AREA: ED.

PARA EL TRABAJO Especialidad: Informtica Proyecto: Cultura Tiahuanaco _________________________________________

Alumno: Aquino Apaza Marco Antonio Grado: 3 Seccin: C N orden: 3
Arequipa Per 2012

La cultura Tiahuanaco

La cultura Tiahuanaco
La cultura Tiwanacota es la que corresponde a una

nacinpreincaica que durante su perodo de mayor expansin se distribua en parte de lo que ahora son Bolivia, Chile y Per. Comprenda casi todo el altiplano denominado meseta del Collao hasta la costa delocano Pacfico por el oeste y el chapare por el este. Su capital y principal centro religioso fue la ciudad de Tiwanacu, ubicada en las riberas del ro homnimo en el actual departamento de La Paz enBolivia.

Cultura Tiahuanaco

 Destacaron por el manejo de enclaves en tierras ms

bajas y el uso vertical de los ecosistemas. Adems de practicar cultos religiosos muy complejos, desarrollaron un sistema filosfico dual, que permaneciera incluso,luego su desaparicin fctica . Sus artes variaron en perfeccin y estilos de acuerdo a las eras cronolgicas y su cercana con la capital. La arquitectura monumental tiahuanaquense engloba caractersticas megalticas. En el ao 2006, fueron descubriertas ms de una centena de piezas cermicas escultricas de gran perfeccin y colorido, por lo que todava se discuten algunos aspectos sobre la periodizacin del arte cermico de la cultura Tiahuanaco.

Cronologa
Tiahuanaco fue la cultura ms longeva del rea andina,

por tanto la periodizacin evolutiva tuvo distintas teoras y postulados que han ido variando a lo largo de la historia. En un principio Colita Bennett dividi a Tiahuanaco en tres periodos denominado: temprano, clsico y decadente. Esta divisin cronolgica fue replanteada con estudios posteriores. Basndose en la divisin de Benett, Wallacedefini al periodo tiahuanacota temprano como cultura Keya o Qeya.

 Posteriormente Ponce Sangins propuso una cronologa en

5 fases, las dos primeras anteceden al periodo temprano que haba planteado Benett y corresponden al periodo formativo tardo de Amrica, posteriormente denominado periodo aldeano.
El territorio tiahuanaco fue fundado aproximadamente

en 1500 a. C., como una pequea villa, y creci a proporciones urbanas entre el 300 y el 500, consiguiendo un importante poder regional en los Andes centrales. En su mxima extensin, la ciudad cubra aproximadamente 6 km, y tuvo un mximo de 40 000 habitantes. Colaps repentinamente aproximadamente en 1200. La ciudad fue abandonada y su estilo artstico se desvaneci.

Antecedentes
Los orgenes de la civilizacin Tiahuanaco se remontan

a las tradicionesC.hiripa/Qaluyo y Pukar.

stas

sociedades heredan a Tiahuanaco su pensamiento ideolgico que es reconocible a travs de la influencia iconogrfica; iconografa que posteriormente Tiahuanaco transforma dando lugar a diseos exclusivos como lo demuestra Kalasasaya, estilo presente con anterioridad en Chiripa/Qaluyo y Pukar.

Perodo Aldeano: pocas I y II 1500 a. C. 45 d. C.

En este periodo el sitio de Tiwanako estaba ocupado

por una pequea aldea con casas rectangulares techadas a dos aguas a las que se adosaba un recinto circular, posiblemente destinado a la cocina. Los cimientos eran de piedra y los muros de adobe; pequeas calzadas unan las viviendas.

 No se han encontrado vestigios de arquitectura

religiosa o monumental, ni tampoco hay indicios de que existieran clases sociales. Los enterramientos se realizaban directamente en cestas de piedra. Los cuerpos hallados indican que se practicaba la deformacin craneana. Su economa se basaba en el cultivo de papa, que para su almacenaje era deshidratada en la forma que hoy se conoce como "chuo"; as mismo se cultivaba la oca. Uno de los elementos decisivos fue la domesticacin de la llama lo que permiti el pastoreo; formaban caravanas que sirvieron para el intercambio de productos. La lana fue necesaria para la textilera y su carne serva de alimento.

