Título: Los Dones Espirituales

Trasfondo Bíblico: 1 Corintios 12: 1-11; 14:1-40 Verdad central: Los dones del Espíritu son repartidos a los creyentes para edificar el Cuerpo de Cristo. Texto áureo: No quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los dones espirituales... Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo. 1 Corintios 12:1,4 Objetivo: Entender mejor los dones espirituales, y buscar edificar el Cuerpo de Cristo por medio del uso correcto de estos dones. Bosquejo I. Definición de los dones espirituales A. Dones de revelación B. Dones de poder C. Dones de comunicación II. Los propósitos de la profecía y las lenguas A. La profecía nos edifica B. La interpretación de lenguas C. La profecía convence al incrédulo III. Los principios para el orden A. Todos deben participar B. Mantenga todo en orden Introducción Los dones espirituales se dan para edificar y unificar el Cuerpo, nunca para confundir o interrumpir. A medida que se usan los dones dentro de la iglesia de acuerdo con principios bíblicos, el cuerpo local se encamina hacia una mayor unidad y madurez. Comentario Bíblico I. Definición de los dones espirituales (1 Corintios 12:1-11) Pregunta: ¿Cuántos dones del Espíritu hay? Pablo enumeró nueve dones del Espíritu en 1 Corintios 12. Otras palabras para describir estos dones son "espirituales", "ministerios", "operaciones" y "manifestación". Algunas personas creen que la lista de dones aquí es exhaustiva. Pablo mismo no pretendió tal cosa. Parece posible que daba una muestra de las maneras infinitas en que el Espíritu Santo puede obrar a través del Cuerpo de Cristo. Cada uno de estos nueve dones, cumple un ministerio temporal para el Cuerpo de Cristo (vea 13:8-10). Para facilitar la comprensión, estos nueve dones pueden dividirse en tres categorías generales: dones de revelación, de poder y de comunicación. A. Dones de revelación La "palabra de sabiduría" describe la capacidad práctica de llevar a cabo los asuntos de la vida, particularmente para entender y cumplir la voluntad de Dios. Este término "palabra de" ayuda a explicar que esto se refiere no sólo a hacer declaraciones sabias sino también al hecho de que está relegada a un tiempo y lugar en particular. La "palabra de ciencia" probablemente se refiere a tener conocimientos respecto a cierta información que ordinariamente no está al alcance de las personas afectadas.

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El tercer don de esta categoría es el de "discernimiento de espíritus". Este don permite al creyente reconocer los verdaderos motivos detrás de lo que una persona dice o hace. En la esfera espiritual, esto puede incluir la capacidad para discernir la actividad del Espíritu Santo como también la actividad de espíritus malignos o el carácter humano. Estos tres dones dependen de una revelación sobrenatural al individuo por el poder del Espíritu Santo. Hacen que el creyente no vea las realidades de la vida basándose solamente en las apariencias extremas. Más bien, hacen que uno vea a través de los ojos de Dios el corazón de la persona o de los asuntos de la vida (1 Samuel 16:7). B. Dones de poder Todos los dones de poder señalan las acciones concretas tomadas por el creyente con la seguridad de que tiene ayuda divina. Estos dones resultan en lo que la Biblia llama "señales y maravillas". El primer don en la lista es el "don de fe". Esta por razones obvias es diferente a la "fe salvadora" sin la que es imposible agradar a Dios (vea Hebreos 11:6). Se presentan ocasiones en que el Espíritu Santo imparte una medida específica de fe para cumplir cosas que normalmente están fuera de lo que el creyente espera. Este es el don de fe. En cuanto a los "dones de sanidades", Dios no reparte estos dones a la persona que necesita la sanidad. Reparte estos dones a personas que Él usa para traer sanidades a las personas enfermas. La palabra "dones" es plural en el lenguaje original. Esto puede indicar que Dios no reparte un don "permanente" de sanidad a un individuo. Más bien, reparte estos "dones de sanidades" según se presentan tales necesidades. Esto no quiere decir que un individuo no puede ser usado más de una vez como medio para este don. Dios reparte sanidad "a cada uno en particular como él quiere" (v. 11). Debemos recordar que los dones de "sanidades" son el poder del Espíritu Santo manifestado a través de creyentes para deshacer la enfermedad humana. El "obrar milagros" es literalmente "obras de poder". Generalmente, éstos pueden entenderse como ejemplos de la intervención ordenada de Dios en las operaciones rutinarias de la naturaleza, tal como cuando Jesús anduvo sobre el mar o alimentó a cinco mil personas con cinco panes y dos pequeños peces (vea Mateo 14). C. Dones de comunicación Los últimos tres dones de esta lista son manifestaciones del habla, bajo la inspiración del Espíritu Santo. Cuando consideramos cuan poderosa es la lengua (vea Santiago 3:1-12), vemos lo importante que es permitir que el Espíritu Santo controle nuestras palabras. El don de "profecía" es poder hablar en un idioma que entiende el que está hablando. Es el resultado de una revelación espontánea por el Espíritu. Los que escuchan un mensaje profetice también pueden entender lo que se dice. Este don está destinado a encausar mensajes divinamente inspirados y pertinentes a un público atento. "Diversos géneros de lenguas", es la capacidad de hablar en un idioma que el que habla no ha aprendido. Todos los creyentes que son bautizados en el Espíritu Santo deben esperar hablar en lenguas como evidencia inicial y física de que han sido llenados. En cuanto al don de lenguas, éste es una manifestación separada y posterior que Dios usa para ministrar a todo el Cuerpo. Pero como consideraremos más adelante, el don sólo beneficia al cuerpo de creyentes cuando es interpretado. La "interpretación de lenguas", el último de los dones de esta categoría, permite que la gente entienda y se beneficie de lo que ha sido hablado en un idioma desconocido. No debe tomarse por sentado de que es una traducción literal, palabra por palabra, de lo que se habló en el mensaje en lenguas. Más bien, es una interpretación de lo que se dijo en lenguas para que sean edificados los que lo escucharon. La palabra que se traduce "dones" aquí se relaciona a la palabra griega para "gracia", recalcando que estas manifestaciones no se distribuyen a los miembros de acuerdo con mérito personal, sino de acuerdo con el favor inmerecido de Dios.

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Los convence de que están separados de Dios y no pueden entender su mensaje. Algunos aparentemente deseaban prohibir el uso de lenguas por completo. Deben ser repartidos según se presenten necesidades. Las lenguas llaman su atención. La persona que habla en lenguas se fortalece a sí misma. La frecuencia de las lenguas y el hecho de que varios creyentes hablaban al mismo tiempo presentaba una apariencia de confusión. C. III. Si la iglesia no hace más que hablar en lenguas. Pablo corrigió e instruyó a los corintios sin menospreciar a ninguno de los dones del Espíritu. De ahí que Pablo exhortó al hombre que habla en lenguas a orar para poder interpretar lo que dice (v. La señal de hablar en lenguas le muestra al incrédulo su necesidad de obtener el poder divino de Dios. Los principios para el orden (1 Corintios 14:26-40) A.El Espíritu Santo tiene la prerrogativa de elegir qué dones cada cristiano ha de recibir. Los propósitos de la profecía y las lenguas (1 Corintios 14:1-25) A. tal vez como cuando en una orquesta cada músico afina su instrumento antes de un concierto. B. Nadie debe jactarse porque ejerce un don. La profecía convence al Incrédulo Las lenguas son una señal al incrédulo. La interpretación de lenguas Los corintios abusaron del don de lenguas usándolo excesivamente. se puede comparar a un instrumento musical que produce sonidos sin una melodía definida. pero el oyente sólo escucha notas discordes. el hablar en lenguas es una experiencia que edifica. El que elige es el Espíritu Santo. La profecía es propicia para cualquier reunión de creyentes porque el mensaje inspirado por el Espíritu es fácilmente comprendido por los oyentes. debe haber algo para que el inconverso escuche y comprenda. 5). Pablo enfatizó el don de la profecía debido al valor inmediato que tiene para los creyentes. II. La respuesta a un extremo a veces puede llevar a otro extremo. "procuradlos". También. pero el resto del cuerpo no se beneficia a no ser que alguien dé la interpretación. La edificación tiene que ver con hacer crecer a la Iglesia en conocimiento. o palabras ungidas habladas en el idioma del incrédulo. Todos deben participar 3 . es más fácil que el creyente tenga fe para la operación del don de lenguas. 13). El consuelo provee ayuda en el tiempo de sufrimiento o temor. carácter y madurez. La exhortación tiene que ver con llamar a los creyentes a cumplir con sus deberes. el inconverso creerá que la gente está loca. y la gloria le pertenece a Dios. Una vez que está dispuesto a escuchar. Pablo afirmó claramente: "Así que. Aparentemente también estaban descuidando los otros dones. Pablo habló de los beneficios de la profecía que son la edificación. o sentirse inferior porque Dios usa a otra persona. La profecía. quisiera que todos vosotros hablaseis en lenguas" (v. es decir. La profecía nos edifica Pregunta: ¿Cómo se parecen la profecía y las lenguas y en qué se distinguen? Los dones espirituales son algo que uno debe desear. Pregunta: ¿Por qué fue fácil para los corintios abusar del don de lenguas usándolo excesivamente? Como las lenguas son la evidencia física e inicial del bautismo en el Espíritu Santo. la exhortación y el consuelo. Pero una señal no es suficiente. Cuando hay lenguas sin interpretación. El músico puede beneficiarse. Presenta el contraste de la profecía con las lenguas para ilustrar que lo que determina el valor de un don es el beneficio que la iglesia deriva de él. pueden mostrarle la manera de encontrar a Dios.

