LA ORATORIA Oratoria: arte de la persuasin por medio de la palabra.

Es uno de los gneros literarios ms importantes en Roma: la participacin poltica era un derecho y un deber y el ciudadano ideal era el que era capaz de hablar bien. En la Roma democrtica, el arte de la palabra era cada vez ms necesario. Un buen orador poda conseguir la condena o absolucin de un reo, la aprobacin o rechazo de las leyes en la asamblea, acceder al cursus honorum: era una poderosa arma poltica. Por ello, las escuelas de los rtores eran muy frecuentadas. La enseanza de la oratoria comienza en el siglo II a. C. con rtores griegos instalados en Roma. Ms tarde, se crean escuelas de rtores que ensean oratoria en latn.

Tcnicas. Tres tendencias o escuelas: - Escuela aticista: sobriedad y concisin en el discurso. El modelo era el orador griego Lisias. En Roma destacan: L. Calvo (82-47 a. C.), D. Junio Bruto (85-42 a. C.), Catn de tica (9546 a. C.) - Escuela asianista: abundancia, amplitud, fogosidad y estilo florido. Destaca en Roma Hortensio (114-50 a. C.). - Escuela rodia: mantiene la brillantez del discurso, pero buscando el equilibrio y el gusto. En Roma destaca Cicern. Orgenes. - Apenas tenemos ms que fragmentos de los discursos de los primeros grandes oradores romanos. Aunque por referencias se sabe que fueron numerosos. - Punto de partida: 492 a. C. Discurso de Menenio Agripa para evitar la secesin de la plebe. - Primer orador del que se tiene noticia: Apio Claudio el Ciego (cnsul en 307 a. C.): discurso contra Pirros, el rey de Epiro. - Marco Porcio Catn: establece la base terica de la oratoria romana. Se le considera el punto de partida de la oratoria como gnero literario. - Siglo II a. C.: influencia helenstica (Demstenes y Lisias): Lelio, Escipin Emiliano, hermanos Graco. Aparicin de escuelas de retrica en Roma. Cicern. Vida. Arpino, 106 a. C. Estudia en Roma filosofa y elocuencia. A los 25 aos de edad debuta en el Foro. Al ao siguiente defiende a Roscio Amerino en un proceso de asesinato. Del 79 al 77 a. C. viaja por Atenas, Rodas y Asia, donde estudia filosofa y retrica. Vuelve a Roma, donde se casa y empieza la carrera poltica al lado de la nobleza. En el 75 a. C. es elegido cuestor, cargo que ejerce en Sicilia. Cuando vuelve a Roma se dedica a la abogaca. Pronuncia un discurso contra Verres, que lo confirma como un de los grandes oradores romanos. Cursus Honorum: es edil en el 69, y pretor en el 67. En el 63 a. C. es elegido cnsul. Pronuncia en el senado las cuatro Catilinarias, contra la conjuracin de Catilina. En el 60 a. C. se forma el primer triunvirato y en el 58 a. C. ha de exiliarse de Roma. En el 52 a. C. vuelve a Roma rodeado de gloria y popularidad.

En el 51 a. C. es nombrado procnsul de Cilicia (Turqua). Durante la guerra civil entre Csar y Pompeyo, se pone de parte de este ltimo. En el 49 a. C. Pompeyo es derrotado. Csar perdona a Cicern, pero este se retira a su villa de Tsculo a consagrarse a las letras y la filosofa. Fruto de este tiempo son las obras, entre otras: Bruto, El orador, Sobre la naturaleza de los dioses, Sobre la amistad... En el 44 a. C. es asesinado Csar. Cicern ha de huir a Grecia ya que Marco Antonio lo considera cabecilla de la conjuracin. Vuelve para hacer frente a las acusaciones y pronuncia las 14 Filpicas contra Marco Antonio. En el 43 a. C. los esbirros de Marco Antonio lo decapitan y le cortan la mano derecha, que junto con la cabeza se exponen en la tribuna de las arengas del Foro.

Discursos de Cicern. Jurdicos, pronunciados ante un tribunal como defensor o acusador: o Pro Sexto Roscio Amerino. o Pro Archia poeta. o In C. Verrem. o Pro L. Murena. o Pro Quinctio. o Pro Sulla. o Pro Milone. Polticos, pronunciados en el Senado o en el Foro. El estilo es ms ampuloso, largas frases, y en los que se deja llevar por la ira o el odio contra el adversario: o De imperio Cn. Pompei. o De lege agraria. o Filpicas. o In Catilinam (Catilinarias).

