UNIDIVERSIEDAD

SUMARIO
3 4 Editorial La mirada en el lienzo
El sacrificio de Isaac

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Conductors grans
Fins quan?

Cine
Identidades

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Notas de otoo
Nuestra actualidad

Poesa
Atardeceres rojizos

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12 14 16 18

Sociologa
Crisis? Qu crisis?

Ciencia
Ganando experiencias

Relato
Esa presencia aorada

El placer del texto

Enamorarse a los sesenta

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20 22

Fin de curso Crnica de un viaje

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Edita: Asociacin Amigos de la Nau Gran de la Universitat de Valncia. Avda. dels Tarongers, s/n - Local S02 Valencia. Telfono: 963 828 680 E-mail: amicnaugran@yahoo.es Blog: http://amigosdelanaugran.blogspot.com Director: Alfredo Domnguez Artal. Equipo de Redaccin: Adolfo Bellido, Gloria Benito y Jos Catal. Colaboradores: Jos Beltrn, Sacramento Pinazo, Isabel Marqus, Jos Terol, Elena Carpintero, Amparo Paredes. Fotografas: Jos Catal, Alfredo Domnguez, Elvira Ramos, Guillermo Escalona y Miguel A. Guillamn. Foto de portada: Francisco Girons, primer premio del III Concurso de Fotografa Amigos de la Nau Gran. Asesoramiento lingstico: Antonio Ses. Maqueta: Yasmina Yousfi. Esta revista se suministra con carcter gratuito a socios y simpatizantes. El equipo de redaccin as como los colaboradores participan voluntariamente para conseguir esta revista. Las opiniones expresadas en esta revista no son necesariamente las de la Asociacin Amigos de la Nau Gran. El material contenido en esta publicacin slo puede ser reproducido, en parte o en su totalidad, citando su procedencia. 1.000 ejemplares. Impresin: Imprenta Rpida Llorens. Depsito legal: V-5324-2008. ISSN 1889-6545.

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EDITORIAL
Nuestra asociacin comienza un curso ms con nuevas actividades, como son Meditacin en movimiento, Prctica de pintura y Puedes ser feliz si te lo propones, que, al igual que otros talleres en fase de proyecto, son impartidas de forma voluntaria y altruista. Estamos trabajando en proyectos comunes con la Asociacin de Profesores Jubilados de la Universidad de Valencia, y con otras instituciones de nuestra ciudad. Queremos alentar a todos aquellos que trabajan en el campo intergeneracional, que son muchos, como pudimos comprobar en la Jornada Internacional de Proyectos Grundtvig celebrada en Ganda el da 5 de octubre, y por eso Amigos de la Nau Gran convoca el premio ACCIN SOCIAL INTERGENERACIONAL en el mbito de la Comunidad Valenciana. En este nmero publicamos sendos artculos escritos por alumnos del Mster de Psicogerontologa y de la Nau Gran. El primero es un trabajo dentro de la asignatura Programas Intergeneracionales de la profesora Sacramento Pinazo, en el que se describe una experiencia prctica de clase. El segundo artculo surge como respuesta a la pregunta propuesta por el profesor Jos Beltrn Ante la crisis qu podemos hacer?, y se plasma como un trabajo de clase del itinerario de Ciencias Sociales y Econmicas de 2 curso de la Nau Gran. Los actos de final del curso 2010-2011 en el Paraninfo de nuestra Universidad se reflejan tambin con la publicacin del relato y el poema premiados en nuestros concursos, adems de resaltar la exposicin de las pinturas y fotografas de los participantes celebrada en el Mercado de Coln, que fue inaugurada por la concejala Marta Torrado el 30 de mayo. El cuadro ganador ser portada del libro de relatos que publica el Servei dExtensi de la Universitat de Valncia, al igual que en aos anteriores. Reseamos el X Congreso sobre Asociacionismo en los Programas Universitarios de Mayores celebrado los das 26 al 28 en Valladolid y otras actividades y proyectos en marcha. Finalmente destacamos la crnica del viaje realizado por nuestra Coral Harmonia Polifnica a Galicia, que junto con los habituales artculos sobre cine, literatura y pintura conforman el nmero de esta revista.

Convocatoria del premio Accin Social Intergeneracional

El objeto de esta convocatoria es reconocer y fomentar las investigaciones y labores emprendidas, por personas o entidades, dentro del campo de las acciones intergeneracionales en el mbito social de la Comunidad Valenciana. Sern investigaciones o actividades que desarrollen estrategias y formas de creacin de espacios para el encuentro, la sensibilizacin, la promocin del apoyo social y el intercambio recproco voluntario de ideas y valores encaminados a producir entre las distintas generaciones lazos afectivos y cambios individuales y familiares que permitan la construccin de sociedades ms justas, integradas y solidarias. Lo trabajos deben presentarse antes del 30 de marzo de 2012. Las bases pueden consultarse en el blog o en nuestra sede en el Campus de Tarongers de la Universidad de Valencia.

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El sacrificio de Isaac
Isabel Marqus
Para este artculo quizs debiramos modificar el nombre de la seccin pasando al plural la segunda parte del mismo, pues son varios, si bien prcticamente idnticos, los lienzos cuya contemplacin sugerimos en una especie de ejercicio comparativo. Se trata de una interesante y bella interpretacin del sacrificio de Isaac, de la que la existencia de diversas copias en Valencia hace suponer una procedencia valenciana del original a pesar de que el ejemplar ms conocido, y valorado como de mejor factura y conservacin, se exhibe en el Museo de Bellas Artes de Bilbao. Tambin fuera de territorio valenciano hay uno en el Convento de San Clemente de Toledo y otro ms, aunque de pequeo formato, en un claustro de El Escorial. Ya en nuestra tierra contamos con una buena copia en la Iglesia de San Roque, de Alcoi, hasta hace poco ubicada en el altar mayor y ahora en almacn a falta de limpieza y recolocacin, y otra versin con ligersimas variaciones, entre ellas su formato vertical, propiedad de la Diputacin de Valencia, actualmente en el depsito de su Servicio de Administracin de Patrimonio y Mantenimiento. Aunque sin duda las de ms fcil acceso para nosotros y que os animamos, por tanto, a disfrutar- son las dos expuestas en la propia ciudad de Valencia: una en el Museo del Colegio del Patriarca (quizs la de menos calidad) y otra, propiedad del Ayuntamiento, en el Museo de la Ciudad. La autora del ejemplar de Bilbao es la nica que no presenta dudas, al estar firmado por Pedro Orrente con las iniciales P.O.F. (Pedro Orrente Fecit) con una enigmtica cruz sobre la O. Respecto a todas las dems copias ha existido cierto debate entre los expertos y, aunque la mayora coinciden en atribuir4 UNIDIVERSIEDAD

las a este pintor (as aparece catalogada la del Museo del Patriarca), es Jernimo Jacinto Espinosa quien consta como autor en la cartela de la versin del Museo de la Ciudad, en tanto que la de la Diputacin aparece registrada en su inventario como annima. Abraham es representado como un hombre ya anciano (segn el Gnesis tena cien aos cuando le naci Isaac, el que re) pero de cuello y brazos fuertes y nervudos. Sus nobles facciones expresan dolor y asombro por la incomprensible peticin de Yav de ofrecerle a su hijo en holocausto. Ese hom-

