INVESTIGACIN

Revista Mexicana de Investigacin Educativa julio-diciembre 1996, vol 1, nm 2, pp. 362-377

Procesos de formacin y representaciones en estudiantes de la licenciatura en Sociologa Sonia Reynaga Obregn*

Resumen: Este documento analiza los procesos de formacin y representacin de los estudiantes de la licenciatura en Sociologa en cuatro instituciones de educacin superior en Mxico. En la ltima dcada, esta licenciatura, ha sido poco solicitada y por ello la matrcula es reducida; aunado a este problema, los mercados de trabajo a los que acuden los egresados de sta, parecen ser reducidos. A qu se debe esta situacin?, cules son las causas? Este documento muestra una posible causa en el deterioro de la constitucin de identidad profesional, as como la complejidad para abordar los procesos de formacin que viven los alumnos y los caminos que siguen para la obtencin o no, de empleo. Abstract: This paper analyzes the training and representation processes of undergraduate students of Sociology, in four higher education institutions in Mexico. During the last decade, the demand for this career has been scarce, thus the enrollment number is small. Part of the problem is that the market for jobs for this field is quite limited. Why is this so? What are the causes? This study discusses a possible cause of the deterioration of the professional identity, as well as the complexity involved in undertaking training processes, and the tracks students have to follow, successfully or not, to get a job.

Introduccin El presente trabajo es una sntesis de una investigacin realizada en cuatro aos (de marzo de 1992 a marzo de 1996), cuyo objetivo fue conocer y analizar cmo son los procesos de formacin y representacin de los estudiantes de la licenciatura en Sociologa en cuatro instituciones de educacin superior de nuestro pas: las universidadades Nacional Autnoma de Mxico (Facultad de Ciencias Polticas y Sociales, CU), Autnoma de Baja California (sede Mexicali), de Guadalajara (Campus de Ciencias Sociales) Autnoma Metropolitana (unidad Azcapotzalco). El propsito de este artculo es dar a conocer la complejidad inmersa en los procesos de formacin analizando, para ello, el caso de la licenciatura en Sociologa. En esta investigacin se recuper el proceso de formacin no slo como el referente emprico curricular, sino como un campo de formacin de sujetos concretos. Por lo tanto, los alumnos, como sujetos en formacin, constituyeron una dimensin privilegiada. Esta decisin, si bien arbitraria, en tanto recorte para la construccin de una totalidad analtica, se encontr justificada por la importancia que reviste. Quines han sido los alumnos?, cmo se han formado?, bajo qu orientaciones se forman?, quin demanda o no por un tipo de formacin en la licenciatura en Sociologa?, cmo se ven a s mismos los estudiantes de sta?.De tal forma, las dimensiones trabajadas, que constituyeron objetos centrales del proyecto, fueron: formacin, institucin, sujetos, prcticas y representaciones. Referentes tericos Para analizar la complejidad y algunas de las dimensiones que intervienen en los procesos de
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Profesor-investigador Titular C, Departamento de Estudios en Educacin, Universidad de Guadalajara. Fax: (3) 826-54-14.

