.
El Gnesis de los ministerios
Ebenezer
Para referirnos al nacimiento
de los Ministerios Ebenezer
tenemos que mencionar una
pequea resea histrica res-
pecto a los Ministerios Elim.
Las iglesias Elim tuvieron un
crecimiento vertiginoso all
por la dcada de 1980-1990, el
cual las convirti en una deno-
minacin importante en muy
pocos aos. La iglesia Elim
naci a raz de una de las mu-
chas divisiones que sufriera la
Iglesia Evanglica Centroame-
ricana Cinco Calles. En 1961
en dicha iglesia principiaron
serios problemas que en 1962
llegaron a su climax, al salir
ms de la mitad de la iglesia y
formar lo que se llam: Iglesia
Centro Americana Cinco Ca-
lles ubicada en la 19 calle de la
zona 1 en la capital de Gua-
temala. Por ser este nombre
tan inadecuado, ms tarde se
cambi a Primera
Iglesia Evanglica Centro
Americana (PIECA) recordan-
do as que haban sido ellos, en
cierto sentido, los herederos de
aquella segunda iglesia del pas
que haba sido fundada por el
gran pionero Eduardo Bishop,
en 1902. La otra fraccin que
haba quedado de la iglesia
Cinco Calles en la Avenida
Bolvar y 20 calle de la zona 1,
conserv el histrico nombre,
aunque modicado: Iglesia
Evanglica Misionera Cinco
Calles.
Molesto por dichos pro-
blemas cismticos, el pastor
centroamericano Moiss Ros
Vsquez y su inseparable
esposa Antolina Paredes de
Ros, formaron una pequea
congregacin en 1962 que se
llam Elim. Al principio sta
se reuna en la casa de ellos
situada en la Avenida La Caste-
llana, hoy 3era avenida B 26-27
Zona 1. All se inici esta
iglesia, con cuatro familias que
haban salido de otras congre-
gaciones por distintas causas y
no se congregaban en ninguna
parte. Fue una labor realizada
a iniciativa de mis padres -es-
cribi posteriormente el Doctor
Othoniel Ros Paredes.
Segn lo relataba el Doctor
Ros, en sus propias palabras:
Yo no tena el deseo de estar
en esas reuniones. Me convert
en el ao 1962 durante una
campaa de Evangelismo a
Fondo, en el Gimnasio Olmpi-
co. Despus de mi conversin
despert a la segunda realidad
del Evangelio y de Jesucristo:
estuve reunindome durante
dos aos en varias iglesias. No
deseaba estar en las reuniones
MS EN LA PGINA 8
5 Vision News
!"#"$%&'"($)*+&#&,&')
-('%.)/0'(1"#0)2&1"3"%0)01
ApstolSergioEnrquez
4(')$5$)67)0#($)8&)!"#"$%&'"()9:($%(1"3(
_________________________________________
Pastores Alex y Bridgett Arias
1005 Chestnut St.,
Greenville NC 27857
_________________________________________
~
6 Vision News
7 Vision News
!"#$%&'("#)'*&%'"+,-'"./#0,&1"#+."2&#0"%"#&.#
&(*"3.&+,4,&'*-#5&.#67&2-#8%5&'#97'5,".
UPI, AP, AFP, Reuters, ANSA,
BBC, etc. Algunas de estas
siglas pueden parecerte ajenas
aunque, sin embargo, son
los nombres de las agencias
periodsticas que controlan el
90 % de la informacin a nivel
mundial. Ellas dirigen Todo!
lo que leas o veas en los medios
de comunicacin, enterndo-
te de diversos asuntos. Estas
agencias se muestran indepen-
dientes y competitivas entre si.
Son corporaciones billonarias
y poseen una amplia cobertura
humano-tecnolgica global.
Todo ello debera brindarnos
a un espectro informativo
muy amplio y prcticamente
innito. No obstante recibimos
solo 5 o 6 noticias importan-
tes por da. Y esto ocurre en
un planeta con una supercie
de 510 millones de kilmetros
cuadrados, con unos 7.000
millones de habitantes. En un
mundo dinmico y diversi-
cado, con una extensa gama
de civilizaciones y conictos
polticos o sociales, adems de
sucesos geolgicos, ambientales
e incluso astronmicos. Con
avances tecnolgicos y cient-
cos en todas las reas del cono-
cimiento. Y nosotros recibimos
solo 5 o 6 titulares diarios...
cuando existen cientos, miles, y
millones de alternativas. Nadie
est pidiendo un diario de 20
metros con 3.000 titulares...
Lo que pregunto es: todas las
agencias de noticias coinciden
por casualidad en los temas
del da?
La informacin de los diarios
o la televisin va formando tu
memoria y tu percepcin y
juicio sobre la realidad. En los
diarios, por ejemplo, las siglas
de las grandes agencias infor-
mativas, suelen aparecer muy
pequeas al pie de cada nota:
AP, o AFP, o Reuters, etc. El he-
cho de que no veas estas rmas,
no signica que la informacin
no pertenezca a alguna de las 6
o 7 agencias mencionadas. Sim-
plemente ocurre, que muchos
medios preeren parecer snobs
o mas importantes, utilizando
un editor que cambia algunas
palabras y rubrica con: corres-
ponsal de x diario en x lugar.
No es raro que nadie de
importancia a este detalle. Todo
est estructurado para eso.
Las grandes agencias forman
la opinin pblica global. Son
prestigiosas, son poderosas y
gigantescas. Cada una de ellas
tiene miles de corresponsales
en todo el mundo quienes
supuestamente rastrean infor-
macin. Los directores de estas
agencias dicen competir unos
con otros, y la exploracin en
busca de noticias abarca los
ltimos rincones en la super-
cie del globo.
