La Descripcin De Los Dones 1 Corintios 12:7:11 El Espritu Santo reparte los dones soberanamente, pero para el desarrollo de los

mismos se vale de seres humanos con sus deseos, limitaciones, ambiciones, y dems caractersticas de la personalidad. 1 Corintios 12:31 dice: Procurad, pues, lo dones mejores Anhelar los mejores dones no consiste en sentarse a esperar que por arte de magia surja la fe suficiente para poder recibirlos como si llovieran del cielo. Es cuestin de prepararse diligentemente. Por ejemplo, si anhela el don de enseanza, habr que dedicar muchos aos para desarrollar dicho. Los que reciben los dones deben escudriar con diligencia las Escrituras, los dones nunca pueden suplantar a la Palabra de Dios, nuestra autoridad mas alta, en realidad, nica, y nuestra instruccin con respecto a la vida, siempre deben ser controlados por la Palabra de Dios y hallarse en armona con ella.

Los dones del Espritu son nueve y para su estudio, se clasifican en tres grupos 1. Dones de Revelacin: 1.1. Palabra de ciencia. 1.2. Palabra de sabidura. 1.3. Discernimiento de espritus. 2. Dones de Inspiracin: 2.1. Don de Lenguas. 2.2. Don de Interpretacin de lenguas. 2.3. Don de Profeca 3. Dones de Poder: 3.1. Dones de Sanidades. 3.2. Don de hacer milagros. 3.3. Don de fe. 1. Los Dones de revelacin: 1.1. Palabra de ciencia: Se refiere a una parte del conocimiento de Dios, que l ha querido revelar. Es el don que revela la verdad escondida de las cosas y resuelve problemas en un momento determinado. Esta revelacin llega solo por la inspiracin del Espritu Santo. Ejemplo: Josu 7; 1 Samuel 9; 2 Reyes 6:8-12. 1.2. Palabra de sabidura: La sabidura es la funcin que nos permite usar con eficacia los conocimientos; resolver los problemas de manera que produzcamos bendiciones y victorias. Si alguien tiene poco conocimiento, pero

posee el don de sabidura puede engrandecer el conocimiento que tiene para la gloria de Dios. Ejemplos: Hechos 7:10; 1 Co. 6:5; 1 Reyes 3:16-28. Cuando falta sabidura es bueno pedirla a Dios Santiago 1:5. 1.3. Discernimiento de espritus: Este es el don que capacita para discernir espritus. Discernimos los espritus por la manifestacin del Espritu Santo, juzgamos si ese espritu procede de Dios, o si es alguien ablando por el espritu del hombre, o por el espritu de Satans. Ejemplos: 1 Juan 4:1; 1 Timoteo 4:1. El apstol escribe sobre la importancia del discernimiento de espritus, a menos que seamos capaces de discernir a quienes entran entre nosotros con espritus de seduccin y doctrinas de demonios, y oponernos a ellos, de lo contrario, el rebao de creyentes dbiles se vern muy daados. 2. Los Dones de Inspiracin: 2.1. Don de lenguas: Para los que leen la Biblia sin ideas teolgicas preconcebidas, queda claro que en todos los momentos del libro de Hechos en que se presenta el bautismo en Espritu, las lenguas son una seal externa. Las lenguas mencionadas en 1 Corintios 12 y 14 son en esencia las mismas que menciona el libro de los Hechos, pero el propsito con el que se usan es distinto. Por consiguiente, se llama don de lenguas. El bautismo en el Espritu Santo es lo que recibe el creyente para su vida de oracin personal que al mismo tiempo hacen una profunda comunicacin con Dios. Por que el que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a Dios; pues, nadie le entiende, aunque por el Espritu habla misterios. 1 Co.14:2. Esto produce progreso a nuestra vida de fe. el que habla en lengua extraa, as mismo se edifica 1 Co. 14:4. La palabra edifica significa originalmente poner los ladrillos uno sobre uno para levantar una casa. Las lenguas se convierten en el instrumento mediante el cual es edificada nuestra propia casa espiritual. Hablando del don de lenguas, cuando se une al de interpretacin de lenguas, produce el mismo efecto que la profeca. 1 co. 14:13 dice: el que habla, en lenguas extraa, pida en oracin poder interpretarla. A travs del don de interpretacin, se comprende el mensaje en lenguas en el idioma del oyente, de manera que estos puedan ser edificados. A travs de esta interpretacin sobrenatural, pueden darse cuenta de que Dios esta en medio de nosotros y aumenta nuestra fortaleza. 2.2. Interpretacin de lenguas: Nadie puede comprender un mensaje dado en lenguas, mientras Dios no revele su significado por medio del Don de interpretacin. Ejemplo: 1 Co. 14:2,13. La interpretacin de lenguas es diferente a una traduccin normal. La traduccin da generalmente el significado de lo que se ha dicho en otro idioma, palabra por palabra; en cambio, la interpretacin aclara el significado general de lo dicho en idioma extrao. Por ejemplo, es posible que un mensaje en lenguas sea corto, y su interpretacin larga. Pero otra vez puede ser el mensaje en lenguas corto y la interpretacin larga.

