HIJOS: LA HISTORIA ROBADA

Ac arrastramos lechos y cuerpos de dos recin paridas, cargamos su progenie, ellas a declarar apenas alumbradas envueltas en placentas y sin amamantar. Cordones de sangre dibujan retazos de nuevas filiaciones, nios pasan de manos, salvados. Vamos fertilizando hogares estriles y yermos y ordenados en correcta disciplina educados en cdigos decentes y patriticos velando valores de verdad. Entre jauras aprendern a hablar, jugarn, rezarn, besarn mujeres secas y padres uniformes. Susana Romano Sued

El tema del rompecabezas incompleto.

El tema de las familias desmembradas por la desaparicin de jvenes y la sustraccin de nios, con el terrorismo de Estado, bien puede metaforizarse a partir de la imagen de un rompecabezas incompleto. Y las familias despojadas en lacerante incompletad, incompletad sentida como falla en una trama, que hubiera debido permanecer inclume. Desde las abuelas, Estela de Carlotto, en bsqueda del nieto sustrado, se refiere a los lazos de sangre. Tambin Lucila Quieto, desde lo sentido como hija despojada de padre dice su sentir en la muestra Arqueologa de la ausencia. Ambas confluyen en la imagen de rompecabezas al que le faltan piezas. Estela dice: creo profundamente en la herencia como vnculo, se heredan muchas cosas, no solo el color de ojos o de pelo, tambin lo que va por dentro, los gestos, las vocaciones. Hubo chicos que no se explicaban por qu les gustaba pintar en una familia donde nadie lo haca, y cuando se encontraron con su historia encajaron como en un rompecabezas perfecto. Eso forma parte de la identidad y un derecho que no se puede negar ni deshechar (1) El mismo comentario lo formula Victoria Donda cuando dice: Me fui descubriendo en muchas actitudes de mi abuela y de mis tosUna maana, las cuatro mujeres que nunca antes habamos estado juntas, nos ubicamos frente al espejo del bao, todas arreglndonos al mismo tiempo, con esos gestos tan imperceptibles y nicos que nos sorprendieron hasta en las risas. En el otro extremo me encontr boxeando con mi to Tito: l y mi abuelo haban sido boxeadores, y resulta que yo practiqu boxeo y que mi madre tambin boxeaba con ellos. Es muy fuerte poder explicar cada una de estas cosas; todava estoy tratando de ordenarlas en mi cuerpo y en mi cabeza. (2) No son cada una de estas cosas piezas de un rompecabezas a seguir armando?

Hay una palabra que acude a la boca de Lucila Quieto cuando se le pregunta por su trabajo: rompecabezas. La dice y de inmediato se reEsa es la chance que le dieron las fotos: un momento capturado al que se puede interrogar. Siempre me gust mirarlas, dice y es fcil imaginar a la nia que fue revolviendo las pocas fotos de su padre y rearmndolas para que cuenten algo ms que esa ancdota que se cerraba en la toma. Que le cuenten, por ejemplo, quien hubiera sido ella si no hubiera tenido que esperar 17 aos antes de inscribir el nombre del padre en el documento de identidad. Que le cuenten de que se trata la identidad que forzosamente se enhebra y se despliega sobre el blanco de la ausenciaEl rompecabezas se arma y se desarma, Subyace la bsqueda: unir lo que estaba destinado estar separado, dice ella. (3) La coincidencia entre Estela y Lucila al apelar a la imagen de un rompecabezas al que le estn faltando piezas, surge de que tal vez el crimen ms feroz para todo padre y toda madre reside en el despojo de los hijos. La otra cara sera el duelo sin la tumba de sus padres, para esos hijos cuyas historias quedaron amputadas (como la de Lucila) y la turbacin y confusin de aquellos que fueron apropiados y viven historias engaosas. Historia que van signando insidiosamente sus vidas y que pueden ser pensadas como crimen de lesa humanidad. Tanto para aquellos nios que fueron rescatados por su familia, como la de aquello que crecieron junto a padres adoptantes, hay una historia trunca que merece ser considerada. Y se plantea como muy diferente el caso de quienes, recibieron nios en adopcin de buena fe, que la de aquellos que fueron cmplices de un despojo. Que ocultaron a esos nios su condicin de adoptivos y que resistieron el intento de conocer orgenes y pertenencias, sin guiarse por otra cosa que el inters egosta de una ficcin de paternidadmaternidad, sin medir la intensidad del dao que tal conducta promovera. Las ambivalencias de toda paternidad-maternidad, forman parte de afectos universales, en los que la apuesta por generar y cuidar de nuevas vidas implica contradicciones y dudas. Contradicciones y dudas de las que en alguna medida todos participamos, pero que podemos pensar potenciadas en cada adopcin. Por qu razn se adopta? Para dar generosamente una familia a un hurfano o para llenar la necesidad de un hijoprolongacin-pseudopodio-extensin narcissta? Estas ltimas razones en cunto estn agigantadas en el robo de bebs? La consideracin por el nio y sus derechos, en qu lugar quedan?

Las historias de nietos recuperados y respuestas diversas: Diferencia con hijos adoptados legalmente y de buena fe
a- Primera nieta encontrada: Tatiana Ruarte es una de los 14 casos de nios adoptados legalmente, y reencontrados por las abuelas, al menos hasta el 2006, las dems son apropiaciones. Tatiana Ruarte, psicloga de profesin, fue dejada a los cuatro aos, sola en una plaza con su hermana de 70 das, cuando su madre fue secuestrada . Ella reconstruye la arbitrariedad de la Justicia. Las hermanas fueron separadas y la menor encontr enseguida un matrimonio dispuesto a

adoptarla. Mientras se hacan las gestiones, dicho matrimonio supo de la existencia de otra nia, y se propuso para adoptar a las dos. De este modo las nias pudieron permanecer juntas. Fue casi azaroso que la historia tuviera este sesgo y en este caso, cuando las abuelas entraron en contacto con los adoptantes pudieron llegar a un acuerdo que les permitiera a las nias permanecer con los adoptantes, recibir las visitas de sus abuelas y as librarse de un nuevo despojo. En vez de ello, contaron con ms familiares que las amaran. Respecto al manejo que hizo el juez cuando fueron encontradas, dice Tatiana: Nada de lo que yo poda decir fue tomado en cuenta. Fue parte de la complicidad con la dictadura. Adopciones de este tipo, como la de nuestro caso, segn los registros de las Abuelas, fueron catorce. Todos los dems casos fueron apropiaciones por fuera de la justicia, anotados como hijos propios de la familia apropiadora, con mdicos truchos, acta de nacimiento y dems. El plan de apropiacin de los hijos, que llevaron a cabo los milicos, se ajust con el avance de la represin y la organizacin de los centros clandestinos de detencin. (4)