Las corporaciones tienen
todos los recursos tecnolgicos
y econmicos para llevar a cabo
esta tarea... Y de esta nocin
se desprende otra certeza. Si
realmente estas agencias fueran
independientes, y liberaran
la informacin teniendo cada
una su propia visin critica o
particular, no todas las agencias
publicaran exactamente los
mismos temas del da, con
leves variantes en los titulares,
ni tampoco cabra la existencia
de una perspectiva e interpreta-
cin nica de esas noticias.
Cabe sealar que esto no es
un anlisis conspiratorio ni
paranoide, ni una observacin
basada en el sentido comn.
Resulta obvio que algo no est
funcionando como debera
segn la lgica.
O se producen 4 o 5 hechos
por da, dignos de ser noticia,
en un planeta de 7.000 millones
de habitantes, con una super-
cie de 510.101.000 Km.2. Y
todas las agencias informativas
los captan al mismo tiempo.
O las noticias son escogidas
adrede y diseadas con un
propsito.
Esto debera obedecer a una
de dos condiciones:
1. Existe una suerte de baja-
da de lnea, o
2. Se trata de un fenmeno
teleptico entre los directores
de las compaas.
Que opcin parece mas conspi-
ratoria o irracional?
Como es posible que todas las
agencias reejen siempre la mis-
ma perspectiva sobre una misma
informacin?
Cada una de estas corpora-
ciones mediticas, sugestiva-
mente, y a pesar de persistir
en la idea de mostrar una faz
objetiva e independiente, y
con miles de corresponsales
repartidos en todo el planeta,
que casualmente siempre coin-
ciden en las noticias del da,
respaldaron mentiras groseras.
Y tanto UPI, AP, AFP, Reuters,
ANSA, BBC, por citar ejem-
plos, curiosamente, omiten la
misma informacin.
Entonces si todas estas
agencias con miles de corres-
ponsales, y directores y sedes
en todo el planeta coinciden en
los mismos titulares diarios, y
ocultan la misma informacin.
Por qu deberamos creer que
son realmente independientes
y que no limitan, recortan y
ltran la informacin?
Ejemplos de mentiras
UPI, Reuters, AP, AFP y
BBC. Y en un segundo plano la
CNN, MSN, New York Times,
y e Guardian, avalaron la
mentira sobre una pandemia
mundial de gripe porcina di-
ciendo que moriran 2 millo-
nes de habitantes cundo hoy
sabemos que solo fallecieron
18.000. Entre 7.000 millones
de habitantes. Estas personas:
Necesitaban la gripe porcina
para morir? Las corporaciones
difundieron falacias sobre el
supuesto armamento biolgico
o nuclear en medio oriente
fundamentando las invasiones
blicas de EEUU, cuando ac-
tualmente se desdicen. Incluso
en Hollywood.
Ejemplos de omisiones
Permanentemente, ocultan
informacin sobre el dao
que producen los productos
de Monsanto y respaldan las
mentiras de Al Gore sobre el
Calentamiento Global, estas
ultimas fueron refutadas por
30.000 cientcos, 9.000 de
ellos doctorados y encabezados
por John Coleman, fundador
de e Weather Channel.
Omiten denuncias contra
la industria farmacutica y su
relacin con la Organizacin
Mundial de la Salud: Ocultaron
y ocultan la enorme victoria
para el periodismo indepen-
diente mundial cuando libe-
raron de cargos a Jane Burger-
meister, la periodista cientca
austriaca que denunci que la
Organizacin Mundial de la
Salud y las farmacuticas crean
falsas pandemias gripales para
mas tarde administrar vacunas
peligrosas en forma masiva.
A veces sus noticias escapan al
control
Un ejemplo de otra impor-
tante noticia que se escap del
control y censura de la prensa
mundial, y que por el momen-
to est sepultada, fue la de
los investigadores cientcos
alemanes que curaron a un
paciente de SIDA mediante un
trasplante de clulas madre.
Un trasplante de clulas madre
ha curado la infeccin de VIH
en un paciente de Berln, dije-
ron los doctores.
Los mdicos que llevaron a
cabo el trasplante de clulas
madre en un hombre infectado
con VIH que adems padeca
leucemia en el ao 2007, dicen
que el paciente se cur como
resultado del tratamiento. Esto
ocurri mediante la introduc-
cin de clulas madre inmunes
a la infeccin por HIV. Re-
cuerdo que, al encontrar esta
noticia inmediatamente revis
las fuentes ociales y advert
que Reuters haba publicado
la misma informacin. Este
descubrimiento cientco es el
avance medicinal ms grande
del siglo y nadie dijo nada.
Todo lleva a pensar que,
nuevamente, las grandes agen-
cias informativas responden a
intereses econmicos. El SIDA
sigue siendo rentable como
enfermedad crnica.
Al igual que lo mencion en
un principio: Es cuestin de
lgica, no una teora conspira-
toria. Porque no ir a la fuente?
Porque no entrevistar a los
alemanes? Y dicho sea de paso.
Estos cientcos donde estn?
Ya que pareceran haber des-
aparecido de la faz de la Tierra.
El negocio de las noticias
Hoy en da, la informacin
que se distribuye en el planeta
responde a intereses mezquinos
y no humanitarios. Y la estra-
tegia utilizada por las grandes
agencias de noticias consiste en
ltrar y controlar la informa-
cin para formar una opinin
publica global, acorde al rdito
nanciero de banqueros y cor-
poraciones.
Quienes controlan la prensa?
Cuales son sus objetivos en
este momento? Que estrategia
ponen en prctica?
Hoy, EEUU, la Unin Euro-
pea y Japn controlan el 90%
de la informacin proyectada
sobre todo el planeta.
5 agencias de pases enri-
quecidos distribuyen el 96% de
las noticias en el mundo. En
Amrica Latina, 90 de cada 100
conceptos de informacin pro-
ceden de 4 agencias de pases
del Norte.