 Mantenan un comercio suplementario a travs del

intercambio de flechas de obsidiana tan caractersticas de la cultura Wankarani. Se traa la sodalita para la manufactura de cuentas que utilizaban como ornamento; tambin se traa helio basalto de las canteras de Querimita. Se conoca el cinabrio, cuyo color rojo se utilizaba en los entrenamientos. Se trabajaba el cobre incluyendo el vaciado. Asimismo se trabajaba el oro y la plata. En el periodo aldeano hay dos tipos de cermica, uno de ellos que tiene similitud con la Pucara- es incisa y pintada de color marrn, rojo y blanco sobre fondo castao claro. Son notables las vasijas globulares decoradas con esta tcnica, algunas presentan un felino con el cuerpo de perfil y el rostro humanoide de frente. Otras vasijas tienen forma de aves. El segundo tipo carece de pintura y algunas de sus piezas estn modeladas en forma antropomrfica (figura humana).

Los descubrimientos de Pariti

Pariti es una isla ubicada en el segmento del lago

Titicaca denominado Lago Menor o Huiaymarca, y que forma parte del departamento de La Paz en Bolivia.9l 11 de agosto del 2004 dos arquelogos, el boliviano Jed Sagrnaga y el finlands Antii Korpisaari, descubrieron ms de un centenar de piezas de cermica de inusitado perfeccionalismo y colorido. Los descubrimientos de la isla de Pariti fueron fechados entre el 900 d.C. y el 1050 d.C.

DESCUBRIMIENTOS PARITI

 Hasta antes de ste descubrimiento, en la cermica

tiahuanacota primaba el color ocre y las representaciones iconogrficas simblicas, en cambio en Pariti se descubrieron cermicas escultricas (huacos retratos) de gran perfeccin y realismo, adems de una utilizacin realista del color en sus decorados. En las representaciones destacan los pumas, cndores, rostros y seres humanos, adems de personajes mitad animales y mitad humanos.

POLITICA
Poltica Polticamente la cultura tiahuanaco fueron un estado

teocrtico que no utiliz la fuerza militar en sus conquistas territoriales. Hacia los aos 400 y 500 d.C. los tiahuanacotas refuerzan su poder religioso concentrando el culto en la ciudad de Tiwanaku, ampliando su dominio territorial hacia la costa por occidente y el bosque tropical por el oriente. La economa tiahuanacota se bas en actividades agrcolas, ganaderas y artesanales. Tuvieron enclaves agrcolas en las yungas martimas y fluviales, adems de los valles interandinos y la puna. Aunque se tiene evidencia del manejo intensivo de la agricultura, no hay estimaciones consensuadas de la cantidad de su produccin.

RELIGION
La denominada "deidad de los bculos" fue el dios

principal de los tiahuanacotas, ste representa a un dios celestial y segn algunas hiptesis, sta deidad podra ser el mismo Tunupa de los posterioresreinos aymaras, o el Wiracocha de los tardos Incas. Histricamente la deidad de los bculos es adorada en la meseta del collao desde tiempos anteriores a los tiahuanacotas y aparece tardamente en los wari.

 Iconogrficamente, la representacin mejor lograda y

conservada de la deidad de los bculos se encuentra en la Portada del sol, en donde la deidad aparece en posicin central rodeada de seres alados. Se tiene evidencia que los ritos tiahuanacotas fueron de mucha complejidad y asociados al consumo de sustancias alucingenas. Las sustancias utilizadas, adems de las hojas de coca, fueron las semillas de anadenanthera o el parica y eran consumidas en tabletas; las tabletas fueron representadas en las esculturas tiahuanacotas como el monolito de Bennet y de Ponce, adems de haber sido encontradas en las tumbas de Tiwanaku ySan Pedro de Atacama. Aparentemente estos alucingenos se conseguan en enclaves tiahuanacotas en el chapare y eran consumidas tanto por los sacerdotes como por seres humanos sacrificados.