formacin y para dar cuenta de cmo lo vive, de cmo lo negocia y constituye su imaginario, cmo aprehende y lee los paradigmas tericos en dicho proceso y de cmo genera uno de representacin y de identidad, fue necesario construir una articulacin entre diferentes perspectivas, respetando siempre la orientacin epistmica; es por ello, y por lo inusual de este tipo de planteamientos, que se presenta la construccin de los referentes tericos y las dimensiones que de ellos se recuperaron. Se parti, a nivel epistemolgico, de paradigmas interpretativos o hermenuticos que consideran los fenmenos culturales como formas simblicas y susceptibles de ser comprendidas e interpretadas. Para ello, se parti de una revisin de la tradicin hermenutica Dilthey (1979), Gadamer (1991) y Ricoeur (1992). Respecto de los procesos en educacin superior que se muestran como fenmenos culturales (sobre todo las formas simblicas) y que suponen la actividad de comprensin e interpretacin, se recuperaron los planteamientos de la escuela francesa, sobre todo, los de Bourdieu (1980, 1991 y 1992) y los trabajos de al-gunos de sus discpulos crticos, como Bolstansky (1991). Estos aportes sin lugar a dudas, permitieron la construccin de sentido en este trabajo. En la misma lnea, pero a nivel curricular, los planteamientos de Schn (1991), Follari (1989) y Sacristn (1992), resultaron pertinentes, ya que estos autores consideran, como referentes indispensables para construir una perspectiva curricular, la connotacin de sujeto como un ente activo dentro del proceso de formacin y asumen al currculum como un concepto amplio en el que la institucin y los sujetos se relacionan a propsito de contenidos especficos, pero reconocen que esta funcin est permeada por otro tipo de relaciones y funciones que afectan el mbito escolar (Schn:1991; Sacristn:1992; y Follari:1989). Compatibles con estas propuestas epistemolgicas se encuentran los planteamientos sobre conformacin de identidad social y cambios ideolgicos sostenidos por algunos tericos como L. Sciolla (1993), A. Melucci (1993), A. Touraine (1993) y G. Gimnez (1992). Para la articulacin de estos planteamientos, se parti del reconocimiento de la complejidad, en la medida en que los objetos y problemas la mayora del tiempo, son definidos independientemente de una disciplina cientfica (Ardoino y Mialaret:1993). As, la realidad, en este trabajo, se abord como un conjunto de relaciones y regulaciones que se organizan y enlazan a diferentes niveles; ello oblig a un trabajo de articulacin considerando el sentido y la coherencia de la misma desde una perspectiva pluri, trans e interdisciplinaria.1 Como podr observarse, la articulacin propuesta para la construccin epistmica involucra a diferentes reas de la Sociologa: la del conocimiento, en tanto que permite analizar las relaciones existentes entre la vida social y la actividad intelectual (en este caso concreto, la formacin profesional); la de la cultura, por su aproximacin a la interaccin entre la estructura de las disposiciones y los obstculos y oportunidades de las situaciones sociales que se presentan en la cotidianeidad de los sujetos y permiten compartir un sistema simblico que hace posible la aproximacin al sentido de construccin, mediante el conocimiento y la comunicacin; la sociologa del currculum, que concibe a ste y su construccin como una tarea eminentemente social, en tanto, considera situaciones de organizacin social, procesos de interaccin y desarrollo de funciones sociales especficas, todas ellas realizadas por sujetos.2 Finalmente, y dada la multidimensionalidad gnoseolgica, se reconoci la complejidad y multirreferencialidad que implica la construccin de este nivel. Como se mencion, este proyecto recupera cinco dimensiones: la formacin, considerada como el proceso que expresa dos significados: el educativo formal y como un sistema de valores. La institucin, que se recupera en este proyecto como el mbito de organizacin y campo de construccin de referentes (simblicos, de prcticas concretas y de representaciones). Los sujetos, cuya nocin es concebida como el ente que ejerce acciones, que organizan prcticas. Las prcticas, que permiten la construccin de imaginarios, representaciones e identidades, es decir, un sujeto en formacin se concibe como aqul en proceso de constitucin; as, concebir un sujeto