B. De esta manera. ordenada y espiritual. Una persona posiblemente cantaría un salmo. Todos los creyentes deben entender que existe un lugar y una manera correcta de hacer tales preguntas. Pero. Pablo les amonestó que guardaran las preguntas y se las hicieran a sus esposos en casa. Los corintios tenían servicios exuberantes de adoración donde había frecuentes manifestaciones de los dones espirituales. que hacían preguntas de tal manera que esto sólo contribuía al ambiente confuso. nadie se adueñara de todo el tiempo. También podría haber un mensaje en lenguas con una interpretación. Otros sugieren que podría haber más de una serie de demostraciones si se permite un lapso de tiempo entre las mismas. lo cual trajo gran confusión. Pablo mostró cómo esos dones podían ser aun más provechosos cuando se usaban juntamente con los principios divinos del amor y el orden. ¿qué es la respuesta correcta a lo que el Señor ha dicho? Si una persona está dando un mensaje profetice y otra persona se pone de pie para revelar lo que Dios le ha dado. Otro podría enseñar una verdad cristiana. ¿qué clase de control propuso Pablo para establecer el orden en las reuniones de la iglesia? Pablo afirmó que el hablar en lenguas debía . la primera persona debe callar y dejar hablar a la otra persona. aunque es poco probable que todos aprovecharan tal oportunidad. si no se llevara a cabo correctamente. contribuir a la confusión de la iglesia en Corinto? Si todas estas actividades se llevaran a cabo al mismo tiempo o sin organizarse. el resultado sería una gran confusión. Se podían dar dos o tres mensajes profetices seguidos. Pablo trató con otro caso de confusión al hacer referencia a las preguntas que las mujeres hacían dentro de la iglesia. La gente inconversa que acudiría a tales reuniones no comprendería e interpretaría mal el ruido discordante y lo atribuiría a la falta de disciplina. insistió en que todas las cosas se hicieran "para edificación" (14:26). Pablo animó a que existiera la participación de todos en los servicios de adoración. Mantenga todo en orden Pregunta: En el asunto de las lenguas y su interpretación. Primero.Cualquier miembro del grupo de creyentes tenía libertad para participar en la adoración pública en un culto. Además. El Espíritu obra a través de la voluntad y la personalidad del individuo que debe someterse a los principios del amor y el orden establecidos por Dios. ¿está de acuerdo con la Palabra? Luego. Otro podría profetizar. Pregunta: ¿Cómo deben juzgarse las profecías? Debe considerarse cuidadosamente lo que la persona afirma que el Espíritu dice. Estos mensajes entonces tenían que ser juzgados antes que otros ministraran. los enunciados en lenguas deben tener lugar uno por uno. o una composición nueva acompañada de un instrumento musical. Pablo también se dirigió a los que profetizan. El principio realmente aplica tanto a los hombres como a las mujeres. Pablo ya había indicado que estaba bien que las mujeres oraran en público y profetizaran en la Iglesia (11:5). Pregunta: ¿Cómo podría el orden de tal servicio. Parecería en aquel entonces. por el contexto de este pasaje.limitarse a dos o tres. 4 . sino para hacerlos aun más provechosos para los creyentes y los incrédulos. Aplicación Las instrucciones de Pablo en cuanto a la manifestación de los dones espirituales no son para estorbar el uso de los dones. la cual debía ser breve. Aparentemente. Algunos creen que esto se refiere al número de veces que este don debía ejercerse durante cada servicio. algunos hablaban al mismo tiempo que otros. clara. Pablo también enfatizó la importancia de la interpretación de las lenguas. lo que Dios le había revelado. El que interpreta puede ser el mismo que habla en lenguas u otra persona.

sus interpretaciones.2:28). (Hch. 8:17. e impartidos por el Espíritu Santo en el Pentecostés (1Co. que ahora sentimos la necesidad de controlar todo exceso de ellos? Quizá el verdadero mensaje que necesitamos sacar de este estudio es un llamado a evidenciar más el ministerio del Espíritu Santo en nuestros servicios. purificarla y enseñarle a depender exclusivamente de Él. en tal grado que existen pocas manifestaciones de los dones durante los servicios de adoración en tales iglesias. nos daríamos cuenta de que hemos experimentado tantas manifestaciones de lenguas. 12:16. 14:20) Jesús prometió a sus apóstoles que cuando descendiera el Espíritu Santo recibirían PODER para ser testigos (Hch.1:29. (Ro. Col. resultando en la confusión. 15:20. La iglesia fue entonces edificada sobre la base del poder de Dios (1Co. ser usado por el Espíritu Santo para el ministerio a través de los dones. y una fuente de vida para la congregación. Siendo la razón el fortalecimiento de la iglesia por sobre la persecución entendemos que el derramamiento conllevó un poder ilimitado que sobrepasó a todo razonamiento humano.15:5. Jl.12:11). 1 CO. la profecía u otros dones del Espíritu.2:1-5) manifestándose dentro de su pueblo.Tenemos que tener presente que el Espíritu Santo fue quien inspiró a Pablo a entregamos estas instrucciones. Antes de criticar a los creyentes de Corinto. Es un gozo y privilegio para el creyente.1:8).28:1-14. 5 .14:12. tal vez debamos preguntarnos si nuestra falta de entusiasmo se debe criticar también. los cuales tenían el propósito de probar su fidelidad.7). Jn. 3:4. ¡Que Dios nos dé a cada uno de nosotros un hambre por la presencia rebosante de su Espíritu Santo demostrada por sus dones! Los Dones del Espíritu. un regalo de Dios a su Iglesia Prefacio: ¿Porqué fueron derramado los dones espirituales? Para fundamentar la razón del derramamiento del Espíritu Santo y su consecuente impartición de dones debo conocer a lo que se iba a enfrentar la iglesia primitiva.5.28:11.2:4) Concluyendo. Gá. Is. afirmo entonces que no es posible la edificación de una iglesia sin estar fundada sobre la base del poder de Dios y sus dones espirituales. Jn. esto es a padecimientos. Hch. cumpliendo su promesa en las fiestas de Pentecostés. INTRODUCCIÓN ASPECTOS GENERALES DE LOS DONES ¿Qué son los dones del Espíritu Santo? Los dones del Espíritu Santo fueron profetizados en el Antiguo Testamento (Dt. ¿Cuántos de nosotros al examinar nuestra vida. Fi. Este poder trajo aparejado la unción y los dones espirituales. confirmados por las promesas de Cristo (Mr. 1:24).16:17. Los creyentes en Corinto demostraron tanto entusiasmo que Pablo tuvo que corregirlos.1:2. hoy día un gran número de iglesias gozan del mucho orden. Mientras que la exuberancia de los corintios los llevó a un énfasis exagerado de ciertos dones. lo que demostró que Jesús vivía y estaba presente (Jn.

para ciertos grupos y ciertas tareas. Definimos entonces al don espiritual como un atributo especial que el Espíritu Santo da a cada miembro del Cuerpo de Cristo. Los mismos deben ser supervisados y trabajando en conjunto con la congregación.22). pero sí se comienzan a recibir cuando una persona se entrega a Jesucristo como su Salvador personal. esto es “don gratuito” o una habilidad otorgada por Dios a los creyentes. Pablo afirmó que no deseaba que ignoren acerca de los dones espirituales. en otras palabras. así “dones de gracia”. aún para afectar a la sociedad lo hace a través de miembros trabajando juntos.13:1-13). ¿porqué te glorías como si lo hubieras recibido?” (1Co. La mayoría de las cosas que Dios hace. Hay una estrecha relación entre los dones espirituales y la “gracia” de Dios. “. el apóstol destaca otras dos importantes verdades: 1. Cada cristiano debe priorizar su búsqueda en descubrirlos y luego desarrollarlos.7)”. “La manifestación del Espíritu es dada”.11). En el v.y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu” (v.12:7.14:1). lo cual se traduce en éxito.. repartiendo a cada uno en particular como Él quiere” (v. Nadie debe vanagloriarse de los dones que posee por cuanto no son suyos (Ro.. Cada creyente ha recibido un don A cada uno le es dada la manifestación del Espíritu “(v. por un solo Espíritu fuimos todos bautizados. Este verbo dar rig e toda la enumeración de los vers. También se refiere a estos dones como “manifestaciones del Espíritu”. Cada miembro del Cuerpo de Cristo es indispensable para el crecimiento del conjunto: “los miembros del cuerpo que parecen más débiles son los más necesarios” (V.”que nuestra meta sea amar” y luego procurar los dones espirituales (1Co. compárese el término técnico “carismas”. Los carismas son dones de la gracia: “¿Qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste.13). En el v.. que se relacionan entre sí para el correcto funcionamiento. “Todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu. para ciertas filosofías del ministerio. en comunidades constituidas a través de iglesias locales. Los dones son funcionales y congregacionales. El don 6 .. las herramientas para el crecimiento de la iglesia.11. Entiendo que los dones no son la meta para el cristiano sino los medios. ¿Cuándo se reciben los dones? No todos se reciben en un instante. El apóstol enfatiza que debemos “Anhelar los mejores dones”. lugares. Dios los da a su entera discreción y gracia (1Co.18) independientemente del grado de relación que se tenga con Él.” Los cristianos “individuales” desconectados del Cuerpo no son út iles para Dios ya que Él a planeado su obra para trabajar en conjunto ayudándose mutuamente y necesitándose unos a otros. Pablo emplea la palabra repartir. porque ellos también han recibido un don y si no lo ejercen. con la cooperación de los dones.4:7).12:3) sino de aquel que se los concedió. es que hay diversidad de funciones entre ellos como así lo hay en el cuerpo humano. algunos son más apropiados que otros en ciertas ocasiones.. el Cuerpo de Cristo no funciona correctamente. porque sin este fundamento todo lo demás no tiene valor alguno (1Co. en la medida que han sido apartadas de un uso egoísta por el Espíritu de Jesucristo y puestas al servicio de la iglesia.Su significado deriva del griego “jarismata”. 8-10. Rescato una linda definición la cual dice así: “Es toda aptitud dada por Dios.12:11. pero lo más importante es “seguir el amor”.. Pero además. según la gracia de Dios para usarlo dentro del contexto de su cuerpo. que a su vez este deriva de jaris = gracia. Esta frase involucró a todos los cristianos de distintas épocas.