LA PUERTA DEL SOL

SACRIFICIOS
En excavaciones realizadas en el sitio arqueolgico de Akapana se

han encontrado materiales como ofrendas, alfarera, fragmentos de cobre, huesos de camlidos y entierros humanos. Estos objetos fueron encontrados en el primer y segundo nivel de la pirmide de Akapana y la cermica adjunta corresponde a la fase III de los tiahuanacotas. En la base del primer nivel de Akapana se hallaron hombres y nios desmembrados a los cuales les faltaba el crneo; estos restos humanos estaban acompaados de camlidos desarticulados adems de cermica. En el segundo nivel se encontr un torso humano complentamente desarticulado. En total se encontraron entierros humanos, de los cuales eran varones. Estos sacrificios corresponden, aparentemente, a ofrendas dedicadas a la construccin de la pirmide

Ciudades Tiahuanacotas
Durante el periodo urbano (fases III y IV), la cultura

tiahuanacota desarroll importantes centros urbanos e incluso se expandi fuera del valle de Tiwanaku: Khonkho Wankane en el valle inmediato al sur, Lukurmata y Pajchiri al norte de Tiwanaku, y Ojje en la pennsula de Copacabana son 4 ciudades que cuentan con plataformas aterrazadas, patios hundidos y monolitos. Adems existieron un nmero todava no calculado de enclaves fuera de la meseta del Collao, slo en el sur del Per (departamentos de Tacna y Moquegua) en el ao 2000 se contabilizaron enclaves permanentes atribuidos a la cultura tiahuanaco.

Tiwanaku
Es el principal centro religioso y urbano de los

tiahuanacotas, segn Lumbreras fue un foco de peregrinacin con influencia en todos los andes centrales, fue el principal smbolo del poder religioso y poltico. Actualmente se ubica en las riberas del ro Tiwanaku (afluente del lago Titicaca), al sur de la ciudad de La Paz. La ciudad se ubica en el rea denominada altiplano boliviano a 3840 msnm.

 Actualmente se sabe que la ciudad y sus principales

edificios se construyeron en diferentes fases aunque el orden en el que fueron construidas sus estructuras todava no est clara. Todos los monumentos constructivos de la ciudad de Tiwanaku tienen una rigurosa planificacin y tecnologas constructivas innovadoras para la poca. sta ciudad se caracteriza por las plataformas, patios hundidos y pirmides escalonadas.

CUIDAD
En la ciudad destacan la pirmide de Akapana, el

Puma punku, Kalasasaya, templete semisubterraneo, Kori Kala y Putuni, aunque tambin tiene construcciones menores como Chunchukala, Laka Kollu y la Karana. Algunas obras maestras de la escultura tiahuanacota en la ciudad de Tiwanaku lo componen la Puerta del Sol, los monolitos de Ponce, el fraile y Benett, las cabezas clavas y algunas estelas.

Khonkho Wankane
Khonkho Wankane o Khonkho Wankani es un centro

administrativo tiahuanacota que se encuentra en una formacin aluvial del valle del ro Desaguadero por debajo de las faldas de la cordillera de ChillaKimsachata, a unos 25 kilmetros directamente al sur de Tiwanaku. El sitio ocupa una porcin de la pampa Machaca cercano a la comunidad de Qhunqhu Liquiliqui (Municipio de Jess de Machaca en el departamento de La Paz, Bolivia) entre las estribaciones de la cordillera y el ro Bravo o Jach'a Jawira, afluente sur del Ro Desaguadero.

 Se aprecian dos montculos rodeados por varios

montculos ms pequeos. El montculo principal Wankane consiste en una plataforma artificial que se ha planteado sobre una loma natural. Estos montculos fueron habitados probablemente desde el 200 a.C. hasta tiempos de los seoros Pacajes (1470 d.C.). Sin embargo las construcciones habitacionales que transformaron la fisonoma del montculo fueron realizadas por los pobladores Tiahuanacotas (formativo tardo), quiz entre los aos 200 a 400 d.C. En este periodo los pobladores de Wankane hicieron profundas transformaciones del tipo de organizacin social, de sus ideales, valores, hbitos y visin de su futuro.

 Las habitaciones son de tipo trapezoidal, con una

estructura circular y patios rectangulares construidas de piedra y arcilla. En el centro del asentamiento se descubri la construccin de un canal subterrneo, trabajado con piedras angulares en las paredes y largos bloques transversalmente dispuestos a modo de techo. Las dimensiones de este interesante ducto es de: 55 centmetros de ancho en la base, 45 cm a la altura del techo, 70 cm de la base al techo y sobrepasan los cien metros de largo que se dirigen hacia el sur del montculo.