es vislumbrarlo ejerciendo acciones sociales no aisladas, organizadas mediante diferentes procesos, intereses y objetivos que posibilitan prcticas; es decir, stas son acciones concretas y ejercidas en contextos especficos, en el proceso de formacin de los estudiantes de la carrera de Sociologa, el referente formal lo constituye el plan de estudios. La imagen y/o representacin que ellos construyen a propsito de ste pone de manifiesto un gran despliegue de acciones que permiten la organizacin de prcticas concretas no slo por su condicin de alumno, sino por la serie de elementos que intervienen en un proceso. Finalmente, las representaciones son pensadas y producidas a travs de interacciones, de esta manera, se concibe que la representacin abarca diferentes mbitos cognoscitivos y simblicos, constituyendo el conjunto de conocimientos, creencias, imgenes y significaciones. Metodologa3 La metodologa se plantea como una combinacin estratgica de los supuestos tericos descritos anteriormente y de las tcnicas consideradas como pertinentes. Aqu resulta de suma importancia reconocer que no todas las dimensiones a investigar eran observables, sino que se hizo necesario objetivarlas. La historia de vida es una opcin metodolgica de ndole cualitativa dentro del vasto campo de estudios personales en las ciencias sociales.4 Una de las posibilidades metodolgicas apunta hacia la comprensin de aquellas dimensiones sociales que los anlisis de ndole macro dejan fuera al privilegiar otra escala de conocimiento. La historia de vida, como es sabido, consiste en el relato detallado de la imagen que construye un individuo de sus acciones y experiencias como sujeto social. Se realizan en primera o tercera persona con base en investigacin directa entre entrevistador e informante, as, lo verbal es registrado y se obtienen a travs de entrevistas no estructuradas. La historia de vida no cosidera la totalidad de eventos y facetas que componen la existencia de un sujeto, sino que se concibe como el conjunto de informacin sobre el mismo a propsito de un evento (o eventos) que l signifique como importantes. En este caso concreto, y dado el objeto de indagacin, la historia se estructura, principalmente, con tres dimensiones: a) los antecedentes familiares, b) la formacin en la carrera y c) la trayectoria laboral. Las dimensiones corresponden a los puntos de inters del proyecto. Para documentar las historias de vida de los alumnos, maestros y/o creadores de proyectos de la carrera de Sociologa, se procedi a una entrevista a profundidad, semi-abierta, y/o varias con el fin de documentar lo que sera la historia de vida dimensionada.5 La historia de vida, en trminos de este proyecto, fue confrontada con referentes concretos (v. gr. planes de estudio, otros testimonios, historiales acadmicos, bases de datos institucionales). La recuperacin de las historias de vida no se hace mediante una muestra estadsticamente representativa, sino siguiendo con la lgica de indagacin de ndole cualitativa, el llamado punto de saturacin. En este caso y dado el objeto de estudio (la formacin profesional), las historias de vida fueron agrupadas bajo la perspectiva de generaciones y analizadas desde un enfoque interpretativo con base en una ordenacin del discurso. En este trabajo el discurso es tan slo una va de acceso a la estructuracin del sentido interpretativo, por lo que nos ocupamos en un enfoque pragmtico. En este proyecto se construyeron historias de vida mediante entrevistas profundas a egresados. A los alumnos que actualmente estudian se les aplic un cuestionario abierto que contena las tres dimensiones con las que se estructur la historia de vida. Las razones para hacer ambas cosas fue: que los alumnos egresados tenan una percepcin ms amplia de su proceso de formacin, pero tambin haban tenido la oportunidad de confrontarlo con el mbito laboral; en cambio para los alumnos, su percepcin era ms limitada. Para conocer si exista o no decremento en la matrcula, se procedi a sistematizar las estadsticas

escolares proporcionadas por los departamentos de cada universidad y por la ANUIES. En los departamentos escolares, la informacin no siempre estuvo completa y en las estadsticas de la ANUIES, como tnica general, estaban alterados los datos (generalmente a la alza). Hallazgos y reflexiones La institucin, los sujetos, sus prcticas, sus representaciones y sus destinos constituyeron los ejes que permitieron articular pero, a la vez, diferenciar que entre las generaciones, en una misma institucin puede haber semejanzas, diferencias, empalmes o, incluso, repeticiones. La institucin pareci ser el marco no slo de cristalizaciones de proyectos y posibilidades de reunin, sino que mostr