Seis grandes grupos empre-
sariales, 4 de ellos de EEUU e
Inglaterra y 2 de la Unin Euro-
pea, concentran las principales
cadenas de televisin, emisoras
de radio, peridicos, revistas,
editoriales, productoras de
cine, agencias publicitarias,
discogrcas y otras empre-
sas de comunicacin. Son los
gigantes de la comunicacin,
poderosas maquinarias en ma-
nos de una elite econmica, que
ejercen el control mundial de
la informacin y son creadores
de matrices de opinin pblica,
patrones de conducta, valores y
estilos de vida. Este reducido y
selecto club ofrece una infor-
macin homologada y uni-
formada coincidente con una
visin del mundo que legitima
sus intereses.
Toda informacin no surgida
de UPI, AP, AFP, Reuters,
ANSA, BBC, etc es considera-
da polticamente incorrecta, o
teora de conspiracin.
Quienes controlan
la informacin?
Todo apunta al grupo
al Grupo Bilderberg, Foro
Bildelberg o Club Bilderberg,
es una conferencia anual a
la que slo se puede asistir
mediante invitacin, con cerca
de 130 invitados, la mayora
de los cuales son personas
de inuencia en los crculos
empresariales, acadmicos y
polticos mundiales. El grupo
se rene una vez al ao en
complejos de cinco estrellas de
Europa y Norteamrica, donde
la prensa no tiene ningn tipo
de acceso. David Rockefeller , el
Voraz globalista convencido
debido a la inuencia de su
padre expandi en gran medida
sus conexiones cuando asisti
en 1954 a la reunin inaugural
que tuvo lugar en Holanda del
ms tarde inuyente Grupo
Bilderberg, que agrupa a los
magnates mas trascendentes
de nuestro tiempo, polticos
activos en los gobiernos y casi
todos los medios de comunica-
cin masivos.
Por qu todo todo apunta al
Grupo Bildelberg?
Porque quienes asisten a esta
reunin son los mismos que
nancian vacunas letales, y a
corporaciones como Monsanto.
Y son las personas responsables
de muchas otras cuestiones
militares, econmicas y sociales
que la prensa pretende ignorar.
Vea la segunda parte de este
artculo en la prxima edicin
de Vision News.
CIENCIA NOTICIAS
Muchos aseguran que los masones han tenido planes, desde hace mucho tiempo, de
dominar el mundo a traves del establecimiento de un nuevo orden mundial.
Felicidades
Apstol Sergio
Enrquez!
VIENE DE LA PGINA 5
del hogar donde iban unas
cuantas personas nada ms.
En el fervor de esta experien-
cia de conversin a Jesucristo,
a pesar de que era de familia
evanglica, el todava locutor
deportivo, empez a dar plti-
cas bblicas en reuniones fuera
del hogar.
Segn palabras del Doctor
Ros: As pasaron dos aos,
desde 1962 hasta 1964, y en
ese ao del 64, recib en casa el
bautismo con el Espritu Santo;
antes predicaba diciendo que
esas cosas no existan en nues-
tro tiempo. Pero despus de
recibir el bautismo en la sala de
mi casa, con la seal autntica
de hablar en otras lenguas, en-
tonces me levant predicndolo
con todas mis fuerzas.
Ese grupo que se estaba
formando en casa empez a
crecer y a recibir la Palabra del
Seor. Los padres del Doctor
Ros se molestaron por el giro
que haba tomado la doctrina.
entonces, en el hogar del her-
mano Othoniel Ros se reunan
paralelamente a las reuniones
de sus padres. El Seor llevaba
gente a las reuniones de casa e
iba bautizando con su Espritu
Santo ms personas; ellos los
llevaban a las reuniones de
sus padres y as la iglesia fue
creciendo grandemente. Las
cuatro familias se volvieron
centenares de personas. As se
inicio la obra; En ese tiempo
salan a predicar a la ciudad de
Quetzaltenango fundando all
una iglesia que actualmente se
denomina: Misin Cristiana
Familiar Bethania.
Luego del crecimiento tan
acelerado de la obra, el Dr.
Ros Paredes tuvo que utilizar
3 lotes de terreno que l haba
comprado personalmente
para construir lo que luego fue
conocido como El antiguo
templo ubicado en la colonia
Kaminal Juy de la zona 7 de la
ciudad capital de Guatemala.
Habiendo iniciado con muy
poca gente, ya para el ao de
1978 eran ms de 3000 los asis-
tentes a las reuniones, debido a
esto el Dr. Ros tuvo que dejar
la prctica mdica desde el ao
1973 y dedicarse enteramente a
la obra.
Fue hasta el ao 1979 que la
iglesia Central Elim se traslad
a su auditorium ubicado en la
colonia El Rosario de la zona 7
capitalina.
Pastor y maestro
Werner Meyer
2175 Union Blvd.,
Bay Shore NY 11706
Las asociaciones de prensa ocultan aquellas noticias que las comprometen y sacan a luz
aquellas que las favorecen, manteniendo as el control de lo que la gente ve y oye.
A travs de el recorrido ministerial de nuestro amado
apstol Sergio Enrquez, su deleite siempre ha sido el de
predicar el evangelio y exponer al cuerpo de Cristo la pala-
bra viva y ecaz de Dios.
8 Vision News
Reflexiones
+;<'+=>?=<'@=A'*ABC
Paula, una joven de escasos
12 aos, visitaba por primera
vez al optmetra , el cual le
diagnostic miopa en ambos
ojos.
- Sientes que no puedes ver
bien de lejos, Paula. - dijo el
doctor.
- S, se me diculta mucho
hacerlo.- arm Paula
- Te sientes muy mal por esto,
verdad?- dijo el doctor
- S, lo que ms me afecta es
que no puedo distinguir a cier-
ta distancia el rostro de algunas
personas, ni observar de lejos
el amanecer, las cosas se me
vuelven cada vez ms borrosas,
y todo a mi alrededor parece
tan confuso - arm Paula,
triste y preocupada por lo que
le ocurra.