2.3. Don de Profeca: Hay dos clases de manifestaciones del don de profeca: a) profeca bblica: la proclamacin de un mensaje recibido para edificacin, exhortacin y consolacin. 1 Co.14:3. b) Pronunciaciones inspiradas por el Espritu Santo por una revelacin dada al momento. La profeca se distingue de la predicacin en que sta es el producto de la revelacin conocida, mientras que la profeca es el resultado de una iluminacin o inspiracin espontnea. 1 Co. 14:29; Hechos 27:10-11; 2 Pedro 1:21.

3. Los Dones de Poder: 3.1. Dones de sanidades: Tener los dones de sanidad indica el hecho de tener virtud extraordinaria para sanar a los enfermos por medio de la oracin de fe. Todo creyente puede orar por sanidad divina y muchas veces Dios contesta esta oracin, se entiende que no siempre sanar aquellos por quien se ore, pues tiene que tomar lugar la soberana voluntad de Dios y la actitud y condicin espiritual del enfermo. Ejemplo: Hechos 8:6,13; 28:8-9; Salmo 103:3; Is. 53:4-5; Mateo 8:16-17; 1 Pedro 2:24; Marcos 16:15-18. 3.2. Don de hacer milagros: La palabra milagros se refiere a sucesos notables o sorprendentes que tienen lugar por intervencin directa de Dios, sin que sigan las leyes de la naturaleza generalmente conocidas. Un milagro es una suspensin temporal de las leyes corrientes en la naturaleza por la intervencin de un poder sobrenatural y divino. Ejemplo: Juan 14:12. La Biblia est llena milagros: el cruce del mar rojo; Abraham y Sara. 3.3. Don de fe: La fe dada como don es en si misma una obra directa e inmediata del Espritu, y esto significa que l ha depositado fe divina en el corazn del creyente. Esta fe fuerte y ferviente, superior a toda imaginacin humana, se produce a fin de que Dios pueda realizar grandes milagros. El creyente no la posee de manera permanente, sino que se manifiesta a travs de l cuando surge una necesidad, segn el momento y el lugar dispuesto por el Espritu Santo. Debe distinguirse de la fe salvadora y esa confianza en Dios sin la cual es imposible agradarle. Hebreos 11:1; Romanos 6:23; Mateo 17:20; Hechos 3:46; 1 Reyes 18:33-35. Romanos 10:17. La Biblia da listas de dones espirituales adems de los nueve dones principales, que ya he mencionado arriba. Por ejemplo en la carta del apstol Pablo a los romanos nos entrega una lista adicional. Romanos 12:6-8 comienza diciendo: de manera que, teniendo diferentes dones, segn la gracia que nos es dada, si el de profeca, uselo conforme a la medida de la fe; Veamos los dones en lista del versculo 7 y 8 que son:

1). Don de servicio 2). Don de enseaza 3). Don de exhortar 4). Don de repartir 5). Don de presidir 6). Don de misericordia 1). Don de servicio: A mi ver, no debe limitarse a los cuidados materiales y financieros de una congregacin, pues la voz se aplica a muy variados ministerios en el texto del Nuevo Testamento. Sin duda abarca el servicio material, pero puede incluir tambin los ms elevados ejercicios del ministerio. (Romanos 12:7; Hechos 6:1; 16:1-2, 2 Corintios 8:4; 9:12; Romanos 15:25-27). 2). Don de enseanza: El que ensea dar el tiempo necesario para profundizar en la Palabra, siendo capaz de una exgesis exacta y de una clara definicin de doctrinas. Una cadena de enseadores a travs de los siglos es el nico medio para conservar la fe en medio de los cambios de ambiente y de pensamiento que produce constantemente la sociedad humana, y aun dentro la llamada sociedad cristiana. 2 Timoteo 2:2,15. 3). Don de exhortar: El que exhorta es llamado a aplicar los principios de la Palabra a las necesidades de los creyentes en las circunstancias de su da. No se trata de aplicar el palo limpio a las espaldas de los oyentes, sino de una comprensin de las ondas necesidades espirituales que en efecto existen y que han de remediarse, no por ideas carnales, sino por la medicina y el alimento de la Palabra revelada. El ejercicio del don requiere simpata, firmeza, corazn y claridad de expresin. 4). Don de repartir: La iglesia local tiene responsabilidades de orden material frente a casos de pobreza y necesidad, de modo que el repartir constituye un carisma tanto como lo dems. Si el hermano que es ayudado percibe un espritu mezquino, o una actitud condescendiente, se sentir lastimado. Por eso la condicin esencial para el ejercicio de este don es la sencillez o la liberalidad en dar con generosidad. (1 Corintios 13:3; Romanos 12:8; 2 Corintios 8:5; 2 Co. 9:67). 5). Don de presidir:

Cualquiera que tenga carisma de guiar. El ejercicio de autoridad de presidencia en la iglesia local requiere una dosis especialmente fuerte gracia y de humanidad, pues al yo carnal le gusta destacarse y mandar. Aqu se trata de un verdadero don del Espritu. Que debe ser reconocido, sino hay diligente preocupacin por la grey y por el adelanto de la obra del Seor no existe seal manifiesta de que el Espritu Santo haya puesto a tal persona como sobreveedor de la grey. (Hechos 20:28) base obligada para toda ordenanza y reconocimiento. 6). Don de misericordia: Este don es un poco diferente a los anteriores en un detalle importante: mientras aquellos tienen que ver con el cuidado de las necesidades de otros mediante la aplicacin en su caso de dinero o cosas concretas que las cubren, como alimentos, ropa, medicamentos, un techo para cobijarse. Ejercer misericordia es ponerse uno mismo a lado o en lugar del otro, sufrir lo que sufre, o sea, darse a l. Implica un alto nivel de riesgo personal casi siempre, por que compromete no solo lo que cada uno de nosotros tenemos, sino lo que somos. Es el don del que cuida enfermos u rescata marginados, de quien est dispuesto a pasar largas horas con ellos, aun con riesgo de su propia vida. Todos los creyentes hemos de ejercitarnos en el amor y las buenas obras, ayudando al necesitado siempre que haya oportunidad para ello, pero el don de la misericordia implica darse por entero a las personas que sufren, en la compasin de Cristo. Y recordemos que en fondo, el ejercer de dicho don requiere que tratemos a las personas tal como Dios nos trat a nosotros en su misericordia, no porque lo merecamos, sino por que precisamente por que estbamos necesitados y en su amor y compasin nos busc y nos salv por su sola gracia. (Mateo 5:7; Ro. 12:8). Toda habilidad, talento, destreza y dones personales se deben a la gracia y bondad de Dios, su providencia en nuestra persona y Su fidelidad en nuestro legado y experiencia. Que el Seor te prospere y te use a travs de los Dones del Espritu Santo para su obra.