HISTORIA VERDADERA DE SHANGO, OGE Y ORUNMILA, y Como llego a ser Rey de Reyes.

Shango era aquel joven, que de joven nadie lo quera, cuando crece Shango el descubre un mtodo de adivinacin que revoluciona todo, ese mtodo o herramienta es el OPELE (o Ekuele), que es la cadena de adivinacin. Shango se encuentra con un hombre llamado rnml, y este hombre le dice; Por qu es que andas haciendo tantos errores?, Shango le dice, Yo no se. rnml le pregunta a Shango, tu sabes quien tu eres?, rnml le dice, tu eres un descendiente directo de Baba Oduduwa. T tienes el camino al trono, pero t no te lo has ganado. De aqu viene que los Reyes No Nacen, los Reyes se ponen. rnml le dice; "Yo te voy a cambiar este mtodo de adivinacin que tu usas, el Opele, y vas a decir que es mi, y a cambio, yo te voy a guiar por el camino que debes de seguir para llegar y convertirte en Rey." Shango accede, y le cambia su Opele. Shango le explico como trabajaba el Opele. Shango fue el Cuarto Alfinde OYO. Alfinsegn la enseanza que Baba Oduduwa nos ha transmitido verbalmente, significa el Heredero de los Secretos. Baba Oduduwa nos ha transmitido una Alabanza para Shango, "Mojuba Shango Alfin Olfin Aiye". Esta Alabanza o Mojuba, comprueba esta historia verdadera de Shango. La alabanza significa: "Alabanza a Shango el Alfin o Heredero de los Secretos de Olfin Aiy" Olfin Aiye significa el Dueo de los secreto de este mundo y es un titulo para Baba Oduduwa, este es el titulo de Baba Oduduwa, como hijo de Olfin run (Dios en su manifestacin conciente en el Universo, que se manifest o surgi de la esencia divina de Oldmar - La Energa Neutral Universal). rnml le indica a Shango que realice EBO, y que realice la Ceremonia de ORI. T vas a andar por este camino, y te vas a encontrar con un hombre que se llama ge, que es el Brujo, o Chaman. Shango sigue las instrucciones de rnml, y se encuentra con geen el camino. Cuando Shango se presenta con ge, le dice que lo envi un hombre de la ciudad de IFA, que se llama rnml. ge le dice que lo estaba esperando a el, Shango, esto porque ge era Brujo y sabia. ge le pregunta a Shango, Tu quieres ser rey? Shango le dice que si. ge le dice: "El primer secreto que te voy a ensear es el de escupir candela o fuego por la boca" Una cosa que debe de quedar claro, es que Shango No es el Dueo del Rayo, ni es dueo de la candela. El verdadero dueo del Rayo es el Orisha "Jkta" (pronunciado como Yakuta). La verdadera duea de la candela es OYA. Continuacin de la historia de Shango; ge le dice a Shango que vaya una aldea especifica a probar los poderes que el le haba enseado. Shango va a ese lugar, y el presenta lo que aprendi de escupir Candela o Fuego, como una diversin para entretener a la gente. Shango se pasaba escupiendo candela por aqu y por all. La gente empez a comentar: "Este hombre, Shango, es muy Poderoso, hay que hacerlo Rey". Shango tambin traa consigo un Tambor. Un da el se pone a tocar el Tambor, a Escupir Candela y a cantar, esto hace que la gente se rena alrededor de el. Un hombre le comenta al Rey de ese pueblo, que haba alguien nuevo en esa ciudad que tocaba el tambor, escupa fuego, cantaba y mantena a la gente contenta. El rey dijo que iba a averiguar quien era ese hombre. Llega el rey donde estaba Shango, y la gente estaba alrededor de Shango bailando al ritmo del tambor, entonces alguien por accidente tropieza con el rey, y esto hace que brinque la corona al aire, y por cuestin milagrosa, le cae la corona del rey sobre la cabeza de Shango. Todos los presentes se inclinan ante Shango, inclusive los guardias del rey se inclinaron ante Shango. El Rey se asombro y dijo, yo por esto acepto mi derrota, y le transfiero el poder y el reinado a Shango. Shango como conoca de la eficacia de los poderes del Brujo ge, le dice a sus nuevos sbditos, que vayan a buscar por el. Shango trae a ge a su castillo, y lo encadena, y le dice: "Ahora tu vas a ser i sirviente" Por eso se dice en la tradicin Afrocubana de Osha, que no hay ge sin Shango y no hay Shango sin ge. ge es Apetebi Shango, o sea el sirviente y esclavo de Shango, que esta a sus servicios. ge le dice a Shango, vamos a ser un pacto, un trato, "Tu me vas a tratar muy bien, tu me vas a tratar mejor que como te tratan tus propios discpulos" , Shango dijo que Si, "Yo vengo de un lugar humilde, yo se lo que es ser humilde, yo te voy a tratar a ti mejor que un rey" ge le dijo a Shango que a cambio de esto, el va a ser el catador de Shango, cada cosas que te traigan de ofrenda para comer, yo ge, la voy a probar primero. ge le dice: "El Rey que tu destronaste no esta conforme, el quiere destronarte a como sea, y hasta puede intentar envenenarte" . Desde all, cada cosa que iba a comer Shango, ge la cataba o la probaba primero. El Rey destronado dice para si, a este Shango solo podr quitarlo del trono con el uso de la fuerza y el uso de hombres armados. El rey destronado reuni un ejrcito de hombres pagados. El Brujo ge le dice a Shango: "usted sabe que el ex rey esta planeando derrocarlo" Shango le dice que no sabia. ge le dijo, usted debe quemar ramas de mamey, y otras cosas a la entrada del castillo. Shango le pregunta y eso para que es, y ge le dice ten confianza y haz lo que te digo. Shango sigui el consejo de ge y envi a sus soldados a conseguir lo necesario y a quemarlo. Al llegar el ejrcito del ex rey al frente del

castillo, comienzan a ver Fantasmas, que era el efecto mgico de lo que le indico ge que hicieran. Los soldados mercenarios se dicen entre si, "este Shango es muy poderoso, mejor vemonos de aqu". De aqu en adelante Shango fue nombrado rey de reyes, porque nadie pudo derrocarlo. Shango es el Rey de Oy, Alfin Olfin Aiye. El cuerno que representa al fundamento de ge en la tradicin de Osha, es un elemento clsico entre los grandes brujos de frica el usar mgicamente un cuerno de toro. Por esta historia verdadera, a los Cuernos de ge, se les da de comer o se les da del sacrificio (Ebo Eyegbale) de Shango primero antes que ha Shango. Tambin se le puede dar un Jio Jio u otro animal antes a ge y luego el sacrificio que se le va a hacer a Shango. Si no se le da de comer a ge primero, Shango no recibe bien el sacrificio.