- Bueno, para esto hay solu-
cin, te formular unos lentes
de acuerdo a tu problema, para
que los utilices permanente-
mente, y esto te ayudar a ver
mejor.
Pasados unos das, Paula,
volvi nuevamente donde el
doctor para reclamar sus lentes
nuevos, y al colocrselos mir
sorprendida por la ventana de
aquel consultorio.
- Oh, qu maravilloso!, por
n puedo ver !
El doctor orgulloso por la
labor cumplida, le pregunto:
- Qu observas Paula ?
- Veo todas las cosas como
son realmente, puedo distin-
guir el rostro de las personas,
veo los bellos colores de las o-
res, puedo leer a largas distan-
cias, pero lo que ms me gusta
es que puedo ver ms claro mi
horizonte y ya no es confuso
como antes.
As como Paula habemos
muchos que tenemos enfermos
los ojos del alma, del corazn,
tal vez con el mismo diagnos-
tico de la miopa espiritual,
la cual nos ciega, y no nos per-
mite ver mas all de nuestros
problemas y dicultades.
Por eso, el mejor mdico del
alma es Dios, que con su amor
y su paciencia, nos da la bendi-
cin de su espritu y una nueva
forma de ver las cosas.
Si tu horizonte lo ves opaco
por las desesperanzas ocurri-
das, si las personas te defrau-
dan porque no puedes distin-
guir sus verdaderas intenciones,
si pareciera que no vieras el
peligro que hay a tu alrededor,
si todo es tan confuso, si no
miras el futuro con optimismo
y tenacidad, si no sabes quin
eres cunto vales y por eso no
distingues la luz que hay dentro
de ti, por lo borroso que estn
tus ojos de llorar y de sufrir por
los fracasos, entrega tu vida
a Jess , el mejor mdico que
puede darle lentes a tu alma
Apoc 3:18 Por tanto, yo te
aconsejo que de m compres
oro renado en fuego, para que
seas rico, y vestiduras blancas
para vestirte, y que no se descu-
bra la vergenza de tu desnu-
dez; y unge tus ojos con colirio,
para que veas.
Autor : Julie Pauline Escorcia,
Colombia
:%;(<'#8="+'(-(%5(>'*&#%?"
Los animales marinos, a
diferencia de los terrestres
no pueden, por si mismos,
limpiarse la piel combatiendo
a los parsitos. Por ello acu-
den a verdaderos centros de
limpieza. En cada arrecife hay
un rincn donde otros anima-
les se encargan de esta tarea.
Cada vez que un pez quiere
ser limpiado se dirige a este
sector y se queda muy quieto.
A veces un cambio de color
del pez es una clara seal de
que espera un servicio. Este
hermoso pez mariposa de largo
hocico est siendo atendido
por un camarn que se encarga
de picotearle los parsitos.
En ocasiones estos camarones
limpian las heridas de los peces
comindose los tejidos muertos
y facilitando la cicatrizacin. La
audacia de los camarones llega
a tal punto que se los ha visto
introducirse en la boca de las
morenas para limpiar su inte-
rior, mas all de lo que podra
creerse la morena no tiene nin-
guna actitud ofensiva sobre este
pequeo limpiador, quizs su
docilidad se base en el hecho de
que necesita de l diariamente.
Tambin algunos peces peque-
os se encargan de la limpieza
de ejemplares ms grandes. En
este tipo de relacin, llamada
simbiosis, los dos individuos
obtienen un benecio. En
el diseo de Dios , l coloc
tanto en los animales como en
el ser humano el principio de
necesidad mutua. Nos necesi-
tamos los unos a los otros, sin
embargo, el ser humano a veces
demuestra si grado de orgullo
al no aceptar ese principio. Nos
negamos muchas veces a buscar
ayuda en otro, porque creemos
que si demuestro mi necesidad,
entonces soy dbil. La verdad es
que si somos dbiles y por eso
necesitamos primero de Dios y
luego de alguien ms. Que hoy
podamos admitir en que rea
de nuestra vida, necesitamos la
ayuda del hermano. Aprenda-
mos de los animales. El Seor
le pregunt a Can:Dnde
est tu hermano Abel? No lo
s respondi. Acaso soy yo el
que debe cuidar a mi hermano?
Gen 4:9 Y Jud dijo a Simen
su hermano: Sube conmigo al
territorio que se me ha ad-
judicado, y peleemos contra
el cananeo, y yo tambin ir
contigo al tuyo. Y Simen fue
con l. Jueces 1:3
D*E,#(.-('!&'&#$*0*/E*'
,!0.#&*&'!&',0*/!"#*
VIENE DE LA PGINA 3
Se metieron al agua y no saban
nadar
Era la primera vez que ve-
namos a este balneario y nadie
nos alert que era peligroso,
seal Quintero quien relat
que las personas formaron
un grupo de 20 jvenes que
decidi baarse antes de irse,
formaron un crculo, e iban
tomados de las manos, pero
lamentablemente una ola los
separ. Las personas que arras-
tr la ola no saban nadar, y
fueron arrastrados en direccin
norte, relat Quintero, agregan-
do que fue angustiante presen-
ciar cmo varios miembros de
la iglesia luchaban por otar
para no ahogarse. Aunque
tratamos de manera desespera-
da de socorrerlos, las olas no lo
permitieron, dijo Quintero.
Dos de los cuerpos sin vida
fueron encontrados por el
rivense Francisco Snchez,
800 metros al norte de donde
se baaban. La otra vctima
fue Mrtires Chavarra, al cual
hallaron a 400 metros de donde
ocurri la tragedia, mientras el
cuerpo sin vida de su hermano
fue localizado por los bombe-
ros a mil 500 metros de donde
la ola los impact.