las ausencias que hicieron que algunos de los alumnos construyeran espacios de confrontacin. La institucin, asimismo, destaca por tener funciones y normatividades formales que fueron rebasadas por la serie de mediaciones que los alumnos construyeron en los diferentes procesos de formacin. Los sujetos involucrados en este proceso de formacin fueron capaces, durante su estancia escolar, de distinguirse y manejarse en dos planos: individual y grupal. Asimismo, los alumnos constituyeron su identidad a lo largo de su permanencia en su formacin profesional, siendo un proceso caracterizado por la complejidad de elementos que en l intervinieron (militancias, grillas, orientaciones acadmicas). Ello les permiti, durante algunas etapas, diferenciarse de otro tipo de profesionistas: agruparse, reirse o marcar distancias con algunos eventos, as como moverse y vislumbrarse o representarse ejerciendo determinado tipo de acciones en contextos significados por ellos como posibles o viables para su desempeo laboral. A partir de las experiencias rescatadas en estas instituciones se comprende la serie de elementos que intervienen para ir desmoralizando o desilusionando a los estudiantes en proceso de formacin y romper la imgenes de grupalidad y las utopas que como grupo les permitan identificarse. La investigacin permiti mostrar los encuentros y desencuentros que en estas cuatro instituciones se efectuaron, a pesar de sus diferencias especficas durante los procesos de formacin de los involucrados en la licenciatura en Sociologa. Cmo se relacionan los procesos de formacin y representacin con la baja en la matrcula? La matrcula no es sino la expresin numrica de los sujetos que se involucran en un proceso escolar determinado, as se puede hablar de matrcula de un grupo, de una escuela, de un sistema, de un nivel, etctera; hablar de baja matrcula significa que existe un nmero reducido de sujetos en ese mbito concreto. El inters por analizar la baja en la matrcula de la licenciatura en Sociologa fue justamente por el elemento constitutivo de sta, es decir por el sujeto y no por su expresin, por lo tanto, no interes hacer anlisis de ndole estadstico, sino recuperar aquellos procesos que los sujetos significaron durante su formacin profesional como importantes o no, y los hicieron decidirse por iniciar una empresa formativa u optar por otra. Este trabajo abord al sujeto, en un proceso temporal como lo es el de la formacin, que si bien se reconoce como temporal sin ste y el papel activo del sujeto que a ese proceso se somete, la institucin no podra desplegar una de sus funciones prioritarias. Las acciones que genera un sujeto permiten construir prcticas, pero todo este proceso tiene un carcter eminentemente cognoscitivo, que es posible gracias a los diferentes procesos de socializacin, es decir, la construccin de conocimiento se reconoce como una tarea social. As, para construir una respuesta a la baja en la matrcula, este trabajo abord la relacin que se da entre algunas instancias sociales como la institucin educativa y los mundos que viven los sujetos es decir, la organizacin comprensiva que significa e interpreta el sujeto a travs de simbolizaciones durante su proceso de formacin. La experiencia vivida por los alumnos durante su proceso de formacin fue en este artculo un mbito de bsqueda y conocimientos, pues mostr la complejidad en un proceso de formacin, no slo por el nmero de elementos, sino por la diversidad de stos y las diferentes escalas que

confluyen en l. Se evidencia que si bien, el plan de estudios formalmente gua el proceso acadmico, lo que se constata en los cuatro casos abordados, tambin evidencia otro tipo de elementos que permite, obstaculiza, interviene o complementa este elemento formal. Los alumnos acceden a la licenciatura con una serie de antecedentes, tanto culturales como acadmicos, que se distinguen por su heterogeneidad. Es de llamar la atencin que, independientemente de ella, la lgica institucional opera igual bajo el mismo plan de estudios. As, ante la dinmica y composicin social del alumnado desigual, se muestra una lgica esttica en algunas reas de la institucin, lo que hace que caminen en paralelo los alumnos y las disposiciones formales y lo nico que les permite unirse es el plan de estudios. Este mbito de lo vivido por los estudiantes permite, asimismo, conocer una dimensin simblica e imaginaria de la institucin, que posibilita, a los alumnos en formacin, constituirse como futuros profesionales. Esta dimensin simblica est presente