¿Son permanentes los dones en la iglesia? 7 . Corintios: “Repartiendo a cada uno en particular como él quiere” (v. Pablo les dice que no les ha escondido nada de lo que podía serles útil. “Y a unos puso Dios en la iglesia . una renovación constante: el don recibido crece en la medida en que es utilizado para la gloria de Dios (Mt.excluye cualquier mérito.24) y cuando se comparten las penas y las alegrías de cada uno de los miembros.24). (v.10:33).”(v.18). “Dios ordenó el cuerpo.4:7.. A través de esta imagen el apóstol introduce la noción de organización: los distintos dones no se ejercen de forma anárquica. pero es Dios quien decide si quiere dárnoslo o no. La diversidad de dones está organizada En el cuerpo humano. Dios lo hará a su debido momento. Dios nos da a cada uno la prioridad de desempañar una función en nuestra comunidad. En 1Co. pero no todo es útil” (1Co. también nos libera de la búsqueda desenfrenada de ciertos dones. La importancia de un don no se mide por sus resultados visibles. “no procurando mi propio beneficio” (1Co. En la epístola de Corintios. Este verbo “dar” se emplea en un tiempo que sugiere un don continuo.para lo que os será útil” (1Co..20:20). No obstante es sólo Dios quien dispone de todos los dones y quien “cumple todo en todos”. Ef.. Pablo cambia completamente la perspectiva y las ambiciones religiosas de los corintios..4:12). “esto lo digo para vuestro provecho. el apóstol repite el mismo pensamiento sustituyendo el concepto de utilidad por el de edificación (Ef. ventajoso (Hch.11). Tomando estas enseñanzas vemos que el creyente que ejercita su don. Se puede decir entonces que el don es algo que se recibe personalmente y que está a la disposición de la comunidad. 2Ti.22. están coordinados los unos con los otros y son interdependientes.11).14:1.7:35).. y dañando a aquellas personas con su desprecio. como él quiso” (v. 1Ti. mi corazón está tranquilo. para que contribuya a su gloria... (¡Cuantos órganos invisibles tienen una función primordial en nuestro cuerpo!). la armonía se consigue cuando se da más honor a los que no tienen (v. por pequeño que éste sea. La utilidad de un don es el criterio de su realidad. 2.12) El Propósito de los Dones del Espíritu es la utilidad El propósito de los diferentes dones del Espíritu es la utilidad.28. Por gracia. la diversidad de funciones y la unidad están asociadas.1:6). por otra parte Dios puede añadir aún otros dones (1Co.14:12. En cambio.. Dios reparte los dones soberanamente La soberanía de Dios en la elección del don y del beneficiario se ve varias veces a lo largo del capítulo 11 de 1ra. a la edificación de los demás y sea útil a la comunidad.4:14. 10:23). si estoy dispuesto a recibir cualquier don que Dios quiera concederme.6:12.25:20. Podemos aspirar a tener dones. Los complejos de inferioridad y de superioridad son los que dañan la armonía del crecimiento de la iglesia no permitiendo la ejecución de los mismos. “Mas ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo. Ellos quieren “poseer” ese o aquel don. participa en la obra de construcción y nueva creación del mundo que tiene que venir y que está prefigurado por la iglesia. Esta soberanía de Dios nos descarga de cualquier tentación de orgullo y al mismo tiempo del sentimiento de frustración. utiliza varias veces este dicho: “Todo me es lícito. podemos orar al Señor y luego pensar: “Si he orado a Dios para que ÉL me dé los dones que ha reservado para mí.

mas bien se han manifestado aquí y allá. No están orgullosos de sus dones sino agradecidos. 3. son importantes para Dios y para el Cuerpo. En 1Co. Si los dones espirituales son al Cuerpo de Cristo lo que las manos al cuerpo físico. Ayudan al cuerpo a “ser un varón perfecto” no ya “niños fluctuantes. Aprenden que sea cual sea su don. Es necesario reconocer la absoluta soberanía de Dios: Él puede volver a dar ciertos dones donde y cuando Él quiera. 2. admitiendo que los sobrenaturales eran el signo distintivo de los apóstoles. Las personas que conocen sus dones espirituales aman a Dios y aman a sus hermanos. cuando el Señor vuelva y le veamos “cara a cara”. cualquiera sean estos son permanentes en la vida de cada cristiano. ni que la necesidad de señales y milagros sólo existiera en los tiempos apostólicos. no hay duda alguna que una vez que se tiene un don. la ciencia se pone al mismo nivel que las lenguas y la profecía.12. No se puede arbitrariamente distinguir entre dones “normales” y “sobrenaturales”.4:13-14.. concertado y unido. con la gloriosa venida de Cristo que traerá consigo este estado. La historia nos enseña que los dones milagrosos de Dios no desaparecieron con el primer siglo. se aman a sí mismos por lo que Dios les ha hecho ser. pero entonces conoceré como fui conocido” (v.12). de las señales y milagros para acreditar el evangelio en terreno virgen?. lo hace en el contexto de la venida del estado perfecto y por lo tanto. las lenguas y la ciencia.” ( Ef.13:8-12. este se conserva.” Los Beneficios de los Dones Espirituales 1. Aunque el v. “Ahora conozco en parte. Gangel: “Prefiero dejar al Espíritu Santo la más grande amplitud posible para que conceda en el Cuerpo de Cristo cualquier clase de don en cualquier tipo de período. De hecho. El misionero actual que está en la obra pionera aún realiza la misma función que el apóstol Pablo. Podemos contar con ellos ya que nos ayudan a realizar planes en nuestro diario vivir. hago mía las palabras de K. todo el cuerpo madura. De esta forma jamás se conseguirá establecer un intervalo entre la abolición anunciada en el v.recibe su crecimiento para ir edificándose en amor 8 .8 anule las profecías. Trabajan junto con sus hermanos en el Cuerpo en armonía y de modo eficiente.. Siempre los favores de Dios son inmerecidos. Este argumento se basa en la diferencia entre “finalizarse. 1. La iglesia debe vivir en la esfera de lo sobrenatural.10. es decir. la evangelización en la obra pionera ha sido frecuentemente acompañada de manifestaciones del Espíritu.) Cuando el Cuerpo funciona bien. En ninguna parte de la Biblia se afirma que algún don haya desaparecido. El conocer los dones espirituales no sólo ayuda a los cristianos individualmente. 4. Efesios 4 nos dice que cuando los dones espirituales están operando.12:4 Pablo establece la analogía entre el cuerpo físico como clave hermenéutica para entender los dones del Espíritu. En Ro. Para culminar respecto a la permanencia de los dones. tal como lo crea oportuno. ¿Porqué tendría que tener menos necesidad que él. 2.8 y la llegada de la perfección del v. los dones son concedidos al Cuerpo de Cristo de todos los tiempos.Los dones recibidos. Con respecto a la controversia sobre los dones de milagros presentaré dos argumentos que enfatizan su permanencia. Los cristianos que conocen sus dones encuentran su lugar en la iglesia con más facilidad y desarrollan una autoestima sana. sino ayuda a la iglesia en su conjunto. cesar” y “desaparecer” para establecer una diferencia entre las dos clases de dones parece muy forzado. El apóstol dice que solo conocemos parcial e imperfectamente. Los complejos de inferioridad desaparecen al comenzar a pensar de manera más sobria sobre ellos mismos. Según 1Co. ya que el conocimiento es el don más apreciado.