Una sombra cruza la parte superior de su cara, casi un antifaz que, sin embargo, nos deja ver un brillo de ansiedad en la mirada

bre, siempre respetuoso y temeroso de Dios, elegido por ste para sellar la Alianza con su pueblo, es ahora un padre hundido y desesperado por tener que cumplir una orden que le destroza el corazn, pero que, ni aun as, duda en obedecer. Y es esa lucha interior la que asoma a sus tristes ojos y marca su frente y sienes con una mirada de finas arrugas. Isaac se nos muestra como un adolescente de cuerpo proporcionado, imberbe pero ya musculoso, sereno y resignado a su suerte (ni rastro aqu de la expresin aterrorizada y el grito desesperado que Caravaggio nos hace or en su Isaac de los Uffizi). De sus hermosas facciones, el pintor deja ver parte de la nariz, la marcada mandbula y la boca entreabierta de labios carnosos y bien perfilados, pero no los ojos, porque el padre, incapaz de aguantar la mirada de su hijo, o de soportar que ste vea la suya en el momento de hundirle el cuchillo, se los ha cubierto con un pao

rojo del que se sirve tambin para mantenerlo sujeto (tampoco se siente con fuerzas para tocarlo?) a las piedras que l mismo ha colocado a guisa de altar. La figura del ngel queda semioculta en la oscuridad sus alas apenas se adivinan- con la excepcin

atencin y nos remite, por su extraordinario parecido, a la Magdalena Penitente del Museo de Bellas Artes de Valencia, atribuida a Pedro Orrente en buena parte, precisamente, por dicha semejanza. Se observa una clara diagonal formada por el animal, el ngel y Abraham y la que parece que fuera a ser otra, ms luminosa y paralela a aqulla, formada por el cuerpo del muchacho, que arranca en la pierna extendida hacia nosotros pero se quiebra suavemente formando un arco rematado por la sumisa cabeza. Estamos, sin duda, ante una composicin de clara influencia caravaggista, con sus grandes figuras de medio cuerpo, nulo paisaje y tenebrismo evidente. La proximidad que se establece entre los personajes, acoplados en un perfecto aprovechamiento del lienzo, as como la calidad de primer plano de la escena, nos hace pensar en un estudiado encuadre fotogrfico, si bien la inmediatez de los gestos sera ms propia de una instantnea.

Estamos, sin duda, ante una composicin de clara influencia caravaggista

de la cabeza y manos que, deteniendo una el arma y la otra sealando el carnero, nos adelantan el desenlace. Una sombra cruza la parte superior de su cara, casi un antifaz que, sin embargo, nos deja ver un brillo de ansiedad en la mirada. Aunque quizs es su boca, todava ms llena y sensual que la de Isaac, la que capta de manera especial nuestra

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Conductors grans, fins quan?

Pepe Terol
Les estadstiques de la Direcci General de Trnsit (DGT) indiquen que a Espanya hi ha ms de dos milions de conductors que superen els 65 anys (poc ms del 9% del total del cens de conductors) i les previsions diuen que aquestes xifres augmentaran al llarg dels anys. En primer lloc, perqu la qualitat i lesperana de vida daquest collectiu ha millorat molt i, consegentment, es produir un considerable creixement de la poblaci gran en les prximes dcades. LInstitut Nacional dEstadstica (INE) calcula que les persones de ms de 65 anys arribaran a ser el 33% de la poblaci, lany 2050, enfront del 17 % a lactualitat. En segon lloc, perqu el millor estat fsic de la persona t com a conseqncia un increment de la mobilitat i el vehicle particular s el mitj de transport preferit per les noves generacions de gent gran. Les dades sn contundents: noms el 86% de persones majors de 65 anys amb perms de conduir no condueix, segons lltim Barmetre de Seguretat Viria realitzat per lObservatori de Seguretat Viria de la DGT. Cosa que comportar, segons molts experts, un increment nombrs dels accidents en els quals es veuran implicats. Les dades de la DGT indiquen que el 2009 moriren a les carreteres al voltant de 500 persones ms grans de 64 anys, un 9% menys que el 2008. Si analitzem aquestes xifres,
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observem que 210 eren conductors, 92 passatgers i 198 vianants.

Factors de risc En aquest sentit s cert, i aix ho indica David Cantn, professor de psicologia de la Universitat de Granada, que les persones grans presenten una srie de factors de risc a causa de la disminuci de les funcions psicomotores, sensorials i cognitives, ja que amb ledat paraules com lartrosi, diabetis, hipertensi, cataractes, prdua daudici es converteixen en normals. Encara que, com subratlla Carles Martines, tcnic dinvestigaci de lINTRAS (Institut de Trnsit i Seguretat Viria de la Universitat de Valncia), estem parlant dun dels collectius ms heterogenis. Entre la gent gran hi ha moltes individualitats: unes persones als 80 anys es troben fenomenalment i unes altres als 70 anys tenen problemes. A ms, els conductors grans tracten dadquirir patrons de conducci ms segurs per a compensar les mancances: deixen de conduir de nit, fan recorreguts coneguts, eviten hores punta, com se subratlla en lestudi descriptiu sobre conductors grans i accidents de trnsit de lObservatori Nacional de Seguretat Viria de la DGT, elaborat per lINTRAS.

Ms responsabilitat Davant daquesta situaci, des de la DGT sestan realitzant i impulsant campanyes dinformaci i conscienciaci sobre els riscs dirigides a les persones grans i el seu entorn familiar, amb lobjectiu dincrementar la responsabilitat dels grans i el seu entorn en la seua seguretat i la dels altres, explica Anncia Ocampo, responsable de lObservatori Nacional de Seguretat de la DGT. A ms a ms, es revisar el desplaament segur, fins i tot en lmbit del transport pblic, dels grans, mitjanant la promoci despais pblics adaptats a les seues necessitats, amb un millor disseny viari i senyalitzaci. En aquest sentit, Ocampo avana que selaboraran una srie de recomanacions tcniques que servisquen de base i ajuda als municipis que vulguen emprendre canvis en les infraestructures. Opinions de conductors amb experincia ms grans de 69 anys: deixar el cotxe s lltima jubilaci

duir perqu la meua edat i reflexos no mho permeten; de 90 anys: no sc dels que van a 60 per hora.

Consells al volant
Descansar amb freqncia: com a mnim, cada hora Conduir de dia No agafar el cotxe si plou, neva o hi ha boira Extremar la precauci a les crulles Circular per vies conegudes

Quan he de deixar de conduir? Es la pregunta que tothom es planteja en algun moment.