Al caer la tarde del domingo,
bomberos y buzos de la Cruz
Roja buscaban el cuerpo sin
vida de Marcos Rodrguez Gui-
do. Los fretros para las cinco
vctimas fueron donados por
Vctor Rosales, conocido como
El Santa Claus nica, quien
conrm que hizo la obra de
caridad porque las familias de
las vctimas son personas de
escasos recursos econmicos.
Iglesia impactada
por la tragedia
En el barrio Naciones Uni-
das, en la sede la de la iglesia
Centro de Adoracin Fami-
liar Misioneros de la Luz, sus
miembros estaban sorprendi-
dos por la tragedia. ste es un
momento de dolor profundo,
cinco de nuestro hermanos se
ahogaron, deca en voz alta
Manuel Gaitn, uno de los
lderes de esa iglesia.
Al fondo del templo, sentada
en una silla plstica, doa Glo-
ria Mara Acevedo, madre de
Mrtires y de Danny Chavarra,
trataba de encontrar explica-
cin a la tragedia donde perdi
a dos de sus hijos.
Durante la noche y la madru-
gada de hoy, se realizara una
vigilia para esperar la llegada
de los cinco cuerpos sin vida, a
la espera de que sus familiares
decidan si son velados en un
mismo sitio o en sus respecti-
vos hogares.
'Pullylug'. s|udrone de vloleucla y
agreslou escolar
El cambio sbito de
carcter en nuestros
hi|os no debera ser
normal
P0R RElACCl0X \lSl0X XEVS
Vivimos en un mundo de mu-
cha violencia, sta se est pre-
sentando en todos los niveles
sociales, en todos los mbitos
y realmente est afectando la
convivencia.
El presente artculo que se
presentara es referente a la
violencia escolar, mas conocido
como bullying.
Este tema es algo real, que
esta latente e inserta en esta
sociedad y ataca a nuestros
nios. Nios que son victima
da a da de constantes acosos
y agresiones por parte de sus
pares que sin piedad alguna se
ensaan con aquel que es ms
dbil, diferente.
El Caso de Pamelita
Recordamos con tristeza el
caso de Pamelita que por el
solo hecho de ser linda, recibi
maltratos, burlas, humillacio-
nes, las cuales la llevaron a la
drstica determinacin de qui-
tarse la vida como nica salida
de escape a su sufrimiento.
Este caso es un ejemplo
concreto y verdico de que la
violencia escolar existe, esta
presente y como futuros docen-
tes estamos en la obligacin de
buscar soluciones, estrategias,
para erradicar este mal de nues-
tro sistema educativo.
Estoy cansada de vivir
esta fue la ultima frase que dejo
Pamela, una nia de 13 aos,
que por el solo hecho de ser
linda, causo la ira de un grupo
de compaeros de colegio, ira
que se manifest, a travs de
burlas, humillaciones, acosos
y agresiones tanto verbales
como fsicas. Todo esto la llevo
a un estado de depresin, y la
arrastraron a tomar la drstica
determinacin de quitarse la
vida, ahorcndose en la soledad
de su habitacin.
Llama la atencin que incluso
despus de muerta, en un
blog supuestas compaeras de
Pamela escribieron: menos
mal que te decidiste a hacerlo
t, porque sino lo hacamos
nosotras.
Esto nos llama la atencin, en
el sentido que nadie hizo nada,
Por qu si los encargados del
establecimientos estaban a
tanto, no tomaron las medi-
das necesarias? Interrogantes
como estas nos llevan a pensar
que como docentes, padres,
pastores o tutores estamos en la
obligacin de hacer algo, para
evitar, prevenir y hasta erradi-
car este mal , para que nias
como Pamelita no sufran mas.
Qu es el Bullying?
Bullying es una palabra in-
glesa que signica AGRESION.
La cual est de moda hoy en da
debido a los numerosos casos
de persecucin y agresiones
que se estn detectando en los
colegios, y que estn llevan-
do a muchos escolares a vivir
situaciones verdaderamente
aterradoras.
Implica golpear o dar patadas
a otros compaeros de clase,
hacer burlas, etc. Pero estas
situaciones resultan bastantes
comunes en los centros educa-
tivos y pueden llegar a ser muy
dainas para quienes las sufren,
generalmente en silencio y en
soledad, su duracin puede ser
de semanas, meses e incluso
aos y puede derivar en conse-
cuencias devastadoras como el
suicidio, el bullying no distin-
gue condicin social y sexo.
El grupo donde el proble-
ma de la violencia escolar se
presenta con mayor frecuencia
es entre los menores de entre 12
y 13 aos.
El 80%de los estudiantes que
fueron consultados asegur
haber percibido algn tipo de
violencia, vase:
Un estudio realizado por la
Fundacin Paz Ciudadana en
Espaa en 2004. Indic que el
62% de los nios sufri algn
tipo de violencia contra su
persona o sus pertenencias, es
decir, seis estudiantes de cada
10. La encuesta fue practicada
a 2.150 alumnos de entre 7 y 10
aos de edad de 80 colegios de
15 ciudades.
Las cifras revelaron que el
problema est presente en
todos los estratos socio-econ-
micos. Los tipos de agresin
considerados en la investiga-
cin fueron daos y robos, en
el caso de hechos contra la pro-
piedad, adems de golpes fuera
de la casa y maltrato en el ho-
gar, en el caso de las agresiones
fsicas. Adems, se incluyeron
como agresiones psicolgicas
la intimidacin por los pares y
adultos, y las negligencias.
El 20% de los nios seal
haber sido vctima de algn
tipo de agresin fsica durante
el ltimo ao, principalmente
entre los hombres. En el caso de
los golpes fuera del hogar, cerca
de un tercio de los afectados
result con alguna lesin.
Cules son las caractersticas
del acoso escolar o Bullying?