en las cuatro instituciones trabajadas, pero el simbolismo difiere en cada una de ellas, pues el aspecto simblico aprehende su contexto prximo y los sedimentos que histricamente se han depositado en determinada institucin. Ello posibilita la construccin de un imaginario social; lo que sera imposible de construir sin lo simblico y ste sera impensable sin lo imaginario. En los cuatro casos abordados fue posible conocer estas dimensiones y los elementos que permitieron su construccin. As, se observ que en la UABC exista todo un lenguaje de diferenciacin que serva de base para la construccin de un imaginario combativo respecto a sus vecinos, esto a su vez, les permiti construir una representacin de ellos como agentes reivindicadores de lo nacional y anti-imperialista. Es indispensable recuperar el peso que el contexto tiene en la construccin de conocimientos de ndole social, en este caso, el hecho de estudiar en la frontera denota su carga en la construccin de conocimientos. El contexto fue recuperado a travs de la significacin ubicndose, en muchos casos, fuera de la institucin de formacin. En la U de G, la primera generacin comparti un cdigo de comunicacin que conform todo un simbolismo que sirvi como campo de cultivo para la construccin de un imaginario: el cambio; este imaginario posibilit la integracin como grupo, representarse como profesionales diferentes y actuar en diversos mbitos polticos y econmicos como agentes del cambio que se crean. Cabe aclarar que como imaginario a escala grupal, les permiti cohesin, fortaleza y dinamismo, sin embargo, el cambio tena un significado diferente a escala de sujeto (ste poda ir desde las condiciones cotidianas de existencia, hasta la revolucin). En este caso especfico, el contexto recuperado no es externo, sino se encuentra en el contexto inmediato: la propia institucin, la que a la vez, se autoproclama socialista. Es importante mostrar cmo el contexto de confrontacin no es nico, sino que es recuperado a partir de las significaciones que los sujetos hacen. Lo simblico, lo imaginario, las representaciones y la constitucin de identidad no son lineales, consecutivos ni seriados, sino que se construyen a partir de complejos procesos de significacin. Estas dimensiones no recuperadas en los procesos de formacin, por considerarse subjetivas en este trabajo, muestran su importancia social y lo objetivo de su intervencin, en procesos de interaccin, no slo educativa, sino incluso laboral. Estos hallazgos fueron posibles gracias a la construccin de las historias de vida. La construccin de las dimensiones simblicas e imaginarias no es esttica, est influida por los cambios que se generan a su alrededor. Aqu, fue posible conocer una especie de decepcin que se genera respecto del proceso de formacin en la licenciatura en Sociologa, recuperando estas dimensiones. A nivel de sentido comn se afirma que la reduccin de empleos y espacios laborales en los que pueden desempearse los socilogos, son la causa de la baja en la matrcula. Sin embargo, este estudio muestra que si bien pueden ser una de ellas, existen adems, gran nmero que han

generado esta situacin. Una de las posibles causas est en el deterioro de la identidad, a partir de una dbil construccin de imaginarios y representaciones en los actuales estudiantes. Ello se evidencia a travs de lo revisado en las diferentes instituciones, en donde, incluso, se observa un desplazamiento hacia el narcisismo, hecho que se puede corroborar con algunas prcticas de alumnos que prefieren acudir al gimnasio en lugar de involucrarse en problemas sociales. Cabe reconocer que este tipo de situacin no es privativo de los alumnos, pues los docentes que integran la planta, en muchos casos muestran una desilusin hacia la profesin. Ello implica el establecimiento de un proceso interactivo de formacin patolgico, pues el otro (el docente) no le brinda la posibilidad de afirmarse (al alumno); esta situacin, en trminos de identidad, ha tenido como consecuencia su resquebrajamiento. El deterioro en la identidad profesional, a su vez, se convierte en un obstculo para el ejercicio de la profesin en un mbito laboral especfico, pues no se reconoce como tal y difcilmente se vislumbra ejerciendo acciones derivadas de dicha profesin. As, se puede observar que la disminucin de los empleos es una causa del descenso en la matrcula, pero no la causa. La investigacin mostr cmo las distintas generaciones construyeron conocimientos en estrecha relacin con el contexto sociocultural en donde se