Mantenir-se informat dels canvis normatius, senyals, etc. Fer-se les revisions mdiques peridiques, sobretot les de la vista i loda Preguntar al metge pels efectes secundaris dels medicaments que es prenen.

Quan he de deixar de conduir?

de la vida; de 76 anys: preferisc la carretera; a la ciutat em perd un poc: de 77 anys: tinc cura del cotxe i tamb de mi mateix; de 82 anys: reconec que els reflexos no sn iguals; de 83 anys: he deixat de cons la pregunta que tothom es planteja en algun moment. Els experts diuen que la conducci no s segura en aquestes situacions: Dificultat per aparcar Sofrir accidents lleus o de xapa Envair freqentment el sentit contrari Vianants i vehicles apareixen de sobte (imaginem) Tardana a recrrer trajectes curts Comences a pensar que no ho fas b No recordes el trajecte realitzat Espere que larticle que he escrit us ajude. Crec, com he dit al comenament, que avui dia gaudim duna esperana de vida major, i tothom, fsicament i psquicament, ens trobem en millors condicions. La gent gran t experincia, responsabilitat, fermesa; cosa que a lhora de conduir t el seu valor.
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Identidades (a propsito de La piel que habito)

Adolfo Bellido
El cine de Almodvar es diferente al que estamos acostumbrados a ver y comentar. Su cine es deslavazado, informal, intransigente en el fondo y heterodoxo en la forma. La piel que habito explicita en su ttulo uno de los muchos temas de fondo del filme. Habla sobre esa piel que nos hace iguales o diferentes a los otros, que admitimos, nos sorprende o rechazamos: una identidad que nos acerca o nos aleja de nuestro personal reconocimiento o del de los dems. La piel que se toca, con la que se contacta, que nos recubre, y que, en el filme, alguien va modelando en busca de algo perdido, implicando a la vez venganza, deseo y posesin. Puede una premeditada venganza reproducir el objeto amado hasta convertirlo en la fiel representacin de aquel y por tanto digno de ser querido? A Almodvar le interesa centrarse en el papel de la mujer convertida en objeto, bien de la venganza o del deseo. Mujer sometida, aprisionada, como ocurre en tantos otros de sus ttulos. Tambin plantea diferentes procesos de transformacin: hacer de alguien otro por arte y dbito? de un creador (vengativo) mezcla de Pigmalion8 UNIDIVERSIEDAD

Franskestein. Por ello, el centro de la actividad creadora consiste en manipular la imagen, reconvertirla como un espejo en que el creador, al igual que Narciso, se reproduzca en el mltiple espejo que brilla en la pantalla. El filme se inicia con un hlito de misterio, que reproduce esquemas conocidos: una casa apartada, unos extraos criados (o un ama de llaves), un no menos extrao doctor, unas puertas cerradas, una mujer bella encerrada en una habitacin constantemente observada por cmaras de televisin. Para remate estamos en el ao 2012 en un extrao Toledo cercano al mar y, por ello, adornado con calles del norte de Espaa, con cigarrales anexos a pazos y con ciertos personajes que leen peridicos de Barcelona. El misterio, la conflictividad, y el sentido del propio cine como fascinante contador de historias. Una mentira, hermosa, consensuada en una narrativa flmica. Una ciudad que es y no es, lo mismo que el tiempo que es o que fue. Una vez presentados unos personajes que parecen principales (la mujer bellaVera-, el ama de llaves y el doctor) la pelcula da un giro sorprendente con la inclusin

(despus de unas precipitadas alusiones a Brasil) de un (poco concebible) carnaval toledano (?) y la aparicin de un extrao personaje vestido con un disfraz de tigre. Es el instante en que la pelcula comienza a disparatarse. El tono cambia, se incluyen toques folletinescos (la sorprendente historia de los dos hermanos), dando paso a otros mltiples dislates. Se trata de rizar el rizo.

A Almodvar le interesa centrarse en el papel de la mujer convertida en objeto

A partir de ese momento se acepta el filme o se sale de l. Cualquier cosa es ahora posible en una desorganizacin organizada con cambios de tonos narrativos meditados. Aparecen incluso parntesis en el relato, que parecen descartes de otros filmes: la cmica aparicin del hermano del director. En un momento, con los espectadores perdidos o ms que perdidos, el director decide sentar a dos de sus personajes (el ama de llaves y Vera) para que uno cuente al otro de que va lo que estamos viendo. Es el

primer salto atrs en el tiempo. No el ms sorprendente. Eso ocurrir cuando aparezca un nuevo personaje, en principio fuera del filme, luego muy importante para su comprensin, como es Vicente, esa especie de costurero, diseador de trajes en la tienda de su madre. Toda esta historia de sorpresas, transformaciones, amor, odio, devaneos, desmelenamientos, posesiones, venganzas y sumisiones ha sido envuelta en una brillantsima estructura formal: muy cuidado en cuanto a planificacin, fotografa, tratamiento (irreal) del color y una interpretacin estupenda en su conjunto. En el filme, aunque era propicio a ello, se ha eliminado, por fortuna, el morbo, que el tema lleva consigo. Quisiera, como final, sealar el gran humor que recorre todo el filme. Quiz le falta delirio para definir su irona. Da la sensacin de estar rodado con seriedad. No es as, lo que ocurre es que carece, quizs, del necesario aire de libertad para degustar plenamente la mordacidad que conducira a este ttulo, heredero en parte de Hitchcock, a acercarse tambin a algunos de los extravagantes, y excepcionales, filmes de Luis Buuel.

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Notas de otoo
Redaccin
CONGRESO SOBRE ASOCIACIONISMO Los das 26, 27 y 28 de octubre se celebraron en Valladolid las X Jornadas Nacionales sobre Asociacionismo en los Programas Universitarios de Mayores. Nuestra asociacin estuvo representada por Miguel ngel Guillamn y Alfredo Domnguez. Estas jornadas contaron con la presencia de profesores del mbito universitario, que dieron una visin muy concreta del estado de los Programas de asisti Concepcin Bru, presidenta de la Asociacin Estatal de Programas Universitarios para Mayores. Se realiz un interesante coloquio entre asociaciones de estudiantes y responsables de los Programas Universitarios de Mayores. Durante el debate se puso de manifiesto las diferencias que existen sobre la participacin real de los alumnos en los rganos representativos de las diferentes universidades. Como actividad destacada se realizaron 5 talleres monogrficos sobre Espacio fsico y material de las asociaciones en la Universidad, Estatuto del estudiante universitario, Innovacin docente, Indicadores de calidad y Formacin y mantenimiento de una asociacin universitaria. Aprovechando la asistencia al Congreso, el da 28 se realiz la asamblea anual de la Confederacin de Asociaciones de Alumnos de Programas Universitarios de Mayores (CAUMAS) de la que forma parte nuestra asociacin. VIAJE A SORIA El puente del 1 de noviembre, con tiempo extraordinario, 52 intrpidos viajeros realizamos un viaje por las hermosas tierras sorianas. Para abrir boca, an en la provincia de Guadalajara, visitamos Sigenza. Despus, el Monasterio de Santa Mara de la Huerta, Almazn, Soria, con su inolvidable paseo por el Due-