Las victimas de la apropiacin ilegal

b- La alianza con el apropiador: Evelin Vazquez Supuestamente hija de Susana Pegoraro y Rubn Bauer, fue criada por Policarpo Vzquez y su mujer Ana Mara Ferro. Se opuso a las pruebas de histocompatibilidad que determinaran su filiacin. Estoy dispuesta a someterme a un anlisis de sangre para determinar si mi ADN realmente corresponde al de mi supuesta familia biolgica. Pero solo si eso no sirve como prueba para condenar a mis padres adoptivos: no quiero ser la culpable de que ellos vayan a la crcel Hace ms de 10 aos la polica entr a su casa de Mar del Plata para llevarse detenido a su apropiador, el ex_marino Policarpo Vazquez. Pero en febrero de 2008 su departamento fue allanado en Nuez por orden judicial, y se llevaron objetos personales para su estudio gentico. La descripcin del operativo hace pensar que fue registrado como un avasallamiento de la justicia que recuerda operativos del terrorismo de Estado de entonces, (entrar en patota en la madrugada con violencia) que llev entonces y lleva ahora a fantasas de exilio, a quienes se ven en esa circunstancia.. (Como en paralelo pueden asociarse a las intempestivas intrusiones para recuperar vctimas de la trata de personas en la actualidad. Los agentes que van a rescatar a las jvenes capturadas para ejercicio de la prostitucin, son sentidos en un primer momento como revictimizadores que aterrorizan) . Y si bien Evelin (presumiblemente Laura Bauer Pegoraro, hija de Susana Pegoraro y Rubn Bauer) reconoce la bsqueda que su familia llev adelante por aos y lo importante que es para ellos y tambin para ella el encuentro con sus races, desea que eso no sea a costa de usar mi sangre contra la gente que amo.

Comenta de sus padres adoptivos: Hicieron lo que pudieron, son buenos. Y ni siquiera estoy pidiendo que no los condenen, lo que no quiero es ser prueba viviente de su condena. Los adoro y ojal que nunca ms tenga que ver a alguno de ellos en la crcel. Me explicaron que no saban bien que hacer, que sintieron el mandato divino de cuidar de m porque les dijeron que haba sido abandonada. Entonces decidieron que tenan que cuidarme porque nadie me quera. Me dijeron que en ese momento no se saba que era lo que pasaba ni se hablaba de desaparecidos. Ellos no queran que yo quedara tirada por ah, en un canasto. Hace treinta aos que son mis paps y nadie sabe todo lo que me dieron (5) El discurso de Evelin-Laura respecto a sus sentimientos expresa su ligazn afectiva a estos padres que adora, ella dice: son buenos, porque sintieron el mandato divino de cuidar de ella que haba sido abandonada, porque nadie la quera y porque no queran que yo quedara por ah tirada en un canasto. Qu difcil sustraerse a la fascinacin de este relato y que difcil eludir la captura de la culpa que tal relato inocula! . c- El regalo: Macarena Guelman Macarena supo a los 23 aos que haba sido sustrada a sus padres y entregada a quien ella crea su padre, un polica uruguayo. Sus padres fueron Marcelo Guelman y Mara Claudia Garca Iruretagoyena. Contar su historia se ha convertido en una forma de lucha contra el silencio. Supo que su abuelo se llamada Juan Guelman y levaba aos buscndola.. A su madre la trasladaron a Uruguay en 1976, embarazada. Se supone que Macarena naci el primero de noviembre de 1976. El 14 de enero fue dejada en la puerta de una casa. _ Cmo le dieron la noticia de que usted era hija de otros? Me lo dijo mi mam. Mi pap haba muerto cuatro meses atrs y mi madre me dijo que mi abuelo estaba buscndome Segn mis paps, una noche tocaron el timbre, abrieron la puerta y haba una canastita con un beb y un cartelito. Era yo. _ Un regalito S, un regalito que haban robado de algn lado. De mi mam no se supo nunca ms nada. _ Tuvo miedo de toda esta nueva situacin en su vida? S, bastante. Mucho. Conoca mi abuelo y quedamos en hacernos la prueba del ADN Tambin tengo una abuela paterna que vive en Buenos AiresY tengo un abuelo y un to en Espaa, por parte de mi mamAl principio de la historia nos comunicbamos por Internet. Tambin conoc as a dos amigas de mi padre en Espaa. Tambin tengo primas por parte de mi familia adoptiva en Sitges. Esta vez vi a toda mi familia reunida en Espaa. _ Cmo fue que (su mam) le dio la noticia? Un da volv a casa y me la encontr llorando. Me dijo que tena que hablar conmigo y