desenvolvan. De esta manera, la formacin para conocer sobre la realidad social, siempre pareci estar relacionada, en la prctica, con posiciones en intereses sociales dependiendo de ese contexto. Los sujetos construyeron una imagen de su proceso y una representacin que pudo corresponder a la realidad o a la apariencia de la realidad. El tipo de representaciones que se construyeron parecieron posibilitarse a partir de las disposiciones y recursos culturales o de una subcultura (en trminos de Bourdieu mediante el habitus), pero no slo entraron en juego estas disposiciones, sino tambin las relaciones en las que los sujetos jugaron con intereses especficos y que los mediaron, es decir, la propia disposicin se reconstituye ante el intercambio de otras disposiciones e intereses. Esto permite explicar el porqu los alumnos no tienen una representacin idntica ante procesos similares. La representacin es una entre numerosas posibilidades que los recursos de la cultura ofrecen. As, las representaciones seran presentaciones de referentes producidos a partir de recursos culturales disponibles y las formas particulares de construccin mostraran las funciones cognoscitivas que requiere la representacin cuando se llevan a cabo los procedimientos o competencias. El porqu se requiere una representacin est estrechamente ligado con los objetivos de algn motivo o grupo social. Finalmente, este estudio observ la baja generalizada en la demanda que existe por estudiar la licenciatura en Sociologa en las 21 instituciones que la ofrecen en el pas, a excepcin de la UAMA, as como la inconsistencia mostrada entre la versin oficial mediante las estadsticas de la ANUIES y los registros de servicios escolares de cada una de las instituciones. La creacin de la licenciatura en estas cuatro instituciones puede manifestarse como un primer lugar de encuentro respecto al objetivo de su creacin, ya que en trminos generales apunta hacia la formacin de un profesional dedicado al estudio de la problemtica social, sin embargo y pese a esta coincidencia, las causas que originaron su creacin, dependieron de la poca y el contexto institucional. Cabe resaltar que el punto de coincidencia, lo constituye la presencia de la UNAM en el resto de las instituciones. Ya fuera para apoyar el diseo del plan de estudios en un fuerte porcentaje similar al brindado por la propia UNAM, independientemente del contexto institucional especfico. Otra situacin en la que coinciden es en la necesidad que los responsables de coordinar las licenciaturas han evidenciado por reformarlos, as, en casi todos los planes se pueden observar reformas. Si bien stas son seguramente en respuesta a carencias o fallas en los planes, algunas instituciones han tardado hasta 19 aos para ponerlas en funcionamiento. Esta situacin, la de los periodos de modificacin de los planes, sin lugar a dudas ha acarreado problemas y stos han tenido consecuencias en la matrcula. Pinsese en un plan sin actualizar, durante casi dos

dcadas. Si se pretende formar un profesional para que analice y genere estrategias de solucin a problemas de la sociedad, qu tipo de estrategias permite construir una propuesta de formacin anacrnica y desfasada de la intensa dinmica social? Respecto de los planes de estudio, las cuatro instituciones han reconocido que, a finales de la dcada de los sesenta y durante la siguiente, se imprimi una orientacin de ndole marxista, aunque su lectura tiene valoraciones y connotaciones diferenciales, que van desde la obligacin que se tena de conocer, leer y si era posible memorizar las obras completas de Marx, hasta aprender el manual de materialismo histrico de Martha Harnecker, pasando por otras perspectivas como Gramsci o Lenin. La presencia de la economa como disciplina complementaria era una constante en todos los planes de estudio, bajo la argumentacin de que no es posible concebir un proceso social y poltico sin un sustento econmico. La necesidad de conocer, pero a la vez de hermanarse y constituir una especie de frente comn anti-imperialista, fue una de las primeras razones para estudiar Amrica Latina; posteriormente, permiti conocer problemas comunes entre los pases que se integran bajo esta denominacin; asimismo, pudo conocer el desarrollo y pensamiento de estudios sociales, sobre todo del Cono Sur. Respecto a la teora sociolgica, se puede constatar la presencia de los autores considerados como clsicos dentro del pensamiento social: Comte, Durkheim, Weber; slo la UNAM consideraba el mayor nmero de autores