Mayores. Conferenciantes destacados fueron Mario Bedera Bravo, secretario de estado del Ministerio de Educacin; Pilar Escuder Molln, de la Universidad Jaume I de Castelln, y Juan Antonio Lorenzo Vicente, de la Universidad Complutense de Madrid. Tambin
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ro, Numancia, El Burgo de Osma, Berlanga de Duero, San Baudelio, para pasar a tierras aragonesas con la visita a Tarazona, Borja y el Monasterio de Veruela. En todo momento estuvimos acompaados por Antonio Machado, Gustavo Adolfo Bcquer y Gerardo Diego, sin olvidar a Tirso de Molina. Todo ello aderezado con buena msica y pelculas, pero sobre todo

Atardeceres rojizos
Amparo Paredes
Detrs de la ventana cae la lluvia, transparente, empapada de tristeza. El tiempo resbala entre mis manos, monotona blanca, recndita, quietud de la tarde. Aoro la niez, el olor a madera y hierbabuena, a tardes de domingo, humo y caf, emocin azul, azul de mar profundo. Mi vida se nubla, se corta la voz, invierno amargo de nieve y sal y aquella msica antigua. Pasa la arena en el reloj de mis recuerdos. Me invade la quietud y me pierdo en calles solitarias pero conservo mis sueos mis anhelos, esa esperanza tierna de un tiempo perdido. Aoro tu presencia, el calor de tu cuerpo, la fuerza de tus manos, el olor de tu piel, la seda de tu pelo. Sabor de fruta amarga. Las palabras envejecen, se vuelven frgiles, espejos de vida, cristal suave, gama de azules, lilas. El cuerpo, fruto jugoso, prieto, ahora es barro. Llorar no limpia las penas del alma. De pronto, la prisa, el alboroto melanclico concilia mi madurez y mis sueos en una emocin sin nombre, en las cosas pequeas, atardeceres rojos del poniente.
Primer Premio del III Concurso de Poesa 2011.
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con gran humor y espritu de compaerismo. Un hotel de lujo y abundantes comidas envolvieron las visitas a catedrales, iglesias, monasterios, palacios, con el colorido inigualable, como fondo, de los campos de Castilla en otoo. ACTIVIDADES DE COMIENZO DE CURSO Quince talleres, el coro, el tradicional cineclub mensual, el ciclo de cine y psicologa, los primeros viajes del ao, la asistencia a los teatros, el inicio de las conferencias mensuales han llegado a gran nmero de nuestros asociados. Nada menos que alrededor

de setecientos (hay que tener en cuenta que algunos de ellos pueden repetir actividades) han sido contabilizados en los listados correspondientes a las actividades que hemos puesto en marcha. Y seguimos adelante sin pausa y con muchas ganas de hacer cosas.

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Crisis? Qu crisis?
Jos Beltrn Llavador y alumnos Nau Gran*
Que estamos viviendo una crisis internacional multidimensional y de enorme magnitud es innegable. Otra cosa es diagnosticar su trayectoria, su duracin y sus efectos. En los medios de comunicacin podemos encontrar cotidianamente anlisis forenses o post-facto, pero lo difcil es anticipar tendencias y sugerir soluciones. El pensador francs Edgar Morin se preguntaba recientemente, en un libro titulado Hacia el abismo? Globalizacin en el siglo XXI: La crisis que se profundiza y se amplifica conduce al desastre o a la superacin?, y finalizaba sus reflexiones con las siguientes palabras: El porvenir siempre conllevar riesgo, azar e incertidumbre, pero tambin implicar la capacidad creadora, el desarrollo de la comprensin y de la bondad, y una nueva conciencia humana Precisamente, cuando se me invit a escribir sobre esta cuestin para la revista UNIDIVERSIEDAD, quise compartir mis consideraciones con los propios estudiantes de la clase de Sociologa de segundo curso de Nau Gran, de modo que en sentido estricto este artculo es una colaboracin coral. Para organizar el debate, dedicamos una sesin a revisar brevemente algunas perspectivas sobre la crisis en el contexto de la llamada globalizacin. El curso anterior ya nos habamos entrenado en la mirada sociolgica, de modo que ahora ya nos poda resultar ms sencillo compartir nociones, enfoques e
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intereses propio de la disciplina. Al calor de la discusin, vimos que sta se poda estructurar en dos dimensiones complementarias: la representacin de la crisis desde la experiencia directa o indirecta de la misma, y las acciones posibles y deseables para superar esta crisis. En la sesin de trabajo que compartimos se puso el acento, entre otras cosas, en el riesgo de retroceso del Estado del Bienestar, en el desencanto de la sociedad, en trminos weberianos y en el enmascaramiento de utopas razonables. En un correo recibido pocos das despus de este debate, un estudiante nos recordaba, refirindose a nuestro escenario, que cuando la proteccin social se reduce son los pobres los que ms sufren. Ilustraba su afirmacin con datos de Critas relativos a 2010 que informaba:La crisis global ha llevado a Espaa a alcanzar 4.900.000 parados, de los cuales 1.380.000 no tienen cobertura, 624.000 autnomos han cerrado, o han desaparecido dejando deudas que nunca sern atendidas. Las palabras del pensador E. Lvinas ya subrayaban que quienes precisan ms ayuda son los ms dbiles. Tras estas consideraciones, a la pregunta que surgi sobre qu podemos hacer, se esbozaron algunas propuestas, algunos principios de intervencin, entre las que destacamos las siguientes:

-Invertir en proyectos (no importa el tamao) que demuestren una alta rentabilidad social y que sean sostenibles. -Que no se admita ninguna reduccin en los campos de sanidad, educacin, pensiones, etc., garantizando el mantenimiento del Estado del Bienestar. -Perseguir el fraude fiscal y la economa sumergida. -Racionalizacin del aparato administrativo y poltico a todos los niveles, haciendo especial hincapi en la eliminacin de privilegios. -Exigir al Estado que no se socialicen las prdidas derivadas de la especulacin financiera. Las apelaciones a ser pacientes ante esta crisis fueron contestadas, remitindonos a las provocativas declaraciones del especulador Alessio Rastani, ante las que resulta difcil mostrarse comprensivo. Sinceramente seal uno de los participantes en esta discusin que prosigui en un cruce de emails-, no entiendo nada, o mejor no comparto nada. Mientras el mundo est gobernado invisiblemente por personas o instituciones que mandan muchsimo ms que los gobiernos, los intereses econmicos prevalecern sobre los sociales y lamentablemente la sufrida democracia no puede llegar muy lejos. Los ciudadanos exigen otro relato de la situacin, porque los cuentos que nos estn contando,