ella solo lloraba. Casi no poda hablar. Le pregunt si tena que ver con pap, con ella. Me dijo que con los tres. Y entonces, no me pregunte por qu, yo nunca sospech, lo cierto es que, ante su silencio y su llanto, le pregunt es que no soy hija de ustedes? Y ella me dijo: quin te lo dijo? Ah me di cuenta de lo que haba dicho. Mis sentimientos respecto de mi familia adoptiva no han cambiado. Me dieron una muy buena educacin y una muy buena infancia. No tengo nada negativo contra ellos. Todo lo que vino despus es una conjuncin de historias de tanta genteS que mi pap no tuvo que ver con la muerte de mi mam. (6) Queda pendiente un tema difcil, referido a la vinculacin de dicho inspector de polica con las fuerza del Operativo Cndor que llev, desde Argentina a Uruguay a la madre de Macarena, para luego desaparecerla. Un esclarecimiento necesario que an no se ha logrado. d- La proteccin de los otros: Injusta paradoja: Jimena Vicario Gallichio. El grave conflicto desatado entre la familia de sangre y la mujer que la cri, se produjo cuando la nia tena trece aos, y trascendi a los medios en toda su dramaticidad. Quienes recordamos el dolor de las imgenes de aquel momento, podemos escuchar hoy el balance de lo vivido. En entrevista a Jimena Vicario se le pregunta: Qu fue lo que te permiti luchar y continuar con tu vida a pesar de todo? Darme cuenta de que estaba sola. Durante el largo proceso judicial cada uno cuidaba su parte. Entonces me dije: Algo tengo que hacer para seguir viviendo. Desde ese momento decid hacer la ma, como pude. En el caso de Jimena Vicario la Justicia nunca logr determinar si hubo o no apropiacin ilegal por parte de la madre adoptiva, su madre adoptiva actu de buena fe o fue cmplice de una apropiacin? Eso depende de quien quiera creer una cosa u otra. Mi familia dice que fue apropiacin y mi madre adoptiva dice que ella no saba nada. Yo tengo mi propia creencia, pero no la quiero decir, para no lastimar a nadie. (7) Nos encontramos en su reflexin con el absurdo de que es ella, la que asume la responsabilidad de no lastimar a quienes litigaron en la justicia, declarando en versiones contrapuestas respecto a su apropiacin. e- El descubrimiento conmocionante: Victoria Donda. Es la nieta No 78 que recupera su identidad, nacida en la Escuela de Mecnica de la Armada En el 2003, en un bar del Parque Centenario, integrantes de Hermanos le hicieron conocer que era hija de desaparecidos. Que haba crecido con una familia apropiadora, y que era posible que sus padres, Mara Hilda Perez y Jos Mara Donda Tigel, hubieran sido entregados por su to paterno, jefe de operaciones de la ESMA. Este to, Adolfo (nombre de trgicas reminiscencias) Donda Tigel, hoy detenido en el Liceo Naval de la Plata, encabez un Grupo de Tareas, entre sus crmenes se incluye haber entregado a su hermano y su cuada y haber secuestrado a Victoria. Un to que se neg a recibirla,

porque dijo que no le consta que sea su sobrina, pese al 99,99 % de compatibilidad determinado por los anlisis. Que retiene a la hermana mayor de Victoria, que bajo la influencia de ese to, ha eludido la posibilidad de encuentro con ella, sumando un despojo a los otros. La familia de la madre, se exil en Canad, y es all donde reside su abuela materna, que desde el deterioro de su enfermedad, a veces la confunde con su madre. Su partida de nacimiento deca que haba nacido en un baldo, y estaba firmada por Horacio Pessino, un mdico que actu en la ESMA. El 8 de octubre e 2004 con los anlisis de ADN, Victoria recuper su identidad. Fue entregada al suboficial de Prefectura Juan Antonio Azic, quien falsific los documentos al anotarla como hija propia. Esto la llev a creerse durante 23 aos Claudia Leonora Azic, hija de un militar. El est detenido en una clnica psiquitrica, luego de un intento de suicidio en circunstancias de develarse la mentira. Ella plantea que la necesidad de verdad debiera imponerse. Sobre todo cuando afecta nada menos que a la identidad. Son mis apropiadores. Pero no hablo de ellos porque a pesar de todo, los quiero y tengo una buena relacin. No solo tens que asumir lo que te est pasandosino que adems tens que cargar con la culpa. Porque ms all de cmo haya sido cada historia, uno se siente culpableY no debera ser as. No nos pueden hacer sentir culpables por querer saber quines somos. Es muy perverso. (8) f- La acusacin Mara Eugenia Sampallo Barragn En febrero de 1978 Mirta Barragn, detenida junto a Leonardo Sampallo, fue sacada de El Banco para parir. Se supo que su hijo haba nacido, tal vez en el Hospital Militar. Mirta y Leonardo son desaparecidos. A los tres meses, la beb nacida en cautiverio, Mara Eugenia, fue llevada por un militar, Enrique Berthier a la casa de un matrimonio, Osvaldo Rivas y Mara Cristina Gomez Pinto. Supo a los 10 aos que era adoptiva, en 1989 las Abuelas haban llegado hasta ella, sin que en ese momento se pudiera determinar su filiacin. Mara Eugenia preguntaba y obtena respuestas diferentes. Todas mentiras. Siempre hacan hincapi en el tema del abandonoEllos se ponan en el lugar del salvador. Es lo que sostuvieron siempre y lo que siguen sosteniendo. A pesar de todo, piensan que lo que hicieron estuvo bien..(9) En el 2001 (ya haca dos aos que no tena contacto con sus apropiadores por el maltrato de stos) se acerc a la Comisin Nacional por el Derecho a la Identidad y entonces le fue posible conocer su identidad. Supo que la separaron de sus padres y que su familia la haba buscado, desmintiendo las versiones de abandono, con las que haba crecido. Es la primera nieta recuperada por las Abuelas en llevar a juicio a los apropiadores y al militar que la entreg, a raz de la acusacin a ella y sus testigos de mentir sobre la apropiacin. Yo te cri entre paales de seda. Si no fuera por m estaras tirada en un zanjn, mocosa caprichosa, hija de guerrillera tenas que ser para ser tan rebeldeera parte del