Retrica: estudio terico de la oratoria. Cicern tambin quiso formar buenos oradores. Para ello, escribi varios tratados de retrica: - De inventione. - De oratore: sobre la formacin y cualidades (naturales: aptitud, prudencia, sentido comn, perspicacia...; adquiridas: tcnica oratoria, prctica, formacin filosfica y jurdica) del orador. - Brutus: historia de la elocuencia romana. - Orator: retrato del orador ideal; teora sobre el estilo (sencillo, moderado y sublime: el buen orador debe utilizar en cada discurso el estilo que ms convenga a la ocasin) y la extensin del discurso y fases de su elaboracin: o Inventio: recogida de hechos y argumentos a favor o en contra. o Dispositio: estructura del discurso siguiendo un plan. o Memoria: recuerdo de los elementos. o Elocutio: exposicin del contenido. o Actio: entonacin, gesticulacin...: forma externa. Estructura del discurso. Exordio: introduccin del tema. Narratio: exposicin de los hechos. Confirmatio: argumentos que los justifican.

Refutatio: argumentos para rechazar las objeciones del contrario. Peroratio: splicas a jueces y auditorio para que accedan a sus peticiones.

Preparacin del discurso: - Preparacin del plan. - Redaccin de algunas partes. - Lo pronuncia ante el auditorio. Los copistas toman notas. - Con las notas, los vuelve a escribir, dndoles un carcter ms literario y ms extensin. Caractersticas: - Habilidad y tacto para acomodarse a las circunstancias. - Ingenio para lanzar invectivas, alusiones irnicas, burlas... - Empleo de alegoras y figuras literarias. - Facilidad para describir acciones. - Facilidad para retratar personajes. Filsofo. Es poco original. Sus mritos: o Haber difundido las ideas de los filsofos griegos entre los romanos. o Adaptar el vocabulario tcnico del griego al latn. o Crear un lenguaje tcnico capaz de facilitar la enseanza de la filosofa. Obras en forma dialogada. Claridad expositiva. Obras: o Tratados polticos: funcionamiento de las instituciones pblicas y la conveniencia o no de un sistema poltico. De re publica: el gobierno ideal es una sntesis entre monarqua, aristocracia y democracia. Seis libros. De legibus: fundamentos del derecho y las instituciones pblicas y religiosas. o Tratados de religin: cree en la existencia de los dioses y en la inmortalidad del alma. De natura deorum: defiende el mundo gobernado por la providencia divina. De divinatione: niega la existencia del arte adivinatorio. o Tratados morales: principios ticos y comportamientos imprescindibles para el hombre virtuoso romano. De officiis: sobre lo honesto y lo til, y el conflicto entre ambos; el ciudadano ha de sacrificar su inters ante la ley natural de la sociedad. De senectute: la vejez no es una desgracia y no hay que temerla. De amicitia: ventajas y esencia de la amistad.

Correspondencia. Escritas sin intencin literaria. Muestran su actividad familiar, social y poltica: documento para conocer la sociedad romana de su tiempo. Lengua familiar, excepto en las carta oficiales donde cuida la redaccin. Colecciones de cartas (894 nos han llegado): o A los familiares. 16 libros. o A tico. 16 libros.

o A su hermano Quinto. o A M. Bruto. Dos libros. La oratoria despus de Cicern. La oratoria no es apreciada por los partidarios de la concentracin del poder. Por ello, al final de la Repblica entra en decadencia, acentuada con la instauracin del Imperio. Tcito, en El dilogo de los oradores, denuncia este hecho. Quintiliano (Institutiones oratoriae, 12 libros de tema variado y dedicados a la enseanza de la retrica) defiende los principios ciceronianos y critica a los rtores de su tiempo por haberlos olvidado. Se pone de moda el discurso elogioso del poder (panegrico): Plinio el Joven y su Panegrico a Trajano. Tambin los discursos solemnes de tema monogrfico, elocuencia brillante y frvola: Apuleyo y sus Flridas. Los oradores cristianos (Tertuliano) fueron los que revalorizaron la oratoria clsica: elocuencia como instrumento de predicacin.