9 . e impone un sentimiento de culpa y vergüenza en otros cristianos poniendo en duda la sabiduría y soberanía de Dios e ideando el intento de conformar a otros a su propia imagen. 3. Lo más importante es que conociendo los dones espirituales glorificamos a Dios. En algunos círculos es popular ensalzar un don por encima de los otros. * El don recibido es recibido para servir a los demás. Proyección de los dones Es el síndrome que tiene aquella persona que quiere que los demás practiquen y ejecuten el don que él posee tal cual lo hace. Se puede abusar de los Dones Kenneth Kinghorn. describe los extremos con dos palabras: carismofobia y carismomanía.4:8-11 advierte a los cristianos que usen los dones espirituales de la siguiente forma: * Menciona estos dones en el marco de una exhortación al amor (v. CUATRO COSAS QUE NO SON DONES No son talentos naturales Cada ser humano. * Relaciona los carismas a la multiforme gracia de Dios. El tener cierto don constituye como una especie de categoría especial en algunos grupos.(Ef. los dones pasan a ser fines en sí mismos. * Que Dios nos da las fuerzas necesarias para poder realizar el ministerio que nos confía. gerentes de las gracias recibidas . Algunos que se dan cuenta de sus dones espirituales los usan para adquirir poder o ganar riquezas o vengarse o explotar a los otros creyentes. * Las gracias de Dios son diversas. 1ra. 1. erudito metodista. * El objetivo final al usar estos dones es “que en todas las cosas Dios sea glorificado por Jesucristo”. por haber sido hecho a la imagen de Dios. * Cada uno ha recibido un don.esto nos recuerda las parábolas de los talentos y de las minas. no al cuerpo.9).4:16). Cuando esto ocurre. Además también menciona: * Que somos administradores.de Pe.12:48b). y otras palabras de Jesús (Lc.8) que se manifiesta concretamente en la práctica de la hospitalidad (v. discriminando a aquellos creyentes que no lo tienen y categorizándoles como de segunda clase. Ensalzamiento de un don. 2. Es decir. posee ciertos dones espirituales y hay una evidente diferencia en los grados y variaciones de los talentos naturales. Glorifican al que los usa y no al dador. Benefician al individuo. quiere que todo el Cuerpo sea un ojo. Producen orgullo y complacencia propia. Comentaré sobre estos los cuales considero muy extendidos y contraproducentes en el crecimiento de la iglesia.

el fruto es orientado hacia Dios. Jesús dijo: “Porque se levantarán falsos profetas. Dios puede tomar un talento natural de un no creyente y cuando éste entra en el Cuerpo de Cristo. El fruto no se descubre como los dones. Pero por encima de esto. la fe es un don especial dado por Dios. Es un sobrenatural con poderes sobrenaturales. Mientras los dones son orientados a una tarea.7:22-23). día tras día. Es decir. un don espiritual no puede ser la duplicación de algo.” Satanás puede falsificar cada uno de los dones. y que sin ella es imposible agradar a Dios (Heb. su asemejarse a Cristo. otros tienen el don de servir.3:17-19). y en desarrollar el fruto del Espíritu. aún a los escogidos (Mt. Este es otro de un deber cristiano. Mientras que los dones espirituales definen lo que el cristiano hace. Todos los cristianos tienen la responsabilidad de crecer en la fe. La oración es un deber y un privilegio de cada cristiano. de tal manera que engañarán . No confundir los dones espirituales con los dones falsos Satanás y sus demonios son imitadores y trabajan activamente en conjunto. Ejemplificando puedo decir que el principal papel del cristianismo es la fe (Ef. De la misma manera. Existe el don de la hospitalidad. Pero incluso en un caso así el don espiritual es algo más que un talento natural sobrealimentado.1l:6). En el Antiguo Pacto. sino que se desarrolla por medio del andar con Dios y cediendo al Espíritu Santo. Los dones sin el fruto no valen nada. oponiéndose a la obra del Señor.5:13). el hecho de no tener un don específico no es excusa para cometer permanentes pecados. etc. el estilo de vida de cristiano sin excepción debe ser caracterizado. Los dones espirituales están reservados únicamente a los cristianos y no deben ser considerados como talentos naturales consagrados. Pero siempre debemos tener en cuenta que Dios nos su misma autoridad por sobre toda manifestación y argumento frontal y sutil del enemigo. esperado del crecimiento del cristiano. lo transforma en un don espiritual. Uno no necesita el don de la intercesión para hablar con Dios. el Espíritu Santo era otorgado solamente a algunos hombres de Dios escogidos 10 . sin embargo todos tenemos “el deber” de hospedar a alguien en diferentes oportunidades. En otras palabras.Los talentos son las características que identifican a cada persona en su personalidad. No son el Fruto del Espíritu El fruto del Espíritu es el resultado natural. No son los Deberes o Papeles Cristianos Es primordial saber distinguir a los dones del Espíritu y los deberes cristianos. Usó su poder con los magos del faraón en Egipto (Ex. y si fuera posible. ya que cada cristiano necesita estar preparado para ejercer cualquier deber en el caso de necesidad o urgencia. El tener talentos naturales no tiene nada que ver con ser cristiano o miembro del cuerpo de Cristo. y harán señales y prodigios. Los deberes son ligeramente distintos del fruto del Espíritu.7-8). el don de la fe es mucho más que el fruto de la fe que vemos en los cristianos corrientes. y actualmente lo hace con por la clarividencia. son como un neumático sin aire. los frutos del Espíritu ayudan a definir lo que el cristiano es. su madurez. Ahora bien. Muchos ateos tienen talentos naturales y son soberbios porque lo poseen. y los utilizan para fines propios y egoístas. porque siendo dado por Dios. brujería. El fruto del Espíritu es un requisito para el ejercicio efectivo de los dones espirituales. su plenitud en el Espíritu Santo. por la fe. pero todos los cristianos deben servir los unos a los otros (Ga. lo cual implica el “hacer” mas que “el ser”.

14:3).31:1-5).15:32.6:1.9:9).2:28-32.3:4. Definiré y explicaré cada uno de ellos según su clasificación. Otras veces Dios comunicó su pensamiento por medio de mensajes audibles (1S.para llevar a cabo un ministerio u obra especial (por ejemplo Ex. pudiendo consistir en un conocimiento sobrenatural de cosas escondidas (Hch.6:8. Todos hemos nacido del Espíritu (Jn.27:33).1:4. la profecía puede intervenir cuando se trata de designar a alguien para un ministerio o de precisar sus funciones (1Ti. ya que en la Nueva Alianza se cumple el deseo de 11 . Los dones que el Espíritu impartió son la riqueza de la iglesia.. El don de Profecía Definición: El don de profecía es la especial capacidad que Dios da a ciertos miembros del Cuerpo de Cristo. La consecuencia de todo esto es la abolición de la función sacerdotal bajo el Nuevo Pacto. En algunas ocasiones. En el Antiguo Testamento el profeta era el portavoz de Dios . 1Co.12:5). “Cada cristiano es potencialmente un profeta”.2:9) así como profetas (Hch. y son dados tanto para la edificación del Cuerpo de Cristo como para la evangelización de los incrédulos. 10:3. 21: 9-11.4:14). Espero que el Señor nos haga escuchar lo que por vías distintas pero por sobretodo a través de su palabra que necesitamos de los dones para ser una esposa blanca y perfecta del Señor Jesucristo.4:19) o simplemente en un pensamiento. de recibir y comunicar un mensaje inmediato de Dios a su pueblo.28. exhortar y consolar (1Co.5:1-11.2:36-38. 9:10.como Aarón era el profeta de Moisés (Ex.12:6.12:4. debemos entonces contemplarlos como distintos colores de la paleta de un pintor. Otras veces llenaba y controlaba a un hombre de forma temporal.19:10).) Esta es la razón por la que el profeta era también llamado vidente (1S. Ro. por medio de una declaración divinamente ungida. 4:11-14. El ejercicio armonioso de los diferentes dones hace que cada iglesia disfrute de la vida abundante y crezca sin par. Es entonces que de ahora en adelante ya no necesitamos de ningún intermediario entre Dios y nosotros. El espíritu de la profecía es el testimonio dado a Jesucristo (Ap. Hch. Pero en al Nuevo Pacto está eternamente con nosotros (Jn.) El ejercicio del don profético está directamente vinculado al derramamiento del Espíritu Santo (Jl. DEFINICIONES DE LOS DONES DEL ESPÍRITU Dado que hay imprecisión en las definiciones entre los distintos dones.1:8. Este Espíritu nos da los dones para el servicio de Dios y los hemos recibido por parte de Dios (Ro. 16:9) o de voces (2Co. un consejo o un aviso inspirados por el Espíritu Santo de Dios. Este Espíritu debe mostrarse en nosotros por los frutos. Dios les hablaba por medio de visiones (Is.10. Explicación: El propósito esencial de la profecía es edificar. Jr. Zac. Hch. Lc. Jer..7:1-2). es concedido de manera indiferente a hombres y a mujeres (Lc.7:26.12:10.3:5-6). En ocasiones. Es. Jn. Hch.1:11-13. “Exaltar el Nombre de Cristo en todo el mundo”. Hch. y la unidad es una característica esencial del Cuerpo de Cristo trabajando juntos y sin divisiones con un solo fin. En algunas ocasiones.2:17-18) cumpliendo de esta forma el deseo de Moisés. Ahora le pertenecemos a Cristo y somos reyes y sacerdotes (1Pe.2:18). la profecía está acompañada de visiones en el Nuevo Testamento como así sucedía en el Antiguo Testamento (Hch.14:16). Pasajes bíblicos: 1Co. Ef.21:9).14:24-25. Además.