trato que recibi de pequea. En Conferencia de prensa Mara Eugenia expres: Se que la curiosidad de muchos los inclina a preguntarse qu siento yo hacia mis apropiadores. Puedo decir que no siento nada. Ningn vnculo emotivo me une a ellos. Solo me voy a referir a cierto sentimiento de culpa, que creo que en algn momento es inevitable sentir, puesto que la relacin que disean los coloca en un rol salvador: en este sentido mis apropiadores sostenan que yo haba sido abandonada. Hay un momento en que lo perverso de la relacin, construida en esos trminos se hace evidente: cuando comprobamos que el derecho a conocer nuestros orgenes implica develar el delito del que somos vctimas. Para m prima mi derecho a conocer quines haban sido mis padres, qu haba sucedido con ellos y conmigo. La pregunta es si una persona que rob a un recin nacido, que le ocult que fue robado, que lo maltrat, humill, enga, si una persona que hizo todo o algo de esto puede saber y sentir qu es el amor filial. Yo respondo que no, que el vnculo con este tipo de persona queda determinado por la crueldad y la perversin. (10) g- Los que se buscaron a s mismos. Sebastin Casado Tasca. Marcos Suarez Che loco! le dijo su amigo uno de esos das en los que lo vieron una y otra vez pararse frente a la misma foto de Internet. Ese tipo es tu viejo! Mir si no va a ser tu viejo, si sos igual! Sebastin Casado lleg al final de su bsqueda: Estuvo a punto de jugar a los espas. Ya haba encontrado una foto en Internet, ahora saba que de todas las personas desaparecidas durante la dictadura militar con hijos posibles, al menos haba uno, que era igual a l. -Tena miedo. Miedo que a mi vieja le pasara algo penalmente, yo no saba si ella poda estar implicada, o si la podan llevar presa de un da para otro. Me contaron que cuando llegu a la casa de mi vieja ella me tuvo abrazado en la cama durante nueve meses como si me hubiese parido. Angel dorma en el silln y yo dorma con ella. Yo siento que ahora somos como 50 mil en la familia. Yo siento que el punto es que uno quiere la verdad, no lo que hay detrs. Yo no hice una bsqueda para encontrar una familia ms, despus me fui enterando de que haba abuelos, por ejemplo. Y yo senta que lo peor que me poda pasar era que se murieran mientras me decida a hacerme el ADN. Tienen 86, 84 y 80 aos. -Con qu imagen de tus viejos te encontraste? - De orgullome encontr con dos tipos que queran cambiar las cosas y queran hacer las cosas bien, que queran ayudar. Est bueno si viene una familia, est ms que bien, pero la idea bsica es la verdad. La verdad te libera el alma, despus vos elegs. El tema es conocerla. Nadie eligi nada, ninguno de nosotros eligi nada. Pas como pas. La apuesta por el ADN fue como la nica cosa cierta que decidi a lo largo de su vida. Parece extrao pero es as, el nico anclaje real en una telaraa de mentiras. (11) El 22 de junio Marcos Surez estaba visiblemente ansioso y expectante, porque a la maana se haba hecho los exmenes de ADN en el Banco Nacional de Datos Genticos del Hospital Durand. Quera comprobar si era hijo de Hugo Suarez y Mara

Rosa Vedoya desaparecidos el 10 de diciembre de 1976. De vuelta a casa, a la noche prendi la televisin para distraerse de tanta tensin acumulada en su camino por conocer la verdad de su historia. Se puso a ver Montecristo, la telenovela que Telef emite En una escena de la trama que transcurra en la sede de las Abuelas de Plaza de Mayo, el muchacho se reconoci en una foto de un beb que la cmara tomaba en primer plano. Creer o no creer, pero la realidad y la ficcin televisiva se combinaron, como nunca, con asombrosa coincidencia. Surez fue secuestrado junto a sus padres cuando era un beb de un ao y luego fue criado por una enfermera que lo anot como propio. Segn le informaron a Pgina 12 en Abuelas, las dos fotos de beb secuestrados que aparecieron en pantalla el 22 de junio en el que se reconoci Surez- fueron elegidas al azar. (12) h- Quienes quedan capturados son los que se niegan a saber: Mariela. Miguel . Hemos registrado reflexiones de jvenes adoptados en aquellos aos, que ante la posibilidad de pensarse como pertenecientes a otra familia, a otra historia se sustraen, se niegan a indagar. Si fue del destino que yo quedara en esta familia y no en otra, as deba ser Si no me quisieron quienes me tuvieron, stos si me quieren sin dudaNo quiero saber de ello Mariela es categrica cuando plantea su posicin. Nunca pens que pudiera haber otra familia que aquella que conoce y en la que creci. Naci en el 78. Nunca supuso que puede haber quienes la buscan anhelantes. Miguel en una oportunidad agredi a una vecina. Cuando habl del tema dijo que fue porque ella insinu algo que no le haba gustado. Sabe que es adoptivo, pero no coment qu haba sido lo insinuado, ni porque se haba disgustado con ella Tambin estn aquellos jvenes que localizados por las Abuelas, se resisten a contactar a su presunta familia de sangre, y se niegan a realizar los estudios de histocompatibilidad que despejaran dudas y daran una respuesta. Una forma alternativa al anlisis de sangre, tomando muestras de cabellos y saliva ordenadas por un juez, permiti que las Abuelas pudieron recuperar la identidad de la nieta nmero 83. En Santa Fe se present un caso similar de negativa a un estudio de ADN. Pero aqu la Justicia rechaz el procedimiento que se hizo en La Plata. Resuelve la Cmara de Rosario. El mtodo alternativo a la extraccin de sangre fue utilizado para identificar a la hija de militantes polticos que desaparecieron durante la dictadura en un caso que tuvo resonancia pblica esta semana. La joven es la nieta No 83 Es la primera vez que se logra determinar la identidad de un hijo de