sociales, clsicos, contemporneos, radicales estadunidenses y las tendencias denominadas microsociolgicas. En todos los planes de estudio, el pensamiento sociolgico est presente con mayor o menor carga horaria y de contenido, salvo el ltimo de la UABC, en el que el pensamiento sociolgico se aborda en cinco cursos: principios de sociologa y sociologa contempornea, de Amrica Latina, de la educacin y de la frontera. Los docentes podran constituir un objeto de indagacin en s mismo. En estas universidades se observ que, independientemente del contexto institucional, los docentes que impartieron clases durante los primeros aos en la licenciatura en Sociologa se distinguieron justamente porque no eran socilogos. Otro rasgo distintivo de estos primeros aos del establecimiento de la carrera, fue la movilidad del personal docente, llegando al caso extremo de la Universidad de Guadalajara (que en un ao tuvieron cerca de cien docentes). Los socilogos, que con frecuencia se involucraron en la docencia, fueron egresados de la misma casa de estudios, que se colocaban sin ningn tipo de experiencia. El nmero de pasantes de licenciatura detectados como docentes se debi, asimismo, a la demanda de maestros ante el crecimiento constante en la matrcula. A pesar del nmero de socilogos ya formados, an es comn encontrar a profesionistas de diversas reas impartiendo la formacin profesional sociolgica. Docentes de las cuatro instituciones manifestaron que su nico campo laboral haba sido: 1) el acadmico y 2) el acadmico en la propia institucin. La imagen que los alumnos construyeron de los docentes va desde el clsico buen maestro, hasta la masa gris (sic /entrevista UNAM), no por alusin a la masa enceflica, sino por la cantidad de mediocridad. Pasando por una amplia variedad de connotaciones, lo que llama la atencin es que en cada una de las instituciones existe una especie de consenso generacional respecto a los maestros destacados por su capacidad, compromiso y/o afectuosidad. En la nica institucin en la que manifestaron que no tenan maestros destacados fue en la UAM. Los funcionarios aparecieron en una forma por dems velada, son recordados slo cuando ocurra un evento extraordinario o por acciones realizadas, pero frecuentemente no recordaban ni siquiera los nombres. La excepcin en este caso, es la UNAM, puesto que ah fue comn que asociaran al

funcionario con las polticas que se ponan en prctica. El que los funcionarios aparezcan de manera velada puede deberse no slo a la imagen que de ellos se tuvo, sino tambin a una falla en la recuperacin de la informacin de este trabajo, pues en ningn momento se presion al informante para que dijese algo que no consideraba significativo para l. Quines son los alumnos que solicitaron ingresar a la carrera de Sociologa?, por lo expuesto, se puede constatar que los demandantes tenan un origen socioeconmico heterogneo. Sin embargo, si se trata de recuperar el tipo de alumno y una institucin demandada en particular, entonces s se pueden observar algunas tendencias; por ejemplo, en la Universidad de Guadalajara, las primeras generaciones estuvieron constituidas, en un fuerte porcentaje, por personas que eran migrantes, o sus familiares lo fueron. Haba una coincidencia en cuanto a tener un capital cultural modesto, esta situacin fue cambiando hasta convertirse en un grupo de demandantes con origen socioeconmico totalmente heterogneo, pues se poda observar que compartan la misma clase un hijo de campesinos, con uno de doctores. Esta heterogeneidad parece haberse conservado hasta 1989 aproximadamente; a partir de esta fecha, el tipo de demandantes parece semejante al de los primeros aos de otorgamiento de la carrera. Segn las cdulas de registro de inscripcin de la UNAM, las primeras generaciones estaban constituidas por hijos de empleados y profesionistas, hacia la poca de la masificacin, la matrcula evidenci que haban ingresado empleados, hijos de stos, de campesinos, de profesionistas y profesionistas tcnicos. En los ltimos aos la UNAM cuenta con alumnos, por lo menos en esta carrera, cuyo origen era: hijos de obreros, meseras, vendedores ambulantes, etctera. Hasta antes de 1989, cada institucin pareca tener una poblacin estudiantil especfica, la imagen, las polticas y la seleccin que ellas realizaban permitan o no el acceso a estos demandantes, sin embargo, se percibe que las polticas de las instituciones, o bien su tipo de demandantes ha llegado a modificar la estructura de su actual alumnado. Se observa una composicin diferencial, tanto