1. Suele incluir conductas
de diversa naturaleza (burlas,
amenazas, agresiones fsicas,
aislamiento sistemtico, etc.).
2. Tiende a originar proble-
mas que se repiten y prolongan
durante cierto tiempo.
3. Suele estar provocado por
un alumno, apoyado por un
grupo, contra una vctima que
se encuentra indefensa.
4. Se mantiene debido a la
ignorancia o pasividad de las
personas que rodean a los
agresores y a las vctimas sin
intervenir directamente.
5. La vctima desarrolla mie-
do y rechazo al contexto en el
que sufre la violencia; prdida
de conanza en s mismo y en
los dems y disminucin del
rendimiento escolar.
6. Disminuye la capacidad de
comprensin moral y de em-
pata del agresor, mientras que
se produce un refuerzo de un
estilo violento de interaccin.
7. En las personas que ob-
servan la violencia sin hacer
nada para evitarla, se produce
falta de sensibilidad, apata e
insolidaridad.
8. Se reduce la calidad de
vida del entorno en el que se
produce: dicultad para lograr
objetivos y aumento de los
problemas y tensiones.
Cules son los tipos de bullying?
El acoso escolar se divide en
dos categoras:
1. Acoso directo: es la forma
ms comn entre los nios.
Peleas y agresiones fsicas.
2. Acoso indirecto: suele ser
ms comn entre las nias y en
general a partir de la preado-
lescencia. Se caracteriza por
pretender el aislamiento social
del individuo. Este aislamiento
se consigue mediante tcnicas
variadas que incluyen: difundir
rumores, rechazar el contacto
social con la vctima, amenazar
a los amigos, hacer criticas de la
persona aludiendo a sus rasgos
fsicos, grupo social, forma de
vestir, religin, raza, discapaci-
dad, etctera.
Por ello, el maltrato entre
compaeros puede aparecer de
formas muy diversas. Las ms
comunes son:
Fsico: empujones, patadas,
agresiones con objetos.
Verbal: es el ms habitual.
Insultos tales como insultos,
motes, hablar mal de alguien,
rumores,...
Psicolgico: bajan la autoesti-
ma del individuo y fomentan su
sensacin de temor.
Social: pretende aislar al
joven del resto del grupo y
compaeros.
CIBER-BULLYING
Cules son las consecuencias
del bullying.?
Las consecuencias del bu-
llying afectan a todos los que
participan:
Agresor
Vctima.
Espectadores.
De que manera la victima es
afectada?
Problemas de fracaso
Dicultades escolares.
Niveles altos y continuos de
ansiedad.
Insatisfaccin.
Fobia a la escuela.
Riesgos fsicos.
Personalidad afectada.
Baja autoestima.
Aislamiento de la sociedad.
Cuadros depresivos.
Reacciones agresivas.
De que manera el agresor es
afectado?
El agresor puede suponer
una forma de aprendizaje sobre
cmo conseguir los objetivos
en la vida, es decir, el agresor
domina a otra persona, le quita
el dinero, abusa de ella, le quita
sus cosas e impone una forma
de dominio no solamente sobre
la vctima, sino tambin sobre
todos aquellos que estn viendo
el cuadro y que preeren no
entrar por miedo. Entonces
la gura del agresor cobra
importancia y dominio, l llega
a pensar que a travs de esa for-
ma de ser, pueden obtener las
cosas en la sociedad, Adems
puede malinterpretar este tipo
de conductas como algo bueno
y deseable y esto lo puede
llevar a futuro a tener una vida
delictual.
Qu efectos hay para los
espectadores?
Un aprendizaje sobre cmo
comportarse ante situaciones
injustas: la indiferencia.
Asumir la actitud de no es
mi problema, yo no me meto,
as es la vida (posturas indivi-
dualistas y egostas).
Tipos de Inuencias?
1. mbito familiar.
2. mbito social.
El mbito familiar es decisivo
para evitar este tipo de com-
portamientos. Algunos factores
que inuyen son:
Actitud emotiva de los padres
o personas a cargo del nio.
Los padres tienen que entregar
amor a sus hijos una actitud
MS EN LA PGINA 10
Muchas veces los padres no son concientes de las dicultades y problemas que los hijos
atraviesan en las escuelas. Muchos nios son objeto de burla y fastidio.
Dios Te Ama
Congrgate!
2175 Union Blvd.,
Bay Shore NY 11706
9 Vision News
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!"
!"#$%&'()*+,-$,#$%&'&
VIENE DE LA PGINA 5
la santa convocacin (Num
10:2). El martillo representa a
la Palabra de Dios que golpea
incesantemente en nuestra
vida hasta darle la forma que
Dios quiere para nosotros (Jer
23:29).
BOTONES, FLORES Y FRU-
TOS DE ALMENDRO (Exo
25:33; 37:19) Eran 66 guras
labradas representando los 66
libros del canon Bblico (Sal
119:105). El botn representa a
Jesucristo hasta los 30 aos, la
or es cuando se maniesta en
Israel y el fruto cuando muere y
viene su legado.
LOS SIETE BRAZOS Y LAS
SIETE LAMPARILLAS (Exo
25:31; 37:17): Las lamparillas
eran limpiadas por la maana y
alumbraban permanentemente,
representan los siete espritus
de Jehov que se mencionan en
Isa 11:2.
EL ACEITE. El aceite era
hecho de mirra uida, canela
aromtica, caa aromtica,
casia y de aceite de oliva (5 ele-
mentos). Representa al Espritu
Santo que descendi sobre los
discpulos en la esta de Pente-
costs (Hec 2:3).
EL ALTAR DEL INCIENSO
(Exo 30:1-10) Estaba hecho de
madera de acacia y recubierto
de oro. En el haba un perfume
perpetuo, que representaba
las oraciones intercesoras que
debemos hacer constantemente
(Apo 8:4) y especialmente la
funcin que Cristo hace como
intercesor ante El Padre (Heb
9:3-4).