desaparecidos a travs de una medida judicial alternativa a la extraccin de sangre. Esta va se constituye en una herramienta vlida para aliviar a los jvenes del peso de la decisin a someterse a este tipo de anlisis e igualmente respetar el derecho de los familiares, las Abuelas y la sociedad de conocer su verdadera identidad, agreg. La justicia federal de Santa Fe investiga la identidad de una joven ante la sospecha que podra ser hija de desaparecidos, pero tropez con una negativa: ella no quiere hacerse la prueba de extraccin de sangre para comprobar su origen biolgico, a pesar de que la familia que la recibi aquel invierno del 76 la adopt de buena fe. La fiscal federal Griselda Tessio propuso entonces, obtener las muestras de ADN de un modo no violento. El argumento de la Vctima que no le interesa conocer su origen no parece vlido ante los derechos de terceros como los de familiares que buscan desesperadamente a sus nietos y se van muriendo sin haberlos encontrado. (13) Otro caso: Se trata de un muchacho que tiene 28 aos y haba sido apropiado por un suboficial de la Fuerza Area que actualmente est detenido. La jueza recibi ayer la confirmacin sobre la compatibilidad gentica del joven con la de su abuela, que es una colaboradora de la institucin. El nieto encontrado vive actualmente con sus padres apropiadores. El joven naci durante el cautiverio de su madre, Liliana Fontana en 1977. Con el caso del nieto No 84 se reitera la situacin que se haba dado con el anterior. El joven se neg a realizarse una extraccin de sangre, por lo que la Justicia tuvo que recurrir a un mtodo alternativo e indirecto: orden allanar su casa, secuestr elementos personales, con los rastros all encontrados realiz el examen para comparar su ADN con el de su abuela. El examen dio positivo y as se confirm la verdadera identidad del joven. El caso anterior fue el de la hija de los militantes Mara Elena Corvaln y Mario Suarez y se trata de una chica de 28 aos y cuya identidad no fue difundida.

Hijos y nietos de desaparecidos que crecieron con sus familias de sangre

i- Los que reprochan y censuran, los que idealizan, Hay testimonios de los nietos. Son la segunda generacin marcada por el terrorismo de Estado. Sus abuelos, de los que se cuentan mil relatos no estn, solo los conocen por fotos y recuerdos familiares. Son los hijos de los hijos de los desaparecidos. Y se posicionan y se expresan. Josefina no dice abuelo, habla de Paco, el escritor Francisco Urondo. Siempre me cost hablar del tema y ahora bastante ms. Me genera mucha bronca ni siquiera haber conocido a Paco y a una ta, y haberme perdido muchas cosas. Ultimamente estuve haciendo una crtica ms dura hacia ellos, es lo que me pasa, francamente veo cierto egosmo en ellos, que slo fueron fieles a sus convicciones

ideolgicas. Saban que podan perder la vida en cualquier momento y no tomaron en cuenta a la familia. Mi abuelo, dos hijos, mi ta otros dos. No se podan haber quedado en el molde y luchar desde otro lado? Hay muchas formas de luchar. En la misma nota, otra mirada: Suelo pensar que distinto sera todo si mis abuelos vivieran. Tenemos una mam muy particular. Nos tuvo de muy chica, a los 18 y los 20 y los das de la madre siempre estaba mal. No se poda festejar. Nos ingeniamos para llenar los huecos con otros nietos de desaparecidos, amigos de mi mam, somos como primos. Vamos a escraches y participamos en lo que podemos, cada marcha nos volvemos a emocionar. Los abuelos, para nosotras fueron las personas ms valientes del mundo. ( 14) Victoria Grigera, que dice mi viejo fue un loser, ni siquiera le sali el tiro del final, porque lo salvaron de tomar la pastilla y despus lo mataron ellos. Parece revulsivo pero es absolutamente espontneo. Ellas se pelean con sus padres: ya que te moriste dicen- por lo menos mor como un hroe, pero ni siquiera pudiste manejar tu propia muerte. (15) La relacin de Victoria Donda y Victoria Grigera era increble: el hecho de que se hubieran conocido en la militancia, cuando Victoria Donda no saba que era hija de desaparecidos, que se hubieran hecho amigas en esa circunstancia, y que el padre de Victoria Grigera hubiera estado secuestrado en la ESMA en el momento en que naca Victoria Donda es asombroso. Nos interesa toda esa construccin que hicieron ellas, tan distintas y a la vez tan hermanadas. j- La desolacin de los que reflexionan. Quienes pueden or crticas: Marta Dillon Marta Dillon pregunta, escucha y escribe: Calveiro le explica por qu propone lo que ella misma denomina un autoescrache a la militancia. -La conciencia de prdida del proyecto poltico era motivo de dilogo entre militantes? Interroga, y Calveiro responde: -Claro que s, el dilogo y el desacuerdo, pero lo que no haba era posibilidad de canalizar el desacuerdo porque esto estaba fuertemente penalizado, entonces no haba forma de constituir el desacuerdo en una lnea de disidencia que pudiera cambiar as cosas. Entonces la reflexin que surge en Marta es: -Eso es lo desolador, entonces, al menos desde la mirada subjetiva de quien esto escribe, y que no se ha permitido la duda jams sobre la validez de aquel proyecto poltico que tomara al cielo por asalto y en el que qued desaparecido el cuerpo de su madre. (16) k- Quienes desde el otro lado pueden formular crticas: El Puente, Rita Vagliatti Un grupo de familiares de vctimas de la dictadura se rene con familiares de los represores. A los integrantes de ste grupo los une la necesidad de seguir procesando las heridas resultantes del terrorismo de Estado. El inicio de este grupo se dio, en el 2005, cuando una mujer, Rita Pretti, hija de un