Porque somos seres sociales, hemos de pensar, resistir y reaccionar colectivamente

por utilizar la expresin de Goytisolo, ya no son vero-smiles y, por no ser fiables, no acaban de satisfacer la necesidad de claridad. Creo apunt otro de los participantes- que una de las consecuencias de la actual crisis econmica es la disminucin de las acciones solidarias y el incremento de las conductas egostas. Todos los excesos, tanto en economa como en otros aspectos de la vida, se pagan; por ello se debe fomentar

un mayor activismo de la sociedad civil, adems de los cauces tradicionales de participacin. Cuando la gente viene de una poca de bonanza econmica -aada un nuevo estudiante- la capacidad de reaccin la tiene adormecida, fuera de juego. No basta con rebajar las pensiones o salarios, recortes en bienestar social, etc. para que la gente reaccione, sino que tiene que suceder otro tipo de situaciones de penuria y sufrimiento las que llevan al ser humano a aunarse para intentar frenar unas fras, desalentadoras y calculadas acciones tomadas por algunos polticos o por los mercados, cuya nica finalidad es reducir el margen de maniobra de la poblacin en su camino de eliminar una clase media que ha ido creciendo en los ltimos aos y que empieza a incomodar a dichos polticos o mercados. Desde nuestra posicin podemos vislumbrar que la consecuencia de esta crisis es la reduccin generalizada de salarios, pensiones, calidad y extensin de la educacin, calidad de la sanidad, etc. mientras que ciertos polticos y mercados, siguen en su posicin de privilegio y manteniendo sus puestos aunque para ello haya que subir los impuestos y reducir el Estado de Bienestar. Mientras tanto algunos polticos siguen mirando hacia otro lado intentando desacreditar a la poca poblacin indignada que intenta ofrecer un poco de resistencia, tachndola de ilusa y violenta. Como deca Benjamn Franklin, hay 3 tipos de personas los inamovibles, los movibles y los que se mueven. Decidamos qu opcin deberamos tomar para que nuestra reaccin no llegue demasiado tarde. Precisamente porque somos seres sociales, hemos de pensar, resistir y reaccionar colectivamente, sin temor a perder nuestra propia subjetividad, nuestra propia mirada. Por ello, desde la sociologa, un reputado pensador francs parafraseaba una conocida frase diciendo: La claridad empieza por uno mismo. La misma claridad combinada con el desconcierto que nos es comn a todos- que buscan y comparten los estudiantes de Nau Gran semana tras semana en las aulas de nuestra Universidad.
*Profesor de Sociologa y alumnos de 2 curso de Ciencias Sociales y Econmicas Nau Gran de la Universitat de Valncia
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GANANDO EXPERIENCIAS, SUMANDO VIVENCIAS

Alumnas del Mster de Psicogerontologa*

Por qu a veces una pequea diferencia es capaz de marcar una actividad, un da o incluso a una persona? Es 14 de abril de 2011: entro en clase, un da ms, busco mi sitio habitual, pero est ocupado por personas que no haba visto antes. Son un grupo de personas mayores que pertenece a la Asociacin Amigos de la Nau Gran de Valencia. La profesora propone una actividad para romper el hielo y conocernos entre los dos grupos. Despus, nos juntamos en pequeos grupos. Cada grupo est conformado por varios compaeros de clase y alguno de los nuevos alumnos de hoy, de la Asociacin Amigos de la Nau Gran, y conversamos, debatimos temas de inters comn, todo a raz de un texto que la profesora nos facilita. En el descanso, nos sentamos con ellos a tomar el caf: risas, buen humor y unas cuantas historias de la mili nos llevan a hablar de la democracia, la libertad Volvemos a clase; otro ejercicio. Llega la tercera actividad: se forman nuevos subgrupos con el cometido de disear actividades para un programa intergeneracional en el barrio de Ruzafa. La profesora -que ya nos haba dado dos sesiones formativas sobre este tema en el marco del Mster- nos da un proyecto ya diseado, y nos explica las caractersticas del caso. Nos ponemos en marcha. Me fascina la gran participacin que hay hoy en clase como nunca!-. Creo que la gente est feliz. Nos miramos los unos a los otros y proponemos nuevas formas de plantear el proyecto. Sugerencias, aportaciones e ideas diversas; cada uno plantea su punto de vista y
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sus vivencias, algo que no siempre podemos expresar o integrar en los trabajos que se nos piden habitualmente en el aula. Esto hace que nos sintamos ms cmodos y capacitados. El tiempo se ha ido volando. Han pasado ya cuatro horas en las que apenas me he dado cuenta de que la profesora estaba en clase. Su papel de dinamizadora/animadora/facilitadora ha estado genial. Cmo se nota cunto sabe de este tema. Simplemente: posibilitar que las cosas ocurran Ni ms ni menos. Ahora, nos rene a todos. El sentir general

es muy positivo. Todos muy contentos por la experiencia, agradecidos por haber vivido lo vivido. Palabras como compartir, observar y reflexionar, enriquecedor, interesante, motivacin, alegra, admiracin, sentimiento de bienestar, curiosidad, un da ms, til y provechoso, satisfaccin y admiracin, curiosidad, cercana, aportacin de nuevos puntos de vista, igualdad, creencia en la intergeneracionalidad resumen el sentimiento del grupo. Compartir con personas de ms de 55 aos unas horas ha sido suficiente para darnos cuenta de que un contexto distendido de aprendizaje en el que se

anima a compartir experiencias ha producido una cohesin grupal que durante varias horas ha dejado de lado nuestra fecha de nacimiento. Poco a poco han ido ponindose sobre la mesa las distintas vivencias y unos han aprendido de otros, sin juzgar ni ser juzgados. Me subo al tren y me doy cuenta de que cualquier encuentro entre personas de diferentes edades no puede ser llamado programa intergeneracional. El que personas de diferentes edades compartan durante un rato una actividad no es en absoluto un programa intergeneracional, aunque

no existen a pesar de la sociedad sino que aparecen a causa de sta.

* Artculo escrito por las alumnas del Mster en Psicogerontologa (en el marco de la asignatura Programas Intergeneracionales, prof. Dra. Sacramento Pinazo, tras la realizacin de una actividad intergeneracional realizada en la Universidad de Valencia): V. Alarcn, R. Alcocer, L. Andrs, MJ Arnandis, M. Ayala, V. Correas, C. Delgado, L. Galiana, S. Garca, E. Garca, R. Hernndez, M. Herrero, T. Mayordomo, M. Milla, L. Parra, C. Pizarro, M. Pulpulos, MJ Rius, A. Sales, S. Seplveda, R. Vique.