institucional como generacional. Entendiendo a la generacin como un fenmeno de situacin en donde quienes la integran son permeados por procesos sociales y fenmenos histricos dentro de un campo de posibilidades determinado por un modo especfico, y compartido, de pensar. Los alumnos reconocieron al plan de estudios como su gua o marco normativo durante el proceso de formacin, pero en tres de las cuatro universidades, algunas generaciones requirieron en diferentes momentos, complementar y/o confrontar este proceso con problemas sociales significados por ellos mismos como importantes; los alumnos en diferentes pocas rebasaron los muros de la institucin para resignificar su proceso, eran estudiantes pero militantes, esta militancia poltica la traan a las aulas y los problemas tericos con los que se sentan interpelados los llevaban a la reflexin del partido, es decir, en algunas pocas se asent la necesidad de formarse con base en problemas concretos, de ah las frecuentes quejas sobre la desarticulacin curricular, o bien lo abstracto del tipo de enseanza, quiz fuese por el proceso de formacin seguido, las evidencias construidas mediante las historias de vida muestran que cuando esta posibilidad de recrear o confrontar un proceso de enseanza con situaciones sociales consideradas como relevantes (como la militancia poltica), se fue perdiendo, con ella desapareca tambin el inters por acceder a un proceso de formacin de este tipo. Los alumnos que rebasaron los lmites marcados por la institucin, crearon una representacin de su profesin y de las posibilidades que sta podra tener a futuro, es decir, lograron constituir una determinada identidad profesional. Cuando los procesos de formacin parecieron cerrarse en el estrecho lmite de las aulas, tal vez se asfixiaron. El problema de la representacin y el de la identidad son dos elementos que aqu se destacan, pero que estn permeados por otros que han sido exaltados como la creencia fehaciente de que son la causa de la baja en la matrcula: la reduccin de empleos en el sector gubernamental, que si bien, influye, existen otras razones durante el proceso de formacin, ubicadas a otro nivel, pero

igualmente vlidas. En este caso, el problema de lo que se cree, es y puede ser un socilogo, ha sido crucial. Las generaciones que confrontaron su proceso de aprendizaje construyeron creencias sobre l y sobre s mismos, stas parecan tener un dinamismo similar al de los problemas y contextos que abordaban, as, si se recuerda, ellos podan pensarse como miembros de la comunidad latinoamericana, pero tambin como portadores del cambio, as lo crean y actuaban en consecuencia, se distinguan y marcaban diferencias respecto a otros profesionales, ya fuera por su indumentaria, su lenguaje o su espritu combativo, es decir, podan diferenciarse del otro. Sin embargo, en la medida en que los propios sujetos fueron reduciendo sus procesos de construccin al aula, parece haberse deteriorado la posibilidad, no slo de confrontacin, sino, sobre todo, de diferenciacin del otro, esta situacin perme a travs de las redes de socializacin en las que se mueve la educacin formal y funge como depositaria del proceso de formacin profesional. Quiz sta sea una de las razones por las que ahora socilogos de la educacin y la cultura, as como algunos diseadores curriculares, buscan que la lgica de construccin de conocimiento apunte hacia la resignificacin creativa de los mismos, conocidos como teoras mediante la confrontacin con situaciones y/o problemas concretos. De tal suerte que la actividad de formacin no se convierta en una expectativa a largo plazo, sino en una posibilidad de construccin que se trabaja da a da. Notas 1 Vase tambin Morn, 1993. 2 La necesidad de articular estas distintas reas responde a lo complejo del objeto los procesos de formacin, pero tambin a las limitantes que autores y/o reas han tenido para abordar procesos de este tipo. 3 Cabe aclarar que este nivel se distingue en trminos analticos y por necesidades de explicitacin, pero que se concibe en ntima articulacin con el anterior. 4 Entre otras opciones se tienen: memorias, diarios, agendas, cartas, crnicas o relatos. 5 Durante cuatro aos, seis personas trabajamos con 130 informantes para, finalmente, construir 80 historias de vida en las cuatro instituciones. Si bien 50 de los relatos trabajados no lograron concretizar historias de vida, fueron tiles por lo que dijeron y por lo que callaron. Referencias bibliogrfcas
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