para sanar y obrar milagros (Hch.2:1-11). 4:11-14.1:15). aún cuando estaba lejos ( 1Co. 1Ti. porque le reconocen su don y la autoridad que va con él.2:22). Puede hacer demandas que parecen autocráticas. Es la persona a quien estos van a pedir consejo y ayuda.1:6).15:39.7:17. resolver los problemas.5:5.1:5). 2.16:16-18) para liberar a los que están encadenados por Satanás. Puede ser también dotado para hablar en público a “los de afuera” empleando su lenguaje para exponer el plan de la salvación en los “mensajes de salvación” o quizá alguien que tenga un corazón ardiente por los perdidos y que posea una gran facilidad para establecer contacto personal que le rodean y que no conocen al Señor. la eficacia del ministerio de la Palabra “para conducir a los paganos a la obediencia de la fe. 16:1. El don de Evangelista Definición: El don de evangelista es una habilidad especial que Dios da a ciertos miembros del Cuerpo de Cristo para compartir el Evangelio con los no creyentes. 14:21. 9:32-34. Ef. 14:23.1:6. 14:37. ya que es el responsable de la formación de los miembros de la iglesia. Los apóstoles se entendían entre ellos para establecer los límites de sus actividades ( 1Co.10:8. para excomulgar (1Co.20:17-38).4:5. Tit.5). reina sobre las potestades demoníacas (Hch.3:10) y las edificaba (2Co. era necesario ser llamado por Dios (Ga.1:5).Co.3:1-9. Fil. 2Co. Notemos que todas estas referencias no tienen que ver con los Doce.” Sus funciones: Ponía los fundamentos de las iglesias (1Co. Estas funciones son.26-40.15:18. Tit.2:25.1:25). el cual anhelaba “que todo el pueblo de Jehová esté compuesto de profetas”.11:29).19:22. Ga. 1Ti.12:12. Pasajes bíblicos: Ef. 2Ti. pues. Pasajes bíblicos: 1Co. Su autoridad apostólica: Tiene autoridad delegada por Cristo. para ata en el nombre de Cristo (Hch. 2Ti. 2Co.10:13. para conceder dones espirituales (Ro.Moisés. Tit.2:7-9. El don de Apóstol Definición: Es la capacidad especial que Dios da a ciertos miembros del Cuerpo de Cristo que les permite asumir y ejercer liderazgo sobre cierto número de iglesias con una autoridad extraordinaria en asuntos espirituales. coordinando sus actividades y enviándoles a donde creía necesario (Hch. escogido y enviado por la iglesia local (Hch. 21:8. Requisitos y signos del apostolado: Para ser apóstol.3:1-11.12:12).6:6. Hch.1:11. Es capaz de allanar enconos y traer la paz. Col. en una manera que hombres y mujeres lleguen a ser discípulos y miembros responsables de la iglesia local. aquel 12 . pero que son aceptadas de buena gana por los cristianos. Fil. 1:9). Tiene su visión bien enfocada y no se halla restringida por los problemas de una iglesia local. Fil.2:12-13). los prodigios y los milagros” por los que Dios manifiesta su poder (Ro. para establecer diáconos y ancianos (Hch. volviéndolos a reunir si tenía necesidad (Hch. Cada uno de ellos se esforzaba en descubrir nuevos siervos de Dios y ponerlos en el ministerio (Hch. Explicación: El evangelista según Bridge y Phypers “actúa en el marco de una iglesia ya existente “ pues es uno de los responsables de la iglesia que tiene una especial preocupación por la salvación de los inconversos y la extensión de la obra de Dios. 2Co.15:1-2. Explicación: El apóstol es la persona a quien Dios ha dado a los pastores y líderes de iglesia. dirigía las iglesias ya establecidas.8:5-6.13:1) y reconocido por la iglesia general (Ga. Además es un educador. sino con Pablo o Bernabé.12:12).15:1-2. Ga. Fil. 16:1) y oraba por ellas (Ef.3:14. que es reconocida y apreciada por estas iglesias. pero sobre todo. A veces las pruebas del apostolado son: “las señales.12:28.16:12. estando todos revestidos del Espíritu de Jehová (Nm.1:20) y readmitir en la iglesia (2Co. encontrar la causa de lo que va mal.4:11-14. las de los apóstoles de todos los tiempos. Hch.2:7).1:9.

15:14-16. 12:7. El buen maestro se preocupará constantemente de “reanimar el don” que ha recibido. y finalmente. Hch. tanto del plan de Dios como del alma humana (Ro. en toda sabiduría” (Col.18:15. estar familiarizados con “la Palabra de Cristo en toda su riqueza. Mt.5:14. a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio (Ef. Las Epístolas nos brindan las condiciones de una buena exhortación. seguidamente. 1Ti. de modo que los que escuchan puedan asimilarla. Pasajes bíblicos: Ro. Hch. La exhortación puede también tener la forma de una solemne advertencia (1Ts. Ese evidente que ciertos creyentes tienen más que otros. 18:24-28. después. Este don se ejerce en los encuentros cristianos (Hch.4:11-12). 20:20-21. El don de Enseñanza Definición: El don de enseñanza es una habilidad especial que Dios da a ciertos miembros del Cuerpo de Cristo para comunicar importante información que tiene que ver con la salud y ministerio del Cuerpo y sus miembros. Encontramos por lo general la expresión “los unos a los otros”. una selección de la materia para poder retener los elementos que corresponden a las necesidades y al nivel de aquellos a los que se enseña.12:8. Hch.3:16) para edificar al otro (1Ts. evangelistas.5:11). animando y llamando a una vida digna del Evangelio. El don de exhortación es acreditado por sus frutos: aquel que es exhortado acepta la advertencia o las palabras de ánimo como si vinieran del Señor. Él exhortaba reconfortando.. así como tampoco el hecho de que posea una vasta erudición significa que sabe comunicar las verdades indispensables. 14:22. “Complicar lo que es sencillo está al alcance de todos. 1Ts. ánimo y consejo a otros miembros del Cuerpo. es una característica que sólo encontramos en los buenos maestros”. Ef.. 16:16-18. El don de Exhortación Definición: El don de exhortación es una habilidad especial que Dios da a ciertos miembros del Cuerpo de Cristo para ministrar palabras de ayuda. “Y él mismo constituyó.5:1-11. consuelo. honestidad y humildad.. El apóstol Pablo se apoyó para exhortar sobre lo que Dios hizo por nosotros en Jesucristo. estas son: Estar “llenos de bondad” respecto a la persona con la que hablamos. en tal manera que se sienten ayudados y sanados espiritualmente. Co. las ayudas audio-visuales necesarias y apropiadas al auditorio.2:25) o convencerles (2Co.11:23. aprovechando todos los medios pedagógicos y técnicos puestos a disposición. 4:11-14. pero hacer comprensible lo que es difícil. 1Jn. 12:28.15:14-16). E sto implica en primer lugar. “llenos de conocimiento”.3:15) o de una reprensión fraternal (Mt.2:15). en una forma que otros aprenden. Lo hacía con amabilidad. consolando.que les comunica su visión y sus métodos. Ro.20:31). 13 . una asimilación personal de la verdad por parte del maestro.5:11). 15:32) o en las charlas de “relaciones de ayuda” (Hch.. eventualmente.5:20. Se trata a veces de corregir o enderezar a los que contradicen (2Ti. Es muy importante que la iglesia no confunda nunca técnica y don: el hecho de que alguien tenga una buena formación pedagógica no implica necesariamente que tenga el don de enseñar. una reestructuración de esta materia. la elección de los medios de comunicación y. ordenándola de forma lógica y fácil de memorizar. el don de “hacerse escuchar” cuando dirigen alguna exhortación o palabra de consolación.: 2Ts.16:21-23 Explicación: Todos los creyentes son exhortarse mutuamente (Ro.4:2)..5:11) “con toda dulzura” (o paciencia) y doctrina” (2Ti. Explicación: Este don consiste en presentar la verdad de forma sencilla. es convencido como por una fuerza superior y se esfuerza en cambiar su comportamiento. Pasajes bíblicos: 1Co. Tit. a otros.3:16.4:1-6..