A Moiss le dijeron que
hiciera todo y que lo levantara
conforme al modelo que le fue
mostrado en el monte (Exo
25:40; 26:30), todos los detalles
que le dieron era una sombra
o gura de lo que iba a venir
ms adelante, la promesa del
Cristo, por eso cuando el verbo
se hizo carne, tabernaculiz
entre nosotros (Jn. 1:14 Biblia
textual), cumpli todo lo que
estaba escrito acerca de l y por
su sacricio somos santicados
(Heb 10:7-10).
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-).)(&/)(&0"("(
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VIENE DE LA PGINA 9
negativa carente de afecto y
de dedicacin incrementar
el riesgo de que el nio se
convierta ms tarde en una
persona agresiva
El grado de permisividad
de los padres ante la conducta
agresiva de los nios: los nios
deben aprender que hay lmites.
Mtodos de armacin de
la autoridad: es sumamente
importante no ensear sola-
mente a golpes. De lo contrario
caeremos en el principio de que
la violencia genera violencia.
Los conictos entre los
padres y su frecuencia. Las dis-
cusiones entre padres, afectan
a los nios. Las escenas donde
pap y mam estn discutien-
do, se estn golpeando, causan
que los hijos aprendan ese
tipo de conducta, aprenden la
violencia como una forma de
resolver las cosas.
La presencia de un padre
alcohlico o drogadicto. Este
factor es terrible para la familia
y se maniesta tambin como
de crucial importancia
El mbito social es decisivo
para evitar este tipo de com-
portamientos. Algunos factores
que inuyen son:
Los medios de comunica-
cin. La televisin tiene cierta
inuencia, aunque no podemos
decir que tiene la culpa del
problema, denitivamente es
algo que potencializa este tipo
de actitud agresiva y violenta.
La violencia estructural que
hoy se vive a nivel sociedad. Es
decir, la forma de pensar y los
valores que hoy rigen a nuestra
sociedad.
La violencia como herra-
mienta de uso corriente en
la vida diaria. El ejemplo que
se ve hoy en da con jvenes
rebeldes y con todas las formas
violentas que envuelven a las
personas en esa forma de pen-
samiento, es a base de destruir
al ms dbil y defenderse de los
ms fuertes.
Sugerencias para prevenir el
bullying.
1. Conversar frecuentemente
con los hijos y as generando
instancias de dilogo y desarro-
llar las habilidades sociales de
los nios.
2. El colegio y los educadores
en particular, tambin juegan
un papel clave en este proceso,
ensendoles a los menores el
respeto por uno mismo y los
dems.
3. La nica manera de com-
batir el maltrato es la coope-
racin entre todos los involu-
crados: profesorado, padres y
alumnos.
4. Reexionar en los valo-
res que estamos entregando a
nuestros hijos, la comunicacin
con ellos y la importancia de
los referentes que ellos tienen,
y la conciencia de nuestro rol
como patrn de conductas.
5. Incorporar a los estable-
cimientos como forma obli-
gatoria asistencia psicolgica
u orientacin, para aquellos
nios que presenten rasgos
agresivos y a la vez ayudar
aquellos que sufren el maltrato.
6. Hacer talleres para padres
y apoderados, para que sepan
de que manera percibir y actuar
frente a un caso de bullying.
7. Tomar las medidas nece-
sarias y no asumir una actitud
cmoda e indiferente.
8. Una disciplina adecuada
tanto en el hogar, como en el
colegio. Evitando los castigos
fsicos y recompensar el esfuer-
zo. y as formar nios indepen-
dientes, seguros de si mismos.
Quines son responsables?
Los profesores/as y los padres
tienen una responsabilidad
especial en el cuidado de nios/
as y eso incluye ayudar a quien
estn siendo vctima de estas
conductas no deseadas en la
escuela. Pero los adultos no
pueden hacerse cargo estas ta-
reas, sin la ayuda de los propios
nios/as.
Cuando alguien est siendo
vctima del fenmeno bu-
llying en un centro educativo,
el resto de compaeros que no
estn implicados directamente,
si saben sobre lo que est suce-
diendo en el aula, en el recreo o
en la calle. Estn en el deber de
ayudar a quien esta padeciendo
esto, Y de que manera podran
ayudar hablando directamente
con un adulto para que as el
agresor pare con esa conducta.
Todos los miembros de una
comunidad educativa (alum-
nado, padres/madres, profeso-
rado,...) tienen una responsa-
bilidad importante en ayudar a
quines estn siendo vctimas y
hablar con quienes tienen estos
comportamientos violentos.
El soporte espiritual es
esencial
En cuanto sea posible atacar
este problema al noms de-
tectarlo. Orar por los nios,
cubrirlos y bendecirlos ser
una parte vital para ayudar al
afectado por este problema.
La narracin de historias
bblicas en donde se muestre
claramente casos de bullying
bblico, por ejemplo el caso de
David siendo menospreciado
por sus hermanos mayores.
Jos metido en una cisterna por
su propia familia. La persecu-
cin de que fueron presa los
grandes mrtires de la iglesia.
La oposicin de Israel a las
profecas de Jeremas, Ezequiel
y otros.
Poco a poco y en grupos los
nios Irn analizando a los
personajes, las opiniones de
los nios sern comentadas,
lo que se espera es que tomen
conciencia que la violencia es
mala, que nadie tiene derecho
de abusar del prjimo
Conclusin
El bullying es algo comn
en esta sociedad, es algo
importante porque destruye la
autoestima, y la conanza de
nuestros nios. Puede llegar a
la depresin y la ansiedad. Y le
crearn dicultades para adap-
tarse a la sociedad, comenzar
a sacar malas notas y, como
mucho, puede llegar al suicidio.