GANADORES DE LOS PREMIOS 2011 de AMIGOS DE LA NAU GRAN

III Concurso de Artes Plsticas 1. Movimiento uno, de Rosa M Garca Guilln 2. Una varita mgica, de Encarna Garca Accsit. Sosiego, de M Carmen Satue Accsit. Vuelo imposible, de Rosario Villaba Yuste III Concurso de Fotografa 1. La cruz, de Francisco Girons Girons 2. Ellos pagan nuestra deuda, de Enrique Bentez Accsit. Antigua construccin, de Carmen Aranda Tebar III Concurso de Relato 1. Esa presencia aorada, de M Amparo Paredes Navarro 2. El equipaje, de Manuela Estells Rodrigo III Concurso de Poesa 1. Atardeceres rojos, de M Amparo Paredes Navarro 2. Ego, de Jaime Tortosa Font I Concurso de Audiovisuales El jurado estim declararlo desierto

Este tipo de encuentros son capaces de aportar beneficios tanto a los mayores como a los jvenes participantes
algunos le pongan el adjetivo intergeneracional para quedar a la moda. As pues, en la sesin vivida hoy en clase hemos podido ver que este tipo de encuentros son capaces de aportar beneficios tanto a los mayores como a los jvenes participantes, y de capacitarnos para poder aprender y afrontar nuestras vidas, siendo una nueva forma de solidaridad. Considero que encuentros

de este tipo volveran a fortalecer la relacin entre generaciones que hemos tenido hasta ahora, donde la experiencia y sabidura es un valor social y tanto el joven como el mayor tienen mucho que decir y aportar a esta sociedad. Tal vez debamos valorar la idea de que los obstculos que nos impiden el contacto intergeneracional

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ESA PRESENCIA AORADA

Amparo Paredes
Era la primera vez que se atreva a entrar en aquella habitacin desde tres meses atrs, los mismos que haca que haba muerto su madre. Una fragancia, suave y fresca, hizo que sintiera de inmediato su presencia. Emociones contradictorias se agolparon en su pecho, en su vientre: temor, cario, tristeza, dolor La habitacin estaba oscura, y antes de encender la luz la vio tal como la haba encontrado el da de su muerte. Estaba inquieta, recelosa, pero una paz interior la invadi y not su presencia tranquilizadora, familiar. A partir de ese momento no se ha vuelto a sentir sola, y cuando tiene un problema, una duda, una tristeza, se refugia en ese cuarto y ella le devuelve la calma, la confianza, la sensatez. Soledad, de golpe, sobresaltada, se llev las manos a la cara y palp con insistencia el contorno de su rostro, pas los dedos meticulosamente por sus

Soledad se vio joven, hermosa, con su cabello dorado ondeando al sol y, coqueta, pas sus dedos por el pelo para echarlo hacia atrs
ojos, su nariz y su boca y exclamo: No soy yo, no me conozco. Una lgrima fra y negra cay sobre su pecho, su excitacin nerviosa fue creciendo y tras varias convulsiones errticas dio un grito atronador: Madre! De la habitacin contigua lleg, como una exhalacin, su hija Marian, y asindola con cario por los hombros la zarande suavemente. -Mam, mam! Qu te pasa? Mrame, soy yo, Marian. Soledad abri los ojos como platos y con voz potente le dijo:
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-Sultame! No te conozco! Quin eres? No me hagas dao- Y llorique como una nia. - Mam, por Dios, qu te ocurre? Soy tu hija Marian. Cogindola entre sus brazos le acarici el pelo, le sec las lgrimas con sus dedos y la bes en las mejillas. Soledad se encogi, se hizo pequea, y se refugi en los brazos de Marian, que la not frgil y fra como el cristal, quebradiza. La recost sobre la cama y le paso la palma de la mano por la frente, hasta que se calm. -Madre, te quiero, no me dejes dijo Soledad. Marian acerc una vieja mecedora de rejilla a la cama y se sent muy cerca, cogindole la mano, y as hasta que su madre se durmi. En sueos, Soledad se vio joven, hermosa, con su cabello dorado ondeando al viento y, coqueta, pas sus dedos por el pelo para echarlo hacia atrs. A su lado estaba Marcial, su novio, que la cogi de la mano, y charlando y riendo animadamente continuaron su paseo por la playa. Estaban ultimando los detalles de la boda, se casaban en septiembre. Como en los fotogramas de una pelcula, pas a la siguiente escena. Preciosa, vestida con un largo traje blanco de piel de ngel, se deslizaba por la alfombra roja, bordeada de flores y velas, cogida del brazo de su padre, que la llevaba, orgulloso,

al altar y all, esperndola estaba Marcial, elegante y nervioso, con su traje negro y acompaado por su madre, la madrina. An dormida empez a rerse y se despert muy contenta. Puso los pies en el suelo y con cierta dificultad se dirigi al armario, abri la puerta central y sac un vestido de novia bien protegido por bolsas de plstico y bolas de alcanfor, quit los envoltorios y se lo puso; le quedaba muy estrecho, as que lo dej sin abrochar; fue hacia el espejo y se pint los labios; descalza, abri la puerta y sali al pasillo cantando la marcha nupcial. Al escucharla, Marian y Cristina, su nieta, salieron de sus cuartos alarmadas. -Mam, qu haces vestida as? -Abuela, por favor, qu te ocurre? -Madre, Sara! dijo Soledad- Cmo no estis an vestidas? Hoy es el da de mi boda. -Mam, qu le pasa a la abuela? pregunt Cristina llorando. -Cario, nos confunde con su madre y con su hermana. Estaba mejor, pero en poco tiempo ha empeorado mucho. Vamos a quitarle esas ropas y vestirla! Despus llamaremos al Dr. Fernndez. Soledad se puso a llorar desconsoladamente y dijo que no le iban a arruinar su boda. Intent correr por el pasillo hacia la puerta de la casa, pero Marian la cogi con cuidado y la condujo a su habitacin. A duras penas consiguieron quitarle el traje y ponerle el camisn y las zapatillas. La sentaron en la mecedora y cuando estuvo ms calmada llamaron al mdico. A la maana siguiente, Soledad se puso a tararear una cancioncilla y comenz a hablar como si estuviese acompaada: -Hola, Rosario, sintate!, te traigo una taza de caf y te cuento Hizo como si sirviera caf y extendi su mano vaca para acercar la taza a su amiga. -Soy feliz, sabes, estoy embarazada y estoy segura de que ser una nia preciosa. Me hace tanta ilusin! Y as continu la conversacin con sus amigas, con su madre, con sus hermanas De pronto cogi una foto de Marian cuando era pequea, vestida de comunin, y dijo en voz alta:

-Quin es esta nia tan guapa? No la conozco pero s que la quiero mucho. Cuando entr su hija con la bandeja de la merienda, volvi a repetir lo mismo una y otra vez y Marian le dijo: -Mam, soy yo, Marian, tu hija, el da de mi comunin. -Ah! si? Ya deca yo. Bueno, madre, no s quin es esta nia, slo s que la quiero mucho. A Marian le cost lo suyo que se tomara la merienda. Al final lo consigui con paciencia y le dio la pastilla que le haba ordenado el mdico y que la calmaba un poco. Soledad de nuevo cay en una somnolencia regresiva y esta vez se vio en la playa. Vivan en Madrid pero