conocimiento que es inaccesible por las vías naturales. Esto comprende también el velar para evitar divisiones y herejías (Hch. uno a otro.20:28-32).5:1-3. 21:16. En cambio hay otros que lo poseen para enseñar en situaciones particulares. Jn. Ro. 20:28. no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado. 5:1-11. curar las heridas. 20:28-31. o Priscila y Aquila con Apolos (Hch. Explicación: El pastor es la persona responsable bajo Jesús. Este don es precioso para poder ayudar a otros. Explicación: Se trata de un conocimiento intuitivo y sobrenatural de los hechos del mundo invisible o visible. Sal. otros a los jóvenes.18:26).20:28). 2 Ts. desarrollar la unidad.5:2 -3).3:1-7.11:6. de enseñar.3:15) Pero esto exige una gran dedicación dado que hoy hay drogadictos. 2:14. Este don puede ser dado a hombres y mujeres según la cultura en la que se necesite y tenga mayor efecto.40:11.23) 2. Jn. 1Ti. Un típico pastor tiene una necesidad elevada de contacto con las personas y está centrado en ellas. haciendo un diagnóstico exacto. Este don puede ser usado para la enseñanza a través de la radio o la televisión. acumular. analizar y aclarar información e ideas. que es el pastor principal.El don de enseñanza viene en muchas variedades. pero puede ser confundido con la clarividencia. y es necesario poseer una infraestructura para poder acogerlos y la colaboración de muchos miembros de la iglesia. Algunos los tienen para enseñar a los niños. las cuales son pertinentes al crecimiento y bienestar del Cuerpo. Hch. Los profetas parecían poseer un ojo suplementario que les permitía ver más allá de las realidades perceptibles. como Pablo con Timoteo. Guiar las ovejas (Is. y otros a los adultos. sino voluntariamente. Pasajes bíblicos: 1ª Co. 15:14. 2:2-2. Además enseña 14 . otros enseñan a profesionales. prostitutas. Hch. 3:15. El don de Conocimiento Definición: Este don también llamado don de ciencia es la habilidad especial que Dios da a ciertos miembros del Cuerpo de Cristo para descubrir. 17:34-37. mendigos. No es necesario tener “el cargo” de pastor para poseerlo. El don de conocimiento. El don de Pastor Definición: El don de Pastor es una habilidad especial que Dios da a ciertos miembros del Cuerpo de Cristo para asumir una responsabilidad personal de largo alcance para bienestar espiritual de un grupo de creyentes. 1 Pe. 5:2) 3.10:1-18. Protegerlas (1 S. 1Pe. alimentar. también puede tener relación con el conocimiento de las relaciones existentes entre distintos aspectos de la revelación y con volver a descubrir verdades olvidadas. 12:8. Hch. y hacer todo lo necesario para que continúen en la fe y en el crecimiento de su vida espiritual. Alimentarlas (Jr. Algunos enseñan a laicos o miembros de la iglesia. Col. no por ganancia deshonesta sino con ánimo pronto. Sus principales tareas son: 1.4:11-14. sino siendo ejemplos de la grey” (1Pe. “no por fuerza. Según la Biblia el pastor tiene la función esencial de “pastorear la iglesia de Dios” (Hch. Pasajes bíblicos: Ef. ayudar a la gente a hallar sus dones. 2ªCo. etc. Generalmente las personas que poseen este don son pacientes con sus estudiantes y ocupan mucho de su tiempo deleitándose estudiando las lecciones a dar. por lo que debe ser usado con mucha sabiduría.

Hch. Mr.15:25.3:10). a aumentar la efectividad de su propio don espiritual.12:22). Lc. permitiendo así a las personas ayudadas.10. 3:14. se trata de una “aplicación de la verdad de Dios a los problemas actuales”. orientar una vida hacia la voluntad de Dios.9:12-14).3:16). El don de servicio se dirige más a una institución y sus objetivos que a una persona en particular.) Explicación: Este don se distingue del simple servicio que se espera de todos por la eficacia de la operación realizada. Por lo general no se lo ve en el púlpito sino que trabaja en silencio. Ro. Aquel que lo posee tiene una serie de habilidades y talentos que pueden ofrecer cuando aparece la necesidad. Tit.15:40-41. El don de Sabiduría Definición: El don de sabiduría es una habilidad especial que Dios da a ciertos miembros del Cuerpo de Cristo para percibir al Espíritu Santo en una forma en que pueda recibir conocimiento profundo. 2ªPe. comprende la sabiduría práctica en el comportamiento de los creyentes hacia los que no lo son (Col. y poder dar “sabiduría”. incluso en el caso de que se limite a lo material. El don de servicio Definición: El don de servicio es una habilidad especial que Dios da a ciertos miembros del Cuerpo de Cristo para reconocer las necesidades no satisfechas.2:3).6:1). 12:7. El don de Ayuda Definición: El don de ayuda es una habilidad que Dios da a ciertos miembros del cuerpo de Cristo para invertir los talentos que ellos tienen en la vida y ministerio de otros miembros del Cuerpo.10:40.2:1-13.2:19).8:2-3. la recolecta de fondos (Ro. Ap. evitar un conflicto o un fracaso. 1:16-18.9:36.6:3. que pueda ser aplicada en la mejor manera en necesidades específicas en el cuerpo de Cristo. 12:8.8:19).una visión clara de la doctrina bíblica. Por lo general los pastores y ministros de la Palabra descargan las 15 . Pasajes bíblicos: 1ªCo. 6:2-10 Explicación: Se llama también el don de diaconado.1:31.16:1-2. También transmite estas intuiciones y visiones a la asamblea. 6:1-7. en la experiencia y en la intuición inmediata. Hch.4:5). 2ªCo. emana de Cristo. Hch.16:15.12:28.1:5-6. Hch. en una tarea relacionada con la obra de Dios. desvelándose el sentido de los textos difíciles y mostrándole aquellos acercamientos que iluminarán los puntos oscuros. en el que están escondidos “Todos los tesoros de la sabiduría y de la ciencia” (Col.3:15. dando el consejo que permitirá desbloquear una situación. Ro. Pasajes bíblicos: 2ª Ti. ya que proviene del verbo “diakonos” (siervo). En el Nuevo Testamento los diáconos eran designados par servir en las mesas (Mr. Ga. Stgo. Pasajes bíblicos: 1ªCo. por los talentos espirituales que produce: consuelo y ánimo para los que han sido ayudados y acciones de gracias para Aquel que inspiró esta ayuda (2ªCo. y el usar los recursos disponibles para satisfacer esas necesidades y ayudar a alcanzar las metas deseadas. Este don es tan “espiritual” como cualquier otro. por el gozo con que se realiza y sobre todo. (1Co. Este don puede hacer referencia al tesorero de la iglesia o los que se ocupan de los aspectos jurídicos o administrativos de la comunidad. En resumen. de una inspiración que busca fundamentar en el conocimiento de la Palabra de Dios. ella se nutre de la palabra de Cristo y a la vez depende de ella (Col. Explicación: La sabiduría de Dios es “infinitamente variada” (Ef. Lc. “el servicio de los santos” (1Co.

25:34-40. Explicación: El que posee este don distribuirá lo que pueda con gozo. El que tiene este don busca las ocasiones de dar con el mismo celo que otros tienen para pagar sus deudas y compromisos.20:29-34. Mr. quienes están sufriendo dolor físico. como si se vieran atraídos a ocuparse de ellos. Mr. 6:1-4).16:33-34. el trabajo. reparaciones gratuitas. Es quizá un don natural. débiles. 12:41-44. 9:2-8. 2 Co. Parece como si fueran atraídos por los que los demás desprecian. y el poder transferir esa compasión en obras de gozo que reflejen el amor de Cristo y alivien al doliente. Cuando se separa de una parte de sus bienes. El don de Repartir Definición: El don de repartir es una habilidad especial que Dios da a ciertos miembros del Cuerpo de Cristo para contribuir de sus propios recursos materiales a la obra del Señor. el alojamiento.31:3-5 Explicación: Dios con concedió este don a Bezaleel: “lo he llenado del Espíritu de Dios. Explicación: Los miembros que poseen este don se ponen en el lugar de los que generalmente se dejan de lado: enfermos. en sabiduría. a darles testimonio del amor del Señor que llena sus corazones. sean cristianos o no. Pasajes bíblicos: Ro. Hch. etc. Puede prestar servicios especiales en el contacto con los inconversos: costuras. presos. Dios pone el espíritu creativo en una persona para realizar todo tipo de trabajos manuales que sean útiles para su obra.. Pasaje bíblico: Ex. Lc. haciéndolo con gozo y liberalidad. 12:8. El don de la misericordia Definición: El don de misericordia es una habilidad especial que Dios da a ciertos miembros del Cuerpo de Cristo para tener una genuina compasión y simpatía por las personas. Otra característica de este don es la sabiduría en el empleo que hace de sus bienes ya que es sensible a la guía de Dios para dar en el momento oportuno la cantidad necesaria sin que lo sepan las demás personas (Mt.9:41. Mt. deprimidos. Puede extenderse este don a las áreas de la vida material del hombre: la nutrición. ancianos. para inventar diseños.” Este don puesto al servicio de Dios y “animado por el Espíritu” puede llevar frutos espirituales. sino con el sentimiento de cumplir el propósito de su vida – de la misma manera que el artista que pinta o que toda un instrumento o el profeta que transmite la Palabra de Dios. y en inteligencia. 8:1-7. confecciones de regalos “hechos a mano”. 11:28-30. Alguien dijo: “hay personas que tienen la inteligencia en los dedos. El don de la Habilidad Manual Definición: El don de la habilidad manual es el don que Dios da ciertos miembros del Cuerpo de Cristo para crear con sus manos. en ciencia y en todo arte. no lo hace con tristeza. el cuidado de su salud.. mental o problemas emocionales.12:8. sintiéndose como si estuviera impulsado por una voz interior. El don de hospitalidad 16 .10:33-35. Pasajes bíblicos: Ro.tareas administrativas y de toda índole sobre aquellas personas que posean este don. etc. el vestido. Las instituciones misioneras funcionan gracias a las personas que ponen su don de ayuda al servicio de ellas.