Es por eso que debemos
estar atentos, dedicarnos cien
por ciento en esta tarea, ya que
como futuros docentes estamos
en la obligacin de tomar me-
didas para generar cambios.
Para que no existan ms
casos como el de Pamela, para
que ningn nio sufra ms y
el agresor cambie su actitud, es
algo difcil, pero no imposible,
ya que vivimos en una sociedad
que cada da es mas violenta.
Reexionemos en la forma de
entregar nuestros valores, amor,
respeto. No seamos indiferen-
tes frente a esto, ya es hora de
hacer algo, algunos dirn que es
solo un sueo, pero los sueos
se pueden hacer realidad.
Con esfuerzo se puede crear
conciencia y as callar los gritos
silenciosos de quienes pade-
cen este terrible mal, llamado
bullying.
Que Dios bendiga y proteja a
nuestros hijos.
!"#$%&'"()(*+'%&'"
VIENE DE LA PGINA 4
a que Su misma Presencia
habita en nosotros y por lo
tanto, cuando le alabamos
engrandecemos esta Presencia
en nosotros mismos llenando
nuestra casa, es decir nuestro
tabernculo terrenal, de Su
Gloria. Es aqu en donde se
cumple el proverbio que dice
el corazn alegre hermosea el
rostro.
Gedalas nos ensea que la
alabanza ensancha en nosotros
la presencia del Seor de tal
manera que aquellas cosas des-
agradables que estn ocupando
espacio en nuestra alma, sern
removidas para que su gloria se
asiente en ella.
Un ejemplo de ello es la par-
bola que encontramos en Lucas
11:24 que resalta la importancia
que tiene para nosotros estar
constantemente engrandecien-
do Su Presencia en nuestra
vida, a manera de no permitir
el regreso de aquellos espritus
inmundos que posiblemente,
alguna vez habitaron nuestra
alma.
La palabra Gedalas tambin
es una palabra compuesta que
se deriva del hebreo Gadal que
es girar, dar vueltas, las que
son precisamente expresiones
corporales maniestas en las
celebraciones al Seor.
En el prximo nmero de
Vision News abordaremos la
segunda parte de este tema:
SALMISTA O ARTISTA.
Nuestros propios hijos pueden, en este momento estar siendo vctimas de este problema,
ya sea agredidos o como agresores.
10 Vision News
Nuestro Pan
LAS VIANDAS
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P0R RElACCl0X \lSl0X XEVS
Nuestro pastor nos enseaba el
da Mircoles 9 de Febrero, que
hay 2 clases de montes. Uno de
bendicin y otro de maldicin.
El monte Ebal es el monte
desde el cual se proere maldi-
cin (ver Balam (Deut 23:5)).
Y el monte Gerizim en donde
Dios bendice a Sus hijos.
Uno de los primeros pasos
para alcanzar la bendicin es el
or inteligentemente, palabra
que en hebreo es Sham y sig-
nica dar odos, entender, obe-
decer, FIELMENTE, obediente,
entre otras (ver g 1). se es
el primer paso para recibir y
alcanzar bendicin.
Mucha gente cree que la ben-
dicin es solamente tener di-
nero y propiedades, pero POR
MEDIO DE LA PALABRA DE
DIOS expuesta por siervos que
actan como camellos llevando
agua (palabra), entendemos que
tener bendicin NO ES TENER
DINERO solamente. Tal como
lo ensea una de las herejas
ms grandes (Doctrina de la
falsa prosperidad), inculcando
en el corazn del pueblo de
Dios avaricia y espritus cana-
neos (ver pg. 4).
Debemos or la palabra de
Dios ya que sta es til para
ensear (2 Timoteo 3:16)
sabiendo tambin que sin fe
es imposible agradar a Dios
(Hebreos 11) y la fe viene por
el oir, y el or la palabra de Dios
(Romanos 10). Vemos que en
Romanos 10:17 la palabra or
es la pabra SHAM. Entonces:
al escuchar la palabra de Dios
(ROM 10:17) adquirimos fe y
al adquirir fe, Dios se agrada
de nosotros y nos bendice. Es
un crculo virtuoso en el cual
somos bendecidos y verdadera-
mente prosperados por medio
de Dios y Su palabra.
Cabe mencionar tambin,
que faran endureci su
corazn cuando Moiss haba
recibido la instruccin de
libertar al pueblo Hebreo y lle-
varlos a Canan. Vemos que la
quinta vez que Moiss demanda
libertad, ya NO es faran el que
endurece el corazn, sino Dios
se lo endurece (xodo 9:11).
Entonces, podemos concluir,
diciendo que si no escuchamos
no recibimos bendicin; ms
no es SLAMENTE eso, sino
que si decidimos NO prestar
atencin a los avisos del Seor
endureciendo as nuestro
corazn por voluntad propia,
Dios se apiada de nosotros,
pero si por mucho tiempo lo
hemos venido haciendo (o lo
decidimos hacer), Dios mismo
nos endurece el corazn para
no alcanzar misericordia siendo
as peor el postrer estado que el
primero.
Cada palabra en la Escritura tiene un signicado, las casas representan estaciones de los
cristianos, vea en este diagrama mas de 50 casas con sus signicados y aplicacin devo-
cional.
Diagrama que da un amplio panorama de los eventos actuales (inclusive presentes y futuros) basado en la Palabra Proftica ms segura, la gematra
bblica y cotejado contra escritos antiguos y modernos de ministros de Dios ampliamente conocidos.
Los hijos de Dios son llamados a alcanzar madurez, para ello deber recorrer un camino
de crecimiento que inicia en el vientre y deber concluir, a la manera de Enoc, al ser
arrebatado para Dios. Vea en este diagrama dichas etapas ampliamente explicadas.
LOS HIJOS SOBRE EL MONTE DE LA BENDICIN
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