represor del grupo de Etchecolatz, llamado Milton Pretti, alias Caracho, decidi sustituir el apellido de su padre por Vagliatti, el de su madre, como forma de procesar su propio drama, e inscribirse de otro modo en la sociedad, y no ser la heredera de todo ese horror. Los familiares de represores se han acercado desde entonces al Puente, como se llama dicho grupo. El Puente colabora en investigaciones para la bsqueda de nios apropiados y alienta las denuncias contra represores que no figuran el la Conadep. Lo que buscamos es un proceso de restitucin: advertimos que quienes han convivido con un represor en la intimidad de familiar son parias. Tienen una historia que no se puede nombrar ni escuchar. (17) El que sean los propios hijos quienes los denuncian marca una paradoja para quienes buscaron apropiarse de los hijos de militantes para criarlos lejos de la influencia de sus familias, y se encuentran con sus propios hijos renegando de su pertenencia. Se requiere as, para la integracin al grupo que sean familiares no cmplices, capaces de romper el mandato de silencio. Han transitado por el Puente una docena de familiares de represores que encontraron escucha y compaa para hacer denuncias y colaborar con las Abuelas de Plaza de Mayo. Estas experiencias estn plasmadas en un libro colectivo: Gritos y susurros. Hay en la decisin de Rita una inversin de Antgona, al desenterrar al represor Saracho, y al sustraerse del linaje paterno de Milton Pretti. Con ello, Rita y los otros familiares de represores, rompe con una historia e inaugura otra. l- Ignotos versus notables: Nicols Prividera, Albertina Carri. M vsLos rubios Entre los hijos e hijas de militantes desaparecidos hay confrontaciones que cabe escuchar. Nicols Prividera tena seis aos cuando su madre, Marta Sierra fue secuestrada. En el documental M (Marta, mam, Montoneros?) Prividera da cuenta de la investigacin por la que trat de despejar interrogantes. En las entrevistas a los compaeros de su madre se encontr con la sensacin de que esos compaeros que lo abrazaban como si lo conocieran, en realidad estaban abrazando una ausencia. Los testimonio crean un rompecabezas confuso respecto a quin era su madre. Dice: Hay una forma discursiva que repite los 70, estn los que reniegan de la historia ,hay otros que tienen una incapacidad para revisar esa historia. Y estn aquellos militantes que sin renegar de su historia, pueden tener una mirada crtica y hacerse cargo de todo lo que pas en ese tiempo M habla de la culpa colectivahay algo de duelo, frente a la imposibilidad de tener una tumba, con tener algo que represente la tumbaCada uno hace su duelo como puede. Se hace una especie de duelo sustituto, vicario, al intentar saber ms, seguir revolviendo este cajn, dejarlo abierto para que siempre quede algo por descubrir, por investigar. (18) Su pelcula expresa una tensin entre la memoria personal y la reconstruccin de la memoria social, al intentar reconstruirlos vnculos entre ambas. Seala la diferencia con la pelcula de Albertina Carri, tambin hija de militantes, poniendo el acento en que en Los Rubios, ella no tuvo necesidad de reconstruir la historia ligndola como l, porque seala, al ser hija de conocidos militantes, esa historia

siempre estuvo formando parte de su vida. Seala que el caso de su madre, militante de base, fue ms ambiguo e ignorado. Albertina Carri, public el libro Los rubios, cartografa de una pelcula, posteriormente al film. Fue hija de Roberto Carri y Ana Mara Caruso desaparecidos en 1977. En la entrevista efectuada por Mara Moreno, hace referencia irritada a los dichos de Prividera. Me pareci una postura muy miserable salir a decir algo as como que yo tena una historia. Si a los cuatro aos te matan a tus padres vos tens una historia? Mientras su madre era una perejil yo vena de dirigentes importantes. Es como su furamos enfermos terminales compitiendo para ver quin est peor. En su libro escribe: Yo, Albertina Carri, estoy en un llano: tengo destellos de imgenes, sonidos apenas audibles, nfimos recuerdos, ancdotas que no s hasta que punto son reales. Todo es un gran vahido, una mezcla de ficcin y realidad. Por eso se que a esta altura yo misma soy una marca en relacin a m, las heridas ya no son identificables, son parte de un todo constituido en la identidad (19) Albertina se pregunta por las marcas que dej la violencia en su vida. No hay investigacin que alcance para imaginar a sus padres, frente a la radicalidad y profundidad de la ausencia. Ni registrar la huella de sus vidas en la de ella. Coincide con Prividera en que el trabajo de filmar desplaza (sustituye? completa?) el trabajo de duelo.

Tres constantes:
6 La realidad de la ausencia.

Palabra que insiste y que por tanto hay que escuchar. Nombra y desde el nombrar reclama a los ausentes: con congoja, con ira, con amor. Que se repite en las creaciones de quienes con sus obras (films, muestras de fotogrficas) reparan la trama Luca Cedrn: Antes de su film Cordero de Dios tambin sobre la desaparicin forzosa, film En ausencia Albertina Carri, plane llamar Documental 1. Notas para una ficcin sobre la ausencia, a su film Los Rubios investigacin que transita hechos de la memoria, con modos no convencionales de representacin. Nicols Prividera: En M su film, entrevista a compaeros de su madre desaparecida y siente que estn abrazando una ausencia cuando lo reciben como si lo conocieran. Luca Quieto llam Arqueologa de la ausencia la muestra de fotografas con la que intenta procesar la falta de su padre.

Gustavo Germano plasm en su muestra Ausencias las historias de catorce familias desgarradas por el terrorismo de Estado. Son treinta aos vividos, como deca mi madre, con la permanente presencia de la ausencia. Cada caso registrado en Ausencias est representado por dos fotografas: la del pasado en que la vctima, en otro tiempo, comparte con un grupo una situacin cotidiana, y otra, reciente, tomada por Germano treinta aos despus, en el mismo lugar y con las mismas personas, dando cuenta de la ausencia de quien no est. Esposas, hermanos, cuadas, hijas, madres, amigos: ciudadanos y ciudadanas que con su actitud cmplice y militante dicen: estoy aqu para que veas quien no est, practico el recuerdo para que el silencio no gane la partida, por eso me expongo y me dejo fotografiar ( 20) 7 La ficcin de un abandono que no fue.