5:17.2:8-9).. Pasajes bíblicos: 1Ti. las molestias. los sufrimientos y las adversidades.11:23). Explicación: Ejercer la hospitalidad es poner al servicio de los otros el don que se ha recibido: el don de tener un hogar y de poder acoger en él a otros. Así que desarrollan la habilidad de delegar o transferir responsabilidades a los otros.7:10. El don de hospitalidad consiste en saber pasar por encima de la falta de educación de las personas acogidas. Explicación: La cualidad que tienen las personas que poseen este don es que los siguen gustosamente.12:8 no es de la fe que salva (Ef. El don de Fe Definición: El don de fe es una habilidad especial que Dios da a ciertos miembros del Cuerpo de Cristo para discernir con extraordinaria confidencia la voluntad y el propósito de Dios sobre el futuro de Su obra. los trabajos suplementarios.9:51. Hch. animan a los tímidos. les hacen frente a las circunstancias. Interpretan las críticas que se les hacen como críticas que no están de acuerdo con ellos. 16:23. 17 . 11:22-24. Pasajes bíblicos: 1 Co. grupos de jóvenes. Hch.4:9. No se pueden comprender porqué se les critica puesto que tienen una seguridad completa de que hacen la voluntad de Dios. Heb. y nada os será imposible” (Mr. evangelización. 27:21-25. Ro. Son personas calmas. Este don es importante a todos los niveles de la iglesia: escuelas dominicales. Ro. sin ser afectados por ellos y sin que la amabilidad con la que recibimos los huéspedes quede maltrecha. Saben lo que hay que hacer y saben que no pueden hacerlo sin apoyo. sin dudar un momento. Hch. El Señor les repite estas mismas palabras cuando los discípulos se asombran de que la higuera que había sido maldecida la víspera se hubiera secado (Mr. Llevando esta enseñanza a la práctica podemos decir que la gente con el don de fe están interesados más bien en el futuro que en lo ya acontecido. diréis a este monte: Pásate de aquí a allá. Poseen una gran humildad y mucho tacto. “Si tuvieres fe como un grano de mostaza. Confían que Dios puede mover las montañas. como lo enseñó e indica 1Co. El don de Liderazgo Definición: El don de liderazgo es la habilidad especial que Dios da a ciertos miembros del cuerpo de Cristo para establecer metas de acuerdo con el propósito de Dios para el futuro. Heb. actividades sociales. 11. el ser solicitados frecuentemente. 15:7-11. refrenan a los que tienen una fuerte personalidad y hacen una síntesis de las opiniones que se han expresado motivando a que tomaren decisiones concretas. Pasajes bíblicos: 1 Pe.. Ro. centrados en objetivos.17:20).13:17. sino creer que lo que se ha pedido. realzan a los demás.13:2. y el comunicar esas metas a otros de tal modo que ellos trabajen juntos voluntariamente y en armonía para alcanzar esas metas para la gloria de Dios.12:9-13.13:1-2. misiones. 12:9. También se irritan en gran manera a veces por las críticas. Siempre desean proyectarse y permanecen inmutables ante el ridículo y la crítica. sino de aquella de la que hablaba el Señor a sus discípulos cuando les reprochaba no haber sabido echar fuera el demonio del joven lunático.12:8. Jesús añade que es necesario no dudar en el corazón. 16:14-15. Generan la confianza en los demás que ellos saben a donde van y cual es le próximo paso a dar. y se pasará. Explicación: La fe de la que trata el apóstol Pablo en 1Co. Son pensadores positivos. Los líderes dotados ni manipulan ni coercen.Definición: El don de hospitalidad es una habilidad que Dios da a ciertos miembros del Cuerpo de Cristo para proveer una casa abierta y una calurosa bienvenida para aquellos que tienen necesidad de comida y alojamiento. Lc. 4:18-21.

2Co. Esta expresión ha sido interpretada de distintas formas: cada sanidad sería un don particular.15:18-19. Ro. Dios utiliza a la persona que posee el don y de esta forma muchas veces trae esperanza a los corazones que ya no la tienen. 16:21-23. Hch. de momento.12:10.12:9-28. humano o satánico.. El don de Discernimiento de Espíritus Definición: El don de discernimiento de espíritus es una habilidad especial que Dios da a ciertos miembros del Cuerpo de Cristo para saber con seguridad si cierto comportamiento que se supone ser de Dios.12:10-28. esto ocurrirá felizmente.12:12. alma y cuerpo) que tienen necesidad de ser sanados. Hch. obras milagrosas. 1Jn. Este es un don que puede que no sea ejercido con frecuencia. El don de Milagros Definición: Es una habilidad especial que Dios da a ciertos miembros de Cristo para servir como intermediarios humanos a través de quienes Dios se complace como hechos que cambian el curso ordinario de la naturaleza. 19:11-20.4:1-6. Pasajes bíblicos: 1CO. Pasajes bíblicos: 1Co. soñadores o promotores y ven donde Dios quiere que ellos vayan.5:1-11. Explicación: Las tres veces en las que Pablo habla del don de sanidades (1Co.9:36-42. las indicaciones y contraindicaciones. Explicación: Como lo indica la definición la expresión emerge de “emergemata dunameon”. o bien se trataría de los diferentes aspectos el hombre (espíritu.30). Los que lo tienen pueden incluso ser renuentes a usarlo. o de diversas clases de enfermedades.3:1-10. 5:12-16. lo hace con un doble plural: los carismas de sanidades. Explicación: Este don tiene una estrecha relación con la profecía ya que cuando un profeta da solución a una situación actual de la iglesia. porque requiere mucho valor. o por un enfermo ausente. pero si la oración es hecha con fe y está en la plena voluntad suya de sanar. ¡6:16-18.20:7-12. 9:32-35. cambios en la naturaleza – destinadas a apoyar el efecto de la Palabra de Dios. Estos dones están vinculados a los dos precedentes y conceden a los que reciben la facultad de producir toda clase de obras sorprendentes – diferentes sanidades.. aunque. El don de Sanidad Definición: El don de Sanidad es una habilidad especial que Dios da a ciertos miembros del Cuerpo de Cristo para servir como intermediarios humanos a través de quienes Dios se complace en sanar enfermedades y restaurar la salud sin contar con la ayuda de cosas naturales.) Algo que debemos entender es que el don de sanidad no da a la persona poder sobrenatural sobre la enfermedad. Pasajes bíblicos: 1Co. el que tiene el don de interpretación espiritual nos da el modo de empleo. significa operaciones espectaculares. no tengan idea de cómo van a llegar allí.Tienen grandes reservas de valor. Los llaman visionarios. porque sienten en lo profundo que están en asociación con Dios. 18 . o de distintas formas de sanidades (oración con imposición de manos o con unción de aceite. Hch. La persona es simplemente un cauce por el cual Dios obra cuando quiere sanar. No se lo puede manipular.28. Mt.12:9. 28:7-10. actos poderosos. Hch. es en realidad divino.

Cuando alguien da un mensaje en lenguas en público. Mr.El don de discernimiento puede operar en varios niveles. 27:11. Otro nivel es el de discernir cuando un hermano o hermana hace algo por motivos piadosos o carnales. Y las lenguas cubren nuestras necesidades de un nuevo lenguaje para la adoración. la segunda “lenguas públicas”. El más evidente es la habilidad de conocer que actos al parecer buenos son en realidad la obra de Satán. El don de Lenguas Definición: Es don de lenguas es la capacidad especial que Dios da a ciertos miembros del Cuerpo de Cristo) A(de hablar a Dios en un lenguaje que nunca han aprendido y) B(de recibir y comunicar un mensaje inmediato de Dios a su pueblo por medio de una declaración divinamente ungida en un lenguaje que nuca han aprendido. Pasajes bíblicos: 1Co. plegaria y alabanza. El Don de Administración Definición: El don de administración es una habilidad especial que Dios da a ciertos miembros del Cuerpo de Cristo para comprender claramente las metas de largo y corto plazo de una unidad específica del Cuerpo de Cristo. Pasajes bíblicos: 1Co. aún cuando los motivos parecen rectos. sino que no tienen el don de lenguas. 14:13-19. Permiten al espíritu tomar un lugar de ascendencia sobre el alma y el cuerpo.6:1-7. 19:1-7. Ahora bien. pero otras veces sucede que aquel que dio la Palabra de Dios en forma pública también interpreta el mensaje y lo da a conocer al Cuerpo de Cristo. 10:44-46. 12:10. Lc. Explicación: Las lenguas públicas están íntimamente relacionadas con el don de interpretación. 2:1-13. Pasajes bíblicos: 1 Co. Sin interpretación este don es inútil y no tiene parte en la iglesia (ver 1Co. Explicación: La primera variedad del don de lenguas podría llamarse “lenguas privadas”. 28. 14:13. Un nivel tercero implica la habilidad sobrenatural de distinguir la verdad del error.12:10. Las lenguas privadas se llaman a veces “lenguaje de oración”.30. Explicación: También es llamado “don de gobierno” en las antiguas versiones.14:28-30. Las lenguas públicas cumplen una función equivalente a la profecía. El Don de Interpretación de Lenguas Definición: El don de interpretación de lenguas es una habilidad especial que Dios da a ciertos miembros del Cuerpo de Cristo para dar a conocer en el idioma conocido por todos. 16:17.” Lo mejor que se puede decir es simplemente que las personas que no se expresen de esta forma no significa que no tienen al Espíritu Santo en sus vidas. las lenguas: “permiten a nuestros espíritus comunicarnos directamente con Dios por encima y más allá del poder de comprensión de nuestras mentes.14:27-28). 14:26-28. inmediatamente interpretan lo que el Espíritu dice a su iglesia. esto es debido a que Pablo afirma que este don debe ser usado en “hablar para sí mismo y para Dios”. y el diseñar y ejecutar los planes para alcanzar esas metas. Hch.12:28. La palabra griega para 19 . Las lenguas liberan el Espíritu de Dios dentro de nosotros. mensaje del que habla en lenguas. Hch.