De pronto, su padre la agarr por la cintura, la levant en volandas y la coloc sobre sus hombros corriendo hacia el agua
pasaban los veranos en las costas de Levante. Estaba jugando en la arena con sus amigas, hacan castillos, entraban y salan del agua con sus cubos multicolores. Era una nia de once aos, alta, muy delgada, no paraba ni dormida, coma poco y jugaba mucho. De pronto, su padre la agarr por la cintura, la levant en volandas y la coloc sobre sus hombros corriendo hacia el agua; la nia gritaba y bata palmas, entusiasmada. Con aquellas vivencias se durmi profundamente. En los primeros aos de su enfermedad, se desesperaba y lloraba de dolor cuando se daba cuenta de los desvaros que deca, de cmo la traicionaba la memoria. Pero acab por perder por completo el sentido de la realidad: viva una vida paralela, su propia vida, pero en otra poca, muchos aos atrs, y a medida que el tiempo avanzaba ella entraba en una espiral que la conduca irremisiblemente al pasado. As fue reviviendo su juventud, su adolescencia, su infancia hasta llegar a la preciosa cunita rosa que con tanto amor haba preparado su madre. Viva en su mundo pero no era desgraciada; ya no reconoca a nadie, pero cuando su hija o su nieta estaban cerca y la acariciaban, sonrea y se senta feliz. Aquella maana cuando Marian entr en su habitacin para llevarle el desayuno, la encontr echada en un rincn, desnuda, en posicin fetal y abrazada a un osito de peluche viejo. *Primer Premio del III Concurso de Relatos 2011
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Enamorarse a los sesenta es otra cosa...

Gloria Benito
No slo las duquesas octogenarias se enamoran, y si no que se lo pregunten al protagonista de El mayor Pettigrew se enamora, la primera novela de Helen Simonson, publicada recientemente por la editorial Salamandra. A medida que nos internamos en la lectura de este relato, nos vamos sintiendo atrapados por la personalidad de este militar jubilado y sesentn que vive en un pequeo pueblo del condado de Sussex, al sur de Inglaterra. Su reciente viudez y la muerte de su nico hermano le hacen tomar conciencia de una inevitable soledad impregnada de melancola, y propiciada por las superficiales convenciones de una sociedad rural acostumbrada a la incomunicacin y a la represin de los sentimientos. Pero esa aridez emocional ir desapareciendo poco a poco con la presencia de la seora Ali, una mujer paquistan, tierna, atractiva y culta, llena de vivacidad y energa, y duea de un pequeo supermercado parecido al del Apu de los Simpsons. El lector
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es agradablemente conducido por un narrador omnisciente, que no disimula su simpata por los dos protagonistas de ese proceso amoroso, lento y progresivo, mediante el cual se desarrolla y cohesiona un argumento a primera vista tan romntico como tpico y manido.

Un relato que nos refleja y que es espejo en el que podemos mirarnos y reconocernos. Y todo eso sin grandes esfuerzos, mediante una lectura amena y agradable
Pero no es as, porque el hilo conductor de la novela se enriquece y expande con la insercin de una serie de historias, no tan secundarias como pudiera parecer, que conforman una red de conflictos y situa-

ciones que desembocan en una visin lcida, tierna e irnica de la Inglaterra contempornea, y con los inevitables matices de cualquier lugar del mundo actual. La novela, adems de un pequeo tratado de costumbres, es tambin un mordaz y humorstico anlisis de las relaciones familiares, de la codicia y falta de moral de los que se quieren hacer ricos como sea, de la tozudez y prejuicios de las personas, y de otras alienantes y ridculas conductas sociales. En fin, un relato que nos refleja y que es espejo en el que podemos mirarnos y reconocernos. Y todo eso sin grandes esfuerzos, mediante una lectura amena y agradable, y sobre todo muy divertida. La sonrisa, al menos, est asegurada. SER O POSEER, ESA ES LA CUESTIN

formacin psicosocilogica en una voz narradora, fra, distante y minuciosa, que disecciona y analiza con especial maestra las vivencias y apetencias, deseos y frustraciones de una pareja representativa de los aos sesenta. No encontrar el lector nada que recuerde la imaginacin y rebelda de aquella generacin tan publicitada por los acontecimientos del 68. Lo que hallar es un relato trascendido por las ideas ms modernas y actuales sobre el hombre contemporneo, como parte esencial de la sociedad de consumo. Pues los protagonistas Jerme y Silvie son, se perciben y se definen por los objetos que poseen o piensan poseer: los libros, los discos, los

Muy diferente resulta la experiencia de leer otra novela, corta en extensin pero intensa en profundidad, que se public en Espaa en 1992 y que ha sido reeditada en Anagrama por cuarta vez en el

Es un relato trascendido por las ideas ms modernas y actuales de la sociedad de consumo

2010. Una joya literaria titulada Las cosas, de Georges Perec, reconocido escritor francs y miembro fundamental del OuLiPo (Ouvroir de Littrature Potentielle), un proyecto visionario que pretendi buscar la esencia de lo literario en sugerentes combinatorias cuasimatemticas. Perec proyecta su

muebles que los contienen, las paredes en que se apoyan, las casas que habitan o suean habitar. La ropa, los peinados, los gestos, las diversiones y los viajes como smbolos que aseguran la pertenencia a una tribu, a una clase. La posesin de un status, la prctica de una forma de vida, la adscripcin a una filosofa donde se ensalza la libertad por encima del trabajo, donde los sueos se confunden con la realidad. El dinero, la azarosa Fortuna, el xtasis ante la belleza de la naturaleza y el arte, todo fluye en este relato excepcional: una de las mejores y ms devastadoras radiografas de una generacin, y cuyo final no desvelamos, pues dejamos esa tarea al hipottico lector. O lectora, que no se diga.

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Actos de fin de Curso

Alfredo Domnguez Artal

Iniciado el nuevo curso, bueno es recordar cmo terminamos el pasado. Lo hicimos con una serie de actos celebrados en tres lugares diferentes todos ellos magnficos para sus protagonistas, amigos y asistentes en general. Colegio mayor Luis Vives El da 25 de mayo, en el colegio mayor Luis Vives tuvo lugar la representacin de la obra de Federico Garca Lorca Retablillo de Don Cristbal, en adaptacin del propio director del Taller, Clemente Carrasco.

pudimos ver una serie de pinturas de Pilar Salvador, ganadora del concurso del ao anterior. En total se presentaron veintisiete fotografa y veintiocho pinturas que se expusieron hasta el da 5 de junio. Paraninfo de la Universidad El da 2 de junio se celebr el acto final del curso con entrega de los premios de los concursos de Relato, Poesa, Fotografa, Audiovisual y Artes Pls-