Se produjo un intento de inoculacin (como la de un virus) de la idea de desamor de los padres biolgicos y culpabilizacin de los intentos del hijo por saber acerca del origen. Se encuentran reiteraciones de una descripcin acerca de la aparicin azarosa y en condiciones de desproteccin de quien sera adoptado: te encontraron en un baldo, apareciste en un canasto, hubieras terminado en un zanjn. La muerte de abuelos o su discapacidad por enfermedades como Alzheimer, implic la falta del vnculo con ellos mientras se litiga y pasan treinta aos. Hermanos que no se conocen y una fraternidad que queda amputada. A las familias de sangre se les sustrajo la posibilidad de acompaar el crecimiento de ese nio buscado por aos. Tambin se dieron dramas en la casa de los apropiadores, de los cuales el paradigma pudiera ser el intento de suicidio del padre adoptivo, como en el caso de Victoria Donda. 8 El mesianismo

Como coartada de quienes mintieron (y se mintieron a s mismos) describiendo como generosidad la adopcin de nios que quisieron creer abandonados. Perversidad en fingir generosidad y nobleza y ocultar el fracaso personal. La esterilidad como injuria narcisstica que obtura el amor que podra dispensarse y que queda teido de resentimiento Los apropadores debieron negar algo: su responsabilidad en el despojo al nio, de su familia de sangre, y a la familia de sangre el despojo del nio, hijo de sus hijos asesinados y desaparecidos. Sostener la mentira de que fueran abandonados cumpla el propsito de mantener despticamente la subordinacin. Qu trmite se opera en mente de apropiadores? Qu sentido tiene culpar al nio despus de haberlo despojado de su familia, haberlo engaado para su srdida manipulacin y todava, y an, acusarlo de ingratitud cuando quiere conocer la verdad de su origen? Maltrato, humillacin y reproche como caras del sentimiento de fracaso en quienes no pudieron gestar hijos propios, ni maternar al nio apropiado , aunque dadas las condiciones de delito que signan en vnculo, difcilmente fuera posible. (A diferencia de

quienes adoptaron con genuino inters en el nio y no en su propia necesidad)

Otras consideraciones
1- Ambigedades y ambivalencias La ambigedad en los hijos apropiados se expresa en el abanico de una serie de comentarios. Estos van de los que son ms agradecidos a los que son ms cuestionadores, tal vez a partir del vnculo que predominara. - As se lee la adhesin preocupada, como en el caso de Evelin Vazquez y Sebastin Casado Tasca, temerosos de las consecuencias sobre sus apropiadores, nombrados por ellos como padres afectuosos y generosos. - En Macarena Guelman, plantea la conviccin de que aquellos con quienes creci fueron padres preocupados por su educacin y que tuvo una dichosa infancia. Conserva los mismos sentimientos respecto de ellos, despus de saberse apropiada. Y sostiene que el inspector de polica uruguayo, en cuya casa fue criada no fue cmplice en la muerte de su madre, Mara Claudia Garca Iruretagoyena . - Victoria Donda se refiere como algo fuera de discusin, como a sus apropiadores, a la pareja con la que creci, pero guarda reservas respecto de ellos por el vnculo de afecto, aunque opina que deben ser juzgados. Tengo buena relacin con mis apropiadores, pero no hablo de ellos. (21) - Jimena Vicario plantea, cuando comenta las versiones contradictorias: Mi familia dice que fue apropiacin y mi madre adoptiva dice que ella no saba nada (22) y despliega la paradoja de ser ella quien cuida a los partcipes del conflicto, al no querer decir a quienes cree, para no lastimar a nadie. - Estn aquellos que pueden cuestionarse algunas de sus certidumbres con las que crecieron, cuando se plantean dudas desoladas como Marta Dillon, respecto al proyecto poltico al que adhiriera su madre. - Por fin estn, quienes como Mara Eugenia Sampallo Barragn, que cuestiona a la Justicia que no tom la verdadera dimensin del robo de bebs, y en muchos casos obr con negligencia. Tambin cuestiona la nominacin de padres adoptivos, cuando no hubo trmite de adopcin legal, sino inscripcin fraguada de los nios como propios. De igual modo no acepta la adjudicacin del nombre de padres, en tanto el supuesto amor filial en algunos casos, como el de ella, la ndole del vnculo estuvo signado por la crueldad y el maltrato. Socialmente no est aceptado el castigo a los apropiadores. Creo que tiene que ver con algo ms general sobre quines son las personas ms adecuadas y quines no para criar a los chicos. (23) La ambigedad en los apropiadores hacia esos nios, an en los casos en que no hubo crueldad y maltrato explcitos, reside en lo lesivo del engao para la integridad emocional

del hijo. Plantea el interrogante ya esbozado; es una mentira piadosa para el nio, o es una mentira para s mismos, pues no aceptaron su propia esterilidad? 2- La necesidad de la verdad Esta necesidad ha sido sostenida de diferente modo y con distinta vehemencia, pero est presente siempre en las historias. As, aunque Evelin Vazquez se haya negado a los anlisis de histocompatibilidad expresa:Les expliqu mi propuesta: me iba a hacer los anlisis si eso no era usado en la justicia contra mis padres. Me respondieron que lo iban a pensarPodemos llegar a un acuerdo. Me han buscado toda la vida y s lo importante que es para ellos. Y para m tambin lo es poder estar en contacto con mis races (24) Victoria Donda a su vez dice: Por ms doloroso que sea, lo mejor que te puede pasar es conocer la verdad. Todos necesitamos saber quines somos. (25) Y Sebastin Casado Tasca, el nieto 82 recuperado por las Abuelas de Plaza de Mayo: Pero la idea bsica es la verdad. La verdad te libera el alma, despus vos elegs. El tema es conocerla. La apuesta por el ADN fue como la nica cosa cierta que decidi a lo largo de su vida. Parece extrao pero es as, el nico anclaje real en una telaraa de mentiras. (26) Macarena Guelman responde a la pregunta por su reaccin cuando supo su situacin: Tanto en ese momento como despus pens que la verdad era mejor que cualquier otra cosa (27) Mara Eugenia Sampayo Barragn se acerc la Comisin Nacional por el Derecho a la Identidad y a partir de all supo que era hija de desaparecidos, que la separacin haba sido forzada y su familia la buscaba Eso fue fuerte. Fue impactante. Tantas versiones haciendo hincapi en el abandono. Fue el contrapeso de todas esas mentiras ( 28 ) 3- Posibilidad del perdn? En Cordero de Dios puede leerse una metfora. Se trata de la respuesta de dos mujeres, la esposa y la hija del desaparecido al traidor por el que fue entregado. Ante la posibilidad de retaliacin quines pueden perdonar? La pelcula lo sugiere, y tambin la lucha implcita en esas decisiones. Tambin el hecho de que de algunas tragedias no se vuelve del todo. La convocatoria a reconciliacin cae en el vaco cuando persisten discursos reivindicativos de la violencia y la intolerancia. Sera necesario primero alcanzar justicia, para que dicha reconciliacin fuera posible. 9 Marta Dillon: Estela de Carlotto, Pg. 12, 5 de enero de 2001

