La ciudadana y sus dobles en las ideas polticas de Juan Bautista Alberdi: el ciudadano y el habitante. KOMAID, Luciana. lutikom@hotmail.

com rea temtica: Pensamiento argentino latinoamericano. Universidad Nacional de Tucumn.

El objetivo principal de este trabajo consiste en analizar el perfil de los sujetos integrantes de la sociedad civil pensada por Alberdi y sus formas o posibilidades de accionar y transformar a la misma, haciendo especial referencia al contrapunto que Alberdi formula entre habitante y ciudadano. La cuestin ciudadana en las ideas polticas de Alberdi ha sido un tema escasamente analizado desde los estudios filosficos e histricos, al menos de manera directa. En general, la produccin intelectual alberdiana ha sido estudiada a la luz de interrogantes centrados en las formas de gobierno y en las respuestas elaboradas por Alberdi para el caso rioplatense. Por otra parte, una visin fuertemente esttica y escindida (divorcio entre sociedad civil y Estado) de la sociedad, de los individuos y de sus mbitos de accin, ha teido los anlisis e interpretaciones que los especialistas han elaborado sobre la ciudadana en Alberdi. Los trabajos ya clsicos (aunque igualmente sugerentes) de Natalio Botana (1997, 1979) proponen que el protagonista de la sociedad alberdiana es el individuo sin trabas ni impedimentos: el sujeto exclusivo de la libertad. Sin embargo, a pesar del lugar prominente asignado a este individuo libre, este no gozaba de derechos ni de libertades polticos. Todo esto vendra luego de la accin pedaggica de la sociedad industrial. De esta manera, Botana pone de manifiesto la diferencia entre mbito social y orden poltico en la repblica posible, y con ella destaca que al primero slo le corresponde una promesa ambigua e histricamente inexacta de ciudadana. Los integrantes del mbito social se hallan limitados (en los supuestos, provisoriamente) a una relacin de mando y obediencia con una elite letrada, con plenos derechos polticos, destinada a transformar el pas desde arriba. Esto puso en evidencia una contradiccin entre el Estado y la sociedad, que se present consolidada en los inicios del siglo XX. De esta manera, el autor deja abierto el tratamiento del problema de la ciudadana en Alberdi limitndose slo a abordarlo en relacin a las libertades y los derechos civiles y polticos. Desde una postura similar, aunque ms aguda, HalpernDonghi (2005) manifiesta que Alberdi dedic escaso tiempo a la definicin del lugar de los sectores ajenos a la elite poltica. Y desde una visin materialista, considera que las expectativas de Alberdi en relacin con una sociedad y un sistema poltico nuevos derivan del cambio econmico. HalperinDonghi le plantea dos interrogantes: De qu manera la sociedad industrial acta pedaggicamente con los sectores de la plebe? De qu manera la inmigracin posibilita

la ciudadanizacin en clave civil de aquellos sectores alejados de las elites econmicas? HalperinDonghi considera que la problemtica ciudadana es una cuestin irresuelta en clave social; una asignatura pendiente en la obra de Alberdi. Por su parte, y sin alejarse de los planteos anteriores, M. R. Lojo (2009), presenta al problema de la poblacin como una de las principales cuestiones en Alberdi. Distingue entre una poblacin ideal y la poblacin real, compuesta por gauchos, indios y dems grupos tnicos. A travs de tal particin social expresa la dicotoma civilizacinbarbarie como el obstculo para forjar el designio de la civilizacin. De este modo, Lojo entronca la cuestin racial con el factor inmigratorio como su solucin, ya sea, suponemos, desagregando la cuestin ciudadana de la racial o ya sea omitindola de llano. De todas maneras, la problemtica de la ciudadana y la interrogacin por el ciudadano no se encuentra entre los principales temas alberdianos que esta autora repasa. El divorcio entre sociedad civil y Estado en la obra de Alberdi, tal como se observa en los estudios antes referidos, es retomado por Elas Palti (2005). Este historiador entiende a esta escisin como una paradoja. Y propone revisar a Alberdi acercando estas partes mediante la inversin de algunos significados, as como mediante la moderacin de la visin de un estatismo fuerte. El meollo est ubicado en la delimitacin entre quines podan gozar de los derechos polticos (instituidos estatalmente) y quines no; esto es, distinguir los ciudadanos de los meros habitantes, de quienes eran naturales los derechos civiles. La novedad que introduce Palti es cualitativa, en torno a la idea de sociedad: de un mero objeto pasivo ante la intervencin del orden poltico, este autor sugiere entenderla como un cuerpo dotado de principios de desarrollo inmanente que hay que interpretar. La sociedad se presenta como un nuevo agente histrico compuesto por individuos sociales y no meros individuos, dentro de la cual desempean su funcin pblica la clase poltica los ciudadanos en acto; un plano lejos del cual quiere mantener Alberdi al habitante. Palti inaugura una posible entrada para el anlisis de la cuestin ciudadana en Alberdi. Preguntarse por la ciudadana en Alberdi implica preguntarse por las relaciones entre los individuos de la sociedad civil, entre los partcipes activos del poltico pensado por Alberdi y entre los habitantes y los ciudadanos. La ausencia de interpretacionesen torno a cmo pens Alberdi estas relaciones es una de las motivaciones centrales de esta investigacin. Por esto, la propuesta es pensar a la ciudadana en Alberdi como una cuestin, como un problema que el pensador se plante en un contexto de relaciones civiles y polticas dinmicas y cambiantes. A la vez que proponemos debatir los aportes de los mencionados autores, se tendr en cuenta el Mtodo histrico-gentico. Esto implica analizar los conceptosalberdianos en relacin con su contexto de produccin y su situacin histrica de emisin. El objetivo es detectar el o los lenguajes polticos insertos en la produccin intelectual alberdiana en lo que se refiere a la configuracin de la ciudadana.