Pajchiri y Lukurmata
Pajchiri y Lukurmata, aparte de Tiwanaku, son las

ciudades tiahuanacotas ms estudiadas en Bolivia. Ambas ciudades estn ubicadas en el valle norte inmediato a la ciudad de Tiwanaku (Pampa Koani), correspondiente al Ro Katari. Pajchiri y Lukurmata distan apenas 8 kilmetros la una de la otra y destacan por el gran nmero de camellones creados por la cultura tiahuanacota para intensificar la agricultura a 3800 msnm.

Ojje
Se encuentra ubicada en el extremo sur de la pennsula

de Copacabana, desde esta zona se domina el archipilago de Wiaymarka (Islas de Anapia y Yusipiqui) y presenta terrazas de cultivo (andenes) de factura tiahuanacota.

Otros
Otras reas arqueolgicas vinculadas a la cultura

tiahuanaco fueron:
Omo (Moquegua - Per) San Pedro de Atacama (Antofagasta - Chile) Pampa Koani (La paz - Bolivia)

DECADENCIA
La decadencia poltica y religiosa de Tiahuanaco

ocurri entre el 950, 1000 y 1100 d.C. La evidencia en el valle de Azapa(Chile) da cuenta de que los sitios de la lite tiahuanacota fueron destruidos sangrientamente, se observaron tumbas arrasadas y cuerpos que fueron profanados y despedazados en pocas preincaicas. En Moquegua (Per), tambin se observaron sitios tiahuanacotas destruidos violentamente, aunque en el caso de Moquegua tambin existe la hiptesis de una destruccin por la invasin del estado Wari (hiptesis planteada por Moseley en 1991).

 En el caso del altiplano, la prdida del poder se da de

manera menos violenta, sto evidenciado por la continuidad de los estilos alfareros tiahuanacotas al rededor del Titicaca, as como la continuidad de las tradiciones funerarias y cotidianas; lo que hace pensar que el estado Tiahuanaco primero perdi su poder en la periferia (casos de Azapa y Moquegua) y luego en el altiplano. Segn Prssinen la prdida del poder hizo vulnerables a las colonias a los ataques de etnias locales.

 En el siglo XI, la capital de Tiahuanaco fue

abandonada y empezaron a aparecer varios asentamientos menores en toda la meseta del Collao. El inicio de estos asentamientos menores empieza a aparecer hacia el ao 900 d.C. pero a la par los sitios tiahuanacotas (Pajchiri, Khonkho, Lukurmata) continan siendo habitados. Antes de eso, la ciudad de Tiahuanaco concentraba una poblacin que se estima entre 25 mil y 50 mil habitantes3 y la evidencia arqueolgica de conjuntos habitacionales fuera de la ciudad es escasa.

 Al parecer ante la prdida del poder poltico, grupos

poblacionales decidieron emigrar de la ciudad y agruparse en poblaciones independientes por toda la meseta del Collao. El incremento de poblaciones pequeas se incrementa en funcin al abandono de la ciudad de Tiahuanaco, en un proceso que termina con el abandono total de la ciudad y la prdida absoluta del poder perifrico.

 Los estilos alfareros del Collao nos revelan otros aspectos

de la decadencia de Tiahuanaco, aunque todava son escasos los estudios radiocarbnicos en la mayora de asentamientos en el valle de Tiahuanaco, para poder determinar con exactitud los asentamientos de la fase V de Tiahuanaco y los pueblos fundados post-Tiahuanaco. Esta problemtica en los estudios de la civilizacin tiahuanacota hace que muchos autores fijen el ocaso de Tiahuanaco en los aos 1150 o 1200 (Bermann, Mujica, Ponce Sangins y Janusek).

El colapso tiahuanacota en Machaca

El rea de Machaca fue habitada por Tiahuanaco de manera

temprana, se encontraron monolitos de tradicin Yaya Mama (presentes desde la poca de la cultura Chiripa); algunos autores afirman que los monolitos y construcciones en Machaca se iniciaron en la fase III de Tiahuanaco. Sin embargo, el estilo alfarero de Tihuanaco en su fase V pervive en Machaca hasta periodos posttiahuanacotas. Al respecto, en el ao 1955 Rigoberto Paredes, recogi tradiciones orales de Machaca en las que afirmaban que un cataclismo haba acabado con Tiahuanaco y que sus sacerdotes y lderes decidieron trasladarse hasta la zona de Machaca cargando sus dolos.