10 Roxana Sand: El lugar donde too empez, Pg. 12, 8 de abril de 2007 11 Marta Dillon: Modelo para armar, Pg. 12, 20 de abril de 2007 4- Rodolfo Montes: Con la verdad de origen. La primera nieta recuperada. La Capital. 19 de marzo de 2006 12 Mara Eugenia Sidoti: Hijas, Para Ti, junio de 2008 13 Gabriela Caas: Macarena Guelman, la nieta recuperada del poeta Juan Guelman Pg. 12, 10 de agosto de 2008 7- Rodolfo Montes: Historias de vida de dos jvenes que fueron botn de guerra del Proceso. La Capital, 25 marzo 2007 8- Mara Eugenia Sidoti: Hijas , Para Ti, junio de 2008 9- Victoria Ginzberg: Mara Eugenia Sampallo Barragn, la primer en querellar a sus apropiadores, Pg. 12, 17 de febrero de 2008 10- Mara Eugenia Sidote: Hijas , Para Ti, junio de 2008 11- Alejandra Dandan: Sebastin Casado Tasca, el nieto 82 que identifican las abuelas Pg. 12. 19 de marzo de 2006 12- Emanuel Respighi: Una foto en Montecristo. Pg. 12. 24 de septiembre de 2006 13- Bsqueda incansable. Los organismos estiman que an hay 400 personas que no saben su verdadero origen El Ciudadano. 13 de julio de 2006. 14- Irina Hauser: Los nietos de desaparecidos hablan de cmo es la vida marcada por la violencia. Pg. 12. 28 de marzo de 2006 97-98 15- Osvaldo Aguirre: Documental sobre el centro clandestino que funcion en la ESMA. La Capital. 20 de agosto de 2006 16 Marta Dillon: Hay que romper el disimulo de la militancia. Pg. 12. 2 de octubre de 2005 17-Marta Dillon: Un puente para romper la complicidad, Pg. 12, 7 de octubre de 2007 18- Mariano Kairuz: La pesquisa, Pg. 12, 18 de marzo de2007 19- Maria Moreno: El libro de esa, Pg. 12, 23 de marzo de 2007 20- Oscar Ranzani: Historias de vida y de muerte, Pg. 12, 2 de febrero de 2008 21- Mara Egugenia Sidoti : Hijas, Para Ti, junio de 2008 22- Rodolfo Montes: Historias de vida de dos jvenes que fueron botn de guerra del Proceso, La Capital, 25 de marzo de 2007 23- Victoria Guinzberg: Mara Eugenia Sampallo Barragn, la primera en querellar a sus apropiadores Pg. 12, 17 de febrero de 2008 24- Mara Eugenia Sidote: Hijas, Para Ti, junio de 2008 25- Mara Eugenia Sidoti: Hijas, Para Ti, junio de 2008 26- Alejandra Dandn: Sebastin Casado Tasca, el nieto 82 que identifican las abuelas, Pg 12, 19 de marzo de 2006 27- Gabriela Caas: Macarena Guelman, la nieta recuperada de poeta Juan Guelman, Pg 12, 10 de agosto del 2008 28- Victoria Guinzberg: Mara Eugenia Sampallo Barragn, la primera en querellar a sus apropiadores, Pg. 12, 17 de febrero de 2008 INDICE

El tema del rompecabezas incompleto Las historias de nietos recuperados

Hijos adoptados legalmente y de buena fe a) Primera nieta encontrada: Tatiana Ruarte Las victimas de la apropiacin ilegal. Diferentes respuestas b) La alianza con el apropiador: Evelin Vazquez c) El regalo: Macarena Guelman d) La proteccin de los otros: Injusta paradoja: Jimena Vicario. e) El descubrimiento conmocionante: Victoria Donda. f) La acusacin: Mara Eugenia Sampallo Barragn g) Los que se buscaron a s mismos: Sebastin Casado Tasca. Marcos Suarez h) Quienes quedan capturados son los que se niegan a saber: Miguel, Mariela.

Hijos y nietos de desaparecidos que crecieron con sus familias de sangre

i) Los que reprochan y censuran, los que idealizan j) La desolacin de los que reflexionan. Quienes pueden or crticas: Marta Dillon k) Quienes desde el otro lado pueden formular crticas: El Puente, Rita Vigliatti l) Ignotos versus notables, diferentes bsquedas: Nicols Prividera, Albertina Carri. M vsLos rubios

Tres constantes:
1- La realidad de la ausencia 2- La ficcin de un abandono que no fue. 3- El mesianismo

Otras consideraciones
1- Ambigedades y ambivalencias 2- La necesidad de la verdad 3- Posibilidad de perdn?

Mara del Carmen Marini septiembre de 2008