Ciencia, poltica y cientificismo Oscar Varsavsky Video: Episodio de Lo que el tiempo nos dej<La Ley Primera> En el trabajo mencionado,

Varsavsky desarrolla crticamente una discusin profunda entre poltica y ciencia planteando su conexin inexorable con lo social. Varsavsky analiza las posiciones polticas de los investigadores cientficos desde cuatro ngulos distintivos: Los Fsiles o reaccionarios puros; quienes utilizando argumentos prelgicos defienden al sistema aristocrtico y se encuentran alejados de la ciencia como prctica social. Los Totalitarios, stanilistas estereotipados a favor de un sistema centralizado y controlado que subordina el desarrollo cientfico a sus fines comunistas. Los Reformistas o desarrollistas que defienden al sistema pero planean perfeccionarlo de manera constante admitiendo crticas razonables. Los Rebeldes que se oponen al sistema social vigente y consideran que solo puede ser transformado a travs de una revolucin. De las anteriores divisiones polticas surge lo que Varsavsky denomina Falacia triangular, en la cual los Reformistas se postulan como el justo punto medio entre los Fsiles y los Totalitarios. Esto resulta una falacia del argumento de los reformistas ya que, ellos naturalizan y aceptan la praxis cientfica tal cual es, sin tener en cuenta la alternativa de pronunciarse y modificarla radicalmente (lo cual s proponen transformar los rebeldes). Entonces la verdadera disputa resulta entre Reformistas vs. Rebeldes. La marca de poca del texto ejemplifica la posicin de reformistas concretamente en la Universidad de Ciencias Exactas durante el perodo de 1955-1966, demostrando all todas sus limitaciones y perdiendo fuerza a partir de la violenta irrupcin militar de 1966 en la cual el propio sistema que pretendan reformar se les volvi en contra (en el video La Ley Primera se ejemplifica claramente la fuerte particin poltica de la poca entre las universidades y el resto de la sociedad, cuya politizacin para la dictadura militar resultaba un foco particularmente peligroso en la Facultad de Ciencias Exactas, debido al poder y peso social sobre las dems que esta representaba) El autor se dirige a los cientficos politizados, es decir a aquellos que tengan la sensibilidad suficiente para rechazar el sistema actual, y pensar en conseguir la libertad que les permita dedicarse a una ciencia nueva cuyo pilar sea el compromiso social. Aquellos que adopten una actitud acrtica olvidando sus responsabilidades sociales permitiendo que la ciencia universal (o del Norte) domine completamente, son los que practican el Cientificismo. Segn Varsavsky el cientificista es un frustrado perpetuo, debido a que no somete a crtica sus propios valores y se esfuerza por seguir la agenda que otros (la ciencia del Norte) le imponen sutilmente utilizando la coercin como mecanismo de poder. Es decir quien propone una agenda alejada de la moda perteneciente a la institucin cientfica universal es considerado por sus propios pares como un pseudo cientfico cuyos problemas planteados resultan poco serios e irrelevantes corriendo el riesgo de expulsin y aislamiento; por lo tanto la libertad de investigacin se encuentra acotada a evaluaciones subjetivas mostrndose ficticia. As, la ciencia actual ya no avanza en profundidad sino en extensin, debido al predominio como parmetro de la cuantificacin, a travs de papers, por sobre la calidad; lo cual lleva al desarrollo de ms ingenio que genio, menos ideas que antes y un alto grado de laboriosidad de los futuros cientficos que emprendiendo normas claramente establecidas (siguiendo el camino que deben disciplinadamente) podrn alcanzar la meta, en una carrera cuyos objetivos son nicamente llegar todos a un anlogo final. Por todo lo dicho, puede deducirse que el cientificismo oculta el sometimiento de la ciencia al sistema capitalista de consumo, masificacin y produccin del tipo empresarial de la misma.

Varsavsky intenta resolver el dilema de la frustracin y el sometimiento proponiendo un nuevo sistema cuya bsqueda cientfica sea de Autonoma constante. En este punto es importante plantear que debido a la poca de escritura, se propone un sistema de anticolonialismo en el cual los cientficos argentinos deban defender la autonoma del pas cada uno en su rea oponindose a una ciencia del Norte con la que no es posible la competencia justa. Las aspiraciones de Varsavsky tal y como las propuso no han sido puestas a prueba en un sistema poltico afn debido a que la realidad actual es mundialmente capitalista, pero muchos elementos han sido articulados a partir de la creacin de organismos gubernamentales que se ocupan de la relacin ciencia-poltica. A pesar de esto, en gran parte de la comunidad cientfica actual persiste el cientificismo, la actitud de indiferencia social y de pensamiento retrgrada cuya verdad absolutista es que lo que se hace afuera es mejor (fsiles actuales que impiden el crecimiento) aunque cada vez en mayor medida se valora una ciencia argentina pura que se ocupe de los problemas regionales. Aqu no hay que caer en la trampa que los problemas fuera de la regin no son propios ni importantes, porque nuevamente resultara un discurso imperialista que condicione la libertad de investigacin. No es fcil elegir en vez de aceptar, porque en la decisin de las elecciones profesionales, se ponen en juego valores y actitudes con respecto a la propia moral que provocan mayor riesgo de errores, incertidumbres y contradicciones internas. Pero a partir de la conviccin de abrir el horizonte de oportunidades es que se pueden crear ideas originales, revolucionarias e innovadoras como antao; aunque es importante no olvidar proyectar el impacto y la utilidad social que estas impliquen. La autonoma es posible a partir de reconocer los condicionamientos para lograr la libertad y vencerlos da a da conquistando nuestro propio destino.

Flavia Villanueva