 En este caso la evidencia arqueolgica coincide con la

tradicin oral; las excavaciones en Khonkho y Kjula Marca, nos revelan construcciones del periodo pre-clsico de Tiahuanaco (45 d.C) pero cermica del periodo V (700 d.C. al 1100 d.C.). Al mismo tiempo, las excavaciones de Kjula Marca, revelan que la mayora de asentamientos en esa regin fue fundada posterior a Tiahuanaco e incluso durante la poca Inca, esto se explica por que antes del ocaso de Tiahuanaco casi toda la poblacin colindante se concentraba en la ciudad, luego de la decadencia de Tiahuanaco, la zona de Machaca fue llenandose de pueblos pequeos.

El colapso tiahuanacota
Las investigaciones en la zona de Caquiaviri demuestran

que durante el periodo tiahuanacota, slo existieron construcciones en las orillas del ro Desaguadero, en Nazacara y en el cerro Chicha; el resto del rea se encontraba libre de evidencias arqueolgicas tiahuanacotas. En el caso del cerro Chicha, existi un adoratorio con evidencias de haber sido utilizado por Tiahuanaco, Pacajes e Incas.

Caquiaviri, durante el periodo de Tiahuanaco, tena una poblacin escasa y con la progresiva decadencia de los tiahuanacotas, la poblacin en Caquiaviri aument a 30 llajtas, en donde el estilo cermico de Tiahuanaco ya no era puro, si no que denotaba un periodo de transicin. Esto quiere decir que con la decadencia de Tiahuanaco se inici un periodo migratorio desde el centro de la ciudad hacia las periferias.

CERMICA TIAHUANACO
La ceramica Tiahuanaco, tuvo por asiento la regin de

Tiahuanaco, al sur del lago Titicaca en el departamento de Puno. Se ha descubierto rezagos de este tipo de cermica en todo el territorio peruano, an mas, se han realizado hallazgos en Antofagasta en Chile, Cuenca en Ecuador e influy en la cultura Calchaqui en Argentina. La obra cumbre de Tiahuanaco es LA PORTADA DEL SOL, gigantesca piedra labrada con decoraciones en alto relieve, pero que deja ver el sentido plstico y ceramista de sus artfices Su cermica se destaca por su belleza y vistosidad, como por su policroma (varios colores), con dibujos de forma geomtrico y adornos de alto relieve.

COLORES UTILIZADOS Y FORMAS

TAMAO: Se encuentra en el estilo, dimensiones menores de 15 ctms. , medianos de 26 ctms. y grandes de 70 ctms. COLOR.- La coloracin de la cermica Tiahuanaco es polcroma, vistosa y armnica. Sobre los fondos pardos o negros destacan los rojos, los naranjas,ocre naranja,rojo naranja, amarillo naranja, negro-marrn, blanco y tambien amarillo. FORMA.- La configuracin distintiva y tpica del arte Tiahuanaco es EL KERO, vaso de forma cilndrica y de boca expandida. Lleva como decoracin central una cinta de figuras geomtricas planas, y a veces una figura antropomorfa estilizada. Otro carcter del Kero, es tener la base cncava para servir de pedestal.de los bordes muchas veces se proyectan cabezas de pumas o cndores. Se realizaron tambin en estilo Tiahuanaco cntaros globulares de boca expandida,platos y garrafas.Surgieron tambien algunas innovaciones tipo incensarios y escupideras. Los ceramistas del Tiahuanaco ejecutaron un tipo de cermica fina, con excelente acabado, y otro de regular calidad, distinguido por su aspereza superficial.

FUNCION Y PROYECCION DEL KERO

Por su forma y su alto sentido decorativo, se deduce que el

kero, fue un vaso ceremonial utilizado por las culturas preincaicas (Mochica y Chim, pueblos eminentemente ceramistas) pero definido y reafirmado en su imagen en la cultura Tiahuanaco. El kero pasara como herencia artesanal y esttica a la poca del Incanato, poca en la cual alcanzara la mas completa perfeccin artstica plstica, como tambin , su mas variada aplicacin prctica como recipiente de lquidos para beber.

EL KERO