Mercado de Coln Gracias al apoyo de la Concejala de Bienestar del Ayuntamiento de Valencia, la exposicin de las obras presentadas a los concursos de Fotografa y Artes Plsticas tuvo lugar este ao en el Mercado de Coln. El da 30 de mayo se inaugur la muestra con unas palabras de la concejala del Ayuntamiento de Valencia Marta Torrado. En dicha exposicin tambin
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ticas. Cincuenta y dos concursantes presentaron en total 86 fotografas, relatos, poemas, pinturas y audiovisuales. Es de resaltar que el primer premio de Poesa y el de Relato recay en la misma persona, Amparo Paredes, que tambin fue premiada el ao anterior. El premio a la mejor pintura fue para Rosa Garcia Guilln y el de fotografa para Francisco Girons. El primer concurso de Audiviosual qued desierto segn dictamen del Jurado. El nuevo logo de la asociacin elegido fue el presentado por Irene Alcantud. Asistieron Daniel Gonzlez, delegado del rector para estudiantes, Cristina Civera, directora de la Nau Gran y Jos Pelegr, defensor del mayor del Ayuntamiento de Valencia. Los conductores y guionistas del acto, Adolfo Bellido y Marina Navarro, nos ofrecieron un repertorio de actuaciones poticas, musicales y teatrales recibidas con grandes aplausos por el pblico que llenaba el Paraninfo. Ambientado en la poca y textos de Lus Vives, se entregaron los premios de los diferente concurso. Antes de la sorpresa que nos esperaba, en el Claustro, por parte de los componentes del Taller de Teatro, tuvo lugar la presentacin de la Coral Harmonia Polifnica de Amics de la Nau Gran dirigida por Jos Carlos Diago.

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Crnica de un viaje

Elena Carpintero
30 de junio. Seis de la maana, empieza a clarear. En la puerta del colegio mayor Luis Vives, un grupo de personas espera alegremente que lleguen los autobuses para emprender el viaje a Galicia. Son los componentes del coro de la Associaci Amics de la Nau Gran, de Valencia, Coral Harmonia Polifnica. Cada vez la afluencia es mayor y ms ruidosa. Saludos, risas, algn que otro empujoncito a la hora de subir al bus. Debido a lo nutrido del grupo, se ha tenido que fletar dos autobuses. Al fin todos arriba, los vehculos arrancan con su ilusionada carga a bordo. La mayora, debido al madrugn, echa un sueecito; el resto saca libros y lee o simplemente conversa. El viaje es largo, pero hay paradas para estirar las piernas, ir al bao Sobre la una se para a comer en un

Empiezan la convivencia, se sientan en grupos y entablan conversacin: es el inicio de muchas bonitas amistades
restaurante de carretera, a la altura de Benavente. En este momento empieza la convivencia; se sientan por grupos y entablan conversacin: es el inicio de muchas bonitas amistades. Sobre las nueve llegan los buses al campamento base en Noia, al hotel Con dArbon, en la misma playa de Lanzada.Los coralistas corren a sus respectivas habitaciones, dejan el equipaje y bajan al comedor para la cena, que es buena y abundante.
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Despus del desayuno, todos al bus rumbo a Combarro, un pueblecito maravilloso al borde mismo del mar. Con sus hrreos en la playa, sus bares, sus terrazas llenas de flores. Una paradita para degustar el pulpo, sabrossimo, hacer montn de fotos y buscar algn sitio donde venden el orujo casero Finalizada la comida, visita a la preciosa isla de la Toja. Una vuelta por la tienda del balneario y algunas compras callejeras de collares de conchas y corales Aprovecha el grupo para ver por fuera la iglesia de las Conchas, cuya fachada est cubierta de vieiras. A continuacin, como una bandada de nios, los coralistas corren hacia los catamaranes para dar un paseo por la ra de Arosa. Una vez a bordo, vino, refrescos y mejillones a gogo, explicacin de cmo se desarrolla el proceso de las mejilloneras y de las ostras. Todos vuelven cansados pero hay que ensayar. Cena y a dormir... algunos. 2 de julio. Desayuno y hala, todos al bus. Esta vez van a pasar a Portugal para ver la preciosa ciudad amurallada de Valena do Minho. Como est llena de tiendas, las coralistas se dedican a la compra y captura de regalos y sobre todo de las famosas toallas portuguesas. Como tambin es muy popular el bacalao, la mayora se decide a degustarlo en bares y terrazas. Rpido paseo de despedida.

Ms tarde vuelven hacia Baiona y visitan el magnfico parador del Castillo de Monte Real, construido entre la ra de Vigo y el valle del Mio. Aprovechan para descansar y tomar unas copas repartidos por la maravillosa terraza que domina el paisaje. Regresan al hotel cantando canciones populares, aclarando las gargantas para el duro ensayo que les prepara el tenaz Jos Carlos. Maana es el gran da: concierto en la catedral de Santiago. Ensayo, cena y a la cama algunos. 3 de julio. Los coralistas estn alborotados. No quieren olvidar nada: el uniforme recin planchado, el foulard colgando de la percha, los zapatos, las pajaritas, los chicles a mano por si acaso Todos en el bus rumbo a Santiago; Jos Carlos, muy serio, imparte consejos. Llegados a la plaza del Obradoiro, unos minutos para estirar las piernas y a la sacrista de la catedral para cambiarse de ropa. Risas y bromas durante el proceso. Una vez uniformados y recobrada la cordura, el personal del coro ocupa muy serio su sitio en un lateral de la catedral. Empieza la santa misa y todos esperan nerviosos el momento de la actuacin Emocionados, tmidamente empiezan a cantar. Poco a poco van afianzndose, intercalando en la celebracin de la misa El Manantial, Benedicat Vobis, Da Pacem Domine, Signore delle Cime y el preciossimo Te quiero. Muy emotivo el momento de la entrega por parte de Miguel y Paco, representando a toda la Coral, de la imagen de la la Virgen de los Desamparados. Aplausos de todos los fieles.

Despus de la actuacin, comida a base de buen marisco. Tarde libre para pasear por Santiago. Vuelta al hotel y, ya un poco ms relajados, cena y cambio de impresiones en el bar del hotel. 4 de julio. Maana libre, comida en el hotel y por la tarde salida con destino a Betanzos, pueblo de nuestro querido Jos Luis. Paseo por la ciudad y, sobre las siete, el coro deleita con sus canciones a los feligreses de la iglesia de Santo Domingo. gape en el ayuntamiento y regreso al hotel. Cena y a dormir algunos.

5 de julio. Desayuno y maana libre. Comida en el hotel y salida hacia Cambados, visita a los viedos de albario, degustacin de los caldos en las bodegas y regreso al hotel. Cena de despedida y una tpica queimada a cargo del hotel; y amenizando el acto, algunos coralistas

con buen humor improvisan un acto de meigas. El coro dedica unas canciones al amable personal del hotel. A dormir, a altas horas de la madrugada. 6 de julio. Desayuno en el hotel y salida hacia Valencia. Breves paradas y comida en ruta. Llegada sobre las 23 horas al colegio mayor Luis Vives. Abrazos y promesas de contactar durante el verano y despedidas hasta septiembre. Esta es la crnica de un viaje lleno de ilusin que ha servido para conocerse y relacionarse personas de un grupo antes inconexo.

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