Sin embargo. no todos los que tienen el don de dar tienen el de la pobreza voluntaria. El timonel es la persona encargada de llevar el barco a su destino. Repito. los pastores que no disfrutan en esto. El Don de Martirio Definición: El don de martirio es una capacidad especial que Dios da a ciertos miembros del Cuerpo de Cristo de aceptar sufrimiento por la fe.7:7-8. Los pastores que tienen el don de administración pueden hacer que la organización de una iglesia vaya en carrera. Explicación: Probablemente todo aquel que tiene el don de la pobreza voluntaria tiene también el don de dar. y aún la muerte. El uso del adjetivo “voluntario” es importante aquí para separar a aquellos que tienen el don de aquellos que son pobres por circunstancias sociales que no pueden modificar. estas pueden ser secretarias o secretarios según el caso. El timonel debe hacer las decisiones necesarias para resolver los problemas cuando aparecen de modo que los objetivos se cumplan y el barco llegue donde quiere al patrón. El patrón hace las decisiones básicas con respecto al propósito del viaje. a donde va el barco. Es una actitud hacia el sufrimiento y la muerte que es excepcional. Pasajes bíblicos: 1Co. Pablo habla de su propio estado de célibe y lo llama “carisma” un don espiritua l. 20 . Explicación: El martirio expresado en las palabras: “aunque diera mi cuerpo para ser quemado” en realidad es mucho más que morir por la fe.13:3. Pasaje bíblico: 1Co. Explicación: Este don consiste para aquellas personas que siendo solteras. El don de Misionero Definición: El don de misionero es la capacidad especial que Dios da a algunos miembros del Cuerpo de Cristo para ministrar con otros dones que también puede tener en una segunda cultura.13:3. a fin de servir a Dios del modo más efectivo. etc. pero la persona que posee este don preferirá sufrir y morir antes que aceptar una posibilidad de escape para conservar su vida.19:10-12. En el texto bíblico. que da gloria a Dios. El timonel está entre el dueño del barco o patrón y la tripulación. Dios los ha constituido de tal forma que permaneciendo solteros pueden realizar su voluntad de la mejor forma en sus vidas. no tienen porqué desesperarse. la persecución. El Don de la Pobreza Voluntaria Definición: El don de la pobreza voluntaria es la capacidad especial que Dios da a ciertos miembros del Cuerpo de Cristo de renunciara las comodidades materiales y el lujo y adoptar un estilo de vida personal equivalente el de aquellos que viven en la pobreza en una sociedad dada. ya que Dios puede haber dado este don a personas de su iglesia. Mt. Pero. que hará cuando llegue allí. El Don de Celibato Definición: El don de celibato es una habilidad que Dios da a ciertos miembros del Cuerpo de Cristo para permanecer sin casarse y no sufrir tentaciones sexuales a causa de ello. Pasajes bíblicos: 1Co. Por lo general el cristiano corriente no acepta el sufrimiento. solo algunos poseen el don de martirio. o la tortura.administración es “timonel”. sin dejar de mostrar una actitud gozosa y de victoria.

Y sobre todo. para que se entreguen a la intercesión. Col. sino que hacen un proceso de socialización que se llama “transculturalización” de un modo más preciso. 1 Ti. cosas que no se pueden aprender por medio de libros. para los que lo tienen es lo más agradable del mundo. Hch. Disfrutan con la novedad de vivir en una cultura diferente y aún cortar los lazos que les unen a su primera cultura durante un período largo.5:19. aunque aparece en un pasaje bíblico que es bastante claro una vez que ha sido explicado. son aceptados al final como “uno de ellos”. El Don de Intercesión Definición: El don de intercesión es una habilidad que Dios da a ciertos miembros del Cuerpo de Cristo para orar por períodos largos de tiempo en forma regular y el ver frecuentemente contestación específica a sus oraciones a un grado mucho más grande del que se espera de otros creyentes sin este don. Col. Los Dones Musicales Definición: Los dones musicales son una habilidad que Dios da a ciertos miembros del Cuerpo de Cristo para componer cánticos de alabanza bajo la inspiración el Espíritu Santo. Es razonable creer que el discernimiento-exorcismo es otro de los dones. 21 . las inflexiones de la voz. por lo que echó al espíritu (ver Hch. Pasajes bíblicos: Stgo. por ejemplo. Explicación: Aunque el don de echar fuera demonios es uno de los que no son mencionados en la Biblia específicamente como un “carisma” hay abundante evidencia que estaba operando e n el Nuevo Testamento y en nuestro mundo contemporáneo. El pasar mucho tiempo en oración de un modo regular está más allá de las posibilidades de los cristianos que no tienen este don. Las personas con el don de misionero no sólo disfrutan con el contacto con otras culturas. Pero.) pero acaban haciéndose inmunes a todos ellos. El Don de Exorcismo Definición: El don de exorcismo es la capacidad especial que Dios ha dado a ciertos miembros del Cuerpo de Cristo de echar demonios y espíritus malos. quienes os anuncian el camino de la salvación”. Pero.1:9-12. 4:12-13. el alimento. Lc. personal que trabajaría específicamente en la intercesión.Pasajes bíblicos: 1Co. como la mayoría de los otros. Si la oración es tan importante como pensamos.9:19-23.10:15. Explicación: Como la intercesión no es ampliamente aceptada como un don. Estas palabras en sí no parecen malas. 16:16-18). 22:21. adscriptos al personal de la iglesia. cf. encuentro curioso que las iglesias no den empleos. el clima. Pasajes bíblicos: Ef.2:1-2. Pronto recogen los modismos populares. la música del habla.12:12. los insectos. Ro. 13:2-3.5:14-16.8:4. muchos cristianos no la reconocen cuando aparece.22:41-44. etc.3:16. el lenguaje de los gestos. Pablo pudo discernir que se trataba de un espíritu malo hablando a través de ella. Parece que operaban juntos cuando el apóstol Pablo. Es natural que haya molestias iniciales (incluso el agua. Aprenden el lenguaje más rápidamente que los que no tienen el don. Hch. Explicación: Este es un don que parece estar escondido porque no hay ningún libro sobre dones espirituales que discuta o aún lo reconozca como un don. se molestó con la joven de Filipos que persistía diciendo “E stos hombres son siervos del Dios Altísimo. Una razón para explicarlo es quizá que no está descrito explícitamente como un don espiritual es la Biblia. El exorcismo no debe ser practicado sin el don de discernimiento.

9:10-11.16:5-6. 29:30). El acompañamiento exige una adaptación de la técnica pianística.. los cánticos y los himnos aparecen como manifestaciones de la plenitud del Espíritu. tocar los instrumentos (1 Cr. 22 . 15:20-21. El elemento más importante del culto cristiano es el canto colectivo. 12:46). Si este don no es valorado en la iglesia.12:36).T. 25:1-7.T.15:19).23:5. y en la Epístola a los Efesios. y la construcción artesanal de instrumentos musicales (2 Cr. con acompañamiento de trompetas. Un canto armonioso nunca es producto de la casualidad. arpas. Bajo el Antiguo Pacto David era a la vez profeta.. Los dones que Dios daba para la alabanza concernían el canto (1Cr. No obstante el Señor nos dice que compuso sus cánticos bajo la inspiración del Espíritu Santo (Mr. poeta y músico. pero un buen pianista no es necesariamente una buena persona para acompañar. Pero todos estos dones se cultivan y se perfeccionan al ejercitarlos. instrumentos de cuerdas y flautas (Sal. 2 Cr. acabará desapareciendo. 29:26). 2Cr. mucha humildad (para “acompañar” sin dominar ni lucirse) y sensibilidad musical para adaptar su acompañamiento al estilo particular de cada cántico. cf. la dirección de coros (15:22. Neh. es el que da también los dones de dirección coral. Dios es el que da voces bonitas y precisas. se cita a menudo en el A. Los dones de solistas (vocales o instrumentales) pueden contribuir también a la edificación o a la evangelización.Explicación: La música no se menciona entre los dones espirituales en el N. 7:6). el amor a la música y la ilusión para aprender nuevas canciones.150:3-4). En cuanto al acompañamiento instrumental diré que saber tocar un piano es un talento natural que el Espíritu Santo puede santificar y usar “para provecho común”. y el culto se empobrecerá.000 levitas tenían la función principal de alabar a Jehová con sus instrumentos (1Cr. laúdes. sin embargo. la composición de melodías y poemas (1 Cr. sino que proviene de la feliz conjunción de los dones de Dios y de la participación humana. En los Salmos. exhorta al pueblo de Dios a alabar a Jehová por medio de un cántico nuevo (Sal. Neh. Durante el reino de David 4. 12:46).33:3).15:22.

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